Par ko lūdz Iļja Muromets. Iļjas Murometa brīnumainās relikvijas. Sensacionāls pētījums. Murometa pieminēšana svēto grāmatās

06.11.2019

Iļja Muromets ir slavenākais krievu eposa varonis. Krievijā ir grūti atrast tādu cilvēku, kurš nekad nebūtu dzirdējis par šo krāšņo varoni no senās Muromas pilsētas. 1. janvāris - Svētā Murometas Iļjas piemiņa.

Krievu hronikās nav minēts Iļjas Muromeca vārds. No otras puses, viņš ir galvenais varonis ne tikai mūsu eposiem, bet arī 13. gadsimta vācu eposiem, kas balstīti agrākās leģendās. Tajās viņu pārstāv varens bruņinieks, prinča ģimene Iļja Krievs. Romas imperatora Ēriha Lasotas sūtnis, kurš 1594. gadā apmeklēja Kijevu, atstāja aprakstu par Iļjas Muromeca kapavietu, kas atrodas Svētās Sofijas katedrāles varonīgajā kapelā. Slavenajam varonim un viņa biedram Dobrinjam Nikitičam tika uzcelta īpaša kapela, tas ir, viņiem tika piešķirts tāds pats gods kā lielkņaziem. Toreiz varoņu kaps jau bija tukšs; slavenā Iļjas mirstīgās atliekas tika pārvestas uz Kijevas-Pečerskas klostera Antonijevas alu. 1638. gadā šīs relikvijas aprakstīja šīs slavenās Lavras mūks Athanasius Kalnofoysky, kurš konstatēja, ka Iļja Muromets dzīvoja pirms 450 gadiem, tas ir, 1188. gadā. Varoņa mirstīgās atliekas joprojām atrodas Tuvajās alās.

Iļja Muromets oficiāli tika kanonizēts 1643. gadā starp 69 citiem Kijevas-Pečerskas lavras svētajiem. Svētā varoņa piemiņa tiek svinēta 1. janvārī saskaņā ar jauno stilu. Agrākais Svētā Muromecas Iļjas attēls, kas nonācis pie mums, ir gravējums no Kijevas-Pečerskas paterikona, ko 17. gadsimta vidū izlicis Pečerskas "gleznotājs" Iļja.

Maskavas svētceļnieks Jānis Lukjanovs atstāja kuriozu aprakstu par Iļjas Muromeca relikvijām, kuru viņš pielūdza 1701. gadā: “Šeit es redzēju drosmīgo karotāju Iļju Muromecu, neiznīcīgu, zelta augšanas aizsegā kā mūsdienu lielie ļaudis; viņa kreisā roka bija caurdurta ar šķēpu; čūla ir viss, kas jāzina uz rokas. Pēc aculiecinieku teiktā, mirstīgās atliekas ir labi saglabājusies mūmija, kas piederējusi diezgan gara auguma vīrietim (apmēram 180 cm). Trūkst tikai abas kājas. Papildus dziļai noapaļotajai brūcei uz kreisās rokas tāds pats būtisks bojājums ir redzams arī kreisās krūškurvja zonā. Šķiet, ka varonis ar roku aizsedza krūtis, un ar šķēpa sitienu tas tika pienaglots viņa sirdī. Relikvijas ietērptas klostera drēbēs. Virs kapa atrodas svētā Elijas no Muromets attēls.

Pirmais varoņa mirstīgo atlieku pētījums tika veikts 1963. gadā. Šajā ateistiskajā laikmetā komisija secināja, ka mūmija pieder mongoloīdu rases personai, un brūces atdarināja Lavras mūki.

1988. gadā Ukrainas PSR Veselības ministrijas Starpresoru komisija veica Svētā Murometas Elijas relikviju ekspertīzi. Objektīvu datu iegūšanai tika izmantota vismodernākā tehnika un īpaši precīzs japāņu aprīkojums. Pētījuma rezultāti ir pārsteidzoši. Tika noteikts vecums - 40-55 gadi, atklājās tādi mugurkaula defekti, kas ļauj runāt par varoņa pārcelšanos jaunībā par ekstremitāšu paralīzi. Noskaidrots, ka nāves cēlonis bija plaša brūce sirds rajonā. Diemžēl nāves datējums tika noteikts ļoti aptuveni - XI-XII gs. Ir nepieciešams papildu darbs, lai to noskaidrotu. Taču šī definīcija neatšķiras no plaši pazīstamās Iļjas Murometa dzīves pieminēšanas 1188. gadā. Tādējādi baznīcas uzskats, ka Iļja Muromets dzīvoja Vladimira Monomaha, nevis Vladimira Sarkanās Saules laikā, kā tas ir stāstīts eposā apstiprināja.

Fakts par slavenā varoņa cienījamo relikviju klātbūtni tika atspoguļots arī pašos episkajos tekstos. Tātad eposa “Iļja Muromets un Kaļins cars” beigas ir interesantas: “No šiem tatāriem un netīrajiem viņa zirgs bija pārakmeņojies un varonīgs, un no vecā kazaka Iļja Murometa tika izgatavotas relikvijas un svētie.” Ikviens no bērnības atceras, ka garāmgājēji Kaliki slavenajam varonim pravietoja, ka "nāve kaujā viņam nav rakstīta". Tāpēc eposos un pasakās varoņa nāvi stāsta citādi: vai nu viņš pārvēršas akmenī viens vai kopā ar citiem varoņiem, tad dzīvs guļ zārkā un paliek tur uz visiem laikiem, tad aizpeld kaut kur ar Dobrinju uz Piekūna. Kuģis, un kopš tā laika par viņu nav ziņu. Bet, kā parādīja relikviju pārbaude, Kalika pareģojums diemžēl nepiepildījās.

Svētais Iļja Muromets nesastāvēja no kanoniskās dzīves. Bet tur ir viņa episkā biogrāfija no dzimšanas un dziedināšanas līdz nāvei. Viņam veltīts lielākais eposu skaits visā krievu folklorā. Klasiskajā eposā ir aptuveni 13 neatkarīgi stāsti par krāšņo Eliju. Turklāt par viņu tiek sacerētas pasakas un oriģinālsatura kazaku episkās dziesmas, kurās senā varoņa tēlu ietekmējis pazīstamais Iļeika Muromets (Gorčakovs) no Muromas pilsētas, Viltus Dmitrija atbalstītājs. Ir zināmas arī populāras versijas stāstiem par Iļju Murometu.

Parastais episko pasaku sākums, kur Iļja atstāj “Vai no tās pilsētas no Muromas, no tā ciema no Karačarovas”, šķiet, neatstāj vietu šaubām, ka viņš nāk no senās Krievijas pilsētas Muromas, kur viņš nav tālu no viņa. joprojām pastāv senais Karačarovas ciems. Bet šaubas par episkā varoņa izcelsmi radās gan pagājušajā gadsimtā, gan mūsu laikā. Slaveno varoni mēģina saistīt ar Čerņigovas apgabalu, kur atrodas Morovijskas un Karačovas pilsētas un kur klīst leģendas arī par Iļju Murometu. Bet, ja mēs pievēršamies parastai ģeogrāfiskajai kartei, mēs varam redzēt, ka šīs abas pilsētas šķir simtiem kilometru, un ir absurdi runāt par “Morovijas pilsētu Karačevu”. Tikmēr nevar nepamanīt, ka Muroma, Karačova, Čerņigova, Morovijska un Kijeva atrodas uz vienas līnijas. Tas ir tieši tas pats “taisnais ceļš”, pa kuru varonis devās no savas dzimtās Muromas uz Kijevu “caur tiem mežiem, Brynski, pāri Smorodinajas upei”, cauri Nine Oaks ciemam, kas atrodas netālu no Karačevas. Tas nozīmē, ka starp klasiskajiem eposiem un Karačeva leģendām nav pretrunu. Ir arī vērts atzīmēt, ka senā Muromas pilsēta diezgan ilgu laiku bija daļa no Čerņigovas Firstistes. Episkā varoņa vārda ierobežošana Muromas pilsētā atbilst gan episkai, gan vēsturiskajai realitātei. Muroma un Muromas Firstiste bija diezgan nozīmīgas gan Kijevas, Vladimiras-Suzdales, gan Maskaviešu Krievijas laikos, lai kļūtu par Iļjas Muromeca dzimteni.

Iļjas Muromeca piemiņa vienmēr ir glabāta viņa dzimtenē - Karačarovas ciemā un Muromas pilsētā, kur nebija šaubu par viņa patieso eksistenci un izcelsmi. Ir zināms, ka eposi par viņu tika ierakstīti galvenokārt ziemeļos, bet kazaku dziesmas - dienvidos. Mājās, Krievijas centrā, par iemīļoto varoni klīda īpašas vietējās prozas leģendas. Tos sāka nostiprināt tikai no 19. gadsimta sākuma. Muromas novadpētnieks A.A. Muromas pilsētas vēsturiskā apraksta autors Titovs 1833. gadā rakstīja, ka Vladimirs Lielais noteica Muromas labāko gubernatoru, iespējams, tāpēc, ka “krievu varonis Iļja Muromets, kurš dzimis Karačarovas ciemā, atrodas divu verstu attālumā no plkst. Muroms, kas mums pazīstams no verbālām leģendām un dažām, lai arī neoficiālām, bet ticamām piezīmēm, brīvprātīgi devās uz Kijevu, lai kalpotu lielkņazam Vladimiram.

Vietējās leģendas, kas vēsta, kā Iļja Muromets mainījis Okas upes tecējumu, atstājot tajā ozolus, atsaucas pazīstami 19. gadsimta folkloras pētnieki Orests Millers un Fjodors Buslajevs. Turklāt leģendu ieraksti viņiem tika nosūtīti tieši no Muromas. Vietējie iedzīvotāji īpaši cienīja avotus, kas, pēc leģendas, radušies no Iļjas Muromeca zirga nagu sitieniem. Viņu bija daudz, bet kapela Pravieša Elijas baznīcā tika īpaši cienīta, jo, saskaņā ar leģendu, pats Iļja to uzlika. Šo baznīcu Ilinskas iedzīvotāji cienīja nevis Bībeles pravieša, bet gan sava mīļotā varoņa piemiņai. Jāpiebilst, ka pastāv pat uzskats, ka “pērkons nāk no tā, ka Iļja Muromets jāj uz sešiem ērzeļiem”. Trīsvienības baznīcu Karačarovas ciemā, pēc leģendas, arī dibinājis varonis. Tās pamatnē viņš novietoja vairākus ozolus, kurus izvilka no upes un uzcēla stāvu kalnu.

Iļjas Muromeca dzimtenē bija stāsti par viņa cīņu ar pūķi. Eposos tāda sižeta nav, tas ir zināms tikai pasakainā versijā. Novadpētnieks A.A. Jepančins 60. gadu beigās. ierakstīja interesantu šī stāsta versiju, saskaņā ar kuru Iļja Muromets paveic varoņdarbu, nogalinot pūķi citā štatā, un pēc tam atgriežas dzimtenē un apprec Muromas prinča Gļeba skaisto meitu.

Pirmsrevolūcijas filmā "Pasaka par stipro un krāšņo bruņinieku Iļju Murometu" viņam piedēvēta pūķu - aizvēsturisko dzīvnieku, kuru kauli tika atrasti Muromas apkaimē, iznīcināšana. Stāsta, ka Iļja Muromets, saukts par Guščinu, dzīvojis netālu no Karačarovas ciema mežā, kas tolaik bija neizbraucams. Šis segvārds - Guščins kļuva par sugas vārdu, un pēc tam daļai šī ciema zemnieku kļuva par ģimeni. 19. gadsimtā pastāvēja viedoklis, ka Karačarovu zemnieki, vārdā Iļjušins, bija arī slavenā varoņa pēcteči.

Svētā Muromeca Iļjas baznīcas godināšana viņa dzimtenē gan 19. gadsimtā, gan 20. gadsimtā aprobežojās tikai ar parasto viņa pieminēšanu piemiņas dienā kopā ar citiem Kijevas-Pečerskas svētajiem. Pēdējās desmitgadēs Iļjas Muromeca baznīcas godināšana ir kļuvusi īpaši izplatīta gan varoņa dzimtenē, gan visā valstī. Karačarovas ciemā tika atjaunots Gūrijas, Samonas un Avivas templis. Šajā templī 1993. gada 1. janvārī, svētā piemiņas dienā, tika svinīgi uzstādīta svētā ikona ar Iļjas Muromeca relikviju daļiņu. Attēlu izpildīja Muromas ikonu gleznotājs Igors Suhovs pēc varoņa pēcteču, daudzo Guščinu pasūtījuma.

Iļja Muromets ir diezgan slavens, bet ļoti, ļoti noslēpumains varonis, par kuru ir bijušas un joprojām tiek sacerētas daudzas interesantas leģendas un epos. Ir gandrīz neiespējami atrast cilvēku, kurš nebūtu dzirdējis par varoņa ieroču varoņdarbiem. Visbiežāk cilvēku zināšanas par Iļju Murometu ir smeltas no neliela skaita krievu tautas pasaku, taču patiesība, dīvainā kārtā, paliek ēnā.

Sarežģītais un daudzpusīgais varoņa tēls, pat daži zinātnieki un filozofi, ir nedaudz maldinošs. Iļjas Murometa relikvijas ir rūpīgi pētītas ilgu laiku. Pie kā tas noveda, tiks apspriests tālāk.

Patiesība vai daiļliteratūra?

Jau aptuveni 200 gadus zinātnieki ir pavadījuši, cenšoties vismaz pietuvoties varoņa personības noslēpumu atklāsmei, tomēr lielākā daļa mēģinājumu paliek veltīgi. Cilvēkiem, kas dzīvoja tālajā 16.-19.gadsimtā, nebija šaubu ēnas par to, ka Iļja Muromets patiešām pastāvēja un veica varoņdarbus. Ir arī zināms, ka krievu varonis atradās karotāja pozīcijā un dienēja krāšņās Kijevas pilsētas prinča pulkā. Senās krievu leģendas nedod iespēju apšaubīt varoņa izcelsmi, kura dzimtā pilsēta tiek uzskatīta par Muru. Neskatoties uz to, vēsturiskā informācija liecina, ka viņa īstā dzimtene ir Karačarovas ciems, kas atrodas Muromas reģionā. Varbūt šie dati nav pretrunā viens ar otru. Galu galā ne velti Muromas pilsēta glabā Iļjas Muromeca relikvijas. Klostera adrese, kurā viņi atpūšas, ir st. Lakina, 1.

Varoņa dzimtene

Tomēr mūsdienu vēstures zinātņu figūras uzskata, ka patiesībā Muromets ir dzimis un ilgu laiku dzīvojis Čerņigovas apgabalā. Netālu no šīs vietas atrodas tādas apmetnes kā Karačeva un Morovijska, kur viņi atceras varoņdarbus un dzīvi un nenogurst strīdēties līdz pat šai dienai. Ja paskatās uz šo informāciju ar ģeogrāfijas zināšanām, jūs varat saprast, ka informācija ir absurda, jo šīs pilsētas atrodas daudzu simtu kilometru attālumā.

Kāpēc varonis ir Muromets?

Tomēr ir vērts ņemt vērā faktu, ka šīs trīs pilsētas, tas ir, Muroma, Čerņigova un Karačova, atrodas aptuveni vienā virzienā no Kijevas.

Attiecīgi šī teritorija varētu kļūt par senās krievu eposu varoņa slavenāko militāro sasniegumu vietu. Joprojām netālu atrodas Nine Oaks ciems, kuram garām ejot dienesta vietā nokļuva krievu varonis Iļja Muromets. Attiecīgi starp oficiālo vēsturi un tautas eposiem un leģendām nav būtisku atšķirību. Ļoti ievērojams fakts ir arī tas, ka Muroma ļoti ilgu laiku bija daļa no Čerņigovas Firstistes. Pilsētas un episkā varoņa vārda salīdzinājums ir diezgan pamatots, jo Muromas un Čerņigovas pilsētas ļoti ilgu laiku bija nozīmīga gan Vladimiras-Suzdales, gan Maskavas, gan Kijevas Krievzemes daļa. Šīs vietas joprojām tiek uzskatītas par bruņinieka vēsturisko dzimteni. Ne velti mūsdienās Muromā glabājas daļiņa no Iļjas Muromeca relikvijām.

Pirmā pieminēšana par Muromets

Savādi, ka senkrievu hronikās nav informācijas par Iļju Murometu, savukārt pat tālajā Vācijā šis vēsturiskais varonis ir pamatoti atzīts par vienu no galvenajām sejām 18. gadsimta poētiskajos darbos, kas balstīti uz agrākiem episkajiem darbiem. Šajos rakstos Iļja Muromets lasītāju priekšā parādās varena karotāja un bruņinieka Iļjas Krievu izskatā. Runājot par oficiālajiem dokumentiem, Murometa vārds tajos pirmo reizi atrodams tālajā 1574. gadā.

Varoņa Iļjas Murometa varoņdarbi

Tā kā Iļja pēc reliģijas bija pārliecināts kristietis, audzināts saskaņā ar visiem Jēzum ticības likumiem un kanoniem, pirms došanās uz varoņdarbiem viņš paklanās līdz zemei saviem vecākiem un visai ģimenei. Paklanījies, Iļja lūdza tēvam un mātei svētības un atvadīšanās vārdus. Leģendas skaidro, ka Iļjas māte un tēvs, neskatoties uz viņu pašu vājumu un vājumu, piekrituši dēla varoņdarbiem un ļāvuši viņam doties tālā ceļojumā, piemiņai atdodot tikai sauju savas dzimtās zemes Muromas pilsētas. Pat vecāki no sava dēla deva zvērestu, ka cilvēki, kas ievēro kristietību, nemirs no viņa zobena. Iļja Muromets lojalitāti saviem vecākiem dotajam vārdam apliecināja ar to, ka visi kristieši palika dzīvi, Krievijas teritorijā valdīja taisnība un patiesība uzvarēja.

Nozīmīgas cīņas

Tiklīdz Muromets dzirdēja apstiprinājumu no vecāku lūpām, viņa ceļš veda uz Vladimira Firstisti, no kurienes sākās viņa kalpošanas process. Varonis bija vienīgais, kurš nolēma doties pie prinča Krievijai visgrūtākajos laikos. Saticis laupītājus, Iļja izvēlējās izvairīties no kara un raidīja bultu no loka gadsimtiem vecā ozolā, kas auga ļoti tuvu. Bulta, kas trāpīja tieši koka vidū, salauza ozolu sīkos gabalos, kas šokēja laupītājus, un tie, korī paklanoties un paužot cieņu, palaida bruņinieku uz priekšu, nesākot kauju.

Vēsturiskie dati vēsta, ka nākamā kauja, kurā uzvarēja Iļja, bija kauja ar Lakstīgalu Laupītāju, mītisku būtni, kas simbolizē pagānu sākumu. Tāpēc varonis, kurš patiesi tic Kristus eksistencei, mēģināja aizvadīt sīvu dueli ar laupītāju. Kā pierādījumu tam, ka varonis bija kristīgās ticības piekritējs, daudzi vēsturnieki un tēlotājmākslas izcilnieki cenšas notvert bruņinieku ar ieroci krustveida šķēpa formā.

Prinča pieņemšana

Atceroties mātes norādījumus, pirms katras kaujas Muromets mēģināja pārliecināt ienaidniekus visu izbeigt mierīgi. Tādējādi var apgalvot, ka slavenajam bruņiniekam ir gandrīz neierobežota izturība, pacietība un žēlastība.
Lielākā daļa stāstu par Iļjas Muromeca militāro dienestu cēlušies no cēlu svētku brīža kņaza Vladimira pilī. Varonis uz šiem svētkiem nokļuva, tiklīdz bija Kijevā. Viesiem bija iespēja apsēsties jebkurā vietā pie galda, un Iļja, pirms apsēdās un sāka svinības, lūdzās pie ikonām un paklanījās ne tikai prinča un kņazu muižniecības, bet arī visu klātesošo kājām. . Viņi uzņēma varoni ar visu sirsnību un pagodinājumu, un tas viss, pateicoties tam, ka varonis spēja aizsargāt Krievijas iedzīvotājus no Lakstīgalas un viņa palīgu vardarbīgajiem uzbrukumiem.

Iļja Muromets - Kristus vēstnesis

Faktiski varonis bija ceļā uz Vladimira Monomaha īpašumu, nevis uz Vladimiru Svjatoslavoviču, kā teikts daudzos svētajos rakstos. To var spriest pēc tā, ka ticība Kristum jau bija populāra ne tikai Krievijas iekšienē, bet arī ārzemēs un konkrēti Āzijas valstīs. Un tas, kā jūs zināt, vienkārši nevarēja notikt tūlīt pēc krievu tautas kristīšanas sakramenta.

Daudzās tautas pasakās jau ir informācija par Melnās jūras Kungu, kurš bija cita slavenā varoņa Aļošas Popoviča tēvs. Ticība Kristum šajā jomā iedzīvotājos iesakņojās ne uzreiz. Tikai pateicoties Iļjam Murometam un viņa palīgiem-bogatyriem, stepju apgabalā tika veiktas cīņas ar nežēlīgiem komandieriem.

Tieši tajā laikā tautā izplatījās patiesība, ka dievišķais spēks slēpjas nevis fiziskajā spēkā, bet gan patiesībā un cīņā par taisnību. Liels panākums ir tas, ka arī mūsdienās cilvēki var sajust visu varoņa spēku, pieskaroties viņa svētajām relikvijām. Kievo-Pecherskaya tos saglabā ar visu cieņu.

Iļjas Murometa nāves noslēpums

Iļja Muromets piederēja vienkāršāko iedzīvotāju ģimenei un bija sava veida ērkšķis acīs Firstistei. Tāpēc varoņa godīgais vārds tika apmelots un pat svītrots no annālēm kā piemērs krievu zemnieka, kurš cīnījās par krievu tautas mieru, triumfālajai atgriešanās.

brutāls vandālisms

Iļja no Muromets tika apglabāts tajā vietā Svētās Sofijas katedrālē, kur visi muižniecības pārstāvji sapņoja tikt apglabāti, bet viņiem vienkārši nebija iespējas to izdarīt. Varbūt tāpēc Iļjas Muromeca apbedījumu vieta tika nežēlīgi iznīcināta, bet visas blakus esošās kapenes palika veselas. Šo varas iestāžu netaisnību pret Krievijas varoni savos rokrakstos darīja zināmu Svētās Krievijas impērijas galvas vēstnieks Rūdolfs 2. Ērihs Lasota, kurš nejauši gāja garām Kijevas nomalei un garām pilsētai. pati no 1594. gada 7. maija līdz 9. maijam. Runā, ka Ērihs uz Kijevu sekojis ar diplomātiskiem nolūkiem. Tolaik Iļjas Muromeca brīnumainās relikvijas glabājās Guri, Samona un Avivas vārdā nosauktajā baznīcā, kas tika rekonstruēta.

Relikvijas Kijevas-Pečerskas lavrā

Tajā laikā Kijevas-Pečerskas lavras kalpi sāka rūpēties par apraktā ķermeņa stāvokli. Šajā klosterī tagad atrodas varoņa ķermenis. Viņa piemineklis ir parakstīts ar pieticīgu vārdu kombināciju "Iļja no Muromas". Bruņinieka piemiņas diena tiek svinēta 19. decembrī pēc kalendāra vecā varianta, bet 1. janvārī – pēc jaunās. Ir vērts pieminēt, ka 1. janvārī varoņa Iļjas Muromeca dzimtenē uz vietējo katedrāli tika nogādāta varonim veltīta ikona. To pavadīja šķirsts, kurā glabājās neliela daļiņa no slavenā Krievijas glābēja relikvijām. Tieši tāpēc, ka Kijevas-Pečerskas lavrā (Ukraina) ir daudz slepenu materiālu, daudziem vēsturniekiem un pat vienkāršiem cilvēkiem ir iespēja vismaz nedaudz pavērt lielā militārā cīnītāja dzīvības un nāves noslēpuma plīvuru.

Murometa pieminēšana svēto grāmatās

1638. gadā pirmo reizi tika izdota interesanta grāmata, kuras autors bija viens no Lavras mūkiem, vārdā Kalnofojskis Athanasius. Rakstot grāmatu, Athanasius ņēma vērā visus svētos, tostarp vairākas rindiņas, kas veltītas Murometa dzīvei un militārajiem varoņdarbiem. Tika noskaidrots, ka varoņa dzīves periods ilga pat 450 gadus, sākot no 1188. gada. Notikumi, kas notika tajās dienās, burtiski ir pārpildīti ar drāmu.

Cīņa par Firstisti

Laika posmā no 1157. līdz 1169. gadam Kijevas pilsēta kļuva par vietu, kur notika intensīvas pilsoņu nesaskaņas par Krievijas prinča titulu. Padomājiet tikai, šajā laikā mātes Krievijas valdīšana mainīja īpašniekus apmēram 8 reizes! Un 1169. gadā Krieviju izpostīja Andrejs Bogoļubskis, kurš, starp citu, aizveda no Krievijas teritorijas par lielāko ikonu uzskatītā Iļjas Muromeca iesvētīto seju, kas nes dievišķo spēku un spēku. Šī brīnumainā ikona joprojām ir pazīstama kā Vladimira Dievmātes ikona. No 1169. līdz 1181. gadam Kijevu vadīja pat 18 prinči, no kuriem daži kāpa tronī vairāk nekā vienu reizi. Tāpat cīņā par valdīšanu iesaistījās polovcieši (kipčaki, kūmaņi), kuri laika posmā no 1173. līdz 1190. gadam intensīvi aplaupīja valsts kasi un pat veica slepkavības.

Varoņa nāves cēlonis

Kad tā laika ārsti veica Iļjas Murometa relikviju izpēti, lai noskaidrotu nāves cēloni, tika noskaidrots, ka varonis nomira tieši viena no šādiem Polovcu bruņotajiem uzbrukumiem. Kā ieteica Sergejs Khvedchenja, kurš ir izdevuma Vokrug Sveta žurnālists, tas notika 1203. gadā Polovcu un Rurik reida dēļ. Kijeva tika iekarota ar spēku, Lavra tika nodedzināta līdz pamatiem, un lielākā daļa mantas tika vienkārši izlaupītas, nenoniecinot nekādas vērtības. Kā stāsta hronikas dokumentu sastādītāji, tāda laupīšana Krievijas teritorijā vēl nav bijusi.

Uzticīgais kalps

Sasniedzis Iļju Murometu, viņš paņēma tonzūru un kļuva par vienu no Kijevas-Pečerskas Lavras garīdzniekiem. Dokumentos varonis ierakstīts kā "Iļja, iesauka Muromets". Kas attiecas uz patieso vārdu, tas nevienam nav zināms. Protams, varonis nevarēja palikt vienaldzīgs pret to, ka varēja ciest pareizticīgās ticības simbols, kas jau bija kļuvis par vietējo klosteri.

Cīņā par taisnību

Pētot Iļjas Muromeca svētās relikvijas, eksperti stāstīja, ka varonis cīnījies līdz pēdējam brīdim, nekādā gadījumā nevēloties padoties ienaidniekam. Kā liecina viņu slēdziens, kas sastādīts, pamatojoties uz pārbaudes rezultātiem, Iļja Muromets guva tikai 2 brūces: vienu uzkrita uz rokas, bet otru, lai arī tas bija nenozīmīgs, taču liktenis trāpīja tieši bruņinieka sirdī. . Turklāt līķim pazudušas abu kāju pēdas, kā arī uz kreisās rokas ir apaļa brūce, kā arī manāms vēl viens nopietns ievainojums uz krūškurvja virsmas kreisajā pusē. No tā mēs varam secināt, ka pirms nāves varonis mēģināja ar roku nosegt krusta apgabalu. To redzot, šķiet, ka no šķēpa sitiena roka burtiski tika "naglota" pie krūtīm. Atrodoties Lavrā, var redzēt, ka Muromets ir apbedīts baltā mūka tērpā. Virs Iļjas Murometa zārka ir ikona ar viņa attēlu.

Pirmo reizi detalizētas izpētes nolūkos Iļjas Muromeca relikvijas Kijevas-Pečerskas lavrā tika izjauktas 1963. gadā. Padomju laikā sapulcinātā komisija kļūdaini konstatēja, ka līķa virsmas brūces prasmīgi atdarinājuši klostera kalpi, kuriem bija mūku pakāpe. Un arī padomju komisijas locekļi varoni uztvēra nevis par krievu cilvēku, kāds vienmēr bija Iļja, bet gan par mongoli.

Lai rūpīgi izpētītu Iļjas Muromeca relikvijas, padomju zinātnieki izmantoja vismodernāko aprīkojumu, kas tika atvests no Japānas. Manipulāciju rezultāti bija vienkārši pārsteidzoši. Interesants fakts ir tas, ka ar šķēpu caurdurto Murometa plaukstu tālajā 1701. gadā ieraudzīja kāds klaidonis Ivans Lukjanovs. Atlikušās ķermeņa daļas nebija iespējams identificēt, jo ķermenis no galvas līdz kājām bija ietīts baltā plīvurā.

Iļjas Murometa relikvijas. Kur viņi vēl ir?

Vēl viens patvērums varoņa svētajām relikvijām bija viena no Muromas Apskaidrošanās klostera katedrālēm. Šeit atsevišķā telpā izrotātā sarkofāgā ir saglabāts bruņinieka ķermeņa gabals. Relikvijas var uzklāt gandrīz jebkurā laikā. Tas ir pieejams ikvienam.

Pat pēc viņa nāves episkā varonis palīdz cilvēkiem. Viņi saka, ka Iļjas Murometa relikvijas Muromā spēj izārstēt mugurkaula slimības un paralīzi.

Pēc medicīnas ekspertu domām, Iļja Muromets dzīvoja XII gadsimtā, un dzīves ilgums bija aptuveni no 1148 līdz 1203 gadiem. Episkā varoņa izaugsme bija nedaudz virs vidējā – 1 metrs 77 centimetri, taču tolaik tik auguma vīrietis tika uzskatīts par milzi. To apstiprina arī 350 gadus vēlāk, kad galvaspilsētai garām gadījās tirgotājs no Vācijas vārdā Martins Gruneegs. Ieraugot Iļjas Muromeca relikvijas, tirgotājs iekrita īstā stuporā no Krievijas zemes aizstāvja nepieredzētā spēka un diženuma. Un tas ir pamatoti, jo varonim Iļjam Murometam patiešām bija patiesi spēcīgs izskats: plecos, muskuļots rumpis, plati vaigu kauli. Vārdu sakot, viss varoņa ķermenī iedvesa pārliecību un mieru. Varoņa spēku un spēku mantoja Iļjas Karačarovu pēcteči, Guščinu ģimenes vīrieši, kuri viegli varēja pārvietot vilcienu no tā vietas.

Šodien vairākās vietās varat godināt slavenā krievu varoņa relikvijas. Dažus no tiem pieņēma Spaso-Preobrazhensky klosteris (Muroma). Atlikušās daļiņas tiek glabātas Kijevas-Pečerskas lavrā.

Kad es pirmo reizi nonācu Pečerskas lavras alās un dzirdēju, ka šeit atdusas Iļjas Muromeca brīnumainās relikvijas, es neticēju savām ausīm. Nevar būt! Tas pats Muromets - tautas pasaku un eposu varonis? Vai tas nav mītisks un kolektīvs krievu varoņa, krievu zemju aizstāvja tēls?
Man bija grūti iedomāties, ka Iļja Muromets nav mīts, bet gan reāla persona, vēsturiska personība. Tomēr Lavras alas saglabāja skaidrus pierādījumus par to.

Sensacionāls pētījums

Starpresoru komisija 1988. gadā veica Svētā Murometas Elijas relikviju izpēti. Rezultāti bija pārsteidzoši. Viņš bija stiprs vīrietis, kurš nomira 45-55 gadu vecumā,garums-177cm.. Lieta tāda,ka 12. gadsimtā, kad dzīvoja Iļja, šādu cilvēku uzskatīja par diezgan garu, jo vīrieša vidējais augums bija 165. cm Turklāt uz Iļjas kauliem zinātnieki atrada daudzu kauju pēdas – vairākus atslēgas kaula lūzumus, lauztas ribas, šķēpa, zobena, zobena pēdas. Tas apstiprināja leģendu, ka Iļja bija varens karotājs, sīvu cīņu dalībnieks.

Bet visvairāk zinātniekus pārsteidza kas cits: viņi apgalvo, ka, pilnībā piekrītot tautas leģendām, Iļja patiešām nevarēja staigāt ilgu laiku! Pēc pētnieku domām, iemesls tam bija nopietna slimība - kaulu tuberkuloze vai poliomielīts. Tas izraisīja kāju paralīzi.

Iļja Muromets dzimis aptuveni no 1150. līdz 1165. gadam. Un viņš nomira apmēram 40–55 gadu vecumā, kā viņi liek domāt, kņaza Rurika Rostislaviča sagrābšanas laikā Kijevu 1204. gadā, kad Pečerskas lavru sakāva ar Ruriku sabiedrotie Polovci. Acīmredzot nāves cēlonis bija asa ieroča (šķēpa vai zobena) sitiens pa krūtīm.

Lāsts un brīnumainā dziedināšana

Stāsts ļaužu vidū tika nodots no mutes mutē. It kā Iļjas Muromeca vectēvs būtu pagāns un, neatzīdams kristietību, reiz nogrieza ikonu. Kopš tā laika uz viņa ģimeni ir kritis lāsts – visi zēni piedzims kropli.

Pēc 10 gadiem piedzima Iļja, un šķita, ka lāsts piepildījās: zēns kopš bērnības nevarēja staigāt. Visi mēģinājumi viņu izārstēt bija nesekmīgi. Bet Iļja nepadevās, viņš spītīgi trenēja rokas, attīstīja muskuļus, kļūstot stiprākam, bet, diemžēl, viņš joprojām nevarēja staigāt. Pagāja gadi, un, iespējams, vairāk nekā vienu reizi viņam šķita, ka viņam jāsamierinās ar likteni: viņš uz visiem laikiem paliks invalīds.

Bet, kad Iļjai palika 33 gadi, notika kaut kas neizskaidrojams. Pienāca diena, kas pēkšņi un uz visiem laikiem mainīja viņa dzīvi. Mājā ienāca pravietiskie vecākie - garāmgājējs Kaliki (nabaga klejotāji) un lūdza zēnam dot ūdeni. Viņš paskaidroja, ka nevar staigāt. Taču viesi neatlaidīgi atkārtoja lūgumu, kas izklausījās pēc pavēles. Un Iļja, pēkšņi sajutis nepieredzētu spēku, pirmo reizi nostājās uz kājām ...

Kas tas ir? Brīnumainā dziedināšana? Var būt. Bet kā dīvainajiem viesiem izdevās dziedināt šķietami bezcerīgi slimos? Par to ir dažādi pieņēmumi. Piemēram, ka klaidoņi bija burvji un burvji un zināja seno sazvērestību noslēpumus.

Un citi zinātnieki norāda, ka tas bija pašdziedināšanās gadījums, ko zinātne vēl nespēj izskaidrot ...

Lai kā arī būtu, Iļja piecēlās kājās pēc 33 gadu nekustīguma. Un zinātnieki, kas veica relikviju izpēti, apstiprina, ka šīs personas kaulu audi tika brīnumainā kārtā atjaunoti. Turklāt saskaņā ar viņu secinājumiem pēc trīsdesmit gadiem viņš vadīja aktīvu dzīvesveidu, kas pilnībā atbilst eposam.

Muroma vai Morovska?

Par Iļjas dzimšanas vietu ir arī dažādas versijas. Visizplatītākais ir tas, ka viņš nāk no Karačarovas ciema netālu no Muromas pilsētas. Šis ciemats, kas atrodas Okas upes krastos, pastāv vēl šodien.

Bet daži pētnieki apgalvo, ka Iļja dzimis netālu no Kijevas - Morovskā (Morovijskā) netālu no Čerņigovas, ko senatnē sauca par Muromu. Tā kā leģendas vēsta, ka Iļja Kijevu sasniedza ļoti ātri, vienas dienas laikā (kas diez vai ir iespējams Muromas pilsētas gadījumā, kas atrodas aptuveni 1500 km no Kijevas), šī versija ir ļoti ticama.Jā, bet saskaņā ar epika, Iļja notika no Karačarovas ciema Izrādās, ka netālu no Čerņigovas atradās senā pilsēta Karačova. Turklāt netālu no Karačevas plūst Smorodinaja upe, un tās krastos atrodas senais Devyatidubye ciems. Vietējie veclaiki norāda uz vietu, kur it kā atradās Lakstīgalas Laupītāja ligzda. Un tagad Jāņogu krastā atrodas milzīgs celms, kas, pēc leģendas, saglabājies no deviņiem ozoliem.

Krievu Hercules varoņdarbi

Pēc brīnumainās dziedināšanas Iļja Muromets, kā tas pienākas varoņiem un varoņiem, veic daudzus varoņdarbus. Viņa slavenākais varoņdarbs ir uzvara pār Lakstīgalu Laupītāju.

Pētnieki uzskata, ka Lakstīgala Laupītājs nav pasakains briesmonis, bet arī reāla vēsturiska personība, laupītājs, kurš pa ceļam uz Kijevu medījis mežos. Un šis laupītājs tika nosaukts par Lakstīgalu, jo viņš paziņoja par savu uzbrukumu ar svilpi (vai, iespējams, deva svilpes signālu savai bandai uzbrukumam) Vēlāk Iļja Muromets veica daudzus citus varoņdarbus, piedalījās kaujās, aizstāvot krievu zemi no ienaidniekiem. . Laikabiedri atzīmēja viņa neticamo, necilvēcīgo spēku, tāpēc cilvēku atmiņā viņš, iespējams, palika lielākais krievu varonis. Pietiek atgādināt gleznu "Trīs varoņi", kuras centrā ir attēlots Iļja Muromets - kā spēcīgākais un varenākais.

Eposos un leģendās trīs varoņi - Iļja Muromets, Aļoša Popoviča un Dobrinja Ņikitiča - bieži kopā veic varoņdarbus. Bet patiesībā viņi nekad nav tikušies. Viņus šķīra gadsimti – Dobrinja Ņikitičs dzīvoja 10. gadsimtā, Aļoša Popovičs – 13. gadsimtā, bet Iļja – 12. gadsimtā. Bet, kad leģendas gadsimtiem ilgi tiek nodotas no paaudzes uz otru, tās iegūst jaunas detaļas, slaveni varoņi sāk veikt jaunus varoņdarbus, un laika rāmji pamazām izplūst un mainās.Pretēji leģendām, Iļja Muromets nekad nav kalpojis princim Vladimiram Lielajam. Viņi vienkārši nevarēja satikties, jo dzīvoja dažādos gadsimtos. Iļja kalpoja princim Svjatoslavam, aizsargājot Krieviju no polovciešiem.

Bet, ja tā ir taisnība un Iļja Muromets ir vēsturiska personība, tad kāpēc annālēs par viņu nav neviena vārda? Pirmkārt, no tiem laikiem nav saglabājies tik daudz rakstīto avotu, kas ir gluži dabiski, ja atceramies, kādu nemierīgu vēsturi ir piedzīvojusi Krievija. Iekarotāju ordas vairāk nekā vienu reizi dedzināja un pilnībā iznīcināja pilsētas. Vienā no ugunsgrēkiem savulaik nodega Pečerskas lavras grāmatas.

Un, otrkārt, ir atsauces ārzemju avotos. Piemēram, ģermāņu eposos, kas pierakstīti 13. gadsimtā, bet balstoties uz agrākām leģendām, pieminēts lielais varonis Iļja Krievs. Leģenda vēsta, ka vienā sīvā kaujā Iļja gandrīz gāja bojā, taču brīnumainā kārtā izdzīvoja un apsolīja doties pensijā uz klosteri, veltīt sevi Dievam un nekad vairs nepaņemt rokās zobenu. Iļja nonāca pie Lavras sienām, novilka visas militārās bruņas, taču nevarēja izmest zobenu un paņēma to sev līdzi. Viņš kļuva par Pečerskas lavras mūku un visas dienas pavadīja savā kamerā lūgšanās.

Bet kādu dienu ienaidnieki tuvojās klostera sienām, un Iļja savām acīm redzēja Lavras abata nāvi, kuru sita nāvējošs trieciens. Un tad Iļja, neskatoties uz zvērestu, atkal paņēma zobenu. Bet viņš juta, ka viņa kājas atkal atsakās viņam kalpot. Viņam joprojām izdevās pasargāt sevi no nāvējošā sitiena ar šķēpu, taču spēks viņu jau atstāja ...

Vai tiešām tā bija? Maz ticams, ka mēs kādreiz to uzzināsim. Taču viena lieta ir skaidra: zinātnieki ir noskaidrojuši, ka Iļja patiešām mira no sitiena ar šķēpu pa krūtīm un ka viņš acīmredzot mēģināja apturēt šķēpu lidojumā, un tas sitienu nedaudz vājināja. Bet iegūtā brūce nedziedēja un galu galā kļuva par Murometa nāves cēloni.

Dzīve pēc nāves

Iļja Muromets ir viens no retajiem cilvēkiem, kuram izdevās pārdzīvot viņa nāvi, atstājot ievērojamu zīmi cilvēku atmiņā un atstājot milzīgu ietekmi uz nākamajām paaudzēm.

Bet no Iļjas palika ne tikai atmiņa. Iļjas Muromeca ķermenis, tāpat kā daudzu citu Lavras alās aprakto mūku mirstīgās atliekas, ir neiznīcīgs un atrodas mumifikācijas stāvoklī. Bet atšķirībā no Ēģiptes faraonu ķermeņiem tas kļuva par tādu nevis apstrādes ar īpašiem savienojumiem dēļ, bet zinātnei nezināma iemesla dēļ. Pareizticībā tiek uzskatīts, ka, ja ķermenis nesadalās, bet pārvēršas relikvijās, šī ir īpaša Dieva dāvana, kas tiek dota tikai svētajiem.

Jāpiebilst, ka pareizticīgā baznīca, atšķirībā no zinātniekiem, nekad nešaubījās par relikviju autentiskumu. Iļja Muromets tika kanonizēts jau 1643. gadā un kļuva par vienu no 69 Kijevas-Pečerskas lavras svētajiem.

Kas īsti ir Iļja Muromets? Mīts vai reāls cilvēks, kurš dzīves laikā kļuva par leģendu? Cilvēks, kuram izdevās mainīt savu likteni un paspējis izdarīt tik daudz?

Viņi saka, ka Iļjas Murometa relikvijas spēj dziedināt tos, kuri cieš no mugurkaula slimībām un kuru kājas ir paralizētas. Iļja turpina kalpot cilvēkiem arī pēc savas nāves...

MASKAVA, 1. janvāris— RIA Novosti, Sergejs Stefanovs. Pirmais janvāris ir zīmīgs datums ne tikai no Jaunā gada viedokļa. Šajā dienā Krievijas pareizticīgo baznīca godina 12. gadsimtā dzīvojušā sv. Elijas no Murometa piemiņu, kurš šodien ir kļuvis par Stratēģisko raķešu spēku, tālas darbības aviācijas un robežsargu debesu patronu. Tautas atmiņā Iļja Muromets, pirmkārt, ir slavenais krievu varonis, daudzu eposu un pasaku varonis. Vai mēs runājam par vienu un to pašu cilvēku un kā episkā varonis nokļuva baznīcas kalendārā - RIA Novosti materiālā.

Bylinijs Iļja Muromets

Leģendas par Lakstīgalas laupītāja uzvarētāju attīstījās Kijevas Rusas laikā. Eposi stāsta, ka Iļja bija no Karačarovas ciema netālu no Muromas, no vienkāršas zemnieku ģimenes.

Kopš bērnības viņš bija paralizēts: "Iļja sēdēja sēdeklī un nestaigāja pie kājām." Leģenda vēsta, ka 33 gadu vecumā viņu no slimības izārstējuši viņam parādījušies “ejošie kaļiki” – svētie klaidoņi, kas iedevuši padzerties ārstniecisko ūdeni. Viņi arī paredzēja Iļjam, ka viņš kļūs par lielisku varoni un "nāve kaujā viņam nav rakstīta". Pēc tam puisis saņēma "lielu spēku". Pateicībā par brīnumaino dziedināšanu viņš izrāva ozolus un uzcēla nelielu koka baznīcu par godu Sv.Trīsvienībai augstajā Okas krastā (tagad šī baznīca Karačarovas centrā tiek atdzīvināta).

Saņēmis svētību no saviem vecākiem par ieroču varoņdarbiem, Iļja Muromets devās uz Kijevu. Tur viņš iekrita Kijevas prinča komandā un sargāja Krievijas robežas no daudziem ienaidniekiem, nezinot sakāvi. "Iļja no Muromas" sacīja, ka viņam "nav vajadzīgs ne sudrabs, ne zelts", ka viņam ir tikai viena balva - "kalpot Krievijai, aizstāvēt to no ienaidniekiem". Bogatīra duelis ar Lakstīgalu Laupītāju alegoriski tiek interpretēts kā kristieša cīņa ar pagānu spēku, kas neļauj viņam "būt laikā pusdienās galvaspilsētā Kijevā".

Eposi par Iļjas Muromeca nāvi runā dažādos veidos: kaut kur viņš kopā ar citiem varoņiem pārvēršas par akmeni, kaut kur viņš guļ dzīvs zārkā un paliek tur uz visiem laikiem, un kaut kur viņš peld ar "piekūna kuģi" - un tur ir ne vairāk par viņu ziņām.

Svētais Elija Pečerskis

Iļja Muromets dzīvoja 12. gadsimtā, un par viņu ir ļoti maz ticamas informācijas. "Tas bija gandrīz pirms 800 gadiem – informācija ir ārkārtīgi trūcīga. Tie ir daži nejauši graudi, uz kuru pamata tiek veidotas noteiktas hipotēzes," stāsta pazīstamais baznīcas misionārs, daudzu grāmatu autors Hieromonks Makariuss (Markišs).

Iļjas Murometa esošās dzīves (biogrāfija) burtiski aizņem vienu vai divas rindkopas. Tātad baznīcas kalendārs portālā Pravoslavie.ru vēsta, ka Alu mūks Elija, ar iesauku Čobotoks (tas ir, zābaks), bija Muromas pilsētas iedzimtais, "asketēts" Kijevas-Pečerskas lavrā un miris. ap 1188. gadu.

Kā vēsta svētā Elijas dzīve, viņš "miris, saliekot labās rokas pirkstiem lūgšanai, kā tas tagad pieņemts pareizticīgo baznīcā: pirmie trīs pirksti kopā, bet pēdējie divi - saliekti līdz plaukstai". Cīņā ar vecticībnieku šķelšanos 17.–19. gadsimtā šis svētā biogrāfijas fakts kalpoja par nopietnu pierādījumu par labu trīspirkstu uzbūvei (vecticībnieki iestājās par divu pirkstu izmantošanu).

Saskaņā ar leģendu Muromets ieguva savu segvārdu pēc tam, kad viņam izdevās cīnīties ar Polovci, kurš ar vienu zābaku uzbruka viņa klosterim.

"Sinaksar" (dzīvību kolekcija), kas apkopota par Athos, piebilst, ka "svētais Elija, kas sākotnēji bija no Karačarovas ciema Muromas zemē, kopš bērnības izcēlās ar bezbailību". Stājoties militārajā dienestā, viņš kļuva par "vienu no drosmīgākajiem un izcilākajiem Kijevas prinča karotājiem".

"Synaxar" arī saka, ka Elija pēc daudzu gadu kalpošanas aizgāja uz Kijevas-Pečerskas Lavru, vadīja tur "vientuļnieka svēto dzīvi" un "mira mierā". Viņa brīnumainās relikvijas "ir neiznīcīgas" Lavras tuvējās alās.

Iļja Muromets tika kanonizēts apmēram pustūkstošgadu pēc viņa nāves – 1643. gadā viņš tika kanonizēts par svēto kopā ar citiem Kijevas-Pečerskas askētiem. Tagad tas ir iekļauts arī Muromas svēto katedrālē.

Un kā ar dokumentiem?

Vai krievu eposa varonis Iļja Muromets ir saistīts ar reālu vēsturisku personu, vai par varoni un svēto Eliju var runāt kā par vienu cilvēku? Maskavas Garīgās akadēmijas Filoloģijas katedras vadītājs un Pasaules literatūras institūta vadošais pētnieks, filoloģijas doktors Vladimirs Kiriļins uzskata, ka "tie, stingri ņemot, ir vairāk ticības nekā zināšanu jautājumi."

"Mēs zinām, ka Kijevas alās glabājas Iļjas Muromeca relikvijas, viņa apbedīšanas vieta ir norādīta pat vecajās shēmās. Un tas ir viss, kas par viņu zināms. Ir tie paši iemesli, lai identificētu viņu ar eposs Iļja Muromets, kā arī atšķirt šos varoņus. Nē, nav dokumentālu pierādījumu tam, ka Kijevas-Pečerskas Iļja Muromets ir tas pats varonis, par kuru tiek runāts mūsu senajos eposos," aģentūrai RIA Novosti stāstīja Kiriļins.

Iļjas Muromeca vārds senkrievu hronikās nav atrodams. Lai gan "Pagājušo gadu stāstā", kā atzīmē eksperts, galvenā uzmanība pievērsta kņazu izdarībām un "valstiski nozīmīgiem notikumiem", tomēr atsevišķos gadījumos tas vēsta arī par pazemīgas izcelsmes cilvēkiem, no Latvijas. cilvēkiem. Tomēr par Murometu nav ne miņas.

Tomēr slavenajam episkajam varonim ir jābūt kādam reālam prototipam. "Folklorā ir tāds zinātnisks priekšstats, ka aiz katras leģendas un katras tradīcijas slēpjas kaut kāda tāla realitāte. Bet kas tieši tā bija, to, protams, tagad nav iespējams noteikt," atzīst Vladimirs Kiriļins.

Eposi, pēc viņa vārdiem, ir "diezgan novēlots ieraksts": rakstveidā tos sāka pierakstīt tikai 19. gadsimtā, agrākais - 18. gadsimta beigās, un tajos tiek runāts par ļoti seniem notikumiem, sākot līdz Krievijas kristītāja Vladimira Svjatoslaviča laikmetam.

"No brīža, kad notikumi risinājās un kaut kā radoši tika pārdomāti X-XI gadsimtā, līdz tekstu tiešās ierakstīšanas brīdim pagāja vēl septiņi astoņi gadsimti. Protams, šajā laikā poētiskās idejas no 2010. cilvēki par tiem tālajiem notikumiem ir ļoti mainījušies.Tautas atmiņa viņa saglabāja visu, bet katrs eposu izpildītājs ne tikai akli atveidoja esošo tekstu, bet dažu dabas talantu dēļ varēja to izdaiļot un papildināt ar kaut ko jaunu. Tāda ir folklora. tradīcija," saka Kirilins.

Hagiogrāfiskais materiāls - svēto dzīves apraksti - neizceļas ar 100% vēsturisku autentiskumu. Pēc Hieromonka Makariusa (Markiša) domām, hagiogrāfija, pirmkārt, ir "dievbijīgs, dvēselisks stāsts", "pamācošs teksts". Dzīvē gan var notikt kaut kāda ar faktiem neapstiprināta notikumu "pārbūve" vai zināma "rediģēšana", "tautas māksla", kas ielaista vēsturiskajā audeklā. Un stāsts turpinās pats no sevis.

Savukārt dokumentālā avotā Senās Krievijas varoņa vārds pirmo reizi minēts 16. gadsimta otrajā pusē, viņa kapa aprakstā, ko sniedzis ārvalstu vēstnieks. Un Kijevas-Pečerskas klostera arhīvos agrākās atrastās liecības datētas ar 1638. gadu: viena no Lavras mūku grāmatā par šī klostera askētiem vairākas rindas ir veltītas Iļjam Murometam.

Atlieku apskate

Mūsdienu pētījumi ir ļāvuši precīzāk attēlot mūka varoņa izskatu un, iespējams, atklāja viņa nāves noslēpumu. 1988. gadā svētā mirstīgo atlieku ekspertīzi veica Ukrainas PSR Veselības ministrijas starpresoru komisija, vēsta mediji.

Noskaidrots, ka šis ir spēcīgas miesas būves vīrietis, 177 centimetrus garš (savam laikam - krietni augstāks par vidējo), vecumā no 40-45 gadiem. Viņa mirstīgās atliekas datētas ar 12. gadsimtu. Tiesu medicīnas eksperti atklāja arī mugurkaula defektus - apstiprinājumu nopietnai jaunībā pārciestai muskuļu un skeleta sistēmas slimībai.

Speciālisti konstatēja arī šķēpa brūci uz Iļjas Muromeca rokas, kā arī līdzīgas formas plašu brūci sirds rajonā. Viņa, iespējams, kļuva nāvējoša. Varbūt, aizstāvot sevi no ienaidniekiem, neapbruņots mūks ar roku aizsedza krūtis, un šķēpa sitiens iedūrās viņa plaukstā un sirdī.

Ir zināms, ka XII gadsimta beigās nomadi veica vairākus postošus reidus Kijevas zemēs. Polovci iznīcināja arī Kijevas-Pečerskas klosteri. Iļja Muromets varēja mirt vienā no šiem iebrukumiem.

Godbijība starp karaspēku un starp cilvēkiem

Kāpēc klostera iemītnieks tika kanonizēts? Krievijas Pareizticīgajā Baznīcā uz šo jautājumu tiek atbildēts, ka kanonizācija ir “nevis apbalvojums, bet fakta konstatācija”, kad Baznīca “liecina, ka cilvēks ir kļuvis slavens ar savu svētumu”.

"Jā, kanonizācijai ir nepieciešami noteikti nosacījumi: dievbijīgas godināšanas fakti, brīnumi un tā tālāk," atzīmē Hieromonks Makariuss. "Bet ņemiet vērā: tā ir pēdējā laika prakse. Attiecībā uz tiem nebija nekāda samiernieciska akta - viņu svētums ir zināms kopš senatnes, un par to vienkārši liecina vispārējā baznīcas godināšana.Un attiecībā uz Iļju Murometu nav "kvalitātes zīmes". mantojuma".

Krievijā nav daudz baznīcu, kas būtu veltītas šim svētajam. Deviņdesmitajos gados viņam par godu tika uzceltas baznīcas pašā Muromas pilsētā un Vlasihas ciemā pie Maskavas, Stratēģisko raķešu spēku ģenerālštāba teritorijā (darbojas arī pareizticīgo militāri patriotiskais klubs "Ilia Muromets"). šeit). Un 2006. gada 9. maijā Iļjinska baznīca tika iesvētīta Belgorodas apgabalā, netālu no slavenā "Prokhorovka" - trešā Krievijas militārā lauka.

Iļjas Muromeca dzimtenē, Pestītāja Apskaidrošanās klosterī Muromas pilsētā, atrodas arī viņa relikvijas, precīzāk, neliela daļa no tiem - kreisā roka. Kaps ar skulpturālu krievu varoņa tēlu uzstādīts atsevišķā katedrāles telpā ar zemiem griestiem un noapaļotām velvēm. Viņai, kā arī svētā Elijas relikvijām Kijevas-Pečerskas klostera alās, pēc klasikas teiktā, "tautas taka neaizaug". Tiek uzskatīts, ka Iļjas Murometa lūgšanu pielūgsme palīdz izārstēt mugurkaula slimības un paralīzi.

Brīnumainās Murometas Iļjas relikvijas 1988. gadā Starpresoru komisija veica Svētā Murometas Iļjas relikviju izpēti. Rezultāti bija pārsteidzoši. Viņš bija stiprs vīrietis, kurš nomira 45-55 gadu vecumā,garums-177cm.. Lieta tāda,ka 12. gadsimtā, kad dzīvoja Iļja, šādu cilvēku uzskatīja par diezgan garu, jo vīrieša vidējais augums bija 165. cm Turklāt uz Iļjas kauliem zinātnieki atrada daudzu kauju pēdas – vairākus atslēgas kaula lūzumus, lauztas ribas, šķēpa, zobena, zobena pēdas. Tas apstiprināja leģendu, ka Iļja bija varens karotājs, sīvu cīņu dalībnieks. Bet visvairāk zinātniekus pārsteidza kas cits: Iļja patiešām ilgi nevarēja staigāt! Pēc pētnieku domām, iemesls tam bija nopietna slimība - kaulu tuberkuloze vai poliomielīts. Tas izraisīja kāju paralīzi. Iļja Muromets dzimis aptuveni no 1150. līdz 1165. gadam. Un viņš nomira apmēram 40–55 gadu vecumā, kā viņi liek domāt, kņaza Rurika Rostislaviča sagrābšanas laikā Kijevu 1204. gadā, kad Pečerskas lavru sakāva ar Ruriku sabiedrotie Polovci. Acīmredzot nāves cēlonis bija asa ieroča (šķēpa vai zobena) sitiens pa krūtīm. Lāsts un brīnumainā dziedināšana Stāsts ļaužu vidū tika nodots no mutes mutē. It kā Iļjas Muromeca vectēvs būtu pagāns un, neatzīdams kristietību, reiz nogrieza ikonu. Kopš tā laika uz viņa ģimeni ir kritis lāsts – visi zēni piedzims kropli. Pēc 10 gadiem piedzima Iļja, un šķita, ka lāsts piepildījās: zēns kopš bērnības nevarēja staigāt. Visi mēģinājumi viņu izārstēt bija nesekmīgi. Bet Iļja nepadevās, viņš spītīgi trenēja rokas, attīstīja muskuļus, kļūstot stiprākam, bet, diemžēl, viņš joprojām nevarēja staigāt. Pagāja gadi, un, iespējams, vairāk nekā vienu reizi viņam šķita, ka viņam jāsamierinās ar likteni: viņš uz visiem laikiem paliks invalīds. Bet, kad Iļjai palika 33 gadi, notika kaut kas neizskaidrojams. Pienāca diena, kas pēkšņi un uz visiem laikiem mainīja viņa dzīvi. Mājā ienāca vecākie - garāmgājējs Kaliki (nabaga klejotāji) un lūdza zēnam dot ūdeni. Viņš paskaidroja, ka nevar staigāt. Taču viesi neatlaidīgi atkārtoja lūgumu, kas izklausījās pēc pavēles. Un Iļja, pēkšņi sajutis nebijušu spēku, pirmo reizi piecēlās kājās... Iļja uzkāpa kājās pēc 33 gadu nekustīguma. Un zinātnieki, kas veica relikviju izpēti, apstiprina, ka šīs personas kaulu audi tika brīnumainā kārtā atjaunoti. Turklāt saskaņā ar viņu secinājumiem pēc trīsdesmit gadiem viņš vadīja aktīvu dzīvesveidu, kas pilnībā atbilst eposam. Krievu Herkulesa varoņdarbi Pēc brīnumainās dziedināšanas Iļja Muromets, kā jau varoņiem un varoņiem pienākas, veic neskaitāmus varoņdarbus. Viņa slavenākais varoņdarbs ir uzvara pār Lakstīgalu Laupītāju. Pētnieki uzskata, ka Lakstīgala Laupītājs nav pasakains briesmonis, bet arī reāla vēsturiska personība, laupītājs, kurš pa ceļam uz Kijevu medījis mežos. Un šis laupītājs tika nosaukts par Lakstīgalu, jo viņš paziņoja par savu uzbrukumu ar svilpi (vai, iespējams, deva svilpes signālu savai bandai uzbrukumam) Vēlāk Iļja Muromets veica daudzus citus varoņdarbus, piedalījās kaujās, aizstāvot krievu zemi no ienaidniekiem. . Laikabiedri atzīmēja viņa neticamo, necilvēcīgo spēku, tāpēc cilvēku atmiņā viņš, iespējams, palika lielākais krievu varonis. Pietiek atgādināt gleznu "Trīs varoņi", kuras centrā ir attēlots Iļja Muromets - kā spēcīgākais un varenākais. Eposos un leģendās trīs varoņi - Iļja Muromets, Aļoša Popoviča un Dobrinja Ņikitiča - bieži kopā veic varoņdarbus. Bet patiesībā viņi nekad nav tikušies. Viņus šķīra gadsimti – Dobrinja Ņikitičs dzīvoja 10. gadsimtā, Aļoša Popovičs – 13. gadsimtā, bet Iļja – 12. gadsimtā. Bet, kad leģendas gadsimtiem ilgi tiek nodotas no paaudzes uz otru, tās iegūst jaunas detaļas, slaveni varoņi sāk veikt jaunus varoņdarbus, un laika rāmji pamazām izplūst un mainās.Pretēji leģendām, Iļja Muromets nekad nav kalpojis princim Vladimiram Lielajam. Viņi vienkārši nevarēja satikties, jo dzīvoja dažādos gadsimtos. Iļja kalpoja princim Svjatoslavam, aizsargājot Krieviju no polovciešiem. Pareizticīgā baznīca, atšķirībā no zinātniekiem, nekad nav šaubījusies par relikviju autentiskumu. Iļja Muromets tika kanonizēts jau 1643. gadā un kļuva par vienu no 69 Kijevas-Pečerskas lavras svētajiem. Iļjas Muromeca ķermenis, tāpat kā daudzu citu Lavras alās aprakto mūku mirstīgās atliekas, ir neiznīcīgs un atrodas mumifikācijas stāvoklī. Bet atšķirībā no Ēģiptes faraonu ķermeņiem tas kļuva par tādu nevis apstrādes ar īpašiem savienojumiem dēļ, bet zinātnei nezināma iemesla dēļ. Pareizticībā tiek uzskatīts, ka, ja ķermenis nesadalās, bet pārvēršas relikvijās, šī ir īpaša Dieva dāvana, kas tiek dota tikai svētajiem. No Iļjas Murometa relikvijām ir dziedināti tie, kuri cieš no mugurkaula slimībām un kuru kājas ir paralizētas. Iļja turpina kalpot cilvēkiem arī pēc savas nāves...