Paziņojuma forma par reliģiskās grupas darbības sākšanu. Paziņojuma forma par reliģiskās grupas “Slavējiet Kupala Dievu” darbības sākumu
3. Informācija par centralizēto reliģisko organizāciju, kuras struktūrā ietilpst reliģiska grupa
4. Informācija par reliģijas pamatiem
par doktrīnas un tai atbilstošās prakses pamatiem, tai skaitā reliģijas un dotās reliģiskās grupas rašanās vēsturi - Oriola slāvu ticības kopiena "Ģimenes mantojums", par tās darbības formām un metodēm, par attieksmi pret ģimeni un laulību, pret izglītību, par šīs reliģijas piekritēju attieksmes pret veselību īpatnībām, par ierobežojumiem organizācijas biedriem un kalpiem saistībā ar viņu civiltiesības un pienākumi.
Dogmas pamati, tās vēsture
Protoslāvi un Perunas pielūdzēji
No saglabājušās informācijas mēs zinām, ka mūsu senči, vēl būdami protoslāvi (tas ir, to cilvēku priekšteči, kuri atrada un sāka dzīvot saskaņā ar slāvu ticību), bija Perunas pielūdzēji un pielūdza dabas elementu Dievu. - Peruns.
Perun - sākotnēji pats elements. Viņš personificēja dabas elementus. Šī iemesla dēļ slāvu ticības veidošanās laikā slāvi Perunu atstāja kā īpaši cienītu Dievu (ja, protams, tā var teikt), jo visi slāvu dievi valkā savu unikālo izskatu un tiek cienīti. .
Slāvu ticība veidojās, pamatojoties uz gudrību un zināšanām, ko mūsu senči ieguva, pārdomājot dabas parādības un visu esošo, kas ir pieejams cilvēka sajūtām un izpratnei viņa attīstības procesā. Novērojamo parādību izpratnes līmenis un zināšanu apjoms pastāvīgi pieauga, kas objektīvi radīja nepieciešamību šīs parādības skaidrot un interpretēt, to vispārināšanu un izpratni. Nepārtraukti tika sistematizēti un sakārtoti dažādi un atšķirīgi priekšstati par apkārtējās pasaules parādībām, kas ļāva šīs zināšanas un domas atsevišķos attēlos saglabāt pēcnācējiem.
Mūsu senči tika pasniegti ticībā galvenais attēls kas radās no dievišķošanas Vienotā Radītājs, Radītājs Kopā, Viens Dievs, Radītājs- slāviem tas ir Svarogs("bung" šī pasaule). Mūsu senču izpratnē Radītājs (Svarogs) pastāvēja pirms viņiem, un nepameta cilvēces vidi! T.i Svarogs ir pārdabiska realitāte. Slāvu ticībā šo pārpasaulīgo realitāti izsaka arī Triglavs "Pareizi - realitāte un Nav", un arī viņa radījumu un izpausmju (Radītāja izpausmes dažādos veidos) godināšana un dievišķošana tika pasniegta caur noteiktiem tēliem un dievišķota.
Tagad mēs varam atklāt šīs ticības primārā avota būtību.
Dievi slāvi
Visi no tiem, kā minēts iepriekš, personificē atsevišķus attēlus, kas ir identiski parādībām, kas pastāv dabā un mūsu apziņā. Šeit ir viņu vārdi: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Firebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobogs un Černobogs. Šie divi Dievi ir jāskata kopā, jo. tie personificē divu pretstatu tēlus. Belobogs un Černobogs vienmēr pretojas viens otram un, savā starpā "cīnoties", saglabā līdzsvaru dabā. Veles (Vles). Mūsu senču uzkrātās un mums nodotās gudrības un zināšanu Dievs.
Vyshen. Dievs, kas simbolizē parādību plašumu un virsotni, gan dabas, gan cilvēka izpausmes. Tas var personificēt augstāko laimes un nelaimes līmeni, zināšanas un viduvējību, spēku, veiklību un daudzas citas mūsu dzīves parādības. Viņu ar cieņu sauc par Visaugstākā Dievu. Dažreiz to sajauc ar kristiešu jēdzienu "Visaugstākais", uzskatot, ka viņš ir Augstākais Dievs. Tā nav taisnība.
Višens kopā ar citiem dieviem un parādībām var nest gan visspēcīgākos radošos, gan postošos spēkus.
Svarogs ir viens radītājs. Zareboga ir viens no skaistākajiem dieviem, kas personificē saules starus (spīdumu) saullēkta un saulrieta laikā. Zarebog parādās un sazinās ar mums, pateicoties tam, ka mēs katrs dzīvojam savā zemē un varam redzēt tās mirdzošo skaistumu, kas vienmēr ir atšķirīgs. Zareboga staigā galvenokārt pa mūsu zemes malām. Tāpēc mēs apbrīnojam tās skaistumu divas reizes dienā. Un tā katru dienu. Viņš mūs modina no rīta un aicina gulēt vakarā. Kupalas Dievs - pārvalda kolekcijas telpas, visa veida ķermeņa un mūsu gara mazgāšanu. Mūsu tēvi mazgāja, slavināja Kupalu, attīrīja viņu ķermeni un dvēseles. Svarogs to viņiem novēlēja ar savu Hartu un teica, ka Kupalas Dievs to norādīs. Lado Dievs pārvalda prieku un visa veida labestību, lai kur viņš atrastos. Ja mūsu mājā dzīve rit raiti un mierīgi, mēs sakām, ka Lado Dievs ir iekārtojies mājā. Ja viņš mūs pameta, tad gaidiet nepatikšanas un Dīva Moroka ātri ieņems viņa vietu. Lelija - meitenīgas mīlestības un skaistuma dieviete, sievietes dzemdībās, mīļākās. Godinot sievieti godībā, mēs stiprinām savu ģimeni un slavējam Leliju par to. Tādējādi tiek stiprinātas mūsu ģimenes un zeme, kas ir rūpīgi jāsargā, kā to darīja mūsu tēvi. Ar Lelya svinam slāvu kāzas, rīkojam svinības, priecājamies, kad vīrā un sievā veidojas jauna ģimene, kas nozīmē, ka būs bērni, slāvu klanu pēcteči. Novēlot jaunlaulātajiem veselību, laimi un daudz bērnu, mēs tādējādi slavinām dievieti Leliju. Uguns dievs Semargls - Uguns dievs Semargl (septiņgalvains) tiek saukts tāpēc, ka gaisma sadalās septiņos cilvēka redzei redzamos spektros. Tas īpaši atšķiras no citiem Peruna kontrolētajiem dabas elementiem ar savu neparedzamo izturēšanos. Peruns - dabas elementu dievs. Tas personificē vulkānu izvirdumus, zemestrīces, plūdus, lietusgāzes ar pērkonu un zibens, vējus, sals, ugunsgrēkus un daudzas citas dabas parādības. Peruna darbību neparedzamība, pretēji cilvēku cerībām, iegremdē cilvēku bailēs un šausmās, ja viņš neatbilst šiem elementiem, kas prasa uzmanīgu un uzmanīgu attieksmi. Slāvu ticības veidošanās laikā slāvi Perunu atstāja kā vecu un īpaši cienītu Dievu. Svendovids - Gaismas nesējs. Caur to kļūst redzama gaisma. Tāpēc viņš ir Atklāsmes Dievs, kas mūs šķir no Navi. Pateicoties Svendovidam, Gaisma tiek ne tikai uzturēta, bet arī nostiprināta. Numerobog - ņem vērā mūsu dienas. Pateicoties pieejamajiem dievišķajiem skaitļiem, tiek uzturēts gada kalendārs (colendo) un hronoloģija (letits). Viņš ļoti precīzi nosaka un nosauc Dieva skaitļus, parādot, kad "lai būtu ideāla diena" un kad būt naktīm, starp tām nosakot neredzamas robežas. Jars ir saules dievs. Dod cilvēkiem, dzīvniekiem, augiem siltumu, gaismu un dzīvību. Dažādos gada laikos un dažādos diennakts laikos tas uzvedas atšķirīgi. Tas var būt nikns, bet tas var būt arī sirsnīgs. Jars ir saistīts ne tikai ar cilvēku dzīvi un kaislībām, bet arī ar lauksaimniecību, auglību, militāro spēku un drosmi.
Dīvas un Čura
Bieži nākas saskarties ar to, ka slāvu dievus sāk sajaukt ar dīvām. To būtība ir viena: abi ir manifestēti tēli, bet atšķirība starp tiem ir tā, ka mēs slavējam dievus, bet nekad dīvas, jo tās ir mūsu nelaimes. Taču abiem ir ietekme uz cilvēku un apkārtējo pasauli. Patiesībā, ja pie avota nebija tik daudz dievu, tad dīvu bija vēl mazāk. Visi no tiem veido atsevišķus tēlus, identiskus dabas parādībām un mūsu apziņai.
Slāvu dīvas: Sorry, Mor, May, Māra, Moroka, Marmora, Stryb. Dīva Žalja personificē cilvēka žēlumu, skumjas, skumjas, visu, no kā cilvēkam vispirms ir jāatbrīvojas, lai nekaitētu sev un citiem. Tam, kurš to nesaprot, Žaļa apmetīsies mājā (kā saka).
Mērsis ir nāves un slimības personifikācija, pirmkārt (kā mums šķiet), tā ir saistīta ar mājlopu zaudēšanu, kas ir cilvēka izdzīvošanas pamats starpsezonas un liesajos gados.
Dīva Maija personificē neprātības un nenoteiktības netikumus savās darbībās, kas cilvēkam ir nevajadzīgas. Jebkura nenoteiktība padara cilvēku nervozu un nepārliecinātu par sevi un nākotni.
Māra personificē, tāpat kā mēris, nāvi un slimības, tikai nevis liellopus, bet cilvēku. Viņa ir ļoti cieši saistīta ar ziemas Marēnas garu, taču tie ir divi dažādi jēdzieni. Madders iemidzina, un Māra iznīcina. Tā ir viņu atšķirība. Tāpēc Māra ir Dīva, Meders ir gars. Moroka personificē arī cilvēka vājības. Kad mājā parādās strīdi, lamuvārdi, strīdi, viņi stāsta, ka Moroka tajā apmetās, jo Lada izgāja no mājas. Kad viss nogāja bezcerīgi greizi, viņi saka, ka parādījās Marmora un Dievi atstāja šo māju. Stryb, kā minēts iepriekš, ir dīva, kas personificē viduvējību, neveiklību, neveiklību cilvēka darbībās un darbos, nespēju izdarīt visvienkāršāko.
Slāvu čurami vai, kā tos sauc arī, gari, ietver animētas dabas parādības: nāras un ūdensvīrus, kikimorus, lešijas un braunijus. Ko viņi dod cilvēkiem? Pārliecība, ka tie pastāv un ka tiem var piekļūt. Vairāk ne. Cilvēks grūtībās paliek viens pats ar sevi. Pārliecība, ka Čura var palīdzēt un brīdināt viņu no neizbēgamām nepatikšanām, dod cilvēkam papildu enerģijas spēkus. Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka, ja ir bezjēdzīgi lūgt Dievus un var tikai slavēt viņu diženumu, tad, atšķirībā no Dieviem, var vērsties pēc palīdzības pie churs, jo cilvēka dzīvība ir nenovērtējama, mēs visbiežāk sāciet to saprast grūtos laikos.
Slāvu svētnīcas
Slāvu svētnīcu, kā arī dievu, dīvu un čuru nav tik daudz, kā mūsdienās. Īstās slāvu svētvietas ir avoti, birzis, ozolu meži, lauki, ganības, nometnes – viss, kas ļauj cilvēkam cienīgi dzīvot uz mūsu zemes.
Avots slāviem ir svēts, jo slāpes var remdēt ar tīru avota ūdeni, kuru diemžēl šodien gandrīz nedzeram. Birža ir svēta ar to, ka tā ne tikai pasargā cilvēku no karstuma, bet arī sagādā viņam prieku, dod augļus, ogas, sēnes. Ozolu meži ir spēcīgi ar savu enerģiju, barojošo spēku. Lauki baro cilvēku, ganības baro mājdzīvniekus, kas savukārt baro arī mūs. Dabā ir cikls, ko sauc par Svargu.
Velesas slavināšana.
Veles nāca no tīras Svargas,
Viņu zāles.
Slava viņam!
Tagad mēs slavējam Velesu un viņa zināšanu savrupmāju,
Kas spīd ar daudzām gaismām.
Veles mācīja mūsu senčiem uzart zemi,
Sēj labību, pļauj, griež vainagus ciešanu laukos,
Ielieciet kūļus saulē.
Mēs viņu godinām kā mūsu tēvu par gudrību un zināšanām.
Mātes slava,
kas mūs audzināja
Viņi mācīja pareizo ceļu.
Nekļūsim par parazītiem
Slāvi mēs esam krievi,
Kas dzied Glory to the Gods.
Veles mācīja zemi uzart mūsu senčiem,
Mēs to darām savā dzimtajā zemē.
Mēs slavējam Velesu.
Krievija celsies saliekta!
Gudrība to novērtē,
Pretējā gadījumā pagātne kļūs kā dārzenis
bez Veles.
Sjiņ dodas pie Dieva Svargas.
Veles valda caur gudrību un zināšanām.
Šodien uz zemes nav vergu,
Ja mēs paši nenoliecam galvas verdzībā.
Pasludināsim slavu Velesam,
Mēs būsim cienīgi ķermeņa tīrībā
Un mūsu dvēsele, kas nekad nemirst.
Slava Velesam!
Slava māmiņām!
Slava ģimenei!
Slavējiet Kupalo Dievu.
Slava mūsu tēviem!
Viņi attīrīja lūgšanu ar mazgāšanos.
Viņi mazgājās, lūdzot, attīrījuši savas dvēseles un miesas.
Svarogs hartā tika dzēsts, Kupalets to norāda.
Mēs neuzdrošināmies nepaklausīt.
Mēs visi mazgājam savu ķermeni un mazgājam garu
Dzīvošana tīrā ūdenī.
Tāpēc ejam strādāt
Lūgšana katru dienu
Un mēs dzeram surya viņu godam.
Mēs slavējam savus Dievus šajā priekā,
Tā kā Surjā visi ir mūsu piens.
Mūsu dzīve laukumā ir sarkana.
Sita mātes Svas spārnus, slava!
Aicina mūs dzīvot priekā
Un ķermeņa tīrība.
Kupala nāk mums priekšā un stāsta
Kā mēs varam kļūt lepni
Mūsu tīrās miesas un dvēseles,
Mēs paklanāmies viņa kājām,
Lai visi būtu vienādi ar mums.
Kupalo zina, kā valdīt
Un visādas mazgāšanās.
Slava Kupalai!
Slava mūsu tēviem!
Slava ģimenei!
Svētvietas. Templis un velves.
Svētnīcas kalpoja kā vieta slāvu rituālu veikšanai, brīvdienām, trebu nešanai un kopīgai dievu slavināšanai: tempļi un velves, kas atrodas slāviem svētās vietās: pie avotiem, birzīs, ozolu mežos un citās dzīvībai nozīmīgās vietās. Velvēs bija dievu attēli un slāviem svētās Vēdas. Par pirmajām velvēm mūsdienās zināms tikai tas, ka Dievu velves bija novietotas un iežogotas no ozola. Aiz galvenajām ozolkoka sienām, bieži vien gar citu sienu, viņi saglabāja mūsu dievu līdzību. Viņiem bija daudz veikalu Novgorodā, pie Volhovas upes, Kijevgradā, Dieva mežos, Volynā Duļebskā, Surožā, pie Surožas un Zilās jūras.
Pagānu templis sākotnēji sastāvēja no akmens konstrukcijas, ko ieskauj akmeņu arkls, akmens platformas trebas, zagšanas (upuruguns) atrašanās vietai un platformas svētku un ceremonijas rīkošanai. Vēlāk tas viss tika vienkāršots, un tempļi sāka iegūt nedaudz citas formas un kontūras. To pamatā bija čura, upurakmens, krada (rituāla ugunskura vieta) un opaska, kas tika celta dažādos reģionos no dažādiem pieejamiem un dažāda izmēra materiāliem.
Slāvu brīvdienas.
Slāvu svētki, kā likums, nelīdzinās viens otram. Svētki ir spēļu notikumu ķēde, kas bērniem, kas tajās piedalās, izskaidro slāvu ticības nozīmi, dievu tēlus, attieksmi pret sevi, Pasauli, dabu utt., ieskaitot dzimšanu un nāvi, mūžību. ceļš. Tie pastāvīgi dažādoja, un tiem tika veikti dažādi papildinājumi. Bija svētki, kas bija veltīti mūsu Dieviem, raža, kāzu svētki, Večei veltīti svētki, kuros tika atrisinātas steidzamas problēmas un jautājumi. Tajā dienā vecāko acu priekšā tika organizētas spēles. Jaunieši parādīja jauno spēku, sacentās savā starpā. Bija kora dziedājumi un dejas.
Mūsu laikā brīvdienas, ko magi svin tempļos, ir sadalītas trīs komponentos. Sākums, kurā notiek dievu slavināšana, trebu atnešana tiem un ceremoniju vadīšana. Pēc tam tiek izziņotas spēles un dziedājumi. Katrs svētki, kā likums, beidzas ar kopīgu mielastu.
Pašus svētkus neaprakstīsim, jo tie ir pietiekami aprakstīti daudzās lasītājiem pieejamās grāmatās par seno laiku slāvu kultūras izpēti. Daudzas dziesmas, pasakas, epos, kas saglabājušās mutvārdu tradīcijās un izdzīvojušas līdz mūsdienām, runā par to pašu.
Sakralitāte un rituāls.
Rituāliem slāvu ticībā ir izglītojoša vai palīgnozīme, ko ne vienmēr līdz galam saprot cilvēki, kuri nav sevi apzinājuši, kuri nav iesvētīti šo rituālu slepenajā nozīmē. Dažreiz rodas iespaids, ka Magi to dara apzināti slepeni. Rodas dabisks jautājums: vai ticīgam cilvēkam ir vajadzīgi šie burvju rituāli? Jā, tie ir vajadzīgi. Tās ir pilnas ar dziļu nozīmi, un katrai darbībai ir noteikta nozīme, palīdzot cilvēkam sasniegt noteiktu mērķi. Piemēram, realizēt sevi, iegūt pārliecību par sevi, palīdzēt apzināties papildu iekšējās enerģijas avotu, atbrīvoties no slimībām, atrast izeju no sarežģītas situācijas, izvairīties no viltus, cilvēku netikumu sakņošanas, parādīt patiesas, nevis nepatiesas vērtības, utt. Katrs rituāls kopumā un visas tā daļas atsevišķi ļauj burvim koncentrēties uz viņam uzticētā uzdevuma izpildi.
Piemēram, apsveriet amuletu apgaismošanas ceremoniju. Daudzi cilvēki tic savu amuletu spēkam, kas var būt no dažādiem materiāliem izgatavoti priekšmeti: koka, metāla, māla, akmens u.c., kas ietver neskaitāmus piekariņus, amuletus, rokassprādzes, gredzenus, sauju dzimtās zemes utt. Tās var nēsāt kā rotaslietas, vai izmantot kā talismanu, kas pasargā cilvēku īstajā brīdī.
Sava vājuma robežās cilvēks nereti mēdz novelt savu atbildību uz ārējo vidi un meklēt stabilu balstu nevis sevī, bet gan ārpus sevis, kaut kur tuvumā. Šeit palīgā nāk amulets, dodot cilvēkam spēku un pārliecību par savu ietekmi. Un šī pārliecība sāk patiešām darboties pašam cilvēkam, padarot viņu drošāku un pārliecinātāku. Tātad, lai parasta lieta vai kāds cilvēka iecienīts priekšmets kļūtu par talismanu, ir nepieciešams tāds rituāls kā tā apgaismošana un attīrīšana. Lai veiktu šo rituālu, to dara burvis, kuram pieder aizsargājošas zināšanas. Pēc tam burvis nodod amuletu tā īpašniekam.
Mēs esam apsvēruši vienu no vienkāršākajiem rituāliem. Bet ir arī sarežģīti rituāli. Šādus rituālus drīkst veikt tikai cilvēki, kuriem ir pietiekams apmācības līmenis, tas ir, burvji, kuriem ir nepieciešamā apgaismības pakāpe un kuri paši ir izgājuši iniciācijas rituālu noteiktās zināšanās.
Pamata rituāla darbību saraksts ietver:
Par Magi
Par viņiem klīst leģendas, viņiem tiek piedēvētas iedomājamas un neaptveramas zināšanas, darbības un darbi. Daži saka, ka tie ir burvji, citi uzskata, ka tie ir cilvēki, kas upurēja savu dzīvību, lai uzzinātu kaut ko pārdabisku. Vēl citi uzskata, ka, ja cilvēks staigā basām kājām pa zemi vai oglēm un viņam un mugursomā ietilpst viss nepieciešamais, un viņa mājas bieži vien ir tikai mežs, viņš ēd tikai maizi un ūdeni, tad šis noteikti būs burvis. .
Visi šie ir virspusēji jēdzieni, kuriem ir ļoti attāls priekšstats par to, kas un kas ir burvis. Magi, tāpat kā visi cilvēki uz zemes, ir atšķirīgi. Viņi atšķiras gan pēc rakstura, gan zināšanu līmeņa un pat ticības. Tie ir tādi paši vienkārši un dzīvespriecīgi cilvēki, kā visi, ar savām sāpēm, raksturu, dīvainībām un pat kaprīzēm. Kas patiesībā viņus vieno savā starpā un dod tiesības saukties par burvjiem?
Pirmkārt, tās ir īpašās zināšanas, kas viņiem ir un kuru pilnveidošanai viņi velta savu dzīvi. Dažādi burvji pie šīm zināšanām nonāk dažādos veidos: kāds, ejot patstāvīgi un pilnveidojoties, izprotot apkārtējās pasaules noslēpumus, apcerot dabas parādības un pamazām izprotot apkārtējo realitāti, kāds iegūstot zināšanas no saviem mentoriem, kuri to jau ir sapratuši. zināšanas, kāds caur citām praksēm un cilvēku iespējām, uz kurām mēs tagad nekoncentrēsimies. Galvenais, lai pienāk brīdis, kad šīs Volhovas zināšanas kļūst pieejamas konkrētam cilvēkam. Tieši tad pienāk brīdis, kad cilvēku jāatzīst par burvi, kuram ir šīs vai citas zināšanas noteiktā jomā. Šīs zināšanas ir jāatzīst un jānodrošina pašiem magiem ar iniciācijas rituālu, lai tiktu izslēgti pārpratumi un spekulācijas, kas varētu kaitēt cilvēkiem.
Burvis ir cilvēks, kuram ir nepieciešamās zināšanas sevis izzināšanā, cilvēka pašpilnveidošanā, varas kontrolē, kurš ir garīgais mentors sabiedrībā, atzīts par burvi, izcietis dažādas pakāpes Volhovas rituālu. apgaismību, nes labumu un palīdzību cilvēkiem, kā arī ir gatavs vajadzības gadījumā atbrīvoties no visa, kas viņam traucē dzīvot un sevi pilnveidot. Zināšanas galvenokārt ietver garīgās zināšanas par burvja (garīgā mentora) noteiktu rituālu vadītu darbību un viņa iekšējo garīgo pilnveidošanos.
Par reliģiskās organizācijas Kirovas (Vjatkas) slāvu ticības kopienas "Ģimenes mantojums Vjatkā" rašanās vēsturi
Reliģiskās grupas sākuma paziņojuma veidlapa
| Veidlapa Nr. | R | G | ||||
| Lappuse |
Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas Orelas reģiona direktorātam
(Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas teritoriālās iestādes nosaukums
kur darbojas reliģiskā grupa)
Apstiprināts Krievijas Tieslietu ministrijas rīkojums
|
Lappuse |
||||||
|
(Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas teritoriālās iestādes nosaukums reliģiskās grupas darbības veikšanas vietā) |
Paziņojums par reliģisko grupu darbības uzsākšanu
|
(reliģiskās grupas nosaukums, ja tāda ir) |
1. Iesniegtais paziņojums:
|
Reliģiskās grupas vadītājs |
|
Reliģiskās grupas pārstāvis |
|
Centralizētas reliģiskās organizācijas pārvaldes institūcija (centrs), |
kurā ietilpst reliģiska grupa
|
Centralizētās reliģiskās organizācijas pilns nosaukums |
|||||||||||||||
|
Galvenais stāvoklis |
|||||||||||||||
|
Adrese (atrašanās vieta): |
|||||||||||||||
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|||||||||||||||
|
Vieta |
|||||||||||||||
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|||||||||||||||
|
Mājoklis (ēka) |
|||||||||||||||
|
Dzīvoklis (birojs) |
|||||||||||||||
|
Lappuse |
||||||
5. Informācija par kulta vietām, citiem reliģiskiem rituāliem un ceremonijām
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|
|
Mājoklis (ēka) |
|
|
Dzīvoklis (birojs) |
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Vieta (pašvaldība) |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|
|
Mājoklis (ēka) |
|
|
Dzīvoklis (birojs) |
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Vieta (pašvaldība) |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|
|
Mājoklis (ēka) |
|
|
Dzīvoklis (birojs) |
|
Lappuse |
||||||
6. Informācija par pilsoņiem, kas pieder pie reliģiskās grupas
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Vieta (pašvaldība) |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|
|
Mājoklis (ēka) |
|
|
Plakans |
|
|
Uzvārds, vārds, uzvārds (ja ir) |
|
|
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: |
|
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Vieta (pašvaldība) |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
|
|
Mājoklis (ēka) |
|
|
Plakans |
|
|
Uzvārds, vārds, uzvārds (ja ir) |
|
|
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: |
|
|
Krievijas Federācijas priekšmets |
|
|
Vieta (pašvaldība) |
|
|
Iela (avēnija, josla utt.) |
|
|
Mājas numurs (īpašumtiesības) |
Aizpilda, ja reliģiskā grupa ietilpst centralizētas reliģiskās organizācijas struktūrā. |
KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS TIESLIETU MINISTRIJA
PASŪTĪT
Par reliģiskās grupas darbības uzsākšanas paziņojuma formas apstiprināšanu
Dokumentā grozījumi izdarīti ar:
ar Krievijas Tieslietu ministrijas 2018. gada 29. jūnija rīkojumu N 141 (Oficiālais interneta juridiskās informācijas portāls www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________
Saskaņā ar 1997. gada 26. septembra federālā likuma N 125-FZ "Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām" (Sobraniye Zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 1997, N 39, Art. 4465) 7. panta 2. punkta otro daļu; Punkts 9, 813, N 30, 3616. poz.; 2010, N 49, 6424. poz.; 2011, N 27, 3880. poz.; 2013, N 23, 2877. poz., N 27, 3472. poz., 340. 3.40. ; 2015, N 1, 58. poz., N 14, 2020. postenis, N 17, 2478. postenis, N 29, 4387. punkts)
ES pasūtu:
Apstiprināt pievienoto veidlapu paziņojumam par reliģiskās grupas darbības uzsākšanu.
ministrs
A.V. Konovalovs
Reģistrēts
Tieslietu ministrijā
Krievijas Federācija
2015. gada 8. oktobris,
reģistrācijas numurs N 39236
APSTIPRINĀTS
Krievijas Tieslietu ministrijas rīkojums
datēts ar 2015. gada 5. oktobri N 234
(Ar grozījumiem, kas izdarīti ar
no 2018. gada 21. jūlija
Krievijas Tieslietu ministrijas rīkojums
datēts ar 2018. gada 29. jūniju N 141. -
Skatīt iepriekšējo izdevumu)
Reliģiskās grupas sākuma paziņojuma veidlapa
Lappuse | ||||||
(Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas teritoriālās iestādes nosaukums reliģiskās grupas darbības veikšanas vietā) |
Paziņojums par reliģisko grupu darbības uzsākšanu
1. Iesniegtais paziņojums:
Reliģiskās grupas vadītājs |
||
Reliģiskās grupas pārstāvis |
||
Centralizētas reliģiskās organizācijas pārvaldes institūcija (centrs), |
||
kurā ietilpst reliģiska grupa |
2. Informācija par reliģiskās grupas vadītāju
Uzvārds Vārds, | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta | |
(pašvaldība) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Plakans | |
________________
Atzīmējiet atbilstošo ar "V".
2.1. Informācija par reliģiskās grupas pārstāvi:
Pozīcija | |
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: |
|
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Dzīvoklis (istaba) | |
Lappuse | ||||||
3. Informācija par centralizēto reliģisko organizāciju, kuras struktūrā ietilpst reliģiska grupa
Centralizētās reliģiskās organizācijas pilns nosaukums | ||||||||||||||
Galvenā valsts reģistrācija | ||||||||||||||
Adrese (atrašanās vieta): |
||||||||||||||
Krievijas Federācijas priekšmets | ||||||||||||||
Vieta (pašvaldība) | ||||||||||||||
Iela (avēnija, josla utt.) | ||||||||||||||
Mājas numurs (īpašumtiesības) | ||||||||||||||
Mājoklis (ēka) | ||||||||||||||
Dzīvoklis (birojs) | ||||||||||||||
4. Informācija par reliģijas pamatiem
________________
Aizpilda, ja reliģiskā grupa ietilpst centralizētas reliģiskās organizācijas struktūrā.
Norādīta īsa informācija par reliģijas pamatiem. Ja informācija par reliģijas pamatiem neietilpst vienā lapā, tiek aizpildīts nepieciešamais lappušu skaits.
Lappuse | ||||||
5. Informācija par kulta vietām, citiem reliģiskiem rituāliem un ceremonijām
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Dzīvoklis (birojs) | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Dzīvoklis (birojs) | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Dzīvoklis (birojs) |
________________
Gadījumā, ja informācija par kulta vietām, citiem reliģiskiem rituāliem un ceremonijām neietilpst vienā lapā, tiek aizpildīts nepieciešamais lappušu skaits.
Lappuse | ||||||
6. Informācija par pilsoņiem, kas pieder pie reliģiskās grupas
Uzvārds, vārds, uzvārds (ja ir) | |
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Plakans |
Uzvārds, vārds, uzvārds (ja ir) | |
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Plakans |
Uzvārds, vārds, uzvārds (ja ir) | |
Dzīvesvietas adrese Krievijas Federācijā: | |
Krievijas Federācijas priekšmets | |
Vieta (pašvaldība) | |
Iela (avēnija, josla utt.) | |
Mājas numurs (īpašumtiesības) | |
Mājoklis (ēka) | |
Plakans |
________________
Ja informācija par pilsoņiem, kas pieder pie reliģiskās grupas, neietilpst vienā lapā, tiek aizpildīts nepieciešamais lappušu skaits.
(paraksts) |
Dokumenta pārskatīšana, ņemot vērā
sagatavotas izmaiņas un papildinājumi
AS "Kodeks"