Cīņa pret starptautisko terorismu eseja. Terorisms kā sociāla parādība. Terorisms ir mūsu laika globāla problēma

12.03.2020

Starptautiskais terorisms- specifiska terorisma forma, kas radusies 60. gadu beigās un ievērojami attīstījusies līdz 20. gadsimta beigām – 21. gadsimta sākumam. Starptautiskā terorisma galvenie mērķi ir valsts pārvaldes dezorganizācija, nodarot ekonomiskus un politiskus zaudējumus, pārkāpjot sociālās kārtības pamatus, kam, pēc teroristu domām, valdībai būtu jāmaina politika. Mūsdienu starptautiskais terorisms, kā likums, ir islāmists.

Starptautiskā terorisma galvenās iezīmes ir globalizācija, profesionalizācija un paļaušanās uz ekstrēmistu ideoloģiju. Tāpat tiek atzīmēta spridzinātāju pašnāvnieku izmantošana, nekonvencionālo (kodol, ķīmisko vai bakterioloģisko) ieroču pielietošanas draudi un racionāla pieeja. Viens no lielākajiem mūsdienu terorisma pētniekiem Braiens Dženkinss ( Angļu) uzskata starptautisko terorismu par jauna veida konfliktu.

ANO Drošības padomes 2001. gada 28. septembra rezolūcija Nr. 1373 atzīmē "ciešās attiecības starp starptautisko terorismu un transnacionālo organizēto noziedzību, nelegālām narkotikām, naudas atmazgāšanu, nelegālu ieroču tirdzniecību un kodolmateriālu, ķīmisko, bioloģisko un citu potenciāli letālu materiālu nelikumīgu transportēšanu ". Eksperti atzīmē arī teroristu tehniskā aprīkojuma pieaugumu un viņu kluso atbalstu no dažām valstīm.

Lai sasniegtu savus mērķus, teroristu organizācijas plaši izmanto internetu, radio un televīziju.

Starptautiskais terorisms rada īpašas briesmas, jo tas apdraud starptautisko tiesisko kārtību un starpvalstu attiecības. Jebkura starptautiskā terorisma darbība skar vairāku (vismaz divu) valstu intereses, un, lai šādas darbības apspiestu vai novērstu, ir nepieciešama plaša starpvalstu sadarbība.

42) "Jauno labējo" ideoloģija

Jaunās tiesības- termins, ko lieto, lai apzīmētu vairākas politiskās kustības un labējās partijas.

Bieži vien apzīmējums "jaunās labējās" attiecas uz labēji radikālu sociālfilozofisku kustību kopumu, kas 70. gados radās vairākās Rietumvalstīs. kā reakcija uz neomarksistu un jauno kreiso teorijām. It īpaši

politiskā kustība Nouvelle Droite, kas radās 1969. gadā Francijā, paziņoja par savu apņemšanos ievērot labējās (“konservatīvās”) vērtības, kuras kodols bija Eiropas civilizācijas izpētes grupa (GRESE), kuras ievērojamie dalībnieki bija Alēns de Benuā un Dominiks Venners

Viena no galvenajām “jauno labējo” ģeopolitikas tēmām ir spēku līdzsvara atjaunošana pasaulē. Ar spēku samēru ģeopolitikā tiek domāts nevis statiska, bet dinamiska līdzsvara stāvoklis, kurā ir pieļaujamas nepārtrauktas pretējo politiskās dinamikas centru ietekmes svārstības uz pasaules politikas stratēģisko un ģeopolitisko konfigurāciju.

Totalitārisma ideoloģija

Totalitārisms no politikas zinātnes viedokļa ir sabiedrības un varas attiecību forma, kurā politiskā vara pārņem sabiedrību pilnīgā (totālā) kontrolē, pilnībā kontrolējot visus cilvēka dzīves aspektus. Opozīcijas izpausmes jebkurā formā nežēlīgi un nežēlīgi apspiež vai apspiež valsts. Vēl viena svarīga totalitārisma iezīme ir ilūzijas radīšana, ka cilvēki pilnībā apstiprina šīs valdības rīcību.

Vēsturiski jēdziens "totalitāra valsts" (it. stato totalitario) parādījās 20. gadu sākumā, lai raksturotu Benito Musolīni režīmu. Totalitārajai valstij bija raksturīgas ar likumu neierobežotas varas pilnvaras, konstitucionālo tiesību un brīvību likvidēšana, represijas pret disidentiem un sabiedriskās dzīves militarizācija. Itālijas fašisma un vācu nacisma juristi šo terminu lietojuši pozitīvā veidā, savukārt kritiķi negatīvi. Rietumi izmanto staļinisma un fašisma kopīgās iezīmes, lai tās apvienotu zem viena totalitārisma karoga. Šis modelis tiek plaši izmantots antikomunistiskajā propagandā.

1. Vienas visaptverošas ideoloģijas klātbūtne, uz kuras balstās sabiedrības politiskā sistēma.

2. Vienas partijas klātbūtne, ko parasti vada diktators, kas saplūst ar valsts iekārtu un slepenpoliciju.

3. Valsts aparāta ārkārtīgi augstā loma, valsts iespiešanās gandrīz visās sabiedrības sfērās.

4. Plurālisma trūkums plašsaziņas līdzekļos.

5. Stingra ideoloģiskā cenzūra visiem legālajiem informācijas kanāliem, kā arī vidējās un augstākās izglītības programmām. Kriminālsods par neatkarīgas informācijas izplatīšanu.

6. Valsts propagandas lielā loma, manipulācijas ar iedzīvotāju masu apziņu.

7. Tradīciju, tajā skaitā tradicionālās morāles, noraidīšana un līdzekļu izvēles pilnīga pakļaušana izvirzītajiem mērķiem (veidot "jaunu sabiedrību").

8. Tiesībaizsardzības iestāžu masveida represijas un terors.

9. Individuālo pilsoņu tiesību un brīvību iznīcināšana.

10. Centralizēta ekonomikas plānošana.

11. Gandrīz totāla valdošās partijas kontrole pār bruņotajiem spēkiem un ieroču sadali starp iedzīvotājiem.

12. Apņemšanās ekspansionismam.

13. Tieslietu administratīvā kontrole.

14. Vēlme dzēst visas robežas starp valsti, pilsonisko sabiedrību un indivīdu

44) Totalitārisma šķirnes: līdzības un atšķirības

Atkarībā no dominējošās ideoloģijas totalitārismu parasti iedala komunismā, fašismā un nacionālsociālismā.

Komunisms (sociālisms) lielākā mērā nekā citi totalitārisma veidi pauž šīs sistēmas galvenās iezīmes, jo tas nozīmē absolūtu valsts varu, pilnīgu privātīpašuma likvidēšanu un līdz ar to arī jebkādu indivīda autonomiju. Neskatoties uz pārsvarā totalitārajām politiskās organizācijas formām, humāni politiskie mērķi ir raksturīgi arī sociālisma sistēmai. Tā, piemēram, PSRS krasi pieauga cilvēku izglītības līmenis, viņiem kļuva pieejami zinātnes un kultūras sasniegumi, tika nodrošināta iedzīvotāju sociālā drošība, attīstījās ekonomika, kosmosa un militārā rūpniecība utt. , noziedzības līmenis strauji kritās, turklāt gadu desmitiem laikā sistēma gandrīz nav ķērusies pie masu represijām.

Fašisms ir labēji ekstrēmistiska politiskā kustība, kas radās revolucionāro procesu kontekstā, kas pārņēma Rietumeiropas valstis pēc Pirmā pasaules kara un revolūcijas uzvaras Krievijā. Pirmo reizi tas tika uzstādīts Itālijā 1922. gadā. Itāļu fašisms virzījās uz Romas impērijas varenības atdzimšanu, kārtības un stingras valsts varas ieviešanu. Fašisms apgalvo, ka atjauno vai attīra "tautas dvēseli", lai nodrošinātu kolektīvu identitāti kultūras vai etnisku iemeslu dēļ. Līdz 30. gadu beigām fašistiskie režīmi bija nostiprinājušies Itālijā, Vācijā, Portugālē, Spānijā un vairākās Austrumeiropas un Centrāleiropas valstīs. Ar visām savām nacionālajām iezīmēm fašisms visur bija vienāds: tas pauda kapitālistiskās sabiedrības reakcionārāko aprindu intereses, kas sniedza finansiālu un politisku atbalstu fašistu kustībām, cenšoties tās izmantot, lai apspiestu strādnieku masu revolucionāro sacelšanos, saglabātu. esošo sistēmu un realizēt savas impēriskās ambīcijas starptautiskajā arēnā.

Trešais sava veida totalitārisms- Nacionālsociālisms. Kā reāla politiska un sociāla sistēma tā radās Vācijā 1933. gadā. Mērķis: āriešu rases dominēšana pasaulē un sociālā priekšroka - vācu nācija. Ja komunistiskajās sistēmās agresivitāte galvenokārt ir vērsta uz iekšu - pret saviem pilsoņiem (šķiras ienaidnieks), tad nacionālsociālismā tā ir vērsta uz āru, pret citām tautām.

Pastāv ļoti populārs un diezgan stabils viedoklis, saskaņā ar kuru padomju komunistiskā impērija austrumos un nacistu Trešais reihs Rietumos sakņojas Krievijas un Vācijas nacionālajās vēsturiskajās tradīcijās un pēc būtības ir vēstures turpinājums. šīs valstis jaunos apstākļos. Šis viedoklis ir tikai daļēji patiess, jo vairākos būtiskos aspektos tie tika balstīti uz vēsturiskās nepārtrauktības pārtraukumu un dažos veidos pat atsevišķu nacionālās vēstures tradīcijas galveno elementu noraidīšanu.

45. Fašisms un neofašisms kā politiskā ideoloģija

Parādījās XIX - XX gadsimtu mijā. imperiālistisku pretrunu rezultātā. Izpaudās antiglobālistu kustībā un "jaunie labējie" veidojās starp Pirmo un Otro pasaules karu uz dziļas ekonomiskās krīzes un politiskās nestabilitātes fona. Fašisms balstās uz masu totalitāru politisko partiju (nākot pie varas, tā kļūst par valsts monopola organizāciju) un neapšaubāmu "vadoņa", "fīrera" autoritāti. Fīrers ir gan rases, gan nacionālā, gan tautas gara pārstāvis un personifikācija. Valsts vara nāk no viņa, viņš dod noteiktas pilnvaras zemākiem vadītājiem.

Fašisma ideoloģija identificē sabiedrību ar tautu un tautu ar valsti. Valsts intereses ir neizmērojami augstākas par indivīdu, grupu un organizāciju interesēm. Fašistiskās valsts spēks ir atkarīgs no masu garīgās vienotības, kas ir jāaizsargā ar visiem līdzekļiem. Izņemot fašistu partiju, vienīgo varas un valsts likteņa nesēju, nevienai citai partijai nav tiesību pastāvēt ar savu starppartiju cīņu. Jebkādas demokrātiskas kustības un organizācijas, kā arī brīvdomības izpausmes fašismā bija stingri aizliegtas. Lai cīnītos pret domstarpībām, fašistiskajās valstīs tika izmantoti progresīvi policijas spēki, īpašas paramilitāras organizācijas, pilnīga novērošanas un kontroles sistēma, koncentrācijas nometnes, kurās atradās daudzi desmiti tūkstošu demokrātu, kultūras darbinieku un fašisma pretinieku, miljoniem ebreju. , tika iznīcināti slāvi un vienkārši "neāriešu" pārstāvji. » iedzīvotāji.

Feminisma ideoloģija

Feminisms(no lat. femina, "sieviete") - sociāli politiska kustība, kuras mērķis ir nodrošināt visas sievietes, kuras tiek diskriminētas dzimuma, rases, orientācijas, vecuma, etniskās piederības, sociālā statusa un sociālo tiesību dēļ. Plašā nozīmē - tieksme pēc sieviešu un vīriešu līdztiesības visās sabiedrības sfērās. Šaurā nozīmē - sieviešu kustība, kuras mērķis ir izskaust sieviešu diskrimināciju.

Feminisms kā kustība radās 18. gadsimtā; pirmā feminisma viļņa laikā no 19. gadsimta līdz 20. gadsimta pirmajai pusei cīņa notika par dzimumu līdztiesību. Pēc tam, otrā viļņa laikā, cīņas fokuss pārcēlās uz de facto sieviešu un vīriešu līdztiesības panākšanu. Feminisms īpaši aktivizējās 60. gadu beigās. Feminisma ietvaros pastāv ekstrēmistiskas ievirzes idejas.

Feminisma kā teorijas rašanos sagatavoja sekojoši intelektuālie virzieni Rietumos: liberālā filozofija un cilvēktiesību teorija (Loks, Ruso, Mills un citi); sociālisma teorija, seksualitātes un cilvēka seksuālās uzvedības apsvērumi sociālā un politiskā kontekstā (Zigmunds Freids, Vilhelms Reihs, Mārgareta Mīda, Frankfurtes skolas filozofi: Herberts Markūzs un Teodors Adorno). Turklāt feminisma domu lielā mērā ietekmēja jauno kreiso jauniešu protesta ideoloģijas, melnādaino cīņa par pilsoniskajām tiesībām, kontrkultūras utopijas un seksuālās revolūcijas idejas. Feminisma literatūra radusies ASV, vēlāk arī Lielbritānijā un Francijā. Sākotnēji tas bija žurnālistisks un politisks. Taču drīz vien "sieviešu" jautājumi kļūst par akadēmisku pētījumu priekšmetu vairākās zināšanu jomās: antropoloģijā, etnoloģijā, socioloģijā, psiholoģijā, filozofijā, politikas zinātnē utt.

Izvilkums no teksta

Tēmas aktualitāte ir tāda, ka saasinātajos starptautiskajos apstākļos Krievija turpina enerģisku un proaktīvu, vadošu līdzdalību starptautiskajā pretterorisma sadarbībā, galvenokārt ANO, vairākās citās autoritatīvās daudzpusējās organizācijās, kā arī divpusējā formātā. Šī darba mērķis ir atklāt terorismu kā mūsdienu globālu problēmu, pamatojoties uz izvirzīto mērķi, tika noteikti šādi uzdevumi: - Analizēt Krievijas lomu cīņā pret starptautisko terorismu pašreizējā stadijā.

Starptautiskais terorisms apdraud atsevišķu valstu, kā arī visas pasaules sabiedrības drošību. Terorisms ir vērsts uz parastās dzīves graušanu, tam ir vienpusēja mērķtiecība, tā ir tā galvenā iezīme.

Savā darbā, kas veltīts mūsdienu terorisma kā sociāla fenomena aplūkošanai, izvirzījām šādus mērķus: Izpētīt deviantās uzvedības teorijas iespējas terorisma kā sociāla fenomena analīzei. Apsveriet terorisma kā sociālas parādības izpētes vēsturi;

Terorisma ideoloģijas izplatības pieaugums dažādās valstīs ir viena no būtiskām mūsdienu pasaules problēmām. Šajā situācijā tādi mūsdienu pasaules attīstības faktori kā globalizācija tikai palielina šīs problēmas aktualitāti un saasina ar nacionālo drošību saistītos jautājumus un nepieciešamību nodrošināt mieru un mieru Eiropas un Amerikas pilsoņiem. Tā galvenā atšķirīgā iezīme ir robežu izjaukšana starp starptautisko un iekšzemes terorismu.

Cilvēces globālās problēmas ir saistītas ne tikai ar dabas piesārņošanu, bet arī ar cilvēces kā cilvēku kopienas struktūras maiņu. Šī darba mērķis ir izpētīt vides drošību kā mūsdienu globālu problēmu, kā arī vides skatījuma veidošanos jaunākās paaudzes vidū.

Bads kā mūsu laika globāla problēma

Terorisms kā sociāli politiska parādība

Bet, kā pareizi norāda zinātnieki, noteicošais ir krimināltiesiskais stāvoklis, kas a priori nosaka terorisma jēdzienu un atbildību par to. No šejienes rodas kriminoloģiskie pētījumi par terorismu, kriminālprocesuālie, tiesu medicīnas un tamlīdzīgi pētījumi.

Mūsu laika globālo problēmu teorētiskie aspekti. Mūsu laika globālo problēmu ekonomiskais saturs. Humānisms kā vērtīgs pamats mūsdienu globālo problēmu risināšanai.

Turklāt drošības jautājumi ietver arī citas problēmas - epidēmijas, HIV infekciju, kriminogēnas situācijas un noziedzību, narkotiku kontrabandu, prostitūciju, vandālismu un cita veida vardarbību, pirātismu, militārus sarežģījumus un apvērsumus, terorismu, kā arī visu iespējamo risku, kas saistīti ar tūristiem, vietējiem iedzīvotājiem, tūrisma aģentūrām un tūrisma nozarei kopumā.

Attīstības gaitā cilvēces priekšā sāka rasties sarežģītas problēmas, kas pamazām ieguva planetāru raksturu un jau skāra ne tikai atsevišķu valstu, bet arī visu valstu un tautu intereses. Līdz XX gadsimta 60. gadiem šīs problēmas kļuva plaši zināmas, cilvēce saprata

Terora akti ir radījuši nepieciešamību izveidot starptautisku sistēmu cīņai pret to. Terorismam kā globālai problēmai ir nepieciešama pastāvīga uzmanība un izpēte, un tāpēc tas ir plašs pētniecības lauks ar to tālāku praktisko pielietojumu - aplūkot terorisma kā politiskās uzvedības veida jēdzienu un būtību;

Informācijas avotu saraksts

1. Galkina E.V. Politiskā ekstrēmisma un terorisma apkarošana: jauns izskats / E.V. Galkina //Sociālās attīstības teorija un prakse. - 2014. - Nr.1. - S. 341−344.

2. Politikas zinātne: mācību grāmata / Red. A. S. Turgajeva, A. E. Hrenova. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2014. - 560 lpp.

bibliogrāfija

Terorisms ir metode, ko izmanto dažas organizētas grupas vai politiskās partijas, lai sasniegtu savus mērķus. Terorisma pamatā ir vardarbība. Terorisma īpatnība ir vardarbības pielietošana nevis pret ienaidnieku, bet mierīgiem cilvēkiem, kuri bieži vien neapzinās politisko konfrontāciju. Jo īpaši terora akti ietver ķīlnieku sagrābšanu, nolaupīšanu, ielu sprādzienu organizēšanu un tā tālāk. Terorisma mērķis ir ievainot pēc iespējas vairāk cilvēku. Nez kāpēc terorisma atbalstītāji uzskata, ka tas pievērš uzmanību viņu prasībām. Pagājušā gadsimta 70. gados parādījās termins "starptautiskais terorisms". Apvienoto Nāciju Organizācija definē starptautisko terorismu kā: "Vienas valsts aģentu vai pārstāvju pastrādāšana, organizēšana, sekmēšana, finansēšana vai pamudināšana pret citu valsti vai viņu piekrišana veikt šādas darbības, kas vērstas pret personām. vai īpašums un kas pēc savas būtības ir paredzēti, lai radītu bailes no valstsvīriem, personu grupām vai iedzīvotājiem kopumā”.
Terors mūsdienās ir kļuvis par vienu no sāpīgākajām problēmām gan vietējā, gan globālā līmenī.
Tagad visiem ir kļuvis skaidrs, ka terorisms pastāv ne tikai Ziemeļkaukāzā, Indonēzijā, Filipīnās un Tuvajos Austrumos. Šī parādība ir izplatījusies visā pasaulē, un tagad pat attīstītākajās valstīs jūs nevarat būt drošs, ka jūs tas neietekmēs. Terors ir sācis ietekmēt pasaules ekonomiku, un ir nopietns jautājums par cīņu pret šo parādību.
Mūsdienu augsto tehnoloģiju un universālās integrācijas pasaulē nav iespējams cīnīties pret terorismu katrai valstij atsevišķi. Mums ir vajadzīga visu valstu koalīcija, kuras ir ieinteresētas šīs parādības iznīcināšanā. Sitienam jābūt vērstam un nekavējoties pa visām teroristu darbības jomām, un šim triecienam ir jāsastāv ne tikai no militāriem, bet arī ekonomiskiem un politiskiem pasākumiem. Jautājums ir ne tikai par bandītu militāro vienību iznīcināšanu, bet arī par šo cilvēku finansiālā atbalsta pārtraukšanu, kā arī ir jārada apstākļi, kuros jauni teroristi neparādīsies, t.i., es gribu teikt, ka šis ļaunums. pilnībā jāiznīcina : gan saknes, gan dzinumi. Izskaidrojums šādiem radikāliem pasākumiem ir šāds: pārtraucot karaspēka daļu darbību, bet pametot bandītu finanšu avotus, parādīsies jauni cilvēki, kuri ir gatavi mirt, jo par to maksā. Ir obligāti jārada jaunas darba vietas apgabalos, kur koncentrējas teroristu šūnas, un citās valstīs karojošo algotņu vervēšanas zonās. Ja tas tiks izdarīts, tad ekstrēmistu organizācijās tāds kadru skaits neparādīsies, lai gan ir fanātiķi, kas cīnās par nezin ko.
Svarīga cīņas sastāvdaļa ir informatīvais karš, kura uzvara var nest būtisku veiksmes daļu visā operācijā, bet sakāve var padarīt par nullēm panākumus citās jomās.
Veiksmīgai cīņai nepieciešams arī trieciens noziedzībai, jo teroristi saņem ienākumus no narkotisko vielu un ieroču pārdošanas.
Veiksmīgai cīņai pret terorismu ir jāiznīcina ne tikai ekstrēmistu organizācijas, bet arī noziedzība, tas ir, jācīnās pret visu pasaules ļaunumu kopumā.

Artamonovs Ņikita

Ikdienā, skatoties televīzijas programmas vai lasot avīzi, mēs bieži sastopamies ar tādiem vārdiem kā "terorisms" vai "ekstrēmisms". Tagad mazliet padomāsim. Cik bieži katrs no mums aizdomājas par terora izplatības problēmu? Kāpēc mūsdienu Krievijā pieaug vardarbība? Cik cieši terorisms ir saistīts ar ekstrēmismu?

Riskējot pieņemt, ka tikai daži cilvēki domā, ka šīs divas nepatikšanas ir apdraudējums Krievijas nacionālajai drošībai, autors, SM 6. ģimnāzijas 11. "A" klases skolnieks ARTAMONOVS ŅIKITA, šo problēmu izpratīs sīkāk.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Ekstrēmisms un terorisms kā drauds

Krievijas nacionālā drošība

Tuvāk mēs rallijam rindas kopā

Teiksim NĒ terorismam!

Lai simts gadi vai pat divi simti

Krievija dzīvos bez nepatikšanām.

"Lūgšana" Armēns Gazarjans

Es atļaušos domāt, ka tikai daži cilvēki domā, ka šīs divas nepatikšanas apdraud Krievijas nacionālo drošību. Tagad mēģināsim izprast šo problēmu sīkāk.

Krievijas konstitucionālajās tiesībās terorisms ir definēts kā vardarbības ideoloģija un prakse ietekmēt sabiedrības apziņu, valsts varas, pašvaldību lēmumu pieņemšanu. Citiem vārdiem sakot, vārda terorisms sinonīmi ir "vardarbība", "iebiedēšana", "iebiedēšana".

Tagad apskatīsim jēdzienu "ekstrēmisms". Vārdnīca sniedz šādu interpretāciju: "Estrēmisms ir apņemšanās ievērot ekstrēmus uzskatus, pasākumus." Starp šādiem pasākumiem ir teroristu darbību sagatavošana un veikšana.

Nav grūti uzminēt, ka šīs divas necilvēcīgās sociālās parādības ir ļoti cieši saistītas. Praksē tas izpaužas šādi: jebkura izteikti nacionālistiska, politiska vai reliģiska neapmierinātība pāraug teroristiskā noskaņojumā, tad seko draudu virkne un sākas terorakti, kas atņem cilvēku dzīvības.

Apspriežot konkrētas terora un terorisma izpausmes, pētnieki un žurnālisti runā par

Valsts, rūpniecības, transporta, militāro objektu, laikrakstu un žurnālu redakciju, dažādu biroju, dzīvojamo ēku, staciju, veikalu, teātru, restorānu uc sprādzieni;

Amatpersonu, sabiedrisku darbinieku, baņķieru, tiesībaizsardzības iestāžu darbinieku individuālas terora vai politiskās slepkavības;

Politiskās nolaupīšanas, kuru mērķis ir panākt noteiktus politiskos nosacījumus, līdzdalībnieku atbrīvošanu no cietuma utt.;

Iestāžu, ēku, banku, vēstniecību, lidmašīnu uc sagrābšana kopā ar ķīlnieku sagrābšanu;

Ķīlnieku sagrābšana par izpirkuma maksu;

Nenāvējošas brūces, sitieni, iebiedēšana, psiholoģiskā spiediena uz upuri sasniegšana un tajā pašā laikā tā sauktās "propagandas ar darbību" forma;

Bioloģiskais terorisms (piemēram, vēstuļu sūtīšana ar Sibīrijas mēra sporām);

toksisku vielu un radioaktīvo izotopu izmantošana;

Kiberterorisms, kura mērķis ir izjaukt dažādu institūciju dzīvības uzturēšanas sistēmas;

Rūpniecisko objektu, tehnoloģisko būvju, atkritumu novietņu bojāšana, lai izraisītu vides katastrofas.

Pret ko vai pret ko ir vērsts terorisms?

Atbildot uz uzdoto jautājumu, jāuzsver, ka terorisms, tāpat kā jebkura cita darbība, ir motivēts. Terorisms, pēc franču sociologa M. Krozjē domām, ir motivēta vardarbība ar politiskiem mērķiem. Tas nozīmē, ka tieksme pēc vardarbības, iebiedēšanas, terora nav kaut kas nepamatots vai sakņots cilvēka bioloģiskās dabas defektos. Šī parādība, pirmkārt, ir sociāla, kuras saknes meklējamas cilvēku sociālās eksistences apstākļos. Dažādu līmeņu, virzienu un mēroga problēmas un konflikti: individuālistisks, reliģisks, ideoloģiskais, ekonomiskais, politiskais ir potenciālie šūpuļi teroristu aktivitāšu kultivēšanai.

To valstu sarakstā, kurās pēdējās desmitgades laikā ir visvairāk bojāgājušo teroristu uzbrukumos, ir ASV, Krievija, Indija, Izraēla, Kolumbija, Irāka, Alžīrija, Pakistāna, Uganda, Šrilanka.

Piemēram, 2008. gada vasaras olimpisko spēļu priekšvakarā Ķīnā tibetieši uzbruka etniskajiem ķīniešiem (han ķīniešiem). Viņi internetā ievietoja miermīlīgu vīriešu un sieviešu brutālu piekaušanas ainas un vienlaikus neslēpa, ka attīra “savas” teritorijas no sveša etniskā elementa, t.i. savus patiesos mērķus (parasti ātru bagātināšanu) aptvēra ar nacionālistiskām idejām.

Tagad parunāsim par terorismu Krievijā un tā iezīmēm.

Krievija 21.gadsimtā ir viena no terorisma visvairāk "skartajām" valstīm: 1997.gadā Krievijas Federācijā tika pastrādāti 1290 teroristiska rakstura noziegumi, bet 2005.gadā - 1728. Strauji pieaudzis arī tādu teroristiska profila noziedzīgu darbību skaits kā nelegāla bruņota grupējuma organizēšana: 1997.gadā reģistrēts viens šāds noziegums, bet 2005.gadā - 356!

"Nelegālu bruņotu formējumu veidošanas mēģinājumu pieaugums ir radījis teroristisko situāciju Krievijā, kad ekstrēmistu-teroristu pagrīde plāno, gatavo un īsteno gandrīz visus terora aktus federācijas veidojošo vienību teritorijās," raksta pētnieki. izdevums.

Terorisma pirmsākumi sakņojas, pirmkārt, senā vēsturē (piemēram, organizācijas Narodnaja Volja darbība aizsākās pirms vairāk nekā 150 gadiem), otrkārt, sabiedriskās domas neviendabīgumā (mūsu valsti raksturo atšķirīgs vērtējums dažādu sabiedrības slāņu teroristu aktivitātes, t.i., ir liels skaits cilvēku, kas simpatizē teroristiskām metodēm cīņā par savām prasībām, kuri uzskata dažus teroristus par “labiem, pareiziem, pareiziem”), un, treškārt, Krievijas teroristu aktivitātes. ir “jaukta” rakstura: tie ir individuāli un organizēti, tīri noziedzīgi un ar politikas, šovinistisku un reliģisku piejaukumu ...

Kā jau nedaudz iepriekš minēju, galvenos terorisma cēloņus var iedalīt politiskajos, sociāli ekonomiskajos, ekonomiskajos, reliģiskajos un garīgajos. Protams, mūsu valstī dominē politiskie, sociālekonomiskie un ekonomiskie priekšnoteikumi terorismam. Un tagad es mēģināšu paskaidrot, kāpēc.

Starp terorisma politiskajiem cēloņiem galvenais ir politiskā nestabilitāte. Kā liecina statistika, tieši politiskās nestabilitātes periodā strauji pieaug terora aktu skaits. Tātad, piemērs ir PSRS sabrukums un Krievijas izveidošanās 1991. gadā. Vairāk nekā desmit gadus valsts ir bijusi politiski novājināta. Tas izraisīja neskaitāmus teroristu sprādzienus dzīvojamās ēkās, "Nord - Ost" - teātra sagrābšanu Maskavā (starp citu, mūsdienās upuru un upuru tuvi un radinieki atceras notikumus pirms 10 gadiem, bet ne nozīmē aizmirstu traģēdiju Dubrovkā), divām čečenu kompānijām, kur bija skaidri pausta teroristu politiskā neapmierinātība.

Ja ņemam vērā sociāli ekonomiskos iemeslus, tad par galveno var uzskatīt zemo dzīves līmeni valstī. Krievija nav tikusi vaļā no tādas problēmas kā bezdarbs. Terorisms dod iespēju cilvēkam nopelnīt naudu, turklāt daudz naudas. Tieši tāpēc, neskatoties uz mūsu tiesībsargājošo iestāžu “drosmīgajiem” pretpasākumiem (2012. gada 16. oktobrī Krievijas prezidents Vladimirs Putins terorisma apkarošanas sanāksmē izteicās šādi: “Mūsu dienesti ir sākuši strādāt daudz efektīvāk. laiks, jebkurš nepareizs aprēķins mums maksā ļoti dārgi, tāpēc jāstrādā bez pauzēm, apņēmīgi, proaktīvi, drosmīgi”), bandītu grupas tiek papildinātas ar svaigiem kaujiniekiem.

Runājot par ekonomiskiem apsvērumiem, jāatzīmē, ka terorisms mūsdienās ir bizness, kas saviem organizatoriem var nest ievērojamus ienākumus, kas salīdzināmi ar ienākumiem no naftas biznesa. Acīmredzami ekonomiskā terora piemēri ir ieroču tirdzniecība, narkotiku tirdzniecība caur Krieviju, narkotiku tirdzniecība, ķīlnieku tirdzniecība, kas ļauj gūt milzīgu peļņu.

Tagad mēs sākam vismaz mazliet saprast, ka ekstrēmisms un terorisms ir divi milzīgi draudi Krievijas nacionālajai drošībai. Un ir vērts runāt par ekstrēmistu un teroristu darbību novēršanu.

Krievijā, tāpat kā visās valstīs,kuru vadība atzīst nepieciešamību pēc pasākumiem, lai cīnītos par savu pilsoņu dzīvību drošību (tas ir, ja cilvēka dzīvības vērtība ir pietiekami augsta un civiliedzīvotāju nāve var izraisīt ievērojamu sabiedrības rezonansi un ietekmēt varas politiku) ,Draudi tiek novērsti ar spēku. Oficiāli ar pretterorisma aktivitātēm nodarbojas tikai Krievijas Federācijas FSB, taču liela nozīme ir sabiedriskās domas veidošanai, liela loma tajā ir medijiem (internetā saskaitīju vairāk nekā 10 oficiālās vietnes, kas veicina terorisma apkarošanu , kas ir īpaši iespaidīgihttp://www.terrorunet.ru). Un, protams, nevar nepieminēt pašu svarīgāko — terorisma apkarošanas tiesisko pamatu. 2009. gada 5. oktobrī Krievijas Federācijas prezidents D. Medvedevs apstiprināja Koncepciju, kas definē valsts politikas galvenos principus terorisma apkarošanas jomā Krievijas Federācijā, mērķi, uzdevumus un virzienus Krievijas Federācijas tālākai attīstībai. valsts mēroga terorisma apkarošanas sistēma Krievijas Federācijā. Krievijas Federācijas pilsoņi, ārvalstu pilsoņi un bezvalstnieki ir kriminālatbildīgi, administratīvi un civiltiesiski par ekstrēmistisku un politisku darbību veikšanu. Nav "labo" vai "slikto" teroristu! Par slepkavām un izspiedējiem ir jāsauc pie atbildības

vairāk nekā 200 nāves gadījumu(1995, 14.-20.jūnijs - Basajeva bandas reids Budjonnovskā, masveida ķīlnieku sagrābšana slimnīcas ēkā);

4 bojāgājušie, 16 ievainotie(1996. gada 11. jūnijā posmā starp Tulskajas un Nagatinskas stacijām vilciena vagonā nodega improvizēts sprādzienbīstams priekšmets ar tilpumu 400-500 g trotila.);

dzīvojamo ēku sprādzieni Maskavā 1999

8 nāves gadījumi, 60 ievainoti(2000, 8. augusts Maskavas centrā, pazemes pārejā pie Puškinskas laukuma, notika sprādziens);

teātra okupācija Maskavā(2002, Nord-Ost - specvienības iznīcināja teroristu bandu, starp ķīlniekiem ir upuri);

39 miruši, 120 ievainoti (, 6. februārī vilciena vagonā starp metro stacijām Avtozavodskaya un Paveletskaya notika spēcīgs sprādziens. čečenu separātistus apsūdzēja sprādziena organizēšanā);

87 bojāgājušie, tostarp Volgogradas iedzīvotāji(2004, 24. augusts - čečenu pašnāvnieku spridzinātāji uzspridzināja divas Krievijas pasažieru lidmašīnas)4

simtiem bērnu, skolotāju, vecāku nāve(2004 - terora akts Beslanā - skolas sagrābšana).

Šeit ir tālu no pilnīgas sēru notikumu hronikas ...

Un šodien, dienā, kad rakstu šo eseju, saskaņā ar Lenta.Ru teikto, ir piesātināta ar notikumiem, kas liecina, ka terorisms pastāv. Un viņš ir ļaunums, kas vērsts pret cilvēci. Kurš ir nākamais?

Crozier M. Galvenās mūsdienu komplekso sabiedrību tendences// Socioloģija. Lasītājs. Comp. DIENVIDI. Volkovs, I.V. Tilts. - M.: Gardariki, 2003. - S. 124-129.

Saskaņā ar Syromyatnikov I.V. Grāmatā.Terorisms ir ļaunums : mācību grāmata izglītības iestāžu vecāko klašu audzēkņiem / Red. A.G. Karajani. - M.: SGA, 2008.-16.lpp.

Kaļiņins B.Ju., Hrikovs V.P. Terorisms Krievijā XX beigās - XXI gadsimta sākumā: politiskā un juridiskā analīze // Likumdošana un ekonomika. - 2007. - Nr.11. – C.48-55.

Terorisms visās tā formās un izpausmēs, savā mērogā un intensitātē, savā necilvēcībā un nežēlībā šobrīd ir kļuvis par vienu no akūtākajām un aktuālākajām globālas nozīmes problēmām. Terorisma izpausmes ir saistītas ar milzīgiem cilvēku upuriem, iznīcina garīgās, materiālās, kultūras vērtības, kuras nevar atjaunot gadsimtiem ilgi. Tas rada naidu un neuzticēšanos starp sociālajām un nacionālajām grupām. Terora akti ir radījuši nepieciešamību izveidot starptautisku sistēmu cīņai pret to. Daudziem cilvēkiem, grupām un organizācijām terorisms ir kļuvis par veidu, kā atrisināt problēmas: politiskās, reliģiskās, nacionālās. Terorisms attiecas uz tiem noziedzīgas vardarbības veidiem, kas var vērsties pret nevainīgiem cilvēkiem, kuriem nav nekāda sakara ar konfliktu. Terorisms kā globāla problēma prasa pastāvīgu uzmanību un izpēti, un tāpēc tas ir plašs pētniecības lauks ar to turpmāko praktisko pielietojumu.

Izvēlētās tēmas atbilstību nosaka mūsu realitāte. Mūsdienu terorisma izpausmju mērogs un nežēlība, nepieciešamība pret to nepārtraukti cīnīties, tikai apliecina darba aktualitāti.

Jau divdesmitā gadsimta beigās. starptautiskā noziedzība ir kļuvusi globāla. Starptautiskās noziedzīgās organizācijas ir nostiprinājušas savas pozīcijas gan pieaugot migrācijas plūsmām, lielākai valsts robežu atvērtībai, informācijas tehnoloģiju attīstībai, kas atvieglo noziedzīgo organizāciju darbības koordināciju un apgrūtina varas iestāžu kontroli, gan neatrisinātās nabadzības problēmas, nesaskaņotās likumdošanas dēļ. dažādu valstu vājums un atsevišķu valdību korupcija.

1994. gadā Neapolē notikušās Pasaules konferences par organizēto transnacionālo noziedzību rezolūcijā ir norādīti desmit lielākie starptautiskās noziedzības draudi: valsts suverenitāte, sabiedrība, indivīdi, valsts stabilitāte un valsts kontrole, demokrātiskās vērtības un sabiedriskās institūcijas, valsts ekonomika. , finanšu institūcijas, demokratizācija un privatizācija, attīstība, globālie režīmi un rīcības kodeksi.

XXI gadsimtā. Īpaši svarīga ir tāda starptautiskā noziedzības dažādība kā globālais terorisms. Šī problēma tika publiski apspriesta pēc 2001. gada 11. septembra terora aktiem ASV.

Starp daudzajiem iemesliem, kas izraisa globālo terorismu, jāmin “vienpolāras” pasaules veidošanās 20. gadsimta pēdējā desmitgadē, kur ASV sāka uztvert kā dominējošo varu un līdz ar to arī tika izveidotas. kas ir atbildīgas par citu valstu nevienmērīgo ekonomisko attīstību. Globalizācija, kas nes sev līdzi Rietumu vērtības, arī veicina nacionālistiskā noskaņojuma pieaugumu, izraisot noraidījumu tradicionālo uzskatu piekritējos. Pasaules terorisma fenomens mūsdienās ir saistīts arī ar "asimetrisko karu" fenomenu, kur, no vienas puses, notiek globalizācijas politikas turpināšana ar militāriem līdzekļiem, no otras puses, pretošanās terora aktu veidā. kas noved pie civiliedzīvotāju nāves. Mūsdienu pasaule ir pārsātināta ar dažāda veida masu iznīcināšanas ieročiem (kodol, ķīmiskajiem, bioloģiskajiem), tāpēc iespēja, ka šādi ieroči nonāks teroristu rokās, ir drauds globālā mērogā.

1. nodaļa. Mūsdienu globālās problēmas

1.1. Globālo problēmu būtība Jēdziena izcelsme

Jēdziens "mūsu laika globālās problēmas" ir kļuvis plaši izplatīts kopš 60. gadu beigām - 70. gadu sākuma, kopš tā laika ir ieņēmis ievērojamu vietu zinātniskajā un politiskajā leksikā un stingri nostiprinājies masu apziņā. Bieži tas tiek lietots arī kā moderns termins, kas tiek attiecināts uz notikumiem un parādībām, kas neietilpst globālo kategorijā. Tas notiek, ja viņi identificē “savējo” un “globālo” (piemēram, atsaucoties uz konkrētas valsts sociālajām problēmām, viņi tās sauc par globālām).

Filozofijā šī problēma tiek risināta, izceļot atbilstošos kritērijus, pēc kuriem viena vai otra problēma tiek definēta kā globāla un tādējādi atdalīta no daudzām citām, kuras tā nav.

Etimoloģiski termins "globāls" cēlies no lat. globuss - globuss. Līdz ar to problēmas, kas skar gan visas cilvēces, gan katra atsevišķa cilvēka intereses dažādās planētas vietās, t.i. tos, kas pēc būtības ir universāli, parasti sauc par globāliem. Tiem ir būtiska ietekme uz atsevišķu valstu un reģionu attīstību, jo tie ir spēcīgs objektīvs faktors pasaules ekonomiskajā un sociālajā attīstībā. To risinājums ietver absolūtā vairākuma valstu un organizāciju centienu apvienošanu starptautiskā līmenī, savukārt to neatrisināšana draud ar katastrofālām sekām visas cilvēces nākotnei.

Problēmas dažādos līmeņos

Tā kā globālās problēmas skar ne tikai pasauli kopumā, bet zinātniskajā literatūrā izpaužas arī tās reģionu un pat atsevišķu valstu līmenī, līdz ar to universālās nozīmes atzīšanu, tās tiek nošķirtas arī no pasaules mēroga problēmām. privātā, vietējā, reģionālā, kuru būtība ir atšķirīga. , un ietekmes sfēra ir daudz šaurāka. Uzskatot dažādu līmeņu problēmas kā konkrētu filozofisko kategoriju "vispārējais", "īpašais" un "vienotais" izpausmes, tās parasti tiek interpretētas tā, ka konkrētas problēmas darbojas kā individuālas, lokālas un reģionālas kā īpašas, bet globālas kā universāls. Šī pieeja arī nosaka galveno kritēriju, kas ir šo problēmu izvēles pamatā. To sauc par ģeogrāfisko, jo tas izsaka telpisko mērogu vai, citiem vārdiem sakot, teritoriju, kurā notiek noteiktas problēmas.

Līdz ar to privātās problēmas ir tās, kas attiecas uz noteiktu valsts darbības jomu, atsevišķām apdzīvotām vietām vai maziem dabas objektiem.

Tās, kā likums, ir dažādas problēmas, kas rodas dažādu negadījumu, avāriju, lokālu sociālo konfliktu u.c. rezultātā.

Jēdziens "vietējais" attiecas uz augstāka līmeņa problēmām, ja runa ir par atsevišķām valstīm vai lielām lielākajām no tām teritorijām. Parasti mēs runājam par spēcīgām zemestrīcēm, lieliem plūdiem vai, piemēram, pilsoņu karu mazā valstī.

Reģionālās problēmas jau šobrīd skar to aktuālo jautājumu loku, kas rodas atsevišķu kontinentu, lielo pasaules sociāli ekonomisko reģionu ietvaros vai diezgan lielos štatos. Šāda veida piemēri var kalpot kā Černobiļas traģēdija ar visām tās sekām vai klimata pārmaiņas diezgan lielās teritorijās, kas aptver vairākas valstis. “Gadsimta katastrofa” bija, piemēram, 1968. gada sausums Sāhelas zonā, kas pārņēma 18 Āfrikas kontinenta valstis, kad no bada nomira vairāk nekā 250 tūkstoši cilvēku, aptuveni 18 miljoni mājlopu, bīstamu epidēmijas. radās slimības, un šī plašā reģiona teritorijā praktiski viss pārvērtās tuksnesī.

Sociālpolitiskajā un zinātniskajā terminoloģijā bieži tiek lietots jēdziens "nacionālās problēmas", kas atspoguļo noteiktas grūtības, konkrētas valsts vai nacionālās kopienas problēmas. Atkarībā no mēroga tās var interpretēt kā reģionāla vai vietēja līmeņa problēmas.

Un visbeidzot, globālās problēmas aptver visu zemeslodi; un ne tikai tā daļa, kur tieši dzīvo cilvēki, bet arī pārējā tās virsma, iekšas, atmosfēra un pat kosmosa, kas ietilpst cilvēka darbības sfērā.

Tādējādi, runājot par globālām problēmām, tiek domāta planēta kopumā, un reģions tiek ņemts par tās dalījuma lielāko vienību. Turklāt reģionu skaitu un to mērogu nosaka aplūkojamo problēmu raksturs. Piemēram, pētot ekonomiskās atpalicības problēmu globālā mērogā, viņi parasti aprobežojas ar visas planētas sadalīšanu divos reģionos - attīstītajās un attīstības valstīs. Apsverot demogrāfiskās, enerģētikas vai izejvielu problēmas, reģionu skaits, kā likums, palielinās, un katru reizi to nosaka konkrēti pētījuma mērķi.

Svarīgi atzīmēt, ka jebkuru problēmu var uzskatīt par globālu tikai tad, ja tā ir aktuāla saistībā ar kādu planētas reģionu, t.i. parādās katrā no tiem. Pretējā gadījumā mēs runāsim par viena vai vairāku reģionu problēmām (vai vēl mazākā mērogā).

No tā izriet, ka visas globālās problēmas vienlaikus ir reģionālas nozīmes, taču ne visas reģionālā līmenī konstatētās problēmas ir globālas. Acīmredzot pēdējo skaits būs nedaudz mazāks. Kas attiecas uz citiem līmeņiem, globālajām problēmām var nebūt tiešas lokālas vai konkrētas izpausmes, vai arī tās var tās ietekmēt nenozīmīgā mērā. Piemēram, Antarktīdā vai citās planētas daļās, kas atrodas pietiekami lielā attālumā no galvenajiem vides piesārņojuma centriem un avotiem, gaisa vai ūdens baseinu stāvoklis var būt apmierinošs, un antropogēnā ietekme uz dabisko vidi ir praktiski nav jūtama. Tomēr tas neliek apšaubīt vides problēmas planetāro raksturu, kuras nopietnība ir atkarīga no nevienmērīgās antropogēnās ietekmes uz dabisko vidi. Savukārt ne visas lokālās, nemaz nerunājot par konkrētām problēmām ir saistītas ar globālajām, jo to skaits ir nesamērojami lielāks.

Iepriekš minētais pamatojums ļauj ne tikai zinātniski, bet arī praktiski atšķirt globālās un reģionālās problēmas, jo visas globālās problēmas attiecas uz vienu sistēmu, kuras mērogs nemainās - uz planētu kopumā. Tādējādi to skaits konkrētai sistēmai noteiktā vēsturiskā posmā ir diezgan noteikts. Tajā pašā laikā nevar strikti ņemt vērā problēmu skaitu citos līmeņos, jo gan reģionu, gan dažādu rajonu robežas tiek pieņemtas nosacīti, atkarībā no pētījuma mērķiem un uzdevumiem.

Globalitātes kritēriji

Lai precīzāk definētu aktuālās globālās problēmas zinātnē un filozofijā, papildus jau nosauktajam “ģeogrāfiskajam” kritērijam tiek ieviesti papildu kritēriji, kas tās raksturo no otras puses – no to kvalitātes, būtiskām iezīmēm, ko tās raksturo. un tikai viņiem pieder. Starp šīm iezīmēm pirmā lieta, kas izceļas, ir tā, ka globālās problēmas pēc būtības ietekmē ne tikai indivīdu intereses, bet arī visas cilvēces likteni.

Otrkārt, lai tos pārvarētu, ir nepieciešama mērķtiecīga, saskaņota rīcība un vismaz lielākās pasaules iedzīvotāju daļas kopīgi pūliņi.

Treškārt, šīs problēmas ir objektīvs pasaules attīstības faktors, un neviens tās nevar ignorēt.

Ceturtkārt, neatrisinātās globālās problēmas nākotnē var radīt nopietnas, iespējams, neatgriezeniskas sekas visai cilvēcei un tās videi.

Papildus iepriekš minētajiem kritērijiem bieži tiek norādītas vairākas globālo problēmu iezīmes. Atšķirībā no reģionālajiem un vēl jo vairāk vietējiem un privātajiem, tie ir inertāki, tiem ir mazāka mobilitāte. Tie pakāpeniski un uz ilgu laiku veidojas, pirms sāk atbilst visiem iepriekš uzskaitītajiem globalitātes kritērijiem, un, tos risinot, tie var (teorētiski) zaudēt savu aktualitāti globālā mērogā, pārejot uz zemāku līmeni. Bet lieta ir tik grūta, ka viņu pastāvēšanas īsā vēsture šādus piemērus vēl nezina.

Vēl viena būtiska globālo problēmu iezīme ir tā, ka tās visas atrodas tik sarežģītā savstarpējā atkarībā, ka vienas no tām risināšanai ir jāņem vērā vismaz citu problēmu ietekme uz to.

1.2. Filozofijas loma globālo problēmu risināšanā

Zinātnes un filozofijas attiecības

Sarežģītu un sarežģītu problēmu risināšanā zinātne vienmēr ir nākusi cilvēkam palīgā. Liela daļa no tā, kas kādreiz šķita nepārvarama, pārsniedzot cilvēka spēju robežas, galu galā tika pārvarēta ar viņas palīdzību. Tāpēc ir likumsakarīgi, ka pat pirmie pieminējumi un brīdinājumi par globālo problēmu radītajām briesmām lika cilvēkiem pievērsties zinātnei, bet zinātniekiem – domāt par šo problēmu risināšanas veidiem.

Pašreizējās situācijas neparastums un novitāte slēpjas apstāklī, ka, ja kādas konkrētas problēmas var pētīt gan atsevišķa zinātne, gan vairākas zinātnes, kas darbojas kopā, tad globālās problēmas kopumā, kas ir sarežģīta sistēma, kas aptver cilvēku, sabiedrību. un daba to daudzajās attiecībās un savstarpējās atkarībās, kas ir ārpus atsevišķu zinātņu spēka. Konkrētu disciplīnu loks ir pārāk šaurs, lai vienu vai otru konkrētu problēmu – to izpētes objektu saskatītu citu globālu problēmu kontekstā. Tāpēc neatkarīgi no tā, kādus konkrētus uzdevumus risina šī vai cita disciplīna, nepieciešams nosacījums vienmēr ir filozofisks skatījums uz procesiem un parādībām, kas tos pavada, t.i. par visu situāciju kopumā, ieskaitot beigās iegūtos rezultātus.

Jebkurām privātajām zinātnēm noteiktā posmā vienā vai otrā veidā ir nepieciešama filozofiska izpratne par savu pētījumu priekšmetu. Bez tik plaša, holistiska skatījuma uz tās priekšmetu un cilvēces problēmām, kas atspoguļotu arī visus jaunākos sasniegumus citās zināšanu jomās, nav iespējami ne fundamentāli atklājumi, ne pašas zinātnes attīstība kopumā.

Tādējādi, no vienas puses, runa ir par jautājumu filozofisku risināšanu, no otras puses, ka filozofija stimulē plašu zinātņu loku mijiedarbību, kuras procesā nozīmīgu vietu ieņem to starpdisciplinārā saistība.

Filozofijai ir nozīmīga loma globālo problēmu risināšanā, lai gan pastāv uzskats, ka tā (filozofija) pēta pārāk vispārīgus jautājumus, kas drīzāk ir abstrahēti no cilvēku ikdienas un prakses. Tomēr tas nav gluži pareizs vai drīzāk virspusējs spriedums par filozofiju, jo ir labi zināms, ka vispārināšanas teorijas, ja tās aplūko plašākā skatījumā, bieži vien izrādās daudz praktiskākas nekā daudzas specifiskas zināšanu jomas. Protams, nevar teikt, ka filozofija obligāti un tieši ietekmē politisko un citu lēmumu pieņemšanu, lai gan šo punktu nemaz nevajadzētu izslēgt. Bet tomēr tā galvenā funkcija ir veidot pasaules uzskatu un tādējādi netieši ietekmēt praktisko risinājumu izstrādes procesu. Tās uzdevums nav tieši aplūkot globālo problēmu dabaszinātniskos vai tehniskos aspektus, bet gan nodrošināt ideoloģisko, metodoloģisko, kultūras, ētisko bāzi attiecīgiem lēmumiem no citām zinātnēm.

Pamatojoties uz konkrētu disciplīnu sasniegumiem noteiktā jomā, filozofiskie pētījumi tiek abstrahēti no detaļām un aplūko globālās problēmas tikai tiktāl, cik tās viena otru nosaka. Citiem vārdiem sakot, filozofiskā pieeja ietver globālo problēmu izskatīšanu to vienotībā, integritātē un savstarpējā savienojumā no to sociālās nozīmes un sociālās kondicionēšanas viedokļa. Šāds pētījums, pirmkārt, paredz globālo problēmu būtības apzināšanu, jo to patiesās būtības un ģenēzes noteikšana lielā mērā nosaka to tālākās zinātniskās un praktiskās risināšanas veidus.

Filozofiskās pieejas iezīmes

Izceļot globālo problēmu filozofiskās izpratnes specifiku, atzīmējam svarīgākās tikai šai izziņas formai raksturīgās iezīmes, kas izriet no galvenajām filozofijas funkcijām.

Pirmkārt, filozofija, veidojot pasaules uzskatu, nosaka noteiktas vērtības, kas lielā mērā nosaka cilvēka darbības virzienu. Tādējādi tiek realizētas tā ideoloģiskās un aksioloģiskās funkcijas.

Otrkārt, dažādu zinātņu pētīto komplekso sistēmu holistiskā skatījuma trūkums ir nopietns šķērslis dažādu disciplīnu mijiedarbībai. Šajā sakarā filozofijas metodoloģiskā funkcija, vispārinot teorijas, kas rodas tās dziļumos, izrādās fundamentāli nepieciešama, jo veicina zinātnisko zināšanu integrāciju.

Treškārt, filozofija ļauj izskaidrot sociālās parādības un procesus vēsturiskā kontekstā, tā formulē vispārīgākos sabiedrības un dabas attīstības likumus, un tāpēc globālo problēmu izpētē tiecas tos kā dabas parādību izprast organiski. saistīts ar sociālo progresu. Tāpēc globālo problēmu rašanās tiek uztverta nevis kā nejaušība vai akla likteņa izpausme, kas jau iepriekš nolemj cilvēci nāvei, bet gan kā objektīva cilvēces vēstures pretrunīgās attīstības procesa rezultāts.

Ceturtkārt, no filozofiskā viedokļa šķiet iespējams saskatīt vispārējo globālo problēmu attīstības tendenci, to mijiedarbības dinamiku un savstarpējo atkarību, kurā tās atrodas.

Piektkārt, filozofija veic kulturoloģisku funkciju, jo tā ļauj attīstīt teorētiskās domāšanas kultūru. Dažādu tautu filozofijas vēstures izpēte ļauj arī iepazīties ar viņu kultūru, no kuras izolācijā nevar atrisināt nevienu no problēmām, ar kurām saskaras šie cilvēki.

Sestkārt, dabas vēstures procesa holistiskā redzējuma un dialektiskas pieejas tā interpretācijai rezultāts ir iespēja skaidrāk orientēties strauji augošajā zinātniskās informācijas plūsmā par globālajām problēmām.

Septītkārt, filozofija izvirza jautājumus par cilvēka dzīves jēgu, nāvi un nemirstību, kas, saskaroties ar globālo problēmu radītajiem draudiem, iegūst īpašu nozīmi un aktualitāti.

Un, visbeidzot, vēl viena svarīga filozofijas metodoloģiskā funkcija ir vairāku kategoriju attīstība: "daba", "sabiedrība", "civilizācija", "sociālais progress", "zinātniskā un tehnoloģiskā revolūcija" utt. cilvēces un spēles problēmas. svarīga loma pasaules attīstības objektīvo tendenču izpratnē un izpratnē.

Norādījuši aktuālo mūsdienu filozofisko pieeju globālo problēmu izpētei, tagad aplūkosim pašas problēmas no šīm pozīcijām.

Secinājums: Tagad, 21. gadsimtā, cilvēce ir pietuvojusies akūtākajām globālajām problēmām, kas apdraud pašu civilizācijas pastāvēšanu un pat pašu dzīvību uz mūsu planētas. Pats termins “globāls” cēlies no latīņu vārda “globuss”, tas ir, Zeme, globuss, un kopš XX gadsimta 60. gadu beigām ir kļuvis plaši izplatīts, lai apzīmētu svarīgākās un neatliekamākās planētu problēmas. mūsdienu laikmets, kas ietekmē cilvēci kopumā. Tas ir tādu akūtu vitālu problēmu kopums, no kuru risināšanas ir atkarīgs cilvēces tālākais sociālais progress un kuras savukārt var atrisināt tikai pateicoties šim progresam.

Filozofijai ir nozīmīga loma globālo problēmu risināšanā, un filozofiskā pieeja ietver globālo problēmu aplūkošanu to vienotībā, integritātē un kopsakarībā no to sociālās nozīmes un sociālās kondicionēšanas viedokļa. Šāda pētījuma mērķis, pirmkārt, ir atklāt globālo problēmu būtību, jo to patiesās būtības un ģenēzes noteikšana lielā mērā nosaka to tālākās zinātniskās un praktiskās risināšanas veidus.

2.nodaļa. Terorisms un cīņa pret to.

2.1. Terorisms ir mūsu laika globāla problēma

Šī transformācija notiek šādu iemeslu dēļ:

Pirmkārt, terorisms, diemžēl, kļūst arvien izplatītāks planētas mērogā. Tas izpaužas gan tradicionālo starptautisko konfliktu reģionos (piemēram, Tuvajos Austrumos, Dienvidāzijā), gan attīstītākās un pārtikušākās valstis (jo īpaši ASV un Rietumeiropa) nebija imūnas pret šo bīstamo parādību.

Otrkārt, terorisms nopietni apdraud atsevišķu valstu un visas pasaules sabiedrības drošību. Katru gadu pasaulē tiek pastrādāti simtiem terora aktu, un to upuru sērīgs stāsts ir tūkstošiem nogalinātu un sakropļotu cilvēku;

Treškārt, terorisma apkarošanai nepietiek ar vienas lielvalsts vai pat augsti attīstītu valstu grupas pūlēm. Lai pārvarētu terorismu kā pieaugošu globālu problēmu, ir vajadzīgi vairuma mūsu planētas valstu un tautu, visas pasaules kopienas kolektīvi pūliņi.

Ceturtkārt, saikne starp mūsdienu terorisma fenomenu un citām mūsdienu aktuālajām globālajām problēmām kļūst arvien skaidrāka un skaidrāka. Šobrīd terorisma problēma ir jāuzskata par svarīgu elementu visā universālo, globālo problēmu kompleksā.

Apskatīsim sīkāk svarīgākos no tiem.

Pirmkārt, jāpievērš uzmanība tam, ka terorisma problēma ir saistīta ar pasaules sabiedrības un atsevišķu valstu sabiedrību galvenajām dzīves sfērām: politiku, nacionālajām attiecībām, reliģiju, ekoloģiju, kriminālajām kopienām utt. Šī saikne atspoguļojas dažādu terorisma veidu pastāvēšanā, kas ietver: politisko, nacionālistisko, reliģisko, kriminālo un vides terorismu.

Politisko teroru veicošo grupējumu dalībnieki izvirza sev uzdevumu panākt politiskas, sociālas vai ekonomiskas pārmaiņas konkrētā valstī, kā arī graut starpvalstu attiecības, starptautisko tiesisko kārtību. Nacionālistiskais (vai, kā to sauc arī nacionālais, etniskais vai separātistiskais) terorisma mērķis ir atrisināt nacionālo jautājumu, kas pēdējā laikā arvien vairāk kļūst par separātistu centieniem dažādās multietniskās valstīs.

Reliģiskais terorisma veids ir saistīts ar bruņotu grupu, kas apliecina noteiktu reliģiju, mēģinājumiem cīnīties pret valsti, kurā dominē cita reliģija vai cita reliģiska tendence. Kriminālais terorisms veidojas uz kaut kāda noziedzīga biznesa bāzes (narkotiku bizness, ieroču tirdzniecība, kontrabanda u.c.) ar mērķi radīt haosu un spriedzi, kuras apstākļos visdrīzāk gūt superpeļņu. Ekoloģisko terorismu īsteno grupas, kas, izmantojot vardarbīgas metodes, kopumā iestājas pret zinātnes un tehnikas progresu, vides piesārņošanu, dzīvnieku nogalināšanu un kodolobjektu celtniecību.

Vēl viena globālās terorisma problēmas īpatnība ir starptautisko noziedzīgo kopienu, atsevišķu politisko spēku un atsevišķu valstu ievērojamā ietekme uz to. Šī ietekme neapšaubāmi noved pie aplūkojamās problēmas saasināšanās.

Mūsdienu pasaulē valsts terorisma izpausmes ir saistītas ar mēģinājumiem likvidēt ārvalstu vadītājus un citas politiskās figūras; ar darbībām, kuru mērķis ir gāzt ārvalstu valdības; panikas radīšana ārvalstu iedzīvotāju vidū utt.

Terorisms tagad ir neatņemama transnacionālo noziedzīgo organizāciju izplatības sastāvdaļa, ko atbalsta korumpēti valdības ierēdņi un politiķi. Tā plaši pazīstamajā britu zinātnieku darbā “Global Transformations” ir atzīmēts: “Ir arī negatīvas starptautisko organizāciju formas, piemēram, teroristu un noziedzīgas organizācijas. Neraugoties uz gadsimtiem ilgajiem konfliktiem starp kontrabandistiem un varas iestādēm, pēdējos gados starpvalstu noziedzīgo organizāciju izaugsme tiek saistīta ar narkotiku tirdzniecību (tagad pēc ekspertu domām tās gada apgrozījums pārsniedz 300 miljardus dolāru) un plaši izplatīto organizēto noziedzību. Šo problēmu risināšana ir kļuvusi par vienu no svarīgākajiem izaicinājumiem valdībām un policijas spēkiem visā pasaulē.

Vēl viena globālās terorisma problēmas īpatnība ir tās sarežģītā paredzamība. Daudzos gadījumos terorisma subjekti ir garīgi nelīdzsvaroti cilvēki, pārlieku ambiciozi politiķi. Terorisms bieži tiek uzskatīts par veidu, kā sasniegt mērķus pasaules arēnā un starptautiskajās attiecībās, ko nevar sasniegt ar citiem līdzekļiem. Mūsdienu apstākļos teroristu darbības veidi kļūst arvien sarežģītāki un arvien vairāk nonāk pretrunā ar universālajām cilvēciskajām vērtībām un pasaules attīstības loģiku.

Tādējādi terorisma problēma rada reālus planētas draudus pasaules sabiedrībai. Šai problēmai ir sava specifika, kas to atšķir no citām universālajām cilvēciskajām grūtībām. Tomēr terorisma problēma ir cieši saistīta ar lielāko daļu mūsdienu starptautisko attiecību globālo problēmu. To var uzskatīt par vienu no aktuālākajām mūsdienu globālajām problēmām.

Šādos apstākļos globālo terorisma problēmu nevar uzskatīt tikai par neatkarīgu parādību. Tā sāka pārvērsties par būtisku sastāvdaļu vispārīgākai militāri politiskai globālai problēmai, kas saistīta ar kara un miera fundamentālajiem jautājumiem, no kuras risinājuma ir atkarīga cilvēces civilizācijas tālākā pastāvēšana.

2.2. Iespējamās metodes mūsdienu galvenās problēmas pārvarēšanai

Humānisms kā vērtību pamats terorisma problēmas risināšanai

Mūsu laika globālās problēmas – terorisma – risinājums ir kopīgs

Filozofiskajā literatūrā ir dažādas
jēdziena "humānisms" interpretācija. Vēsturiski humānisms visbiežāk tika saprasts kā vērtību sistēma, kuras mērķis ir apmierināt cilvēka vajadzības. Šajā ziņā jēdziens "humānisms" savā nozīmē sakrita ar jēdzienu "cilvēce", "filantropija".
Humānisms kā noteikta vērtību orientāciju un attieksmju sistēma, kas nonākusi līdz loģiskam noslēgumam, iegūst sociālā ideāla vērtību. Ar šo pieeju cilvēks tiek uzskatīts par augstāko sociālās attīstības mērķi, kura gaitā tiek radīti nepieciešamie apstākļi visu savu potenciālu pilnīgai realizācijai, harmonijas sasniegšana sociāli ekonomiskajā un garīgajā dzīves jomā. , tiek nodrošināta konkrētā cilvēka personības augstākā uzplaukums. Citiem vārdiem sakot, augstākais mērķis
cilvēce, acīmredzot, cenšas sasniegt pilnību
humānisma principu īstenošana kā cilvēka principa triumfs. Humānisms šajā nozīmē nav jāsaprot vienpusēji, tikai kā cilvēka principa pilnīga realizācija garīgajā sfērā, morālās attiecības. Humānisms ir nesaraujami saistīts
ar visām cilvēku dzīves sfērām, ieskaitot sociālo ražošanu, un ar ražošanas attiecību sistēmu, jo, neapmierinot sabiedrības un cilvēka materiālās vajadzības, nevar būt ne runas par indivīda garīgo un morālo attīstību.

Līdzās šīm pieejām mūsdienu filozofiskajā literatūrā visbiežāk tiek uzsvērts, ka humānisma principu īstenošana nozīmē universāla cilvēka principa izpausmi. Saskaņā ar šo pieeju humānisms tiek definēts kā ideju un vērtību sistēma, kas apliecina cilvēka eksistences vispār un atsevišķi indivīda universālo nozīmi. Universālais šajā pieejā tiek uzskatīts par kaut ko nozīmīgu nevis kādam ierobežotam cilvēku lokam (sociālai grupai, šķirai, partijai, valstij vai valstu koalīcijai), bet gan par kaut ko tādu, kas ir svarīgs visai cilvēcei. Tās var būt noteiktas specifiskas vērtības un materiāli objekti, no kuriem pietiekama skaita ir atkarīga cilvēces pastāvēšana. Vai otrādi,
šādu objektu pārpalikums, pienācīgas kontroles trūkums
tie rada draudus cilvēcei. Tādējādi mūsdienu globālās problēmas - apziņa par cilvēces traģiskajām izredzēm kodoldraudu, bada un vides katastrofas priekšā - piespiež cilvēci pārvarēt šauro lokālo, konkrēto, relatīvo vērtību horizontu un pagriezties. universālu cilvēcisko vērtību meklējumiem. Cilvēci uz to virza ne tikai tieksme pēc izdzīvošanas, pašsaglabāšanās instinkts, bet arī dziļa vajadzība
persona organiskā saistībā ar citiem cilvēkiem, kas
tagad ir kļuvusi apzinātāka un steidzamāka, kas izpaužas tādā vēl ļoti maz izpētītā fenomenā kā planetārās apziņas izaugsme. Nemainīgi augstākā līmenī, saglabājot individuālās pašizpausmes bagātību, cilvēce it kā pievēršas laikiem, kad indivīds tika uztverts ne tikai kā klana, cilts, kopienas pārstāvis, bet arī kā sabiedrības pārstāvis. visa cilvēku rase. Šis universālo vērtību diapazons ir vēsturiskas nepieciešamības sekas, tas ir ikdienišķs un tikai veicina cilvēku ārējo apvienošanos cīņā par izdzīvošanu. Tomēr kopā ar šo nozīmi jēdzienam "universālās vērtības" ir plašāks raksturs. Cilvēciskās vērtības tiek uzskatītas par pārpasaulīgām vērtībām.

transcendentālās vērtības tiek saprasti kā ierobežojoši, vēsturiski nelokalizējami. Tie vienā vai otrā pakāpē pieder visām tautām, bet ne visi tiek izteikti vienādi. Šī izteiksme ir atkarīga no cilvēku metafiziskās mentalitātes pakāpes, tieksmes pēc kaut kā absolūta, transcendenta, ieskaitot neskaidru elementu un kas prasa īpašu cieņu, godbijību. Šīs vērtības nosaka konkrētas valsts kultūrvēsturiskās attīstības īpatnības, tās reliģiskās tradīcijas un civilizācijas veids. Tā, piemēram, metafiziskā daba, kas slēpjas krievu prātos, atklāja savu izpausmi
universālā sajūtā, mesiāniskā ideja, kas paredzēta, lai apvienotu visas cilvēces progresa satrūdējušos zarus. No šejienes izriet komunisma idejas pievilcība, kas rosināja krievu tautas apziņu un faktiski apgrieza otrādi visu Krievijas sabiedrisko dzīvi.

Transcendentālajām vērtībām ir dziļa iekšēja nozīme, kas ir paslēpta no ārējā skata, kas parasti netiek uztverta, jo tās izpratne nozīmē pacelšanos uz fundamentālās tradīcijas pirmsākumiem, kas saglabā savu garīgo saturu. Pēc tam vērtības
šķiet ne tikai kā ārēji morāles noteikumi,
bet kā tiešas iekšējās pieredzes objekti, tas ir, to pamatā
galu galā izrādās ideja par Dievu kā labestības, mīlestības, skaistuma, patiesības un taisnīguma iemiesojumu. Dievs ir etalons, pēc kura tiek vērtēti cilvēku darbi.

Cilvēka tiekšanās pēc kādas citas, augstākas aktivitātes ir svarīga un neiznīcināma psiholoģiska vajadzība, kas dod impulsu darbībai, radošuma attīstībai, bez kuras nekādi lieli sasniegumi nav iespējami. "Lielākais skaistums, kas sasniegts šajā pasaulē," rakstīja
N. A. Berdjajevs, - nav saistīts ar to, ka cilvēce šajā realitātē izvirzīja sev tīri zemes mērķus, bet gan ar to, ka tā
noteikt mērķus ārpus šīs pasaules . Impulss, kas noveda cilvēci uz citu pasauli, tika iemiesots šajā pasaulē
vienīgais iespējamais, augstākais skaistums viņam, kas
vienmēr ir simbolisks, nevis reālistisks.

Cilvēka vērtības ir ideāls, simbols, modelis, regulējoša ideja, un kā tādām tām ir tiesības ieņemt atbilstošu vietu mūsu apziņā, mūsu pasaules skatījumā. Šajā ziņā universālas cilvēciskās vērtības nav tikai izgudrojums, tukšs sapnis, aiz tām slēpjas cilvēces pieredze, tās iespējas un centieni. Mūsdienu laikmets ir ne tikai izcēlis vispārcilvēcisko vērtību nozīmīgo lomu, bet arī parādījis to pretrunas un dinamiku, turklāt dažādos savstarpēji saistītos plānos. Mēs runājam par pretrunām vispārcilvēcisko vērtību būtībā, par pretrunām starp tām un konkrētām vēsturiskām vērtībām.
parādības šo vērtību sistēmas neviendabīgumā.

Universālo cilvēcisko vērtību jēdzienam kā regulējošai idejai, ideālam, modelim pretojas uzskats, ka šīs vērtības kā tādas ir pretrunīgas un nevar būt atšķirīgas, jo viena un tā pati ir universāla. Tāda pati skala attiecas uz dažādām, arī savstarpēji izslēdzošām, parādībām. Tātad tālāk, augstākie motīvi labestības vārdā, labas lietas var pārvērsties par ļaunu daudziem cilvēkiem un viss
sabiedrība, ja tie ir vienādi, ar vienu un to pašu mērauklu
attiecas uz tiem, kas viņiem vienkārši ir nedzirdīgi, un izmanto aicinājumu uz labu savtīgos nolūkos, lai kaitētu konkrētiem cilvēkiem un visai sabiedrībai.

Un tomēr universālo cilvēcisko vērtību nekonsekvence vēsturē nav novedusi pie atteikšanās tās pasniegt kā neatņemamu, nepretrunīgu ideālu, tas ir, pie to relatīvās dabas atzīšanas, relativizācijas. In
daudzējādā ziņā tas nenotika, jo vērtību relativizācijai vienmēr ir pretojušās dažādas reliģijas. Reliģiskajā interpretācijā universālas cilvēciskās vērtības tiek saprastas kā vērtības, kurām ir dievišķa būtība. Tas viņus attīrīja no iekšējām pretrunām, lai gan in
zināmā mērā pievērsa uzmanību pretrunas esamībai starp tām un zemes realitāti.

Starptautisko spēku konsolidācija

Cilvēku pasaules uzskats izpaužas ne tikai tajā, ko viņi zina par pasauli, bet arī tajā, kā viņi šo informāciju interpretē, kādus secinājumus izdara, kā rīkojas. Tāpēc, runājot par neatliekamo nepieciešamību visai pasaulei steidzami atrisināt globālās problēmas, nevar nepievērst uzmanību faktam, ka, gūstot zināmus panākumus teorijā un dažus praktiskus rezultātus, cilvēce vēl nav apturējusi negatīvās tendences pasaules attīstībā. Nav arī pienācīgas starptautisko spēku konsolidācijas, to koordinētas, mērķtiecīgas un, galvenais, efektīvas darbības, kas būtu adekvātas gaidāmajām briesmām. Kāpēc un kas to traucē? Vai darbību koordinēšana ir iespējama tik neviendabīgā un pretrunīgā pasaulē, kāda tā kļuva otrās tūkstošgades beigās? Un, ja iespējams, uz kāda pamata? Šie ir galvenie jautājumi, kurus mūsdienās risina sociālā doma un, visbeidzot, filozofija.

Vēsturiskā pieredze rāda, ka dažādu tautu tuvināšanās vislabāk notiek tur, kur to intereses sakrīt, un jo labāk tās ir apzinātas, jo taustāmāks ir integrācijas rezultāts. Uz tā pamata tiek pārliecinoši pārvarētas dažādas grūtības, veiksmīgi attīstās tirdzniecība, nostiprinās ekonomiskās, politiskās un kultūras saites, kas nav iedomājamas bez savstarpējas sapratnes un darbību koordinācijas.

Parasti lielākās grūtības, kas jāpārvar šajā ceļā, ir saistītas ar ideoloģisko konservatīvismu, iedibināto domāšanas veidu un tradīcijām. Viņiem ir tendence mainīties, taču tas notiek ļoti ilgu laiku, ar lielām grūtībām un, kā likums, ārēju vai iekšēju apstākļu ietekmē. Ārējie, piemēram, ir: ekoloģiskās krīzes saasināšanās, "demogrāfiskā sprādziena" sekas, kara briesmas un citas globālas problēmas, kas, kā jau minējām, būtiski mainījušas ne tikai cilvēku dzīves apstākļus. , bet jau ir ietekmējuši viņu apziņu. Iekšējie ir saistīti ar cilvēka interesi, subjektīvo, personīgo sākumu, kas atspoguļojas labi zināmajā izteicienā "ja ģeometriskās aksiomas skartu cilvēku intereses, tās tiktu atspēkotas". Šis apstāklis noteikti ir jāņem vērā, ja mēģina saprast, kāpēc vides problēmu smagums nemazinās, vismaz gadījumos, kad tam ir nepieciešami apstākļi un pietiekams pamats.

Secinājums: Pēdējā laikā terorisma problēma ir kļuvusi par vienu no mūsu laika aktuālākajām globālajām problēmām.

Terorisma problēmai ir daudzas kopīgas iezīmes, kas raksturīgas citām universālajām cilvēku grūtībām, piemēram, planētas izpausmes mērogs; liels asums; negatīvs dinamisms, kad palielinās negatīvā ietekme uz cilvēces dzīvi; steidzama risinājuma nepieciešamība utt. Tajā pašā laikā globālajai terorisma problēmai ir arī savas specifiskās iezīmes.

visas cilvēces bizness. Cilvēcei ir jāattīsta efektīvas sadarbības formas, kas ļautu visām valstīm darboties kopā, neskatoties uz atšķirībām sociāli politiskajā, reliģiskajā, etniskajā un citā pasaules skatījumā. Un tam ir jābalstās uz noteiktām pamatvērtību orientācijām. Daudzi mūsdienu filozofi pamatoti uzskata, ka humānisma vērtības var būt šādas pamatorientācijas.

Secinājums

Veiktā darba rezultātā var izdarīt šādus secinājumus.

Tagad, 21. gadsimtā, cilvēce saskaras ar akūtākajām globālajām problēmām, kas apdraud pašu civilizācijas pastāvēšanu un pat pašu dzīvību uz mūsu planētas. Pats termins “globāls” cēlies no latīņu vārda “globuss”, tas ir, Zeme, globuss, un kopš XX gadsimta 60. gadu beigām ir kļuvis plaši izplatīts, lai apzīmētu svarīgākās un neatliekamākās planētu problēmas. mūsdienu laikmets, kas ietekmē cilvēci kopumā.

Pēdējā laikā terorisma problēma ir kļuvusi par vienu no mūsu laika aktuālākajām globālajām problēmām.

Globālās terorisma problēmas risināšana ir ierasta lieta
visas cilvēces bizness. Cilvēcei ir jāattīsta efektīvas sadarbības formas, kas ļautu visām valstīm darboties kopā, neskatoties uz atšķirībām sociāli politiskajā, reliģiskajā, etniskajā un citā pasaules skatījumā. Un tam ir jābalstās uz noteiktām pamatvērtību orientācijām. Daudzi mūsdienu filozofi pamatoti uzskata, ka humānisma vērtības var būt šādas pamatorientācijas.

Bibliogrāfija

1. Held D., McGrew A., Goldblatt D., Perraton J. Global Transformations. Politika, ekonomika un kultūra. Oksforda, 2009. 58. lpp.

2. Berdjajevs N. A. Vēstures nozīme. - M.: Doma, 1990. gads. - S. 157-158.

3. Vatins, I.V. Filozofija: mācību grāmata universitātēm. - Rostova n / a: Fēnikss, 2004 .- 576s.

4. Gavrilins Ju.V., Smirnovs L.V. Mūsdienu terorisms: būtība, tipoloģija, pretdarbības problēmas. Apmācība. – M.: Knizhny Mir, 2003. – 66 lpp.

5. Kikels P.V. Filozofija. – M.: Asar, 2008. – 429 lpp.

6. Kostins, A. I. Ekopolitoloģija un globālās studijas. - M.: Aspect-Press, 2009. - 170 lpp.

7. Ņikitajevs V.V. Terora ķermenis. Par terorisma teorijas problēmu // Polinoze. - 2010, Nr.3. - 63. lpp.

8. Sosnin V.A., Nestik T.A. mūsdienu terorisms. Sociāli psiholoģiskā analīze. - M.: Krievijas Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūts, 2008. -240 lpp.

9. Mūsu laika sociālās slimības // "Krievu biedrības biļetens" - 2009, Nr. 4. - 66. lpp.

10. Turajevs V.A. Mūsdienu globālās problēmas: mācību grāmata universitātēm. - M.: Eiropa, 2005. - 269 lpp.

Pabalsti un kompensācijas par kaitīgiem darba apstākļiem

Eseja par dzīvības drošību

Dabas ārkārtas situāciju raksturojums