Sen tähden Jumala kiroaa pelastuksen ABC:n. Mitä Raamattu sanoo sukupolvien kirouksista? Kirosiko Jumala ihmisen lankeemuksen seurauksena?

Dennis Kramer -
Kristillisten kirousten rikkominen
(Vapauden löytäminen tuhoisista rukouksista)

Esitys

• Saatana kirottiin ihmisten pettämisestä (1. Moos. 3:14-15)
• Aadam ja Eeva kirottiin maanpetoksesta; koska olivat myyneet itsensä saatanalle (1. Moos. 3:16-19)
• Kain kirottiin veljensä Aabelin tappamisesta, mikä oli ensimmäinen kirjattu murha Raamattuun (1. Moos. 4:11-12)

Sekä Vanha että Uusi testamentti opettavat kirousten perusoppeja. Pohjimmiltaan, 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan, kirous tarkoittaa "kiroamista", kirouksen alla oleminen tarkoittaa "kirottua". Meidän on helppo ymmärtää tämä määritelmä. Vanhassa testamentissa "kirous" tarkoittaa - halventaa, herjata, panetella, vihata, tuomita, halveksia. Kreikaksi kirjoitetussa Uudessa testamentissa on vähintään neljä kirousta kuvaavaa substantiivia, neljä verbiä ja kaksi adjektiivia, jotka kaikki ovat yhtäpitäviä Vanhan testamentin määritelmien kanssa.

En löydä raamatullisia viittauksia, jotka osoittaisivat, että kiroukset olisivat mielikuvituksemme tuotetta. Ei ole ainuttakaan raamatullista hahmoa, joka viittaisi kiroukseen harmittomana pilkuna tai tyhjänä uhkauksena. Raamattu ja sen päähenkilöt näkevät kiroukset hyvin todellisena ja vaarallisena todellisuutena. Meidän on kysyttävä itseltämme: Ovatko kiroukset vähemmän vaarallisia ja vähemmän todellisia nykyään? Raamattu näyttää tukevan nykyaikaisten kirousten mahdollisuutta jopa niin kutsutussa valaistuneessa yhteiskunnassamme. Logiikka on melko yksinkertainen: jos paha on edelleen olemassa, kiroukset ovat edelleen olemassa. Löydän Raamatusta ainakin kolme kirouksen luokkaa:

Historialliset kiroukset
Nykyaikaiset kiroukset
Henkilökohtaiset (kristilliset) kiroukset

Historialliset kiroukset
Tämä kirja ei käsittele niitä kirouksia, joita on ollut historiassa, kun Jumala rankaisi tiettyä henkilöä (historiallista henkilöä) tietyllä (historiallisella) ajanjaksolla tietystä (historiallisesta) synnistä. Monet raamatulliset kiroukset rajoittuvat historialliseen kontekstiin. Jumalan aikojen suunnitelmassa nämä kiroukset eivät enää päde.

Kain, Jumalan kiroama, kuoli lopulta. Siksi hänen elämänsä kirous tuli mitättömäksi, koska se rajoittui Kainin luonnolliseen elämään. Tämä kirous "sopii" tiettyyn historian aikaväliin, ja sitä sovelletaan tiettyyn historialliseen (raamatulliseen) hahmoon, nimittäin Kainiin. Mitkä ovat historiallisen kirouksen ainutlaatuiset ominaisuudet?

1. Historiallinen kirous on sopiva ja jopa välttämätön tietylle olosuhteille ja tietylle yksilöllisyydelle.

Historiallisilla kirouksilla ei ole yleistä tai yleismaailmallista asetusta. Kuten Kainin tapauksessa, Jumala asetti tiettyjä kirouksia tiettyjen ihmisten päälle, tiettyinä aikoina, tiettyjen syntien vuoksi. Nämä kiroukset lukittiin historialliseen ympäristöön historiallisten henkilöiden kanssa tiettyjen historiallisten toimien suorittamiseksi: kadonneen henkilön tai ihmisten rankaisemiseksi.

2. Päähenkilö tai hahmot kärsivät heille asetetusta kirouksesta, kuolivat ja kirous "kuoli" heidän kanssaan.

Historiallisesti kirous päättyi heidän kuolemaansa. Kirous "kulki kurssin" ja saavutti tavoitteensa, jonka Jumala alun perin asetti.

3. Historiallinen kirous oli seurausta siitä, että ihminen hylkäsi Jumalan – klassinen syyn ja seurauksen skenaario.

Ihminen aiheuttaa tottelemattomuudellaan kirouksen, ja Jumala, joka ei halua tätä, pakotetaan soveltamaan synnistä johtuvaa rangaistusta (vaikutusta). Esimerkiksi: Jumala kirosi Aadamin ja Eevan heidän syntiensä vuoksi (1. Moos. 3:17). Jumala kirosi Kainin hänen syntinsä tähden (1. Moos. 4:11). Jumala kirosi Israelin lapset monta kertaa heidän yhteisen syntinsä vuoksi. Myöhemmin Israelin kansa kirottiin heidän katumattomien syntiensä vuoksi. Poikkeuksetta kaikki edellä mainitut on kirottu erityisistä teoista, hengellisestä petoksesta, räikeästä tottelemattomuudesta, tahallisesta petoksesta ja avoimesta kapinasta Jumalan heille antamia ohjeita vastaan, missä sanotaan mitä tehdä ja mitä ei saa tehdä. Heidän uhmansa Kaikkivaltiaan Jumalaa kohtaan johti väistämättömään tuomioon, ja he niittivät mitä kylvivät.

4. Historiallisilla kirouksilla ei ole enää kirjaimellista, suoraa tai henkilökohtaista ilmentymää nykyään.

Nämä kiroukset olivat Jumalan rajoittamia, ja niitä sovellettiin vain ainutlaatuiseen aikaan, erityiseen luonteeseen ja tiettyihin olosuhteisiin, henkilökohtaisiin syntisiin tekoihin tai tiettyihin jumalattomiin päätöksiin. Historiallisella kirouksella voi kuitenkin olla symbolinen merkitys meille tänäkin päivänä. Raamatulliset kiroukset sisältävät erittäin merkityksellisen ja raittiinattavan viestin kristityille, jotka elävät tällä hetkellä historiassa. Todellakin, kaikki vakavat Raamatun tutkijat voivat saada viisautta ja ottaa huomioon niiden sisältämät varoitukset. Itse asiassa kaikki nämä tapahtumat tallennettiin valaistumistamme varten. (Katso 1. Kor. 10:11). Tässä kirjassa ei kuitenkaan ole kyse siitä, että Jumala kiroisi henkilön tiettyinä historiallisina ajanjaksoina yksittäisen henkilön tai kansan tekemien tiettyjen syntisten tekojen vuoksi. Tässä kirjassa ei ole kyse pelkästä historiallisten kirousten tietyn käsityksen symbolisesta soveltamisesta.

Nykyaikaiset kiroukset

Henkilökohtaiset kiroukset

1. Henkilökohtainen kirous on tietoinen, tarkoituksellinen yritys vedota korkeimpiin hengellisiin auktoriteettiin, jonka tarkoituksena on vahingoittaa tiettyä henkilöä fyysiseen tuhoon asti.

2. Henkilökohtainen kirous ei edusta millään tavalla Raamatun Jumalaa ja Hänen vanhurskaita tuomioita.

3. Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "oikeutettu" henkilökohtainen kirous, etenkään kristittyjen välillä.

Kristillinen kirous

Kirous- 1) jonkun tai jonkin tuomitseminen ulkopuolelta; 2) seuraus Jumalan tuomiosta, Jumalan rangaistus; 3) jonkun, jonkun henkilön äärimmäinen tuomitseminen; 4) seuraukset, jotka aiheutuvat henkilön tuomitsemisesta.

Mikä on Jumalan kirous?

Samalla perusteella tiukasti jumalallisten määräysten puitteissa toimineiden Vanhan testamentin pappien julistamat kiroukset voisivat myös tulla voimaan, esimerkiksi: Herra on kaatuneelle povesi ja turvonneille vatsasi”().

Jos joku kiroaa jonkun vastoin Jumalan lakia, niin tehdessään hän itse rikkoo lakia. Tässä tapauksessa kirous voi kääntyä kiroajan pään päälle: "Olet anteeksiantamaton, jokainen, joka tuomitsee toisen, koska samalla tuomiolla kuin tuomitset toisen, tuomitset itsesi, koska tuomitset toisen, teet samoin. ”().

Joten Jumala, tietäen Abrahamin vanhurskaudesta, lupasi hänelle, että jokainen, joka kiroi hänet, olisi kirottu: "Minä siunaan niitä, jotka siunaavat sinua, ja minä kiroan niitä, jotka kiroavat sinua" ().

Mitä jumalalliset kiroukset tarkoittavat?

Toisin kuin ihminen, Jumala ei koskaan kiroa ansaitsemattomasti tai turhaan. Juuri nämä näkökohdat on otettava huomioon ensisijaisesti, jotta voidaan ymmärtää Jumalan kirousten merkitys ja merkitys.

Yksi ensimmäisistä syistä, miksi Jumala langetti kirouksen, on tarve saada oikea palkkio syntiselle (). Toisaalta kostolla tai rangaistuksella voi olosuhteista riippuen olla erilaiset tavoitteet.

Välittömän tavoitteen - oikeuden palauttamisen - lisäksi, kuten tapahtui esimerkiksi Elisaa pilkaneiden lasten rankaisemisessa (), rangaistus voidaan määrätä koulutustoimenpiteenä, joka kannustaa syntistä muuttamaan mieltään, lopettamaan ().

Joskus rangaistus voi ilmetä vakavan sairauden tai kuoleman lähettämisenä syntiselle. Siten Jumala voi pysäyttää julkean konnan, tehdä lopun hänen julmuuksistaan ​​ja julmuuksistaan.

Sattuu, että jumalattomille määrätään (oikeutetusti) kirous, jotta muut ihmiset saataisiin parannukseen ja kuuliaisuuteen. Lisäksi Jumalan harkinnan mukaan tällainen vaikutus voidaan tarkoitettu ja ulottaa koko yhteiskuntaan. Näin voidaan selittää joitain tapauksia, joissa Jumala rankaisee syntisiä valtavan joukon edessä ().

Aikojen lopussa kirous lasketaan alas koko maan pinnalle (). Joten Herra antaa ihmisille uuden mahdollisuuden muuttaa mieltään. Valitettavasti monet eivät käytä sitä ().

Kirosiko Jumala ihmisen lankeemuksen seurauksena?

Tähän kysymykseen vastaamiseksi on tärkeää ottaa huomioon, että käsite "Jumalan kirous" voidaan ymmärtää kahdella tavalla: suppeassa ja laajassa merkityksessä.

Suppeassa merkityksessä kirous tarkoittaa erityistä Jumalan tuomion tuomiota, jonka hän lausuu joko itse tai Hänen sanansaattajiensa kautta, suhteessa luotuun jumalallisen loukkauksen yhteydessä. Tällaisista kirouksista luemme esimerkiksi kirjasta: "Ja Herra sanoi käärmeelle: ... kirottu olet sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien kedolla olevien eläinten edessä" (). Näin se näkyy Genesiksen kolmannessa luvussa. Mutta Aadamin itsensä kirousta ei käsitellä tässä luvussa. Kirjoittaja korostaa, että huolimatta siitä tosiasiasta, että Aadam ja Eeva tekivät syntiä rikkomalla käskyn ja joutuessaan Saatanan johdolla, Jumala osoitti heille erityistä armoa.

Siitä huolimatta monet kirkon kirjoittajat, ja heidän joukossaan Complete Church Slavonic Dictionary -sanakirjan laatija, melko arvovaltainen arkkipappi, pitävät aiheellisena väittää, että ensimmäiset ihmiset joutuivat Jumalan kirouksen alle.

Heidän päättelynsä logiikka on selvä: jos Jumalan kirous on ristiriidassa Jumalan () kanssa ja ilmaistaan ​​tiettyjen Jumalan lahjojen riistämisessä, niin mikä estää sanomasta, että Aadam, joka joutui kohtaamaan lankeemuksen jälkeen sellaiset seuraukset kuin karkottaminen ja kuolevaisuus, alkuperäisen ilon menetys kommunikaatiosta Herran kanssa, kuninkaallisen vallan menetys eläimiin, tarve saada ruokaa "kasvosi hien kautta", joutuivatko Jumalan kirouksen alle?

2011.01.10 | kysymys

Äiti Alexandra!

• Yhdellä sivustolla, johon törmäsin Tämä selitys kirousta koskeville Raamatun sanoille:
• Raamatussa on todellakin jakeita, jotka puhuvat siitä, että Jumala rankaisee lapsia heidän vanhempiensa synneistä:
• sama: 5. Moos. 5:9. Mooseksen kirja 34:7 "...ei jätä ilman rangaistusta, rankaisemalla isien syyllisyyttä lapsissa ja lasten lapsissa kolmanteen ja neljänteen polveen asti"
• Sama 4. Mooseksen kirjassa 14:18. Jesaja 14:21 "Valmistakaa teurastus hänen pojilleen heidän isänsä pahuuden tähden."
• Kun luet Raamattua, sinun on pidettävä mielessä, että Herra todella rankaisi ihmisiä (mukaan lukien vanhukset ja lapset) kolmanteen ja neljänteen sukupolveen vanhempiensa syntien tähden.
• Ensinnäkin hän teki sen voidakseen "tuhota paha Israelin keskeltä".
• Toiseksi ihmisten rankaiseminen isiensä syyllisyydestä kolmanteen ja neljänteen sukupolveen asti selittyy heprealaisen perheen rakenteella jossa päätökset tehtiin ja toteutettiin kollektiivisesti, ja siksi kaikki perheenjäsenet olivat vastuussa kollektiivisista päätöksistä.
• ote Hesekiel 18:1-4:stä julistaa yhteiskunnallinen muutos Israelissa jossa lasten ei enää tarvitse kuolla vanhempiensa syntien vuoksi, vaan jokainen vastaa Jumalalle omista synneistään:
• "Ja minulle tuli tämä Herran sana: miksi käytätte tätä sananlaskua Israelin maassa sanoen: "Isät söivät happamia rypäleitä, mutta lasten hampaat ovat murtuneet"? Asun! sanoo Herra Jumala, he eivät puhu tätä sananlaskua Israelissa edellä. Sillä katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin on minun pojan sielu: sielu, joka tekee syntiä, on kuoltava."
• Tämän todistaa Mooseksen kirja 24:16”Isiä ei pitäisi rangaista kuolemalla lasten puolesta, eikä lapsia rangaista kuolemalla isien puolesta; jokaista tulee rangaista kuolemalla rikoksestaan." Jokainen syntinen on vastuussa synneistään, mutta ne, jotka kääntyvät synneistään, voivat luottaa anteeksiantoon:
• Hesekiel 18:21"Ja laiton, jos hän kääntyy kaikista synneistään, joita hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun säädöksiäni ja tekee sen, mikä on luvallista ja vanhurskasta, hän saa elää, ei hän kuole."
• Alexandra vastaa
• Voit puhua mistä tahansa. Muuta hieman kirjainta pyhissä kirjoituksissa - ja jo eri merkitys.
• Tässä on artikkeli, joka julkaistiin Pravoslavny List -lehdessä (Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n siunauksella) heinäkuussa 1998:
• "...Voittaakseen valtiottomuuden ja hämmennyksen esi-isämme suorittivat sovinnon ykseyden suuren saavutuksen Kristuksessa kaikkialta Venäjältä tulevien kansanedustajien ja papiston henkilössä, jotka allekirjoittivat Moskovan Zemstvon paikallisneuvoston diplomin 21. helmikuuta, 1613. Ilmaiseessaan Venäjän sovinnon tahtoa peruskirjan laatijat isät lupasivat itselleen ja jälkeläisilleen: palvella uskollisesti tsaari Mihail Fedorovitš Romanovia - Venäjän hallitsijoiden "esi-isiä" sukupolvesta toiseen.
• Mutta ennakoiden myllerryksen toistumisen mahdollisuutta, peruskirjan laatijat antoivat jälkeläisille tietyn työkalun tämän taudin ehkäisemiseksi:
• "Ja jokainen, joka vastustaa tämän neuvoston päätöstä... olkoon kirottu tässä ajassa ja tulevaisuudessa... älkää herättäkö hänelle siunauksia tästä hetkestä eteenpäin."
• Vuoden 1613 kirkolliskokoukseen osallistuneet tiesivät, että vanhemman kirous lankeaisi lupauksensa rikkoneen hullun perheeseen ja hänen jälkeläisiinsä. Tämänkaltaiset, ikään kuin valan rikkoneet, pyyhitään pois maan pinnalta synnin toimesta useiden sukupolvien aikana - jos he eivät tee parannusta.
• "Sillä minä olen HERRA, sinun JUMALASI", sanoo Raamattu, "RANGAISIN LAPSIA ISIEN SYYTÖSTÄ KOLMANTEEN JA NELJÄNNEEN LAJEEN asti" (2. Moos. 20:5). Venäjän kansojen historiallinen olemassaolo voi jatkua vain, jos olemme uskollisia esi-isiemme meille antamalle lupaukselle. Kymmenet muut kansakunnat ovat jo pyyhkineet pois maan päältä synnin toimesta Mitä muuta tarvitset?
• Heti kun esi-isämme hylkäsivät tsaarin itsevaltaisuuden, esi-isiensä kirous lankesi heidän päälleen. Olemme kaikki menettäneet heidän sovittelijan ja vanhempien siunauksensa. Seurauksena on, että meillä on surut, yksi pahempi kuin toinen.
• Mutta Jumalan armosta erotettuina ja ateistisen kasvatuksen saamina emme voi

Vastustaa kristillistä obskurantismia, joka on jälleen vahvasti pakotettu Venäjän kansalle, julkaisemme täällä edelleen katkelmia kirjastamme "Raamatun kuvia tai mikä on "Jumalan armo"?" . Ehkä, kun ihmiset ovat lukeneet Raamatun - sen organisaation pääasiakirjan, johon heidät on niin pakkomielteisesti kutsuttu - ihmiset ajattelevat, mitä siellä todella on kirjoitettu, eivätkä kristillisen yrityksen työntekijöiden lukuisia julkistettuja "tulkintoja". Ehkä he pohdiskellessaan kysyvät itseltään kysymyksiä, usein hämmentyneitä, jotka varmasti tulevat esiin tätä asiakirjaa lukiessa. Miksi esimerkiksi muinaisten juutalaisten historia, sukututkimus, kulttuuriperinteet ja moraalinormit ovat pyhiä muille kansoille, joilla on oma historiansa, sukututkimustaan, kulttuuriperinteitään ja moraalinormejaan, usein paljon korkeampia kuin pakotetut? Ja vastattuaan tähän ja muihin kysymyksiin itselleen, ihmiset päättävät itse, onko järkevää liittyä organisaatioon, jonka pääkirja saarnaa sitä, mitä se saarnaa. Voit kopioida kirjamme itsellesi ilman rajoituksia oheisesta linkistä. Tarjoamme jopa ilmaisen taiton painotalossa julkaistavaksi ja kannen. Lue tämä kirja, ehkä se auttaa sinua vastustamaan ärsyttävää epäselvyyden mainontaa, joka vuotaa kaikista päämme halkeamista.

- Yksittäisten alttareiden ja pyhäkköjen rakentaminen oli kiellettyä.

- Lihan syöminen arkiruokana oli autiomaassa kiellettyä. Jokainen eläin oli tuotava tabernaakkeliin ja uhrattava siellä.

- Eläinten veren syöminen oli kiellettyä.

- Väärät profeetat ja ne, jotka kutsuvat kääntymään toiseen uskoon (mukaan lukien sukulaiset) - kivitetään. Kaupunki, jonka asukkaat alkoivat palvoa muita jumalia - tuhota, asukkaat - leikata, karjaa ja kaikkea muuta - polttaa.

- Eläinten, lintujen ja kalan lihan syöminen lain vastaisesti oli kiellettyä.

- Sitä syytettiin velvollisuudesta jakaa kymmenykset leeviläisille.

"Joka seitsemäs vuosi on velkojen anteeksiannon vuosi. Ulkomaalaisilta oli kiellettyä antaa velkoja anteeksi.

- Juutalainen sai myydä itsensä orjaksi toiselle juutalaiselle. Seitsemäntenä vuonna isännän on vapautettava orja kaikella, mitä tarvitaan uuden elämän aloittamiseen.

- Jos paikalliset tuomioistuimet kokivat päätöksen tekemisen vaikeaksi, asia tulee viedä leeviläisten käsiteltäväksi.

– Pappien ja leeviläisten ei pitänyt omistaa tontteja.

- Pienen osan heistä tulisi asua temppelissä, loput - heimojen keskuudessa.

Seuraava raamatullinen kirja kertoo juutalaisten valloitussodasta Jehovan johdolla. Jehova ilmaisi tahtonsa yksinomaan uuden puhujan kautta, jonka nimi oli Joosua. Itkettyään suurta tuojaa faraon orjuudesta ja Jehovan orjuuteen, juutalaiset alkoivat valmistautua ylittämään Jordan-joen. Jotta lopulta heidän jumalansa lupaukset ja siten heidän unelmansa toteutuvat.

Luvut 2–6 on omistettu Jerikon, ensimmäisen Jordanin tuolla puolen olevan kaupungin, valloittamiseksi, ja se altistuu Jehovan strategisen suunnitelman mukaisesti tuholle ja ryöstölle. Sinne lähetettiin partiolaisia, jotka petturin porton, Rahabin ansiosta, onnistuivat tiedusteluun ja palasivat leiriin. Kuten näette, Raamattu jatkaa hämmästyttävää perinneään ja säilyttää kunnioittavasti sankariensa ja sankaritarensa - petturien ja murhaajien - nimet. Jerikon kuningas, kuten muutkin erilaiset faaraot, pysyi nimettömänä. Se on ymmärrettävää, hän on vihollinen, ja portto Rahab on liittolainen. Se olisi anteeksiannettavaa opportunistiselle kirjallisuudelle, mutta sinä ja minä luemme Kirjojen kirjaa, jossa jokainen sana on "pyhyys", "viisaus" ja "siveys"!

Kampanjan aikana Jerikoa vastaan ​​40 000 miehen armeijalla Jehova osoitti toisen ihmeen - heti kun papit arkkineen tulivat Jordaniin, sen vedet erottuivat ja juutalaisten armeija ylitti joen "kuin kuivalla maalla" (ah, kyllä , tarinankertojat). Hän käski ottaa 12 kiveä paikoista, joissa pappien jalat seisoivat tämän suuren tapahtuman muistoksi. Tätä ihmettä, joka oli samanlainen kuin se, jonka Jehova järjesti Punaisellamerellä (ainoastaan ​​kiviä ei kerätty sinne muistoksi), ei kuitenkaan tehty ollenkaan hänen lampaidensa mukavuuden vuoksi. Ja mitä varten? On vain tullut tilaisuus leikkiä (paperilla) lihaksillasi, kuten Raamattu sanoo. jotta kaikki maan kansat tietäisivät, että Herran käsi on väkevä, ja että sinä pelkäät Herraa, sinun Jumalaasi kaikkina päivinä” (Joos. 4:24). Jehova jatkoi tuskallisen huolenpitoa hänen maineestaan; ilmeisesti hän ymmärsi hyvin ”armeijansa” epäluotettavuuden.

Matkan varrella hän päätti korjata suuren virheen - autiomaassa syntyneitä, voi kauhua, ei ympärileikattu. Loppujen lopuksi on mahdotonta mennä ympärileikkaamattomana Pyhän maan valloittamiseen! Ja vähän ennen taistelua hän määräsi esinahan massaerottelun kiviveitsillä. Läpitettyään onnistuneesti leikkauksen jälkeisen ajanjakson, viettäessään pääsiäistä Kanaanin maan hedelmillä, koska mannajauhe oli ohi, ja saatuaan yksityiskohtaiset ohjeet Jerikon piiritykseen, juutalaiset alkoivat toteuttaa Generalissimon sotilaallisia suunnitelmia. Siinä se suunnitelma oli. He tarvitsivat kaikki väkijoukossa arkin ja 7 papin johdolla trumpeteilla kiertämään Jerikon linnoituksen muurit kerran päivässä 6 päivän ajan, ja 7. päivänä heidän piti kiertää kaupunkia 7 kertaa puhaltaen trumpetit. Sillä hetkellä, kun juhlatorvi soi, kaikkien olisi pitänyt itkeä äänekkäästi ja seinän olisi pitänyt kaatua. Lisäksi oli tarpeen loihtia kaupunki, paitsi portto Rahab, ts. yksinkertaisesti tappakaa kaikki elävät olennot ja kaikki kulta ja hopea - Jumalan aarrekammiossa, eli leeviläiset.

Jerikon muurien tuhoaminen. Gustave Dore.

Näin se kaikki tapahtui. He kävelivät seinien ympäri, puhalsivat putkiin, huusivat yhteen ääneen, seinät murenivat (paperi taas kesti kaiken). He tappoivat kaikki ihmiset ja eläimet, keräsivät kaikki arvoesineet ja samalla kirosivat niitä, jotka tulevaisuudessa aikovat palauttaa Jerikon. Kiinnitä huomiota siihen, että Jerikon puolustajat istuivat tämän karnevaalin aikana hiljaa ja odottivat kärsivällisesti, että hullut valloittajat leikkivät tarpeeksi trumpeteilla ja alkavat loihtia heitä kaikkia (näin sana "leikata" on korvattu Raamatussa )!

Joosua jättää porton Rahabin eloon. Gustave Dore.

Ensimmäistä voittoa seurasi kuitenkin tappio. 3000 hengen juutalaisten joukko ei kyennyt valloittamaan tiettyä Gain kaupunkia ja pakeni. Juutalaisten menetys oli peräti 36 ihmistä. Juutalaisten surmaamien Jerikon asukkaiden lukua ei anneta. He eivät odottaneet vastalausetta. Niitä luvattiin! Tässä on rohkeiden sotureiden sydän" sulai ja muuttui kuin vesi". Joshua repi vaatteensa ja kaatui maahan (Fuhrer osoittautui laihaksi), missä hän viipyi iltaan asti, vanhimmat ripottelivat tuhkaa hänen päähänsä. Tuli kauheaksi, että kanaanilaiset tekivät heille samoin kuin he tekivät Jerikon asukkaille.

Ylipäällikkö selitti tämän epämiellyttävän hetken sillä, että he eivät loppujen lopuksi täyttäneet käskyä 100%. Joku tunkeutui kulta- ja hopeajumalien palkintoihin. He tekivät tarkastuksen - ihmiset asetettiin riviin polvien ja perheiden mukaan - ja he paljastivat "vihollisen". Eräs Aakan Juudan heimosta otti itselleen vaatteita, 100 hopeasekeliä ja 50 sekelin kultaharkon. Tätä varten Aakan sekä nämä vaatteet, hopea, kulta, pojat, tyttäret, härät ja aasit poltettiin ja kivitettiin. vasta sen jälkeen" Herran vihan raivo laantui».

Israelilaisten kivittämä Akan. Gustave Dore

H.AT.Levašov. Oraamattu

Kuuluisa amerikkalainen koomikko George Carlin uskonnosta ja Jumalasta:”... Kaikkien aikojen ja kansojen mestari väärissä lupauksissa ja äänekkäissä lausunnoissa on uskonto. Kilpailun ulkopuolella!

Näyttöversio Svetlana Levashovan kirjasta "Revelation", Arigrad-studion elokuva "Piilotettuja faktoja Jeesuksen Kristuksen ja Magdalenan elämästä"

Yksityiskohtaisempi ja monenlaista tietoa tapahtumista Venäjällä, Ukrainassa ja muissa kauniin planeettamme maissa, saa osoitteesta Internet-konferenssit, jota pidetään jatkuvasti "Tietojen avaimet" -sivustolla. Kaikki konferenssit ovat avoimia ja täysin vapaa. Kutsumme kaikki heräävät ja kiinnostuneet...

Se kuvaa tosiasioita Jeesuksen Nasaretilaisen opetusten yhteydestä muinaisiin kultteihin ja uskontoihin. Siinä kuvataan, kuinka pakanalliset juhlapyhät, rituaalit, seremoniat, rituaalit jne. tunkeutuivat tähän opetukseen, eli kaikkeen, mikä nykyään muodostaa modernin kristinuskon, joka on niin kaukana ensimmäisten kristittyjen tavoista ja perusteista, jotka näkivät ja kuulivat edelleen puhdasta. opettaa Jeesusta ja heidän seuraajiaan. Kristittyjen pyhän kirjan - Raamatun - ristiriidoista, Vanhan ja Uuden testamentin välisistä ristiriidoista, siitä, että nämä ovat kaksi täysin erilaista kirjaa, jotka eivät pysty yhdistämään ja täydentämään toisiaan. Jeesuksen ja Vanhan testamentin opetusten täydellisestä ristiriidasta ja paljon muuta.
"Käyttäen yleisesti kaikista poikkeamista evankeliumien ymmärtämisessä kirkkojen hyväksymästä tekstistä, lukijan ei pidä unohtaa, että meille niin tuttu käsitys, että evankeliumit, kaikki neljä, jakeineen ja kirjeineen, ovat pyhiä kirjoja, on toisaalta räikein virhe, toisaalta räikein ja haitallisin petos. Lukijan tulee muistaa, että Jeesus itse ei koskaan kirjoittanut yhtään kirjaa, kuten Platon, Philo tai Marcus Aurelius, ei edes koskaan, kuten Sokrates, ei välittänyt opetustaan ​​lukutaitoisille ja koulutetuille ihmisille, vaan puhui niille lukutaidottomia, jotka hän tapasi elämässään ja että vasta paljon hänen kuolemansa jälkeen ihmiset kaipasivat häntä, että hänen sanomansa oli erittäin tärkeää ja ettei olisi paha kirjoittaa. muistiin osan siitä, mitä hän sanoi ja teki, ja melkein 100 vuotta myöhemmin he alkoivat kirjoittaa ylös, mitä he kuulivat hänestä. Lukijan tulee muistaa, että sellaisia ​​muistiinpanoja oli hyvin, hyvin monia, että monet katosivat, monet olivat erittäin huonoja, ja että kristityt käyttivät niitä kaikkia ja veivät vähitellen mitä että heistä tuntui paremmalta ja järkevämmältä, että valitessaan näitä parhaita evankeliumia, seurakuntien olisi sananlaskun mukaan: "ei voi valita mailoja ilman koukkua", olisi pitänyt kiinnittää siihen, mitä he leikkasivat pois kaikesta valtavasta kirjallisuudesta. Kristus, ja paljon koukkua; että kanonisissa evankeliumeissa on monia paikkoja, jotka ovat yhtä huonoja kuin hylätyissä apokryfeissä, ja että apokryfisissä evankeliumeissa on jotain hyvää. Lukijan on muistettava, että Kristuksen opetus voi olla pyhää, mutta tietty määrä jakeita ja kirjaimia ei voi olla pyhiä, ja vain sellaiset kirjat ensimmäisestä viimeiseen riviin eivät voi tulla pyhiksi vain siksi, että ihmiset sanovat niiden olevan pyhiä. Vain venäläinen koulutettu lukijamme voi venäläisen sensuurin ansiosta sivuuttaa 100 vuotta vanhan historiallisen kritiikin ja naiivisti sanoa, että Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan evankeliumit sellaisenaan ovat evankelistojen kirjoittamia kukin erikseen ja kokonaan. Lukijan on muistettava, että sanoa tämä vuonna 1880 jättäen huomioimatta kaiken, mitä tiede on kehittänyt tästä aiheesta, on sama kuin puhua viime vuosisadalla auringon kiertämisestä maata. Lukijan tulee muistaa, että synoptiset evankeliumit, sellaisina kuin ne ovat tulleet meille, ovat hitaan kasvun hedelmää tuhansien erilaisten mielien ja ihmiskäsien kopioimisen ja omistamisen ja pohdinnan kautta, eivätkä suinkaan pyhien inspiraatiota. henki evankelistoille. Se, että evankeliumien antaminen apostoleille on taru, joka ei vain kestä kritiikkiä, vaan jolla ei ole edes perusteita, paitsi hurskaiden ihmisten halu, että näin tapahtuisi. Evankeliumit on valittu, lisätty ja tulkittu vuosisatojen ajan, kaikki meille tulleet 4. vuosisadan evankeliumit on kirjoitettu jatkuvalla kirjoituksella, ilman merkkejä, ja siksi 4. ja 5. vuosisadan jälkeen niitä luettiin mitä monipuolisimmin. , ja että evankeliumikirjoissa on jopa viisikymmentätuhatta tällaisia ​​eroja. Lukijan on muistettava tämä kaikki, jotta hän ei eksy näkemykseen, johon olemme tottuneet, että evankeliumit, sellaisina kuin ne nykyään ymmärretään, tulivat meille täsmälleen pyhästä hengestä. Lukijan tulee muistaa, että ei ole tuomittavaa hylätä tarpeettomia kohtia evankeliumeista, valaista joitain toisilla, vaan päinvastoin on tuomittavaa ja jumalatonta olla tekemättä tätä, vaan ottaa huomioon tietty määrä jakeita ja jakeita. pyhät kirjaimet. Vain ihmiset, jotka eivät etsi totuutta eivätkä rakasta Kristuksen opetuksia, voivat muodostaa tällaisen näkemyksen evankeliumeista."

(Leo Tolstoi, esipuhe teokselle "Evankeliumin yhteenveto")

Tässä on joitain suosikkilainauksiani ---

Miksi tarvitsen uhrauksiasi? sanoo Herra. Olen täynnä oinasten polttouhreja ja lihotettujen nautaeläinten rasvaa, enkä halua härkien, karitsojen ja vuohien verta. Jesaja.1:11=

Sillä minä tahdon laupeutta enkä uhria ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja. (Nykyaikainen käännös jakeesta 6: En halua uhrauksia, vaan omistautunutta rakkautta. Haluan ihmisten tuntevan Jumalan eivätkä uhraavan polttouhreja.) Hoosea 6:6 =

tekopyhät! Totisesti, Jesaja ennusti sinusta: tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on kaukana minusta; mutta turhaan he palvelevat minua, opettaen ihmisten oppeja ja käskyjä. Matteus 15:7-9 =

Ja hän sanoi: profeettojen ja todellisten hyvän opettajien paikan ottivat ortodoksiset papit; Sentähden, mitä tahansa he käskevät teitä noudattamaan, älkää tehkö tai noudattako älkääkä jäljittele heidän tekojaan, sillä he sanovat yhtä ja tekevät toista. He asettavat ja panevat ihmisten harteille sietämättömien velvollisuuksien ja rituaalien taakan, vaikka he itse eivät halua nostaa sormea ​​täyttääkseen niitä. He tekevät mitä tahansa hyviä tekoja ihmisten edessä, esityksen vuoksi; he leventävät päänauhaansa pyhillä kirjoituksilla ja pidentävät vaatteensa tupsuja; he rakastavat ykkösiä juhlissa ja ensimmäisiä istuimia katedraaleissa, he rakastavat sitä, että ihmiset tervehtivät heitä kaduilla ja osoitetaan heille: opettaja! Pyhä Isä! isä! paimen! Matteus 23:2-7 =

Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Lukitset (tiedon portit) taivasten valtakunnan ihmisiltä, ​​sillä sinä et itse mene sisälle etkä päästä niitä, jotka haluavat. Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Sinä tuhoat leskien taloja ja rukoilet kauan esitystä. Matteus 23:13-14 =

Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Voi teitä sokeat oppaat! Tyhmä ja sokea! Matteus 23:15-16 =

Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Annat kymmenykset mintusta, anisesta ja kuminasta, mutta kaipaat tärkeintä laissa: rakkautta, armoa ja anteeksiantoa, kun se on tehtävä. Sokeat oppaat, sylkevät hyttysen, mutta nielevät kamelin! Matteus 23:23-24 =

Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Puhdistat kulhon ja astian ulkopuolelta, kun taas sisällä ne ovat täynnä väärin hankittuja voittoja. Sokea fariseus! Puhdista ensin kuppi ja astia sisäpuolelta, sitten ne tulevat puhtaiksi ulkopuolelta. Matteus 23:25-26 =

Voi teitä, ortodoksiset papit, tekopyhät! Olette kuin koristellut haudat, jotka näyttävät ulkopuolelta kauniilta, mutta sisältä ovat täynnä kuolleiden luita ja kaikenlaista epäpuhtautta. Niin olet sinäkin: ulkoisesti näytät ihmisten silmissä vanhurskailta, mutta sisältä olet täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta. Matteus 23:27-28 =

Käärmeet, käärmeiden jälkeläiset! Pakenetko joutumasta tuomituksi Gehennaan? Katso, Jumala lähettää teille profeettoja, viisaita, opettajia ja kirjanoppineita; toisia kidutat ja ristiinnaulit, toisia ruoskit kirkoissasi ja ajat kaupungista kaupunkiin. Laskekoon (syyllisyys) päällesi kaikesta maan päällä vuodatetusta vanhurskasta verestä. Vakuutan teille, että tämä kaikki tulee tämän sukupolven päälle. Matteus 23:33-37 =

Jätät Jumalan lain, pidät kiinni inhimillisistä tavoista: peset mukeja, kulhoja ja teet monia muita vastaavia asioita. Ja hän sanoi heille: te olette täysin vääristäneet Jumalan lain pitääksenne omia tapojanne. Ja paljon enemmän tämänkaltaisia ​​teet korvaamalla Jumalan sanan naurettavilla tavoillasi, jotka olet itse perustanut. Markus 7:8-9,13=

Hän vastasi heille: Totisesti, Jesaja ennusti teistä ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on kaukana minusta; mutta turhaan he palvelevat minua, opettaen ihmisten oppeja ja käskyjä. (Jes. 29.13) Kun hylkäät Jumalan lain, noudatat ihmisten tapoja: peset mukeja, kulhoja ja teet paljon muuta tämän kaltaista. Ja hän sanoi heille: te olette täysin vääristäneet Jumalan lain pitääksenne omia tapojanne. Mark 7, 6-9=

Ja saarnassaan Hän sanoi heille tämän: varokaa ortodoksisia kirkkomiehiä, jotka rakastavat kävellä ympäriinsä upeissa kaapuissa, kuulevat tervehdyksiä kaduilla, ottavat ensimmäiset paikat katedraaleissa ja ensimmäiset paikat juhlissa. Nämä leskien ja orpojen kotien tuhoajat, jotka osoittavat rukouksiaan pitkään, saavat ankaran rangaistuksen. Markus 12:38-40=

Miksi käännyt Minun puoleeni: Herra! Herra, etkö tee mitä sanon sinulle? Luukas 6:46 =

Voi teitä, ortodoksiset papit! Otit hallussasi tiedon porttien avaimet, mutta et itse mennyt sisään, ja ne, jotka halusivat päästä sisään, estettiin. Luukas 11:52 =

Ortodoksiset kirkkomiehet, rahanahneet, kuulivat kaiken tämän ja alkoivat pilkata Häntä. Hän sanoi heille: Ihmisten edessä te teeskentelette olevanne vanhurskaita, mutta Jumala tuntee sydämenne, ja se, mitä ihmiset kunnioittavat suurena, on kauhistus Jumalan edessä. Luukas 16:14-15 =

Tulee kuitenkin aika, ja se on jo hyvin lähellä, jolloin tosiuskovaiset rukoilevat Isää hengellisesti ja todella, sillä Isä haluaa myös meidän rukoilevan Häntä tällä tavalla. Jumala on henki, ja Häneen uskovien täytyy rukoilla hengellisesti ja todella. Johannes 4:23-24 =