Vēdu askēzes sievietēm. XXI gadsimta sieviešu askēzes - sieviešu sangha. Kas praksē dod askētismu

Visos laikos ir bijuši cilvēki, kuriem garīgā sevis pilnveidošana bija ārkārtīgi svarīga. Askētisms nav ceļš garā vājajiem, taču to var izdarīt pat parasts cilvēks, kurš nolemj pārbaudīt un iepazīt sevi caur ierobežojumiem. Tas, kurš veic gandarījumu, simtkārtīgi pavairo savas spējas – tā vēsta gudrības avoti.

Askētisks - kas tas ir?

Garīgās prakses ir neatņemama askētu – cilvēku, kas stājušies uz askētisma ceļa – dzīves sastāvdaļa. Cilvēks sāk domāt, ka viņš ir ne tikai ķermenis, bet arī gars. Askētisms ir apzināta sevis pilnveidošanas ceļa izvēle, kas sastāv no pašaizliedzīgas tiekšanās pēc garīgās un miesas tīrības, izmantojot sevi ierobežojošu praksi, stingrus solījumus un brīvprātīgu daudzu svētību atņemšanu. Askētisma mērķi var būt dažādi:

• tuvošanās savai Dievišķajai būtībai, saplūšana ar avotu;
• zināšanas par Labestību un saikni ar visu esošo;
• apziņas paplašināšanās;
• enerģijas potenciāla pieaugums;
• nepatīkamu notikumu, situāciju izstrāde;
• atbrīvošanās no slimībām, netikumiem,;
• ekstrasensoro spēju attīstība;
• ķermeņa un prāta attīrīšana.

Kā veikt taupību?

Askētisms ir prakse, kas pastāv daudzās reliģiskajās konfesijās, un, lai to sāktu darīt, ir pareizi jāpieiet tai. Impulss, kas rodas dvēselē, ir signāls nepieciešamībai kaut ko mainīt savā dzīvē, un tas ir sākums pārdomām par askētismu. Nākamais svarīgais solis ir meklēt informāciju no reliģiskā avota, pie kura cilvēks pieder – visur ir smalkumi. Askētisma spēks slēpjas dvēseles patiesajā tieksmē, un lielākais ieguvums ir tad, ja askētisma vingrinājumi tiek izpildīti labestībā:

1. Ascēze - ķermeņa prakses. Ķermenis ir dvēseles templis, ja cilvēks uz to skatās no garīgās pozīcijas, viss nostājas savās vietās. Ārējā tīrība ir vēsa duša 2 reizes dienā. Iekšējā tīrība ir vienkārša un. Badošanās mērķis ir organisma attīrīšana. Ļoti svarīgi ir arī mēreni vingrinājumi.
2. Askētisks mentāls. Literatūras izpēte par labiem cilvēkiem, kuri, pateicoties viņu upurēšanai un filantropijai, ir pārvarējuši sevi netikumos un paaugstinājuši sevi tikumos. Analizējot savas darbības dienas laikā un izsekojot domas, jūs varat redzēt, pie kā jums jāstrādā.
3. Askētiska runa mērķis ir samazināt negatīvās vibrācijas telpā. Tenkas, nosodījums, neapmierināti izteikumi un moralizēšana atņem enerģiju tam, kurš apmelo. Klusuma askēze ir noderīga - cilvēks noteiktu laiku (dienu) praktizē nerunāšanu un atzīmē pašsajūtas uzlabošanos un enerģijas pieaugumu. Runas patiesums palielina intuīciju un ekstrasensoro uztveri.

Patiesa askētiskā ceļa ievērošana ir balstīta arī uz šādiem svarīgiem noteikumiem:

1. Cieņa pret vecākiem un vecākajiem. Bez tā cilvēks nevar gūt panākumus sabiedrībā.
2. Vienkāršība – redzi otru cilvēku, nevis esi augstprātīgs. - smags grēks.
3. Nevardarbība – visa dzīve ir svēta. Jebkurai personai ir tiesības izvēlēties savu ceļu un redzējumu. Manipulāciju izmantošana ar citu cilvēku prātiem noved pie varas ilūzijas, bet galu galā var izraisīt garīgas slimības. Nevardarbība domās, vārdos, darbos ir laba cilvēka ceļš.
4. Šķīstība, gan sievišķā, gan vīrišķā, vairo labestību.

Askētisms sievietei

Sieviešu askēzes ļoti labvēlīgi ietekmē ģimeni un apkārtējos. Sievietes garīgais ceļš slēpjas kalpošanā ģimenei un sievišķās būtības attīstīšanā. Stingras askēzes nav daiļā dzimuma pārstāvēm. Visas darbības, ko sieviete dara katru dienu, ir askētisma ceļš. Jā, sieviešu pienākumi, kas daudzām ne visai patīk, bet, ja sāc tos darīt ar prieku un apzināti, sieviete saņem visus labumus. Sieviešu askētisms ir:

• radot ap sevi harmonisku telpu;
• rokdarbi (jebkura, kas jums patīk) saista sievieti ar gadsimtiem senām cilšu tradīcijām;
• labs vārds katram ģimenes loceklim;
• patiesums izteikumos;
• gudrības attīstīšana, pamatojoties uz vecāko pieredzi;
• cieņa un uzmanība saviem radiniekiem un vīram;
• ar mīlestību darot mājas darbus (gatavošana, tīrīšana, mazgāšana utt.), tad darbos tiek ieguldīta laba enerģija;
• rūpējies par savu izskatu (skaisti tērpi, frizūra).

Stingras askēzes sievietēm precēties

Lielākā daļa meiteņu sabiedrībā ir konservatīvas savos uzskatos, un tikšanās ar puišiem pirms laulībām, sludināšana par brīvām attiecībām – dziļi sirdī viņas cer satikt vienu un vienīgo uz mūžu. Jaunatne iet cauri, bet vēlamais kandidāts neeksistē. Ko sievietei vajadzētu darīt šajā gadījumā? Atbildes var sniegt pārdomas un attiecību pārskats ar cilvēkiem. Esošās sieviešu askēzes laulībā:

1. Tēvs un māte – harmoniskas attiecības ar vecākiem. Ja ir konflikti un vecāku noraidīšana, pateicības un cieņas trūkums pret viņiem, īpaši pret tēvu, apprecēties būs grūti. Askētisms sastāvēs no vecāku pieņemšanas un viņu pretenziju un cerību atcelšanas attiecībā uz to, ko viņi nav devuši.
2. Palīdzība tiem, kam tā vajadzīga.
3. Komunikācija ar precētām sievietēm. Ģimenes atmosfēra palīdz piesātināt ar labestību, šāda sieviete kļūst interesanta vīriešiem, kuri meklē dzīves partneri.
4. Lūgšanas vai mantras palīdz veidot tiltu starp sievieti un dievišķajiem spēkiem, no kuriem jūs varat lūgt vīru. Sievietēm tā var būt Jaunava Marija, seno slāvu dieviete Makoša, Zaļā Tara.

Taupība bērnu piedzimšanai

Stingrība ieņemšanai liek laulātajiem koncentrēties uz to, ko viņi vēlas. Ja sieviete ir neauglīga, viņa var ķerties pie taupības ar gavēni un lūgšanām. Ļoti spēcīgu nodomu iegūt bērnu izsaka sieviete, pirms gavēņa sākšanas viņai tiek dots zvērests kādu laiku nodarboties ar meditāciju vai gavēni, pretī par ievērošanu viņa lūdz mazuli. Visa enerģija, kas uzkrājas no šādas askēzes, tiek pārveidota par vēlmju piepildījumu.

Askētisms vīrietim

Vīriešu askēzes ir saistītas ar bardzību un nopietnāku pašsavaldīšanos nekā sieviešu. Vīrietim un viņa karjerai sabiedrībā svarīga ir pašdisciplīna un kontrole – ar to saistās cieņa. Spēcīgākajam dzimumam askēzes ir noderīgas:

• bads;
• gulēt uz cietas gultas, uz grīdas;
• rūdīšana ar ledus ūdeni, ziemas peldēšana;
• svētceļojums uz;
• spēka vingrinājumi;
• materiālo labumu ierobežojums.

Askētisms prātam

Stingrības vīrietim dod spēku un izturību. Garīgās askēzes palīdz izzināt pasauli un attiecības starp cilvēkiem. Prakse ir kontrolēt un pārvaldīt prātu. Nevaldāms prāts ir daudzu nelaimju cēlonis. Pozitīvas inteliģences audzināšana caur domu, stāvokļu filtrēšanu ir ikdienas darbs. Dusmas, naids, kaislība ir negatīvas emocijas, kuras tiek izskaustas, praktizējot prāta taupību.

Askētisms pareizticībā

Askētisma prakse kristietībā tiek veikta caur lūgšanām. Dieva tēla priekšā tiek dots zvērests vai solījums, ko cilvēks cenšas izpildīt. Pareizticīgais askētisms ietver svētdienas un svētku dievkalpojumu apmeklēšanu, dievgaldu un grēksūdzi. Liela uzmanība tiek pievērsta runas askēzei: nav iespējams zvērēt, veltīgi pieminēt Dieva vārdu, sniegt nepatiesu liecību.

Taupība un gavēnis

Ķermeņa attīrīšana labvēlīgi ietekmē cilvēka ķermeni. Askētisms uzturā padara psihi harmonisku: pazūd dusmas un alkatība. Gavēnis nozīmīgos reliģiskos svētkos stiprina cilvēku ticību Dievam. Atbrīvošanās no smagā padara prātu un ķermeni vieglu. Askētisma piekritēju vidū ir daudz spontānas izārstēšanas gadījumu no nopietnām slimībām.

Un sketisms ir pašattīstības instruments. Lai to pareizi lietotu, ir svarīgi saprast, kā tas darbojas, kādas askēzes, kā un kad praktizēt, lai rezultāts būtu labs. Es sāku ievērot askēzes jau ilgi pirms jogas nodarbības, bet nesapratu, ko tieši lietoju un ko tas man dod. Kļūstot par skolotāju un redzot askētismu no jauna paša rakursa, es to sapratu, bet tas nebija attīstības instruments. Šajā rakstā mēģināšu izprast šo jautājumu un iezīmēt būtiskos punktus apzinātam un atbildīgam darbam ar taupību, jo, kā par jebkuru darbību šajā dzīvē, arī par taupības veikšanu un attieksmi pret tām esam atbildīgi mēs paši.

Kas ir askēze?

Askētisms ir brīvprātīga diskomforta (fiziska, psiholoģiska vai jebkura cita) pieņemšana, kā arī noteiktas pūles, ko mēs tajā ieguldām. Svarīgs uzsvars uz vārdiem "brīvprātīgi" un "pieņemšana". Tas ir, mēs neciešam un nerēķinām ar to, ka šis "tiks skaitīts". Turklāt mēs to pieņemam mierīgi un pazemīgi.

Kas ir taupības pasākumi?

Askēti ir dažādi. Jogi un budisti izšķir 3 veidus: ķermeņa askēzes; runas askēzes un prāta askēzes.

Ķermeņa askēzes:

• pārtika, kas veicina garīgo izaugsmi (sattvisks, nenāvējošs, bez intoksikācijas),
• mērens vingrinājums,
• svētceļojums,
• atrodoties tikai labās vietās,
• ķermeņa un apģērba tīrība,
• vienkāršība,
• nevardarbība (var būt arī runas un prāta askētisms), kaislību kontrole utt.

Veicot askēzes ķermenim, ir svarīgi atcerēties, ka mērķis nekādā gadījumā nav kaitēt ķermenim un ciest, bet gan caur askēzi iemācīties kontrolēt savas vēlmes un jūtas. Fanātisms un sadomazohisms nav piemēroti, turklāt sevis mocīšanai nav nekāda sakara ar askētismu. Šeit jūs varat iebilst un atsaukt atmiņā daudzus piemērus no jogu biogrāfijām, kuri piecēlās ar savu ķermeni, no mūsu viedokļa, tieši BDSM. Es to skaidroju ar dažādiem garīgās attīstības līmeņiem: tas, kas mums ir askētisms, viņiem ir dabisks stāvoklis, tāpēc efektīvām neērtībām ir nepieciešams kaut kas izsmalcinātāks.

Runas askēzes:

• satja (patiesība),
• nekritizē
• neapspried
• nevajag nomelnot
• Nerunā sliktu par kādu aiz muguras
• nepārtrauciet
• nekliedz,
• “nepiespiest” ar runu tos, kuri nevēlas klausīties vai nav gatavi pieņemt teikto,
• izvairīties no strīdiem,
• nepārlieciniet nevienu ne par ko un necentieties "ievilkt savā ticībā, jogas pulciņā utt."

Prāta askēzes:

• jūtu un emociju kontrole,
• Svēto Rakstu lasīšana un meditācija
• gjāna joga,
• pašpārbaude,
• savaldot jutekļus,
• apvaldot lepnumu,
• grēku nožēla (nožēla)
• cieņa pret cilvēkiem
• cieņas izrādīšana un tamlīdzīgi.

Askētus var iedalīt piespiedu un brīvprātīgo. Lai gan tā nav gluži taisnība. Tas, ko var saukt par piespiedu taupību, ir karmas “atstrādāšana”, un tā nav taupība. Piespiedu diskomforts un sāpes atgādina par ciešanu neizbēgamību šajā pasaulē un nepieciešamību strādāt pie sevis, brīvprātīgu palīdzību, lai atstrādātu vai samazinātu nākotnes parādus. Interesanti, ka ne visi brīvprātīgie gūs labumu. Vēlams veikt noteiktās taupības.

Manuprāt, stāsts par Gandhari, Dhritaraštras sievu no Mahābhāratas, ir ļoti atklājošs.

Karalienes tēls ir ļoti dievbijīgs un pieticīgs, kā noteikts sievietei, bet briesmīgais askētisms, kam viņa bija nolemta, nebija noteikts. Sievietei jālūdz padoms un atļauja no sava tēva vai vīra, jo viņa ir viņu aizsardzībā un plūc viņu darbības augļus. Gandhari no labākajiem līdzjūtības nodomiem un vēlmes izprast savu vīru, kurš bija akls kopš dzimšanas, nolemja sevi brīvprātīgam aklumam. Mans vīrs to uztvēra kā joku. Arī gudrie neapstiprināja šo aktu, jo tas nebija pieminēts svētajos rakstos un līdz šim nav izmantots, taču, tomēr, ņemot vērā labus motīvus, taupību pieļāva dinastijas Guru, lai gan pret paša gribu. no viņas vīra. Karmiskos savienojumus ir grūti saprast, jo tie ir nelineāri. Grūti precīzi pateikt, pie kā noveda šis askētisms. Bet Gandhari tajā iemiesojumā laimes nebija - piedzima 100 dēli ar dēmoniskām tieksmēm, viņas vīrs ne mirkli nepameta un varas slāpes aptumšoja prātu, sagādājot sievai un pavalstniekiem daudz ciešanu. Un Šakuni brālis tiek uzskatīts par galveno Kurukšetras kaujas ierosinātāju. Protams, askētisms vien nav cēlonis, bet pilnīgi neizprotamajā "daudzpiegājienā" viss spēlē savu lomu.

Jebkurā gadījumā askētisms ir nopietna lieta un prasa skaidru izpratni par mērķi un instrumentiem. Labāk izmantot noteiktos, vismaz līdz personīgās prakses un garīgās izaugsmes līmenis ļaus lietas saskatīt dziļāk un salīdzināt darbību ar sekām.

Tāpat kā jebkuru darbību, askēzi var veikt dažādās gunās – kaislībā (radžas), neziņā (tamas) vai labestībā (sattva). Tas, pirmkārt, ir atkarīgs no askētisma mērķa. Askere garīgās attīstības nolūkā - tas ir, lai iegūtu materiālu labumu sev - kaislībā, un askēzes ar mērķi iegūt enerģiju citu nolādēšanai - tā jau ir nezināšana. Jānošķir taupība savā labā un citu labā. Tās ir pilnīgi atšķirīgas kategorijas, tomēr izpildes secībai jābūt šādai – vispirms attīrāmies ar iekšējo uguni, tad strādājam citu labā.

Kādus augļus no taupības varam iegūt?

1. Karmas dedzināšana (“Tie, kas izdarījuši lielu grēku, un citi, kas izdara necienīgus darbus, tiek atbrīvoti no grēka ar labi veiktu askētisku varoņdarbu” Manu-smriti, XI 240).
2. Šakti (vai tapas) smalkās enerģijas uzkrāšana, apstrādājot uzkrāto nopelnu bruto enerģiju, kas palielina vitalitāti un palielina mūsu potenciālu.
3. Materiālu vai garīgu labumu saņemšana - veiksmīga laulība, dievu svētība, nauda, ​​siddhi, vara, vara, cieņa un daudz kas cits.

Saskaņā ar karmas likumu visi notikumi pasaulē tiek līdzsvaroti starp to, ko mēs saņemam un ko mēs atdodam ar vienkāršu mehānismu. Šis mehānisms ir pazīstams kā Ņūtona 3. likums: "Darbībai vienmēr ir vienāda un pretēja reakcija, pretējā gadījumā divu ķermeņu savstarpējā mijiedarbība ir vienāda un vērsta pretējos virzienos." Un, ja piedzīvojam askēzes, tad šīs ciešanas pēc karmas mehānisma ir jākompensē ar zināmu “laimes” daudzumu, visbiežāk vēlmju piepildījumu (izveseļojies, apprecējies, dabū daudz naudas utt. .). "Atlīdzība" lielā mērā ir atkarīga no askēta attīstības līmeņa.

Askētisma mērķis.

Mērķim jābūt skaidram un precīzam. Citādi ir viegli iekrist Ego lamatās un veikt askēzes pašu askēzes dēļ. Vienlaikus izkopjot sava Es izjūtu, vienlaikus “apgaismojot” visus un visu apkārtējo, un vērojot, kā pieaug svarīguma sajūta gan par savu, gan veiktajām darbībām, pieķeroties rezultātam un saspiežot rokas. karma uz kakla vēl ciešāk.

Ir ļoti svarīgi redzēt un saprast mērķi. Mēs nezinām, kāpēc Indijas jogi ilgi badā sevi ar aukstumu, un Dievs zina, ko vēl. Tas ir cits līmenis. Un nav jēgas praktizēt tādas lietas Ego vārdā. Piemēram, nolemjam veikt taupību un nemazgāties 10 dienas. Tā ir nopietna taupība. Bet kāds ir mērķis? Vai tas noved pie apziņas līmeņa paaugstināšanās un garīgās izaugsmes? Ļaujiet man sniegt jums šo līdzību kā piemēru:

Cilvēks nomira un nonāca pie Dieva tiesas un lūdz Dievam:
- Kungs, kā ar manu daļu? Vai esmu pelnījis debesu valstību? Esmu cietis! - vīrietis cienīgi teica.
- Un kopš kura laika, - Dievs brīnījās, - ciešanas sāka uzskatīt par nopelnu?
"Es valkāju maisu un virvi," vīrietis spītīgi sarauca pieri. – Viņš ēda klijas un sausos zirņus, nedzēra neko citu kā tikai ūdeni, nepieskārās sievietēm. Es nogurdināju savu ķermeni ar gavēni un lūgšanām...
- Nu ko? Dievs pamanīja. – Es saprotu, ka tu cieti – bet par ko tieši tu cieti?
"Par jūsu godību," vīrietis atbildēja bez vilcināšanās.
- Gluži tāpat es iegūstu slavu! Kungs skumji pasmaidīja. – Tātad es badu cilvēkus, lieku viņiem valkāt visādas lupatas un atņemt viņiem mīlestības priekus?
Valdīja klusums... Dievs joprojām domīgi skatījās uz vīrieti.
- Nu kā ar manu daļu? - vīrietis sev atgādināja.
"Cieta, jūs sakāt," Dievs klusi sacīja. – Kā lai es tev paskaidroju, lai tu saprastu... Piemēram, galdnieks, kas bija tavā priekšā. Visu mūžu viņš cēla mājas cilvēkiem karstumā un aukstumā, un dažreiz viņš bija izsalcis un bieži sita pa pirkstiem un cieta no tā. Bet viņš joprojām uzcēla mājas. Un tad viņš saņēma savu godīgi nopelnīto algu. Un tu, izrādās, visu mūžu darīji tikai to, ko ar āmuru dauzīji pa pirkstiem.
Dievs brīdi klusēja...
- Kur ir māja? Kur ir māja, es jautāju?!

Kā veikt askēzes?

Krišna Bhagavadgītā saka: “Lai ko tu darītu, ko tu ēdu, lai ko tu upurētu vai ziedotu, lai kādu varoņdarbu tu veiktu, Kaunteja, dari to visu kā ziedojumu Man!” (BG 9,27). “Ziniet, ka tie, kas veic nežēlīgus askētiskus varoņdarbus, kas nav noteikti Svētajos Rakstos, lai apbrīnotu sevi un ar lepnumu, vienlaikus pārvarot seksuālu kaislību, pieķeršanos un vardarbību, nepamatotus, mokošus elementus, kas veido viņu ķermeni, kā kā arī Es, kas atrodas viņu ķermeņos: "Ziniet, ka viņu lēmumi ir dēmoniski!" (BG 17,5-6).

Galvenās briesmas, kas gaida ikvienu askētu, ir tādas, ka, saņemot šakti (tapas) ar askēzēm, lepnums sāk “iet mežonīgi”. Pateicoties taupībai, sabiedrībā automātiski pieaug cieņa pret praktizētāju, un Ego priecīgi berzē rokas. Bez ticības un bez Dieva iekšienē askēzes pārvēršas par bende. Visi rezultāti ir jāpiedāvā Dievam un jādara visu dzīvo būtņu labā (pat veicot askēzes savai attīrīšanai un garīgai izaugsmei, jāsaprot, ka ilgtermiņā no tā būtu jāgūst labums visiem).

Tāpēc ir svarīgi askētismu nepārrunāt ar citiem, nelielīties, nedižoties, bet labāk par to vispār nerunāt ne ar vienu, izņemot ar Skolotāju (Mentoru), ja tāds ir. Par to ir brīnišķīgs stāsts:

Budas Šakjamuni laikā bija bagāts karalis, kurš bija iecerējis Budu un simtiem mūku, kas viņu pavadīja ar neskaitāmām dāvanām. Viņš visus uzaicināja uz īpašu mielastu, kas notika viņa dārzā. Daudzas nedēļas pēc kārtas karalis nesa neskaitāmas dāvanas visiem sanākušajiem gardu ēdienu, apģērbu un naudas veidā. Pēc tā laika tradīcijām pēc laba darba veikšanas tika veikta nopelnu veltīšana, lai cilvēks par saviem darbiem saņēma atlīdzību. Lielajiem svētkiem tuvojoties beigām, karalis lūdza veltīt pēdējo nedēļu nopelnus. Buda piekrita izpildīt viņa lūgumu, bet pirms to izdarīja, viņš uzdeva ļoti neparastu jautājumu: “Vai man par visiem jūsu materiālajiem piedāvājumiem un dāvanām būtu jāveic iniciācija jums vai tai personai, kura patiesībā ir uzkrājusi visvairāk nopelns?”

Karalis bija apmulsis. Viņš domājis, ka vislielākais nopelns ir viņam, jo ​​tieši viņš svētkus organizēja un bija tik dāsns pret visiem, taču viņš atbildēja: "Protams, nopelni jāvelta tam, kurš tos pelnījis."

Tad Buda veltīja nopelnus vecai ubagai sievietei, kura sēdēja pie dārza vārtiem. Publika bija šokēta. Budas pavadone Ananda viņam jautāja: "Kāpēc jūs veltījāt šo svētku nopelnus ubagai sievietei, kura absolūti neko nedarīja, nevis karalim, kurš par to visu samaksāja?" Buda atbildēja: “Karalis iztērēja naudu, un ubagai nebija pat rūpijas, bet viņa priecājās, ka tika ziedoti tik bagātīgi. Tā kā viņa pati neko nedeva, viņa nejuta lepnumu. Karalis bija dāsns, bet pašapmierināts, apbrīnojot savus labos darbus. Vecās sievietes nopelni izrādījās lielāki par karaļa nopelniem, pateicoties tam, ka viņa bija sirsnīga un pieticīga.

Ja grasāties ievērot taupību, iepriekš ir jāplāno taupības ilgums un jāievēro plāns. Ja ir kārdinājums novērot ilgāk – droši vien Ego ir nostiprinājies; ja, gluži pretēji, ir vēlme to ātrāk izbeigt, tas ir rādītājs, ka gribasspēks ir vājš vai ārējie spēki traucē. Fanātisms, kā arī indulgence ir neveselīga askētisma rādītājs. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem paredzētajām askēzēm ir noteikts ieejas-izejas laiks. Piemēram, Indijas sievietes gavē Navratri – 9 dienas un 9 naktis ierobežojumi. Un šīs dienas nosaka pavasara un rudens ekvinokcijas (ir vasaras un ziemas Navratri, bet tie tiek svinēti mazāk). Tāpat gavēni gavēņa un citu askēžu laikā var ietekmēt kāda konkrētai nedēļas dienai atbilstoša planēta. Piemēram, Ekadaši iekrīt 11. Mēness dienā, un izejas laiks ir skaidri atzīmēts. Pareizticīgo gavēņiem ir arī laika rāmji un citi nosacījumi. Tas ir, laika faktors ir svarīgs gan askētisma ilguma, gan sākuma un beigu ziņā. Par sevi sapratu, ka būtu labi ievērot jau esošos priekšrakstus un neizgudrot riteni no jauna.

Gavēnis nāk par labu gan tiem, kas to sāk gudri, gan kaitē tiem, kas to sāk nesaprātīgi. Tāpēc tiem, kam rūp badošanās priekšrocības, vajadzētu piesargāties no tā kaitējuma, tas ir, no iedomības. (godājamais Marks askēts)

"Noteikumi" askēzes veikšanai, ko es secinu sev:

Pirmkārt, noturība (sattvas zīme). Tāpat kā jebkuram citam sādhanas aspektam, taupībai ir jābūt nepārtrauktai, ja vien nav noteikts īpašs periods tās veikšanai.

Otrkārt, askēzes rezultātu piedāvāšana Dievam un sākotnēji darīt Dieva labā, citiem vārdiem sakot, nepieķeršanās augļiem. Ir vērts būt pateicīgam vienkārši par iespēju veikt gandarījumu, kalpot cilvēkiem un virzīties uz sevis pilnveidošanas ceļu.

Nobeigumā es gribētu teikt. Vislabākā askēze ir sekot savai dharmai un veidot attiecības ar Dievu, veikt visas darbības pašaizliedzīgi un nest augļus Visvarenajam. Tad karmiskie mezgli pakāpeniski samazināsies, un dzīve ritēs labā askēzē. Lūk, ko Manu-smriti saka par dharmu: "Askētisms brāhmanam ir svētu zināšanu iegūšana, askētisms kšatrijam ir cilvēku aizsardzība, askētisms vaišu ir saimnieciska darbība, askētisms sudrai ir kalpošana" ( XI 236).

Lai visas dzīvās būtnes ir laimīgas!

Pirms nodarboties ar garīgo praksi, ir jāsaprot, kas ir taupība. Tas ir apzinātas sevis ierobežošanas instruments, pateicoties kuram cilvēks sasniedz morālo, emocionālo un ķermenisko tīrību. Tās mērķis ir stiprināt saites ar Dievišķo.

Askētisma veidi

Garīgās prakses, kas balstītas uz stingru savu domu un darbību kontroli, pastāv visās pasaules reliģijās. Tradicionāli tos var iedalīt trīs veidos:

Ķermeņa askēze

Cilvēks ievēro gavēni un apzināti ierobežo sevi pārtikā, izdarot izvēli par labu vienkāršiem produktiem. Nepieciešamas iespējamās fiziskās aktivitātes, piedalīšanās svētceļojumu tūrēs, ķermeņa un apģērba tīrība, dažādu ķermenisko kaislību un pārmērīgu vēlmju pieradināšana. Svarīgi atcerēties, ka šīs taupības galvenais mērķis nav fiziskas mocības garīgas idejas vai slavas dēļ, bet gan gribasspēka un paškontroles prasmju attīstīšana. Nogurdinošām diētām, ko sievietes nereti ļaunprātīgi izmanto slaidas figūras dēļ un vīriešu aizraušanos ar trenažieriem tikai ar mērķi uzpumpēt muskuļus, arī nav nekāda sakara ar askētismu.

Askētiska runa

Esiet patiess, atturieties no kritikas un nosodījuma, ne apmelot, ne čukstiet aiz muguras, pacietīgi uzklausiet sarunu biedrus un oponentus. Veikt runas askētismu nozīmē iemācīties izvairīties no skandāliem un strīdiem, kā arī neuztraukties ar savu moralizēšanu un ieradumu uzspiest sarunu tiem, kuri nav gatavi klausīties un pieņemt teikto. Īpaši vērts atturēties no vēlmes sarunu biedru pievērst savai ticībai, akcentējot personīgo labumu vai iegūstot augstāku garīgumu.

Izvairīšanās no pārmērīgas daudzvārdības ir svarīga mācība sievietei.

Askētisks prāts

Prāta askēze pastiprina kontroli emocionālajā sfērā, nomierina lepnumu. Šo taupību palīdz veikt personīgo darbību un to transformācijas analīze. Nepārspējams rīks šim nolūkam ir Turbo-Gopher sistēma. Viņa var. Šī sistēma videi draudzīgā veidā attīra praktizētāja mentālo telpu, likvidējot visu nevajadzīgo, veco un traucējošo.

Piemēram, tas atvieglo: negatīvas emocijas un apstākļus, ierobežojošus uzskatus, emocionālas traumas, kompleksus, kaitīgu attieksmi un daudz ko citu. Šāda tīrīšana pozitīvi ietekmē iekšpusi

Kā tiek veiktas taupības?

• Cieņa pret vecākiem un vecākajiem ir pirmais labestības nosacījums.

Senās garīgās prakses vēsta, ka cilvēkam, kurš pārkāpj šo likumu, ir grūti gūt panākumus sabiedrībā. Šeit attiecībām ir milzīga loma. Māte nevar paļauties uz to, ka meita izturēsies pret sevi labi, ja viņa slikti izturas pret māti. Sievietes nesasniegs pienācīgu vīriešu uzmanību, ja viņas necienīs savu tēvu. Kā dēls izturējās pret māti, tā sieva pret viņu izturēsies precīzi. Nepatika pret tēvu rada problēmas ar varas iestādēm.

• Ārējās un iekšējās tīrības ievērošana ir vēl viens askētiskās dzīves aspekts.

Pirmais nosacījums ir viegli izpildāms. Lai to izdarītu, pietiek katru dienu ieiet vēsā dušā, kas sakārto domas un seko līdzi apģērba kārtīgumam. Tajā pašā laikā peldēšanās ar ledu un visa veida ilgstoša sacietēšana var izraisīt pakāpenisku ķermeņa izsīkumu.

Iekšējās tīrības uzturēšana atbilstošā līmenī nav viegls uzdevums, jo ir ļoti grūti atbrīvoties no visa veida nosodīšanas un apmelojumiem. Šī taupība jāveic, atbrīvojoties no negatīvām domām gan par konkrētiem cilvēkiem, gan dzīves situācijām kopumā. Ja cilvēkam trūkst vēlmes vai gribasspēka apzināti atbrīvoties no šāda veida netīrumiem, tad viņa dvēselē paliek smags atlikums, kas nemitīgi spiedīs runāt par slikto.

Vienkāršs vingrinājums palīdz atrisināt šo problēmu. Vēlme runāt par kādu negatīvi jāatliek uz rītdienu. Un tā tālāk, līdz kārdinājums pilnībā izzūd. Nespēja veikt askēzes novedīs pie reputācijas zaudēšanas sabiedrībā, pat ja cilvēks ārēji izskatīsies labi audzināts.

• Pie pozitīvajiem askētisma izpausmes veidiem pieder arī tāda īpašība kā vienkāršība.

Tā ir īpaša svētība, kad gudri izglītots cilvēks paliek pieejams un nelepojas ar savām zināšanām, uzsverot savas priekšrocības pār citiem. Tikai pieejamība ļauj mums saskatīt mūsu nepilnības, kuru uzkrāšanās veicina indivīda degradāciju. Iegūtās zināšanas atceļ vienkāršības trūkums, jo prāts neziņā balstās uz lepnumu un viltus ego.

Ir arī vērts atcerēties, ka gudrā vienkāršība un muļķa primitīvisms ir divas dažādas lietas. Ja cilvēks ir uzmācīgs, draudzīgā kompānijā uzvedas pompozi vai lietišķā vidē, tad šādu uzvedību diez vai var saukt par pozitīvu.

• Šķīstība, kas izslēdz seksuālo dzīvi ārpus laulības, ir arī svarīgs askētisma aspekts.

Tās pārkāpums noved pie vājuma. Stājoties seksuālās attiecībās ar kādu, mēs automātiski uzņemamies daļu no viņa likteņa un karmas. Ir iespējams attīrīties no kaitīgas darbības, taču tas prasīs daudz pūļu un laika. Zināšanas par sekām atvēsina šādas domas.

• Vardarbības neizmantošana ir ceļš uz garīgo dzīvi.

Ir trīs šāda veida negatīvisma izpausmes veidi - darbība, vārds un domas. Visi no tiem noved pie izvēles brīvības zaudēšanas. Tas ir, cilvēks nonāk noteiktu ierobežojumu ietvaros un nevar no tiem izvairīties, kļūstot likteņa vadīts. Veikt šāda veida taupību nozīmē viegli, bez aizvainojuma un ar mīlestību dot rīcības brīvību citam cilvēkam. Tas ir vienīgais veids, kā pozitīvi ietekmēt viņa prātu, liekot viņam pārskatīt savu personīgo uzvedību un dzīves pozīciju. Un šis process ir abpusējs. Ļaujot otram brīvi izvēlēties, mēs attīrām savu sirdi, kļūstot par autoritatīvāku padomdevēju kādam, kurš iepriekš nepiekrita mūsu nostājai.

Sievietēm paredzēta taupība

Astrologi saka, ka Mēness jūtami ietekmē sievietes dzīvi, bet Saule – vīriešu uzvedību. Līdz ar to to atšķirība. Pirmajā gadījumā mēs runājam par emocionālo un mentālo sfēru, otrajā - par fiziskā plāna aktīvo enerģiju, kur skaidri izpaužas darbība, kaislība un rupjš spēks. Veicot vīriešiem paredzētas askēzes, sievietes, visticamāk, nejutīsies ērti. Un otrādi, izsmalcinātās sievišķās dabas stiprināšana ar noteiktiem ierobežojumiem sniegs viņām lielu labumu.

Sievietēm jābūt piesardzīgām attiecībā uz taupības pasākumiem. Ilgstoša badošanās var izraisīt ne tikai ārējās pievilcības zudumu, bet arī veselību, jo pastāv hormonālās sfēras darbības traucējumu risks. Pārmērīgas fiziskās aktivitātes, tostarp spēka vingrošana un apliešana ar aukstu ūdeni, rada līdzīgu efektu. Mērenība it visā ir sievietes galvenais askētisma nosacījums.

Rūpēties par savu ģimeni un vecākiem, palīdzēt tiem, kam tas nepieciešams, uzturēt tīru un sakārtotu māju ir sieviešu ikdienas darbs. Bet par askētismu viņu var pieskaitīt tikai tad, ja visas šīs darbības sievietes veic ar prieku un mīlestību.

Šķīstība ir viena no galvenajām sieviešu labestības izpausmēm.

Kā veikt vīriešu askēzes?

Stingrības vīriešiem ir vērstas uz rakstura veidošanu. Viņiem periodiski jāpraktizē gulēšana uz grīdas, stingra ikdienas rutīna, badošanās. Ir lietderīgi piespiest sevi askētiskam dzīvesveidam un cīnīties ar sevi, ja nepietiek gribasspēka. Askēze vīriešiem ietver ledus ūdens liešanu uz ielas jebkuros laikapstākļos, agru celšanos, spēka fiziskus vingrinājumus.

Vīriešiem labvēlīgs ir ieradums staigāt, brīvprātīga dažāda veida materiālo lietu atņemšana, pastāvīgs darbs. Jūs varat arī novirzīt askētismu uz savām aktivitātēm kopumā. Vīriešu fizisko darbu vēlams papildināt ar rīta vingrošanu, un labi intelektuālās aktivitātes apvienot ar elpošanas vingrinājumiem, kas veicina prāta koncentrēšanos.

Patiesi un nepatiesi pašsavaldīšanās mērķi

Askētisms ir līdzeklis, ar kura palīdzību cilvēks sevī atpazīst Dievišķo principu. Tomēr ne visi brīvprātīgie ierobežojumi ir izdevīgi. Pastāv uzskats, ka zināmu ciešanu daudzumu karmas likumu ietvaros var kompensēt ar līdzvērtīgu laimes daļu. Piemēram, vīriešiem bieži ir vēlme pēc karjeras un materiālās izaugsmes, un sievietes neapzināti paļaujas uz izdevīgu laulību.

Lepnums bieži mudina cilvēku veikt askēzes. Galvenās briesmas šeit ir tādas, ka, attīstot savas spējas un prasmes līdz augstākajam līmenim, praktizētāji var justies kā dievības spēka un enerģijas īpašnieki. Rezultātā, kaisles pārņemti, viņi veic askētiskus varoņdarbus sevis apbrīnas, slavas un viltus varonības labad. Lepnums un ego pārņem, liekot aizmirst garīgās izaugsmes galveno mērķi.

Lai izvairītos no šādām problēmām, visi sasniegtie rezultāti ir jāvelta Dievam. Un arī apzināti pieiet pie izpratnes, ka paša attīrīšanai veiktas askēzes agri vai vēlu nāks par labu daudziem. Svētīgs stāvoklis vienmēr ir pievilcīgs un kalpo par piemēru citiem cilvēkiem. Tāpēc nav nepieciešams ne ar vienu apspriest savus sasniegumus, jo garīgās un miesas attīrīšanas gala rezultāts būs redzams tik un tā.

Pieņemot lēmumu ievērot askētismu, cilvēkam iepriekš jānosaka tā laika grafiks. Tas ir ļoti svarīgi, jo vēlme to pagarināt var liecināt par ego nostiprināšanos, un kārdinājums to pabeigt agrāk par sākotnēji atvēlēto laiku var liecināt par gribasspēka trūkumu. Obsesīvs fanātisms, tāpat kā ļaušanās vājumam, ir skaidrs askētisma rādītājs, nevis labestībā.

Ko askētisms dod praksē?

Ja jūs regulāri veicat askēzes, tad laika gaitā varat sasniegt iespaidīgus rezultātus. Eksperti saka:

• Mērenība ir uzticams karmas dedzināšanas mehānisms. Cilvēkiem, kuri ir izdarījuši grēkus, ir iespēja tikt attīrītiem caur apzinātu savaldību un dziļu grēku nožēlu;
• Askētisms labestībā palīdz uzkrāt smalkā plāna enerģiju, kas noved pie mūsu spēju attīstības šī vārda visplašākajā nozīmē;
• Iekšējās disciplīnas tiešas sekas ir dažādu labumu saņemšana - laba ģimene, labklājība, veiksmīga karjera, cieņa, vara utt.

Vislabākā taupība ir nemitīga Augstāko likumu ievērošana un harmonisku attiecību veidošana ar Dievu. Katrs pats izvēlas šāda veida labestības izpausmes veidu. Galvenais, lai šāda prakse nekļūst par vienreizēju “darbību”, bet gan par dzīvesveidu. Tikai šajā gadījumā askētiski varoņdarbi nesīs pozitīvus rezultātus un novedīs pie augstāka garīgās attīstības līmeņa.

Viņi paradīzē saņēma bausli: neēst no labā un ļaunā atzīšanas koka (skat.: 1. Moz. 2:17). Baušlis “neēst to vai to” ir labi zināms jebkuram pareizticīgajam. Šis bauslis gavēt ir senākais ģimenes askētisma asns.

Kā zināms, pirmo ģimeni kārdināja Sātans, visa ļaunuma pamatlicējs: skaudīgie nevarēja mierīgi redzēt savu laimīgo dzīvi. Ādams un Ieva pārkāpa bausli neēst. Tas Kungs aicināja viņus pie atbildības. Tajā brīdī viņi mēģināja novelt savu personīgo vainu uz kādu citu, it kā viņi paši nemaz nebūtu vainīgi. Turklāt Ādams vainoja savu sievu, kuru, kā viņš uzsvēra, saņēma no Dieva. Tā notika grēkā krišana, cilvēki to nenožēloja. Kungs viņiem atņēma paradīzi un uzspieda cilvēkiem grēku nožēlu.

Īsi atcerēsimies Dieva grēku nožēlas vārdus. Sievai teica: “Es vairošu bēdas tavā grūtniecībā, slimībā tu dzemdēsi bērnus; un tu ilgojies pēc sava vīra, un viņš valdīs pār tevi” (1. Mozus 3:16). Tas Kungs vīram pareģoja: “Savas sejas sviedros tu ēdīsi maizi, līdz atgriezīsies zemē” (1. Mozus 3:19).

Bēdas ienāca cilvēku dzīvē. Bēdu izturēšana ir svarīga askētisma sastāvdaļa.

Mūsu uzdevums ir atcerēties, ka bēdas radās kā sekas. Tie jānes bez rūgtuma, bez kurnēšanas pret Dievu. Skumji saslimt, skumji mums nomirt (atgriezties uz zemes). Šī bēdu sajūta ir jāizkausē grēku nožēlā. Tad nomācošās domas par nāvi var kļūt cildenas – kļūt par nāves atmiņu.

Pēc kritiena Ādams ir spiests ne tikai strādāt, bet arī smagi strādāt. Tā tas bija viņa dzīvē, tā tas ir arī mūsu dzīvē. Katram vīrietim ir jādomā, kā pabarot sevi un savu ģimeni. Jums ir jādara darbs, gan grūts, gan garlaicīgs.

Arhimandrīts Sergijs (Ševičs) bieži saskārās ar faktu, ka draudzes locekļus dažreiz apgrūtina darbs, kas viņiem jāiet katru dienu. Tēvs Sergijs vērsa uzmanību uz to, ka darbs ģimenes vīram ir tas pats, kas paklausība mūkam. Kā zināms, mūki neizvēlas paklausību pēc savas gaumes, nu kuram kas patīk. Kāda paklausība ir svētīta, tāda piepildās. Lai tas būtu nepievilcīgi un garlaicīgi - paklausība māca mūkam nogriezt savu gribu un attiecīgi pildīt Dieva gribu. Ādamam un viņa pēcnācējiem Dieva griba ir dzīvot pēc grēkā krišanas apstākļos, kas nav paradīzes apstākļi, nevis kurnēt par to un nožēlot grēkus. Un arī cerēt uz Dievu, kas ieved cilvēkus savā valstībā.

Sievietēm grūtniecība ir īpašu pārbaužu laiks. Ir jādomā ne tik daudz par sevi, cik par bērnu, rūpīgi jāuzrauga sava veselība, jāievēro režīms un, iespējams, bērna labā jāšķiras no ienesīga darba, jāatsakās no topošās karjeras izaugsmes. Tāda ascēze-atturība. Un ko lai saka par dzemdību sāpju pārnešanu, par nepārtrauktajiem darbiem ar jaundzimušo.

Mazuļa vecākiem nākas liegt sev elementāru atpūtu, miega trūkumu. Uztraucieties par mazuli. Un satrauktos gadījumos lūdzieties par bērna labklājību: “Kungs, Tu visu zini, un Tava mīlestība ir pilnīga. Paņemiet dvēseli (vārdu) un dariet to, ko es gribu darīt, bet es nevaru.

Un ja bērns piedzima invalīds... cik liela ticība Dieva Providencei ir vajadzīga, lai nest tik smagu krustu!

Gandrīz uzreiz pēc bērna piedzimšanas sākas liels darbs - bērna audzināšana. Pat ja mēs nostājamies no lietas, kas nav baznīcas puse, mēs nevaram iztikt bez Dieva palīdzības. Viņam bija taisnība, uzstājot, ka audzināšana un izglītība tiek noteikta ģimenē, kā arī vidējā un augstākā līmenī skola ir tikai papildinājums ģimenē darītajam. Papildinājums ir svarīgs, bet tas ir tikai papildinājums galvenajam.

Bieži vien mēs redzam, ka skolā viņiem ir daudz jāiegaumē un maz tiek iemācīts patstāvīgi domāt. Vēl mazāk mācīt morāli. Ko darīt šajā situācijā? Ģimene var kompensēt valsts un komerciālās izglītības un audzināšanas trūkumus - ja vecāki nopietni rūpējas par bērnu. Ne tikai par viņa ķermeņa vajadzībām, bet arī par viņa dvēseles vajadzībām. Un tas viss pacietīgi, gadiem ilgi.

Un vecāki ir aicināti rūpēties par bērna garīgajām vajadzībām. Būtu labi iemācīt mazam cilvēciņam lūgt (skolā un augstskolā Dievu lūgt nemācīs). Un šim nolūkam jums pašam ir jāspēj uzmanīgi lūgt, pašam saprast baznīcas slāvu vārdus, lai varētu saprotami pastāstīt bērnam par dievkalpojumu būtību. Tuvāk skolai bērns tiek gatavots pirmajai grēksūdzei. Kā viņam izskaidrot, kas ir grēks un kāpēc par saviem grēkiem ir jārunā priestera priekšā? Šeit ļoti svarīgs ir personīgais piemērs, vecāku personīgie centieni garīgajā ceļā. Ja māte atved bērnu pieņemt dievgaldu, bet pati neņem biķeri, nenāk uz grēksūdzi, ja tēvs reti ierodas templī, tad bērnam ir grūti ieaudzināt bērnā, ka Dievmātes sakramenti. Baznīca ir nepieciešama mums visiem.

Mājā, kur nav jēdziena par brokastīm, pusdienām, vakariņām, kur ir pieņemts ēst, kad gribas (un arī tad, kad negribas), bērnam ir grūti apgūt badošanās jēdzienu. “Jūs nevarat vest bērnus uz gavēni, ja varat ēst, kad vēlaties, ja varat skraidīt pa māju ar maizes gabalu un desu vai kūku. Ēšanas likumsakarība, ja vēlaties, ir kristīgā askētisma sākums...Lūdzot pirms ēšanas, cilvēks iemācās ikvienu darbību apsteigt ar lūgšanu. Ja mājā ir svešinieki un kopīga lūgšana nav iespējama, ir svarīgi, lai katrs ģimenes loceklis garīgi krustotu sevi ... ir nepieciešams izkopt gan skaidras, gan slepenas kristīgās dzīves formas, ”atzīmēja tēvs Gļebs. Mājas dzīve var būt labs palīgs garīgajai dzīvei, vai arī var kļūt par manāmu traucēkli.

Kaislība darbojas kā galvenais ģimenes ienaidnieks. Egoisms ir bīstams ienaidnieks.

Kad laulātie ne par ko negrib piekāpties viens otram, sāpīgi sargā savu lepnumu, nemitīgi apsver, kurš no viņiem ko izdarīja ģimenes labā, tad ģimene pamazām tiek iznīcināta. Ja laulātie viegli izplūst dusmās, strīdas par niekiem, nevar mierīgi saprasties ar tuvākajiem radiniekiem, tad viņi paši jūtas slikti, un bērni uzņem viņu slikto piemēru. Cik grūti ir izglītot bērnus ar savu personīgo piemēru!

No vecākiem tiek prasīts īsts varoņdarbs, lai neatdotu savus bērnus mācībām televīzijā, interneta kopienās un uz ielas. Tas ir no vienas puses. No otras puses, bērnus nevajadzētu mocīt ar pārmērīgu aizbildnību. Galu galā superaizbildnība izraisa infantilismu, izolāciju un dažreiz arī sacelšanos pret vecākiem.

Mēs esam pieraduši dzirdēt par klostera dzīves varoņdarbiem. Viņš ir tas, ko teikt. Un kopā ar to ir arī mātes varoņdarbs, tēva varoņdarbs, cieņas pret vecākiem varoņdarbs. Neaizmirsīsim par to.

Ģimene ir mīlestības skola.

Viss kristīgais askētisms ir vērsts uz mīlestības iegūšanu. Kristus Pestītājs visus baušļus samazināja līdz diviem: mīlestība pret Dievu un mīlestība pret tuvāko. Svētais Teofans Vientuļnieks mīlestību salīdzina ar uguni: ja tu neieliksi ugunī malku, tā nodzisīs; ja mīlestība starp laulātajiem netiek iedegta ar mīlestības darbiem, tā galu galā izgaisīs. Kas ir mīlestības lietas? Tās ir elementāras rūpes vienam par otru, tiešas un netiešas uzmanības pazīmes. Tā ir spēja pārvarēt dusmu uzplaiksnījumu strīda laikā un pirmajam doties uz izlīgumu. Spēja ierobežot savas savtīgās tieksmes, labot savu rīcību, atceroties ģimeni: "Es neesmu viens."

Par askētisko dzīvi ģimenē labi un detalizēti rakstīts arhipriestera Gļeba grāmatā "Mājas baznīca". Viņa grāmata ir stingri balstīta uz gadsimtiem senu pareizticīgo tradīciju un tajā pašā laikā neaizver acis uz kristīgās dzīves īpatnībām mūsu grūtajos laikos.

Askētisms attiecas uz brīvprātīgu fiziska vai psiholoģiska diskomforta pieņemšanu, kā arī uz mūsu pūliņiem un pūlēm, ko mēs tam veltām. Ir svarīgi saprast, ka šajā gadījumā pazemība un vieglums kļūs par panākumu garantiju. Tas ir, ja jūs darāt kaut ko izrādes dēļ, pastāvīgi sūdzaties par savu smago likteni, tad tas vairs nav askētisms.

Jēdziena interpretācija

Tas nāca pie mums no senās Hellas. Tas veidojies no grieķu vārda asketes, kas tulkojumā krievu valodā nozīmē tas, kurš vingro. Jēdziens senatnē nozīmēja olimpisko sportistu sagatavošanu sacensībām. Viņi nosēdās uz stingras diētas, trenējās līdz septītajam sviedram, lai sasniegtu labu rezultātu. Sportisti sev atņēma komfortablus dzīves apstākļus, jo vēlme būt pirmajiem bija daudz spēcīgāka. Pēc tam jēdziens saņēma plašāku interpretāciju: tas nozīmēja vēlmi pēc pienācīgas dzīves, cīņu pret netikumiem.

Atšķiriet vīriešu un sieviešu askēzes. Stiprā dzimuma pārstāvjiem tie vienmēr ir saistīti ar trūkumu. Vīrietim ir smagi jāstrādā, aktīvi jānodarbojas ar sportu, agri jāceļas, jāaplej ar aukstu ūdeni, jāierobežo uzturs utt. Sieviešu askēzes ir vērstas uz rakstura veidošanu. Meitenei jābūt laipnai, elastīgai, pazemīgai, viņai visi mājas darbi jāveic ar mīlestību un prieku.

Galvenie askētisma veidi

Neatkarīgi no dzimuma tos iedala trīs galvenajās grupās:

1. Ķermeņa askēzes. Tie ietver pareizu uzturu, mērenu fizisko aktivitāti, kaislību kontroli, tīru apģērbu, ķermeņa kopšanu, svētceļojumu. Tie jādara tā, lai nekādā gadījumā nekaitētu ķermenim. Pašspīdzināšanai nav nekāda sakara ar taupību, kas nozīmē dabisku stāvokli, kas sniedz prieku un gandarījumu.
2. Runas askēti. Tie ir spriedumu patiesums, godīgums, objektivitāte. Jūs nevarat kritizēt, apmelot, melot, pārtraukt, kliegt un tā tālāk. Cilvēkam jāspēj uzklausīt un ņemt vērā citu cilvēku viedokli.
3. Prāta askēzes. Tas nozīmē emociju un jūtu kontroli, pārdomas, pašizglītību, Svēto Rakstu lasīšanu, pašpārbaudi, cieņu pret vecākajiem, lepnuma nomierināšanu.

Kā jau minēts, daiļā dzimuma pārstāves parasti ievēro garīgo askēzi. Sievietēm galvenais ir panākt harmoniju iekšējā pasaulē. Bet, ja meitene vēlas ievērot ķermeņa askēzes, tas ir tikai apsveicami.

Ko var panākt?

Jebkurai sievietes taupībai jābūt efektīvai. Tas ir, tās īstenošanai ir jānes augļi un noteikti pozitīvi. Budisti saka, ka, ja jūs darāt visu pareizi, no tīras sirds, bez savtīgām domām, jūs varat sasniegt:

• Dedzinot negatīvu karmu.
• Bruto enerģijas pārstrāde smalkajā, kuras darbība ir izdevīga. Pateicoties tam, palielinās cilvēka potenciāls, palielinās vitalitātes piedāvājums.
• Garīgo vai materiālo labumu saņemšana: vara, nauda, ​​laulības priekšlikumi, dievu svētības.

Gudrie saka, ja mēs kaut ko atdodam, tad saskaņā ar Visuma likumiem mums noteikti jāsaņem kompensācija. Veicot taupību, uz kādu laiku atņemot sev ierastos labumus, mēs ne tikai attīrām ķermeni un dvēseli no enerģijas atkritumiem, bet arī uzdrošināmies cerēt uz atlīdzību no debesīm laimīgas loterijas biļetes vai nejaušas izdevīgas iepazīšanās veidā. Tajā pašā laikā “balvas” vērtība lielā mērā ir atkarīga no veiktās taupības līmeņa un dziļuma.

Taupība palīdz precēties

Protams, ir patīkami saņemt finansiālu atlīdzību. Taču vairuma sieviešu sapnis nav vērsts uz bagātību – meitenes parasti vienkārši vēlas veiksmīgi apprecēties ar savu vienīgo mīļoto. Tāpēc austrumu gudrie izstrādāja īpašas askēzes sievietēm. Kādi ir šie padomi? Pirmkārt, tie attiecas uz jaunās dāmas uzvedību un raksturu. Piemēram, budisti ir pārliecināti, ka, sazinoties ar precētām meitenēm, atrodoties ģimenes un bērnu gaisotnē, viņa vairākas reizes palielina izredzes kļūt par sievu.

Šis process ir līdzīgs tam, kad mēs, atrodoties smaržīgā lavandas lauka vidū, paši pamazām tiekam piesātināti ar šo brīnišķīgo smaržu. Tas pats notiek ar cilvēka smalko ķermeni – tas ir emociju piesātināts un ar kuru viņš cieši sazinās. Un tāpēc, kad šāda meitene iet pa ielu, potenciālie kandidāti uz roku un sirdi zemapziņas līmenī uztver auras aromātu, kas smaržo pēc omulīgas mājas. Tāpēc sievietes galvenā askēze ir maksimāli daudz laika pavadīt laimīgu precētu dāmu lokā.

Palīdzība

Ko tas nozīmē: sievietei ir jāveic sava veida taupība? To interpretēt ir pavisam vienkārši: meitenei ir jāievēro vairāki noteikumi, vienlaikus nepiespiežot sevi, bet darot to pēc pašas gribas. Tāpēc, pirms turpināt, rūpīgi padomā, pieņem šo faktu, lai pierastu un pēc tam neciestu. Lai gan sieviešu askēzes nevar saukt par grūtām - tas ir normāla, cienījama cilvēka uzvedības modelis. Tāpat kā palīdzēt citiem. Ierastā lieta, ko daudzi cilvēki dara vairākas reizes katru dienu, patiešām palīdz apprecēties.

Pasaulē ir daudz bezpajumtnieku, nabadzīgu, trūcīgu un izsalkušu cilvēku. Tie ir ne tikai veci cilvēki un bērni, bet arī dzīvnieki. Pabarojusi uz ielas jauktu, nopirkusi bērnam zāles vai atvedusi no tirgus kaimiņam invalīdam pārtiku, jaunā dāma mācās būt līdzjūtīga. Viņa kļūst žēlsirdīga, tādējādi attīrot karmu no piemaisījumiem, kas neļauj viņai gūt personīgo laimi. Rezultātā sieviete saņem Visaugstākā svētību ilgstošai un harmoniskai laulībai.

Šķīstība

Sieviešu askēzes, lai apprecētos, dažkārt ir diezgan grūti izpildāmas. Mūsdienās ir gandrīz neiespējami saglabāt šķīstību pirms laulībām: mūsdienu meitenes sāk domāt par ģimeni ne agrāk kā 25 gadu vecumā. Dažkārt viņi izlemj par šādu soli tikai pēc tam, kad karjera ir veiksmīgi izveidota, un tas parasti notiek 30-35 gadu vecumā. Jāšaubās, vai līdz šim brīdim var ignorēt tuvības priekus. Turklāt tas negatīvi ietekmēs sievietes veselību.

Lai gan, ja dāmai paveiksies izpildīt šo gandarījumu, viņa saņems simtkārtīgu atlīdzību. Viņas pievilcības spēks vīrieša acīs pieaugs: viņš noteikti vēlēsies precēties ar tīru un pieticīgu jaunkundzi. Kad nebija iespējams saglabāt šķīstību, meitenei jāattīra savs smalkais ķermenis ar lūgšanu, meditāciju un īpašu paņēmienu palīdzību, lai nogrieztu agrākās pieķeršanās. Bijušajiem draugiem varat rakstīt vēstules, kurās jums jāatsakās no jūtām, svētījot vīriešus jaunām attiecībām, sirsnīgi novēlot viņiem laimi un pateicoties par pagātnes priekiem.

Harmoniski savienojumi

Tāpat kā visas citas sieviešu askēzes, arī šī ir saistīta ar uzvedības maiņu attiecībā pret apkārtējo vidi. Meitenei vajadzētu izveidot harmonisku saziņu ar ģimeni un draugiem, kolēģiem un kaimiņiem. Visas iepriekš bojātās saites ir jāatjauno. Jums jāsāk ar saviem vecākiem. Ziniet: ja attiecības ar māti ir labas, un nemitīgi ir konflikti ar tēvu, apprecēties būs grūti. Tāpēc, ja tētis ir dzīvs, nekavējoties dodieties pie viņa, lūdziet piedošanu un mēģiniet atdzīvināt pagātnes siltās jūtas un veidot jaunu ģimenes modeli. Vecākiem ir jāredz cēls un saprātīgs vīrietis, viņš jāpieņem un jāmīl no visas sirds.

Kad jauna dāma ir aizvainota uz viņas pašas māti, viņai nav izredžu kļūt par labu sievu. Tāpēc šajā gadījumā samierināšanās ir nepieciešama kā gaiss. Ziniet, ka sievietēm tās ir ļoti svarīgas askēzes. Pārdzīvot dusmas, apspiest agresiju un dusmas dažkārt ir grūti. Bet, to darot, jūs attīraties no iekšpuses, atverat savus enerģijas kanālus. Jūtot karmiskus impulsus, vīrieši tiks piesaistīti jūsu sabiedrībai.

Ziedojumi

Budisti uzskata, ka, veicot šo rituālu, meitene spēj piesaistīt jebkura izvēlētā uzmanību. Tā kā laulība ir saistīta ar Venēru, ziedi uz templi jānes katru piektdienu. Šī nedēļas diena ir planētas aizbildnībā. Nedēļu skaits ir atkarīgs no vecuma plus vēl viens gads. Piemēram, jums ir 20 gadi: 20 + 1 = 21 - tieši cik piektdienas pēc kārtas jums vajadzētu veikt pušķu rituālu. Vēlams ziedot sieviešu dievībai: kristiešu baznīcās tā ir Jaunava Marija.

Upurēšanas askēzes sievietēm saistās arī ar govīm, kuras ir Veneras aprūpē. Dzīvnieki ir jābaro vai periodiski jāpiešķir nauda, ​​lai nopirktu tiem garšīgu barību. Arī atsakieties ēst viņu gaļu, jo Vēdas saka: "Tas, kurš aizsargā govis, ir laipns un cēls." Tāpēc Dievs pats palīdzēs šādiem cilvēkiem. Meitenēm, kuras vēlas apprecēties, ieteicams pa māju izkārt dzīvnieka attēlus vai iegādāties daudz "govs" mīksto rotaļlietu.

Lūgšanas

Kādas askēzes sievietei vajadzētu veikt? Jūs varat ķerties pie lūgšanas. Pievēršoties augstākajiem spēkiem, meitene patiesi lūdz viņiem dot veiksmi personīgajā dzīvē. Rituālu labāk veikt no rīta saullēkta laikā. Tieši šajā periodā ieteicams nodarboties arī ar jogu un autotreniņiem – visi šie vingrinājumi kopā ne tikai uzlādēs ar pozitīvu enerģiju visai dienai, bet arī iesēs pārliecības sēklu, ka satiksi savu dvēseles radinieku.

Noteikti palūdziet Visvarenajam spēku un pacietību, lai mīlētu jūsu vietā pat visnīstākās lietas: mazgāšanu, tīrīšanu, gludināšanu. Kad pārliecināsi sevi, ka mājas darbu veikšana nav grūta un pat aizraujoša un patīkama, vīrieši to sāks just. Tā kā katrs no viņiem cenšas atrast lielisku saimnieci savai ģimenes ligzdai, izvēle noteikti būs jūsu labā. Parūpējies par sevi: apmeklē kosmetologu, nodarbojies ar sportu, nežēlo naudu skaistam apģērbam. Mīli sevi – un vīrieši tevi nesīs uz rokām.