Vai ir netradicionāli dzīvnieki. Homoseksualitāte dzīvnieku vidū ir vēl viens LGBT mīts. Tagad apsveriet, kas ir "norma"

03.11.2019

I.G. MEŠČERSKIS, Ņ.J. FEOKTISTOVS "Vēlreiz par homoseksualitāti"

Attieksme pret homoseksualitāti sabiedrībā ir neviennozīmīga. Kāds iesaka uzskatīt homoseksuālas tieksmes (ja vien tās nav saistītas ar vardarbību) kā tīri katra personisku lietu, kurā sabiedrībai nevajadzētu iejaukties. Citiem homoseksuālas attiecības izraisa aktīvu noraidījumu un vēlmi tās “aizliegt” vai pat pasludināt par noziedzīgām. Vēl citi, iestājoties par "brīvību" un "toleranci", cenšas ne tikai "attaisnot" homoseksualitāti, bet gandrīz vai propagandēt to. Tomēr visās šajās, tik dažādajās pieejās ir viens kopīgs punkts - noziegums vai slimība, slikts ieradums vai nevainīga palaidnība, retajam pieejams grēks vai izsmalcinātība - homoseksuālas attiecības jebkurā gadījumā tiek atzītas par kaut ko ārpus no vispārējā diapazona, "novirze no normas".

Visizplatītākais arguments šajā gadījumā ir, ka homoseksualitāte ir pretrunā ar dabas likumiem, tā noliedz pašu domu par attiecībām starp dzimumiem - pēcnācēju radīšanu. Un, lai gan kultūras un reliģiskajās tradīcijās un dažādu tautu priekšrakstos bieži sastopams nosodījums dzimumaktam, kura mērķis nav ieņemšana, šī argumenta izmantošana strīdus par homoseksualitāti parasti pārvērš “bioloģiskā plānā”.

Diezgan izplatīts apgalvojums ir tāds, ka “nedabiskas” homoseksuālas attiecības ir raksturīgas tikai cilvēkiem, un dzīvnieku pasaulē tās nav. Taču tas ir pretrunā pat ar to, ko dažkārt varam novērot, tā teikt, mājsaimniecības līmenī pie mājdzīvniekiem vai zoodārza dzīvniekiem. Kopumā līdz šim homoseksuālas uzvedības elementi ir konstatēti vairāk nekā 450 dzīvnieku sugām - no zīdītājiem līdz bezmugurkaulniekiem.

Homoseksualitātes "bioloģiskās kritikas" piekritējs varētu iebilst, ka zooloģiskais dārzs, ferma vai pilsēta paši par sevi ir nedabiski apstākļi dzīvniekiem. Izmainīts biotops, kas nav pietiekami atspoguļots instinktu shēmā, kas nosaka seksuālo uzvedību, vai pat vienkārša pretējā dzimuma partnera neesamība - tas noved pie šādām "neveiksmēm". Dabā nekas tāds netiek novērots.

Un tā nav taisnība. Homoseksuālas uzvedības izpausmes vairākkārt novērotas dažādu sistemātisku grupu savvaļas dzīvniekiem. Bet, ja tā, tad homoseksualitāte ir dabiska un varbūt kaut kādā veidā adaptīva?

Arī šādi izteikumi nav nekas neparasts. Vēl 1933. gadā slavenais seksologs Haveloks Eliss savā grāmatā The Physiology of Sex rakstīja: “Hoseksualitātes dabisko raksturu apstiprina tās plašā izplatība dzīvnieku valstībā. Homoseksualitāte ir izplatīta dažādiem zīdītājiem, un, kā varētu sagaidīt, tā ir īpaši izplatīta primātiem, kas ir vistuvāk cilvēkiem.

Tas, ka homoseksualitāte biežāk tiek atzīmēta nebrīves apstākļos, arī ir diezgan saprotams. Vienkārši zoodārzos dzīvniekus ir vieglāk novērot, savukārt homoseksuālu attiecību izpausmes dabā bieži vien paliek nepamanītas.

Pēdējo gadu novērojumi šādiem izteikumiem dod vēl vairāk "iemeslu". Šeit ir daži piemēri, ko snieguši Austrālijas pētnieki, raksta par homoseksuālām attiecībām dzīvnieku pasaulē autori, kuru materiāli bija šīs publikācijas pamatā.

Austrālijā un Jaunzēlandē ir ziņots par homoseksuālu uzvedību vismaz 25 zīdītāju un 45 putnu sugās. Nebrīvē esošie veiklie valabiju tēviņi aktīvi pielūdz viens otru, savukārt sarkanpelēko valabiju un lielo žurku ķenguru mātītēm ir novērota homoseksuāla uzvedība. Koalas mātītēm ir novēroti pārošanās mēģinājumi vai imitācijas. Stabilus pārošanās homoseksuālus pārus veido pudeļdeguna delfīnu tēviņi, kuri, neskatoties uz mātīšu klātbūtni, paliek uzticīgi viens otram.

Putnu homoseksuālā uzvedība ir vēl labāk pētīta. Pieaugušie liras putnu tēviņi dabā bieži dzied savas dziesmas un dejo nevis mātīšu, bet jaunu tēviņu klātbūtnē. Turklāt jauniešu klātbūtne 90% gadījumu provocē viņu bildināšanas rituāla veikšanu. Dabā gan tēviņi, gan mātītes var parūpēties par sava dzimuma pārstāvjiem. Šie kontakti ietver rituālas pieklājības pozas, pirmskopulācijas uzvedību un kopulācijas mēģinājumus. Rozā kakadu gan nebrīvē, gan dabā gan tēviņi, gan mātītes var veidot stabilus homoseksuālus pārus. Partneri paliek kopā, neskatoties uz izmaiņām ganāmpulka sastāvā un struktūrā, un, ja viens no partneriem nomirst, otrs meklē jaunu dzīvesbiedru, atkal viena dzimuma vidū.

Adelijas pingvīnu tēviņi dabā var veidot pārošanās pārus, kuros partneri periodiski maina lomas. Arī Ēģiptes gārņa tēviņi pārojas savā starpā dabiskos apstākļos, taču parasti viņu pāros lomu maiņa nenotiek.

Vienas no afroaustrāliešu sugas kaiju mātītes var veidot pārus, kopā izbūvēt ligzdu un kopīgi dēt tur olas - rezultātā sajūgs ir divreiz lielāks nekā parasti. Tomēr nav skaidrs, vai šīs olas ir apaugļotas, t.i. vai šīs mātītes iepriekš pārojušās parastajā veidā.

Homoseksuālu pāru vecāku uzvedības piemēri ir zināmi melnajiem gulbjiem. Apmēram 5% šīs sugas tēviņu gan nebrīvē, gan dabā veido stabilus viendzimuma pārus. Putni viens pret otru izrāda visus gulbim un pārim raksturīgās pieklājības elementus. Dažreiz šādi pāri var pastāvēt daudzus gadus. Reizēm kāds no tēviņiem pievērš uzmanību kādai mātītei, kādu laiku bildina un gaida, kad viņa izdēs olas. Un pēc tam viņš izdzen viņu no ligzdas un sāk inkubēt sajūgu pārim ar viņas pastāvīgo partneri. Un gadās, ka pāris tēviņi vienkārši nosit kādam citam ligzdu ar izdētām olām. Tad gulbji kopīgi rūpējas par izperētajiem cāļiem, un viņi to dara ar lieliem panākumiem, jo šādiem tēviņu pāriem ir raksturīga paaugstināta agresivitāte un tie saglabā lielas barības teritorijas platības.

Daudzās putnu sugās Nature Australia raksta autori atzīmē, ka dzimumdimorfisms praktiski nav izteikts, un tāpēc mēs varam sagaidīt, ka šādi homoseksuāli pāri veidojas daudz biežāk - mēs to vienkārši nevaram noteikt. Patiešām, zoodārza darbiniekiem šī problēma ir pazīstama - dažreiz tikai dzimuma noteikšana hromosomu līmenī ļauj noteikt patieso neauglības cēloni ārēji diezgan pārtikušiem putnu pāriem.

Tātad, vai ir pienācis laiks uzskatīt homoseksualitāti par “dabisku normu”? Šāda pieeja tomēr būtu tikpat primitīva un nezinoša kā spītīgs homoseksuālas uzvedības iespējamības noliegums dzīvniekiem vai mēģinājumi to nodēvēt par individuālām novirzēm, patoloģiju.

Vērojot noteiktas attiecību formas starp diviem viena dzimuma indivīdiem dzīvniekos, mēs tos neviļus vērtējam no cilvēka pozīcijām, aizmirstot, ka pērtiķus, delfīnus vai papagaiļus var vadīt pavisam citi motīvi.

Vispazīstamākie ir tādi iespējamie skaidrojumi kā jaunu dzīvnieku dresūrai līdzīga rotaļa, zema ranga indivīdu aizstāšana, kas izslēgti no audzēšanas grupās ar sarežģītu sociālo organizāciju un, visbeidzot, pats dzīvnieka statusa apstiprinājums. indivīds šādās grupās. Dažos gadījumos, piemēram, veidojot gulbjiem ilgstošus homoseksuālus pārus, šādi skaidrojumi šķiet neatbilstoši. Tomēr mēs pārāk maz zinām par iemesliem, kas mudina dzīvniekus veikt noteiktas darbības. Nav jēgas vienkārši nodot savas idejas par homoseksualitāti, kā arī par seksuālo uzvedību kopumā uz citām sugām (un otrādi).

Novērojot noteiktus pieklājības, kopdzīves, barības meklēšanas, pajumtes veidošanas vai vecāku uzvedības elementus diviem dažāda dzimuma indivīdiem, mēs tos parasti uzskatām par seksuālās uzvedības izpausmēm. Taču arī pārošanai, kā jau minēts, var būt arī citas funkcijas - dominēšanas-padevības attiecību uzturēšana. Vēl grūtāk ir pareizi interpretēt šādu elementu izpausmi attiecībās starp viena dzimuma dzīvniekiem. Diezgan indikatīvas šajā ziņā ir attiecības pigmeju šimpanžu grupās, kas savulaik tika aprakstītas mūsu laikraksta lappusēs. Puse no visiem seksuālajiem kontaktiem šiem primātiem notiek ar viena dzimuma indivīdiem. Bet pigmeju šimpanzes dzimumakts ir sarežģītu rituālu pamatā, kas uztur hierarhiskas attiecības grupā, mazina stresu un nomāc agresiju un konfliktus. Ir tikpat absurdi viņus uzskatīt par "neprātīgiem" un "izvirtušiem" kā aicināt sekot viņu piemēram...

Tāpēc, lai arī kādas interesantas dzīvnieku “privātās dzīves” detaļas mums būtu jāapgūst nākotnē, maz ticams, ka ar šo zināšanu palīdzību mēs spēsim “atrisināt” homoseksualitātes “problēmu” cilvēku sabiedrībā. ...

Mītslgbt propaganda par "1500 dzīvnieku veidiem"

2016. gadā amerikāņu organizācija Russian Freedom Foundation, kas izveidota, lai atbalstītu krievu LGBT kopienas piešķīra 54 dotācijas gandrīz vērtībā 2 miljoni dolāru. Viens no šīs propagandas principiem ir: “Nepārtraukti atgādiniet taisniem cilvēkiem, ka homoseksualitāte ir normāla un dabiska parādība. Jo iedzimtāks un ierastāks tas šķiet, jo mazāk neparasti un pieņemamāki tie šķitīs taisniem cilvēkiem. Ievērojot šo principu, pazīstamais homopropagandas minions no Minskas savā pielāgotajā video pauž mītus par homoseksualitāti dzīvnieku pasaulē un sniedz daudz nepatiesu apgalvojumu, kuru analīzei ir veltīts šis raksts.

1. apgalvojums: "Dabā homoseksualitāte ir ideāla norma."

Vispirms aplūkosim tādu terminu pederastiskajā Newspeak kā "homoseksualitāte", kas nozīmē paritāte ar heteroseksualitāti.

Attiecīgajā literatūrā psiholoģiskā pievilcība savam dzimumam tiek raksturota kā "homoseksualitāte", bet uz šādu pievilcību balstīta uzvedība - kā "homoseksualitāte". Var izrādīties, ka cilvēks, kuram ir raksturīga homoseksualitāte, nekad nenodarbosies ar homoseksualitāti, un otrādi - cilvēks, kurš nekad nav piedzīvojis pievilcību savam dzimumam, sāks nodarboties ar homoseksualitāti, piemēram, nokļūstot vietās, kur nav tik attāli vai ražošanas nepieciešamības dēļ.

Saskaņā ar PVO datiem homoseksualitāte ir "ekskluzīva vai dominējoša seksuāla pievilcība viena dzimuma personām ar vai bez fiziskām attiecībām".

Nav neviena dzīvnieka, kas atbilstu šai definīcijai., jo neviens indivīds pēc būtības nav tikai homoseksuāls un nedos priekšroku sava dzimuma seksuālajam partnerim, nevis pretējam, ja viņam ir izvēle. Frenks Bīčs, viens no pasaulē vadošajiem dzīvnieku seksuālās uzvedības pētniekiem, rakstīja, ka viņam nav zināms neviens uzticams piemērs tam, ka tēviņš vai mātīte dzīvnieku valstībā dotu priekšroku tāda paša dzimuma partnerim. "Mātītes var lēkt uz mātītēm un tēviņi uz tēviņiem, bet bez dzimumlocekļa ievietošanas vai kulminācijas... Šādu uzvedību diez vai var saukt par seksuālu, precīzāka definīcija būtu "garāžas uzvedība" ... Ja viņām būtu iespēja, viņi labprātāk būtu uzlēcis uz mātītes." Dažkārt šādu dārzkopības uzvedību var novērot sociāli hierarhiskos rituālos, piemēram dominējošā stāvokļa vai labvēlības izpausme.

Tādējādi dzīvnieku pasaulē nav "homoseksualitātes", bet ir viendzimuma uzvedība, kurai bieži vien nav ne mazākā seksuālā konteksta. Iespējams, visprecīzākā definīcija dzīvnieku viendzimuma uzvedībai, ja uz tiem tiek ekstrapolētas cilvēku konvencijas, būtu " epizodiska piespiedu biseksualitāte". Šāda uzvedība tiek novērota tikai nelabvēlīgos apstākļos - ar pārapdzīvotību, pretējā dzimuma indivīdu trūkumu vai mākslīgi radītos nedabiskos apstākļos. Seksuālā uzvedība dzīvniekiem, kas ir mazāk attīstīti nekā šimpanzes piespiedu reakcija uz hormonālām izmaiņām organismā, ko izraisa ārējo stimulu ietekme, kuru kontrole un apzināšanās izzūd, jo intelekts dzīvnieks. Piemēram, pavasarī zāle kļūst zaļa, spīd saule, un dzīvnieks sāk audzēšanas programmu. Ja pretējā dzimuma indivīdi nav pieejami, var gadīties, ka ieprogrammētās uzvedības rezultāts būs ersats, piemēram, buļļa un motocikla piemērā.

Tajā pašā laikā dabā neviens dzīvnieks nezaudē savu dabisko pievilcību pretējais dzimums un īstenot to pēc iespējas ātrāk. Tāpēc teikt, ka suns, kurš uzlēcis citam sunim, ir “homoseksuāls”, ir tikpat absurdi kā teikt, ka suns, kurš uzlēcis vecai sievietei, ir gerontofils vai ka suns, kurš sajutis estrus uz sasalušā līķa. notriekta kuce ir nekrofils.

Jebkurā gadījumā šī uzvedība ir tikai imitācija dzimumakts, jo reāla pārošanās starp viena dzimuma dzīvniekiem nav iespējama tīri anatomisku iemeslu dēļ. Pat humanoīdie bonobo tēviņi neko neliek viens otram mutē vai zarnās, kā to dara daži Homo Sapience sugas pārstāvji, bet tikai hierarhiskā kāršu izrēķināšanās skārusi sēkliniekus bez seksuālas pieskaņas.

Tagad apsveriet, kas ir "norma"

Normas jēdziens ir ļoti neskaidrs. Tautas izpratnē to saprot kā vispārpieņemtu likumu.Medicīnā un psiholoģijā par normu tiek uzskatīts ķermeņa stāvoklis, kas nepārkāpj tā funkcionēšanu. Statistikā par normalizētu tiek uzskatīts tas, kas ietilpst 68% robežās.

Dzīvnieku valstībā viendzimuma uzvedība, kas vairumā gadījumu pat nav seksuāla, ir dokumentēta aptuveni 450 sugas aprakstītas un kataloģizētas 953,434 dzīvnieku sugas. Dalot 450 ar 953,434, mēs to redzam viendzimuma uzvedība dzīvnieku valstībā mēdz būt nulle: 0,04%, tas ir, cik vien iespējams tālu no normas un atrodas tālu aiz minimālākās novirzes. Tādējādi šis nav vispārpieņemts noteikums, bet gan izņēmums no tā. Vienīgais noteikums dabā ir vairošanās. Dzimumu ķermeņi ir radīti vairošanai, un nekādi vārdi šo faktu nemainīs. Perversas homoseksuālas attiecības, kurās gremošanas trakta orgāni, kuriem nav šim nolūkam nepieciešamo īpašību, tiek izmantoti kā dzimumorgāni, vienmēr ir destruktīvi un pilni ar visnopietnākajām sekām.

« Homoseksualitāte" ir reproduktīva slimība, kas aptur DNS pārnešanu pēcnācējiem, un sarauj garu iepriekšējo paaudžu ķēdi. Tas nevar būt normāli ne no evolucionāri bioloģiskā, ne no psihiatriskā viedokļa. Tāpēc, kamēr politiķi neiejaucās zinātnē, homoseksualitāte vienmēr bija garīgo traucējumu sarakstā.

Daba ir pārsteidzoši lietderīgs un izsmalcināts mehānisms ar visaugstāko efektivitāti. Pieņēmums, ka daba kaut kādu iemeslu dēļ radīja nereproduktīvus "orientācijas" veidus, kas izšķērdē dzīvībai svarīgos resursus un tērē seksuālo enerģiju. absurds. Nekur dabā tāda izšķērdība nav novērota. Daba pēc savas būtības ir "heteroseksistiska": tā tiecas pēc heteroseksualitātes, un tas ir mūsu izdzīvošanas pamats. Dzimumu papildināšana un heteroseksualitāte ir norma dzīvnieku un cilvēku bioloģijā.

Par perversiju klasiskajā definīcijā tiek uzskatīta: “jebkura seksuālā instinkta izpausme, kas neatbilst dabas mērķiem (t.i., vairošanās), ar nosacījumu, ka pastāv dabiska seksuālā apmierinājuma iespēja. Ir jānošķir seksuālās tieksmes izvirtība un seksuālo darbību izvirtība, jo pēdējās ne vienmēr ir psihopatoloģijas dēļ. Tas ir, perversiju nenosaka atsevišķs seksuāls akts, kas nav vērsts uz vairošanos, bet ar vispārēju dzimumtieksmi, kas nav vērsta uz vairošanos. Šai parādībai dabā nav analogu, izņemot vienas sugas pārstāvjus - Homo Sapience.

Tagad, runājot par cilvēkiem, saskaņā ar PVO definīciju: norma ir "ētikas standarts un uzvedība, kas tiek uzskatīta par vēlamu, pieņemamu un tipisku konkrētai kultūrai".

Lielākajā daļā pasaules valstu homoseksuāla uzvedība nav ne tipiska, ne vēlama, un sabiedrība to nekādā gadījumā neuztver kā ētikas standartu, un tāpēc tā neattiecas uz normu. Psihiatru starptautiskās aptaujas rezultāti par attieksmi pret homoseksualitāti liecina, ka lielākā daļa homoseksualitāti uzskata par deviantu uzvedību, lai gan tā tika izslēgta no garīgo traucējumu saraksta.

2. apgalvojums: “Japāņu makaku mātītes, pat ar motivētu tēviņu pārpilnību, dod priekšroku mātītēm, regulāri pārojas ar tām un izjūt orgasmu. Viņi veido stabilus lesbiešu pārus prieka pēc ... "

Tas ir neticami, cik daudz zemisku un negodīgu meli var ietilpt vienā teikumā. Šeit mēs runājam par pētījumu "Seksuālā partnera izvēle Japānas makaku mātītēm". Pirmkārt, pētījums tika veikts nebrīvē, kur nebija tēviņu "pārpilnības": 11 mātītes apmeklēja tikai viens vīrietis. Sieviešu viendzimuma neseksuāla uzvedība, kur orgasma nebija vispār, tika novērota tikai laikā. pārošanās sezona, un tas bija īslaicīgs (no vienas stundas līdz vienai nedēļai), nevis "regulārs" vai "vienmērīgs". Tas notika tikai dažās grupās, tikai dažās mātītēs un tikai tad, ja ar viņiem bija kāds vīrietis. Rezumējot, pats autors norāda uz tiešu saikni starp nepietiekams vīriešu skaits un viendzimuma partnera izvēle.

Pētījuma kopsavilkumā teikts, ka "japāņu makaku mātītes vislabāk raksturo kā biseksuālus", taču, izlasot pašu pētījumu, jūs atklāsit, ka saturs neatbilst kopsavilkumam vai nosaukumam. autors, dedzīgs geju aktīvists, manipulatīvi izmanto terminus "seksuāls partneris" un "biseksualitāte", lai gan pētījumā nav aprakstīts nekas, ko varētu attiecināt uz seksuālo uzvedību.

Tātad "homoseksuāla partnerība" tiek definēta kā "daļēja vai pilnīga vienas sievietes uzkāpšana otrai virsū, kam seko sēdēšana vai gulēšana uz muguras". Šādu kāpšanu pavada "seksuāla uzmākšanās", kas tiek definēta kā "grūšana, sišana, sagrābšana, pļaušana pret zemi, galvas kratīšana, kliedziens, lūpu trīce, ķermeņa spazmas un skatīšanās". No sekojošā apraksta kļūst skaidrs, kas šeit notiek. sociālais rituāls darīts dēļ dominējošā partnera patronāža, kas uz laiku paaugstina padotā statusu. Tas ir, tā nav seksuāla uzvedība, bet gan dominēšanas un padevības izpausme. Autors ar āķi vai ķeksi mēģina šo rituālu pasniegt seksuālā kontekstā, lai gan viņš pats atzīst, ka "būtu kļūdaini raksturot šīs attiecības kā tikai seksuālas". Pētījumā 11 mātītes tika ieslēgtas istabā ar 1 jaunu vīrieti un daļu mātīšu, kas, šķiet, bija augstāk par viņu, deva priekšroku pavadīt laiku vienam ar otru, nevis ar viņu. Tas ir tas pats, kas slēgt meiteņu grupu istabā ar vienu pūtīšu nerd, un saka: "jā, viņi sazinās savā starpā, bet ne ar viņu - homoseksuāla izvēle!" Tomēr daba ir darījusi savu un beigās viņam atdevās 9 mātītes. Šeit nebija dzimumtieksmes pārkāpuma, bet gan tikai netipiska uzvedība, ko izraisījuši nedabiski apstākļi un pretējā dzimuma indivīdu trūkums. Jāatzīmē, ka eksperimenta subjekti bija makaku grupas pēcteči, kas tika noķerti 1972 , proti, šī nav pirmā paaudze, kas dzimuši nebrīvē, un viņu paradumu dabiskums ir ļoti apšaubāms. Nevajadzētu aizmirst, ka tādu vāji attīstītu dzīvnieku kā makaki seksuālā uzvedība parasti ir tāda bez jebkādas hedonistiskas motivācijas"priekam".

3. apgalvojums: "Dažas kaiju sugas veido stabilus mātīšu pārus..."

Rietumu kaiju dzimumu attiecības pētījums liecina, ka rietumu kaiju kolonijā Santabarbaras salā uz katriem 5 mātītēm ir tikai 3 tēviņi. Tā kā šie putni fiziski nespēj izveidot dabiskus pārus, 10% mātīšu pēc pārošanās ar tēviņiem veido partnerības ar citām mātītēm, lai kopīgi rūpēties par pēcnācējiem. Kamēr viens pats pelna barību, otrs inkubē olas vai apsargā cāļus, pēc tam tie mainās. Vai tas ir salīdzināms ar it kā vecmāmiņa un mamma rūpētos par bērnu, dzīvojot vienā dzīvoklī- kamēr viens ir darbā vai veikalā, otrs rūpējas par bērnu, bet geju aktīvisti šo parādību putnos spītīgi dēvē par "homoseksualitāti".

4. apgalvojums: "Tumšmuguru albatrosā trešā daļa no visiem pāriem ir homoseksuāli... 25% melno gulbju... 15% pelēko zosu."

Pētījums, uz kuru viņš atsaucas, tiek saukts par "Veiksmīgiem viendzimuma pāriem albatrosā ar tumšo muguru". Tas tika veikts Havaju salu albatrosu kolonijā, kurā mātītes gandrīz divas reizes pārsniedz vīriešu skaitu, tāpēc 31% mātīšu, pārojoties ar tēviņiem, veido partnerības cāļu izšķilšanai un barošanai. Tomēr, salīdzinot ar pretējā dzimuma pāriem, sieviešu pāriem ir mazāks cāļu izšķilšanās rādītājs ( 41%, salīdzinot ar 87% normāliem pāriem) un zemāki reproduktīvie panākumi ( 31% salīdzinājumā ar 67%). Proti, šis pētījums ne tikai neapstiprina viendzimuma pievilcības esamību dabā, bet arī parāda viendzimuma pāru nepilnvērtību salīdzinājumā ar normāliem pāriem. Šeit atkal redzam piespiedu pārmērību atņemšanas apstākļos, bez jebkādiem seksuālās apmierināšanas mēģinājumiem.

Zosīm un gulbjiem viendzimuma pāru veidošanās notiek atšķirīgi. Pētnieks Konrāds Lorencs to nosauca par "nospieduma kļūdu". Slāņknābja putniem (un ne tikai) ir kritisks periods, kas dažkārt ilgst tikai dažas stundas no to dzimšanas brīža, kurā strauja un neatgriezeniska " apdruka» stabila stiprināšana pie jebkura kustīga objekta. Teorētiski tai vajadzētu būt mātei, bet, ja viņa nav īstajā laikā, cāli tiks uzdrukāta uz kāda no saviem līdzcilvēkiem vai pat uz cilvēka un nedzīviem priekšmetiem. Tā šiem monogāmajiem putniem rodas pieķeršanās mūža garumā starp viena dzimuma indivīdiem. Tajā pašā laikā, Lorencs atzīmē, viņu uzvedību nekad nav seksuāla rakstura.

Viņi var veikt pieklājības rituālus un pat ieņemt pārošanās pozu, bet tas arī viss. Kopēšana notiek tikai ar pretējā dzimuma indivīdiem, pēc tam viendzimuma pāri rūpīgi rūpējas par pēcnācējiem. Jāatzīmē arī, ka šie pētījumi tika veiktas galvenokārt nebrīvē, nevis dabiskos apstākļos.

Tādējādi visi šeit minētie putni nav seksuālās disfunkcijas vai vecāku instinkts, kā tas ir dažos mūsu sabiedrības indivīdos, kuri, izmantojot daudz līdzekļu un partneru, atsakās no bērniem vai heteroseksuālām attiecībām. Tāpēc nav skaidrs, kā putnu viendzimuma partnerattiecības ir salīdzināmas ar to, kas notiek LGBT rindās. Visi šie piemēri tikai vēlreiz pierāda, ka dabā ir tikai viena orientācija - uz vairošanos, un viss pārējais - dezoretence, kas raksturīga tikai vienai sugai- Homo sapiens.

5. apgalvojums: "Bonobos regulāri nodarbojas ar viendzimuma seksu."

Bonobo ir suga, kas ir unikāla savā seksualitātē, kas pārstāv daudzos aspektos izņēmums no noteikuma. Viņi izmanto seksuālās uzvedības elementus, lai paustu draudzīgumu un mazinātu konflikta situāciju. Proti, viņu viendzimuma uzvedības pamatā nav dzimumtieksme, un to novēro tikai bonobosu mātītēm, kuras sociālā rituālā var berzēties viena gar otru, ne mazākajā mērā. nezaudējot interesi par vīriešiem. Ja makaki pauž pieķeršanos kādam radiniekam, meklējot kaut ko viņa kažokā, bonobosu mātītes to dara tribādismā. Atkal, nav nekādu reproduktīvo instinktu un heteroseksuālas uzvedības pārkāpumu, kā tas ir cilvēkiem.

6. apgalvojums: "Puse ziloņu kontaktu ir homoseksuāli."

Ziloņiem, tāpat kā visiem ganāmpulka dzīvniekiem, ir tiesības vairoties. tikai labākais un spēcīgākais vīrietis, kas tiesā visas mātītes un padzen visus vājākos tēviņus. Mātītes jauniem un vājiem tēviņiem vienkārši fiziski nav pieejamas, un daba prasa - gaiss ir aizraujošu smaku pilns, labs laiks, hormoni iet nost.

Ja tēviņam apkārt nav savas sugas mātītes, viņš bildinās ar citas sugas mātīti. Ja mātītes nav, viņš pieskatīs tēviņu, ja tēviņa nav - par nedzīvu priekšmetu. Ieprogrammētā uzvedība tiks izliedēta uz arvien vispārīgāku objektu. Tas ir tikai ersats, aizstāšana, tāpat kā kāja sunim.

7. apgalvojums: "8% aunu pastāvīgi izrāda tieksmi tikai pēc viena dzimuma indivīdiem."

Šī anomālija ir saistīta ar nedabiskiem augšanas apstākļiem un tiek novērota tikai nebrīvē turētiem dzīvniekiem. Jēri tika turēti no atdalīšanas brīža no mātes līdz pirmajam mēģinājumam kopulēt pusotra gada vecumā viendzimuma grupās. Ekskluzīvs kontakts ar viena dzimuma indivīdiem un sociālās pieredzes trūkums ar mātītēm noveda pie tā, ka viena trešdaļa no visiem veselajiem auniem populācijā zaudēja spēju pāroties ar aitām. Kad šādi auni tika ievietoti aplokā, kurā atradās divas mātītes un divi tēviņi, pirmo reizi dzīvē ieraugot mātīti, viņi to neuztvēra kā piemērotu priekšmetu. Tāpēc daži šīs kategorijas tēviņi izrādīja interesi tikai par tiem tēviņiem, pie kuriem viņi bija pieraduši. Tāpat kā iepriekš minētie putni šeit nospiedums notikusi, jo kritiskajā attīstības periodā savā vidē atradās tikai tēviņi.

Tomēr vēlāk iedaloties jauktās grupās, gandrīz visi vīrieši ir panākuši un attīstījuši heteroseksuālu izvēli. No 24 aitu grupas tikai 1 nevarēja to izdarīt. Turpmākie pētījumi ir parādījuši, ka, jo agrāk notiek aunu iepazīšanās ar mātītēm, jo mazāka iespējamība, ka šāda uzvedība būs, pat ja iepazīšanās ir tikai vizuāla, caur žogu.

Vadošais dzīvnieku seksuālās uzvedības pētnieks Frenka pludmale saka, ka fiziski seksuālie žesti, piemēram, pieklājības vai būra rituāli, ir iesakņojušies dzimšanas brīdī, bet kā, kad un ar ko tos lietot, var iemācīties caur sociālajām attiecībām mijiedarbojoties ar citiem indivīdiem. Nesenais Kalifornijas Tehnoloģiju institūta pētījums pilnībā apstiprināja viņa novērojumus: neironu ķēdes, kas ir atbildīgas par dzimuma atpazīšanu, nav pilnīgi iedzimtas. Viņi nevar veidoties bez sociālās pieredzes, tas ir, bez mijiedarbības ar mātītēm. Eksperimentā ar pelēm saziņa ar mātītēm laikā tikai 30 minūtes bija pietiekami, lai jaunu tēviņu neironi iegūtu "seksuālu" diferenciāciju, savukārt dzīvniekiem, kuriem bija kontakts tikai ar tēviņiem, tas nenotika.

8. pretenzija: "Drosophila lido"

Pārošanās partnera atpazīšana šajās mušās, tāpat kā daudziem dzīvniekiem, ir atkarīga no vizuālajiem, akustiskajiem un ķīmiskajiem signāliem - feromoni. Daži mutēti tēviņi ir zaudējuši spēju sajust vīriešu feromonu Tricosen-7 un kļūdas dēļ mēģinot rūpēties par mušiņu tēviņiem. Tas nav tāpēc, ka viņus piesaista tēviņi, bet gan tāpēc, ka, nespējot pareizi atpazīt signālu, viņi tos sajauc ar mātītēm. Pētnieki to sauc par " dzimuma aklums” un uzsvērt, ka viena dzimuma pieklājība ir netipiska uzvedība, kas saistīta ar nepietiekamu nervu sistēmas darbību. Tajā pašā laikā viņi atzīmē, ka šādi vīrieši neuzrāda nekādas izmaiņas heteroseksuālu pieklājībā vai kopulācijā.

9. apgalvojums: "Homoseksuāla uzvedība ir identificēta 1500 sugās."

Geju aktīvisti, kas Oslo 2006. gadā organizēja fotoizstādi par viendzimuma dzīvnieku uzvedību, apgalvoja, ka "homoseksuāla uzvedība ir novērota vairāk nekā 1500 sugās ". Tomēr tam nav pierādījumu. Ar tādiem pašiem panākumiem var apgalvot, ka levitācija tika novērota 10 vienradžu sugām. Viendzimuma uzvedība ir tikai dokumentēta nedaudz vairāk par 450 sugām, ieskaitot seksuālās uzvedības gadījumus - viens.

Pedofilija

kanibālisms

Zīdaiņu slepkavība

LGBT lobijs, maksājot par šādu pildījumu, ir gatavs nostāties vienā attīstības līmenī ar mušām un aitām, tikai, lai pierādītu viņa novirzes dabisko izcelsmi, taču nevajag jaukt normu un dabisko novirzi no normas. Tas, ka dzīvniekos pastāv kāda parādība, nenozīmē, ka tā ir normāla. Ja dzīvnieki var pāroties ar jebkuru un jebko, tas nenozīmē, ka cilvēkiem būtu jādara tas pats. Dzīvniekiem ir raksturīga arī pedofilija, koprofāgija, incests, izvarošana, kanibālisms, slepkavības, zīdaiņu slepkavības, zādzības un pat homoseksuāla nekrofilija, bet vai kādam kādreiz ienāks prātā to aizstāvēt par pieņemamībušīs parādības mūsu sabiedrībā, pamatojoties uz viņu klātbūtni dzīvnieku valstībā?

Neviens dzīvnieks nevar kontrolēt savu instinkti, savukārt cilvēkam, ja viņš, protams, ir garīgi vesels, ir tādas spējas. Dzīvniekiem nav apzinātas izvēles, racionālas domāšanas; viņi nevar plānot savu rīcību, novērtēt to sekas un pat apzināties savu būtību vai baudīt kopāciju (izņemot lielos antropoīdus un delfīnus). Tāpēc apzināti sagrozīti un manipulatīvi vārdi par dzīvnieku homoseksualitāti - tīrais absurds.

Zinātnē pieņemtais status quo paliek nemainīgs: viendzimuma seksuālā uzvedība ir raksturīga tikai cilvēkiem un praktiski nav analogu starp dzīvniekiem, kas nav cilvēki.

Homoseksualitāte nav norma - tā ir novirze!

uzlikšanahomoseksualitāte

Sīkāk un daudzveidīgu informāciju par notikumiem, kas notiek Krievijā, Ukrainā un citās mūsu skaistās planētas valstīs, var iegūt Interneta konferences, kas pastāvīgi tiek turēts vietnē "Zināšanu atslēgas". Visas konferences ir atvērtas un pilnībā bezmaksas. Aicinām visus interesentus...

Zinātnieki ir pierādījuši, ka ir daudz veidu dzīvnieku, kas praktizē homoseksuālas attiecības.

Pēc pētnieku domām, homoseksuāla uzvedība ir novērota vairāk nekā 1500 radījumu sugām. Visus vienā rakstā, protams, salikt nebūs iespējams, taču atgādināsim vismaz spilgtākos!

sieviešu gorillas

Zinātnieki, kas novēroja gorillu uzvedību Ruandā, bija pārsteigti, atklājot, ka no 22 novērotajām mātītēm 18 uzsāka homoseksuālus sakarus. Pēc pētnieku domām, dāmas sāk pievērst uzmanību savām draudzenēm, jo viņas izjūt neapmierinātību, ja viņām tīkamie vīrieši atsakās. Zinātnieks Sirils Grūters, kurš novēroja pērtiķus, sacīja:

"Man radās iespaids, ka sievietēm patīk seksuāla mijiedarbība ar citām mātītēm."

sieviešu albatrosi

2007. gadā zinātnieki, novērojot Leizanas albatrosus, atklāja, ka aptuveni 30% no visiem putnu pāriem ir lesbietes. Iemesls tam bija tēviņu trūkums.

Tāpat kā heteroseksuāli partneri, iemīlētās mātītes kopīgi piedalās ligzdas veidošanā, tīra viena otrai spalvas un kļūst greizsirdīgas, kad parādās tēviņi. Taču, lai iegūtu pēcnācējus, “netradicionālajām” dāmām dažkārt tomēr nākas tikties ar kungiem, bet cāļus viņas labprātāk audzē kopā ar uzticamiem draugiem. Ir gadījumi, kad viena dzimuma albatrosu pāri turējās kopā līdz 19 gadu vecumam.

karaliskie pingvīni

Karaļpingvīni veido geju pārus, kad nevar atrast pretējā dzimuma partneri. Šie pāri parasti pastāv, līdz kāds no partneriem atrod heteroseksuālu dzīves partneri.

Slavenākais homoseksuālais pingvīnu pāris bija tēviņi Rojs un Sailovs no Ņujorkas zooloģiskā dārza. Partneri nodzīvoja kopā sešus gadus un pat izaudzināja cāli – mātīti vārdā Tango. Viņa izšķīlās no olas, ko zoodārza darbinieki paņēma no cita pāra un iestādīja Rojam un Saylovam, pamanot, kā saasinās viņu vecāku instinkti.

Pēc tam Tango izveidoja lesbiešu pāri ar citu mātīti, un viņas adoptētājs Saylou pameta savu partneri jaunam zoodārza iemītniekam pingvīnam Scrappy.

žirafes

Saskaņā ar zinātnieku atklājumiem homoseksuālas attiecības starp žirafēm ir pat biežākas nekā heteroseksuālas attiecības. Tas viss ir saistīts ar viņu mātīšu nepieejamību, kuras bieži vien noraida jaunus tēviņus, dodot priekšroku vecākiem partneriem. Tātad jaunajām žirafēm ir jābūt apmierinātām vienai ar otras kompāniju ...

Bonobo

Bonobo pērtiķiem viendzimuma sekss, īpaši lesbiešu sekss, ir ierasts. Šie šimpanžu radinieki parasti tiek uzskatīti par vienu no hiperseksuālākajiem dzīvniekiem. Pētījumi liecina, ka gandrīz 75% seksuālo kontaktu starp bonobiem notiek prieka pēc un neizraisa pēcnācēju piedzimšanu, turklāt gandrīz visi šīs sugas pērtiķi ir biseksuāli.

Pērtiķi izmanto seksuālas spēles, lai kliedētu topošos konfliktus un stiprinātu jaunas sociālās saites. Piemēram, pusaudze bieži pamet savu ģimeni, lai pievienotos jaunai kopienai, kurā viņai ir dzimumakts ar citām sievietēm. Tādējādi viņa kļūst par pilntiesīgu jaunās komandas locekli.

Delfīni

Ja bonobo pērtiķiem var piešķirt titulu "vismīlīgākie dzīvnieki uz sauszemes", tad jūras pasaulē šāds gods pienākas delfīniem. Šie dzīvnieki mīl dažādus miesas priekus, neatstājot novārtā homoseksuālus kontaktus.

ziloņi

Homoseksuāli pāri ziloņiem nav nekas neparasts. Fakts ir tāds, ka ziloņu mātītes ir gatavas seksuālajam kontaktam tikai reizi gadā, un pēc pārošanās gandrīz 2 gadus tām ir mazulis. Šo iemeslu dēļ ir diezgan problemātiski atrast sievieti, kas ir gatava miesīgām baudām. Vīriešus neapmierina ilgstoša atturība, tāpēc viņi praktizē viendzimuma attiecības.

lauvas

Āfrikas lauvas, kuras tiek uzskatītas par vīrišķības iemiesojumu, bieži iesaistās homoseksuālos sakaros. Un daži no viņiem pat atsakās no tradicionālās dzīves, ko ieskauj mātīšu harēms, lai izveidotu ilgu savienību ar viendzimuma partneri!

pelēkās zosis

Dažreiz pelēko zosu tēviņi veido homoseksuālus pārus. Viņi to dara nevis dabiskas liktenīgas pievilcības dēļ, bet gan tāpēc, lai saglabātu sociālo statusu. Fakts ir tāds, ka viena zoss, kurai nav partnera, atrodas zosu hierarhijas pašā apakšā, un neviens no ganāmpulka locekļiem viņu neuzskata, savukārt viņa “precētie” biedri tiek cienīti daudz vairāk. Tāpēc vīrieši, kuri nav spējuši izveidot pāri ar sievieti, meklē partnerus viendzimuma radinieku vidū. Pelēko zosu mātīšu vidū šāda uzvedība nav novērota.

melnie gulbji

Apmēram 25% melno gulbju pāru ir homoseksuāli. Tēviņu pāris var pat uz laiku ielūgt mātīti savā ģimenē un dzīvot kopā ar viņu, līdz viņa dēj olas. Tad dāma tiek nežēlīgi izraidīta, un turpmāk rūpes par pēcnācējiem pilnībā gulstas uz tēviem.

Ivans Kurennojs

Žurnāls World of Science: Pedagogy and Psychology, kas iekļauts Krievijas recenzējamo zinātnisko žurnālu sarakstā, ko apstiprinājusi Augstākā atestācijas komisija (VAK RF) un daļa no Krievijas Zinātnes citēšanas indeksa datu bāzes, nesen publicēja rakstu, kas kliedēja mīts par homoseksualitāti dzīvniekiem.

LGBT aktīvistu retorikā bieži var dzirdēt apgalvojumu, ka homoseksualitāte ir sava veida norma cilvēkiem, jo tā it kā tiek novērota dabā - starp dzīvniekiem. Šis paziņojums ir balstīts uz šādiem secīgiem paziņojumiem:

1) dzīvnieku vidū tiek novērota homoseksualitāte;

2) tas, ko dara dzīvnieki, ir dabiski;

3) līdz ar to homoseksualitāte cilvēkam ir dabiska.

Problēma ar šo secinājumu ir tāda, ka 1. punkts atspoguļo jēdzienu aizstāšanu un neobjektīvu antropomorfisku dzīvnieku uzvedības interpretāciju, un 2. punkts ir balstīts uz ārkārtīgi selektīvu dzīvnieku pasaules parādību ekstrapolāciju uz cilvēku dzīvi.

Pirmkārt, jāatzīmē, ka dzīvnieku vidū tā nav "homoseksualitāte" (seksuāla pievilcība vienam dzimumam un uz to balstītas darbības), bet gan viena dzimuma uzvedība, kurai parasti nav nekāda sakara ar seksuālo pievilcību vai pat ar dzimumaktu. kā. Pat LGBT aktīvists Saimons Levejs, kurš pazīstams ar saviem smadzeņu pētījumiem, atzina, ka “dzīvnieku pasaulē nav “homoseksuālas orientācijas” cilvēku izpratnē, un reģistrētās homoseksuālās uzvedības epizodes nekad neizraisa to aizstāšanu ar heteroseksuālu darbību” (LeVay, 1996) ).

Dzīvnieku seksuālās uzvedības pētnieki norāda, ka, lai gan viņi izmanto vispārpieņemtus terminus, lai aprakstītu viendzimuma uzvedību dzīvniekiem, piemēram, "homoseksuāls", "drauga izvēle" un "seksuālā orientācija", šie termini nepavisam nav identiski terminiem, kas lietoti apraksta cilvēka orientāciju, reprezentēšana ir daudz sarežģītāka parādība (Roselli, 2009).

Kā norāda valodnieks Brūss Bagemihls, grāmatā, ko izdevis izdevējs, kas specializējas romantiskajos romānos, daiļliteratūrā un homoseksuālā literatūrā, tostarp pornogrāfijā, “viendzimuma uzvedība ir dokumentēta vairāk nekā 450 dzīvnieku sugās” (Bagemihl, 1999).

Lai gan tas var šķist daudz, dalot 450 dzīvnieku sugas ar zinātnes aprakstītajām 1 552 319 sugām (Zhang. 2011), mēs redzam, ka viendzimuma uzvedība dzīvnieku valstībā mēdz būt nulle: 0,0002. Turklāt šī statistika ietvēra jebkādas mijiedarbības starp viena dzimuma personām, kas lielākoties atspoguļo vecāku darbības piemērus, hierarhiskus rituālus, pieklājības ceremonijas, partnera kļūdainu identificēšanu, partnerattiecību veidošanu nospieduma pārkāpuma vai personas nepieejamības dēļ. pretējā dzimuma indivīds un tamlīdzīgi. Seksuālās uzvedības piemēri (vai drīzāk tās atdarināšana, jo parasti nenotiek ne iekļūšana, ne kulminācija) starp šīm 450 dzīvnieku sugām ir atsevišķi, un pat šajos retajos gadījumos dzīvniekam nav nekādas intereses par citu dzīvnieku, jo tas, ka tas ir viena dzimuma ar viņu, kā tas ir dažu cilvēku gadījumā. Šeit notiek vai nu sociāls rituāls, vai aizstāšana (kā saimnieka kāja pret suni), kas notiek pretējā dzimuma partnera nepieejamības dēļ.

Eksperimentu sērija ar bruņurupuču baložu tēviņu ir labs piemērs tam, kā kairinājuma slieksnis samazinās, ilgstoši neveicot nekādas instinktīvas darbības: dažas dienas pēc tam, kad viņa sugas mātīte tika izņemta no tēviņa būra, viņš sāka tiesāties. citas sugas mātīte, kuru viņš bija pilnībā ignorējis. Dažas dienas vēlāk viņš sāka izpildīt savus lokus un kūkošanu izbāzta baloža priekšā, vēl vēlāk - mezglā ievainotas lupatas priekšā un pēc pāris nedēļu vientulības sāka adresēt savu strāvu tukšajam. būra stūri, kur sliežu krustošanās vietā radās vismaz kaut kāds optiskais punkts, kas spēj noturēt viņa skatienu. Gēte šo fenomenu izteica Mefistofele teicienā: "Kad šīs slāpes nebūs veldzētas, jūs redzēsiet Helēnu ikvienā"; un, ja jūs esat bruņurupuču tēviņš, jūs galu galā redzēsit viņu pat vecā putekļainā lupatā (Lorenz, 1963).

Jebkurā gadījumā vēršanās pie dzīvnieku pasaules, lai novērtētu cilvēka uzvedību, ir bezjēdzīga, jo noteiktas parādības klātbūtne dzīvniekos nekādā gadījumā neliecina par tās pieņemamību cilvēkiem. Papildus viendzimuma uzvedībai dzīvnieki var novērot koprofāgiju, incestu, saskarsmi ar līķiem un mazuļiem, izvarošanu, kanibālismu, zādzības un slepkavības, kas mūsu sabiedrībā nepavisam nepadara tos pieņemamus. Zoologs un LGBT aktīvists Pols Veisijs intervijā atzina: “Mums nevajadzētu izmantot dzīvniekus, lai izstrādātu morāles un sociālo politiku cilvēku sabiedrībai, kurā mēs vēlamies dzīvot. Dzīvnieki par veciem cilvēkiem nerūpējas. Es domāju, ka tam nevajadzētu būt par pamatu pansionātu slēgšanai."

Jāpiemin, ka jau vairāk nekā 10 gadus tīklā klīst mīts par “1500 dzīvnieku sugām, kas izrāda homoseksuālu uzvedību”, iemūžināts drukātā veidā un pārtverts pat tādi cienījami mediji kā BBC, Time, Telegraph, DW u.c. Faktiski izrādījās, ka skaitlim “1500”, kā gaidīts, nav nekāda pamata. Norvēģu zoologs Pīters Bēkmans, kurš pirmais izteica šo skaitli, nevarēja norādīt tā avotu un atzina savu kļūdu:

“Es meklēju jau otro nedēļu, bet nevaru atrast galīgo sarakstu ar 1500 sugām. Citādi nevaru secināt, ka, iespējams, esmu pieļāvis kļūdu, rakstot izstādes oriģināltekstu, iespējams, apvienojot divus sakrītošus sarakstus no dažādām grāmatām vai saskaitot vienu un to pašu sarakstu divas reizes. Tādējādi 2002. gadā izstādes atklāšanā izteiktā apgalvojuma, ka "homoseksualitāte novērota 1500 sugās", patiesais saturs bija kļūdains.

Tas attiecas uz viņa 2006. gadā Oslo rīkoto izstādi, kas bija veltīta dzīvnieku viendzimuma uzvedībai un kuru sponsorēja valsts, jo tolerantas attieksmes veidošana pret homoseksualitāti ir daļa no Norvēģijas valsts politikas. Bökmans atzina izstādes "politiskos motīvus" un teica: "Man ļoti patika izmantot šos skaitļus dažādās intervijās, jo tas bija iespaidīgs, viegli iegaumējams skaitlis ar labu šoka efektu, kas parāda, ka tā nav tikai nedaudzi dīvaini kaķi un suņi."

Biologi atzīmē, ka dzīvnieku viendzimuma uzvedība ir ne tikai akadēmiska interese, bet arī bieži tiek izmantota juridisku jautājumu risināšanā cilvēkiem. (Bailey & Zuk, 2009). Piemēram, lietā Lawrence pret Teksasu kā pierādījumi tika prezentēti piemēri no Brūsa Beigmēla grāmatas, kas ļāva atcelt sodomijas likumus Teksasā un citos štatos.

Ivans Kurennojs
Vairāk

Dzīvnieku valstībā homoseksualitāte ir diezgan izplatīta parādība, īpaši ganāmpulka dzīvnieku vidū. Tiek uzskatīts, ka aptuveni 1500 dzīvnieku sugas, sākot no zīdītājiem līdz krabjiem un tārpiem, nodarbojas ar seksu ar viena dzimuma pārstāvjiem. Patiesībā šis skaitlis ir daudz lielāks, vienkārši citi dzīvnieki nav tik labi pētīti.

Šeit ir 10 dzīvnieku pasaules pārstāvji, kuri ir pazīstami ar savu netradicionālo seksuālo orientāciju.

1. Ziloņi

Ziloņu netradicionālās seksuālās orientācijas piemērs bija Āfrikas zilonis Nino, kurš dzīvoja Polijas zoodārzā. Ninjo deva priekšroku tēviņu sabiedrībai un ignorēja, ja ne terorizēja, mātītes, sitot tās ar savu stumbru.

Savvaļā ziloņu tēviņi dzīvo atsevišķi no kopējā ganāmpulka un veido attiecības, kas ietver seksuālas tikšanās, kurās viņi kāpj viens otram virsū, apmainās skūpstiem un savijas stumbrus.

2. Pingvīni

Homoseksuāla uzvedība arī nav nekas neparasts pingvīnu vidū. Piemēram, briļļu pingvīni Vendels un Kass ilgus gadus klusi dzīvoja kopā Ņujorkas akvārijā Bruklinā, līdz 2002. gadā ģenētiskie testi apstiprināja, ka tie ir tēviņi. Pāris iepazinās, kad viņiem bija 3-4 gadi, un kopā viņi nodzīvoja 7 gadus, līdz Kass nomira.

Vēl viens slavens pāris bija Rojs un Sailovs, kuri dzīvoja Ņujorkas Centrālajā zoodārzā. Ilgu laiku viņi gribēja audzēt pēcnācējus un izšķīlušies akmeņi, līdz tika izdētas citu pingvīnu olas. Piecus laulības gadus pāris audzināja pingvīnu mātīti, un pēc tam Silo devās pie cita.

3. Delfīni

Daudzās sugās homoseksualitāte ir ne tikai izplatīta, bet arī norma. Tā, piemēram, delfīnu tēviņi veido sava dzimuma pārstāvju pārus un rūpējas viens par otru. Šāda aprūpe ietver gan seksuālās attiecības, gan neregulāras zemūdens orģijas. Viņi arī pārojas ar mātītēm, bet tikai vaislas sezonā.

4. Hiēnas

Runājot par matriarhālo sabiedrību dzīvnieku valstībā, mātīšu seksuālā uzvedība bieži mulsina pētniekus. Piemēram, sieviešu dzimuma hiēnas jau ilgu laiku ir maldinājušas zinātniekus, jo viņu dzimumorgāni izskatījās pēc dzimumlocekļa un tika uzskatīti par "transseksuāļiem".

Hiēnās bieži vien pievilcīgāki kļūst tie, kuri ir bijuši pakļauti lielākam testosterona daudzumam. Bieži vien tās ir hiēnu mātītes, kas ir lielākas un agresīvākas nekā tēviņi. Tajā pašā laikā viņi bieži demonstrē tradicionāli vīrišķīgus vaibstus un nodarbojas viens ar otru.

5. Pelēkais valis

Pelēkie vaļi ir vieni no lielākajiem nomadiem dzīvnieku valstībā, kas nelielos saimēs ceļo līdz 20 tūkstošiem km gadā. Viņi atšķiras arī pēc homoseksuālās orientācijas un var piedalīties 5 vīriešu orģijās. Viņi ripo, šļakstīdams ūdeni un berzējot vēderus viens pret otru tā, ka viņu dzimumorgāni saskaras.

6. Gulbji

Gulbji pieder pie pīļu dzimtas putniem. Apmēram 20 procenti gulbju ir homoseksuālā pārī, un gandrīz 25 procentos no visām ģimenēm vecāki ir viena dzimuma. Bieži vien homoseksuāli pāri izdzen savus heteroseksuālos radiniekus un paņem izdētās olas.

7 makaki

Gan makaku tēviņi, gan mātītes iesaistās homoseksuālās saskarsmēs. Makaku mātītes veido spēcīgas saites viena ar otru un parasti ir monogāmas. Vairošanās sezonā viņi bieži noslēdz netradicionālas attiecības. Dzimumorgānu glāstu laikā viņi savu prieku pauž ar čaukstošām skaņām. Vīriešiem homoseksuālas tikšanās parasti ir "vienas nakts sakari".

8. Bonobo

Vienai no mūsu tuvākajām radiniecēm, šimpanzei bonobo, arī seksuālās baudas nav svešas. Gandrīz visi bonobo ir biseksuāļi un bieži risina konfliktus, ievērojot principu "mīlēties, nevis karot". Viņi bieži pārojas, paužot prieku ar skaļiem saucieniem, un iesaistās homoseksuālās attiecībās. Apmēram divas trešdaļas sieviešu arī nodarbojas ar seksu ar sava dzimuma pārstāvjiem.

9 Gviānas klinšu gailis

Klints betta, kas sastopama Gajānā, Dienvidamerikā, izceļas ar savu uzkrītošo izskatu ar pievilcīgu oranžu apspalvojumu. Iespējams, tikai daži no mums ir pazīstami ar šo putnu, taču vēl mazāk cilvēku apzinās, ka gandrīz 40 procenti tēviņu piedalās homoseksuālās aktivitātēs, un neliela daļa akmeņaino bettu nekad nepārojas ar mātītēm.

10. miltu vabole

Hruščaku miltu ģints vaboles tēviņš darbojas, pamatojoties uz saviem instinktiem un to, ko viņš šobrīd uzskata par pareizu. Ir pierādījumi, ka šīs vaboles iesaistās homoseksuālās attiecībās, lai praktizētu pārošanos un atbrīvotos no vecās spermas.

Bērni, kurus audzina dzīvnieki