Kāpēc katoļiem ir trusis kā Lieldienu simbols. Kāpēc zaķis Lieldienās nes olas. Ticējumi par krāsainām olām

Parādīju bildes ar zaķiem. Komentāros viņi sāka jautāt, kāpēc zaķi vispār kļuva par Lieldienu simbolu. Galu galā mēs runājam par Augšāmcelšanās svētkiem. Atklāti sakot, jau padomju bērnībā zināju, ka kāds zaķis nes dāvanas. Tikai tagad neatceros, vai par Lieldienām tika runāts, jo baznīcā tās, protams, nesvinējām. Tāpēc es acīmredzot pieņēmu, ka Krievijā Lieldienās nevienu nevar pārsteigt ar zaķiem. Bet, tā kā jūs jautājāt, šeit ir papildu aitas gabals no tā paša veikala, kas kalpo arī kā Lieldienu simbols.

Mēģināšu paskaidrot, kur paraža rotāt ar zaķiem, jēriem un olām aug kājas. Lai ilgi nestaigātu pa apli, teikšu, ka Lieldienu aitas un zaķi mūsdienu pasaulē ir tāds pats mārketinga triks kā Ziemassvētku vecītis Ziemassvētkos. Šie simboli (zaķi un kompānija) ir diezgan seni, taču tradīcija tos izmantot saldumiem un dekoratīviem ornamentiem ir diezgan jauna - 200 gadus veca, ne vairāk. Vāciešiem pat ir joks, ka Lieldienu šokolādes zaķi ir neapēsti un izkusuši šokolādes Ziemassvētku vecīši no Ziemassvētkiem.

Foto no šejienes: www.myheimat.de

No kurienes tik skarbos un nopietnos svētkos visiem ticīgajiem tāda vēlme pēc dekoratīvām un saldām lietām? No turienes mūžīgi dzīvos tikai tā tradīcija, kas sagādā prieku. Un Lieldienām pavasara sākumā ar visām savām dāvanām, skaistākajiem (arī baznīcas) rituāliem un garīgo noskaņojumu piemīt spēja piepildīt dienas ar ko patīkamu. Kopumā, pēc dažādiem avotiem, neviens precīzi neatceras, kāpēc un kāpēc pieķērās, piemēram, zaķiem. Taču ir vairāki skaidrojumi un minējumi par zaķu, aitu un sēklinieku lomu Lieldienu rituālos.

Tiek pieņemts, ka pagānisms un kristietība bija cieši saistīti Eiropas (īpaši Vācijas) kultūrā. Piemēram, vācu valodā Lieldienas sauc par Ostern ("Ostern") un tiek svinētas 4 dienas. Vispirms Zaļā ceturtdiena - Gründonnerstag, tad Lielā piektdiena - Karfreitag, tad Lieldienu svētdiena - Ostersonntag un Lieldienu pirmdiena - Ostermontāga. Plaši tiek uzskatīts, ka nosaukums "Ostern" cēlies no Ostras (Ostra) - pavasara un auglības dievietes seno vāciešu vidū. Lūk, pierādījums tam, ka tikai skaistas un labas tradīcijas dzīvos mūžīgi. Kā redzams, pavasara dievietes svinēšanas tradīcija mēles sarkofāgā ir saglabājusies līdz mūsdienām.

Kāpēc zaķi ieradās Lieldienu brīvdienās?

Ja ticat zemāk minētajiem avotiem, tad tieši zaķis ir pirmais dzīvnieks ar mazuļiem pavasarī – vēl viena saistība ar gadalaikiem un auglību. Diezgan ilgu laiku zaķis bija arī kristietības simbols kristīgajā Bizantijā. Kāpēc? Visi tie paši avoti saka, ka kopš senatnes zaķis ir bijis vitalitātes, atdzimšanas un augšāmcelšanās tēls.

Šķiet, ka kristieši bija vienisprātis ar seno gudrību un nolēma, ka vitalitāte, atdzimšana un augšāmcelšanās ir tas, kas raksturīgs arī Dieva dēlam uz zemes. Patiešām, kristīgajā ikonogrāfijā blakus svētajai ģimenei bieži var atrast zaķus. Starp citu, kamēr meklēju bildes, lai nebūtu nepamatoti, uzgāju par Lieldienu zaķiem un to, kur tos var atrast pasaules mākslas darbos. Tātad, ja jums ir interese, jūs ejat un lasiet tur, tur cilvēks izdarīja kompetentu atlasi.

Tomēr joprojām ir noslēpums, kāpēc zaķis Vācijā aizstāja citus dzīvības un auglības simbolus, piemēram, stārķi vai vistu. Līdz 20.gadsimtam tieši viņi dažādās Vācijas zemēs nesa Lieldienu olas :-) Kas attiecas uz mani, tad arī man mājās ir vistas. Lieldienās viņi pat notīra putekļus :-)

Šīs karājās pie ziediem

Šie ir apēsti

Kāpēc aitas devās uz Pasā?
Domāju, ka daudziem māksliniekiem ir pazīstams upura jēra tēls. Saskaņā ar tradīciju pat ebreju Pasā tika upurēts jērs. Viņa baltie mati bija tīrības, tīrības un miera simbols. Nevainīgas būtnes upurēšanai vajadzēja vest cilvēkus pie prāta, mudināt uz mierīgu dzīvesveidu. Turklāt no latīņu valodas "Agnus Dei" - Dieva jērs, Jēzus Kristus augšāmcelšanās simbols.

Simboli, simboli, simboli. Es jau iepriekš runāju par to, cik tie ir svarīgi mums, cilvēkiem un mūsu tradīcijām.

Kāpēc krāsotas olas?
Arī šeit ir vairākas versijas. Visizplatītākais skaidrojums ir tāds, ka daudzās kultūrās ola ir auglības simbols (ne jau atkal, bet atkal!).

Otra versija: olu un gaļas ēšana, gaidot Lieldienas, bija liels grēks. Bet cāļi nebeidza tos nest! Viņiem bija vienalga, kādas problēmas cilvēkiem ir. Lai ēdiens nepazustu, olas novārīja un turēja aukstumā. Lieldienās viņi ēda krājumus.

Trešā versija: desmito tiesu bieži maksāja dabīgos produktos. Zaļajā ceturtdienā viņi maksāja ar viņas olām. Kad desmitā tiesa tika atcelta, tautas apziņā palika olu kā maksāšanas vienības vērtība. No šejienes, iespējams, sakņojas viņu svinīgās ēšanas tradīcijas.

Foto no šejienes www.focus.de

Tradīcija Lieldienās meklēt paslēptās olas aizsākās 17. gadsimtā Vācijā. Vēl agrāk, 16. gadsimtā, baznīcā sāka krāsot olas dažādās krāsās. Viņi to izdomāja ļoti pragmatisku apsvērumu dēļ – lai atšķirtu iesvētītās olas no tām, kas nav. Un tā kā baznīca daudzas ceremonijas veica tikai par noteiktu samaksu, tad skaidrs, ka manāmas pazīmes par paveikto darbu un samaksāto naudu bija vajadzīgas.

Olu krāsa nav nejauša. Vairākos Vācijas reģionos cilvēki ievēroja krāsu kodēšanu, kuras saknes, lūk, meklējamas senatnē :-) Tātad dzeltenā krāsa tika uzskatīta par gudrības un apgaismības (saule!) simbolu. Sarkans ir dzīvības un nāves simbols (kristīgajā ikonogrāfijā Kristus nāves simbols). Balts ir tīrības un tīrības simbols. Zaļš ir jaunības, nevainības simbols. Apelsīns ir spēka, izturības un neatlaidības simbols. Un, it kā nejauši, tieši šos krāsu pigmentus dabā varēja iegūt jau no Senatnes laikiem.

Bet no kurienes, piemēram, vācu sorbiem radās tradīcijām bagāti gleznot Lieldienu olas - vairāk par to citā sērijā, jā :-)

LIELDIENU OLAS

Ola ir galvenais Lieldienu simbols, kas kristiešiem nozīmē jaunu

dzīve un atdzimšana. Tieši tā

tāpēc tas ir daudzu Lieldienu paražu un spēļu neaizstājams elements.
Ieradumu dāvināt viens otram krāsainas olas nav izdomājuši kristieši. Tā viņi to joprojām darīja

senie ēģiptieši un persieši,

kas tos apmainīja pavasara sākuma svinību ietvaros.

Toreiz olas nozīmēja vēlmi pēc auglības.

Viduslaiku Eiropā bija tradīcija Lieldienās pasniegt kalpiem olas. Turklāt viņu

mīļotāji piedāvā viens otram kā romantiskas līdzjūtības zīmi.
Parasti Lieldienu olas krāso košās krāsās. Populārākais ir

sarkanā vai purpursarkanā krāsā, kas simbolizē Kristus upura asinis. Saskaņā ar leģendu, ola

šī ir krāsa Marija Magdalēna, ko pasniedza imperatoram Tiberijam

ar vārdiem: "Kristus ir augšāmcēlies!". Citas iecienītākās ir bagātīgas dzeltenās un zaļās krāsas.

nokrāsas, kas atgādina pavasara sauli un zaļumus.

Tagad Lieldienu olas tiek krāsotas dažādās krāsās, un ne tikai svētās. Viņi arī ir

bieži dekorēts ar dažādiem rakstiem un ornamentiem. Ir vairāki veidi

uzzīmējiet modeli uz čaumalas. Piemēram, pirms krāsošanas var piesiet pie olas

kaut kāda cirsta lapa, piemēram, paparde, lai iegūtu skaistu bālu

kontūru uz spilgta galvenās krāsas fona.

Pysanka ražošanai izmanto bišu

vasks, ko uzklāj noteiktās vietās uz čaumalas, pēc kura olas

iegremdē pārtikas krāsvielu šķīdumā.

Lai iegūtu īpaši sarežģītu un daudzkrāsainu rakstu, tiek izmantotas vairākas krāsas un iepriekš

katru ienirt

čaulas virsma tiek uzklāta ar jaunu vaska kontūru, zem kuras saglabājas iepriekšējais tonis.
Lai olu čaumalām piešķirtu dažādas krāsas, var izmantot sīpolu mizu, šķīstošo kafiju,

melleņu, dzērveņu un vīnogu sulas, biešu buljonu un pat vijolīšu ziedlapiņas.

Lieldienu zaķis

Trusis (vai zaķis) ir tas pats būtisks Lieldienu svētku atribūts,

kā krāsota ola.

Tāpat kā ola, šis dzīvnieks daudzās senās kultūrās simbolizēja auglību,

kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā viņa fenomenālo spēju ātri

un vairojas bagātīgi. Nav līdz galam skaidrs, kāpēc trusis

kļuva saistīts ar Lieldienām. Viena versija saka, ka tas nozīmē labklājību,

kas gaida Kristus mācības sekotājus.

Daudzās valstīs bērni uzskatīja (un turpina to darīt), ka, ievērojot priekšzīmīgu uzvedību,

viņu pusē Lieldienu zaķis nāk svētku priekšvakarā un ligzdā dēj krāsainas olas.

Ligzda (vai grozs) bija iepriekš jāsagatavo nomaļā vietā.

Mazi bērni šim nolūkam parasti izmantoja galvassegas.

drēbes, izklājot tās šķūnīšos, šķūņos un citās noslēgtās telpās. pagasts

brīnumtrusis tika gaidīts gandrīz tikpat nepacietīgi kā Ziemassvētku vecīša ciemošanās.

Visa Vācija Lieldienās ēd šokolādes zaķus un šokolādes olas. Zaķi Lieldienām

Vācijā viņi dēj olas.
Un mūsdienās trusis ir kļuvis par Lieldienu simbolu. Interesanta karjera šim dzīvniekam.

Galu galā sākumā baznīcas tēvi zaķi noliedza. Tika uzskatīts, ka tā gaļa izraisa

uz īslaicīgām domām. Zinātnieki jau sen ir strīdējušies par izcelsmi

zaķis kā Lieldienu simbols. Daži uzskatīja, ka trusis ir senās vācu auglības simbols

dieviete Ostera, citi - ka tas ir bizantiešu Jēzus simbols.

Evaņģēliskajā baznīcā Lieldienu olu nebija, jo nebija gavēņa. Olas var

bija arī pirms Lieldienām.

Un, tā kā olas nebija svētās maltītes elements, viņi saņēma citu

pieteikumu. Tie bija spilgti nokrāsoti un paslēpti dārzā. Tad vajadzēja kādu

kurš šīs olas slēptu. Radās svētajam Nikolajam līdzīgs tēls

vai Kristus Bērns. Un tas bija Lieldienu zaķis.

Tad Lieldienu olu meklējumus sāka saukt par Lieldienu zaķa medībām. Tas, kurš ir pirmais

atrada zilu olu, gaidīja nepatikšanas. Sarkanā ola nozīmēja trīs veiksmes dienas.

Pat Gētes ģimenē Veimārā tādi bija

Lieldienu spēles. Drīz vien parādījās arī stāsti, kas saistīti ar zaķi.

Tas Lieldienu zaķis ar zvaniņu kaklā ir labs.
Lieldienu priekšvakarā šo ausaino tēlu var sastapt visur un dažādos veidos.

Truši ir izgatavoti no šokolādes, marcipāna un citiem sīkumiem, tie ir šūti no

plīša un kažokādas, veidotas no māla."Zaķa" ornaments rotā

daudzi Lieldienu priekšmeti: svētku galdauti, salvetes, trauki. Un, protams, pastkartes.

LIELDIENU JĒRS

Daudzās kristīgās valstīs Lieldienas tiek saistītas arī ar jēra tēlu.

Viņš bieži ir attēlots uz tematiskām pastkartēm.

blakus krustam un uzrakstam "Agnus Dei" (Dieva Jērs).

Interesanti, ka pat pirmskristietības laikos ebreji, svinot pavasara svētkus Pesah

(no šī vārda cēlies vārds Lieldienas), viņi upurēja jērus. Agri

Kristieši šo paražu nav aizmirsuši, bet piešķīruši tai citu nozīmi.

Tagad upura jērs simbolizēja Kristus lēnprātīgo nāvi.

Līdz ar to ir pilnīgi saprotams, kāpēc jēra cepetis ieņem savu vietu.

uz daudzu eiropiešu Lieldienu galda. Tā vietā Krievijā

“asiņainos” ēdienus pasniedz ar nekaitīgu Lieldienu biezpienu.

LIELDIENU SVECE
Tradīcija Lieldienu nakts dievkalpojuma laikā pie altāra nolikt lielu sveci

pastāv visās kristīgās valstīs.

No šīs sveces tiek iedegtas visas pārējās baznīcā esošās lampas.

Rituāls radās mūsu ēras 4. gadsimtā, un galvenā svece bija simbols

Jēzus Kristus, un tā svētā liesma ir Augšāmcelšanās simbols.

Senos laikos draudzes locekļi ņēma mājās sveces ar svētīgu uguni,

izmantot tos mājas apsildīšanai

lampas un iekurt ugunskurus. Šī paraža simbolizēja Kristus upuri, kurš atdeva savu dzīvību cilvēku labā.

Daudziem draugiem Lieldienas jau pienākušas vakar. Mums vēl ir priekšā. Tātad mēs varam sākt salīdzināt. Krāsainās olas, iespējams, ir tās galvenais kulinārijas simbols Krievijā. Vācijā tā nemaz nav. Lieldienas un pavasaris tur biežāk asociējas ar zaķi. Kāpēc ar viņu?

Zaķi rotā dažādu vācu veikalu plauktus: plīša, plastmasas, filca, papīra, kartona, nemaz nerunājot par šokolādes zaķiem: Lieldienās tos ēd tūkstošiem.

Fakts ir tāds, ka Vācijā tieši zaķis Lieldienu svētkos nes krāsainas olas, saldumus un dāvanas. Kāpēc zaķis? Patiešām, atšķirībā no daudzajiem mājdzīvniekiem, kas minēti Bībelē, zaķiem nav nekā kopīga ar kristietību. Vai arī teiksim tā: šķiet, ka viņi to nedara... Deutsche Welle pat veica īpašu izmeklēšanu par šo mulsinošo jautājumu. Un mēs, kā vienmēr, to nedaudz padziļinājām vēsturē.

No Afrodītes līdz kristietībai

Zaķis bija grieķu mīlestības dievietes Afrodītes mīļākais dzīvnieks. Viņa, protams, bija pagānu dieviete, taču lielākā daļa mūsdienās zināmo Lieldienu tradīciju, kā atgādina Bohumas universitātes Teoloģijas fakultātes profesors Vilhelms Džērlings, radās tieši pagānu laikos. "Ir labi zināms," skaidro Džērlings, "ka Lieldienu zaķis vai Lieldienu ola bija populāri ilgi pirms kristietības parādīšanās."

Un Lieldienas – vācu valodā “Ostern” – cēlies no pavasara dievietes Ostaras (Ostara) vārda, simbolizējot jaunas dzīves dzimšanu, jauna kalendārā cikla sākumu. Zaķis kā neparasti ražīgs dzīvnieks ir vienkārši lieliski piemērots šiem svētkiem.

Ticiāns. Madonna un bērns ar svēto Katrīnu (1530)

Izklaide pieaugušajiem

Lieldienās zaķis ir tas, kas mētā olas. Lieldienu svētdienā bērni saskaņā ar tradīciju priekšdārzos (un, ja ir slikti laikapstākļi, tad mājās) meklē daudzkrāsainas olas, kuras dējis un paslēpis Lieldienu zaķis (!)

Nojaukts nav rezervācija. Saskaņā ar tautas uzskatiem, Lieldienu zaķis dēj olas kā vista vai pīle. Lai gan, salīdzinot ar pašiem Lieldienu svētkiem, Lieldienu zaķis ir salīdzinoši jauns. Pirmo reizi šis dabas brīnums ir minēts 1682. gadā.

Georgs Franks fon Frankenau – pirmais
Lieldienu zaķa "pētnieks"

Toreiz medicīnas profesors (kurš mūžā mainīja katedras Strasburgas, Heidelbergas un Frankfurtes universitātēs) Georgs Franks fon Frankenau publicēja traktātu "De ovis paschalibus" - "Par Lieldienu olām", kurā teikts: "Dienvidos Vācijā, Pfalcā, Elzasā, kā arī dažos blakus apgabalos un Vestfālenē šīs olas sauc par zaķu olām. Bērniem stāsta, ka Lieldienu zaķis tās noņem un tad paslēpj zālē un krūmos. Tas padara mazo. tos meklē ar vēl lielāku dedzību, lai izklaidētos pieaugušajiem."

Albrehts Durers. Svētā ģimene ar trim zaķiem (1498)

Zaķis dēj olas...

Un gandrīz gadsimtu vēlāk, 1758. gadā, vācu mednieks Johans Frīdrihs Fīrmans nopietni informēja pasauli par nopietnu zinātnisku atklājumu. Viņam, kā pats apgalvoja, izdevies noķert zaķi, pabarot to ar graudiem, un 1756. gada martā tieši nākamajās Lieldienās zaķis izdēja īstu olu, kas nebija mazāka par vistu. Šo stāstu, kā saka arhīvā, mednieks bija gatavs apstiprināt ar zvērestu.

Tiesa, tāpat kā citos Vācijas reģionos, arī tur viduslaikos olas uz Lieldienām nesa zaķi, bet gan lapsas, dzērves, vistas vai ... baznīcas zvani. Tikai sākot ar 18.gadsimta beigām "slīpie" atbīdīja malā līdzcilvēkus no dzīvnieku pasaules un katedrāles traukiem un sāka vienpersoniski pārvaldīt pavasara svētkus.

"Trīs zaķu logs" Padebornas katedrālē
(Ziemeļreina-Vestfālene, Vācija, 16. gadsimta sākums)

Leģendas un mīti

Leģendas vēsta, ka zaķa ēšana palīdzējusi ieņemt dēlus – dzimtas turpinātājus. Taču kristietības pirmsākumos šādu cepeti pasniegt galdā bija kategoriski aizliegts tieši attiecīgā dzīvnieka "izlaiduma" dēļ. Tikai 17. gadsimta beigās Lieldienu zaķis beidzot tika "rehabilitēts" un nenogurstoši nes krāsainas olas, lai iepriecinātu bērnus un pieaugušos.

Un arī pats zaķis nereti kļūst par svētku maltītes rotājumu cepeša veidā. Protams, ne katrai ģimenei un ne vienmēr senatnē izdevās Lieldienu galdā pasniegt cepeti no īsta zaķa vai truša. Tā parādījās tā sauktais "viltus zaķis" – Vācijā ļoti populārs ēdiens. Lūk, kā viņi to dara.

No gaļas - pēc savas gaumes - maltā gaļa, smalki sagriezts sīpols un pienā mērcēta bulciņa, jāpagatavo ar sāli, pipariem, šķipsniņu muskatrieksta aromatizēts maisījums. Sagatavoto "mīklu" biezā kārtā izklāj uz mitra dvieļa, pa vidu liek kārtiņu viegli apceptu burkānu salmiņu un 3-4 cieti vārītas olas. Ar dvieli izveido rullīti, uzliek uz cepešpannas, iesmērē ar sakultu jēlu olu, pārkaisa ar rīvmaizi un cep apmēram pusotru stundu cepeškrāsnī 180º temperatūrā. Labu apetīti!.

Smilšu kūkas cepumi - 300 g
Sviests - 120 g
Mascarpone - 500 g
Cukurs - 150 g
Krējums 33% - 200 ml
Želatīns - 20 g
Saldēti ķirši - 500 g
Cukurs - 30 g
Želatīns - 10 g

Gatavošanas metode

Želatīnu (20 g) ielej 100 ml auksta vārīta ūdens, atstāj uz 1 stundu. Pa to laiku turpiniet ar ķiršiem. Saldētus ķiršus liek katliņā, pievieno cukuru pēc garšas. Uzliek uguni. Nepievienojiet ūdeni ķiršiem. Atsevišķā krūzē želatīnu (10 g) mērcē 50 g ūdens uz 15 minūtēm.Kad ķirsis uzvārās, pievieno tam izmērcētu želatīnu. Visu kārtīgi samaisa un liek vēsā vietā. Mīklas gatavošana. Cepumus izlaiž caur gaļas mašīnā vai sasmalcina blenderī. Izkausē sviestu. Cepumiem pievieno sviestu, samaisa: jāsanāk irdena masa. Iegūto masu liek veidnē (diametrs 24-26 cm), kārtīgi sablīvē un pildījuma gatavošanas laikā liek ledusskapī.

Želatīnu (20 g) uzvāra (bet nevāra!) un atdzesē. Saputo krējumu un cukuru. Pievienojiet tam Mascarpone un labi samaisiet. Tad pievieno želatīnu un vēlreiz samaisa. Masu liek uz cepumu pamatnes, virsū liek ķiršus bez sulas un liek ledusskapī uz 3-4 stundām.

Kad ķiršu sula atdzisusi, bet vēl šķidra, pārlej ar ogām un atstāj vēsumā, līdz tā sacietē.

Ne tik sen tāds tēls kā Lieldienu zaķis kļuva pazīstams un populārs mūsu valstī. Tāpēc nemaz nav jābrīnās, ka mūsu vecāki (nemaz nerunājot par vecākajām paaudzēm) pat neko nezina par šo zvēru. Bet nevar teikt, ka visi jaunieši ir informēti par šo jautājumu, proti, kāpēc trušu sauc par Lieldienām un no kurienes šī tradīcija ir radusies.

Kāpēc trusis ir Lieldienu simbols?

Patiesībā Lieldienu zaķim sākotnēji nebija nekāda sakara ar Lieldienām. Un arī tagad Lieldienu zaķis nav nekas vairāk kā dažu tautu tradīcija, un tam nav nekā kopīga ar Kunga augšāmcelšanās svētkiem.

Sākumā mēs atzīmējam, ka šāds Lieldienu simbols nepastāv visās kristīgās valstīs. Tas tiek izplatīts tikai dažās Eiropas valstīs (un precīzāk Rietumu valstīs) un Amerikas Savienotajās Valstīs. Pats Lieldienu zaķis ir pagānu izcelsmes, un tā vēsture aizsākās pirmskristietības Vācijā. Tad vācieši ticēja pagānu dieviem, no kuriem viens bija auglības un pavasara dieviete Eostra. Par godu viņai tika rīkotas pavasara iestāšanās svinības, kas iekrita pavasara ekvinokcijas dienā. Un tā kā trusis tiek uzskatīts par galveno auglības simbolu, tas tika identificēts arī ar dievieti Eostru un pavasara atnākšanu. 14. gadsimtā populāra kļuva leģenda par Lieldienu zaķi, kurš it kā nesa olas un slēpa tās dārzā.

Vēlāk vācieši šo leģendu atveda uz ASV, kur radās tradīcija bērniem dāvināt saldu šokolādi un marcipāna zaķus. Laika gaitā šī tradīcija saplūda ar kristīgajiem Kunga augšāmcelšanās svētkiem jeb Lieldienām.

Tagad dažās valstīs ir pieņemts Lieldienās bērniem dāvināt saldus zaķus vai trušus un krāsainas olas.

Tā kā arī mūsu bērniem patika šī tradīcija, viņi Lieldienu zaķim bieži sāka atstāt paštaisītas ligzdas. Jā, un daži pieaugušie vēlētos izrotāt savu māju ar šādu Lieldienu simbolu, izgatavot oriģinālu dāvanu draugiem vai rotaļlietu bērniem Lieldienu zaķa formā. Mēs piedāvājam jums norādījumus, kā ar savām rokām uzšūt Lieldienu zaķi.

Lai sāktu, jums būs nepieciešams truša raksts. To var atrast internetā vai uzzīmēt pats. Ja jūs nolemjat zīmēt, tad vienkāršākais veids, kā jūs varat iezīmēt jebkura zaķa vai truša tēlu.

Tagad paņemiet audumu, kas jums patīk. Šeit mums ir jāizdara atkāpe. Nav jācenšas, lai Lieldienu zaķis izskatītos kā īsts dzīvnieks, diez vai jums tas izdosies. Tāpēc labāk ņemt kādu dzīvespriecīgāku audumu, punktus, ziedus utt. Tādējādi jūs radīsiet ne tikai interesantu un oriģinālu trusi, bet arī uzjautrināsiet savus draugus vai savu bērnu.

Pēc tam salokiet audumu uz pusēm ar priekšpusi uz iekšu, piespraudiet rakstu pie auduma ar mazām tapām un izgrieziet pa kontūru (ja veidojāt rakstu, izsekojot zaķa attēlam, tad izveidojiet šuves pielaidi apmēram 8-10 mm katrā pusē). Tad nolaužam piespraudes un šujam trusi pa kontūru. Bet jūs tos nesašuj līdz galam. Atstājiet nelielu caurumu, lai jūs varētu pagriezt trušu uz priekšpusi un piebāzt to ar vati, poliestera polsterējumu, lūžņiem vai citu mīkstu materiālu. Pēc tam uzšujiet trusi līdz galam.

Izmantojot daudzkrāsainus marķierus, uzzīmējiet trusim uzpurni. Šim nolūkam varat izmantot arī mazas pogas. Un, ja paveicas, tad speciālajos veikalos ar šūšanas piederumiem var atrast acis, degunu un muti, kas uzšūtas uz šādām paštaisītām rotaļlietām. Trusis ir gatavs.

Un tiem, kas nezina, kā šūt, jūs varat izgatavot Lieldienu zaķi no papīra. Tas var būt gan zīmējums, gan aplikācija, gan origami, gan rokdarbi. Un dažas saimnieces pat cep cepumus Lieldienu zaķu formā.