Zviedru tautas tērps: tradīcijas un mūsdienīgums. Mēs esam klasesbiedri Nacionālā virtuve Zviedrijā

Interneta veikals Quelle nolēma publicēt rakstu sēriju par kleitām no dažādām pasaules vietām. Varbūt jūs jau sen esat sapņojis uzzināt, kādas kleitas valkā Ķīnā, Skotijā, Indijā utt. Pastāstīsim, kādas tradīcijas noveda pie atsevišķu lietu izplatības un kā ģērbties tā, it kā būtu no tevis interesējošās valsts. Mēs esam apskatījuši daudzus avotus, lai apkopotu jums holistisku stāstu, kas palīdzēs jums ar galvu ienirt vēlamajā valstī.

Zviedrija ir valsts, kas atrodas Skandināvijas pussalā. Protams, aukstais klimats un jūras vēji nevarēja neietekmēt šīs zonas modes pasauli. Bet, neskatoties uz to, kleitas šeit ir populāras, un daži no modernākajiem un veiksmīgākajiem emuāru autoriem dzīvo Zviedrijā. Ja vēlies saprast, kādas kleitas jāvelk, lai izskatītos kā ziemeļu Karalistes iedzīvotājam, jāielūkojas vēsturē, jāizprot šeit dzīvojošo cilvēku dzīvesveids un jāseko līdzi tērpa attīstībai.

Uzreiz jāsaka, ka zviedru kostīms ir viens no raksturīgākajiem un pārsteidzošākajiem pasaules vēsturē. Šīs valsts nacionālais tērps parādījās 1903. gadā Falunā, pateicoties drēbniekam Merte Jorgensen, un to sauca par din Svenska Drekt. Tomēr pirms tā parādīšanās tādā formā, kādā to pazīst mūsdienās, kostīmam bija daudz šķirņu, taču vienmēr tika izsekotas vienas un tās pašas iezīmes: balts krekls ar garām piedurknēm, gari svārki un mežģīņu veste. . Interesanti, ka, attīstoties tirdzniecības ceļiem, apmetnes Zviedrijā sāka bāzēties lielā attālumā viena no otras, dodot ciema iedzīvotājiem vārda brīvību. Un, lai cik paradoksāli tas neizklausītos, parastie zemnieki, ģērbušies pie vietējiem drēbniekiem, izskatījās gaišāki un interesantāki nekā muižniecība, kas tolaik vadījās pēc Rietumu modes. Taču romantisma rītausmā, 19. un 20. gadsimtā, par tautastērpu sāka interesēties augstāko slāņu pārstāvji. Visi muižniecības tērpi, kas izskatījās interesanti un skaisti, tāpat kā mākslinieku audekli, tika saukti par Nachunalddrekter.

Veidojot tautastērpu, Din Svenska Drekt Merta iedvesmojusies no valsts karoga krāsām, viņa radīja neaizmirstamu kleitu, kas sastāv no īsa ņiebura un svārkiem. Parasti šis tērps tika apvienots ar baltu galvassegu un melnām zeķēm. Zīmīgi, ka uz svārkiem un ņieburiem bija skaisti izšuvumi, uzsverot tērpa oriģinalitāti. Koši dzeltenie svārki un piesātināti zilā krāsa lieliski saderēja ar apkārtni, kontrastējot uz zaļo priežu un sniegbaltā sniega fona. Jorgensenas jaunkundze bija slima ar ideju atjaunot nacionālo apziņu. Viņa vēlējās, lai Zviedrijai būtu sava mode, ne sliktāka par franču valodu, tāpēc 1902. gadā noorganizēja "Sieviešu tautastērpu asociāciju". Diemžēl pirmais pasaules karš jau bija uz sliekšņa, kas, neskatoties uz valsts neitralitāti, nevarēja to neietekmēt. Tautastērps tika aizmirsts līdz Martas nāvei, kad tas kļuva par Zviedrijas oficiālo tautastērpu.

Mīlestībā pret neparasto un krāsaino, Ziemeļu Karalistes modes cienītāji joprojām izvēlas ģērbties košos un neparastos stilos.

Paskatieties uz tādiem slaveniem interneta emuāru autoriem kā Janni Deler, Carolina Engman vai Kenza Zouiten. Viņu drosme izvēlēties lietas savam tēlam ir iedvesmojoša. Apvienojot spilgtas krāsas un laužot jaunus modes virzienus, tie nosaka ielu stila tempu Zviedrijā. Protams, nevar nepamanīt Eiropas ietekmi uz jauniešu gaumi. Zviedriem svarīgi, lai tērps būtu košs un neparasts, taču arī praktiskums ir viens no galvenajiem principiem apģērba izvēlē. Lieta tāda, ka valsts atrodas Skandināvijas pussalā un to ieskauj Baltijas jūras ūdeņi, tāpēc lietai jābūt siltai. Ikviens, kurš kādreiz bijis Zviedrijā, varēja pamanīt vietējo iedzīvotāju mīlestību pret velosipēdiem, tāpēc daudzas meitenes starp svārku modeļiem dod priekšroku īsiem svārkiem un kombinezoniem. Kopumā Zviedrijas iedzīvotāji piekopj diezgan aktīvu dzīvesveidu, tāpēc pievērsiet uzmanību sporta modeļiem. Var arī veiksmīgi kombinēt ar kādām kedām vai kedām. Var iegādāties kokteiļkleitu, kas ir slavena ar savu krāsu un neparasto piegriezumu, taču tad neaizmirsti to papildināt ar baltu vai melnu jaku, un droši vari doties Stokholmas ielās.

Ja zviedru dīvas kleita ir pārāk vienkārša, saimniece prasmīgi atšķaida attēlu ar aksesuāru pārpilnību. Tai nekavējoties jāizdara atruna, ka tas neattiecas uz zeltu. No dārgām rotaslietām meitenes var mierīgi staigāt līdz 40 gadiem tikai ar laulības gredzenu. Bet viņi nevar liegt sev prieku valkāt rotaslietas. Tās viņiem ir krāsas, ar kurām viņi var izkrāsot savu noskaņojumu nākamajai dienai. Un tas ir arī sava veida veltījums tradīcijām, jo, kā zināms, Svenske Drektē plīvoja spilgtākie izšuvumi un aplikācijas.

Zviedri, tāpat kā citi eiropieši, tradicionālos tautas tērpus valkā tikai valsts svētkos. Katrai no Zviedrijas provincēm ir savas raksturīgās tērpa iezīmes. Tomēr var sniegt vispārīgu aprakstu.
Vīriešu kostīms sastāvēja no šaurām dzeltenām vai zaļām īsām (līdz ceļgaliem) biksēm, garām vilnas zeķēm, apaviem ar biezu zoli ar lielām metāla sprādzēm, īsas auduma vai zamšādas jakas, vestes ar metāla pogām un raksturīgas vilnas trikotāžas cepurītes ar pom-poms.
Sieviešu kostīmā ietilpa balta lina blūze, īss korsāžas ņieburs ar šņoru () vai priekšpuses aizdari, kā arī gari pufīgi svārki. Viņi valkāja arī košus priekšautus, mežģīnēm apgrieztas cepures un plecos plānas vilnas šalles.
No rotaslietām priekšroka tika dota lielām apaļām sudraba saktām.

Vēstures un kultūras piezīme par zviedru tautastērpu.

Zviedru tautas tērps kā nacionālās identitātes simbols

Uzvalks un politika
Mūsdienu zinātnieku pētījumos vērojama tendence tautas tērpu uzskatīt par nacionālās identitātes veidošanas instrumentu. Politika pielāgo populāro kultūru tā laika prasībām, veido jaunas tradīcijas. Tātad 18. gadsimtā mākslīgi radītais kilts un rūtainais audums - "plets" kļuva par neatņemamiem Skotijas atribūtiem.
Līdzīga situācija ir ar "tautas tērpiem" Eiropas valstīs. Zviedrija šajā ziņā nav izņēmums. Interese par tautastērpu šajā valstī saistās, no vienas puses, ar interesi par pagātni, no otras puses, tam ir pavisam citas funkcijas, iemieso “zviedrību”. Īpaši tas attiecas uz zviedru tautastērpu, lai gan tā tapšanas galvenais princips bija atgriešanās pagātnē.

Par jēdzienu "tautas tērps" Zviedrijā
No pirmā acu uzmetiena "tautas tērpa" definīcija šķiet vienkārša un skaidra. Uzmanīgāk aplūkojot problēmu, lietas kļūst sarežģītākas. Pētot zviedru tautastērpu, jānošķir jēdzieni "tautas tērps", "vienkāršās tautas tērps".
Par tautastērpu (folkdräkt) tiešā nozīmē var saukt tikai par dokumentētu (saglabātas visas tērpa daļas) noteiktas teritorijas zemnieku tērpu ar noteiktu raksturīgo pazīmju kopumu. Šādi tērpi tiek veidoti teritorijās ar skaidrām dabas robežām (meži, kalni, ūdenskrātuves). Apģērbi un apavi tika izgatavoti pēc noteiktiem noteikumiem, kas drēbniekiem un kurpniekiem bija jāievēro, draudot ar naudas sodu vai baznīcas sodu - no tā izriet raksturīgās iezīmes, viena ciema tērpa atšķirības no cita. Tas gan nenozīmē, ka zviedru zemnieki valkāja formas tērpus – tomēr pastāvēja atsevišķas atšķirības.
Pagasta tērpu (sockendräkt) un novada tērpu (häradsdräkt) var uzskatīt par tautastērpu, ja pagasta vai novada robežas ir skaidri novilktas.
Papildus "folkdräkt" ir arī jēdzieni "bygdedräkt" un "hembygdedräkt" - tas ir reģiona tērps, rekonstrukcija vai kostīms, kas atjaunots, pamatojoties uz tautas tērpu.
Nosaukums "Landskapsdräkt" - lina uzvalks, vairāk ir nacionālā romantisma laikmeta izgudrojums, nevis pilnvērtīgs termins. Šāds tērps nebija nevienam novadam vai pagastam - tas ir simbols, tērps, kas veidots no dažādām daļām, lai kalpotu kā simbols kādai no 25 Zviedrijas vēsturiskajām provincēm. Tomēr, neskatoties uz šīs definīcijas neatbilstību, populārajā literatūrā nemitīgi tiek runāts par to, ka katram linam ir savs uzvalks. Par to var runāt arī kā par piemēru “izgudrotai tradīcijai”, kas nav saistīta ar vēsturisko pagātni, bet ir populāra.
Ir jānošķir "tautas tērps" (folkdräkt) un "parastais tautastērps" (folklig dräkt). Tautas tērps neapšaubāmi ir parastu cilvēku apģērbs, taču ne viss tautas tērps ir tautastērps. Piemēram, pilsētas tērpu nevaram nosaukt par tautastērpu.
Jēdziens "tautas tērps" ir ļoti neskaidrs. Pie “nacionālajiem” pieder XIX-XX gadu mijā zemnieku tēlā veidoti tērpi, ko pilsētas iedzīvotāji vai augstākās sabiedrības pārstāvji izmantojuši īpašiem gadījumiem. Piemēram, kostīmi, kas pārstāvēja sabiedrību Upsalā universitātes studentu tērpu vakaros, vai karaļa Oskara II galminieku "Dalikārli" tērpi teātra uzvedumu laikā. "Nacionālo" var uzskatīt arī par radītu 1902.-03. parastais zviedru tautastērps (almänna svenska nationaldräkten), saukts arī par "sverigedräkt".

Nacionālais romantisms un tradicionālā tērpa atdzimšana
Zviedrijā tradicionālais zemnieku tērps no ikdienas lietošanas izbeidzas līdz 1850. gadam. Sakaru attīstības, pilsētu un rūpniecības izaugsmes dēļ visā valstī iedzīvotāji pamazām atsakās no tradicionālā tērpa, kas tika uzskatīts par atpalikušā zemnieka simbolu. pasaule.
Taču 19. un 20. gadsimta mijā Rietumeiropu pārņēma neoromantisms, un sekulārā sabiedrība Zviedrijā pievērsa skatienu zemnieku kultūrai un tautastērpam. 1891. gadā Arturs Hazēliuss Stokholmā nodibināja brīvdabas etnogrāfisko muzeju Skansen. Papildus zemnieku dzīvei kopumā Hatzēliusu interesēja arī tautastērps. Tautas stilā šūtās ​​bikses valkāja Augusts Strindbergs, šāds apģērbs kļūst modē pat valdības deputātu vidū.
Nacionālais romantisms mudina cilvēkus izpētīt zemnieku tērpu. Izdziestošā tautas kultūra iedvesmo ne tikai māksliniekus Andersu Zornu un Karlu Larsonu, slavenus Dalarnas provinces dziedātājus, bet arī daudzus citus. Tiek veidotas tautas kustības, kas atdzīvina senās tradīcijas: tautas dejas, mūzika (spelmanu asociācijas) un tradicionālais apģērbs. Tautas tērpi tiek meklēti, pētīti (visvairāk tajā pašā Dalarnas provincē). Tiek mēģināts rekonstruēt, uz to bāzes top novadu tērpi. 1912. gadā vietējā biedrība izveidoja kostīmu Norbotenas provincei.
1902.-03. tiek veidots tā sauktais kopējais zviedru tautastērps.

Sverigedrakt
Gadsimta mija Zviedrijai nav viegls laiks. Nacionālais romantisms ir galvenais mākslas virziens, kura viens no galvenajiem jautājumiem ir identitātes jautājums – “kas mēs esam?”. Savienības ar Norvēģiju saraušana 1905. gadā tika uztverta kā smags trieciens, jautājums par nacionālo pašapziņu atkal bija dienaskārtībā.
Sverigedräkt tika izveidots kā kopīgs tērps Zviedrijas un Norvēģijas sievietēm, kuras tajā laikā bija daļa no savienības. Šī tērpa radītāja ir Merta Jorgensena.
Mārta Jergensena (Palme) (1874-1967) bija kāda turīga uzņēmēja no Norčēpingas meita. 1900. gadā viņa kļūst par dārznieka mācekli un nonāk Tulgarnas karaliskajā rezidencē Sēdermanlandes provincē. Šajā pilī viņa ieraudzīja Bādenbādenes princesi Viktoriju. Topošā karaliene centās demonstrēt piederību jaunajai nacionālajai kultūrai un ģērbās tautas stila tērpos - Vingokera un Esterokera pagastu tērpu variācijās, kā arī Ēlandes salas iedzīvotāju tradicionālā tērpa variācijās. Galma dāmas bija vienādas kleitas. Tā bija iedvesma Mertai Palmei, stimuls sieviešu tautastērpa radīšanai.
Pēc laulībām Merta Jorgensena pārcēlās uz Falunu, Dalarnas provincē, kur mācīja Amatniecības seminārā (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Jau 1901. gadā viņa meklēja domubiedrus, lai realizētu galveno ideju - izveidot tautastērpu un izplatīt to plašās aprindās. 1902. gadā Merta Jorgensena izveidoja Zviedrijas sieviešu tautastērpu asociāciju (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Pirmie divi biedrības statūti iznāk 1904. gadā. Biedrības uzdevums bija apģērbu reforma. Atšķirībā no franču modes bija nepieciešams radīt jaunu kleitu, kas veidota saskaņā ar praktiskuma, higiēnas un, galvenais, oriģinālo “zviedriskuma” principiem. Tautastērpam, pēc biedrības dibinātāja domām, bija jāaizstāj franču kleita. Biedrības biedriem ar savu piemēru bija jāieaudzina ideja par tautastērpa nēsāšanu dzīvē. Vēlams bija ģērbties novada tautas tērpā. "Kāpēc mums nevajadzētu valkāt savus smalkos zemnieku tērpus?" raksta Marta Jorgensena.
Tautastērpu "izstrādāja" Marta Jorgensena. Viņas ideju atbalstīja mākslinieki Karls Larsons un Gustavs Ankakrona. Viņa apraksts ir viņas pašas rakstā laikrakstā Idun. Svārkiem un ņieburam (lifstycke) bija jābūt šūtiem no vilnas auduma un zilā "zviedru" krāsā, iespējams arī variants ar koši sarkanu ņieburu. Priekšauts ir dzeltens, kopā ar zilajiem svārkiem tas simbolizē karogu. ņieburs ir izšūts, kas ir ziedu motīvu stilizācija (iespējams, tautastērpu motīvi). Svārki varētu būt divu veidu. Vai nu parastie svārki jostasvietā, midjekjol, vai livkjol (svārki un ņieburs ir šūti, vairāk kā sarafāni), kas raksturīgi Sēdermanlandes Vingokera draudzes tērpam. Tomēr, pēc radītāja vārdiem, "sverigedräkt nav sagrauta Vingokera tērpa kopija", bet gan pilnīgi jauna parādība. Otrajam variantam ir nepieciešama pašvīta josta ar sudraba aizdari. Gar svārku malu jābūt vienā krāsā ar ņieburu, 6 cm platu, galvassegai jābūt baltai, baltam kreklam ar platu apkakli. Zeķes - tikai melnas, kurpes arī.
Zināms, ka pati veidotāja vienmēr valkāja tikai savu tērpu, un to darīja līdz savai nāvei 1967. gadā. Apvienības biedri tērpus valkāja tikai svētkos. Sākoties Pirmajam pasaules karam, interese par projektu norima. Marta Jorgensena turpināja mācīt Amatniecības seminārā. Klasē skolēni šuva tautastērpus. Viņa pat piespieda savas meitas uz skolu iet tautastērpos, par ko viņas tika apspiestas. Pēc mātes nāves 1967. gadā meitas pārtrauca šo praksi, un „tautas tērpa” fenomens tika aizmirsts.
Interesanti, ka paralēli zviedru tautastērpam tapis arī norvēģu tautastērps bunad. Tās veidotāja ir norvēģu rakstniece Hulda Garborga. Uzvalks tika izstrādāts 1903. gadā - vēl pirms Zviedrijas un Norvēģijas savienības sabrukuma. Tas arī simbolizē identitāti, kā arī pret zviedru noskaņojumu. Bunad joprojām ir populārs šodien, un tāpat kā zviedru kostīms ir iecienīts svētku apģērbs, īpaši 17. maijā - Norvēģijas neatkarības dienā. Pēc sociologu domām, tautastērps Norvēģijā ir pat populārāks nekā Zviedrijā. Pēc statistikas, trešdaļai norvēģu pieder tautastērps, starp zviedriem tādu ir tikai seši procenti.

Revival sverigedräkt
70. gadu vidū Stokholmas Ziemeļvalstu muzejā tika atrasta sverigedräkt kopija, ko dāvināja nezināma sieviete no Leksandas. Laikraksts Land izsludināja līdzīgu tērpu meklēšanu, pēc kura tika atrasti vēl vairāki 1903.-2005. Šo meklējumu organizators bija Bo Malmgren (Bo Skräddare). Viņš arī izstrādāja šī tērpa versiju vīriešiem (līdz tam sverigedräkt bija paredzēts tikai sievietēm).
Saistībā ar attieksmes maiņu pret nacionālajiem simboliem 80.-90. Divdesmitajā gadsimtā atdzimst interese par tautas un tautas tērpiem. Ir jauni modeļi: bērnu, vīriešu, sieviešu. Tradicionālajam tautastērpam tiek pievienoti jauni aksesuāri, piemēram, lietusmēteļi. Tikai krāsas paliek nemainīgas - dzeltena un zila.
Tautastērps tiek uzskatīts par svētku. To var redzēt uz Zviedrijas princesēm un skaistumkonkursu uzvarētājiem. Pret kostīmu izturas ar lepnumu. Taču nacionālo simbolu un identitātes izmantošanas problēma nepazūd. Kas tiek uzskatīts par patiesi populāru? Vai tautastērpu un karoga propaganda nav nacisms? Vai tas ir pareizi imigrantiem?
Pērn Zviedrijā 6. jūnijs pirmo reizi tika pasludināts par svētku dienu, kas nebūt nebija viennozīmīgi. Zviedrijā Jāņu svētki (Midsommaren) tika uztverti kā valsts svētki, bet šodien var teikt, ka valsts “uzspiež” jaunu datumu ar tādiem atribūtiem kā himna, karogs un tautastērps. Tādējādi atkal varam iebilst, ka nacionālie simboli ir nozīmīgs instruments ar identitāti saistīto tradīciju konstruēšanā.

"Mīļotam bērnam ir daudz vārdu," saka zviedru sakāmvārds. Apmēram to pašu var teikt par tradicionālo zviedru tērpu. No pirmā acu uzmetiena šķitīs, ka tās pašas drēbes, kurām ir daudz dažādu nosaukumu. Folkdrekt, Landskapsdrekt, Sokkedrekt, Bygdedrekt vai Hembygdsdrekt, Heradsdrekt. Tautastērps, Provinces tērps, Noteiktas provinces kostīms vai, piemēram, Tautastērps, Tautas deju tērpi.

Šajā rakstā galvenā uzmanība tiks pievērsta VISPĀRĒJĀM ZVIEDRU VALSTS TĒRPU (Allmenna svenska nachunaldrekten) ...

Augšējā fotoattēlā - tipisks zviedru tautastērps - din Svenska Drekt (Tavs zviedru tērps)

Tas bija "izstrādāts" Merta Jorgensena 1903. gadā. Mārta Jergensena (Palme) (1874–1967) bija kāda turīga uzņēmēja no Norčēpingas meita. 1900. gadā viņa kļūst par dārznieka mācekli un nonāk Tulgarnas karaliskajā rezidencē Sēdermanlandes provincē. Šajā pilī viņa ieraudzīja Bādenbādenes princesi Viktoriju. Topošā karaliene centās demonstrēt piederību jaunajai nacionālajai kultūrai un ģērbās tautas stila tērpos - Vingokera un Esterokera pagastu tērpu variācijās, kā arī Ēlandes salas iedzīvotāju tradicionālā tērpa variācijās. Galma dāmas bija vienādas kleitas. Tā bija iedvesma Mertai Palmei, stimuls sieviešu tautastērpa radīšanai.

Jau 1901. gadā viņa meklēja domubiedrus, lai realizētu galveno ideju - izveidot tautastērpu un izplatīt to plašās aprindās. 1902. gadā Merta Jorgensena izveidoja Zviedrijas sieviešu tautastērpu asociāciju (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Biedrības uzdevums bija apģērbu reformēšana. Atšķirībā no franču modes bija nepieciešams radīt jaunu kleitu, kas veidota saskaņā ar praktiskuma, higiēnas un, galvenais, oriģinālo “zviedriskuma” principiem. "Kāpēc mums nevajadzētu valkāt savus smalkos zemnieku tērpus?" raksta Marta Jorgensena. Tātad komplekts tika izveidots..

Merta savu radīšanu raksturoja šādi: tērps veidots atbilstoši dažādu cilvēku uztveres principiem, taču likumsakarīgi saprātīgās robežās. Tas nozīmēja, ka Svenska Drekt din varēja būt divos veidos.

Tā tapa ļoti skaists sieviešu tērps, kurā ietilpa svārki un ņieburs, kas izceļas ar intensīvi zilu krāsu. Vilna bija obligāts materiāls šādam uzvalkam, taču tika pieņemts arī variants ar sarkanu ņieburu. Dzeltenam priekšautam kopā ar ziliem svārkiem vajadzēja simbolizēt Šveices karogu. ņieburam jābūt izrotātam ar izšuvumiem, kas atspoguļotu bagāto nacionālo pagātni. Svārkus un ņieburus var uzšūt vai ģērbt atsevišķi. Tērpa obligāts atribūts bija josta, kas izcēlās ar sudraba sprādzi. Bet svārku apakšā bija plata apmale, tādā pašā krāsā kā uzvalka ņieburs. Kreklam, kā to plānojis Jorgensens, obligāti jābūt ar platu apkakli, un galvassegai vajadzētu atšķirties ar savu īpašo baltumu. Bet zeķu un apavu krāsa ir melna, otra nebija apsveicama.

Sākotnējais dizains bija svārki ar mežģīņotu vesti, kā atsevišķi gabali.

Otrs variants, kas pieņemts vēlāk, ir īss ņieburs un svārki, kas valkāti kopā, dizains no Vingokera apgabala.

Svārki un ņieburs ir zviedru zilā krāsā vai svārki ir zili, bet ņieburs ir spilgti sarkans, ar nacionāliem izšuvumiem, kas atspoguļo bagāto nacionālo pagātni. Zilā un dzeltenā krāsa (priekšauts), kas izgatavota no vilnas, ir jābūt pieklusinātai Zviedrijas karoga krāsai (ne tik spilgtai mūsdienu materiālu krāsai). Priekšauts bija tērpa galvenā un centrālā daļa, šūta no lina, kokvilnas, krepa vai zīda. Viņi valkāja arī košus priekšautus, mežģīnēm apgrieztas cepures un plecos plānas vilnas šalles.
No rotaslietām priekšroka tika dota lielām apaļām sudraba saktām.

Vīriešu kostīms sastāvēja no pieguļošām dzeltenām vai zaļām īsām (tieši zem ceļgaliem) biksēm, garām vilnas zeķēm, apaviem ar biezu zoli ar lielām metāla sprādzēm, īsas auduma vai zamšādas jakas, vestes ar metāla pogām un raksturīgu vilnas trikotāžas cepurīti. ar pom-poms.

Zviedrijas karoga spilgtās krāsas, pēc Mertas teiktā, ir tieši tas, kas bija vajadzīgs visai Zviedrijas tautai. Tie rosinoši iedarbojās uz nacionālajām jūtām un skaisti kontrastēja ar dziļajām Zviedrijas dabas krāsām – zaļajiem priežu mežiem un auksti balto sniegu. Ar uzvalku ir paredzēts nēsāt vienu no divām cepurēm, zeķes ir melnas, ja uzvalkā nav sarkanas, tad sarkanas zeķes. Kurpes vēlams ar lencēm vai šņorēm, melnas, nekad dzeltenas.

Pateicoties Merta Jørgensen, mākslinieku Gustava Ankarkrona, Andersa Zorna un Karla Larsona pūlēm, ZVIEDRIJAS TAUTAS TĒRPS tika izstrādāts un prezentēts kā standarts 1903. gadā Falunā (Dālarnas apriņķis). Apģērbu krāsas tika aizgūtas no Zviedrijas valsts karoga. Tomēr kostīms ir vispārēji apstiprināts kā nacionālais kostīms, faktiski pastāvot kopš 1900. gadiem, pēc tam, kad Viņas Majestāte karaliene Silvija to valkāja 1983. gada 6. jūnijā valsts svētkos.

Un vienkāršas meitenes... un princeses valkā tautas drēbes!

Aizmirsts, tas bija, pēc Pirmā pasaules kara, kostīms sāka atdzimt pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados. Šāds kostīms nav pilnībā zaudējis savus cienītājus: zviedri to valkā valsts svētkos. Arī šis apģērbs var lepoties ar savu apbrīnojamo greznību skaistumkonkursos. Vispievilcīgākais šajā tērpā ir tas, ka tas atspoguļo Zviedriju, tas ir pilns ar valsts karoga krāsām un simboliskiem izšuvumiem. Un pats fakts, ka tas joprojām ir šīs bagātās valsts simbols, liecina par tās krāšņumu.

To nēsā parastie pilsoņi ... un princeses ...

Gan veci, gan jauni... Tradīcijas turpina dzīvot!

Un tagad dejosim kopā ar zviedriem!

Sākotnējais ieraksts šeit: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179450634/
Kopēt tikai ar autora atļauju!

Maksājums.

1. Skaidra nauda kurjeram uz vietas pēc preces saņemšanas.
(Maskava, Maskavas apgabals, Sanktpēterburga, Ļeņingradas apgabals).

2. Pēc bankas kvīts.

3. Bankas karte tiešsaistē. (Privātpersonām).

4. Bankas pārskaitījums, bankas līdzekļu pārskaitījums uz mūsu norēķinu kontu.

Piegāde.

Piegāde tiek veikta ar kurjeru no pirmdienas līdz svētdienai, 7 dienas nedēļā.
Jūs varat izvēlēties piegādes laiku:
no 10:00 līdz 16:00 - dienas pirmā puse;
no 16:00 līdz 21:00 - dienas otrā puse.
Vairumā gadījumu piegāde tiek veikta nākamajā dienā pēc pasūtījuma.

Pacelt.

Jūs varat bez maksas saņemt pasūtījumu mūsu birojā. Ja vēlaties saņemt pasūtījumu ar pašpiegādi, lūdzam informēt operatoru, kas pieņem pasūtījumu un vienoties par biroja apmeklējuma laiku un iespēju, kā arī preču pieejamību birojā sev vēlamajā datumā. Ja pasūtījumu neizņemsiet noteiktajā saņemšanas datumā, pasūtījums tiks atcelts. Pretenzijas par preču klātbūtni šajā gadījumā netiek pieņemtas.

Piegāde ar pasta vai transporta uzņēmumiem Krievijā.

PRECES NETIEK SŪTĪTAS SKAIDRĀ PIEGĀDĀ.
Preču piegādes izmaksas tiek aprēķinātas individuāli un ir atkarīgas no preču svara, izmēriem, tās piegādes metodēm un termiņiem, izbraukšanas attāluma.

Piegādes izmaksas Maskavā un Maskavas reģionā ar kurjeru:

Piegāde Maskavā - 300 rubļi.
Piegāde Maskavā ārpus Maskavas apvedceļa - 350 rubļi.
Piegāde tuvākajā Maskavas reģionā līdz 10 km attālumā no Maskavas apvedceļa - 500 rubļi.
Piegāde tālākajā Maskavas priekšpilsētā 10 km attālumā no Maskavas apvedceļa - 600 rubļi. Piegāde tikai līdz dzelzceļa stacijai!
Piegāde Zelenogradā un "Jaunās Maskavas" teritorijā ārpus Maskavas apvedceļa - piegādes iespēja un izmaksas, vienojoties ar vadītāju no 600 rubļiem.


Saņemšana - bez maksas.

Piegādes izmaksas Sanktpēterburgā un Ļeņingradas apgabalā ar kurjeru:

Piegāde Sanktpēterburgā - 300 rubļi.
Piegāde Sanktpēterburgā ārpus apvedceļa - 350 rubļi.
Piegāde uz Pēterhofu, Puškinu, Pavlovsku, Sestrorecku, Zelenogorsku, Vsevoložsku, Gatčinu, Kolpino, Kirovsku, Krasnoe Selo, Kronštati un attālos rajonos pilsētās: Metallostroy, Shushary, Sanktpēterburgas rajoni un Ļeņingradas apgabals - piegādes izmaksas ir no 600 rubļiem, dažos gadījumos vienojoties ar vadītāju.
Piegāde Ļeņingradas apgabalā - 10 km attālumā no apvedceļa - 600 rubļi. Piegāde tikai līdz dzelzceļa stacijai!
Negabarīta kravu piegāde - piegādes iespēja un izmaksas, vienojoties ar menedžeri.
Iespējama steidzama piegāde - piegādes izmaksas tiek saskaņotas ar menedžeri.
Saņemšana - bez maksas.

Uzmanību! Apstiprinot pasūtījumu pa tālruni vai e-pastu, pārliecinieties, ka jūsu dati ir precīzi. Kurjers sazināsies ar jums pa kontakttālruņiem (parasti stundu vai divas) pirms piegādes. Lūdzu, turiet ieslēgtu tālruni un sazinieties. Ja kurjers nevar tikt cauri, piegāde netiks veikta!

Piegāde visā Krievijā.

Lūdzam pēc pasūtījuma noformēšanas pa e-pastu vēlreiz rūpīgi iepazīties ar visiem pasūtījuma saņemšanas nosacījumiem. Šie nosacījumi tiks ierakstīti pasūtījuma komentāros. Veicot pasūtījumu, lūdzam norādīt pilnu saņēmēja uzvārdu, vārdu, uzvārdu un pilnu pasta adresi ar pasta indeksu.

NEAIZMIRSTI PĀRBAUDĪT E-PASTA, KAS TIEK DOTA PASŪTĪJUMĀ. UZ TĀ MĒS NOSŪTĪSIM MAKSĀJUMA KVITTI UN INFORMĒSIM PAR PASŪTĪJUMA STATUSU. UZ REĢIONIEM NESAUCAM! VISA SARAKSTĪBA - E-PASTĀ.

Ar Krievijas pastu - uz Jūsu pasta nodaļu (pēc Krievijas pasta tarifiem).

Jūs maksājat par pasūtījuma izmaksas + piegāde (saskaņā ar Krievijas pasta tarifiem) + pasūtījuma piegāde ar kurjeru uz pasta nodaļu + iepakojums gofrētā kastē vai iepakojumā (cena ir atkarīga no pasūtījuma apjoma) .

NMP pa Krievijas pastu ar piegādi uz Jūsu norādīto adresi (pēc Krievijas pasta EMS tarifiem).

Jūs maksājat pasūtījuma izmaksas + piegāde (saskaņā ar Krievijas pasta EMS tarifiem) + pasūtījuma piegāde ar kurjeru uz pasta nodaļu + iepakojums gofrētā kastē vai iepakojumā (cena ir atkarīga no pasūtījuma apjoma).

Transporta uzņēmums (ja pilsēta ir iekļauta izvēlētā transporta uzņēmuma apkalpošanas zonā).

Jūs maksājat pasūtījuma izmaksas + pasūtījuma piegāde ar kurjeru uz termināli Maskavā. Transporta izmaksas (saskaņā ar transporta uzņēmuma tarifiem) - samaksājiet pēc saņemšanas terminālī jūsu pilsētā.
Transporta uzņēmumi, ar kuriem sadarbojamies:
EMS Krievijas pasts, Autotrading, Kravu pārvadātājs, Biznesa līnijas, Krievijas pasts, PEK, Energia, FASTtrans, Zheldoralliance, SPSR, DAC utt.

Piegāde Krievijā tiek veikta pēc pilnas izvēlētās preces apmaksas. Pēc pasūtījuma apstiprināšanas operators uz e-pastu nosūta aizpildītu maksājuma kvīts veidlapu. Jūs maksājat rēķinu bankā. Pēc naudas ieskaitīšanas mūsu norēķinu kontā pasūtījums tiks nosūtīts uz Jūsu norādīto adresi vienas līdz piecu darba dienu laikā.

Ja piekrītat apmaksas un piegādes noteikumiem, lūdzu, noformējot un nosūtot mums pasūtījumu, norādiet šādu informāciju:
1. izvēlētais piegādes veids,
2. pilns saņēmēja uzvārds, vārds, uzvārds, tālruņa numurs,
3. pilna pasta adrese ar pasta indeksu,
4. nosūtot transporta uzņēmuma pasūtījumu - izvēlētā kompānija un jūsu pases dati.
Atbildes vēstulē mēs jums nosūtīsim pasūtījuma apmaksas kvīti, kurā būs norādītas tā kopējās izmaksas.

Pēc maksājuma saņemšanas mūsu kontā preces tiks nosūtītas. Pārzinis sazināsies ar jums un informēs jūs par sūtījuma pasta identifikatoru vai rēķina numuru, lai kontrolētu sūtījuma caurbraukšanu.
Pasūtījuma ātrākai nosūtīšanai varat nosūtīt uz e-pasta adresi [aizsargāts ar e-pastu] skenēts apmaksātās kvīts.

MAKSĀJUMA KVITS IR DERĪGS 3 KALENDĀRĀS DIENAS PĒC TĀS SAŅEMŠANAS.
APMAKSĀJOT KVIVI VĒLĀK ŠAJĀ DATUMĀ, PREČU PIEEJAMĪBA NAV GARANTĒTA!

Sīkāka karte un ceļojumu iespējas sadaļā