Ko nozīmē pāva tēls indiešu drēbēs. Pāvs ir zemes fēnikss. Indijas pāvs un citi Indijas fazāni

Pārskats par Indijas nacionālo putnu - pāvu.

Šajā apskatā mēs esam paļāvušies tikai uz Indijas publikācijām, tostarp vairākiem rakstiem no Indijas oficiālā žurnāla ārzemēm India Perspectives, ko Indijas Ārlietu ministrija izdod sešpadsmit valodās, atspoguļojot Indijas skatījumu uz valsti un pasauli.

Indijas pāva (pavo cristatus) pūkaina aste.

Šis Indijas pāva (pavo cristatus) attēls, šķiet, uzsver, ka bez tās greznās astes pāvs nebūtu īpaši ievērojams putns.

Indijas perspektīvas numurā (2008. gada jūnijs–jūlijs, krievu valodā), šī žurnāla toreizējais izdevējs un Indijas Ārlietu ministrijas Publiskās diplomātijas departamenta sekretārs Amits Dasgupta (Amits Dasgupta) Aršādā veidā salīdzināja savu valsti - Indiju ar pāvu:

“Indija ir pārsteidzoša ar savu milzīgumu ne tikai ģeogrāfijas vai vēstures jomā. Šīs valsts daudzveidība ir patiešām nepārspējama. No ziemeļiem uz dienvidiem, no austrumiem uz rietumiem šī valsts nekad nav statiska un neparedzama. Valstī notiekošās pārmaiņas atspoguļo tās augošo garu un ir tās identitātes pamatā. Ainavas, tradīcijas, apģērbs, valodas, virtuves un pat dievi dažādās vietās atšķiras.

Indija ir kā krāsas pāva astē, kur katra krāsa ir unikāla un dinamiska. Bet tajā pašā laikā šīs krāsas nevar atdalīt vienu no otras - krāsas ir sajauktas, vienmērīgi plūstot viena otrā. Šī ir īsta maģija!

Man Indija ir svēts pāvs un nezūdošs daudzgadīgs koks. Tas ir gan noslēpums, gan šarms. Šīs ir manas mājas! Tas var būt gan moderns un klasisks, gan jauns un tradicionāls. Tās ir gan pārmaiņas, gan pastāvība. Tā ir mūžība un mūsdienīgums – pagātne, tagadne, nākotne. Citāta beigas.

Tātad, pāvs, proti, Indijas pāvs (latīņu valodā pavo cristatus kas burtiski nozīmē "Pāvs, kas rotāts ar spalvām") ir Indijas nacionālais putns.

Kā nesenajā vēstures esejā rakstīja viens no lielākajiem angļu valodā iznākošajiem laikrakstiem Indijā, The Hindu, 1963. gada pirmajā februārī (un, citiem vārdiem sakot, pirms piecdesmit gadiem) Indijas valdība pieņēma lēmumu skaitīt pāvu ( pavo cristatus) Indijas nacionālais putnsun.

Tajā pašā laikā pāva sāncenši laikā, kad valsts valdība pieņēma lēmumu par Indijas nacionālo putnu, vēsta laikraksts, bija Indijas lielais dumpis (lat. ardeotis nigriceps), Indijas celtnis ( grus antigone), kā arī svētā mītiskā hamsa zoss ( hamsa) un mītiskais putns Garuda ( garuḍa) . Pēdējais ir fantastisks putns, kas ir puscilvēks, pa pusei ērglis, kas hinduistu mitoloģijā sastopams kā dieva Višnu braucošais putns un apgaismības simbols, jo. medī čūskas, simbolizējot šaubas.

"Indija ir kā krāsas pāva astes apspalvojumā, kurā katra krāsa ir unikāla un spilgta... Indija ir svēts pāvs un nezūdošs daudzgadīgs koks..."

Bijušais Indijas Ārlietu ministrijas publiskās diplomātijas sekretārs Amits Dasgupta

Taču par galveno pāva sāncensi par Indijas nacionālā putna statusu, valdības aprindās pieņemot lēmumu, laikraksts nodēvējis pavisam īsto Indijas lielo dumpi.

Pieraksti to abās Indijas kaimiņvalstīs arī citas pāvu šķirnes ir nacionālie putni.. Nepālā nacionālais putns ir Himalaju monālais fazāns (lat. lophophorus impejanus), un Mjanmā (Birmā) - pelēkais pāvs fazāns ( poliplektronu bikalkarāts).

Indijas pāvs un citi Indijas fazāni

Tas nav Indijas pāvs, bet gan tā tuvs radinieks - Himalaju monālais fazāns (lophophorus impejanus).

Tas tiek uzskatīts par Nepālas nacionālo putnu, bet ir plaši pārstāvēts arī Indijā.

Tas ir atrodams Džammu un Kašmiras štatos, Himačala Pradešā, Utarančalā, Sikimas un Arunačal Pradešas štatos.

slim. no "Indijas perspektīvas".

Kā zināms, Pāvs pieder fazānu dzimtai.

Pasaules fazānu asociācijas (WPA) Indijas nodaļas prezidents Samars Sings detalizēti apsprieda savā rakstā "Fazāni - Indijas nacionālie putni", kas publicēts žurnālā "Indijas perspektīvas" (2002. gada janvāris, krievu valodā). ), jautājums par to, vai kāpēc pāvs būtu jāsaista tieši ar Indiju, no putnu zinātnes viedokļa.

Šajā sakarā Samars Singhs min, ka Indija ir mājas vistas senča mājvieta. Kā zināms, fazānu dzimtā ietilpst arī vistas, pie kurām pieder, kā jau minēts, un pāvs.

Samars Singhs raksta:

"Indija atrodas trīs dažādu bioģeogrāfisku jomu krustcelēs: Āfrikas, Palearktikas (Eiropas un Ziemeļāzijas) un Indo-Malajiešu. Tā rezultātā valstī sastopamajām dzīvības sugām ir visu šo trīs sfēru elementi, papildus daudzām sugām, kas ir unikāli Indijas. Šī lielā daudzveidība ir īpaši pamanāma starp valsts putniem. No kopumā vairāk nekā 9000 putnu sugām, kas sastopamas visā pasaulē, gandrīz 1300 ir sastopamas Indijā., tas ir, vairāk nekā viena sestā daļa no kopējās putnu daudzveidības pasaulē dzīvo valstī, kas aizņem tikai vienu piecdesmito daļu no visas pasaules zemes masas.

Labākais piemērs valsts bagātīgajai putnu daudzveidībai ir Indijas fazāni, kuru vidū ir daži no pasaulē nepārspējamākajiem skaistuma putniem, kā arī tādi, kas izrādījušies cilvēcei visnoderīgākie un ekonomiski nozīmīgākie.

Grezns Pāvs ir Indijas nacionālais putns. To sauc arī par Indijas pāvu ( pavo cristatus) . Apžilbinot savā skaistumā, pāva tēviņa deja aizrauj skatītāju. Tas patiešām ir pārsteidzošs skats. Ar šo skaisto putnu ir saistīti daudzi mīti, reliģiskās zīmes un māņticības. Gadsimtiem ilgi pāvs ir atradis vietu Indijas arhitektūrā, mūzikā, folklorā un literatūrā.

Indijas pāvs ir Indijā sastopama fazānu suga. Šajā šķirnē ietilpst daži no visspilgtākajiem un noderīgākajiem putniem pasaulē. Savā ziņā fazānus var uzskatīt par Indijas nacionālajiem putniem.

Šīs prasības atbalstam ir trīs argumenti.

Pirmais ir skaidrs, ka nacionālais putns pieder šai šķirnei un vairums citu tā šķirņu ir arī īpaši pievilcīgas un ir pelnījušas šo augsto statusu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka vienu no tiem - monālo fazānu - Nepāla izvēlējās par savu nacionālo putnu. Viņa ir arī galvenais Himačal Pradēšas putns. To pilnīgi pamatoti sauc par "deviņu krāsu putnu".

Otrkārt, šķiet, ka lielākā daļa fazānu šķirņu vispirms parādījās Himalaju reģionā un pēc tam izplatījās Tibetā, Ķīnā, Birmā un citās Dienvidu un Dienvidaustrumāzijas valstīs, kā arī Kaukāzā.

Argumenti par labu

pāvskā Indijas nacionālais putns:

Pasaules fazānu asociācijas (WPA) Indijas nodaļas prezidents Samars Singhs savā rakstā (skat. tekstu galvenajā pārskatā) izvirza šādus argumentus par labu pāvam kā Indijas nacionālajam putnam:

1. Pāvs ir īpaši pievilcīgs;

2. Lielākā daļa fazānu šķirņu (pie kurām pieder pāvs) vispirms parādījās Himalaju reģionā, un pēc tam izplatījās Tibetā, Ķīnā, Birmā un citās Dienvidu un Dienvidaustrumāzijas valstīs, kā arī Kaukāzā. Citiem vārdiem sakot, Indija ir ne tikai pāva dzimtene, bet arī fazāna dzimtene. Tajā pašā laikā Indijas Arunačal Pradešas štats ir bagātākais reģions pasaulē pāvu sugu daudzveidības ziņā (10 sugas);

3. Padarot pāvu par Indijas nacionālo putnu, mēs atceramies tā tuvu radinieku sarkano krasta vistu (gallus gallus), visu pasaules mājas cāļu priekšteci. Sarkanā krasta vistas (gallus gallus) dzimtene ir Indija;

Lai gan visā pasaulē ir kopumā 49 fazānu sugas, ir interesanti atzīmēt, ka tikai vienai no tām, Kongo pāvam, ir dzimtene ārpus Āzijas. Pārējie ir Āzijas izcelsmes. Bez šaubām, Indija šajā ziņā ir bagātākā valsts, izņemot Ķīnu.

Un treškārt, Indija ir sarkanās bankas vistas dzimtene ( gallus gallus), kas tiek uzskatīts par visu mājas cāļu priekšteci pasaulē un neapšaubāmi izrādījās visnoderīgākā un ekonomiski nozīmīgākā cilvēcei putnu suga. No visiem pasaules putniem nevienam nav bijusi ciešāka saikne ar cilvēku vai tas ir vairāk veicinājis viņa labklājību kā sarkanā krasta vista. Tieši no šīs fazānu šķirnes, tostarp tās piecām pasugām, visas mājas sugas ir cēlušās. Tagad šis putns, visticamāk, tiek uzskatīts par visizplatītāko uz zemes.

Nav precīzi zināms, kad cilvēki sāka pieradināt savvaļas cāļus. Iespējams, ka tas notika apmēram pirms 5000 gadiem. Gallus gallus sasniedza Centrāleiropu jau 1500. gadā pirms mūsu ēras, un Romas impērijas laikā tas tur jau bija stingri nostiprinājies kā mājputni.

Pamazām tā izplatījās pa visu planētu, kur dzīvoja cilvēki, un tagad mājputnu nozare ir vairāku miljonu dolāru nozare, kas aug un paplašinās, jo pasaulē pieaug pieprasījums pēc olām un baltās gaļas.

Turklāt šis putns ir devis milzīgu labumu cilvēku veselībai vismaz divos citos veidos. Pirmkārt, 30. gadu beigās šie putni, kas bija inficēti ar malārijas odiem, palīdzēja izārstēt. paludrīns, kas īpaši noderēja reģiona karavīriem Otrā pasaules kara laikā. Un mums tuvākajos laikos eksperimenti, kas veikti ar šiem putniem, ļoti palīdzēja identificēt AIDS vīrusu cilvēkiem.

Banku vista (gallus gallus).

Indija ir sarkankrasta vistas (gallus gallus) dzimtene, kas tiek uzskatīta par visu mājas cāļu priekšteci pasaulē un pāva radinieku.

slim. no "Indijas perspektīvas".

Interesants fakts par sarkano baņķieru vistu ir tas, ka, lai gan tās pieradinātā veidā var atrast visā Indijā un, protams, visur, kur cilvēki dzīvo uz zemes, savvaļā Indijā tā sastopama tikai ziemeļos un austrumos, kā arī Indijas centrālās daļas daļas.

Ir zināms, ka tas sākotnēji tika atrasts visā valstī uz dienvidiem no Indas upes.

Tagad Indijas centrālajā un rietumu lejtecē un visos dienvidu reģionos valda tās tuva māsīca pelēkā krasta vista, un sarkanā šeit vairs nav sastopama. Kad un kā tas notika, ir noslēpums, ko zinātnieki vēl nav atrisinājuši.

Indijas pāvs un divi banku vistu veidi, par kuriem mēs runājām iepriekš, galvenokārt ir līdzenumu putni, un tos var saukt par līdzenuma fazāniem.

Visi pārējie Indijā sastopamie fazāni dzīvo lielā augstumā un ir pelnījuši saukt par kalnu fazāniem vai kalnu fazāniem. Ir 13 to sugas, un tās principā var iedalīt rietumu reģionā, tas ir, Džammu un Kašmiras štatos, Himašalpradešā un Utarančalā (tagad pārdēvētas par Uttarakhand, vietne Note), un tajās, kas atrodamas austrumu reģions, proti: Asamas, Arunačal Pradešas, Manipūras, Meghalaya, Mizoramas, Nagalandes, Sikimas un Tripuras štatos. Tomēr dažas šķirnes ir sastopamas abos šajos reģionos.

Viena no Indijas fazānu šķirnēm ir Chir fazāni (catreus wallichi).

Viena no Indijas fazānu šķirnēm ir Chir fazāni (catreus wallichi). Viņi dzīvo Džammu un Kašmiras štatos, Himačala Pradēšā un Utarančalā.

slim. no "Indijas perspektīvas".

Indijas fazānu izplatība pa valstīm:

1. Asins fazāns ( ithaginis cruentus) - Arunačala Pradeša, Sikima, Ziemeļbengālija;

2. Rietumu tragopāns ( tragopāna melanocefālija) - Džammu un Kašmira, Utarpradeša;

3. Satīrs tragopāns ( tragopan satyra) Utarančala, Sikima, Ziemeļbengālija, Arunačala Pradeša;

4. Blaita Tragopāns (tragopan blythii) - Arunačala Pradeša, Manipura, Mizorama, Nagalanda;

5. Tragopāns Temminka (tragopan temminckii) - Arunačala Pradeša;

6. Himalaju (impeyan) monāls ( lophophorus impejanus) - Džammu un Kašmira, Himačala Pradeša, Utarančala, Sikima, Arunačala Pradeša;

7. Monāls Mišmi Skolters ( lophophorus slateri) - Arunačala Pradeša;

8. Fazāns Elui ( crossoptilon harmani) - Arunačala Pradeša;

9. Fazānu kalij ( Lophura leukomelanos) - Džammu un Kašmira, Himačala Pradeša, Utarančala, Sikima, Asama, Arunačala Pradeša, Meghalaja, Manipūra, Mizorama, Nagalanda, Tripura;

10. Fazāns Chir ( catreus wallichi) -Džammu un Kašmira, Himačala Pradeša, Utarančala;

11. Fazānu koklas ( pucrasia macrolopha) - Džammu un Kašmira, Himačala Pradeša, Utarančala;

12. Fasant Hume ( syrmaticus humiae) - Manipur, Mizoram, Nagaland;

13. Pelēkais pāvs-fazāns ( poliplektronu bikalkarāts) — Sikima, Ziemeļbengālija, Asama, Meghalaja, Manipūra, Arunačala Pradeša.

Pilnīgi skaidrs, ka austrumu reģionā ir vairāk fazānu un to šķirņu. Un, protams, bagātākā valsts šajā ziņā ir Arunačala Pradeša. Tajā ir 10 no 16 fazānu sugām, kas tagad sastopamas Indijā. No tām trīs šķirnes pašlaik ir sastopamas tikai Arunačal Pradešā. Neviens cits pasaules reģions, kas būtu vienāds ar Arunachal Pradesh, nevar lepoties ar vēl lielāku fazānu daudzveidību.

Visi Indijas fazāni galvenokārt dzīvo uz zemes mežos, lai gan ir zināms, ka Indijas pāvi labi dzīvo apgabalos, kas nav meži, un pat pilsētu teritorijās. Fazāni kalpo arī kā svarīgi indikatori tādā ziņā, ka to klātbūtne vai neesamība apgabalā ir labs rādītājs pašas ekosistēmas veselībai.

Nesenā mežu izciršana, īpaši Himalajos, neapšaubāmi ir novedusi pie visu veidu fazānu dzīvotņu zaudēšanas, un šī situācija, protams, rada lielas bažas. Tas ir vienīgais lielākais drauds šo apbrīnojamo putnu izdzīvošanai. Vēl viens drauds ir malumedniecība, lai gan saskaņā ar Indijas tiesību aktiem visu fazānu medības un tirdzniecība ir pilnībā aizliegta saskaņā ar 1972. gada Savvaļas dzīvnieku aizsardzības rīkojumu.

Fazānu aizsardzības kustība Indijā aizsākās salīdzinoši nesen.. Tomēr pirmais nopietnais mēģinājums tos aizsargāt tika veikts, kad 1950. gadu beigās Apvienotajā Karalistē tika izveidots Fazānu aizsardzības fonds. Tas pavēra ceļu Pasaules fazānu aizsardzības asociācijas (WPA) izveidei 1970. gadu vidū. Pēc tam WPA palīdzēja atvērt filiāles ārvalstīs. Tādējādi 1979. gadā Indijā tika atvērta WPA-Indijas filiāle. Kopš tā laika sadarbībā ar WPA-International šī nacionālā nodaļa ir apņēmusies veicināt fazānu saglabāšanu valstī,” izdevumā India Perspectives rakstīja Samars Sings, Pheasant Protection International Indijas prezidents.

Pāvu deja nāk ar lietus sezonu

Pāva tēls ir Indijas miniatūru gleznu neatņemama sastāvdaļa.

slim. no Indijas perspektīvas.

Pāvs Indijas kultūrā pagātnē...

Nākamā mūsu pārskata daļa ir veltīta paviršam aprakstam par pāva ietekmi uz Indijas kultūru. "Pāvs ir daļa no Indijas kultūras gara." Tāds bija Thakur Paramjit piezīmes nosaukums, kas publicēta tajā pašā oficiālajā žurnālā India Perspectives (1994. gada novembrī, krievu valodā).

Piezīme sākas, pieminot faktu, ka Arkauc slavenais pāvs deju putns uzstājas lietus sezonā, tieši šajā dzīvības periodā viņai ir pārošanās sezona.

Pāvs Iespējams, skaistākais putns pasaulē. Taču Indijā pāviem ir īpaša vieta – tie ir atzīti par Indijas nacionālo putnu. Turklāt pāvs ir ļoti populārs putns Indijas kultūrā un reliģijās.

Pāvi Indijā

Hinduismā pāvs ir 2 dievu vahana (kalns): Sarasvati - gudrības personifikācija, mākslas patronese un dieva Brahmas sieva, kā arī dievs Kartikeya (citi viņa vārdi ir Skanda, Kumara) , Šivas un Parvati otrais dēls.
Budismā pāvs ir Avalokitešvaras, līdzjūtības bodhisatvas, pavadonis.

Turklāt Radžastānas () kultūra simbolizē arī laimīgu pāvu, tāpēc pāvu figūriņas rotā līgavas un līgavaiņa māju, kā arī kāzu gultu.

Pāvi Indijā nebūt nav nekas neparasts, vietām var redzēt veselus savvaļas pāvu barus, tie dzīvo krūmos un citos brikšņos. viņi ir kautrīgi un nelaiž cilvēku tuvu, droši vien zina, ka daudziem patīk viņu skaistās spalvas. Tiesa, pāvu ķert, lai iegūtu tā skaistās spalvas, absolūti nav nepieciešams, putni paši tās nomet, tāpēc, pastaigājoties pa viņu dzīvotnēm, tiksiet atalgoti ar vairākiem uzreiz, turklāt pavisam savādākiem.

Es vienmēr domāju, ka pāvs ir Indijas putns, vai arī tas galvenokārt atrodams Dienvidāzijā, bet izrādījās, ka tā nav.
Noslēgumā es piedāvāju interesantu rakstu

Pāvs - Indijas saules putns

Pāvi (Pavo Linnaeus)- lielo putnu ģints, fazānu dzimta (lat. Phasianidae), kaļķainu kārta (lat. Galliformes).
raugoties uz pāviem, varētu domāt, ka šai putnu ģints sugas ir daudz, tāpēc tās var būt dažādas krāsas un struktūras ziņā. bet tā nav. pāvu ģintī ir: parastais pāvs (Pavo cristatus), zaļais pāvs (Pavo muticus) un Kongo vai Āfrikas pāvs (Afropavo congensis).
starp šīm ģintīm ir būtiskas atšķirības, kas izpaužas gan izskatā, gan reprodukcijā.
Pateicoties brīnišķīgajai astei ar acīm (pareizāk sakot, augšējās astes spalvām), pāvs ir pazīstams kā skaistākais putns uz zemes. tos mēdz dēvēt arī par skaistākajiem Indijas putniem un saules putniem.

Parastais vai Indijas pāvs

Šo sugu atklāja Kārlis Linnejs 1758. gadā. par Indijas nosaukumu tā tika nosaukta tās dzīvotnes – tropu mežu un Indijas, Šrilankas, Pakistānas – dēļ. Šīs sugas putnus bieži dēvē arī par zilajiem pāviem. un viss tāpēc, ka viņu galva, kakls un daļa krūškurvja ir nokrāsoti zilā krāsā. Tēviņu garums sasniedz 100-120 centimetrus, bet augšējās astes iegarenās pārklājošās spalvas - 120-160 centimetrus. uz galvas vicinās serdes spalvu ķekars ar malu.
Mātītes ir mazākas un ne pārāk spilgtas krāsas. viņiem nav elegantas “astes”, ko viņa piešķīra tēviņiem.

Zaļais vai janvāra pāvs

dzīvo Dienvidaustrumāzijā. tas atšķiras no parastā pāva pēc krāsas un izmēra - zaļais pāvs ir daudz lielāks. Viņa ķermeņa garums var sasniegt 2-2,5 metrus, bet astes spalvas - 140-160 centimetrus. Putni izceļas ar spilgti zaļu krāsu ar metālisku spīdumu, garākām kājām un galvu, ko rotā neliels, pilnībā pubescējošu spalvu kušķis.
Zaļo pāvu skaits ir neliels. Tagad viņš ir aizsargāts un ir iekļauts starptautiskajā Sarkanajā grāmatā ar statusu "neaizsargāts".

Kongo vai Āfrikas pāvs

oficiālā sugas atklāšana notika tikai 1936. gadā. Šis nopelns pieder zinātniekam Džeimsam Čepinam. izrādījās, ka putni, lai arī ir parastā pāva radinieki, pieder pavisam citai sugai. Āfrikas pāvi dzīvo Kongo baseinā un Zairas mežos 350-1500 metru augstumā. Viņiem nav tik skaista aste kā viņu brāļiem, un izmērs ir mazs.

1963. gadā Indijas valdība Indijas pāvu (pavo cristatus), sauktu arī par zilo pāvu, nosauca par Indijas nacionālo putnu.

Slavenais ornitologs, nelaiķis doktors Salims Ali, reiz man teica, ka izvēle bija starp Indijas pāvu un Indijas lielo dumpi, kas abi bija lieli un labi zināmi tipiski Indijas putni. Šis jautājums tika apspriests Indijas savvaļas padomē, un beigās tika izvēlēts Indijas pāvs, kas tika ieteikts valdībai ne tikai tāpēc, ka tas ir visizplatītākais Indijā, bet arī tāpēc, ka tam ir ilgstoša saistība ar dzīvību. un Indijas tautas kultūra.

Nez kāpēc šis aspekts tiek uzskatīts par pašsaprotamu, un vispār maz tiek novērtēts fakts, ka nevienā citā pasaules valstī, izņemot Indiju, nav novērotas tik senas un intīmas saites starp nacionālo putnu un cilvēkiem.

Pāvs Indijas mitoloģijā tiek uzskatīts par dievišķu radījumu, īpaši kā Kartikeja, dieva Šivas dēla un visu dievu armijas komandiera, transportlīdzekli jeb vahanu. Ir arī teikts, ka tad, kad dievi pieņēmuši dažādu putnu formas, Devrajs Indra izvēlējās skaistāko no tiem pāva formā. Kopš tā laika, kad dievs Indra sūta lietus virs zemes, visi pāvi sāk dejot no prieka, kas ir brīnišķīgs skats, kas piemērots dieviem.

Dieva Krišnas saistība ar pāvu ir patiesi leģendāra. Viņa galvassegu vienmēr rotāja pāva spalvas, un viņš bija pazīstams kā "mor-Mukut". Ir teikts, ka tad, kad Krišna bildināja Rādhu, viņš dejoja kā pāvs, un, spēlējot savu dievišķo flautu, pāvi pievienojās gopī dejām. Arī tagad Krišnam veltīto tempļu ieejas ir izrotātas ar pāvu attēliem.

Slavenajā eposā "Ramayana" ir daudz atsauces uz šo putnu. Ir arī tautas pasaka, kas iekļauta budistu kolekcijā "Jataka" ar nosaukumu "Maha-mor". Tas stāsta, ka Gautam Buda pirms viņa dzimšanas kā vīrietis bija zelta pāvs. Budistu mitoloģijā pāvs ir līdzjūtības un modrības simbols. Daudzās budistu un džainu leģendās un tautas pasakās ir atsauces uz pāvu lomu un nozīmi.

Saskaņā ar Indijas vēsturi, agrākie atradumi, kas saistīti ar pāvu, datēti ar Indas ielejas civilizāciju, kas pastāvēja apmēram pirms 5000 gadiem. Izrakumi Harapā, Mohendžodaro un dažās citās vietās ir atklājuši ne tikai pierādījumus par pāva pastāvēšanu tajos laikos, bet arī, pats galvenais, pierādījumus par lielo lomu, kādu pāvs spēlēja to dienu cilvēkiem. Tāpat bija populārs uzskats, ka pēc nāves cilvēka dvēsele ar pāva palīdzību un pāva formā nonāk debesīs. Vēlāk visā Indijas vēsturē pāvs vienā vai otrā veidā saņēma valsts atzinību.

Maurjanu un Guptu dinastiju valdnieki viņam piešķīra īpašu statusu. Viņi pat turēja un audzēja šos putnus savos pils dārzos. Imperators Ašoka otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras ieviesa aizliegumu nogalināt pāvus pārtikas nolūkos, un pāva tēls ir redzams dažos viņa akmenī kaltajos pavēlēs.

Slavenajā Sanči stūpā, kas datēta ar apmēram to pašu periodu, ir arī pāva attēli. Guptu dinastijas valdīšanas laikā 5. gadsimtā tika izlietas monētas ar pāva attēlu. Tajos laikos viņš bija iecienīts temats mākslā un arhitektūrā. Šī tendence dažādās variācijās turpināja pastāvēt pat viduslaikos, kad dominēja musulmaņu valdnieki. Piemēram, Tuhlaq dinastijas karaļus tik ļoti aizrāva pāva spalvu skaistums, ka viņi attēloja to dizainu savā valsts emblēmā. Viņi arī centās tos izmantot dažādos veidos. Viņu armijas karavīru galvassegas bija dekorētas ar pāva spalvām. Turklāt daudzu valsts valdnieku, tostarp mogulu, tiesās regulāri tika izmantoti no pāva spalvām izgatavoti vēdekļi.

Pirmā Mogulu imperatora Babura memuāros, kas pazīstams kā "Baburnama", ir interesanti Indijas putnu apraksti. Tie sākas ar stāstu par pāvu. Baburs pāvu raksturo šādi: "Šis ir brīnišķīgs putns ar skaistu krāsu. Tā izskatu nevar salīdzināt ar krāsojumu un skaistumu."

Tomēr visaugstākos apbalvojumus šim putnam piešķīra piektais Mogulu imperators Šahdžahans, kad viņš neilgi pēc nākšanas pie varas izveidoja dārgakmeņu pāva troni. Tas bija unikāls un pasakains mākslas darba piemērs. Tā uzbūvēšanai bija nepieciešami 7 gadi, un tā izveides izmaksas sasniedza miljonus. Tiek uzskatīts, ka viņi ir dubultojuši Tadžmahala celtniecības izmaksas. Šis tronis burtiski apžilbināja ar savu skaistumu un dārgakmeņu mirdzumu, ar kuriem tas bija nokaisīts. Virs tā pacēlās nojume, kas turējās uz 12 smaragda kolonnām. Virs tā bija izrotāta ar lielām, izcilāko darbu pāvu figūrām, kas burtiski klātas ar dārgakmeņiem – rubīniem, dimantiem, pērlēm un smaragdiem.

Šahs Džahans labi apzinājās islāma tradīciju, ka pāvs ir īsts paradīzes vārtu sargs, kā arī persiešu mītu, kurā divi pāvi, stāvot aci pret aci abās "Dzīvības koka" pusēs, simbolizē. cilvēka dabas dualitāte.

Gadsimta laikā Pāva tronis kļuva par prestižāko Mogolu varas un autoritātes simbolu. Ap 1648. gadu tas tika pārcelts no Agras uz Deli, kad Šahdžahans mainīja savu galvaspilsētu. Tad 1739. gadā Nadirs Šahs iebruka Indijā. Viņš izlaupīja Deli un paņēma līdzi uz Persiju šo lielisko troni kopā ar pārējo laupījumu. Kļuva zināms, ka vairāk nekā 200 gadus tronis atradās Teherānā un pēc tam mistiski pazuda, un kopš tā laika par to nekas nav zināms. Tagad par viņu stāsta leģendas.

Tiek ziņots, ka pēc oriģinālā troņa zādzības Mogulu imperatori līdz Bahadur Shah nolaišanai 1857. gadā izmantoja sudraba pāva troni, kas, protams, bija tikai bāla oriģināla kopija. Imperatora Aurangzeba valdīšanas laikā Drēzdenē viņam par godu tika izveidots neliels apbrīnojami skaists pāva tronis, kas stāvēja diorāmā, kas bija pasakains savā glezniecībā. Tad, apmēram pirms 100 gadiem, Vācijas karalis Ludvigs pasūtīja pāva troni, kas bija bagātīgi dekorēts ar trim dabīgā lieluma emaljētiem pāviem.

Ir pilnīgi skaidrs, ka interese par Indijas pāvu izplatījās citās pasaules daļās pirms vairākiem gadsimtiem, galvenokārt ar tirgotāju un reideru starpniecību. Dažādos laikos viņi atveda pāvus uz Āzijas, Āfrikas un Eiropas valstīm. Ir ziņas, ka pāvi atrasti Ēģiptes faraonu, Romas imperatoru un pat leģendārā karaļa Zālamana dārzos, kuru tronis bija izrotāts ar pāvu attēliem.

Kad Aleksandrs Lielais 3. gadsimtā pirms mūsu ēras iebruka Indijā, viņš uz Maķedoniju paņēma līdzi vairākus Indijas pāvus. Agrīnās kristiešu mākslā divu pāvu attēls, kas stāv aci pret aci, attēloja ticīgo dvēseles, kas dzer no dzīvības avota. Pastāvēja arī kristiešu pārliecība, ko attiecināja uz svēto Augustīnu, ka pāvs ir dvēseles nemirstības simbols, jo tā miesa nepūst.

Pat Ķīnā pāvs tiek uzskatīts par skaistuma, cieņas un statusa simbolu. Tā bija Ming dinastijas valdnieku emblēma. Mūsdienās vairāku valstu zooloģiskajos parkos var redzēt pāvus, kas tur tiek uzskatīti par retajiem putniem. Pāvi tiek turēti arī Palais des Nations kompleksā Ženēvā.

Pateicoties pastāvīgajai muižniecības aizbildniecībai gadsimtu gaitā Indijā, pāvs kā simbols kopš seniem laikiem ir kļuvis par daļu no visdažādākajiem Indijas tautas dzīves un kultūras aspektiem. To piemērus var atrast mākslā, arhitektūrā, tēlniecībā, glezniecībā, juvelierizstrādājumos, rokdarbos, tekstilizstrādājumos, literatūrā, mūzikā, folklorā un gandrīz visu valsts reģionu tradīcijās. Tas viss pierāda, ka cilvēce gadsimtiem ilgi ir izrādījusi neparastu interesi par šo brīnišķīgo putnu, kas savu izpausmi ir atradis dažāda veida radošos impulsos.

Pāvs indiešu dzīvē ieņem īpašu vietu. Tas ir sastopams visā valstī un no bērnības kļūst par parastā indiešu psihes sastāvdaļu. Iespējams, tāpēc indiešu literatūra visās valodās un dialektos, sākot ar sanskritu, ir pilna ar atsaucēm uz šo brīnišķīgo putnu. Savas popularitātes ziņā neviens cits putns to nevar salīdzināt. To pašu var teikt par dažādu valsts reģionu mūziku, folkloru un dziesmām. Pat angļu valoda nevarēja izvairīties no tās ietekmes. "Lepns kā pāvs" ir izteiciens, ko bieži lieto angļu valodā.

Pāvs angļu leksikā iekļuva citā apļveida ceļā. Dažādu toņu ziedus sauc par "pāva zilu" (pāva zilu), "pāva zaļu" (pāva zaļu). Ir putni ar tādiem nosaukumiem kā "pāvs-fazāns" vai "pāvs-gārnis". Vairākiem ziediem ir nosaukumi "pāva īriss", "pāva tauriņš". Ir arī "pāva vabole" un "pāva kode", nemaz nerunājot par "pāvu rūdu" un "pāva oglēm". Un ko lai saka par "pāvu deju", kad pāva tēviņš demonstrē savas jūtas pret mātīti! Šī deja palīdz arī meteorologiem, jo ​​to parasti veic, gaidot musonus.

Indijas pāvam ir pārsteidzoša spēja pielāgoties. Tas pieder fazānu šķirnei, kas sastopama Indijā. 17 šķirnes, kas ir viena trešdaļa no kopējā fazānu sugu skaita pasaulē, kuru skaits ir 51. Visi šie putni parasti dzīvo džungļos un kalnos. Indijas pāvi dod priekšroku dzīvot krūmos. Tās ir vienīgās fazānu sugas, kas var dzīvot cilvēku apmetņu un pat pilsētu tuvumā. Tas ir vēl viens faktors, kas veicināja viņu ilgstošo un ilgstošo intīmo saikni ar valsts iedzīvotājiem.

Indijas pāvs ar savu skaistumu un spēju pielāgoties ir nesalīdzināms ar citiem putniem. Majestātisks un spožs un tajā pašā laikā plebejisks savos ieradumos, tas pieder pie īpašas ekskluzīvas kategorijas. Viņš ir patiesais Indijas simbols, un viņu pamatoti sauc par Indijas nacionālo putnu.

2013. gada 11. marts

Daudzi uzskata, ka pāvs (lat. Pāvo Linnejs) ir patiesi īpašs putns. Tomēr tā nav gluži taisnība. Zoologu pētījumu rezultāti pierādījuši, ka pāvam ir daudz kopīga ar parastu vistu un tas pieder pie vistu kārtas! Lieliskā pāva "aste" patiesībā ir stublāja spalvas, bet pati aste sastāv no neaprakstāmām pelēkām spalvām.

Šie eksotiskie putni ir plaši izplatīti Indijā, Nepālā, Pakistānā, Šrilankā un dažās citās valstīs. Viņi dod priekšroku uzturēties džungļos aptuveni 2000 metru augstumā virs jūras līmeņa. Tāpat kā parastā mājas vista, arī pāvs ir sauszemes putns un ļoti labi skrien un iziet cauri blīviem brikšņiem.

Plkst īsti pāvi(Pavo) ir ļoti spēcīgi attīstīti augšējie astes vāki, kurus tēviņš izstādīšanas laikā izplata vēdekļveida spalga veidā. Šo putnu galva ir maza, kakls ir garš. Tēviņš un mātīte atšķiras pēc apspalvojuma krāsas un astes augšējo vāku garuma. Sestā primārā spalva ir garāka par pārējām.

Parastais jeb zilais pāvs (Pavocristatus)ļoti izskatīgs. Tās galva, kakls un krūtis ir purpura zilā krāsā ar zeltainu vai zaļu nokrāsu. Mugura ir zaļa ar metālisku spīdumu, ziliem triepieniem, brūniem plankumiem un melnu spalvu apmalēm; jostasvieta un spārnu segas ir gaiši rūsganā krāsā ar melniem spīdīgiem šķērseniskiem gājieniem, aste brūna. Apakšpuse ir melna ar pelēkbrūniem marķējumiem. Augšējās astes spalvas ir zaļas ar bronzas spīdumu un raibiem, noapaļotiem plankumiem ar melnu plankumu centrā. Knābis ir rozā, kājas zilgani pelēkas. Tēviņa garums ir 180-230 cm, aste ir 40-50 cm un astes vilciens ir 140-160 cm.

Mātītei ir sloksne pie acīm, galvas un rīkles sāni ir balti, kakla apakšdaļa, muguras augšdaļa un krūtis spīdīgi, zaļi, pārējā ķermeņa augšdaļa ir piezemēti brūna ar viegli viļņotu rakstu . Uz galvas ir brūnu spalvu cekuls ar zaļu spīdumu. Mātītes garums 90-100, aste 32-37 cm Parastais pāvs (2 pasugas) ir plaši izplatīts Indijā un Šrilankas salā. Pasugas melnspārnu pāvs (Pavomuticus nigripennis) no parastās atšķiras ar melniem, spīdīgiem pleciem un spārniem ar zilganu nokrāsu, bet mātīte - ar gaišāku apspalvojumu; viņas muguru un kaklu klāj brūni un dzeltenīgi traipi.

Vai arī šeit ir iespēja:

Javas pāvs. Pāvi (Pavo Linnaeus, 1758) - lielo putnu ģints no fazānu apakšdzimtas (lat. Phasianinae), kaļķainu kārtas (lat. Galliformes), citi krievu nosaukumi - zilspārnu pāvs, zaļais pāvs - viena no divām Āzijas sugām. pāvi, kas dzīvo Dienvidaustrumāzijā.

Javas pāvs. Pāvi (Pavo Linnaeus, 1758) - lielo putnu ģints no fazānu apakšdzimtas (lat. Phasianinae), kaļķainu kārtas (lat. Galliformes), citi krievu nosaukumi - zilspārnu pāvs, zaļais pāvs - viena no divām Āzijas sugām. pāvi, kas dzīvo Dienvidaustrumāzijā.

Atšķirībā no parastā pāva, javas pāvs ir daudz lielāks un spilgtākā krāsā, tam ir metālisks apspalvojums un garākas kājas, kakls un cekuls uz galvas.Pāva iegarenā aste ir plakana, savukārt lielākajai daļai fazānu ir jumta formas.

Pateicoties sulīgajai, vēdekļveida acu "astei", pāvs ir pazīstams kā skaistākais putns starp galliformes.

Raksturīga pāva tēviņa iezīme ir astes augšējo vāku spēcīga attīstība, kas sabiedrībā parasti sajaucas ar astes spalvām vai asti šī vārda tiešā nozīmē.

Ir divas Āzijas pāvu sugas, parastās un Javanese palin.

Lai gan abu Āzijas sugu (P. cristatus un P. muticus) areāls nepārklājas, to hibrīdi bieži sastopami nebrīvē un tiek saukti par Spaldingu — nosaukts Kīta Spaldinga vārdā, kurš pirmais krustoja cristatus un muticus . Pēcnācēji no šiem krustojumiem ir pilnīgi auglīgi.

Parastais jeb Indijas jeb cekulainais pāvs (Pavo cristatus Linnaeus 1758) ir daudzskaitlīgākā pāvu suga. Tā ir monotipiska suga, tas ir, tā nav sadalīta pasugās, bet tai ir vairākas krāsu variācijas (mutācijas). Domesticējis cilvēks.

Javas pāvs, jeb gigantisks, pāvs vistas priekā ir vislielākais. Pēc izskata tas atgādina parastu pāvu, bet ir lielāks par to, turklāt tas atšķiras arī ar to, ka kakls un krūtis ir nokrāsoti zaļganā krāsā, un galvas cekuls neizplešas - tas sastāv no spalvām, kas piespiestas katrai. citi un veidojot blīvu tālo gaismu. Plūmums ir līdzīgs parastajiem pāviem. Šo divu sugu mātītes ir ļoti līdzīgas.

Javas pāvs dzīvo Dienvidaustrumāzijā, no Taizemes un Malajas pussalas līdz Javai.

Pāvi, kas audzēti nebrīvē, kļūst pilnīgi pieradināti. Daži Vjetnamas putnu mīļotāji tos tur mājās pagalmā. Atšķirībā no parastā pāva, javas pāvs ir agresīvāks pret saviem tuviem un tālākiem radiniekiem, tāpēc tēviņi lielāko gada daļu jātur atsevišķās telpās.

Mātītes labi sadzīvo ar citiem fazānu putniem. Tēviņu augstās agresivitātes dēļ problemātiska kļūst arī šīs sugas audzēšana nebrīvē. Aizsargājot mātītes, tēviņi dažkārt lec virsū cilvēkiem, un ar viņiem jābūt uzmanīgiem, jo ​​viņi dažkārt savaino ar asajām piešiem. Tēviņam ar apcirptiem spārniem "pieder" ne tik plaša teritorija, taču pat ar šo "ierobežojumu" viņi veic lēcienus vairāk nekā 1,8 m augstumā. Šo putnu turēšanai īsti piemēroti ir tikai lieli dārzi vai parki.

Pārošanās sezonā putni tiek ievietoti plašos iežogojumos ar dažādām patversmēm mātītēm. Sajūgs parasti ir sešas olas, inkubācijas ilgums ir 28 dienas. Jaunie pāvi attīstās lēni un pāriet uz patstāvīgu dzīvi vismaz astoņu nedēļu vecumā.

Tēviņa garums 180-300cm,spārni 46-54cm,aste 40-47cm,vilciens 140-160cm.Sver līdz 5kg.

Galva un kakla augšdaļa ir brūngani zaļa. Korpuss sastāv no spalvām ar platākiem tīkliem. Acs reģions ir zilgani pelēkā krāsā.

Kakla apakšējās daļas spalvas ir zaļas ar zeltaini zaļām apmalēm un ar zvīņainu rakstu, krūtis un muguras augšdaļa ir zilgani zaļas ar sarkanīgiem un dzelteniem plankumiem; muguras apakšdaļa ir vara-bronza ar brūnām iezīmēm, pleci un spārni ir tumši zaļi, primārās spalvas ir brūnas ar melniem un pelēkiem plankumiem vēdekļa ārējā pusē.

Astes spalvas ir gaiši kastaņkrāsas, un ļoti izstieptie vāki ir tikpat koši un līdzīgas krāsas kā parastajam pāvam, bet ar metālisku vara sarkanu nokrāsu. Knābis melns, kājas pelēkas.

Mātīte pēc krāsas maz atšķiras no tēviņa, bet pēc izmēra ir mazāka.

Indijas pāvs(Pavo cristatus Linnaeus 1758) ir daudzskaitlīgākā pāvu suga. Tā ir monotipiska suga, tas ir, tā nav sadalīta pasugās, bet tai ir vairākas krāsu variācijas (mutācijas).Indijas nacionālais putns ir Indijas pāvs(Pavo cristatus) ir spilgtas krāsas gulbja izmēra putns ar vēdekļveida spalvu kušķi uz galvas, baltiem plankumiem zem acīm un garu, tievu kaklu. Krūtis un kakls Indijas pāvs ir klātas ar izcili zilām spalvām, un lieliskā aste sastāv no garām bronzzaļām spalvām, kuru ir aptuveni 200. Pieradināts ar cilvēku.

Parastā pāva ķermeņa garums ( indiānis) 100-125 cm, aste 40-50 cm, izstiepta, rotāta ar "acīm" spalvām augšējās astes 120-160 cm Tēviņš sver 4-4, 25 kg. Galva, kakls un krūškurvja daļa ir zila, mugura ir zaļa, ķermeņa apakšdaļa ir melna. Mātīte ir mazāka, pieticīgāk krāsota, un tai nav iegarenu augšējo astes spalvu.

Dzīvo lielos vai mazos ganāmpulkos. Tas pārtiek galvenokārt ar augu pārtiku, daļēji ar dzīvniekiem (kukaiņiem, mīkstmiešiem, maziem mugurkaulniekiem). Saturā izturīgs un nepretenciozs. Dzīves ilgums ir aptuveni 20 gadi.

Poligāms putns: tēviņš dzīvo kopā ar 3-5 mātīšu grupu. Seksuālo briedumu sasniedz divu līdz trīs gadu vecumā. Vairošanās sezona ir no aprīļa līdz septembrim.

Izdēj 4-10 olas tieši uz zemes, nebrīvē izdala līdz trim skavām gadā. Olu inkubācijas periods ir 28 dienas.

Parasta (Indijas) pāva jauns tēviņš vecumā no viena līdz 1,5 gadiem valkā mātītei līdzīgu tērpu, un tipiskās pieaugušās spalvas viņam pilnībā izveidojas tikai trīs gadu vecumā.

Plaši izplatīts Pakistānā, Indijā un Šrilankā augstumā līdz 2000 m virs jūras līmeņa, dzīvo džungļos un mežos, kultivētās zemēs un ciematu tuvumā, dodot priekšroku krūmu biezokņiem, mežu izcirtumiem un upju krastiem.

Līdz 20. gadsimta sākumam pāvi putnu pagalmu un parku rotāšanai tika turēti salīdzinoši reti, jo tika uzskatīts, ka to nepatīkamā balss un dārzos nodarītie postījumi neatbilst skatiena sniegtajai baudai. Tagad to bieži tur kā dekoratīvu putnu; Indijā - daļēji sadzīviskā stāvoklī.

Nebrīvē parastais pāvs nav īpaši ražīgs, vienmēr saglabā zināmu patstāvību, nesadzīvo ar pārējiem mājputniem, taču iztur pat diezgan lielu aukstumu, maz ciešot no sniega.

Indijā ar likumu aizliegts medīt pāvus, taču malumednieki tos medī skaisto spalvu dēļ, kā arī gaļas dēļ, ko pārdodot sajauc ar vistu vai tītaru.

baltais pāvs. Baltais pāvs jeb Indijas pāvs (Pavo cristatus Linnaeus 1758) ir daudzskaitlīgākā pāvu suga. Tā ir monotipiska suga, tas ir, tā nav sadalīta pasugās, bet tai ir vairākas krāsu variācijas (mutācijas). Domesticējis cilvēks.

Šī parastā pāva šķirne dzīvo Indijas dienvidos un Šrilankā, tai ir izcili balts apspalvojums ar dažādām nokrāsām un punktiem uz spārniem; astes spalvas ir arī pilnīgi baltas ar lieliem baltiem plankumiem, kas galos atdalīti ar ēnu. Baltā pāva knābis un kājas ir sarkanīgi. baltais pāvs- kā līgava, kas "uzvedas kā zirnis". Šīs krāsas putniem ir ļoti īpašs šarms: zilas "acis" tīri baltā apspalvojumā.

Raksturīgs vīrietim baltais pāvs ir spēcīga augšējo slēpto spalvu attīstība

Pāvu barība sastāv no sēklām, maigiem augu un bezmugurkaulnieku dzinumiem.. Viņi labprāt barojas uz laukiem ar kultivēto graudaugu stādiem, un, kad ogas nogatavojas, tās ēd lielos daudzumos. Pāvi spēj noķert un apēst čūskas vai norīt mazus grauzējus.

Šie putni vairojas dažādos laikos atkarībā no apgabala ģeogrāfiskās atrašanās vietas. Dienvidos ligzdošanas sezona sākas lietainā perioda beigās, bet ziemeļos tas ilgst no aprīļa līdz jūlijam. Tēviņi aizsargā ligzdošanas vietu līdz 1 ha, bet mātītes tās robežas neatpazīst. Tēviņam ir līdz 3-5 mātītēm, kuras pēc pārošanās viņu pamet, iekārto ligzdu zem krūma vai pie izrautām koku saknēm un izdēj 5-7 lielas dzeltenbaltas olas. Pāvu laulības attiecību pamatā ir pārošanās, harēmi pēc pārošanās sadalās, un tēviņi nepiedalās cāļu inkubācijā un audzēšanā.

Pāvi pieder pie vieniem no skaistākajiem un lielākajiem putniem, tāpēc senatnē cilvēki tiem pievērsa uzmanību. Jau Romas ķeizaru parkos tos turēja kā dekoratīvus putnus, un mielasta laikā galdā tika pasniegta ar dažādām garšvielām garšota gaļa. Un šobrīd pāvi tiek turēti parkos un dārzos kā dekoratīvie putni.

Pāvi izsauc skaļus, skarbus saucienus, kurus ne visi var izturēt.. Tāpēc, neskatoties uz skaistumu, šie putni reti tiek turēti mājās, bet joprojām mīļotājiem, kas dzīvo mūsu valsts dienvidu reģionos, īpaši Kaukāzā, dzimst pāvi.

Neskatoties uz pieradināšanas recepti, pāvs gandrīz neatšķiras no saviem senčiem. Papildus putniem ar parasto krāsu, ir tikai šķirnes ar tīri baltu apspalvojumu vai ar brūniem plankumiem, kas izkaisīti uz balta fona ar zilu un purpursarkanu malu. Dažreiz šādus putnus var atrast dažos apgabalos un savvaļā.

Pāvi viegli panes aklimatizāciju, ir nepretenciozi aizturēšanas apstākļiem un ir nejutīgi pret lietu un aukstumu. Mūsu valsts dienvidos gan ziemā, gan vasarā tie var nakšņot brīvā dabā uz koka vai asara. Tikai īpaši bargās ziemās tos nepieciešams turēt izolētā šķūnī, savukārt ziemā pa dienu putnus var izlaist pastaigā. Hobijiem ir jāzina, ka pāvi nevar saprasties ar fazāniem, mājas vistām un citām vistām un var tos nosist līdz nāvei.

Pieaugušie pāvi jābaro tāpat kā mājas cāļi. Viņi labprāt ēd graudus, sakņaugus, gaļu, maizi un citu pārtiku. Putnu turēšanai nepieciešami īpaši aprīkoti iežogojumi, kuros jāierīko augsti stabi (līdz 2-3 m) vai jāstāda koki. Virs stabiem ir labi iekārtot jumtu, lai putni varētu paslēpties no lietus un saules.

Mājas pāvus ir viegli audzēt, bet tajā pašā laikā vienam tēviņam nedrīkst būt vairāk par 3-4 mātītēm. Mātītes sāk dēt, atkarībā no laikapstākļiem, no aprīļa vai maija līdz jūlija beigām. Ja olas ņem visu laiku, no vienas mātītes var savākt līdz 30 olām. Lai viņi steigtos vienuviet un neizkaisītu olas pa voljēru, ligzda jāizveido nomaļā vietā - jāievieto grozs vai kaste, bet apakšā jānosedz ar salmiem.

Dažreiz mātīte, sēžot uz laktas, izdēj olu, un tā nokrīt zemē un saplīst. Šādos gadījumos zem asari ber biezu zāģu skaidu vai smilšu kārtu, taču šādas olas nav piemērotas cāļu perēšanai (tās var izmantot tikai pārtikā).

Inkubācijai olas jānovieto zem tītariem vai cāļiem.. Pāvu mātītes parasti slikti inkubējas, bet, ja kāda no viņām cāļus iznesa, viņa tos sasilda, meklē tiem barību un guļ ar tām uz koka vai asara zara. Aukstā lietainā laikā viņi kāpj zem viņas apspalvojuma tā, ka no turienes lūr tikai galvas uz gara kakla.

Tūlīt pēc izšķilšanās cāļi ir ļoti maigi: baidās no aukstuma, mitruma, lietus un spožas saules, tāpēc to kopšanai jābūt rūpīgākai nekā parastajiem fazānu cāļiem. Pāvi jābaro pirmajā viņu dzīves dienā, tiklīdz tie izžūst zem vistas. Barība cāļiem ir tāda pati kā fazāniem vai mājas cāļu cāļiem, bet sākumā pievienojot mazus miltu tārpus un svaigus garšaugus. Kad cāļi aug, tiem tiek doti prosas graudi, sasmalcināti kvieši, mieži un auzu pārslas. 2 mēnešu vecumā. viņi jau ēd to pašu, ko pieauguši pāvi, mīl ogas un saldus augļus, patērē dzīvnieku barību: gaļas pārpalikumus, gaļas pulveri, rūgušpienu, kukaiņus un to kāpurus. Gaļas pulveri tiem dod sajaucot ar rīvmaizi, apviļā ar cieti vārītām olām un miltiem, atšķaidot ar ūdeni. Ļoti labi var dot arī vārītu rīsu vai prosas putru, kas sajaukta ar smalki sagrieztiem sīpoliem vai nātrēm.

Pāva tēviņš ir parka vai mājas pagalma rotājums.Ģērbies greznā daudzkrāsainā apspalvojumā, viņš lepni iet pa priekšu mātītēm, krata un kustina spalvas, rada vieglu šalkoņu, kā vēdekli izpleš astes augšdaļas iegarenās spalvas. Pārošanās pozas un dejas pašreizējās pēdējās 15-20 minūtēs, pārējā gada laikā tās izpaužas vienādās, bet vairāk īslaicīgās pozās. Pārošanās intensitāti ietekmē laika apstākļi: tēviņi īpaši vēlas lekoties vēsā laikā.

Septembrī pāvi kūst. Tēviņš zaudē gandrīz visas stublāja spalvas, bet joprojām paliek ļoti skaists. Viņš šajā laikā saglabā sevi mierīgāk.

PĀVS - lepnuma simbols, skaistuma un nemirstības emblēma. Daudzās valstīs pāvs tika uzskatīts par karalisko putnu, un hinduisti to ciena kā svētu. Pāva dzimtenē Dienvidāzijā tas ir ļoti novērtēts ar to, ka brīdina par tīģeru, čūsku un pērkona negaisu tuvošanos. Tiek uzskatīts, ka apspalvojuma skaistuma dēļ pāvs spēj "pārstrādāt" ar to trāpītās čūskas indi.

Krievijā pret pāviem ir izveidojusies pavisam cita attieksme, jo tos varēja audzēt tikai bagāti cilvēki. Tāpēc tikai krievu prātā pāvs kļuva par augstprātības un augstprātības simbolu. Izteiciens "izplesti asti kā pāvs" ieguva ne tikai pieklājības, bet arī iedomības, izlikta lepnuma nozīmi.

Saskaņā ar grieķu mītu pāvs bija saistīts ar Zeva sievu Hēru. Kad Hermess nogalināja simtacu Argosu, iemidinot viņu, spēlējot flautu, Hēra viņu atdzīvināja, pārnesot Argosa acis uz pāva apspalvojumu. Romiešu vidū pāvs kļuva par Juno atribūtu, kuram Amoretti, spārnotie mazuļi, savāca "acis" no astes. Uz romiešu monētām pāvs tika attēlots kā imperatora meitu dievišķības zīme.

Agrīnā kristietībā pāva tēls tika saistīts ar saules simboliku un tika uztverts kā nemirstības simbols, piemēram, bruņurupucis austrumos, un neiznīcīgas dvēseles skaistums. Kristīgajā tradīcijā pāva "acis" dažreiz simbolizē "visu redzošo" Baznīcu. Tā kā šis putns periodiski atjauno savu apspalvojumu, tas kļuva par nemirstības, kā arī augšāmcelšanās simbolu, jo pastāvēja uzskats, ka tā miesa nepūst pat pēc trīs dienu gulēšanas zemē. Pāvs ir arī kristiešu lielās mocekļa Barbaras (III gs.) atribūts un lepnuma alegorija.

Pāvs- Indijas saules putns, daudzu dievu, īpaši Budas, simbols. Austrumu emblemātikas līmenī pāva astes vēdeklis tika uzskatīts par ciešanu simbolu un bija Avalokitešvaras, vienas no galvenajām budisma tradīciju bodhisatvām, atribūts. Ķīnā Mingu dinastijas laikā šāds ventilators tika apbalvots par augstiem nopelniem imperatora dienestā. Islāmā pāva "acs" ir saistīta ar "sirds aci" un līdz ar to ar iekšējo redzi. Indijas mīlestības dievs Kama bieži tika attēlots sēžam uz pāva, kas simbolizē kaislīgas vēlmes.

Šī aizraušanās ideja atrod savu atbalsi tauriņu pasaulē, kur nakts pāva kodes tēviņš var saostīt mātīti vairāku kilometru attālumā. Viņa spārnu raksts, kas atgādina daudzas acis, indiešu mitoloģijā tika uztverts kā zvaigžņotas debess attēls. Divu pāvu simbolika abās kosmiskā koka pusēs nāca no senās Persijas pie musulmaņiem un no viņiem uz Rietumiem un nozīmē cilvēka psihisko dualitāti, kas smeļas spēkus no vienotības principa.

Pāva aste, ieskaitot visas varavīksnes krāsas, tika uztverta kā universāls simbols. Piemēram, islāmā pāva aste, kas atklājās visā tās skaistumā, nozīmēja vai nu Visumu, vai pilnmēnesi, vai sauli tā zenītā. Pāva aste parādās Bosch "Simboliskās mākslas" 84. emblēmā kā priekšstats par veselumu un visu krāsu savienības zīme.

Alķīmijā “pāva aste” ir “lielā darba” otrais posms, kad “melnā krāsa” ir pārklāta ar visām varavīksnes krāsām. Diennakts laika pārmaiņus pāvs atbilst krēslai. Ar čūsku knābī tas nozīmē gaismas uzvaru pār tumsu.

Dažās valstīs pāvs tiek uzskatīts par nepatikšanām. Tās spalvas sauc par "velna acīm" un "brīdina" par nodevēja izskatu. Anglijā izplatītākā māņticība ir tāda, ka pāva spalvas nedrīkst turēt mājās: saimnieku var piemeklēt katastrofa vai arī viņa meitas neprecēsies. Tiek uzskatīts, ka pāva klātbūtne uz skatuves var novest pie lugas neveiksmes. Iespējams, visi šie aizspriedumi ir izskaidrojami ar to, ka vienmēr atvērtā "acs" pāva spalvā ir saistīta ar ļaunu aci un līdz ar to arī ar neveiksmi.

Heraldikā pāvs tika attēlots ar vaļīgu apspalvojumu, ko heraldikas valodā "blazon" sauca par "pāvu savā lepnumā".

Jo īpaši pāva aste parādās Bosch "Simboliskās mākslas" astoņdesmit ceturtajā emblēmā kā visu krāsu sajaukšanas simbols, kā arī kopuma ideja. Tas izskaidro, kāpēc kristīgajā mākslā tas darbojas kā nemirstības un neiznīcīgas dvēseles simbols.

Hindu mitoloģijā tiek teikts, ka tās spārnu raksts, kas atgādina neskaitāmas acis, attēlo zvaigžņotās debesis.

Saules simbols, kas saistīts ar koka un Saules kultu, kā arī ar peonu. Simbolizē nemirstību, ilgmūžību, mīlestību. Dabisks zvaigžņu simbols debesīs un rezultātā pacelšanās debesīs un nemirstība. Saistīts ar vētru, jo viņš kļūst nemierīgs pirms lietus, un viņa deja lietus laikā atspoguļo spirāles simboliku. Runātība, vērīgums un iedomība ir salīdzinoši vēlas konotācijas. Budisms: līdzjūtība un modrība. Pāvu spalvu cienītājs ir Avalokitešvaras atribūts, kurš tiek identificēts arī ar Kvan-iņ un Amitabhu kā līdzjūtības simbolu. Ķīna: cieņa, augsts rangs, skaistums. Kuan-yin un Si Wan-Mu atribūts. Pāva spalva tika piešķirta pēc augsta ranga saņemšanas par nopelniem un nozīmēja imperatora labvēlību. Mingu dinastijas ģerbonis.

Kristietība: nemirstība, augšāmcelšanās, dvēsele tiek pagodināta Kunga priekšā, jo pāvs atjauno savu apspalvojumu, un tā gaļa tika uzskatīta par neiznīcīgu. Visuredzošās baznīcas "Simts acis". Tas simbolizē arī svētos, jo tā aste atgādina oreolu. Pāvs, kas sēž uz sfēras vai spēka, personificēja spēju pacelties pāri pasaulīgām lietām. Viņa pildspalva ir Svētās Barbaras emblēma.

Tomēr, no otras puses, kristīgā doktrīna par pazemīgu dzīvi noveda pie tā, ka pāva tēlu sāka identificēt ar lepnības, greznības un iedomības grēkiem, tāpēc Rietumu mākslā pāvs visbiežāk ir praida personifikācija. Krievijā pret pāviem bija tāda attieksme: tā kā šos retos putnus varēja atļauties audzēt tikai ļoti turīgs cilvēks, visas kungā ienīda īpašības tika pārnestas uz "saimnieka putnu". Tāpēc Krievijā pāvs ir augstprātības, pašapmierinātības un augstprātības emblēma.

Senā Grieķija: saules simbols, putnu dieva Faona simbols "krata". Sākotnēji – Panas atribūts, pēc tam Varonis aizņēmies kā zvaigžņotās velves simbolu. Argusa acis Hēra izkaisīja pār viņa asti. Hinduisms: dažreiz - Brahmas kalns; pāvu jāj arī Lakšmi un kara dievs Skanda-Karttikeja; kad mīlestības dievs Kama sēž pie tā, tas simbolizē nepacietīgu vēlmi. Pāvs ir gudrības, mūzikas un dzejas dievietes Sarasvati emblēma. Irānā pāvi, kas stāv abās Dzīvības koka pusēs, nozīmē duālismu un cilvēka divējādo dabu. Tas simbolizē arī karalisko varu: persiešu šahu tronis tika saukts par "pāva troni". Islāms: gaisma, kas "redzēja sevi kā pāvu ar izplestu asti". Pāva acs ir saistīta ar Sirds aci. Japāņu bodhisatva Kujaku-Mae vienmēr sēž uz pāva. Roma: Juno putns ar tādu pašu nozīmi kā - Hēras gadījumā. Imperatores un imperatora meitu ģerbonis.

Dekoratīvs putns, kura izcelsme ir Indija, kur tas atrodas, pateicoties tās greznajai vēdekļveida astei. uzskatīts par saules simbolu.
caur Babilonu. Persijā un Mazāzijā, viņa sasniedza Samosu un kļuva par svētu putnu Hēras templī. 5. gs. BC. Atēnās pāvus kā eksotisku retumu rādīja par naudu, un 2. gs. BC. Romā tie bija Juno svētie putni.
Indijā daži dievi tika attēloti braucam ar pāviem.

Rietumos pāvs tika uzskatīts par čūsku nogalinātāju, un astes zaigojošās krāsas tika attiecinātas uz tā spēju pārvērst čūsku indi par saules vielu.
Austrumos jezīdu kurdu sekta ("velna pielūdzēji") pāvu uzskata par Melek Taus (Karalis Pāvs), Dieva vēstnesi: islāmā tas tiek uzskatīts par kosmosa vai lielo Saules debess ķermeņu simbolu. Mēness.

Agrīnā kristietībā priekšroka tika dota arī pozitīvām pāva interpretācijām. Tās gaļa tika uzskatīta par neiznīcīgu (Kristus simbols kapā), spalvu zaudēšana un to jaunveidošana pavasarī tika uzskatīta par atjaunošanas un augšāmcelšanās simbolu. Turpināja darboties senais tautas ticējums, saskaņā ar kuru pāva asinis izdzen dēmonus. Diezgan bieži pāvs tika attēlots Betlēmes grotas attēlos, kur dzimis Kristus: divi pāvi, kas dzer no viena kausa, norāda uz garīgu atdzimšanu, un ķerubi bieži atrod četrus pāva spalvu spārnus. Pāvu "acis" tika saprastas kā dievišķās visuzināšanas norāde, pāva gaļa līdz mūsdienām tika uzskatīta par pārtiku, kas dod spēku slimajiem. Negatīvās iezīmes ir atzīmētas agrīnā kristiešu fiziologa tekstā: Pāvs “staigā apkārt, ar prieku skatās uz sevi un krata apspalvojumu, uzvelk gaisu un augstprātīgi skatās sev apkārt. Bet, ja viņš paskatās uz savām ķepām, viņš dusmīgi kliegs, jo tās neatbilst viņa pārējam izskatam. Ja kristietis, tāda ir simboliskā interpretācija, redz savus tikumus, viņš var priecāties; "Bet, kad redzat savas kājas, proti, savus trūkumus, tad vērsieties pie Dieva ar sūdzību un ienīstiet netaisnību, kā pāvs ienīst savas ķepas, lai jūs parādītos (debesu) līgavaiņa priekšā attaisnots."

Tas ielaiž apritē mūsdienās ierasto simbolisko nozīmi, kas jau kopš viduslaikiem grāmatās par dzīvniekiem ("Bestiaries") padara pāvu par putnu, kas simbolizē iedomību, greznību un augstprātību (augstprātību). Tas nozīmēja arī garīgo sludinātāju. “Kad pāvs tiek slavēts, viņš paceļ un izpleš asti, tāpat kā cits sludinātājs, kad glaimotāji to slavē, paaugstina savu garu veltīgā varenībā. Ja viņš paceļ asti, tad viņa dibens ir atsegts, un viņš kļūst par apsmieklu, kad viņš augstprātīgi plīvo. Tas nozīmē, ka pāvam aste ir jātur zema, lai viss, ko skolotājs dara, pazemīgi izpildītu ”(Unterkirhers). Baroka laikmetā Krusta ceļa uz Golgātu ainu attēlos Jēzus, izģērbies no drēbēm, izpērk cilvēkus par iedomības grēku, ko atveido blakus novietots pāvs.
Minnesingeru vidū šis putns tika uzskatīts par augstprātības, augstprātīga lepnuma iemiesojumu un personifikāciju (“Viņš lepni staigāja uz priekšu un atpakaļ, gluži kā pāvs”, Hugo Trimbergskis).

Ķīnā pozitīva interpretācija tika aizgūta no Indijas reģiona (dieviete Sarasvati jāj uz pāva, Indra sēž pāva tronī), pāvs personificē skaistumu un cieņu, izdzen ļaunos spēkus un dejo skaistu sieviešu redzeslokā. Pāvu spalvas bija Mandžūru imperatora pazīme, un tās tika izstādītas vāzēs. Ķīniešu dārzā tika turēti arī pāvi.
Alķīmijas tēlainajā pasaulē zaigojošā pāva aste atsevišķos tekstos un attēlos tiek uzskatīta par pazīmi topošai zemāko vielu pārvēršanai augstākās. citās - neveiksmīga procesa simbols, kas nes līdzi tikai izdedžus (caput mortuum - beigta galva).

Heraldikā pāvs parādās tikai reizēm (piemēram, grāfu fon Vīdu heraldiskā figūra, grāfu fon Ortenburgu dārgumu ķivere, pāva aste kā Austrijas erchercogu dārgumu ķivere, pāva vēdeklis kā rota prinču fon Švarcenbergu, grāfu fon Hennebergu u.c. heraldiskās ķiveres un, protams, šeit tika pieņemta pozitīva pāva tēla interpretācija (augšāmcelšanās, spožums).
Mirdzoša slava, nemirstība, diženums, neiznīcība, lepnums.
Pāva tēviņa astes dzirkstošais spožums ir iemesls viņu salīdzināšanai ar nemirstīgajiem dieviem un līdz ar to ar nemirstību.
Tā kā Irānas simbolikā čūskas tika uzskatītas par saules ienaidniekiem, tika uzskatīts, ka pāvs nogalina čūskas, lai ar to siekalām izveidotu zaigojošas bronzas-zaļas un zili zeltainas "acis" uz savām astes spalvām. Šai leģendai tika pievienota doma, ka pāva gaļa ir neiznīcināma.
Islāma dekoratīvajā mākslā pretstatu vienotība (saule zenītā līdzās pilnmēness) tika attēlota kā divi pāvi zem Pasaules koka.
Pāvi ir plaši pazīstami kā diženuma, honorāra, garīgā pārākuma emblēma, ideāls radījums.

Persijā šaha galmu sauca par "pāva troni".

No šejienes, no austrumiem, Eiropā nonāca pāva vai vienkārši pāva spalvas tēls bruņinieka cepurē kā viņa augsto morālo domu simbols.
Zināmu pretrunu var saskatīt apstāklī, ka Indijas Marss, kara dievs Kartikeja, gudrā Šivas dēls, jāj uz pāva, taču patiesībā šeit nav nekādas pretrunas: ja palasa senindiešu grāmatas par mākslu karš, tad redzēsim, ka kara nebūs.bija masveida cilvēku iznīcināšanas līdzeklis, kas bija 20. gadsimta kari - drīzāk tie bija turnīri, kaut kas līdzīgs bruņinieku sacensībām Eiropā.
Viņi centās padarīt šīs sacensības pēc iespējas krāšņākas un iespaidīgākas. Bieži, it kā viss noritēja pēc iepriekš norunāta scenārija, asiņainā cīņa starp nāvējoši karojošu klanu pārstāvjiem pēkšņi beidzās ar abu klanu jauna vīrieša un meitenes saderināšanos un svētkiem, kas varēja ilgt vairākas nedēļas.

Simbolisms un dziļa apkārtējās pasaules uztvere jūgendstilā apvienota ar pārsteidzoši izteiksmīgām un skaistām ārējām formām un tēliem, kas no filozofijas viedokļa netiek bieži aplūkoti. Kad mācījos augstskolā, par Moderno bija ierasts runāt kā par buržuāzisku, virspusēji pārlieku estetizētu un paviršu stilu. Patiesībā mācību priekšmetu izvēle jūgendstila laikmetā absolūti nebija nejauša un dziļi pārdomāta, jo visi tolaik darbojušies mākslinieki ar retiem izņēmumiem bija ar dziļu akadēmisko izglītību, kas ietvēra gan mitoloģijas, gan simbolikas zināšanas. Ja ņem vērā tā laika vispārējo entuziasmu par Austrumu kultūru, tad varam iedomāties, kāds interesants kultūrvēsturisks sajaukums ir jūgendstila filozofijas pamatā.

Pāvs - simbolizē pasaules krāsaino daudzveidību. Pāvs bieži tiek padarīts par bezgalīgas daudzveidības personifikāciju, jautru garu, ar kādu Dievs radīja šo zemi, izklaidējoties, kā viņš gribēja.
Indijas mitoloģijā, kad Krišna un Rādha - divi dieva Višnu iemiesojumi - dejo un spēlējas mūžīgā mīlestības priekā, pāvi skatās uz viņiem. Ir, piemēram, kulta rotaļlietas: Krišna un Radha šūpojas šūpolēs, un atkal mēs redzam pāvus uz šūpoles stabiem. Šķiet, ka raibais pāvs mums saka: lai cik grūta būtu dzīve, lai arī kādus nepatīkamus pārsteigumus tā mums nesagādātu, tā ir neizbēgama, jāatrod dzīvesprieks un jātic, ka tās daudzveidība vienmēr ļaus atrast kādu pozitīvu šķautni. Indijas galmā pāvs vienmēr pavadīja abu dievību - Krišnas un Rādhas - tēlu un bija priekšzīmīgas mīlestības un skaistuma dzīves simbols.

Heraldikā pāvs ir attēlots ar vaļīgu apspalvojumu. "Blazonā" (heraldikas valodā) to sauc par "pāvu savā lepnumā".

Tausins ​​- pāva akmens (no persiešu "tausi") Krievijā tika saukts par labradorītu tā līdzības dēļ ar pāva apspalvojuma spēli. Sanktpēterburgas muižniecība valkāja no šī akmens izgatavotus gredzenus, gredzenus un šņaucamās kastes, un dāmas demonstrēja tērpus no zaigojoša "taausin" zīda. Taču “tausīna mode” ilga līdz 1835. gadam, kad, atklājot bagātāko labradorīta atradni Ukrainā, šis minerāls tika nolietots.

avoti

http://www.zoopicture.ru

http://zooclub.ru

http://miragro.com

Vārdnīca Dahl

Bet paskatieties, kas vēl notiek dabā: . Varbūt kāds aizmirsa Oriģinālais raksts ir vietnē InfoGlaz.rf Saite uz rakstu, no kura izgatavota šī kopija -

Baltais apspalvojums ir viena no skaistākajām pāvu mutācijām. Indijas mitoloģijā albīni tiek uzskatīti par garīguma simbolu. Par to, kā šis karaliskais putns uzvedas dabā, kur tas dzīvo un kā notiek pāvu pārošanās sezona, var uzzināt šajā rakstā. Tajā sniegti arī ieteikumi balto pāvu kopšanai privātajā sektorā.

Sugas vēsture un galvenās īpašības

Sugas vēsture sākas 1822. gadā, kad baltais Indijas pāvs pirmo reizi tika redzēts savvaļā. Uzreiz pēc atklājuma skaisto putnu sāka pieradināt.

Pāvi pieder pie fazānu kārtas. Dabā ir sastopami 2 pāvu veidi - Indijas un zaļie. Baltais pāvs ir Indijas sugas variācija.

Baltie pāvi ir pielāgoti aukstumam. Voljērā ar putniem nevajadzētu apdzīvot cita veida putnus, jo šajā gadījumā strīdi ir neizbēgami.

Ārējās pazīmes un atšķirības

Apspalvojuma baltā krāsa nav saistīta ar albīnu un ir ģenētiska modifikācija. Bet putnu joprojām sauc par albīnu.

Mātītei ir sniegbalts apspalvojums, un uz tēviņa astes spalvām ir redzamas acu kontūras. Acu krāsa ir tumši zila vīriešiem un zila mātītēm. Šo putnu cāļi piedzimst dzeltenā krāsā ar baltiem spārniem. Pāvu no zirņa jau agrīnā vecumā var atšķirt pēc ķepu garuma - mātītēm tās ir īsākas.

Putni nobriest divu gadu vecumā, kad baltā spalva pilnībā nomaina dzeltenās spalvas. Tēviņi no mātītēm atšķiras ar garo un formas asti – tēviņiem tā ir gara un resna. Šāds "ventilators" neliedz pāvam kustēties un pat lidot.

• Albīniem ir:
• Spēcīga ķermeņa uzbūve;
• maza galva;
• Īsi spārni, cieši piespiesti ķermenim;
• garš kakls;
• Korpuss ir veidots kā kronis;
• Ķermeņa garums - 120 cm;
• Svars - 4,5 kg.
• Aste bez vilciena nav garāka par 50 cm;
• Garas spalvas 170 cm garas.

Pieradināts putns, atšķirībā no savvaļas, sver vairāk un tam ir īsas ekstremitātes.

Dzīvotne un dzīvesveids dabiskajā vidē

Vietas un uzvedība

Balto pāvu dabiskā dzīvotne ir tādu valstu teritorija kā Indija, Pakistāna, Nepāla, Taizeme, Vjetnama un Ķīna.

Albīni dod priekšroku apmesties vietās, kur var ēst svaigu zāli un lapas - mežos, krūmu biezokņos, cilvēku apstrādātu lauku tuvumā.

Šos putnus bieži var atrast ar veģetāciju bagātu kalnu nogāzēs. Viņiem patīk arī vietas, kur ir nelielas ūdenstilpnes. Ganāmpulks var apmesties augstumā līdz 2000 metriem virs jūras līmeņa. Albīni lielāko daļu laika pavada uz zemes.

Putni dzīvo mazos baros. Pāvu aktivitātes maksimums ir dienasgaismas stundās. Kad satumst, putni kāpj kokos, kur nakšņo.

Uzturs dabā

Baltie pāvi pārtikā ir nepretenciozi un ēd gandrīz visu. Baltā pāva uztura pamatā tās dabiskajā vidē ir sēklas, ogas un rieksti, kukaiņi, grauzēji un mazas čūskas. Putni labprāt ēd dārzeņus no lauksaimniecības zemēm – gurķus, tomātus, papriku. Viņi var doties uz rīsu, zemesriekstu vai banānu lauku. Albīni nenicina cilvēku atkritumus.

Vairošanās dabā

Trešajā dzīves gadā putni sasniedz pubertāti un sāk piedalīties reprodukcijā. Albīna pāvs ir poligāms; lai turpinātu ģints, putni izveido ģimeni, kurā ir 1 tēviņš un vairākas mātītes (līdz 5 īpatņiem). Pārošanās sezona sākas aprīlī un beidzas septembrī. Albīns pāvs izpleš asti, piesaistot mātīšu uzmanību. Saldināšanas rituālu pavada arī spalvu šalkoņa un pieklājības deja.

Kad savaldzinātais zirnis reaģē uz tēviņa progresu, sākas ligzdas veidošanas process. Šiem nolūkiem putni izvēlas nelielas bedres, pārklāj tās ar lapām un zariem. Izņēmuma gadījumos mātīte dēj olas uz zemes. Viens sajūgs sastāv no vairākām olām (no 4 līdz 10 gabaliņiem). Izšķilšanās process ilgst nedaudz mazāk par mēnesi.

Samazināšana

Balto pāvu skaits strauji samazinās. Indijā ir tikai 100 000 parasto pāvu, no kuriem tikai 7% ir albīni. Valsts likumi paredz sodu par putnu iznīcināšanu, bet pāvu medības turpinās. Malumedniekus interesē skaistas putnu spalvas un to gaļa, kas tiek pārdota kopā ar tītaru un vistu.

To skaita samazināšanās ir saistīta arī ar dabisko ienaidnieku klātbūtni dabā. Baltie pāvi ir laupījums tādiem plēsējiem kā leopards, tīģeris, kā arī lielie putni.

Aviāra aprīkojums

Mūsu valstī ir plaši izplatīti nepretenciozi un izturīgi pāvi. To uzturēšanai ir nepieciešams sagatavot voljēru, kura izmēri nedrīkst būt mazāki par 5 metriem garumā un 3 metriem augstumā. 1,5 metru augstumā albīniem iekārtotas laktas. Ir nepieciešams arī dzeršanas bļoda, padevējs un trauks ar pelniem, krītu vai granti. Vaislas putniem labāk tos apdzīvot ar ģimenēm - 1 tēviņš un 3-4 mātītes. Apkārtne ar citu sugu pārstāvjiem baltajam pāvam ir ļoti nevēlama.

Barošana

Visēdāji pāvi labi uzņem graudu barību un dārzeņu kultūras. Audzētāji bieži koncentrējas uz cāļu uzturu, kas ir piemērots arī pāviem.

Parasti pieaugušam pāvam dienā ir nepieciešams:

• 50 g sasmalcinātas kukurūzas;
• 40 g auzu vai miežu;
• 50 g miltu un lucernas;
• 10 g saulespuķu milti;
• 90 g graudu atkritumu;
• 100 g sakņu kultūru un dārzeņu.

Kā piedevas tiek izmantoti zaļumi, sāls un krīts.

Ēdienkartē var iekļaut vārītas labības un krekerus, kā arī Kolorādo vaboles un citus kaitēkļus. Dažreiz jums vajadzētu palutināt savus mājdzīvniekus ar ogām un augļiem.

Pāvu audzēšana

Nebrīvē turēto balto pāvu pārošanās sezona daudz neatšķiras no vairošanās dabiskajā vidē.

Audzētājam ģimenēm jāizvēlas tikai balti indivīdi. Tā rezultātā tiks iegūti veselīgi balti pēcnācēji. Lai iegūtu jauktu hibrīda krāsu, baltajam pāvam tiek izvēlēts krāsu pāris.

Svarīgi ir arī sagatavot ligzdas, jo putni paši par to var neparūpēties. Pava var arī atteikties no inkubācijas, tāpēc olas būs jāpārvieto zem vistas vai jāievieto inkubatorā.