Miltä Afrodite, rakkauden jumalatar, näyttää? Aphrodite kulttuurissa. Rakkauden jumalatar Aphrodite

Rakkautta ja kauneutta. Aluksi Aphrodite oli luultavasti luonnon tuottavien voimien henkilöitymä, mutta myöhemmin jumaluuden piirteet muuttuivat itämaisen (foinikialaisen) vaikutuksen alaisena, niin että Aphrodite muistutti monin tavoin foinikialaista Astartea tai syyrialaista Asheraa. Astarten tavoin häntä esitettiin joskus sotaisana jumalattarena ja aseistettuna, esimerkiksi Kyproksen saarella, kulttinsa keskuksena, jossa hänellä oli monin paikoin (Pafa, Idalia, Salamis jne.) muinaisia ​​pyhäkköjä. Aphrodite sai lempinimen Kyprokselta Kypros. Häntä myös arvostettiin suuresti Kietheran saarella, mistä hän sai lempinimensä Cytharea, Spartassa, Akrokorintissa jne. Aphrodite on Ares-jumalan (Ares) rakas ja häntä kutsutaan nimellä Ares. Aresin kanssa maata hedelmöittävien tuulien jumalana hänen, luovien voimien jumalattaren, olisi pitänyt olla läheisessä yhteydessä alusta alkaen. Hesiodoksen mukaan hän synnytti Aresista Deimokseen ja Phobokselle ("Pelko" ja "Kauhu") ja henkilöityneen sopimuksen - Harmonyn. Syy Afroditen alkuperää merivaahdosta tai mereen heitetyistä Uranuksen sukuelimistä koskevan myytin syntymiseen oli luultavasti hänen nimensä alkukirjainten suhde kreikan sanaan Aphros (vaahto).

Kolme valtakuntaa, joissa luonnon luova voima ilmenee, vastasivat jumalattaren kolmea nimeä: Aphrodite Urania (Venus coelestis) - taivaallinen Aphrodite, Aphrodite Thalassa (Pontia) - meri Aphrodite ja Aphrodite Pandemos - jumalatar, joka hallitsee maan päällä.

Aphrodite kelluu merellä kuoressa. Taiteilija G. Bezzuoli, 1830-luku

Uranian tavoin Aphrodite on Zeuksen ja Artemiksen tytär, jotka kaksoismuodossa - mies ja nainen - ilmentävät taivaallista valtakuntaa. Kuten Aphrodite Pontia, hän on meren ja erityisesti onnellista purjehdusta edistävän rauhallisen ja seesteisen meren jumalatar (Euploia). Tässä mielessä häntä kunnioitettiin yhdessä Poseidonin kanssa, ja delfiiniä pidettiin hänen pyhänä eläimensä. Lopuksi, maan jumalattarena, Aphroditella on rakastajakseen Adonis, joka on syntynyt puusta ja persoonallistaa luonnon upeaa kukintaa ja kuolemaa. Aivan kuten eläin- ja kasvimaailmassa Aphrodite Pandemos edistää kasvua ja lisääntymistä, niin myös ihmisten keskuudessa hänellä on samanlainen merkitys suojelijana hetaera. Aphrodite Pandemos -kultin käyttöönotto Ateenassa johtui sankarista Theseuksesta. Afroditen, viehätyksen ja rakkauden jumalattaren, pysyvinä kumppaneina pidettiin Pithoa, Pothosta, Himerosta, Charites, Immenkalvo, mutta ennen kaikkea Eros, jossa legenda näki poikansa. Roomalaiset tunnistivat muinaisen italialaisen jumalattaren Venuksen Afroditen kanssa.

Muinainen taide erityisellä rakkaudella keskittyi kauneuden jumalattaren kuvaan. Kreikkalaisten taiteellisen neron (Phidias) ensimmäisen kukinnan aikana Afrodite oli edustettuna täydessä kaapussa, istuen valtaistuimella tai seisomassa, mutta myöhemmällä aikakaudella ( Praxiteles) alkoivat kuvata häntä alastomana, ikään kuin meren vaahdosta nousevana, ja lopulta vielä myöhemmin he lakkasivat yhdistämästä jumalattaren alastomuutta hänen alkuperäänsä, vaan ilmenivät hänessä ihanteen naisvartalon kauneudesta. Myöhemmissä teoksissa saadut jumalattaren piirteet ja ilme ovat herkullisia, herkullisia ja kekseliäitä. Viehättävät soikeat kasvot, hymy huulilla, kapeat, rauhoittavat silmät, jotka hengittävät pehmeyttä - nämä olivat piirteitä, joita Aphrodite kuvattiin Fidian jälkeisen ajan taiteilijoiden silmissä. Kuuluisalla Praxitelesin patsaalla, niin sanotulla Kniduksen Afroditella, jumalattaren täyteläiset muodot hengittävät edelleen terveyttä, mutta jo hänen Münchenin kopiossaan herkkulinja näkyy selvästi. Patsas nautti muinaisina aikoina suurta mainetta Apelles– Aphrodite Anadyomene.

Aphrodite de Milo. Patsas n. 130-100 eaa.

Afroditen säilyneistä patsaista ensimmäisellä sijalla suunnittelun kauneudessa on Aphrodite de Milo (löytyi vuonna 1820 Miloksen saarelta, teatterin raunioista), jonka luojaa ja luomisaikaa ei ole selvitetty. . Aphrodite kuvattiin myös istuvan kuoressa, väkijoukon ympäröimänä Nereidit, tai sota-asennossa Aresin kanssa (Pompejin aromaalaus), flirttailemassa Eroksen kanssa, joukossa hyväntekeväisyysjärjestöjä, jotka pukevat häntä, tai lopulta välittäjänä Pariisin ja Helenin välisessä rakkaudessa. Viimeinen myytti, kuten Pariisin tuomio, oli erityisen onnekas muinaisessa taiteessa. Pompejissa taiteilijat suosivat Adonisista kertovaa tarinaa. Antiikkimaljakoissa on Afroditen kuva morsiamen pukemisen hääseremoniassa.

Kauniit perinteet ja legendat muinaisista jumalista, kun ihmiset elivät sopusoinnussa luonnon kanssa ja näkivät jumalallisen syyn ja suunnitelman kaikessa tapahtuneessa, kiihottavat edelleen luovien ihmisten mielikuvitusta. Jumalatar Aphrodite, Olympuksen kaunein asukas - tämä artikkeli on omistettu hänelle.

Kuka on Aphrodite

Naapurikansojen vaikutus ja kauppa muiden maiden kanssa jättivät jäljen muinaisten kreikkalaisten uskomuksiin ja uskontoon, ja joskus samanlaiset kultit sulautuivat ja olemassa olevat jumalat rikastuivat uusilla ominaispiirteillä. Kuka on Afrodite kreikkalaisessa mytologiassa - historioitsijat ja arkeologit uskovat, että Kyproksen jumalattaren kultti oli alun perin seemiläistä alkuperää ja tuotu antiikin Kreikkaan Ascalonista, missä jumalatar Afroditea kutsuttiin Astarteksi. Aphrodite on yksi Olympuksen 12 pääjumalan panteonista. Jumalattaren vaikutuspiirit ja toiminnot:

• luonnon hedelmällisyys;
• oman harkintansa mukaan antaa kauneutta ihmisille;
• holhoaa rakastajia, avioliittoja ja lasten syntymää;
• halukkuus;
• rakkaus;
• aistillisuus;
• lähettää eroottisia fantasioita ja unelmia;
• rankaisee niitä, jotka hylkäävät rakkauden tunteen.

Miltä Aphrodite näyttää?

Rakkauden jumalattaren kultin myötä taiteen kehityksessä tapahtui harppaus: kreikkalaiset alkoivat kiinnittää suurta huomiota alaston ruumiin kopioimiseen maalauksissa, freskoissa ja veistoksissa. Alkuvaiheessa jumalatar Aphrodite erosi kreikkalaisen panteonin muiden jumalien kuvista siinä, että hän oli täysin alasti. Jumalattaren ulkonäkö puhui puolestaan:

• kaunis neito, jolla on pitkät, kullanväriset hiukset;
• herkät ja herkät kasvonpiirteet;
• ikuisesti nuori;
• siro ja siro kuin hirvi;
• silmät smaragdin väriset.

Afroditen ominaisuudet:

1. Kultainen kuppi viiniä - henkilö, joka joi kupista, tuli kuolemattomaksi ja sai ikuisen nuoruuden.
2. Afroditen vyö - antoi seksuaalista charmia ja vahvisti sen kantajaa. Myyteissä Aphrodite antoi joskus vyön muille jumalattareille heidän pyynnöstään vietelläkseen aviomiehiä tai rakastajia.
3. Linnut - kyyhkyset ja varpuset, hedelmällisyyden symboli.
4. Kukat - ruusu, violetti, narsissi, lilja - rakkauden symbolit.
5. Omena on kiusauksen hedelmä.

Kauneuden jumalattaren Afroditen mukana on usein seuralaisia:

• nymfit - luonnon henget;
• kuorot - ajan ja järjestyksen jumalattaret luonnossa;
• Eros on jousimiesjumala, joka iskee rakkauden nuolilla;
• Harites - hauskanpidon ja ilon jumalattaret palvelevat jumalatarta, pukevat hänet kauniisiin asuihin ja kampaavat hänen kultaiset hiukset.

Aphrodite - mytologia

Myytit, joiden mukaan antiikin kreikkalainen jumalatar Afrodite ilmestyi, tulkitsevat tämän tapahtuman eri tavalla. Homeroksen kuvaama perinteinen synnytystapa, jossa Afroditen äiti on merinymfi Dione ja hänen isänsä on korkein ukkonen Zeus itse. On olemassa versio, jossa jumalattaren vanhemmat ovat jumalatar Artemis ja Zeus - maskuliinisen ja feminiinisen periaatteen liittona.

Toinen myytti, arkkityyppisempi. Maan jumalatar Gaia oli vihainen taivaan jumalan Uranuksen aviomiehelle, josta syntyi kauheita lapsia. Gaia pyysi poikaansa Kronosta kastroimaan isänsä. Kronos katkaisi Uranuksen sukuelimet sirpilla ja heitti ne mereen. Katkaistujen urujen ympärille muodostui lumivalkoinen vaahto, josta nousi esiin jo aikuinen rakkauden jumalatar. Tämä tapahtuma tapahtui Fr. Cythera Egeanmerellä. Tuuli kantoi hänet simpukan päällä Kyprokselle, ja hän tuli maihin. Kuorot laittoivat häneen kultaisen kaulakorun ja diadeemin ja veivät hänet Olympukseen, missä jumalat katsoivat jumalatarta ihmeissään ja kaikki halusivat ottaa hänet vaimokseen.

Aphrodite ja Ares

Aphrodite tunnetaan kreikkalaisessa mytologiassa rakkaudestaan, mukaan lukien jumalia ja pelkkiä kuolevaisia ​​rakastajiensa joukossa. Historialliset lähteet osoittavat, että Afroditen aviomies, sepän jumala Hephaestus, oli ontuva eikä loistanut kauneudesta, joten rakkauden jumalatar usein lohdutti itseään rohkean ja sotaisan miehen sylissä. Eräänä päivänä Hephaestus, joka halusi saada Afroditen kiinni sodanjumalan yhteydessä, takoi ohuen pronssisen verkon. Aamulla, kun rakastajat heräsivät, he huomasivat olevansa sotkeutuneita verkkoon. Hephaestus kutsui kostoksi niitä, jotka halusivat katsoa alastomaa ja avutonta Afroditea ja Aresta.

Afroditen lapset syntyivät rakkaudesta tuhon ja sodan jumalaan:

1. Phobos on pelon jumala. Isänsä uskollinen kumppani taistelussa.
2. Deimos on sodan kauhun henkilöitymä.
3. Eros ja Anteros ovat kaksoisveljiä, jotka ovat vastuussa vetovoimasta ja keskinäisestä rakkaudesta.
4. Harmonia - holhoaa onnellista avioliittoa, elämää yhtenäisyydessä ja harmoniassa.
5. Himeroth on tulisen intohimon jumala.

Aphrodite ja Adonis

Aphrodite - kreikkalainen jumalatar koki rakkautta ja kärsimyksen piinaa. Kaunis nuori mies Adonis, joka kauneudeltaan ylitti jopa Olympuksen jumalat, voitti Afroditen sydämen ensi silmäyksellä. Adonisin intohimo oli metsästys, jota ilman hän ei voinut ymmärtää elämäänsä. Aphrodite seurasi rakastajaansa ja kiinnostui villieläinten metsästämisestä. Eräänä myrskyisenä päivänä jumalatar ei päässyt metsästämään Adonisin kanssa ja pyysi tätä ottamaan huomioon tämän pyynnöt pitää huolta itsestään, mutta niin tapahtui, että Adonin koirat hyökkäsivät villisihon jälkelle ja nuori mies kiiruhti saalista odotellessa.

Aphrodite tunsi rakkaansa kuoleman ja lähti etsimään häntä, kulkiessaan pensaikkojen läpi, kaikki haavoittuneena orjantappuroista ja terävistä kivistä, jotka kaivesivat hänen herkkiin jalkoihinsa. Jumalatar löysi Adonisin elottomaksi, ja hänen hampaat jättivät kauhean repeytyneen haavan. villisian. Rakastajansa muistoksi Aphrodite loi hänen veripisaroistaan ​​anemone-kukan, josta tuli hänen ominaisuutensa. Zeus nähdessään jumalattaren surun sopi Hadesin kanssa, että Adonis viettää kuusi kuukautta kuolleiden valtakunnassa - tämä on talven aika, luonnon herääminen personoi ajan, jolloin Adonis yhdistyy Afroditen kanssa kuudeksi kuukaudeksi.

Apollo ja Afrodite

Myytti Afroditesta, Olympuksen kauneimmasta jumalattaresta, on vastakohtana myytteihin Apollosta, joka personoi kreikkalaisen panteonin kauneimman. Apollo, auringonjumala, häikäisee kauneudessaan ja rakastavassaan. Afroditen poika Eros täytti äitinsä tahdon ja löi usein nuolilla loistavaa Apollonia. Apollo ja Aphrodite eivät olleet rakastajia, vaan eräänlaisia ​​maskuliinisuuden standardeja, jotka heijastuivat kreikkalaiseen kuvanveistotaiteeseen.

Athena ja Aphrodite

Kreikkalainen jumalatar Aphrodite päätti kokeilla itseään jossain muussa ammatissa kuin rakkaudessa ja valitsi kehruun. Athena, sodan ja käsityön jumalatar, löysi jumalattaren pyörivän pyörän luota, mikä sai hänen suuttumuksensa tuntemaan rajoja. Athena piti tätä tunkeutumisena ja puuttumisena hänen sfääreihinsä ja valtuuksiinsa. Aphrodite ei halunnut riidellä Athenen kanssa, pyysi anteeksi ja lupasi olla koskematta pyörivään pyörään enää.

Aphrodite ja Venus

Muinainen jumalatar Aphrodite houkutteli sotaisia ​​roomalaisia ​​niin paljon, että he omaksuivat Afroditen kultin ja kutsuivat häntä Venukseksi. Roomalaiset pitivät jumalatarta esi-isänsä. Guy Julius Caesar oli ylpeä ja mainitsi jatkuvasti, että hänen perheensä polveutui suuresta jumalattaresta. Venus Victoriousta kunnioitettiin Rooman kansan voittajana taisteluissa. Afrodite ja Venus ovat toiminnaltaan identtisiä.

Aphrodite ja Dionysos

Dionysos, hedelmällisyyden ja viininvalmistuksen jumala, etsi turhaan Afroditen suosiota pitkään. Jumalatar löysi usein lohtua satunnaisista suhteista, ja onni hymyili Dionysokselle. Dionysoksen ja Afroditen poika Priapus, joka ilmestyi ohimenevän ihastumisen seurauksena, oli niin ruma, että Aphrodite hylkäsi lapsen. Priapuksen valtavat sukuelimet, jotka kostonhimoinen Hera antoi hänelle, tuli kreikkalaisten hedelmällisyyden symboliksi.

Aphrodite ja Psyche

Muinainen kreikkalainen Aphrodite oli kuullut paljon maallisen naisen Psychen kauneudesta ja päätti tuhota hänet lähettämällä Erosin lyömään Psycheä rakkauden nuolella rumimpia miehiä kohtaan. Mutta Eros itse rakastui Psycheen ja teki hänet omakseen, jakaen sängyn hänen kanssaan vain täydellisessä pimeydessä. Psyche päätti sisarustensa suostuttelemana katsoa miestään tämän nukkuessa. Hän sytytti lampun ja näki, että Eros itse oli hänen sängyssään. Vahapisara putosi Erosin päälle, hän heräsi ja jätti Psychen raivoissaan.

Tyttö etsii rakastajaansa kaikkialta maailmasta ja joutuu kääntymään Eroksen äidin Afroditen puoleen. Jumalatar antaa köyhälle mahdottomia tehtäviä: lajitella erityyppisiä jyviä, jotka on kaadettu yhdeksi valtavaksi kasaan, saada kultavillavilla hulluilta lampailta, ammentaa vettä Styxistä ja saada alamaailmasta juoma Eroksen palovamman hoitoon. Luonnonvoimien avulla Psyche selviää vaikeista tehtävistä. Toipunut rakkauden jumala, huolen koskettamana, pyytää Olympuksen taivaallisia laillistamaan avioliiton Psychen kanssa ja myöntämään hänelle kuolemattomuuden.

Aphrodite ja Pariisi

"Epäriippuvuuden omena" on muinaisin kreikkalainen myytti Afroditesta, Athenesta ja Herasta. Troijan kuninkaan Priamin poika Paris piti hauskaa huilua soittaen ja ihaillen luonnon kauneutta, kun hän yhtäkkiä näki, että jumalien sanansaattaja Hermes itse käveli häntä kohti ja hänen kanssaan Olympoksen kolme suurta jumalatarta. Paris juoksi pelosta niin nopeasti kuin pystyi, mutta Hermes huusi häntä sanoen, että Zeus käskee nuoren miehen arvioida, mikä jumalattareista oli kaunein. Hermes ojensi Pariisille kultaisen omenan, jossa oli merkintä "Kauneimmille".

Jumalattaret päättivät lahjoa Pariisin lahjoilla saadakseen hedelmät. Hera lupasi Pariisille vallan ja vallan Euroopassa ja Aasiassa. Athena lupasi iankaikkisen kunnian viisaiden keskuudessa ja voiton kaikissa taisteluissa. Aphrodite lähestyi ja lupasi hellästi rakkautta kauneimmalle kuolevaiselle - Helen Kauniiselle. Paris, joka halusi Helenin, antoi sen Aphroditelle. Jumalatar auttoi kidnapaamaan Helenin ja holhosi heidän liittoaan. Tästä syystä Troijan sota syttyi.

Aphrodite ja Poseidon

Afrodite, rakkauden jumalatar, ei myöskään ollut välinpitämätön merielementtien jumalalle Poseidonille, joka kiihtyi himoon häntä kohtaan nähtyään hänet alasti sängyssä Areksen kanssa, sillä hetkellä, kun he jäivät Hephaiston verkkoon. Aphrodite, ravistellakseen Aresin mustasukkaisuuden tunteita, vastasi Poseidonille yhteisellä lyhytaikaisen intohimon purkauksella. Jumalatar synnytti tyttären Rhodan, josta tuli aurinkojumalan Helioksen vaimo.

Aphrodite (muinaisen Kreikan myytti)

Tähän asti kukaan ei tiedä tarkalleen, mistä kaunis Afrodite tuli. Jotkut pitävät häntä Zeuksen ja Dionen tyttärenä, kun taas toiset väittävät, että kaunis Afrodite syntyi merivaahdosta. Tuntui siltä, ​​että kun haavoittuneen Uranuksen veripisarat putosivat maahan, yksi niistä putosi mereen ja muodosti vaahtoa, josta kaunis jumalatar nousi. Joten hänen nimessään voi kuulla: Af-ro-di-ta - vaahtosyntynyt. Mutta oli miten oli, on erittäin hyvä, että maailmassa on Afrodite - kaunis, kultatukkainen rakkauden ja kauneuden jumalatar. Aphrodite antaa onnea kaikille, jotka palvelevat häntä uskollisesti.
Näin hän antoi onnea taiteilija Pygmalionille, joka asui kerran upealla Kyproksen saarella. Hän oli erittäin hyvä taiteilija, mutta hänessä oli yksi omituisuus. Hän ei yksinkertaisesti kestänyt naisia, vietti koko päivän lempityönsä tekemiseen ja asui yksinäisyydessä upeiden veistostensa keskellä.
Eräänä päivänä hän teki kiiltävästä norsunluusta patsaan poikkeuksellisen kauniista tytöstä. Ikään kuin elossa hän seisoi luojansa edessä. Näytti siltä, ​​​​että hän hengitti - hänen valkoinen ihonsa oli niin pehmeä ja läpinäkyvä. Näytti siltä, ​​että elämä kimmelsi hänen kauniissa silmissään ja hän puhuisi ja nauraisi. Taiteilija seisoi tuntikausia upean luomuksensa edessä, ja se päättyi siihen, että hän rakastui intohimoisesti itse luomaansa patsaaseen, ikään kuin se olisi elävä olento. Hän antoi kaiken sydämensä lämmön rakkaalleen. Rakastava Pygmalion unohti jopa työn. Hän antoi elottomaksi patsaalle upeita kulta- ja hopeakoruja ja puki sen ylellisiin vaatteisiin. Hän toi kukkia rakkaalleen ja koristeli hänen päänsä seppeleillä. Pygmalion kosketti usein hänen viileää, lumivalkoista olkapäätään huulillaan ja kuiskasi:
- Oi, jos olisit elossa, kaunotar, kuinka onnellinen olisinkaan!
Mutta patsas pysyi kylmänä ja välinpitämättömänä hänen tunnustuksistaan. Pygmalion kärsi, mutta ei voinut auttaa itseään. Hän lakkasi poistumasta kotoa ja vietti kaiken aikansa työpajassaan. Ja lopulta hän päätti kääntyä jumalien puoleen. Vain he voivat auttaa häntä.
Pian juhlat alkoivat jumalatar Afroditen kunniaksi. Pygmalion teurasti hyvin ruokitun vasikan kullatuilla sarvilla ja kun tuoksuva, aromaattinen savu virtasi ilmaan, hän nosti kätensä taivasta kohti:
- Oi, kaikkivaltiaat jumalat ja sinä, kultaa puhuva Aphrodite! Jos kuulet rukoukseni, anna minulle vaimoksi tyttö, joka on yhtä kaunis kuin suosikkipatsaani!
Ennen kuin hän ehti sanoa rukouksen sanat, tuli alttarilla leimahti kirkkaasti. Tämä tarkoittaa, että jumalat kuulivat hänen pyyntönsä. Mutta täyttävätkö he sen?
Taiteilija palasi kotiin ja, kuten aina, meni studioon. Mutta mitä hän näkee! Pygmalion pelkäsi uskoa silmiään. Ihme tapahtui! Hänen patsaansa heräsi henkiin. Hän hengitti, hänen silmänsä katsoivat hellästi taiteilijaan ja hänen huulensa hymyilivät hänelle hellästi.
Näin kaikkivoipa jumalatar palkitsi taiteilija Pygmalionin hänen uskollisuudestaan.

Aphrodite - rakkauden ja kauneuden jumalatar kreikkalaisessa mytologiassa

Aphrodite oli yksi Olympuksen 12 suuresta jumalasta. Hedelmällisyyden, rakkauden ja kevään jumalatar. Avioliiton ja synnytyksen jumalatar.

Hänellä oli niin voimakas rakkausvoima, että hän hallitsi sekä ihmisiä että jumalia. Hän ei säästänyt ja rankaisi niitä, jotka hylkäsivät rakkauden. Kreikkalaiset kuvittelivat Afroditen komeana, pitkänä, erittäin kauniina naisena, jolla oli lumivalkoinen iho.

Hänellä oli pitkät kullanväriset hiukset, joita hän käytti ylhäällä, kehysten hänen päätään kuin seppele.

Afroditen ominaisuuksia

Afroditen, rakkauden jumalattaren, symboleja olivat ruusut, unikot, omenat, vuokot, orvokit, narsissit ja liljat. Hedelmällisyyden jumalattareina - varpuset ja kyyhkyset. Kuten meren jumalattaret - delfiinit ja joutsenet. Afroditen ominaisuuksia ovat kultainen vyö ja kuppi, joka oli täytetty viinijuomalla.

Sillä, joka joi tästä maljasta, oli ikuinen nuoruus. Ja kaikki naiset unelmoivat vyön omistamisesta, koska se oli poikkeuksellisen seksuaalisen vetovoiman lähde. Kaikki jumalattaren kauneuden ihastuttamat linnut parvesivat hänen luokseen. Hän käveli aina heidän seuransa ympäröimänä.

Aurinko, kun Afroditen ilmestyi, alkoi paistaa kirkkaammin ja kukat kukkivat hänen lähestyessä. Afrodite käveli usein villieläinten, kuten karhujen, susien, leijonien, ympäröimänä. Heidät kesytettiin ja kesytettiin rakkauden halujen läsnäololla.

Afroditen syntymä

Aphrodite syntyi lähellä Cytheran saarta Uranuksen siemenestä ja verestä. Se muodosti lumivalkoista merivaahtoa. Tämän seurauksena syntyi usko, että Aphrodite oli ”vaahdosta syntynyt”. Sitten tuuli ajoi tämän vaahdon Kyproksen saarelle, missä Afrodite nousi aalloista maan päälle.

Afroditeen liittyvät myytit

• Zeuksen vaimo Hera varmisti, että Hephaestus otti Afroditen vaimokseen. Hän oli taitavin käsityöläinen, mutta hän oli kaikista jumalista rumin. Ulkoisen häpeän lisäksi Hephaistos oli myös ontuva. Hän työskenteli pajassaan, ja sillä välin Aphrodite lepäsi makuuhuoneistossaan tai otti vastaan ​​ystäviä.
• Aphrodite oli kiinnostunut liittämään rakkauden tunteita jumaliin ja ihmisiin. Hän ei ollut uskollinen miehelleen. Kaikissa vaatteissa jumalatar käytti aina vyöään. Hänessä oli rakkaus, halu ja viettely. Ehdottomasti kaikki rakastuivat sen omistajaan.
• Eräänä päivänä Hephaestus sai tietää Afroditen yhteydestä Arekseen. Takossaan hän takoi kultaisen verkon, ohuen kuin hämähäkinverkko, mutta erittäin vahvan. Verkko oli kiinnitetty sänkyyn, laskeutuen ylhäältä alas. Sen jälkeen hän kertoi vaimolleen olevansa lomalla. Hephaistos lähti heti, kun Aphrodite kutsui Areksen heti. Aamulla rakastajat ymmärsivät olevansa kietoutunut verkkoon. Hephaestus kutsui muut jumalat katsomaan tätä spektaakkelia. Ares pelastettiin verkoista vain sillä ehdolla, että hän maksaa lunnaita. Aphrodite palasi Kyprokselle. Siellä hän sukeltaa mereen, ja hänestä tuli jälleen neitsyt.
• Afroditen ystävien joukossa oli Argonaut Booth, jonka hän pelasti sireeneiltä. Jumalatar Aphrodite sai vain yhden velvollisuuden - luoda rakkautta.

Afroditen uhreja

Aphrodite auttoi häntä rakastavia suurella halulla ja helposti. Samalla hän rankaisi kaikkia, jotka eivät tukeneet hänen rakkauskulttiaan:

• Hän oli syynä Hippolytuksen ja Narkissoksen kuolemaan,
• johti Pasiphaen ja Mirran luonnottomaan rakkauteen,
• toi ruman hajun Lemnoksen naisille.
• rankaisi Atalantaa, koska hän halusi pysyä neitsyenä,
• Glaucus mursi Afroditen pyynnöstä omat hevosensa, koska hän kielsi niitä peittämästä tammojaan.

Kauneuden jumalattaren auttajat

Aphroditella oli kaksi avustajaa, jotka auttoivat häntä rakkaussuhteissaan - Eros ja Hyminaeus. Eros oli pieni poika, joka lensi ympäri maailmaa jousella ja nuolella. Kenen nuolen osui, rakkaus valtasi. Hyminaeus oli avioliiton suojeluspyhimys. Hän oli läsnä jokaisessa häissä ja lensi vastaparin viereen valaisemalla heidän polkuaan onneen ja rakkauteen soihdolla.

Aphrodite taideteoksissa

Aphrodite kauneutensa ja komeutensa kanssa oli inspiraation lähde monille kuvanveistäjille. Teoksissaan he yrittivät välittää jumalattaren kuvan kaiken loiston. Maalauksessa Afroditen kuva näkyy monissa renessanssin taiteilijoiden kirjoittamissa maalauksissa. Tähän päivään asti jumalatar on kauneuden symboli ja innostaa taidemestareita luomaan uusia luomuksia.

Kuinka Afrodite syntyi, mitkä legendat jumalattaren syntymästä edelleen kiihottavat historioitsijoiden mieliä? Kuinka monta miestä Aphroditella oli? Oliko Afroditella suhde väitettyyn isäänsä? Pettikö Aphrodite aviomiehiään? Kaatuiko Troija Afroditen juonien vuoksi? Mistä maista löydämme kreikkalaisen Afroditen ja millä nimillä?

Aphrodite, antiikin kreikkalaisen mytologian mukaan rakkauden ja kauneuden jumalatar. Zeuksen ja valtameren Dionen tytär (myytin toisen version mukaan Aphrodite syntyi merivaahdosta). Ilmeisesti Afroditea kunnioitettiin alun perin hedelmällisyyden jumalattarina, joka oli luonteeltaan ja alkuperältään lähellä foinikialaista jumalatar Astartea. Hänen kulttinsa oli laajalle levinnyt Kreikan lisäksi Aasian rannikolla, Egeanmeren rannikolla ja Kreikassa. Mustanmeren alueen siirtokuntia. Antiikin Roomassa mytologia tunnistettiin Venukseen. Antiikista Tunnetuimmat kuvat Aphroditesta ovat: Praxitelesin Aphrodite of Cnidus (4. vuosisadan puoliväli eKr.), A. (Venus) de Milo (2. vuosisadalla eKr.).

Aphroditella oli vain yksi jumalallinen velvollisuus - luoda rakkautta. Mutta eräänä päivänä Athena löysi hänet istumasta pyörivän pyörän ääressä, piti tätä sekaantumisena hänen asioihinsa ja uhkasi luopua tehtävistään kokonaan. Aphrodite pyysi anteeksi eikä ole sen jälkeen koskenut mihinkään työhön.

Aphrodite on rakkauden ja kauneuden jumalatar. Vähä-Aasian jumalatar. Tämän jumalattaren ei-kreikkalaisen nimen etymologia on epäselvä. Afroditen alkuperästä on kaksi versiota: yhden, myöhemmän, mukaan hän on Zeuksen ja Dionen tytär; toisen mukaan hän syntyi Kronoksen kastroimasta Uranuksen verestä, joka putosi mereen ja muodosti vaahtoa; tästä johtuu hänen nimensä niin sanottu kansanetymologia, "vaahtosyntynyt" ja yksi hänen lempinimistä, Anadyomene, "näkyvä meren pinnalla".

Myytti heijastaa jumalattaren muinaista kronista alkuperää, joten Aphrodite on Zeusta vanhempi ja yksi tärkeimmistä kronisista voimista. Aphrodite omisti voimakkaan, maailmaa läpäisevän rakkauden kosmiset toiminnot. Aphroditea esitettiin hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalattarena. Tästä johtuvat jumalattaren epiteetit: "Afrodite puutarhoissa", "pyhä puutarha", "Aphrodite varressa", "Aphrodite niityillä".

Häntä ympäröivät aina ruusut, myrttit, vuokot, orvokit, narsissit, liljat, ja hänen seurassaan ovat hyväntekeväisyysjärjestöt, orat ja nymfit. Afroditea ylistettiin maan yltäkylläisyyden antajana, huippuna ("vuorten jumalatar"), kumppanina ja hyvänä auttajana uimassa ("meren jumalatar"), eli maata, merta ja vuoria syleilevät Afroditen voima. Hän on avioliittojen ja jopa synnytyksen jumalatar sekä "lapsen antaja". Jumalat ja ihmiset ovat Afroditen rakkauden voiman alaisia. Vain Athena, Artemis ja Hestia eivät ole hänen hallinnassaan.

Afroditen tunnistamatta jättäminen oli aina vaarallista. Siten Lemnoksen saaren naiset eivät suorittaneet Afroditen pyhiä riittejä useisiin vuosiin. Vihassaan jumalatar palkitsi naiset vuohen hajulla. Tämän vuoksi heidän miehensä jättivät heidät ja ottivat muita vaimoja.

Itäisessä alkuperässään Aphrodite on lähellä foinikialaista Astartea, babylonialais-assyrialaista Ishtaria ja egyptiläistä Isiksia ja jopa samaistua niihin. Kuten nämä itäiset hedelmällisyyden jumalattaret, Aphrodite esiintyy mukanaan joukko villieläimiä - leijonia, susia, karhuja, joita rauhoittelee jumalattaren heihin juurruttama rakkaushalu. Kuitenkin Kreikassa nämä jumalattaren Vähä-Aasian piirteet, jotka myös tuovat hänet lähemmäksi äitijumalattarta ja Cybeleä, pehmenevät. Vähitellen arkaainen jumalatar alkeellisella seksuaalisuudellaan ja hedelmällisyydellään muuttui flirttailevaksi ja leikkisäksi Aphroditeksi, joka otti paikkansa olympialaisten jumalien joukossa.

Tämä klassinen Aphrodite on Zeuksen ja Dionen tytär, hänen syntymänsä Uranuksen verestä on melkein unohdettu. Homeroksen hymnissä jumalatar nousee ilmavasta merenvaahdosta Kyproksen lähellä (siis hänen epiteetinsä Cypris "Kyproslaissyntyinen"). Vaikka klassisen Afroditen ulkonäkö inspiroi edelleen kauhua, häntä kutsutaan jatkuvasti "kultaiseksi", "kauniisti kruunatuksi", "suloinen", "monikultainen", "kaunissilmäinen". Jäännös jumalattaren arkaaisesta demonismista on hänen vyönsä. Tämä vyö sisältää rakkautta, haluja, viettelyn sanoja, "kaikki sisältyy siihen". Tämä on ikivanha fetissi, jolla on maagisia voimia, jotka valloittavat jopa suuret jumalat.

Afrodite, rakkauden jumalatar, nousi alasti meren vaahdosta ja ratsasti kuorella rantaan. Ensimmäinen maa hänen matkallaan oli Cytheran saari, mutta koska hän huomasi sen olevan hyvin pieni, hän muutti Peloponnesokselle ja asettui lopulta Pafokseen Kyprokselle, joka on edelleen hänen pääpyhäkkönsä. Siellä missä Afrodite käveli, siellä kasvoi yrttejä ja kukkia. Themiksen tytär Seasons kiirehti Pafoksessa pukemaan ja koristelemaan hänet.

Aphrodite kantoi epiteetin Castnia - "häpeämättömyyden suojelija". Vain tämä jumalatar hyväksyi sikauhreja.

Tunnetuin hänelle omistettu pyhäkkö oli Pafoksen kaupungissa, jossa jumalattaren alkuperäinen valkoinen anikoninen kuva on edelleen esillä suuren roomalaisen temppelin raunioiden joukossa. Paikalliset Afroditen papittaret kylpevät meressä joka kevät ja ilmestyvät uusiutuneena.

Cythera oli tärkeä keskus Kreetan kaupassa Pelononnesosten kanssa, ja tämän saaren kautta Afroditen kultti pääsi Kreikkaan. Tällä kreetalaisella jumalattarella oli monia assosiaatioita mereen. Knossoksen palatsi-pyhäkön lattia oli vuorattu kuorilla. Ideaaniluolasta löydetyssä koristeessa Aphrodite on kuvattu puhaltamassa kolmion kuorta ja merivuokko makaamassa alttarilla. Merisiilejä ja seepia pidettiin hänen pyhinä eläiminä. Hänen pyhäköstään Phaistoksesta löydettiin newtinkuori. Tällaisia ​​simpukoita oli monia varhaisissa minolaishautauksissa, ja osa niistä toistettiin terrakottassa.

Aphrodite oli hyvin vastahakoinen antamaan jumalattareille taikavyötään, joka sai kenet tahansa rakastumaan omistajaansa, ja käyttäytyi tällä tavalla, koska hän arvosti erityistä asemaansa liikaa. Zeus antoi hänet vaimoksi ontuvalle seppäjumalalle Hephaestukselle, mutta hänen synnyttämiensa kolmen lapsen - Phobos, Deimos ja Harmony - todellinen isä oli Ares, hoikka, kiihkeä, aina humalainen ja ilkeä sodanjumala. Hephaistos ei tiennyt petoksesta mitään, ennen kuin rakastajat jäivät eräänä päivänä liian kauan sängyssä Aresin palatsissa Traakiassa, ja Helios, joka oli noussut, havaitsi heidät harjoittaneen miellyttävää toimintaa, kertoi Hephaestukselle kaikesta.

Kreikkalaisen filosofin Euhemeruksen mukaan Aphrodite on nainen, joka keksi prostituution. Suurissa Afroditen temppeleissä jopa useita satoja tyttöjä palveli ja ilahdutti seurakuntalaisia.

Vihainen Hephaestus, eristäytynyt takomossaan, takoi hämähäkinverkkoa ohuen, mutta yllättävän vahvan pronssisen verkon, jonka hän kiinnitti huomaamattomasti sängyn jalkaan laskeen sen katosta ohuella hämähäkinseitillä. Kun hymyilevä Afrodite palasi Traakiasta selittäen miehelleen hänen poissaoloaan työasioissa Korintissa, hän sanoi: "Anteeksi, rakas vaimo, mutta haluan rentoutua vähän rakkaalla Lemnoksen saarellani."

Aphrodite ei ilmaissut pienintäkään halua seurata häntä, ja heti kun hänen miehensä katosi näkyvistä, hän lähetti Aresin, joka ei odottanut kauan. Molemmat makasivat onnellisina sängylle, ja seuraavana aamuna he huomasivat makaavansa verkkoon kietoutuneena - alasti ja avuttomia. Palaava Hephaestus löysi heidät verkosta ja päätti näyttää kaikille jumalille, kuinka he häpäisivät häntä. Hän ilmoitti, että hän ei vapauta vaimoaan ennen kuin tämän adoptioisä Zeus palauttaa kaikki Afroditelle saamansa rikkaat häälahjat.

Kuuluisan kuvanveistäjä Phidiasin veistämä Afroditen patsas tallasi kilpikonnan jaloillaan. Plutarkhos tulkitsi tämän merkiksi siitä, että naisten tulisi pysyä kotiäidinä ja olla hiljaa.

Heitä oli paljon eri ihmisistä - sekä jumalia että pelkkiä kuolevaisia. Afroditen tunnetuimmista lapsista, edellä mainitun Eroksen lisäksi, on syytä mainita myös Hymenius, Charites, Amazonit ja jopa kuolevainen Aeneas - yksi Troijan sodan sankareista ja Julius Caesarin myyttinen esi-isä. Korintin kuuluisan Afroditen temppelin lisäksi, jonka olemme jo maininneet, hänen tärkeimmät pyhäkönsä sijaitsivat myös hänen oletetun syntymän paikoissa: Kietherassa ja Kyproksella.

Aphrodite syntyi meren vaahdosta ja oli kaikkien hänen kanssaan tekemisissä olevien halun kohteena. Tunnetuin Afroditeen liittyvä tarina aiheutti Troijan kuoleman. Heran ja Athenen kilpailijana kuuluisassa kiistassa kauneimmasta kolmesta jumalattaresta, Aphrodite lupasi "tuomarille" - Troijan Parisille - kauneimman maallisen naisen - Helenin - rakkauden. On sanottava, että hän piti lupauksensa, mutta tunne, joka syntyi nuorten välillä, sekä se tosiasia, että Helen oli jo Spartan kuninkaan vaimo, johtivat Kreikan kampanjaan Troijaa vastaan ​​ja lopulta valtakunnan kukistumiseen. kaupunki.