Kas jādara, lai nokļūtu debesīs. Kā nokļūt debesīs? Kas ir paradīze? Svētie tēvi un priesteri par paradīzi. Svētais Gars ir kristīgās dzīves mērķis
Saskaņā ar statistiku vairāk nekā 80% cilvēku tic debesu pēcnāves pastāvēšanai. Priekšstati par šo jēdzienu dažādās reliģijās ir vienādi.
Tā ir mūžīga svētlaime, prieks un zemes problēmu neesamība. Kristietība, jūdaisms un islāms ir vienisprātis uzskatā, ka pirms grēkā krišanas cilvēki dzīvoja paradīzē.
Paradīzes attēls. 12. gadsimta otrais ceturksnis
Katrai reliģijai ir sava interpretācija, kā sasniegt šo laimīgo likteni. Apsveriet, kā nokļūt paradīzē no pareizticības viedokļa.
Kas ir paradīze
Paradīzi sauc par Dieva Valstību jeb Debesu Valstību. Ideja par paradīzi kā vietu ar koordinātām N-dimensionālajā telpā, kurā taisnais nonāk pēc nāves, pastāv jau kopš Vecās Derības laikiem. Cilvēce par viņu ir sapņojusi kopš Ādama laikiem.
Līdz ar Pestītāja atnākšanu paradīzes jēdziens paplašinājās. Grēku nožēlošanas sludinātājs Jānis Kristītājs saka:
"...debesu valstība ir tuvu klāt."
Jēzus Kristus precizē:
“... un viņi neteiks: lūk, tas ir šeit, vai: lūk, tur. Jo lūk, Dieva valstība ir jūsos.”
Apustulis Pāvils raksta:
"Dieva valstība nav ēdiens un dzēriens, bet taisnība un miers un prieks Svētajā Garā."
Cilvēks atrod Dieva valstību sevī.
Pamatojoties uz Pestītāja vārdiem, cilvēks atrod sevī Dieva Valstību, un šī prieka sajūtu viņš piedzīvo jau zemes dzīvē. Par to stāsta Evaņģēlijs, un baznīcas godātie svētie cilvēki liecina.
Kristus saka:
"Un viņš tiem sacīja: "Patiesi es jums saku:
Šeit stāv daži, kas nebaudīs nāvi, iekams neredzēs Dieva valstību nākam spēkā.”
Apustulis Pāvils liecina, ka:
"...viņš tika ierauts paradīzē un dzirdēja neizsakāmus vārdus, kurus cilvēks nevar pārstāstīt."
(Korinta, 12.4)
Svētais Sarovas Serafims teica:
“...Es biju sagrābts šajos klosteros, bet es nezinu - ar ķermeni vai bez ķermeņa. Dievs zina, tas ir neaptverami.
Un nav iespējams pastāstīt par debesu prieku un saldumu, ko es tur nogaršoju ...
Ak, ja jūs zinātu, kāds prieks, kāds saldums sagaida taisnīgā dvēsele debesīs, tad jūs pagaidu dzīvē nolemtu izturēt visas bēdas, vajāšanas un apmelojumus ar pateicību ... "
Apustulis Pāvils raksta:
Šo priecīgo dvēseles stāvokli cilvēks piedzīvo, jo viņš ir kopā ar Kungu, Kura zināšanu pilnību zemes dzīvē cilvēks nespēj aptvert. "Tagad mēs redzam, it kā caur blāvu stiklu, minēdami ..."
(1. Korintiešiem 13:12)
Kas dodas uz paradīzi
Visi Vecās Derības cilvēki devās uz elli, kas atrodas zemes iekšienē.
Pēc augšāmcelšanās Kristus nokāpa ellē un dzīvoja
"... zemes sirdī trīs dienas un trīs naktis"
Viņš tur sludināja un taisnos no turienes veda uz paradīzi.
Pēc tam ceļš uz Paradīzi ir atvērts ikvienam.
Pēc otrās atnākšanas
"...zeme un visi darbi uz tās degs"
(2. Pētera 3:10).
Dievs radīs
"...jaunas debesis un jauna zeme"
kurā nav elles. Starp taisnajiem un grēciniekiem
"... lielais bezdibenis ir apstiprināts"
ko viņi nevar šķērsot.
“Nav elles kā objektīvas esības sfēras, tā ir pilnīgi bezdievīga ideja, vairāk manihejiskā nekā kristīgā.
Tāpēc neviena elles ontoloģija nav absolūti neiespējama un nepieļaujama...
Neiedomājama kā objektīvās būtnes sfēra, elle pastāv subjektīvajā sfērā un nozīmē cilvēka pieredzi un cilvēka ceļu ... "
(N. A. Berdjajevs)
Saskaņā ar Rev. Sarova Serafims, -
"Debesis un elle sākas uz zemes" .
Cilvēks līdz nāvei jūtas piederīgs tai vai citai pasaulei.
"Cilvēka svētīgais stāvoklis viņa uzturēšanās laikā uz zemes kalpo kā garantija viņa mūžīgajai svētlaimei debesu Ēdenē ..."
(pr. Ignatijs Briančaņinovs, Askētiskie eksperimenti)
Visas cilvēku dvēseles aptvers Dievišķās mīlestības liesma.
Ja dvēsele atbild, tā priecājas, ja tā ir piepildīta ar netīrumiem, tā cieš.
"... acs nav redzējusi, auss nav dzirdējusi un nav iegājusi cilvēka sirdī, ko Dievs ir sagatavojis tiem, kas Viņu mīl"
(Korinta 2.9.)
To, ka Dieva mīlestība tiek izlieta pār visiem bez izņēmuma, rakstīja Sv. Īzaks Sirins grāmatā "Asketiska vārdi".
“Es saku, ka tos, kas tiek mocīti Gehennā, piemeklē mīlestības posts!
… Ir nepiedienīgi, ka kāds domā, ka grēciniekiem Gehennā ir liegta Dieva mīlestība. Mīlestība ir patiesības atziņas pēcnācējs, kas (kurā visi piekrīt) ir dota visiem kopumā.
Bet mīlestība ar savu spēku iedarbojas divējādi: tā moka grēciniekus, kā tas šeit notiek, ja draugs pacieš no drauga, un priecē ar sevi tos, kas savu pienākumu izdarījuši.
Godājamais sīrietis Efraims Kas jums jādara, lai nokļūtu debesīs
Visi cilvēki ir paredzēti Debesu Valstībai. Dievs
"Vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti un nonāktu pie patiesības atziņas."
Nav īpašu norādījumu, kā nokļūt Paradīzē. Nosacījumi un ieteikumi ir izklāstīti Jaunajā Derībā.
Pareizticīgā baznīca aicina katru dienu lasīt savas nodaļas. Gadu gaitā no pastāvīgas lasīšanas prāts "vannosies" Evaņģēlija vārdos, un cilvēka dzīve ik mirkli tiks izvērtēta no Dieva bauslības viedokļa.
Tas ir kristietības pamats.
Ārpus baznīcas nav pestīšanas
Svētie to vienbalsīgi apstiprina. Kungs iekārtoja zemes baznīcu kā pestīšanas vietu. Viņš to apbruņoja ar noslēpumiem, piepildīja ar mācību. Baznīca ir slimnīca, kurā cilvēks var tikt atjaunots tādā stāvoklī, kādā viņš bija pirms grēkā krišanas.
Pareizticība ir vienīgā ticība, kas saglabā apustuliskās tradīcijas. Apustulis Pāvils pavēlēja:
"Tāpēc, brāļi, stāviet stingri un turiet tradīcijas, kas jums ir mācītas vai nu ar vārdiem, vai ar mūsu vēstuli."
Evaņģēlijs ir daļa no baznīcas mantojuma. Viņa pareizā pestīšanas izpratne ir izklāstīta baznīcā glabātajās apustuliskajās tradīcijās, kuras noraida citas konfesijas.
Bet galvenais draudzē ir Kristus. Viņš ir stūrmanis, ārsts un glābējs, kura vārds paliek nemainīgs:
"Es celšu savu baznīcu, un elles vārti to neuzvarēs."
Kristus ir viens, Viņš nav sadalīts, un Viņa baznīca ir viena. Apustulis sašutis saka:
"Vai Kristus ir sadalīts?"
(Korint. 1:13)
"Viens Kungs, viena ticība, viena kristība."
Bez Dieva palīdzības caur baznīcu cilvēks noslīks kaislību un grēku bezdibenī, kā slīkst jūras bezdibenī bez kuģa un stūrmaņa.
Esiet kā bērni
To cilvēku veidu, kuri dodas uz paradīzi, norādīja pats Pestītājs.
“...Patiesi es jums saku: ja jūs neatgriezīsities un nekļūsit kā bērni, jūs neieiesit Debesu valstībā; Tāpēc, kas pazemojas kā šis bērns, tas ir lielāks Debesu valstībā.
Cilvēkam jābūt vienkāršam ticībā, tāpat kā bērnam ir vienkāršs vecāku vārdiem. Viņš bez šaubām tic. Viņa dvēselē nav viltības, tā ir atvērta uztverei. Neuzticība ir viltība, ar kādu tiek slēgta ieeja Paradīzē.
Tēva griba ir izklāstīta Dieva Likumā.
“Ne visi, kas man saka: “Kungs! Kungs!” ieies Debesu Valstībā, bet tas, kurš pilda Mana Debesu Tēva gribu.
Domas maiņa
Pareizai Dieva Vārda izpratnei ir nepieciešama apziņas maiņa, kas grieķu valodā nozīmē nožēlu.
"...nožēlojiet grēkus, jo Debesu valstība ir tuvu klāt"
Sauc Jāni Kristītāju.
Viņš brīdina, ka tie, kas nenes grēku nožēlas cienīgus augļus, nevar izvairīties no nākotnes dusmām.
"...ne netikli, ne elku pielūdzēji, ne laulības pārkāpēji, ne malakija, ne sodomieši, ne zagļi, ne mantrauši, ne dzērāji, ne zaimotāji, ne plēsēji - viņi neiemantos Dieva valstību."
(1. Korints 6:9-10)
Svētais Damaskas Pēteris teica: "Kad jūs redzat savus grēkus kā jūras smiltis, ziniet, ka esat licis pamatu grēku nožēlai."
Pazemība
"Svētīgi garā nabagie, jo viņiem pieder Debesu valstība." Svētais Jānis Hrizostoms saka:
“Ko tas nozīmē: garā nabags? Pazemīgs un salauztas sirds."
Pazemība ir vissvarīgākais kristiešu tikums.
Kristus, uzrunājot savus sekotājus, saka:
"... mācieties no Manis, jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs."
"Dievs iebilst pret lepnajiem, bet dod žēlastību pazemīgajiem," saka apustuļi Pēteris un Jēkabs savās vēstulēs.
Vecajā Derībā Dāvids raksta:
"Upuris Dievam gars ir salauzts: sirds ir nožēlas pilna un pazemīga, Dievs to nenoniecinās."
Caur pravieti Jesaju Dievs norāda, kas Viņam patīk:
"Uz ko es skatīšos: uz to, kas ir pazemīgs un nožēlas pilns savā garā un trīc no maniem vārdiem."
Bez pazemības cilvēkam ir slēgta ieeja Paradīzē, no kuras lepnuma dēļ tiek izraidīts Denitsa, kurš kļuvis par sātanu.
Dzenās pēc patiesības
"Svētīgi tie, kas tiek vajāti taisnības dēļ, jo viņiem pieder Debesu valstība."
Dievišķā patiesība ir teikta Bībelē. Tie, kas atzīst kristietību un tiek vajāti par to, iemantos dzīvi kopā ar Kristu. Vārds "patiesība" ir identisks vārdam "patiesība", un Kristus sevi sauc par patiesību:
"Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība."
(Jāņa 14:6)
Debesīs tiek kronēti mocekļi un bikts apliecinātāji, kas cieta Kristus dēļ.
Atteikšanās no pasaules
Sekošana Kristum paredz atteikšanos no zemes pieķeršanās. Ja dzīves mērķis ir Debesu Valstība, tad citas problēmas aiziet otrajā plānā.
Šo galveno grēku nožēlas zīmi apstiprina līdzības un piemēri no evaņģēlija.
Kristus jauneklim, kurš izpildīja bauslību, bet nevarēja atteikties no sava īpašuma, saka:
"...Patiesi es jums saku, ka bagātam ir grūti iekļūt Debesu valstībā."
Kāpēc Dieva valstībā ir daudz aicināto, bet maz izredzēto, Jēzus paskaidro:
"Ja kāds nāk pie Manis un neienīst savu tēvu un māti, un sievu un bērnus, un brāļus un māsas un pat savu dzīvību, tas nevar būt Mans māceklis."
Sniedzot līdzības par nepabeigtu torni un ķēniņu, kas dodas karā pret citu ķēniņu (Lūkas 14:28-32), Kristus uzsver:
"Ikviens no jums, kurš neatsakās no visa, kas viņam ir, nevar būt Mans māceklis."
“Cits teica: Es sekošu Tev, Kungs! bet vispirms ļaujiet man atvadīties no savas ģimenes. Bet Jēzus viņam sacīja:
neviens, kas uzliek roku uz arkla un skatās atpakaļ, nav uzticams Dieva valstībai.
Mūks Jānis no Kāpnēm savā slavenajā grāmatā norāda, ka bez atsacīšanās nav jēgas sākt pestīšanas ceļu pie Krusta (1. Vārds, 10. §).
"Tiem, kas uzsāk šo varoņdarbu, lai liktu labus pamatus, ir jāatsakās no visa, viss ir jāpamet novārtā, par visu jāsmejas, viss jānoraida."
(1. Jāņa 1:16)
"Jo viss, kas ir pasaulē, miesas kārība, acu kārība un dzīves lepnums nav no Tēva, bet no šīs pasaules."
Sirdij ir jābūt tīrai no zemes pieķeršanās, jo "Svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu."
Tajā pašā laikā nav nepieciešams atstāt darbu, ģimeni un doties tuksnesī, par ko raksta apustuļi:
"Ikviens paliek tajā pakāpē, kurā esat saukts. ... Kādā kārtā tiek saukts, brāļi, ka visi un paliek Dieva priekšā.
(1. Korints. 7:20-24)
“... tiem, kam ir sievas, jābūt tādiem kā tiem, kam nav; un raudot, it kā neraudātu; un tie, kas priecājas, kā tie, kas nepriecājas; un tie, kas pērk, kā neiegādājas; un tie, kas izmanto šo pasauli kā tie, kas to nedara; jo šīs pasaules tēls iet prom.
(1. Korints. 7:29-31)
“Vai arī mums nav spēka ēst un dzert? Vai arī mums nav spēka, lai kā citiem apustuļiem un Tā Kunga brāļiem un Kēfas būtu sievas māsa?
(1. Korints 9:4-5)
Tāpat kā vienatnē cilvēks paliek ar zemes kaislībām dvēselē, tā arī tam, kam ir viss zemiskais, nevar būt sirds pieķeršanās.
Svētais Gars ir kristīgās dzīves mērķis
Sarovas mūks Serafims sarunās teica, ka kristīgās dzīves mērķis ir Svētā Gara iegūšana. Bez šī svarīgā satura ieeja valstībā cilvēkam būs slēgta. Šī ir līdzība par 10 jaunavām.
“Tad Debesu valstība būs līdzīga desmit jaunavām, kuras, paņēmušas savas lampas, izgāja līgavainim pretī.
No tiem pieci bija gudri un pieci muļķi.
Neprātīgie, paņēmuši savas lampas, neņēma līdzi eļļu.
Gudrie kopā ar savām lampām paņēma eļļu savos traukos.
Un, kad līgavainis samazināja ātrumu, visi snauda un aizmiga.
Bet pusnaktī atskanēja sauciens: lūk, līgavainis nāk, izej viņam pretī.
Tad visas jaunavas piecēlās un noregulēja savas lampas.
Neprātīgie sacīja gudrajiem: Dodiet mums savu eļļu, jo mūsu lampas nodziest.
Un gudrie atbildēja: lai mums un jums netrūktu, labāk ejiet pie pārdevējiem un iegādājieties sev.
Kad viņi gāja pirkt, nāca līgavainis, un tie, kas bija gatavi, iegāja ar viņu kāzu mielastā, un durvis tika aizvērtas. Tad nāk arī pārējās jaunavas un saka: Kungs! Dievs! atvērts mums.
Un viņš atbildēja un tiem sacīja: Patiesi es jums saku: es jūs nepazīstu.
Jaunavas ir tīras dvēseles tēls, eļļa ir Svētā Gara tēls, līgavainis ir Kristus tēls. Apustulis vēstulē norāda:
"Ja kādam nav Kristus Gara, tas nav Viņa."
Šī iemesla dēļ līgavainis saka jaunavām, kurām nav eļļas: "Es jūs nepazīstu."
Rev. Serafims sauca pasauli par tirgu, kur var atrast Svētā Gara žēlastību. Labums ir tikumi, ko cilvēks spēj paveikt (Mt.25:27).
Kristus par to runā arī līdzībā par talantiem, ko daži pievienoja, bet citi apglabāja zemē.
"... jums vajadzēja manu sudrabu atdot tirgotājiem, un, kad es atnācu, es būtu saņēmis savu ar peļņu."
Šī līdzība ir par dāvanām, ko cilvēki saņem no Dieva: dzīvība, spēks, veselība, prāts, garīgās spējas, zemes bagātības un citas svētības. Tie, kas tos izmanto kā preci debesu preču iegādei, saņem paradīzes mantojumu.
Tas Kungs saka:
“Nekrājiet sev mantas virs zemes, kur kodes un rūsa iznīcina un kur zagļi ielaužas un zog, bet vāciet sev mantas debesīs, kur ne kodes, ne rūsa neiznīcina un kur zagļi neielaužas un nevāc. zagt, jo kur ir tava manta, tur būs arī tava sirds.
Netiesājiet un nepiedodiet
Viens no veidiem, kā sasniegt Paradīzi, ir spēja nevis spriest, bet piedot citiem. Tas dod tiesības iekļūt Paradīzē, apejot citus tikumus. Šāds cilvēks, kas ir kritis Dieva tiesā, dzirdēs no Pestītāja - viņš nevienu nav nosodījis, un es viņu netiesāšu. Pats Kristus par to liecina:
"Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti, jo pēc kāda sprieduma jūs tiesājat, jūs tiksit tiesāti."
"... ja jūs piedosiet cilvēkiem viņu grēkus, tad jūsu Debesu Tēvs arī jums piedos."
Papūlēties
"No Jāņa Kristītāja dienām līdz šim brīdim Debesu valstība tiek ieņemta ar spēku, un tie, kas izmanto spēku, to paņem ar spēku."
"...ar savu pacietību izglābiet savas dvēseles."
Baznīcas slāvu valodā “paņemts ar varu” izklausās “piespiedu kārtā”. Piespiest sevi darīt labu, cīnīties ar grēcīgām vēlmēm un domām, izrādīt pacietību cīņā ar kaislībām un vājībām – tāds ir šaurs un ērkšķains kristieša dzīves ceļš.
"Ieiet pa šaurajiem vārtiem, jo plaši ir vārti un plats ir ceļš, kas ved uz pazušanu, un daudzi iet pa tiem."
Šo šauru ceļu pavada cīņa neredzamā kaujas laukā:
"...mūsu cīņa nav pret miesu un asinīm, bet pret valdībām, pret varām, pret šīs pasaules tumsības valdniekiem, pret ļaunuma gariem augstumos."
(Efeziešiem 6:12)
"... velns cīnās ar Dievu, un kaujas lauks ir cilvēku sirdis."
(F.M. Dostojevskis)
Tas Kungs ir tuvu, lūdz - un tas jums tiks dots
Neskatoties uz grūtībām ceļā uz Paradīzi, Debesu palīdzība neaizkavēsies. Ar Dieva palīdzību tiek uzveikti visi grēki, kaislības un kārdinājumi. Kungs, pārbaudot kristieti šajā ceļā, ar žēlastību piepilda lūdzošo sirdi, kas paļaujas uz Viņu ar ticību un pazemību.
Lūk, ko saka Tas Kungs:
“Lūdziet, tad jums taps dots; meklē un tu atradīsi; klauvējiet, tad jums tiks atvērts."
"... un visu, ko jūs lūgsiet ticībā, jūs saņemsit."
"Ja jūs kaut ko jautāsiet manā vārdā, es to izdarīšu."
(Jāņa 14:14)
Svētie apustuļi to aicina:
"...vienmēr lūgšanās un lūgšanās ar pateicību dariet zināmas Dievam savas vēlmes, un Dieva miers, kas ir pāri visam saprašanai, pasargās jūsu sirdis un jūsu domas Kristū Jēzū.
Visvarenais pārbauda Savu kalpu no dažādiem leņķiem. Ja cilvēks iztur visus pārbaudījumus, viņš var droši klasificēt sevi kā tādu, kas tic Allāham. Visvarenais mūs pārbauda īpašumā, priekos, nepatikšanās utt.
Radītājs radīja cilvēkus bagātus un nabagus. Tādējādi viņš piedzīvo abus. Pārbaudījums bagātajiem ir palīdzēt nabadzīgajiem. Un Allāhs pārbauda nabagus, izskatās: vai viņi izturēs nabadzību? Hadith saka: "Nabadzība ir pietuvojusies neticībai."
Kāpēc tā teikts? Jo nabadzībā nonācis cilvēks daudz pacieš un, kad viņam nepietiek pacietības vai kad bagātie vairs nepalīdz, viņš izdara tādas darbības, kas, pēc islāma domām, izved viņu no ticības. Bet tas ir pēdējais līdzeklis. Un tā viņš iegūs iztiku ... grēcīgā veidā. Tāpēc mums ir jāapzinās Zakat.
Musulmaņi zina, ka mūsu vidū ir cilvēki, kuriem tā nepieciešama, un viņi lūdz palīdzību. Šodien, ja visi dagestānieši, kuriem jāmaksā zakats, to maksātu, tad ... ne tikai Dagestānā, bet arī kaimiņrepublikās nebūtu nabagu! Mēs zinām, kāda bagātība ir dažiem dagestāniešiem. Lai viņi nedomā, ka mēs viņiem kaut ko prasām. Nē, mēs atgādinām viņiem par viņu pienākumiem un brīdinām par to, kas viņus sagaida Tiesas dienā.
Korānā ir 82 panti, kuros Zakats tiek pieminēts uzreiz pēc lūgšanas. Visvarenais zina, kā palīdzēt Saviem kalpiem. Viens no šiem pantiem saka: "Lūdziet un maksājiet zakat!". Arī citā pantā teikts: “Paņemiet zakatu no viņu īpašuma. Tādējādi Zakats attīrīs viņus un viņu īpašumus no netīrumiem. Allāhs saka: "Cilvēki, kas noliek malā zeltu un sudrabu un nemaksā par tiem zakatu, "priecājas" ar ziņu par sāpīgu sodu Tiesas dienā.
Ibn Umar teica, ka Allāha Vēstnesis (PBUH) teica: “Islāma pamatā ir 5 lietas: ticības apliecināšana (šahada), piecas reizes lūgšana, zakata maksāšana, hadžs un gavēšana Ramadāna mēnesī”.
Abu Huraira stāsta, ka reiz pravietis (sallallahu alayhi wasallam) lasījis sprediķi un trīs reizes atkārtojis: "Ar Allāhu, kura varā es esmu! .. un nolaidis galvu ... apklusa." Tad ceļabiedri sāka raudāt. Pravietis (sallallahu alayhi wasallam) pacēla galvu – un pavadoņi ieraudzīja prieku Viņa sejā. Viņi teica, ka viņiem ir lielāks prieks nekā kamieļiem, ko kāds viņiem dos. Tad Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wasallam) teica: “Nav tāda verga, kurš Ramadāna mēnesī veiktu piecas lūgšanas, gavētu, samaksātu zakatu no sava īpašuma un attālinātos no galvenajiem grēkiem, izņemot to, ka visas paradīzes durvis viņam tiktu atvērti, un tie viņam teiktu: ieej paradīzē vesels un vesels!
No Anas bnu Malik ir arī stāstīts, ka vīrs no Bani Tamim cilts ieradās un teica: “Ak, Allāha vēstnesis, man ir bagātība. Pastāsti man, ko darīt un kā tērēt šo bagātību? Pravietis (PBUH) teica: “Jūs maksājat zakat - un tā ir jūsu attīrīšanās, tā ir arī saikne starp jūsu radiniekiem. Ar zakat palīdzību jūs uzzināsit, kāds pienākums ir jums attiecībā pret nabadzīgajiem, kaimiņiem un tiem, kas lūdz..
Pravietis (PBUH) teica: “Ir piecas lietas, ko darot, cilvēks nonāk paradīzē: tas, kurš lūdzās bez kavēšanās, kurš gavēja Ramadāna mēnesī, kurš veica hadža svētceļojumu un kurš maksāja zakatu ar patīkamu sajūtu sirdī, t.i. esmu apmierināts ar sevi".
Muazs bin Džabals saka: "Es biju kopā ar pravieti (Sallallahu Alayhi Wasallam) ceļojumā un jautāju:" Ak, Allāha Vēstnesis (Sallallahu Alayhi Wasallam), pastāsti par darbiem, ko izdarījis, es ieiešu paradīzē un kas pārvietosies. mani prom no elles! Pravietis (sallallahu alayhi wasallam) atbildēja: “Jūs jautājat par lieliskām lietām, bet tas būs viegli tam, kuram Allāhs to atvieglo.
Pielūdziet Allāhu un nenododiet nevienu vai neko citu kā Viņa partnerus; veikt namaz; maksāt zakat; gavējiet Ramadāna mēnesī un izpildiet Hajj, ja jums ir iespēja. Tas ir tas, ko Debesis mums dod un aizved mūs prom no elles. Abu Darda arī stāsta, ka pravietis (Sallallahu Alahi Wasallam) teicis: "Zakat ir tilts, kas ved cilvēku uz islāmu." Abu Hurairah stāsta no pravieša (sallallahu alayhi wasallam): "Garantē man, ka jūs darīsit 6 lietas, un es jums garantēšu paradīzi." Viņi jautāja par 6 lietām. Pravietis (sallallahu alayhi wasallam) teica: "Namaz, zakat, uzticība, šķīstības, kuņģa un mēles saglabāšana no grēcīgiem."
Ja cilvēks maksā zakatu, ļaunums viņu pamet, teica pravietis (sallallahu alayhi wasallam). Al-Hasans stāsta, ka pravietis (PBUH) teica: "Saglabājiet savu īpašumu ar zakatu un dziediniet slimos ar sadaqah, novērsiet nepatikšanas, kas jūs varētu piemeklēt ar lūgšanu.".
Ja cilvēkam nepietiek naudas, lai samaksātu zakatu, viņam vismaz jādod žēlastība, citādi viņa nauda kaut kur aizies. Par zakatu ir daudz vairāk hadītu. Un visos hadītos - pēc lūgšanas pieminēšanas! – Tiek minēts arī Zakats. Tas parāda, cik svarīgi ir maksāt zakat.
Kas ir Rejs? Vai ir iespējams nokļūt debesīs? Kad cilvēki nokļūst debesīs? Daudzi cilvēki domā un runā par šo tēmu. Bet cilvēki precīzi nezina, kas ir debesis. Daži ieņem kādu ļoti skaistu, mājīgu un mierīgu paradīzes vietu, apbrīnojot šo vietu, viņi par šo vietu saka: "kā paradīzē", atgriežoties no šādas vietas, viņi saka: "tas ir kā būt paradīzē". Daži nemaz netic, ka pastāv tādas pasaules kā elle vai debesis, uzstāj, ka elle un debesis pastāv tikai cilvēka iztēlē. Cilvēku izpratne var būt dažāda.
Kā tiek mācītas reliģijas? Ko zinātne saka par šīm pasaulēm? Vispirms padomāsim par to, kas ir paradīze reliģiozu cilvēku izpratnē? Šajā gadījumā mēs varam teikt, ka dažādām reliģijām ir atšķirīgi priekšstati un tradīcijas par paradīzes aprakstu. Ir tikai skaidrs, ka paradīze ir ļoti specifiska vieta Debesīs, nevis tikai viena vieta. Mūsu galaktikā ir aptuveni simts šādu pasauļu. Katram Apskaidrotajam (Dievam) ir tāda pasaule (Paradīze, Debesu Valstība), kurā dzīvo visi viņa sekotāji. Uz zemes ir cilvēki, kuriem ir psihiskas (pārdabiskas) spējas. Šīs spējas ļauj šādiem cilvēkiem sazināties ar citu telpu dzīvajām būtnēm. Šādi cilvēki stāsta dažādus stāstus par debesu vietām Debesīs, nodod cilvēkiem Debesu gribu. Daži cilvēki to var saprast, ņemt to pie sirds. Tādus cilvēkus sauc par gudrajiem, skolotājiem, vecākajiem, Dieva cilvēkiem.
Stāstot leģendas, pareģojumus, leģendas, mītus un līdzības un nododot tos no mutes mutē, cilvēki izplata gudro priekšrakstus. Šādas pārneses rezultātā dažādās reliģijās un starp dažādām tautām veidojas stabils labā un ļaunā jēdziens. Svētie ļaudis folkloras veidā mēģināja cilvēkiem pastāstīt, kuri darbi ir labi un kuri ļauni, par kādiem darbiem cilvēki tiek debesīs, bet par kuriem – ellē. Dažu tautu kultūrās ir klasiski romāni, kas stāsta par dažādām debesu vietām. Jo īpaši tas attiecas uz Austrumu valstīm: Indiju un Ķīnu. Kristietībā ir arī daudz stāstu, kas apkopoti krājumos par svēto dzīvi.
Lai kā arī būtu, abās kultūrās, gan austrumu, gan rietumu, karmiskās atmaksas princips ir plaši izplatīts, kas nozīmē, ka katrs galu galā ir atbildīgs par savu rīcību, atkarībā no tās izdarīšanas pēc ķermeņa nāves dvēsele. iekrīt vai debesīs vai ellē. Visums atalgos darbības, kas atbilst principiem: labie darbi tiek atalgoti ar labu, bet ļaunie darbi saņems pienācīgu atmaksu. Visu reliģiju ticīgie centās rīkoties taisnīgi, lai pēc nāves cilvēks varētu nokļūt debesīs.
No Japānas mums atnāca līdzība par karotāju, kurš vēlējās uzzināt, vai pastāv debesis un elle. Jautājot vecajam gudrajam par debesu un elles esamību, karotājs sajūsmināja, kad viņam nepatika gudrā atbilde un izrādīja vēlmi izmantot zobenu. Tad gudrais vīrs, norādot uz šādu uzvedību, viņam sacīja: "Šeit atveras durvis uz elli." Kad karotājs saprata visu, ko skolotājs viņam gribēja parādīt, viņš apsekoja zobenu un ar cieņu paklanījās. "Šeit atveras paradīzes vārti," skolotājs sacīja karotājam.
Līdzība par ceļotāju, kurš devās ceļojumā, lai atrastu paradīzi, skaidri stāsta cilvēkiem, par kādu cenu var nokļūt paradīzē. Viņš gāja ar suni. Pa ceļam sastapdams vārtus, aiz kuriem skanēja mūzika, ziedi, šļakstošās strūklakas, viņš jautāja vārtsargam, kurš stāvēja pie vārtiem sardzē, kas tā par vietu. Viņš atbildēja, ka tur, aiz vārtiem, ir paradīze, bet tur nevar iet ar suni. Šis vīrietis domāja: "Tā kā ar suni tas nav iespējams, tad es tur neiešu." Viņš devās tālāk, pa ceļam satika citus vārtus, mazāk pievilcīgus, taču tur bija ūdens un barība gan viņam, gan sunim. Viņš ienāca un jautāja, kāda veida vieta šī ir. Viņi viņam atbildēja: "Šī ir paradīze, bet šeit nāk tikai tie, kas nepamet savus draugus, un tie, kas pamet savus draugus, var palikt ellē, sajaucot elli ar paradīzi."
Šiem diviem vienkāršajiem stāstiem ir dziļi iestrādāta nozīme par labiem darbiem, par cilvēka labo sirdi. Izdarot labu darbu, izturoties laipni pret apkārtējiem cilvēkiem, ar draugiem, jūs varat nokļūt debesīs. Tā māca reliģijas.
Kristietība mums atklāja savu paradīzes izpratni. Kristieši zina, ka Jēzum ir sava pasaule Debesīs – Paradīze, Debesu Valstība. Jēzus skaidri pateica cilvēkiem, kā tur nokļūt. Visi, kas tic Jēzum, zina, ka Jēzus, būdams krustā sists un izturējis neticamas ciešanas, savu misiju virs zemes izpildīja līdz galam. Kad krustā sists zaglis ir kopā ar Jēzu, jautā viņam: “Kāpēc, Kungs, tu biji krustā sists? Tu taču neko sliktu neesi izdarījis, vai ne?" Uz ko Jēzus atbildēja: “Šodien tu būsi ar mani Debesu valstībā. Tādējādi šim laupītājam grēkus piedeva Jēzus, un viņš varēja nokļūt debesīs tikai tāpēc, ka domāja par Dievu, kuram par velti tika sodīts ar nāvi. Tā arī tiek uzskatīta par cēlu rīcību – jebkurā situācijā domāt par cita ciešanām, spēt just līdzi jebkurā situācijā. Un šāda rīcība tiek uzskatīta par ceļu uz paradīzi.
Visas reliģijas runā par Debesu Valstības - Paradīzes esamību, un tur var nokļūt, tikai mainot savu sirdi, tas ir, jums ir jākļūst par labu cilvēku, pat labāku par labu cilvēku, pilnveidojot savu dvēseli. , mainot savu raksturu.
Agrāk ikvienam, kurš vēlējās pilnveidoties reliģijā, bija jāņem mūka vai mūķenes plīvurs un jāpamet cilvēku pasaule. Dzīvot nabadzībā, nabadzībā, klaiņot, ubagot – tāds bija budistu, kristiešu un citu reliģiozu cilvēku ceļš, kas savulaik pilnveidojās, ejot pa ceļu pie Dieva. Un viņi visi, protams, zināja, ka pēc nāves viņi parādīsies Dieva priekšā paradīzē un Dievs viņus pieņems savā debesu valstībā. Tas bija ceļš uz visu svēto paradīzi. Dažādu reliģiju kultivētāju priekšstati bija tādi, ka, lai nokļūtu debesīs, ir jāatsakās no visa zemiskā, ne pēc kā jādzenās, nekā nav jātiecas, jāatmet visas parasto cilvēku vēlmes.
Ikviens vēlas nokļūt debesīs, bet ne katrs var šķirties no vitālām interesēm, ne katrs var izmest visas tās lietas, pie kurām savā dzīvē ir tik pieraduši. Un Dievs palīdz tikai tiem cilvēkiem, kuri dzīvo saskaņā ar Dieva cilvēkiem atstātajiem baušļiem un vienmēr grūtos dzīves brīžos paņems tevi savās rokās un pārcietīs tās mokas, kuras tu pats nespēj izturēt. Cilvēkam tādos brīžos tiešām liekas, ka ir bijis paradīzē. Tas ir pieejams zinātnisko pētījumu dokumentos par nāves gadījumiem.
Bet kā no zinātniskā viedokļa izskaidrot cilvēka vēlmi nokļūt debesīs. Analizēsim: cilvēka ķermenis ir mikrokosmoss. Viss cilvēka ķermenis, nevis tikai šis ķermenis mūsu cilvēka telpā, sastāv no molekulām, atomiem, protoniem, kvarkiem, neitrīniem. Viss ir materiāls: mūsu domas, mūsu prāta stāvoklis – viss, kas mūs ieskauj, ir matērija, kas arī sastāv no atomiem, protoniem, kvarkiem un neitrīniem.
Morāle ir prāta stāvoklis, tas ir arī materiāls un sastāv no daļiņām, kas ir mazākas un vieglākas par egoismu vai bezsirdību. Mūsu ķermenis būs viegls, ja sastāvēs no mazākām daļiņām – tāds ķermenis paceļas augšā, paceļas pāri cilvēku netīrajai pasaulei. Viņš celsies uz tīru pasauli Debesīs. Vai tāda vieta nav paradīze? Morāle ir tas, kas cilvēkam ir vajadzīgs, lai viņš nonāktu debesīs. To pierāda mūsu mūsdienu zinātne.
Kā nokļūt debesīs? - Gudrais vienmēr pareizi atbildēs uz jūsu jautājumu "Viss ir tavās rokās!"
Natālija Rytova. Epoch Times
Paradīze dažādās reliģijās principā tiek aprakstīta vienādi, kā vieta, kur valda mūžīgā svētlaime. Daudzi cilvēki, kas vēlas nodrošināt laimīgu dzīvi pēc nāves, interesējas par to, kas jādara, lai nokļūtu debesīs. Ja jūs veicat aptauju starp parastajiem iedzīvotājiem, uzdodot viņiem šādu jautājumu, tad jūs nevarēsit iegūt viennozīmīgu atbildi. Piemēram, daži uzskata, ka ir jādara labi darbi, savukārt citi ir pārliecināti, ka pietiek ar katru svētdienu doties uz dievkalpojumu.
Kā nokļūt debesīs?
Bībelē ir aprakstīts tikai viens veids, kā pēc nāves atrasties debesīs – jums jātic, ka Jēzus Kristus ir Kungs un Glābējs. Lai parādītu un pierādītu Dieva Dēlam savu pateicību par viņa upuriem, ir nepieciešams ievērot Dieva dotos baušļus. Lai pēc nāves nokļūtu debesīs, jums ir jānožēlo grēki, jo tikai atzīstot savus grēkus, jūs varat sagaidīt piedošanu. Cilvēkam, kurš vēlas dzīvot taisnīgi, jāiemācās visu atstumt no sevis.
Baznīcas padomi, kā nokļūt debesīs:
Ir arī vērts saprast, vai pašnāvība var nokļūt debesīs. Tiek uzskatīts, ka cilvēki, kas izdara pašnāvību, neietilpst nevienā
Kam ir lemts iekļūt Ēdenes dārzos? Surah Ar-Rad 13:69-73 atbild uz šo jautājumu: “Tiem, kas tic Allāha zīmēm, paklausa Viņam un nododas Viņam, augšāmcelšanās dienā tiks teikts ar godbijību: “Ieej paradīzē līksmojoties, tu un tavi. sievas, kur ir jūsu sejas staros no laimes. Ieejot paradīzē, tos ieskauj zelta trauki un bļodas ar dažādiem pārtikas produktiem un
dzērieni. Viņiem paradīzē ir sagatavots viss, ko dvēseles vēlas un kas priecēs acis. Un, lai viņu prieks būtu pilnīgs, viņiem sacīs: “Šajā svētlaimē tu paliksi mūžīgi!” Un, lai viņi izjustu pilnīgu žēlastību, viņiem tiks teikts: “Šī ir paradīze, kurā tu ienāci kā atlīdzība par saviem labajiem darbiem zemes dzīvē. Paradīzē jums ir daudz dažādu veidu un šķirņu augļu, kas jums patiks.
Paradīzes iemītnieki dzīvos milzīgās teltīs, kas veidotas no dārgakmeņiem, piemēram, jahtas un pērlēm. Viņi valkās zīda, satīna un brokāta halātus un zelta rotaslietas, guļot uz "izšūtām gultām" un "izklātiem paklājiem". Viņus apkalpos "mūžīgi jauni zēni", kuri apbrauks tos "ar sudraba un kristāla kausiem".
Saskaņā ar Korānu cilvēki, kas nonāks paradīzē, varēs dzīvot laulības dzīvi, taču viņiem nebūs bērnu. Visi vietējie iedzīvotāji paliks uz mūžu aptuveni 33 gadu vecumā. Vīrieši varēs sadzīvot ne tikai ar savām sievām, bet arī ar debesu jaunavām - hūrēm, "melnajām acīm, lielacainajām, kā glabātām pērlēm", "kurām pirms viņiem nepieskārās ne vīrietis, ne džins." Paradīzē drīkstēs iedzert vīnu, kas tomēr neapreibinās. Lai gan paradīzes iemītnieki varēs ēst un dzert, viņi neizkārnīsies kā parastajā dzīvē: izdalījumi no viņu ķermeņa iztvaikos caur īpašiem sviedriem kā muskuss.
Īpašu vietu paradīzes aprakstos ieņem Allāha kontemplācija: "Sejas tajā dienā mirdz, lūkojoties uz savu Kungu." Hadith saka: “Jūs redzēsit savu Kungu tāpat kā mēness, un tas jums nesagādās nekādas grūtības. Un starp Viņu un tevi nebūs šķēršļu.” Tie, kas var redzēt Allāhu savām acīm, sasniegs debesu svētību virsotni.
Islāma teologi (ulema) uzskata, ka patiesībā paradīzes apraksti Korānā ir doti cilvēcisku jēdzienu līmenī un patiesā būtība, kas sagaida cilvēku pēc nāves paradīzē, mums, dzīvojošajiem, ir nesaprotama.