Životopis Ivanove žene Sofije 3. Povijest i etnologija. Podaci. Razvoj događaja. Fikcija

Sofija (Zoja) Paleolog- žena iz obitelji bizantskih careva, Paleologa, odigrala je izuzetnu ulogu u formiranju ideologije Moskovskog kraljevstva. Sofijin stupanj obrazovanja bio je jednostavno nevjerojatno visok prema tadašnjim moskovskim standardima. Za svog supruga Ivana III., Sofija je imala vrlo veliki utjecaj, što je izazvalo nezadovoljstvo bojara i crkvenjaka. Dvoglavi orao, obiteljski grb dinastije Paleologa, usvojio je veliki knez Ivan III kao sastavni dio miraza. Dvoglavi orao je od tada postao osobni grb ruski carevi i carevi (ne državni grb!) Mnogi povjesničari smatraju da je Sofija autorica budućeg državnog koncepta Moskovije: "Moskva je treći Rim."

Sofia, rekonstrukcija lubanje.

Odlučujući u sudbini Zoye bio je pad Bizantskog Carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Carigrada, 7 godina kasnije, 1460., Moreju (srednjovjekovni naziv poluotoka Peloponeza, posjeda Sofijinog oca) zauzeo je turski sultan Mehmed II., Toma je otišao na otok Krf. , zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Zoya i njezina braća, 7-godišnji Andrei i 5-godišnji Manuel, preselili su se u Rim 5 godina nakon oca. Tamo je dobila ime "Sofija". Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV (kupac Sikstinska kapela). Kako bi stekao potporu, Thomas je u posljednjoj godini života prešao na katoličanstvo.
Nakon Tomine smrti 12. svibnja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), brigu o njegovoj djeci preuzeo je poznati grčki učenjak, kardinal Bessarion iz Nikeje, pristaša unije. Sačuvano je njegovo pismo u kojem daje upute učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizlazi da će papa i dalje izdvajati 3600 ecu godišnje za njihovo uzdržavanje (200 ecu mjesečno - za djecu, njihovu odjeću, konje i sluge; plus što je bilo potrebno štedjeti za crni dan i potrošiti 100 ecua na održavanju skromne okućnice ). U sudu su bili doktor, profesor latinskog, prof grčki, prevoditelj i 1-2 svećenika.

Vissarion Nikejski.

Treba reći nekoliko riječi o žalosnoj sudbini braće Sophia. Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa je de jure naslijedio njegov sin Andrija, koji ju je prodao raznim europskim monarsima i umro u siromaštvu. Za vrijeme vladavine Bajezida II, drugi sin, Manuel, vratio se u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima prešao je na islam, osnovao obitelj i služio u turskoj mornarici.
Godine 1466. mletačko je gospodstvo ponudilo ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu njezinu kandidaturu za nevjestu, ali je on to odbio. Prema riječima fr. Pirlinga, sjaj njezina imena i slava njezinih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemlja. Oko 1467. papa Pavao II., preko kardinala Vissariona, ponudio je njezinu ruku princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Bila je svečano zaručena, ali do braka nije došlo.
Ivan III je ostao udovac 1467. - umrla mu je prva žena Marija Borisovna, princeza od Tverske, ostavivši mu jedinog sina, nasljednika - Ivana Mladog.
Sofijino vjenčanje s Ivanom III. predložio je 1469. papa Pavao II., vjerojatno u nadi da će dobiti utjecaj. Katolička crkva Moskvi ili, možda, zbližavanje Katoličke i Pravoslavne crkve – obnoviti firentinsku povezanost crkava. Motivi Ivana III. vjerojatno su bili vezani uz status, a nedavno udovac monarh je pristao oženiti grčku princezu. Ideja o braku možda je rođena u umu kardinala Vissariona.
Pregovori su trajali tri godine. Ruska kronika pripovijeda: Dana 11. veljače 1469. stigao je Grk Jurij u Moskvu od kardinala Visariona k velikom knezu s listom u kojem je Sofija, kći amorejskog despota Tome, “pravoslavna kršćanka” bila ponuđena velikom knezu. kao nevjesta (šutjela je o svom obraćenju na katoličanstvo). Ivan III se posavjetovao sa svojom majkom, mitropolitom Filipom i bojarima i donio pozitivnu odluku.
Godine 1469. Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslan je na rimski dvor da se dodvori velikom vojvodi Sofiji. Sofijska kronika svjedoči da je portret nevjeste poslan natrag u Rusiju s Ivanom Frjazinom, a takvo svjetovno slikarstvo pokazalo se velikim iznenađenjem u Moskvi - "... i dovedite princezu na ikoni." (Taj portret nije sačuvan, što je vrlo žalosno, jer ga je vjerojatno naslikao slikar u papinskoj službi, generacija Perugina, Melozza da Forlija i Pedra Berruguetea). Papa je veleposlanika primio s velikom čašću. Zamolio je velikog kneza da pošalje bojare po nevjestu. Fryazin je po drugi put otišao u Rim 16. siječnja 1472., a stigao je 23. svibnja.

Viktor Muyzhel. Veleposlanik Ivan Frezin predstavlja Ivana III portret njegove nevjeste Sofije Paleolog.

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla održane su zaruke u odsutnosti. Ivan Fryazin bio je zamjenik velikog kneza. U gostima su bile i supruga vladara Firence Lorenza Veličanstvenog Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina. Papa je, osim darova, mladoj dao i miraz od 6000 dukata.
Kad su 1472. Clarice Orsini i dvorski pjesnik njezina muža Luigi Pulci svjedočili vjenčanju u odsustvu koje se sklopilo u Vatikanu, otrovni duhoviti Pulci, da bi zabavio Lorenza Veličanstvenog, koji je ostao u Firenci, poslao mu je izvještaj o tom događaju. i izgled nevjeste:
“Ušli smo u prostoriju u kojoj je u fotelji na visokoj platformi sjedila oslikana lutka. Imala je dva ogromna turska bisera na prsima, dvostruku bradu, debele obraze, cijelo joj se lice sjajilo od sala, oči su joj bile širom otvorene kao zdjele, a oko očiju su joj bile takve brazde od sala i mesa, kao visoke brane na Po. Noge su također daleko od mršavosti, kao i svi ostali dijelovi tijela - nikad nisam vidio tako smiješnu i odvratnu osobu kao što je ovaj pošteni kreker. Cijeli je dan bez prestanka čavrljala preko prevoditelja - ovoga puta bio je to njezin brat, ista ona debelonoga batina. Vaša žena, kao opčinjena, vidjela je u ovom čudovištu u ženskom ruhu ljepotu, a prevoditeljev govor očito joj je pružio zadovoljstvo. Jedan od naših suputnika čak se divio naslikanim usnama ove lutke i smatrao da pljuje nevjerojatno graciozno. Cijeli dan, do večeri, čavrljala je na grčkom, ali nismo smjeli jesti ni piti na grčkom, latinskom ili talijanskom. Ipak, nekako je uspjela objasniti Donni Clarice da nosi usku i lošu haljinu, iako je ta haljina bila od bogate svile i krojena od najmanje šest komada tkanine, kako bi mogli prekriti kupolu Santa Maria Rotonde. Od tada svake noći sanjam brda maslaca, masti, masti, krpa i sličnog blata.
Prema osvrtu bolonjskih kroničara, koji su opisali prolazak njezine povorke kroz grad, bila je niska rasta, posjedovala je vrlo lijepe oči i nevjerojatnu bjelinu kože. Na izgled su joj dali 24 godine.
Dana 24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleologos, zajedno s Fryazinom, napustio je Rim. Mladu je pratio kardinal Bessarion iz Nikeje, koji je trebao realizirati prilike koje su se otvarale Svetoj Stolici. Legenda kaže da su u Sofijin miraz bile knjige koje će činiti temelj zbirke poznate knjižnice Ivana Groznog.
Sofijina pratnja: Jurij Trahaniot, Dmitrij Trahaniot, knez Konstantin, Dmitrij (veleposlanik njezine braće), sv. Kasijan Grk. I također - papinski legat Genoese Anthony Bonumbre, biskup Accia (njegovi se anali pogrešno nazivaju kardinalom). S njom je stigao i nećak diplomata Ivana Frjazina, arhitekt Anton Frjazin.

Transparent "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Talijanski stručnjaci smatraju da su Vissarion i Sofija Paleolog (3. i 4. lik slijeva) prikazani u mnoštvu slušatelja. Galerija pokrajine Marche, Urbino.
Itinerar putovanja bio je sljedeći: sjeverno od Italije kroz Njemačku stigli su u luku Lübeck 1. rujna. (Morali smo obići Poljsku, kroz koju su putnici obično kopnom putovali u Moskoviju - u tom trenutku bila je u stanju sukoba s Ivanom III.). Putovanje preko Baltika trajalo je 11 dana. Brod je pristao u Kolyvanu (današnji Tallinn), odakle je kolona automobila u listopadu 1472. nastavila kroz Yuryev (današnji Tartu), Pskov i Novgorod. 12. studenoga 1472. Sofija je ušla u Moskvu.
Još tijekom putovanja mladenke postalo je očito da su planovi Vatikana da je učini dirigentom katolicizma propali, jer je Sofija odmah pokazala povratak vjeri svojih predaka. Papinskom legatu Antunu uskraćena je mogućnost ulaska u Moskvu noseći pred sobom latinski križ.
Vjenčanje u Rusiji održano je 12. (21.) studenoga 1472. u katedrali Uznesenja u Moskvi. Vjenčao ih je mitropolit Filip (prema Sofijskom vremenskom dnevniku - nadsvećenik Hosea iz Kolomne).
Sofijin obiteljski život, očito, bio je uspješan, o čemu svjedoče brojni potomci.
Za nju su u Moskvi sagrađeni posebni dvorovi i dvorište, ali su ubrzo izgorjeli 1493., a u požaru je stradala i riznica. velika kneginja.
Tatiščov prenosi dokaze da se, zahvaljujući Sofijinoj intervenciji, Ivan III odlučio suprotstaviti kanu Ahmatu (Ivan III je već u to vrijeme bio saveznik i tributar krimskog kana). Kad se na vijeću velikog kneza raspravljalo o zahtjevu za danak od strane kana Akhmata i mnogi govorili da je bolje umiriti zle darovima nego prolijevati krv, bilo je kao da je Sofija briznula u plač i prijekorno uvjerila svog muža da ne platiti danak Velikoj Hordi.
Prije invazije Akhmatove 1480. godine, Sofija je radi sigurnosti, s djecom, dvorom, bojarima i kneževskom riznicom, poslana najprije u Dmitrov, a zatim u Beloozero; u slučaju da Akhmat prijeđe Oku i zauzme Moskvu, tada joj je rečeno da trči sjevernije do mora. To je dalo povoda Vissarionu, gospodaru Rostova, da u svojoj poruci upozori velikog kneza na stalne misli i pretjeranu privrženost svojoj ženi i djeci. U jednoj od kronika zabilježeno je da se Ivan uspaničio: "užas se našao na n, i želite pobjeći od obale, a njegova velika kneginja Romana i riznica s njom poslani su u Beloozero."
Obitelj se u Moskvu vratila tek zimi.
S vremenom je drugi brak velikog kneza postao jedan od izvora napetosti na dvoru. Ubrzo su se formirale dvije skupine dvorskog plemstva, od kojih je jedna podržavala prijestolonasljednika - Ivana Ivanoviča Mladog (sina iz prvog braka), a druga - novu veliku kneginju Sofiju Paleolog. Godine 1476. Mlečanin A. Contarini bilježi da je nasljednik "u nemilosti kod oca, jer se loše ponaša prema Despini" (Sofiji), ali od 1477. Ivan Ivanovič spominje se kao očev suvladar.
U godinama koje su uslijedile, obitelj velikog kneza značajno se povećala: Sofija je velikom knezu rodila ukupno devetero djece - pet sinova i četiri kćeri.
U međuvremenu, u siječnju 1483., oženio se i prijestolonasljednik Ivan Ivanovič Molodoy. Supruga mu je bila kći suverena Moldavije Stjepana Velikog, Elena Vološanka, koja se odmah našla sa svekrvom “na noževima”. 10. listopada 1483. rodio im se sin Dmitrij. Nakon zauzimanja Tvera 1485., Ivan Molodoy imenovan je knezom Tvera kao njegov otac; u jednom od izvora ovog razdoblja, Ivan III i Ivan Molodoy nazivaju se "autokratima". Tako je tijekom svih 1480-ih godina položaj Ivana Ivanoviča kao legitimnog nasljednika bio prilično jak.
Položaj pristaša Sofije Paleolog bio je mnogo manje povoljan. Do 1490. godine, međutim, nastupile su nove okolnosti. Sin velikog kneza, prijestolonasljednik, Ivan Ivanovič, obolio je od "kamčuga u nogama" (gihta). Sofija je naručila liječnika iz Venecije - "mistra Leona", koji je drsko obećao Ivanu III da će izliječiti prijestolonasljednika; ali su svi napori liječnika bili uzaludni, te je 7. ožujka 1490. Ivan Mladi umro. Liječnik je pogubljen, a Moskvom su se proširile glasine o trovanju nasljednika; stotinu godina kasnije te je glasine, već kao nepobitne činjenice, zabilježio Andrej Kurbski. Suvremeni povjesničari smatraju hipotezu o trovanju Ivana mladog neprovjerljivom zbog nedostatka izvora.
Dana 4. veljače 1498. krunidba princa Dmitrija održana je u katedrali Uznesenja u atmosferi velikog sjaja. Sofija i njen sin Vasilij nisu bili pozvani. Međutim, 11. travnja 1502. dinastička borba došla je do svog logičnog završetka. Prema ljetopisu, Ivan III je “posramotio unuka svoga velikog kneza Dmitrija i njegovu majku, veliku kneginju Elenu, i od toga dana nije naredio da ih se spominje u litanijama i litijama, niti da se nazivaju velikog kneza, i stavio ih u sudske izvršitelje.” Nekoliko dana kasnije, Vasiliju Ivanoviču darovana je velika vladavina; ubrzo su unuk Dmitrij i njegova majka Elena Vološanka prebačeni iz kućnog pritvora u zatvor. Tako je borba unutar velike kneževe obitelji završila pobjedom kneza Vasilija; postao je suvladar svoga oca i zakoniti nasljednik Velike Kneževine. Pad unuka Dmitrija i njegove majke također je unaprijed odredio sudbinu moskovsko-novgorodskog reformnog pokreta u pravoslavna crkva: crkveni sabor 1503. konačno ga je porazio; pogubljene su mnoge istaknute i napredne osobe ovog pokreta. Što se tiče sudbine onih koji su izgubili dinastičku borbu, bila je tužna: 18. siječnja 1505. Elena Stefanovna umrla je u zatočeništvu, a 1509. sam Dmitrij umro je "u nevolji, u zatvoru". “Neki vjeruju da je umro od gladi i hladnoće, drugi da se ugušio od dima”, izvijestio je Herberstein o njegovoj smrti. Ali pred nama je bila najstrašnija zemlja - vladavina unuka Sofije Paleolog - Ivana Groznog.
Bizantska princeza nije bila popularna, smatrali su je pametnom, ali ponosnom, lukavom i izdajničkom. Neprijateljstvo prema njoj izraženo je čak iu analima: na primjer, u vezi s njezinim povratkom iz Beloozera, kroničar bilježi: „Velika kneginja Sofija ... trčala je od Tatara do Beloozera, i nitko nije vozio; i u koje je zemlje otišla, tim više Tatari - od bojarskih kmetova, od kršćanskih krvopija. Vrati im, Gospodine, po djelima njihovim i po zloći njihovih pothvata.

Sramotna promišljena osoba Bazilije III Bersen Beklemišev je u razgovoru s Maksimom Grekom o njoj govorio ovako: „Naša je zemlja živjela u tišini i miru. Kako je majka velike vojvode Sofije došla ovamo s vašim Grcima, tako se naša zemlja pomiješala i velike smutnje došle su do nas, kao što ste imali u Car-gradu pod svojim kraljevima. Maksim se usprotivio: "Gospodaru, velika kneginja Sofija bila je iz velike obitelji s obje strane: po ocu je bila iz kraljevske obitelji, a po majci je bila velika kneginja s talijanske strane." Bersen je odgovorio: “Što god to bilo; Da, došlo je do našeg poremećaja. Ta se neorganiziranost, prema Bersenu, ogledala u tome što je od tog vremena “veliki knez promijenio stare običaje”, “sada naš Vladar, zatvorivši se na trećinu uz krevet, radi svašta”.
Princ Andrej Kurbski posebno je strog prema Sofiji. Uvjeren je da je “Đavao usadio zao moral dobrim ruskim knezovima, posebno preko njihovih zlih žena i čarobnjaka, kao što su u Izraelu kraljevi, više od kojih su bili silovani od stranaca”; optužuje Sofiju za trovanje mladog Ivana, za Eleninu smrt, za zatvaranje Dmitrija, kneza Andreja Uglickog i drugih osoba, prezirno je naziva Grkinjom, grčkom "čarobnicom".
U Trojice-Sergijevom samostanu čuva se svileni veo, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a ona sebe ne naziva velikom kneginjom od Moskve, već "caricom od Caregorodske". Očito je jako cijenila nekadašnju titulu, ako ga se sjeća i nakon 26 godina braka.

Pokrov iz Trojice-Sergijeve lavre izvezla Sofija Paleolog.

Postoje različite verzije o ulozi Sofije Paleolog u povijesti ruske države:
Iz Zapadna Europa umjetnici i arhitekti pozvani su da ukrase palaču i glavni grad. Podizani su novi hramovi, nove palače. Talijan Alberti (Aristotel) Fioaventi sagradio je katedrale Uznesenja i Navještenja. Moskvu su krasile Fasetna palača, tornjevi Kremlja, palača Terem, a na kraju je sagrađena i Arhanđelska katedrala.
Radi ženidbe sina Vasilija III uvela je bizantski običaj - smotru nevjesta.
Smatra se praocem koncepta Moskva-Treći Rim.
Sofija je umrla 7. travnja 1503., dvije godine prije smrti svog supruga (umro je 27. listopada 1505.).
Pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga "Sofija" je izgrebana oštrim predmetom.
Ova je katedrala uništena 1929. godine, a ostaci Sofije, kao i ostalih žena iz vladajuće kuće, prebačeni su u podzemnu prostoriju južnog produžetka katedrale Arkanđela.

Prenos posmrtnih ostataka velikih kneginja i carica prije razorenja manastira Vaznesenja, 1929.

S vama sam podijelio podatke koje sam "iskopao" i sistematizirao. Pritom uopće nije osiromašio i spreman je dijeliti dalje, barem dva puta tjedno. Ako pronađete pogreške ili netočnosti u članku, molimo da nas obavijestite. E-mail: [e-mail zaštićen] Bit ću vam jako zahvalan.

Sofija Paleolog-bizantska princeza.

Sofia Fominichna Paleolog, ona je također Zoya Paleologin (oko 1455. - 7. travnja 1503.), velika kneginja od Moskve, druga žena Ivana III., majka Vasilija III., baka Ivana IV. Groznog. Potječe iz carske dinastije Paleologa.

Obitelj

Njezin otac, Toma Paleolog, bio je brat posljednjeg cara Bizanta, Konstantina XI, i despot Moreje (Peloponez).

Toma Paleolog, Sofijin otac (Freska Pinturicchia, knjižnica Piccolomini)

Car Ivan VIII, Sofijin ujak (freska Benozzo Gozzoli, kapela Maga)

Car Konstantin XI, Sofijin ujak

Njezin djed po majci bio je Centurione II Zaccaria, posljednji franački knez Ahaje. Centurione je potjecao iz genoveške trgovačke obitelji. Njegovog oca za vladara Ahajom postavio je napuljski kralj Karlo III Anžuvinski. Centurione je naslijedio vlast od svog oca i vladao je kneževinom do 1430., kada je morejski despot Toma Paleolog pokrenuo veliku ofenzivu na njegove posjede. To je prisililo princa da se povuče u svoj nasljedni dvorac u Meseniji, gdje je i umro 1432., dvije godine nakon mirovnog sporazuma, prema kojem je Thomas oženio njegovu kćer Katarinu. Nakon njegove smrti, područje kneževine ulazi u sastav despotovine.

Starija sestra Zoya Elena Paleologina Moreiskaya (1431. - 7. studenoga 1473.) od 1446. bila je supruga srpskog despota Lazara Brankovića, a nakon zauzimanja Srbije od strane muslimana 1459. godine pobjegla je na grčki otok Lefkada, gdje je preuzela veo . Toma je također imao dva preživjela sina, Andreja Paleologa (1453–1502) i Manuela Paleologa (1455–1512).

Italija

Odlučujući u sudbini Zoye bio je pad Bizantskog Carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Carigrada, 7 godina kasnije, 1460. Moreju je zauzeo turski sultan Mehmed II, Toma je otišao na otok Krf, zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Zoya i njezina braća, 7-godišnji Andrei i 5-godišnji Manuel, preselili su se u Rim 5 godina nakon oca. Tamo je dobila ime Sofija. Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV. (kupca Sikstinske kapele). Kako bi stekao potporu, Thomas je u posljednjoj godini života prešao na katoličanstvo.

Siksto IV, Ticijan

Nakon Tomine smrti 12. svibnja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), brigu o njegovoj djeci preuzeo je poznati grčki znanstvenik kardinal Bessarion iz Niceje, pristaša unije. Sačuvano je njegovo pismo u kojem daje upute učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizlazi da će papa i dalje izdvajati 3.600 ecu godišnje za njihovo održavanje (200 ecu mjesečno: za djecu, njihovu odjeću, konje i sluge; plus što je bilo potrebno štedjeti za crni dan i potrošiti 100 ecua na održavanju skromnog dvorišta, koje je uključivalo liječnika, profesora latinskog, profesora grčkog, prevoditelja i 1-2 svećenika).

Vissarion Nikejski

Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa je de jure naslijedio njegov sin Andrej, koji ju je prodao raznim europskim monarsima i umro u siromaštvu. Drugi sin Tome Paleologa, Manuel, za vrijeme vladavine Bajezida II vratio se u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima prešao je na islam, osnovao obitelj i služio u turskoj mornarici.

Godine 1466. mletačko je gospodstvo ponudilo ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu kandidaturu Sofije za nevjestu, ali je on to odbio. Prema riječima fr. Pirlinga, sjaj njezina imena i slava njezinih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemlja. Oko 1467. papa Pavao II., preko kardinala Vissariona, ponudio je njezinu ruku princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Bili su svečano zaručeni, ali do braka nije došlo.

Vjenčanje

Ivan III je ostao udovac 1467. - umrla mu je prva žena Marija Borisovna, princeza od Tverske, ostavivši mu jedinog sina, nasljednika - Ivana Mladog.

Sofijinu udaju za Ivana III predložio je 1469. godine papa Pavao II., vjerojatno u nadi da će ojačati utjecaj Katoličke crkve u Rusiji ili, možda, približiti Katoličku i Pravoslavnu crkvu – obnoviti firentinsku povezanost crkava. Motivi Ivana III. vjerojatno su bili vezani uz status, a nedavno udovac monarh je pristao oženiti grčku princezu. Ideja o braku možda je rođena u umu kardinala Vissariona.

Pregovori su trajali tri godine. Ruska kronika pripovijeda: Dana 11. veljače 1469. stigao je Grk Jurij u Moskvu od kardinala Visariona k velikom knezu s listom u kojem je Sofija, kći amorejskog despota Tome, “pravoslavna kršćanka” bila ponuđena velikom knezu. kao nevjesta (šutjela je o svom obraćenju na katoličanstvo). Ivan III se posavjetovao sa svojom majkom, mitropolitom Filipom i bojarima i donio pozitivnu odluku.

Transparent "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Talijanski stručnjaci smatraju da su Vissarion i Sofija Paleolog (3. i 4. lik slijeva) prikazani u mnoštvu slušatelja. Galerija pokrajine Marche, Urbino.

Godine 1469. Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslan je na rimski dvor da se dodvori velikom vojvodi Sofiji. Sofijska kronika svjedoči da je portret nevjeste poslan natrag u Rusiju s Ivanom Frjazinom, a takvo svjetovno slikarstvo pokazalo se velikim iznenađenjem u Moskvi - "... i donesi princezu napisanu na ikoni.(Taj portret nije sačuvan, što je vrlo žalosno, jer ga je vjerojatno naslikao slikar u papinskoj službi, generacija Perugina, Melozza da Forlija i Pedra Berruguetea). Papa je veleposlanika primio s velikom čašću. Zamolio je velikog kneza da pošalje bojare po nevjestu. Fryazin je po drugi put otišao u Rim 16. siječnja 1472., a stigao je 23. svibnja.

Viktor Muyzhel. "Veleposlanik Ivan Frezin poklanja Ivanu III. portret njegove nevjeste Sofije Paleolog"

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla održane su zaruke u odsutnosti. Ivan Fryazin bio je zamjenik velikog kneza. U gostima su bile i supruga vladara Firence Lorenza Veličanstvenog Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina. Papa je, osim darova, mladoj dao i miraz od 6000 dukata.

Clarici Medici

Dana 24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleologos, zajedno s Fryazinom, napustio je Rim. Mladu je pratio kardinal Bessarion iz Nikeje, koji je trebao realizirati prilike koje su se otvarale Svetoj Stolici. Legenda kaže da su u Sofijin miraz bile knjige koje će činiti temelj zbirke poznate knjižnice Ivana Groznog.

Sofijina pratnja: Jurij Trahaniot, Dmitrij Trahaniot, knez Konstantin, Dmitrij (veleposlanik njezine braće), sv. Kasijan Grk. I također - papinski legat Genoese Anthony Bonumbre, biskup Accia (njegovi se anali pogrešno nazivaju kardinalom). S njom je stigao i nećak diplomata Ivana Frjazina, arhitekt Anton Frjazin.

Fedor Bronnikov. "Susret princeze Sofije Paleolog kod pskovskih posada i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero"

Itinerar putovanja bio je sljedeći: sjeverno od Italije kroz Njemačku stigli su u luku Lübeck 1. rujna. (Morao sam obići Poljsku, kroz koju su putnici obično kopnom išli u Rusiju - u tom trenutku bila je u stanju sukoba s Ivanom III.). Putovanje preko Baltika trajalo je 11 dana. Brod je pristao u Kolyvanu (današnji Tallinn), odakle je kolona automobila u listopadu 1472. nastavila kroz Yuryev (današnji Tartu), Pskov i Veliki Novgorod. 12. studenoga 1472. Sofija je ušla u Moskvu.

Sofija Paleolog ulazi u Moskvu. Minijatura prednje kronike

Još tijekom nevjestinog putovanja kroz ruske zemlje postalo je očito da su planovi Vatikana da je učini dirigentom katolicizma propali, jer je Sofija odmah pokazala povratak vjeri svojih predaka. Papinski legat Anthony Bonumbre bio je lišen mogućnosti ulaska u Moskvu, noseći pred sobom latinski križ (vidi Korsunski križ).

Vjenčanje u Rusiji održano je 12. (22.) studenoga 1472. u katedrali Uznesenja u Moskvi. Vjenčao ih je mitropolit Filip (prema Sofijskom vremenskom dnevniku - nadsvećenik Hosea iz Kolomne). Prema nekim indicijama, mitropolit Filip je bio protiv bračne zajednice sa unijatkom. Službena kronika velikog kneza tvrdi da je metropolit bio taj koji je vjenčao velikog kneza, ali neslužbeni zakonik (kao dio Anala Sofije II i Lavova) negira sudjelovanje mitropolita u ovoj ceremoniji: “Nadsvećenik Kolomne Osei bio je okrunjen, izvan lokalnog nadsvećenika i ispovjednika nije zapovijedao ...”.

Vjenčanje Ivana III sa Sofijom Paleolog 1472. Gravira 19. stoljeća.

Miraz

Muzeji Moskovskog Kremlja imaju nekoliko predmeta povezanih s njezinim imenom. Među njima je i nekoliko dragocjenih relikvijara koji potječu iz katedrale Navještenja, čiji je postav vjerojatno nastao već u Moskvi. Prema natpisima može se pretpostaviti da je relikvije u njima donijela iz Rima.

Korsunski križ

"Nerukotvoreni Spasitelj". Odbor - 15. st. (?), slikarstvo - 19. st. (?), plaća - zadnja četvrtina (17. st.). Tsata i drobnica s likom Vasilija Velikog - 1853. MMK. Prema predaji, zabilježenoj u Ser. 19. stoljeća, sliku je u Moskvu iz Rima donijela Sofija Paleolog.

Relikvijar na prsnoj ikoni. Okvir - Moskva, druga polovica 15. stoljeća; kameja - Bizant, XII-XIII st. (?)

Pektoralna ikona. Carigrad, X-XI st.; okvir - kraj XIII- početak 14. stoljeća

Ikona Gospe Odigitrije, 15. stoljeće

Bračni život

Sofijin obiteljski život, očito, bio je uspješan, o čemu svjedoče brojni potomci.

Za nju su u Moskvi izgrađeni posebni dvorovi i dvorište, ali su ubrzo izgorjeli 1493., a u požaru je stradala i riznica velike kneginje. Tatiščov prenosi dokaze da je, zahvaljujući Sofijinoj intervenciji, Ivan III. zbacio tatarski jaram: kada se na vijeću velikog kneza raspravljalo o zahtjevu za danak od strane kana Ahmata i mnogi su govorili da je bolje smiriti opaka s darovima nego krv prolijevati, Sofija kao da je briznula u plač i prijekorima nagovarala muža da prekine tributarsku vezu.

Slika N. S. Šustova “Ivan III svrgava tatarski jaram, trgajući sliku kana i naređujući smrt veleposlanicima”

Prije invazije Akhmatove 1480. godine, Sofija je radi sigurnosti, s djecom, dvorom, bojarima i kneževskom riznicom, poslana najprije u Dmitrov, a zatim u Beloozero; u slučaju da Akhmat prijeđe Oku i zauzme Moskvu, tada joj je rečeno da trči sjevernije do mora. To je dalo povoda Vissarionu, gospodaru Rostova, da u svojoj poruci upozori velikog kneza na stalne misli i pretjeranu privrženost svojoj ženi i djeci. U jednoj od kronika zabilježeno je da se Ivan uspaničio: "užas se našao na n, i želite pobjeći od obale, a njegova velika kneginja Romana i riznica s njom poslani su u Beloozero."

Ovečkin N.V. Ivana III. 1988. Platno. Ulje

Obitelj se u Moskvu vratila tek zimi. Veleposlanik mletački Contarini kaže da se 1476. godine predstavio velikoj kneginji Sofiji, koja ga je uljudno i ljupko primila i uvjerljivo zamolila da se od nje pokloni najsvjetlijoj republici.

Postoji legenda vezana uz rođenje Sofijinog sina Vasilija III, prijestolonasljednika: kao da je tijekom jednog od pobožnih putovanja u Trojice-Sergijevu lavru, u Klementjevu, velika kneginja Sofija Paleolog imala viziju svetog Sergija Radonješkog. , WHO “baciti u utrobu svoje mladosti mladog muškog spola”

„Viđenje sv. Sergija Radonješkog velikoj moskovskoj kneginji Sofiji Paleolog. Litografija. Radionica Trojice-Sergijeve lavre. 1866

S vremenom je drugi brak velikog kneza postao jedan od izvora napetosti na dvoru. Ubrzo su se formirale dvije skupine dvorskog plemstva, od kojih je jedna podržavala prijestolonasljednika Ivana Ivanoviča Mladog, a druga novu veliku kneginju Sofiju Paleolog. Godine 1476. Mlečanin A. Contarini bilježi da je nasljednik "u nemilosti kod oca, jer se ne ponaša dobro prema Despini" (Sofiji), ali od 1477. Ivan Ivanovič spominje se kao suvladar njegova oca.

Carević Ivan Ivanovič u šetnji

Avilov Mihail Ivanovič

Sljedećih godina obitelj velikog kneza značajno se povećala: Sofija je velikom vojvodi rodila ukupno devetero djece - pet sinova i četiri kćeri.

U međuvremenu, u siječnju 1483., oženio se i prijestolonasljednik Ivan Ivanovič Molodoy. Njegova supruga bila je kći suverena Moldavije, Stjepana Velikog, Elena Voloshanka, koja se odmah našla sa svojom svekrvom "na noževe". 10. listopada 1483. rodio im se sin Dmitrij. Nakon aneksije Tvera 1485. Ivan Molodoy imenovan je knezom Tvera kao njegov otac; u jednom od izvora ovog razdoblja, Ivan III i Ivan Molodoy nazivaju se "samodržacima ruske zemlje". Tako je tijekom svih 1480-ih godina položaj Ivana Ivanoviča kao legitimnog nasljednika bio prilično jak.

Vjenčanje Ivana i Elene

Položaj pristaša Sofije Paleolog bio je nepovoljniji. Tako, posebno, velika kneginja nije uspjela dobiti državna mjesta za svoje rođake; njezin brat Andrej napustio je Moskvu bez ičega, a njezina nećakinja Marija, supruga kneza Vasilija Verejskog (nasljednika kneževine Vereisko-Belozersky), bila je prisiljena pobjeći sa svojim mužem u Litvu, što je također utjecalo na Sofijin položaj. Prema izvorima, Sofija je, nakon što je dogovorila vjenčanje svoje nećakinje i princa Vasilija Verejskog, 1483. poklonila svom rođaku dragocjeni komad nakita - "sazhen" s biserima i kamenjem, koji je prethodno pripadao prvoj ženi Ivana III. , Marija Borisovna. Veliki knez, koji je želio podariti "sazhen" Eleni Voloshanki, nakon što je otkrio gubitak nakita, razljutio se i naredio da se pokrene potraga. Vasily Vereisky nije čekao mjere protiv sebe i, nakon što je uhvatio svoju ženu, pobjegao je u Litvu. Jedan od rezultata ove priče bio je prijelaz kneževine Vereysko-Belozersky na Ivana III prema oporuci kneza apanaže Mihaila Verejskog, Vasilijevog oca. Tek 1493. Sofija je pribavila Vasiliju milost velikog kneza: sramota je uklonjena.

"Veliki knez dao je svom unuku veliku vladavinu"

Do 1490. godine, međutim, nastupile su nove okolnosti. Razbolio se sin velikog kneza, prijestolonasljednik Ivan Ivanovič "kamčugo u nogama"(giht). Sofija je naručila liječnika iz Venecije - "Mistro Leona" koji je drsko obećao Ivanu III da će izliječiti prijestolonasljednika; ali su svi napori liječnika bili uzaludni, te je 7. ožujka 1490. Ivan Mladi umro. Liječnik je pogubljen, a Moskvom su se proširile glasine o trovanju nasljednika; stotinu godina kasnije te je glasine, već kao nepobitne činjenice, zabilježio Andrej Kurbski. Suvremeni povjesničari smatraju hipotezu o trovanju Ivana mladog neprovjerljivom zbog nedostatka izvora.

Smrt velikog kneza Ivana Ivanoviča.

Dana 4. veljače 1498. godine u katedrali Uznesenja održana je krunidba princa Dmitrija. Sofija i njen sin Vasilij nisu bili pozvani. Međutim, 11. travnja 1502. dinastička borba došla je do svog logičnog završetka. Prema ljetopisu, Ivan III je “posramotio unuka svoga velikog kneza Dmitrija i njegovu majku, veliku kneginju Elenu, i od toga dana nije naredio da ih se spominje u litanijama i litijama, niti da se nazivaju velikog kneza, i stavio ih u sudske izvršitelje.” Nekoliko dana kasnije, Vasiliju Ivanoviču darovana je velika vladavina; ubrzo su unuk Dmitrij i njegova majka Elena Vološanka prebačeni iz kućnog pritvora u zatvor. Tako je borba unutar velike kneževe obitelji završila pobjedom kneza Vasilija; postao je suvladar svoga oca i zakoniti nasljednik goleme moći. Pad unuka Dmitrija i njegove majke predodredio je i sudbinu moskovsko-novgorodskog reformnog pokreta u pravoslavnoj crkvi: crkveni sabor 1503. konačno ga je porazio; pogubljene su mnoge istaknute i napredne osobe ovog pokreta. Što se tiče sudbine onih koji su izgubili dinastičku borbu, bila je tužna: 18. siječnja 1505. Elena Stefanovna umrla je u zatočeništvu, a 1509. sam Dmitrij umro je "u nevolji, u zatvoru". “Neki smatraju da je umro od gladi i hladnoće, drugi da se ugušio od dima”- Herberstein je izvijestio o njegovoj smrti

"Veo Elene Vološanke". Radionica Elene Stefanovne Vološanke (?) koja prikazuje ceremoniju iz 1498. Sofija je vjerojatno prikazana u donjem lijevom kutu u žutom plaštu s okruglom krpom na ramenu - tablionom, znakom kraljevskog dostojanstva.

Smrt

Pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga oštrim predmetom izgrebana je riječ "Sofija".

Ova je katedrala uništena 1929. godine, a ostaci Sofije, kao i ostalih žena iz vladajuće kuće, prebačeni su u podzemnu prostoriju južnog produžetka katedrale Arkanđela.

Smrt i ukop Velike kneginje

Osobnost

Stav suvremenika

Bizantska princeza nije bila popularna, smatrali su je pametnom, ali ponosnom, lukavom i izdajničkom. Neprijateljstvo prema njoj izraženo je čak iu analima: na primjer, u vezi s njezinim povratkom iz Beloozera, kroničar bilježi: „Velika kneginja Sofija ... trčala je od Tatara do Beloozera, i nitko nije vozio; i u koje je zemlje otišla, tim više Tatari - od bojarskih kmetova, od kršćanskih krvopija. Vrati im, Gospodine, po djelima njihovim i po zloći njihovih pothvata.

Osramoćeni dužnosnik Vasilija III, Bersen Beklemišev, u razgovoru s Maksimom Grekom, govorio je o njoj ovako: „Naša ruska zemlja živjela je u tišini i miru. Kako je majka velike vojvode Sofije došla ovamo s vašim Grcima, tako se naša zemlja pomiješala i velike smutnje došle su do nas, kao što ste imali u Car-gradu pod svojim kraljevima. Maksim se usprotivio: "Gospodaru, velika je kneginja Sofija s obje strane bila iz velike obitelji: s oca kraljevske obitelji, a s majke velike vojvode s talijanske strane." Bersen je odgovorio: “Što god to bilo; Da, došlo je do našeg poremećaja. Ta se neorganiziranost, prema Bersenu, ogledala u tome što je od tog vremena “veliki knez promijenio stare običaje”, “sada naš Vladar, zatvorivši se na trećinu uz krevet, radi svašta”.

Princ Andrej Kurbski posebno je strog prema Sofiji. Uvjeren je da je “Đavao usadio zao moral dobrim ruskim knezovima, posebno preko njihovih zlih žena i čarobnjaka, kao što su u Izraelu kraljevi, više od kojih su bili silovani od stranaca”; optužuje Sofiju za trovanje Ivana Mladog, za Eleninu smrt, za zatvaranje Dmitrija, kneza Andreja Uglickog i drugih osoba, prezirno je naziva Grkinjom, Grkinjom "čarobnica".

U Trojice-Sergijevom samostanu čuva se svileni veo, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a ona sebe ne naziva velikom kneginjom od Moskve, već "kraljevski carski grad". Očito je jako cijenila svoju nekadašnju titulu, ako je se sjeća i nakon 26 godina

Pokrov iz Trojice-Sergijeve lavre

Izgled

Kad su 1472. Clarice Orsini i dvorski pjesnik njezina muža Luigi Pulci svjedočili vjenčanju u odsustvu koje se sklopilo u Vatikanu, otrovni duhoviti Pulci, da bi zabavio Lorenza Veličanstvenog, koji je ostao u Firenci, poslao mu je izvještaj o tom događaju. i izgled nevjeste:

“Ušli smo u prostoriju u kojoj je u fotelji na visokoj platformi sjedila oslikana lutka. Imala je dva ogromna turska bisera na prsima, dvostruku bradu, debele obraze, cijelo joj se lice sjajilo od sala, oči su joj bile širom otvorene kao zdjele, a oko očiju su joj bile takve brazde od sala i mesa, kao visoke brane na Po. Ni noge su daleko od mršavih, a i svi ostali dijelovi tijela - nikad nisam vidio tako smiješnu i odvratnu osobu kao što je ovaj pošteni kreker. Cijeli je dan bez prestanka čavrljala preko prevoditelja - ovoga puta bio je to njezin brat, ista ona debelonoga batina. Vaša žena, kao opčinjena, vidjela je u ovom čudovištu u ženskom ruhu ljepotu, a prevoditeljev govor očito joj je pružio zadovoljstvo. Jedan od naših suputnika čak se divio naslikanim usnama ove lutke i smatrao da pljuje nevjerojatno graciozno. Cijeli dan, do večeri, čavrljala je na grčkom, ali nismo smjeli jesti ni piti na grčkom, latinskom ili talijanskom. Ipak, nekako je uspjela objasniti Donni Clarice da nosi usku i lošu haljinu, iako je ta haljina bila od bogate svile i krojena od najmanje šest komada tkanine, kako bi mogli prekriti kupolu Santa Maria Rotonde. Od tada svake noći sanjam brda maslaca, masti, masti, krpa i sličnog blata.

Prema osvrtu bolonjskih kroničara, koji su opisali prolazak njezine povorke kroz grad, bila je niska rasta, imala je vrlo lijepe oči i nevjerojatnu bjelinu kože. Na izgled su joj dali 24 godine.

U prosincu 1994. u Moskvi su započela proučavanja posmrtnih ostataka princeze. Dobro su očuvani (skoro kompletan kostur osim nekih sitnih kostiju). Kriminalist Sergej Nikitin, koji joj je vratio izgled Gerasimovljevom metodom, ističe: “Nakon usporedbe lubanje, kralježnice, sakruma, kostiju zdjelice i donjih udova, uzimajući u obzir približnu debljinu nedostajućih mekih tkiva i međukoštane hrskavice, bilo je moguće saznati da je Sophia niska, oko 160 cm, puna, jake volje. Prema stupnju zarastanja šavova lubanje i istrošenosti zuba, biološka dob velike vojvotkinje određena je na 50-60 godina, što odgovara povijesnim podacima. Najprije je njezin kiparski portret oblikovan od posebnog mekanog plastelina, a zatim je napravljen gipsani odljev koji je toniran tako da izgleda kao mramor iz Carrare.

Pra-praunuka, princeza Maria Staritskaya. Prema znanstvenicima, njeno lice se vidi velika sličnost sa Sofijom

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog

Na radiju "Eho Moskve" čuo sam uzbudljiv razgovor s voditeljicom arheološkog odjela Muzeja Kremlja Tatjanom Dmitrijevnom Panovom i stručnjakom antropologom Sergejem Aleksejevičem Nikitinom. Detaljno su govorili o svom najnovijem radu. Sergej Aleksejevič Nikitin vrlo je kompetentno opisao Zoju (Sofju) Fominičnu Paleolog, koja je 12. studenoga 1473. stigla u Moskvu iz Rima od najuglednijeg pravoslavnog autoriteta i tada kardinala pod papom Visarionom Nicejskim da se uda za velikog kneza moskovskog Ivana Vasiljeviča III. O Zoji (Sofiji) Paleolog kao nositeljici eksplodirane zapadnoeuropske subjektivnosti i o njezinoj ulozi u povijesti Rusije vidi moje prethodne bilješke. Zanimljivi novi detalji.

Tatyana Dmitrievna, doktorica povijesnih znanosti, priznaje da je tijekom svog prvog posjeta Muzeju Kremlja doživjela snažan šok od slike Sofije Paleolog rekonstruirane iz lubanje. Nije se mogla odmaknuti od izgleda koji ju je pogodio. Nešto ju je privuklo u Sofijinom licu - zanimljivost i oštrina, neka poletnost.

18. rujna 2004. Tatjana Panova govorila je o istraživanjima u nekropoli Kremlja. "Otvaramo svaki sarkofag, uklanjamo ostatke i ostatke grobne odjeće. Moram reći da, primjerice, antropolozi rade za nas, naravno, dosta zanimljivih zapažanja o ostacima tih žena, budući da fizički izgled ljudi iz srednjeg vijeka također je zanimljivo, mi, općenito, "ne znamo puno o njemu, i koje su bolesti ljudi tada imali. Ali općenito, postoji mnogo zanimljivih pitanja. Ali posebno, jedno od takvih zanimljivo područje je rekonstrukcija lubanja portreta kiparskih ljudi tog vremena.Ali i sami znate da se svjetovno slikarstvo kod nas pojavljuje vrlo kasno, tek krajem 17. stoljeća, a ovdje imamo već 5 rekonstruiranih portreta danas. možete vidjeti lica Evdokije Donske, Sofije Paleolog - ovo je druga žena Ivana III., Elena Glinskaja - majka Ivana Groznog. Sofija Paleolog - Ivanova baka Grozni, a Elena Glinskaja je njegova majka. Sada imamo portret Irine Godunove, primjerice, također smo uspjeli jer je lubanja sačuvana. najnoviji rad- ovo je treća žena Ivana Groznog - Marta Sobakina. Još uvijek vrlo mlada žena" (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Tada je, kao i danas, došlo do prekretnice – Rusija je morala odgovoriti na izazov subjektivizacije, odnosno izazov proboja kroz kapitalizam. Krivovjerje judaista je moglo prevladati. Na vrhu se rasplamsala ozbiljna borba koja je, kao i na Zapadu, poprimila oblik borbe za nasljeđe prijestolja, za pobjedu jedne ili druge stranke.

Dakle, Elena Glinskaya umrla je u dobi od 30 godina i, kako se pokazalo iz studija njezine kose, provedena je spektralna analiza - bila je otrovana solima žive. Ista stvar - prva žena Ivana Groznog, Anastazija Romanova, također je imala ogromnu količinu živinih soli.

Budući da je Sofija Paleolog bila učenica grčke i renesansne kulture, dala je Rusiji snažan impuls subjektivnosti. Biografiju Zoe (u Rusiji je dobila nadimak Sophia) Paleolog je uspio ponovno stvoriti, prikupljajući informacije malo po malo. Ali ni danas se ne zna točan datum njezino rođenje (negdje između 1443. i 1449.). Ona je kći morejskog despota Tome, čiji su posjedi zauzimali jugozapadni dio poluotoka Peloponeza, gdje je nekoć cvjetala Sparta, a u prvoj polovici 15. stoljeća u Mistri, pod okriljem poznatog glasnika prave vjere , Gemistus Plethon, tu je bilo duhovno središte pravoslavlja. Zoya Fominichna bila je nećakinja posljednjeg bizantskog cara Konstantina XI., koji je 1453. godine poginuo na zidinama Carigrada braneći grad od Turaka. Odrasla je, slikovito rečeno, u rukama Gemista Pletona i njegovog vjernog učenika Visariona Nicejskog.

Pod udarima sultanove vojske pala je i Moreja, a Toma se preselio najprije na otok Krf, zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Ovdje, na dvoru poglavara Katoličke crkve, gdje se Bessarion iz Nikeje čvrsto učvrstio nakon Firentinske unije 1438., odgojena su Thomasova djeca, Zoya i njezina dva brata, Andreas i Manuel.

Sudbina predstavnika nekoć moćne dinastije Paleologa bila je tragična. Preobraćen na islam, Manuel je umro u siromaštvu u Carigradu. Andreas, koji je sanjao o povratku nekadašnjih posjeda obitelji, nikada nije postigao cilj. Zojina starija sestra Jelena, srpska kraljica, koju su turski osvajači lišili prijestolja, završila je svoje dane u jednom od grčkih manastira. Na ovoj pozadini, sudbina Zoye Paleolog izgleda uspješno.

Strateški promišljeni Bessarion iz Nikeje, koji ima vodeću ulogu u Vatikanu, nakon pada Drugoga Rima (Carigrad) usmjerio je pogled prema sjevernom uporištu pravoslavlja, prema Moskovskoj Rusiji, koja je, iako je bila pod tatarskim jarmom , očito je jačao i uskoro bi se mogao pojaviti kao nova svjetska sila . I vodio je složenu spletku kako bi se oženio nasljednicom bizantskih careva Paleologa da se oženi nedugo prije (1467.) udovca velikog moskovskog kneza Ivana III. Pregovori su se otegnuli tri godine zbog otpora moskovskog metropolita, ali je volja kneza prevladala i 24. lipnja 1472. veliki konvoj Zoe Paleologos napustio je Rim.

Grčka princeza prešla je cijelu Europu: od Italije do sjevera Njemačke, do Lübecka, gdje je kolona vozila stigla 1. rujna. Daljnja plovidba Baltičko more Pokazalo se da je teško i trajalo je 11 dana. Iz Kolivana (kako se Talin tada zvao u ruskim izvorima) u listopadu 1472. povorka je krenula kroz Jurjev (danas Tartu), Pskov i Novgorod u Moskvu. Tako dugo putovanje moralo se napraviti zbog loših odnosa s Kraljevinom Poljskom - bila je zatvorena pogodna kopnena cesta za Rusiju.

Tek 12. studenoga 1472. Sofija je ušla u Moskvu, gdje je istoga dana upoznala i udala se za Ivana III. Tako je počelo “rusko” razdoblje u njezinu životu.

Dovela je sa svojim odanim grčkim pomagačima, uključujući Kerbuša, od kojeg su potekli prinčevi Kaškin. Donijela je i brojne talijanske stvari. Od nje su potekli i vezovi koji su krojili buduće "kremaljske žene". Postavši gospodaricom Kremlja, na mnogo je načina pokušavala kopirati slike i poretke svoje rodne Italije, koja je tih godina proživljavala čudovišno snažnu eksploziju subjektivnosti.

Bessarion iz Nikeje poslao je ranije u Moskvu portret Zoe Paleolog, koji je impresionirao moskovsku elitu kao bomba. Uostalom, svjetovni portret, kao i mrtva priroda, simptom je subjektivnosti. Tih je godina svaka druga obitelj u istoj najnaprednijoj "prijestolnici svijeta" Firenci imala portrete svojih vlasnika, a u Rusiji su bili bliži subjektivnosti u "židovskom" Novgorodu nego u mahovinijoj Moskvi. Pojava slike u Rusiji, koja nije upoznata sa svjetovnom umjetnošću, šokirala je ljude. Iz Sofijske kronike znamo da se kroničar, koji se prvi susreo sa sličnim fenomenom, nije mogao riješiti crkvena tradicija i portret nazvao ikonom: "... i donesi princezu napisanu na ikoni." Sudbina slike je nepoznata. Najvjerojatnije je umrla u jednom od brojnih požara u Kremlju. Niti u Rimu nije sačuvana slika Sofije, iako je Grkinja provela desetak godina na papinskom dvoru. Tako da vjerojatno nikada nećemo saznati kakva je bila u mladosti.

Tatjana Panova u svom članku "Personifikacija srednjeg vijeka" http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 napominje da se svjetovno slikarstvo u Rusiji pojavilo tek krajem 17. stoljeća - prije toga bilo je pod strogom crkvenom zabranom. Zato ne znamo kako su izgledali poznati likovi iz naše prošlosti. "Sada, zahvaljujući radu stručnjaka iz Muzeja-rezervata Moskovskog Kremlja i forenzičkih stručnjaka, imamo priliku vidjeti izgled triju legendarnih žena velikih kneginja: Evdokije Dmitrijevne, Sofije Paleolog i Jelene Glinske. I otkriti tajne njihova života i smrti."

Supruga firentinskog vladara Lorenza Medicija - Clarissa Orsini - našla je mladu Zoyu Paleolog vrlo ugodnom: "Niska rasta, istočnjački plamen iskrio joj je u očima, bjelina njezine kože govorila je o plemenitosti njezine obitelji." Brkato lice. Visina 160. Pun. Ivan Vasiljevič se zaljubio na prvi pogled i otišao s njom u bračnu postelju (nakon vjenčanja) istog dana, 12. studenog 1473., kada je Zoya stigla u Moskvu.

Dolazak strankinje bio je značajan događaj za Moskovljane. Kroničar je u sviti nevjeste zabilježio "plave" i "crne" ljude - Arape i Afrikance, kakvih nikad prije nije bilo u Rusiji. Sofija je postala sudionica složene dinastičke borbe za nasljedstvo ruskog prijestolja. Kao rezultat toga, njezin najstariji sin Vasilij (1479.-1533.) postao je veliki knez, zaobilazeći legitimnog nasljednika Ivana, čija je rana smrt navodno od gihta do danas ostala misterija. Nakon što je živjela u Rusiji više od 30 godina, rodila svom suprugu 12 djece, Sofija Paleolog ostavila je neizbrisiv trag u povijesti naše zemlje. Njezin unuk Ivan Grozni u mnogočemu joj je nalikovao, a antropolozi i forenzičari pomogli su povjesničarima da saznaju detalje o toj osobi kojih nema u pisanim izvorima. Sada se zna da je velika vojvotkinja bila niska - ne više od 160 cm, da je patila od osteohondroze i imala ozbiljne hormonalne poremećaje koji su doveli do muževnog izgleda i ponašanja. Njena smrt nastupila je prirodnom smrću u dobi od 55-60 godina (raspršenost brojeva je zbog toga što se ne zna točna godina njenog rođenja). No, možda su najzanimljiviji bili radovi na ponovnom stvaranju Sofijinog izgleda, budući da je njezina lubanja dobro očuvana. Tehnika rekonstrukcije skulpturalnog portreta osobe odavno se aktivno koristi u forenzičkoj i pretraživačkoj praksi, a točnost njegovih rezultata više puta je dokazana.

"Ja sam", kaže Tatyana Panova, "imala sreću vidjeti faze ponovnog stvaranja Sofijinog izgleda, još ne znajući sve okolnosti njezine teške sudbine. Kako su se pojavljivale crte lica ove žene, postalo je jasno kako životne situacije a bolest je otvrdnula karakter velike kneginje. Da, drugačije nije moglo biti - borba za vlastiti opstanak i sudbina njihova sina nisu mogle ne ostaviti traga. Sofija je osigurala da njezin najstariji sin postane veliki knez Vasilije III. Smrt zakonitog nasljednika, Ivana mladog, u 32. godini života od gihta još uvijek izaziva sumnje u njezinu prirodnost. Inače, za prinčevo zdravlje brinuo se Talijan Leon kojeg je pozvala Sofija. Vasilij je od svoje majke naslijedio ne samo izgled koji je snimljen na jednoj od ikona iz 16. stoljeća - jedinstveni slučaj (ikona se može vidjeti u izložbi Državnog povijesnog muzeja), već i čvrst karakter. Grčka krv također je utjecala na Ivana IV. Groznog - vrlo je sličan svojoj kraljevskoj baki s mediteranskim tipom lica. To se jasno vidi kada pogledate skulpturalni portret njegove majke, velike kneginje Elene Glinske."

Kako pišu sudski vještaci Moskovskog biroa za sudsko-medicinska ispitivanja S.A. Nikitin i T.D. Panova u članku "Antropološka rekonstrukcija" (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), stvaranje sredinom dvadeseto stoljeće narodna škola antropološke rekonstrukcije i rad njezina utemeljitelja M.M. Gerasimov je napravio čudo. Danas možemo gledati u lica Jaroslava Mudrog, kneza Andreja Bogoljubskog i Timura, cara Ivana IV. i njegova sina Fjodora. Do danas su rekonstruirane povijesne osobe: istraživač Daleko na sjever NA. Begičev, Nestor ljetopisac, prvi ruski liječnik Agapit, prvi iguman Kijevo-pečerski samostan Varlaam, arhimandrit Polikarp, Ilja Muromets, Sofija Paleolog i Elena Glinskaja (odnosno, baka i majka Ivana Groznog), Evdokija Donskaja (supruga Dmitrija Donskog), Irina Godunova (supruga Fjodora Joanoviča). Restauracija lica, izvršena 1986. godine, iz lubanje pilota koji je poginuo 1941. u borbama za Moskvu, omogućila je utvrđivanje njegovog imena. Restaurirani su portreti Vasilija i Tatjane Pronchishchev, članova Velike sjeverne ekspedicije. Razvijena od strane škole M.M. Gerasimova, metode antropološke restauracije također se uspješno koriste u razotkrivanju kaznenih djela.

A istraživanje posmrtnih ostataka grčke princeze Sofije Paleolog počelo je u prosincu 1994. godine. Pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga "Sofija" je izgrebana oštrim predmetom.

Nekropola ženskog manastira Uzašašća na teritoriji Kremlja, gdje je u XV-XVII st. pokopane ruske velike i posebne kneginje i kraljice, nakon razaranja samostana 1929. spasili su ga muzejski djelatnici. Sada pepeo visokih osoba počiva u podrumskoj komori Arkanđelske katedrale. Vrijeme je nemilosrdno i nisu svi ukopi došli do nas u potpunosti, ali ostaci Sofije Paleologos dobro su očuvani (gotovo potpuni kostur s izuzetkom pojedinačnih malih kostiju).

Suvremeni osteolozi mogu puno toga utvrditi proučavajući drevne ukope - ne samo spol, dob i visinu ljudi, već i bolesti koje su tijekom života patili i ozljede. Nakon usporedbe lubanje, kralježnice, sakruma, kostiju zdjelice i donjih ekstremiteta, uzimajući u obzir približnu debljinu nedostajućih mekih tkiva i međukoštanih hrskavica, bilo je moguće rekonstruirati izgled Sofija. Prema stupnju prekomjernog rasta šavova lubanje i istrošenosti zuba, biološka dob velike vojvotkinje određena je na 50-60 godina, što odgovara povijesnim podacima. Najprije je njezin kiparski portret oblikovan od posebnog mekanog plastelina, a zatim je napravljen gipsani odljev koji je toniran tako da izgleda kao mramor iz Carrare.

Gledajući Sofijino lice, uvjeravate se da bi takva žena doista mogla biti aktivni sudionik događaja, o čemu svjedoče pisani izvori. Nažalost, u modernom povijesna literatura nema detaljne biografske crtice posvećene njezinoj sudbini.

Pod utjecajem Sofije Paleolog i njezine grčko-talijanske pratnje aktiviraju se rusko-talijanske veze. Veliki knez Ivan III poziva u Moskvu kvalificirane arhitekte, liječnike, draguljare, rudare i proizvođače oružja. Odlukom Ivana III., stranim arhitektima povjerena je rekonstrukcija Kremlja, a danas se divimo spomenicima za čiji su izgled u glavnom gradu zaslužni Aristotel Fiorovanti i Marco Ruffo, Aleviz Fryazin i Antonio Solari. Nevjerojatno je, ali mnoge zgrade kasnog XV - ranih godina XVI stoljeća. u antičkom središtu Moskve ostali isti kakvi su bili za života Sofije Paleolog. To su hramovi Kremlja (katedrale Uznesenja i Navještenja, crkva Polaganja ogrtača), Fasetirana komora - glavna dvorana dvora velikog kneza, zidovi i kule same tvrđave.

Snaga i neovisnost Sofije Paleologos posebno su se jasno očitovale u posljednjem desetljeću života velike kneginje, kada je 80. 15. stoljeće u dinastičkom sporu na dvoru moskovskoga suverena razvile su se dvije skupine feudalnog plemstva. Vođa jedne bio je prijestolonasljednik, princ Ivan Molodoy, sin Ivana III iz prvog braka. Druga je nastala okružena "Grcima". Oko Elene Vološanke, žene Ivana Mladog, razvila se moćna i utjecajna skupina "Judejaca", koja je gotovo prevukla Ivana III. Tek je pad Dmitrija (unuka Ivana III. iz prvog braka) i njegove majke Jelene (1502. poslani su u zatvor, gdje su umrli) okončao ovaj dugotrajni sukob.

Skulpturalni portret-rekonstrukcija oživljava izgled Sofije u posljednjih godinaživot. A danas postoji nevjerojatna prilika za usporedbu izgleda Sofije Paleolog i njenog unuka, cara Ivana IV Vasiljeviča, čiji je skulpturalni portret rekreirao M.M. Gerasimov još sredinom 1960-ih. Jasno je vidljivo: oval lica, čelo i nos, oči i brada Ivana IV gotovo su isti kao kod njegove bake. Proučavajući lubanju strašnog kralja, M.M. Gerasimov je u njoj izdvojio značajna obilježja mediteranskog tipa i to nedvosmisleno povezao s podrijetlom Sofije Paleolog.

U arsenalu ruske škole antropološke rekonstrukcije postoje različite tehnike: plastični, grafički, računalni i kombinirani. Ali glavna stvar u njima je traženje i dokazivanje uzoraka u obliku, veličini i položaju jednog ili drugog dijela lica. Prilikom rekreacije portreta koriste se različite tehnike. Ovo su razvoji M.M. Gerasimova o konstrukciji kapaka, usana, krila nosa i tehnici G.V. Lebedinskaya o reprodukciji profilnog crteža nosa. Tehnika modeliranja opće pokriće mekih tkiva uz upotrebu kalibriranih gustih češljeva omogućuje točniju i osjetno bržu reprodukciju pokrova.

Na temelju metode usporedbe koju je razvio Sergej Nikitin izgled pojedinosti lica i donjeg dijela lubanje, stručnjaci Forenzičkog centra Ministarstva unutarnjih poslova Ruske Federacije stvorili su kombiniranu grafičku metodu. Utvrđena je pravilnost položaja gornje granice rasta dlake, otkrivena je određena veza između postavljanja ušne školjke i stupnja ozbiljnosti "supra-mastoidnog grebena". Posljednjih godina razvijena je metoda za određivanje položaja očnih jabučica. Otkrivaju se znakovi koji omogućuju određivanje prisutnosti i ozbiljnosti epikantusa (mongoloidnog nabora gornjeg kapka).

Naoružani naprednim tehnikama, Sergej Aleksejevič Nikitin i Tatjana Dmitrijevna Panova otkrili su niz nijansi u sudbini velike kneginje Elene Glinske i praunuke Sofije Paleolog - Marije Staritske.

Majka Ivana Groznog - Elena Glinskaya - rođena je oko 1510. godine. Umrla je 1538. Ona je kći Vasilija Glinskog, koji je zajedno sa svojom braćom pobjegao iz Litve u Rusiju nakon neuspjelog ustanka u domovini. Godine 1526. Elena je postala supruga velikog kneza Vasilija III. Sačuvana su njegova nježna pisma njoj. Godine 1533.-1538. Elena je bila regentica za svog mladog sina, budućeg cara Ivana IV. Groznog. Za vrijeme njezine vladavine izgrađene su zidine i kule Kitay-Goroda u Moskvi, monetarna reforma("Veliki knez Ivan Vasiljevič od cijele Rusije i njegova majka, velika kneginja Jelena, naredili su da se stari novac pretvori u novi kovani novac, jer je u starom novcu bilo puno rezanog novca i mješavine ..."), sklopio primirje s Litvom.
Pod Glinskom, dva brata njezina muža, Andrej i Jurij, pretendenti na prijestolje velikog kneza, umrli su u zatvoru. Tako je velika kneginja pokušala zaštititi prava svog sina Ivana. Veleposlanik Svetog Rimskog Carstva, Sigmund Herberstein, napisao je o Glinskoj: „Nakon smrti suverena, Mihail (ujak princeze) više puta je zamjerao svojoj udovici zbog raspuštenog života; zbog toga ga je optužila za izdaju, a on je nažalost umro u pritvoru. Nešto kasnije, okrutna je umrla od otrova, a njen ljubavnik, nadimak Ovčja koža, kako kažu, bio je rastrgan na komade i izrezan na komade. Dokazi o trovanju Elene Glinskaje potvrđeni su tek krajem 20. stoljeća, kada su povjesničari proučavali njezine ostatke.

"Ideja o projektu o kojem će biti riječi", prisjeća se Tatyana Panova, "pojavila se prije nekoliko godina kada sam sudjelovala u ispitivanju ljudskih ostataka pronađenih u podrumu stare moskovske kuće. NKVD u Staljinovo doba. Ali Ispostavilo se da su ukopi bili dio uništenog groblja iz 17.-18. stoljeća. Istražitelju je bilo drago što je zatvorio slučaj, a Sergej Nikitin, koji je radio sa mnom iz Ureda za forenzičko-medicinsko ispitivanje, iznenada je otkrio da su on i povjesničar -arheolozi su imali zajednički objekt za istraživanje - ostatke povijesnih ličnosti.Tako su 1994. godine započeli radovi na nekropoli ruskih velikih kneginja i carica 15. - početka 18. stoljeća, koja se od 1930-ih godina čuva u podzemnoj komori u blizini Arhangelske katedrale u Kremlju.

A sada je rekonstrukcija izgleda Elene Glinskaya istaknula njezin baltički tip. Braća Glinski - Mihail, Ivan i Vasilij - preselili su se u Moskvu početkom 16. stoljeća nakon neuspjele zavjere litvanskog plemstva. Godine 1526. Vasilijeva kći, Elena, koja je, prema tadašnjim konceptima, već sjela u djevojke, postala je supruga velikog kneza Vasilija III Ivanoviča. Iznenada je umrla u dobi od 27-28 godina. Lice princeze odlikovalo se mekim crtama. Bila je prilično visoka za žene tog vremena - oko 165 cm i skladno građena. Antropolog Denis Pezhemsky otkrio je vrlo rijetku anomaliju u njenom kosturu: šest lumbalnih kralježaka umjesto pet.

Jedan od suvremenika Ivana Groznog primijetio je crvenilo njegove kose. Sada je jasno čije je odijelo naslijedio car: ostaci kose Elene Glinske, crvene, poput crvenog bakra, sačuvani su u ukopu. Upravo je kosa pomogla otkriti uzrok neočekivane smrti mlade žene. Ovo je izuzetno važna informacija, uostalom, rana smrt Elene nedvojbeno je utjecala na kasnije događaje ruske povijesti, formiranje karaktera njenog sina siročeta Ivana - budućeg strašnog kralja.

Kao što znate, čišćenje ljudsko tijelo od štetnih tvari događa kroz jetreno-bubrežni sustav, ali mnogi se toksini nakupljaju i ostaju Dugo vrijeme također u kosi. Stoga, u slučajevima kada meki organi nisu dostupni za istraživanje, stručnjaci rade spektralnu analizu kose. Ostatke Elene Glinskaya analizirala je forenzička stručnjakinja Tamara Makarenko, kandidatica bioloških znanosti. Rezultati su zapanjujući. U predmetima istraživanja stručnjak je otkrio koncentracije živinih soli koje su tisuću puta veće od norme. Tijelo nije moglo postupno akumulirati takve količine, što znači da je Elena odmah primila ogromnu dozu otrova, što je izazvalo akutno trovanje i bio uzrok njezine smrti.

Kasnije je Makarenko ponovila analizu, koja ju je uvjerila: nije bilo pogreške, slika trovanja se pokazala tako živopisnom. Mlada princeza je istrijebljena uz pomoć živinih soli, odnosno sublimata, jednog od najčešćih mineralnih otrova u to doba.

Tako je više od 400 godina kasnije bilo moguće saznati uzrok smrti Velike kneginje. I time potvrđuju glasine o trovanju Glinske, navedene u bilješkama nekih stranaca koji su posjetili Moskvu u XVI. XVII stoljeća.

Devetogodišnja Marija Staricka također je otrovana u listopadu 1569., zajedno sa svojim ocem Vladimirom Andrejevičem Starickim, rođakom Ivana IV Vasiljeviča, na putu za Aleksandrovsku Slobodu, u jeku Opričnine, kada su potencijalni pretendenti na moskovsko prijestolje bili uništeni. Mediteranski ("grčki") tip, koji se jasno vidi u izgledu Sofije Paleolog i njezina unuka Ivana Groznog, ističe i njezinu praunuku. Grbava noma, punašne usne, muško lice. I sklona bolestima kostiju. Dakle, Sergej Nikitin je na lubanji Sofije Paleolog pronašao znakove frontalne hiperostoze (izrastanje čeone kosti), što je povezano s proizvodnjom viška muških hormona. I praunuci Mariji dijagnosticiran je rahitis.

Time je pojava prošlosti postala bliska, opipljiva. Pola tisućljeća – ali kao da je bilo jučer.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, osobni život, povijesne činjenice. Serija "Sofija", koju emitira TV kanal Rusija 1, izazvala je veliko zanimanje za osobnost ove nevjerojatne žene, koja je ljubavlju uspjela preokrenuti tok povijesti i pridonijela nastanku ruske državnosti. Većina povjesničara tvrdi da je Sofija (Zoja) Paleolog odigrala veliku ulogu u razvoju Moskovskog kraljevstva. Upravo zahvaljujući njoj " dvoglavi orao”, a upravo se ona smatra autoricom koncepta “Moskva je treći Rim”. Usput, dvoglavi orao je isprva bio amblem njezine dinastije. Zatim je migrirao na grb svih ruski carevi i kraljevi.

Zoja Paleolog rođena je na grčkom Peloponezu 1455. godine. Bila je kći morejskog despota Tome Paleologa. Djevojčica je rođena u prilično tragično vrijeme - pad Bizantskog Carstva. Nakon što su Turci zauzeli Carigrad i umrli car Konstantin, obitelj Paleolozi bježi na Krf, a odatle u Rim. Ondje je Thomas prisilno prešao na katoličanstvo. Roditelji djevojčice i njezina dva mlada brata rano su umrli, a Zoyu je odgojio grčki znanstvenik koji je služio kao kardinal pod papom Sixtusom Četvrtim. U Rimu je djevojka odgajana u katoličkoj vjeri.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, osobni život, povijesne činjenice. Kad je djevojci bilo 17 godina, pokušali su je udati za ciparskog kralja, ali je pametna Sofija sama pridonijela raskidu zaruka, jer se nije htjela udati za inovjerca. Nakon smrti roditelja, djevojka je tajno komunicirala s pravoslavnim starješinama.

Godine 1467. u Rusiji umire žena Ivana III., Marija Borisovna. I papa Pavao II, nadajući se širenju katoličanstva na području Rusije, predlaže ženu udovici princezi Sofiji. Kažu da se moskovskom princu svidjela djevojka s portreta. Imala je nevjerojatnu ljepotu: snježnobijelu kožu, prekrasne izražajne oči. Godine 1472. vjenčanje je održano.

Glavnim uspjehom Sofije smatra se to što je utjecala na svog muža, koji je zbog tog utjecaja odbio platiti danak Zlatnoj Hordi. Lokalni knezovi i narod nisu željeli rat i bili su spremni plaćati danak dalje. Međutim, Ivan III je uspio prevladati strah naroda, s kojim se i sam nosio uz pomoć svoje voljene supruge.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, osobni život, povijesne činjenice. U braku s princem Sofija je imala 5 sinova i 4 kćeri. Osobni život se vrlo dobro razvio. Jedina stvar koja je zasjenila Sophijin život bila je njezina veza s suprugovim sinom iz prvog braka, Ivanom Molodyjem. Sofija Paleolog postala je baka cara Ivana Groznog. Sofija je umrla 1503. Njen muž je nadživio svoju ženu samo 2 godine.

S. NIKITIN, sudski vještak i kandidat povijesnih znanosti T. PANOVA.

Prošlost se pred nama pojavljuje kako u obliku krhkog arheološkog nalaza koji je stoljećima ležao u zemlji, tako i u obliku opisa događaja koji se davno zbio i upisao se na stranicu kronike u tišini samostana. ćelija. O životu ljudi srednjeg vijeka sudimo po veličanstvenim spomenicima crkvene arhitekture i po jednostavnim kućanskim predmetima sačuvanim u kulturnom sloju grada. A iza svega toga stoje ljudi čija se imena nisu uvijek nalazila u analima i drugim pisanim izvorima ruskog srednjeg vijeka. Proučavajući rusku povijest, nehotice razmišljate o sudbini tih ljudi i pokušavate zamisliti kako su izgledali junaci tih dalekih događaja. Zbog činjenice da je svjetovna umjetnost u Rusiji nastala kasno, tek u drugoj polovici 17. stoljeća, ne znamo pravi izgled velikih i značajnih ruskih kneževa i kneginja, crkvenih jerarha i diplomata, trgovaca i redovnika kroničara, ratnika. i obrtnici.

Znanost i život // Ilustracije

Znanost i život // Ilustracije

Znanost i život // Ilustracije

Ali ponekad sretan splet okolnosti i entuzijazam istraživača pomažu našem suvremeniku da, kao vlastitim očima, upozna osobu koja je živjela prije mnogo stoljeća. Zahvaljujući metodi plastične rekonstrukcije lubanje, krajem 1994. restauriran je skulpturalni portret velike kneginje Sofije Paleolog, druge supruge moskovskog velikog kneza Ivana III., bake cara Ivana IV. Groznog. . Prvi put u posljednjih gotovo pet stoljeća postalo je moguće zaviriti u lice žene čije nam je ime dobro poznato iz kroničkih priča o događajima s kraja 15. stoljeća.

I dugogodišnji događaji nehotice su oživjeli, tjerajući me da mentalno uronim u to doba i pogledam samu sudbinu Velike vojvotkinje i epizode povezane s njom. životni put ove žene započela je između 1443-1449 (točan datum njezina rođenja nije poznat). Zoja Paleolog bila je nećakinja posljednjeg bizantskog cara Konstantina XI (1453. Bizant je pao pod udarima Turaka, a sam car je poginuo braneći prijestolnicu svoje države) i rano ostala bez roditelja, odgajana je s braćom na dvoru. papinog. Ova je okolnost odlučila o sudbini predstavnika nekoć moćne, ali nestale dinastije, koja je izgubila i svoj visoki položaj i svo materijalno bogatstvo. Papa Pavao II., tražeći način da ojača svoj utjecaj na Rusiju, ponudio je Ivanu III., udovcu 1467., da se oženi Zojom Paleolog. Pregovori o ovom pitanju, započeti 1469., otegli su se tri godine - ovom braku oštro se usprotivio mitropolit Filip, koji nije bio inspiriran brakom velikog kneza s Grkinjom koja je odgojena na dvoru poglavara Rimokatolička crkva.

Pa ipak, početkom 1472., veleposlanici Ivana III otišli su u Rim po nevjestu. U lipnju iste godine Zoja Paleolog je u pratnji brojne pratnje krenula na daleki put u Rusiju, u "Moskoviju", kako su stranci tada nazivali moskovsku državu.

Konvoj nevjeste Ivana III prešao je cijelu Europu od juga do sjevera, uputivši se prema njemačkoj luci Lübeck. Tijekom posjeta uvažene gošće u gradovima, priređivani su veličanstveni dočeci i viteški turniri njoj u čast. Gradske vlasti su učenicu papinskog prijestolja uručile darove - srebrno posuđe, vino, a građani Nürnberga uručili su joj čak dvadesetak kutija slatkiša. 10. rujna 1472. brod s putnicima krenuo je prema Kolyvanu - tako su ruski izvori tada nazivali moderni grad Tallinn, ali je tamo stigao tek nakon jedanaest dana: tih je dana na Baltiku bilo olujno vrijeme. Zatim je kroz Jurjev (sada grad Tartu), Pskov i Novgorod procesija išla u Moskvu.

Ipak, konačni prijelaz je donekle ostao u sjeni. Činjenica je da je papinski predstavnik Antonio Bonumbre na čelu konvoja nosio veliki katolički križ. Vijest o tome stigla je do Moskve, što je izazvalo neviđeni skandal. Mitropolit Filip rekao je da će, ako križ bude donesen u grad, odmah otići iz njega. Pokušaj otvorenog demonstriranja simbola katoličke vjere nije mogao ne uznemiriti velikog kneza. Ruske kronike, koje su u opisivanju delikatnih situacija znale pronaći moderne formulacije, ovoga su puta bile jednoglasno iskrene. Primijetili su da je izaslanik Ivana III, bojar Fjodor Davidovič Khromoj, ispunjavajući naredbu princa, jednostavno silom uzeo "krov" od papinskog svećenika, susrevši se s konvojem mladenke 15 milja od Moskve. Kao što vidite, tvrda pozicija poglavara Ruske crkve u održavanju čistoće vjere tada se pokazala jačom od tradicije diplomacije i zakona gostoprimstva.

Zoja Paleolog stigla je u Moskvu 12. studenoga 1472., a istog dana vjenčala se s Ivanom III. Tako je bizantska princeza, podrijetlom Grkinja, Zoja Paleolog - velika ruska princeza Sofija Fominična, kako su je počeli zvati u Rusiji, ušla u rusku povijest. Ali taj dinastički brak Rimu nije donio opipljive rezultate ni u rješavanju vjerskih pitanja ni u privlačenju Moskovije u savez za borbu protiv rastuće turske opasnosti. Vodeći potpuno neovisnu politiku, Ivan III. je u kontaktima s talijanskim gradovima-republikama vidio samo izvor naprednih ideja na raznim područjima kulture i tehnike. Svih pet poslanstava koje je poslao u Italiju veliki vojvoda potkraj 15. stoljeća vraćaju se u Moskvu u pratnji arhitekata i liječnika, draguljara i novcara, stručnjaka za oružje i kmetstvo. Grčko i talijansko plemstvo, čiji su predstavnici radili u diplomatskoj službi, posegnulo je za Moskvom; mnogi od njih nastanili su se u Rusiji.

Neko je vrijeme Sophia Paleolog ostala u kontaktu sa svojom obitelji. Dvaput je u Moskvu s veleposlanstvima dolazio njezin brat Andreas ili Andrej, kako ga zovu ruske kronike. Ono što ga je dovelo prije svega bila je želja da unaprijedi svoje financijska situacija. A 1480. čak je povoljno udao svoju kćer Mariju za kneza Vasilija Verejskog, nećaka Ivana III. Međutim, život Marije Andreevne u Rusiji bio je neuspješan. I za to je bila kriva Sofija Paleolog. Nećakinji je poklonila nakit koji je nekoć pripadao prvoj ženi Ivana III. Veliki knez, koji za to nije znao, namjeravao ih je, ispostavilo se, dati Eleni Vološanki, ženi svog najstarijeg sina Ivana Mladog (iz prvog braka). A 1483. godine izbio je veliki obiteljski skandal: "... veliki princ htio je dati snahi svoje prve velike kneginje sazhen, i tražio je od te druge princeze Velikog Rimskog. dao je, i to mnogo . .. ", - tako su, ne bez likovanja, mnoge kronike opisale ovaj događaj.

Razjareni, Ivan III je zahtijevao od Vasilija Verejskog da vrati blago i, nakon što je ovaj to odbio učiniti, htio ga je zatvoriti. Knezu Vasiliju Mihajloviču nije preostalo ništa drugo nego da sa svojom ženom Marijom pobjegne u Litvu; pritom su jedva umakli potjeri koja je za njima poslana.

Sofija Paleolog napravila je vrlo ozbiljnu pogrešku. Velika vojvodska riznica bila je predmet posebne brige više od jedne generacije moskovskih vladara, koji su pokušavali povećati obiteljsko blago. Kronike su nastavile dopuštati ne baš prijateljske komentare o Velikoj kneginji Sofiji. Očigledno je strancu bilo teško shvatiti zakone nove zemlje za nju, zemlje složene povijesne sudbine, sa svojim tradicijama.

Pa ipak, dolazak ove zapadnoeuropljanke u Moskvu pokazao se neočekivano zanimljivim i korisnim za glavni grad Rusije. Ne bez utjecaja grčke velike kneginje i njezine grčko-talijanske pratnje, Ivan III odlučio je na grandioznu rekonstrukciju svoje rezidencije. Krajem 15. - početkom 16. stoljeća, prema nacrtima pozvanih talijanskih arhitekata, Kremlj je obnovljen, podignute su Katedrale Uznesenja i Arkanđela, Fasetirana komora i Riznica u Kremlju, prvi kameni veliki knez u Moskvi su izgrađene palače, samostani i hramovi. Danas vidimo mnoge od tih građevina onakve kakve su bile za života Sofije Paleolog.

Zanimanje za osobnost ove žene objašnjava se i činjenicom da je u posljednjim desetljećima 15. stoljeća sudjelovala u složenoj dinastičkoj borbi koja se odvijala na dvoru Ivana III. Davnih 1480-ih godina ovdje su se formirale dvije skupine moskovskog plemstva, od kojih je jedna podržavala izravnog prijestolonasljednika, princa Ivana Mladog. Ali on je umro 1490., u dobi od trideset dvije godine, a Sofija je željela da nasljednik postane njezin sin Vasilij (u braku s Ivanom III. imala je dvanaestero djece), a ne unuk Ivana III., Dmitrij ( jedino dijete Ivan mladi). Duga borba išao je s promjenjivim uspjehom i završio 1499. pobjedom pristaša princeze Sofije, koji su na tom putu iskusili mnoge poteškoće.

Sofija Paleolog umrla je 7. travnja 1503. godine. Pokopana je u kneževskoj grobnici samostana Uzašašća u Kremlju. Zgrade ovog samostana rastavljene su 1929. godine, a sarkofazi s posmrtnim ostacima velikih kneginja i carica prebačeni su u podrumsku odaju Arhangelske katedrale u Kremlju, gdje se i danas nalaze. Ova okolnost, kao i dobro očuvanje kostura Sofije Paleolog, omogućili su stručnjacima da ponovno stvore njezin izgled. Rad je obavljen u Moskovskom birou za sudskomedicinsko ispitivanje. Čini se da nema potrebe detaljno opisivati ​​proces oporavka. Napominjemo samo da je portret reproduciran korištenjem svih danas dostupnih znanstvenih metoda u arsenalu ruske škole antropološke rekonstrukcije, koju je utemeljio M. M. Gerasimov.

Proučavanje ostataka Sofije Palaiologos pokazalo je da nije bila visoka - oko 160 cm. Lubanja i svaka kost pažljivo su proučavane, a kao rezultat toga utvrđeno je da se smrt Velike vojvotkinje dogodila u dobi od 55-60 godina. godine i da je grčka princeza ... Ovdje bih zastao i prisjetio se deontologije – znanosti medicinske etike. Vjerojatno je potrebno u ovu znanost uvesti dio kao što je post mortem deontologija, kada antropolog, sudski vještak ili patolog nema pravo obavijestiti širu javnost o tome što je saznao o bolestima pokojnika - čak i nekoliko stoljeća. prije. Dakle, kao rezultat istraživanja ostataka, utvrđeno je da je Sophia bila debeljuškasta žena, jakih crta lica i imala je brkove koji je nisu nimalo pokvarili.

Plastična rekonstrukcija (autor - S. A. Nikitin) izvedena je uz pomoć mekog kiparskog plastelina prema izvornoj metodi, testiranoj na rezultatima dugogodišnjeg operativnog rada. Odljevak, koji je tada izrađen u gipsu, bio je toniran da izgleda kao mramor iz Carrare.

Gledajući obnovljene crte lica velike vojvotkinje Sofije Paleolog, nehotice dolazimo do zaključka da je samo takva žena mogla biti sudionik onih složenih događaja koje smo gore opisali. Skulpturalni portret princeze svjedoči o njenom umu, odlučnom i snažnom karakteru, otvrdlom i siročetom djetinjstvu, te teškoćama prilagodbe neobičnim uvjetima moskovske Rusije.

Kada se pred nama pojavila ova žena, još jednom je postalo jasno da se u prirodi ništa ne događa slučajno. Riječ je o nevjerojatnoj sličnosti Sofije Paleolog i njezina unuka, cara Ivana IV., čiji nam je pravi izgled dobro poznat iz djela poznatog sovjetskog antropologa M. M. Gerasimova. Znanstvenik je, radeći na portretu Ivana Vasiljeviča, primijetio značajke mediteranskog tipa u njegovom izgledu, povezujući to upravo s utjecajem krvi njegove bake, Sofije Paleolog.

Nedavno su istraživači imali zanimljivu ideju - usporediti ne samo portrete stvorene ljudskim rukama, već i ono što je sama priroda stvorila - lubanje ove dvije osobe. Zatim je provedena studija lubanje Velike kneginje i točne kopije lubanje Ivana IV. metodom preklapanja fotografija u sjeni koju je razvio autor skulpturalne rekonstrukcije portreta Sofije Paleolog. A rezultati su nadmašili sva očekivanja pa su se otkrile mnoge slučajnosti. Vidljivi su na fotografijama (str. 83).

Danas Moskva, Rusija, ima jedinstveni portret-rekonstrukciju princeze iz dinastije Paleologa. Pokušaji da se u Vatikanskom muzeju u Rimu, gdje je nekoć živjela, otkriju slike iz života Zoe u njezinim mladim godinama, bili su neuspješni.

Tako su istraživanja povjesničara i forenzičara omogućila našim suvremenicima da zavire u 15. stoljeće i bolje upoznaju sudionike tih dalekih događaja.