Mikä on muslimien pyhä lintu. Mitä lintuja pidettiin epäpuhtaina Venäjällä. Lintuja, joilla on hyvä maine

Niille, jotka haluavat saada koko vuoden paastoa vastaavan palkinnon

Kuten tiedämme, shariassa on muita palvonnan tyyppejä muslimille, joka tavoittelee pysyvyyttä palvonnassa, uutteruutta sydämen puhdistamisessa ja Allahin mielihyvää. Poistuessaan palvonnasta Allahin palvelija siirtyy pois sisäisestä puhtaudesta, ja mitä enemmän ihminen palvoo, sitä hengellisesti puhdistuneempia ja siksi hurskaat ihmiset ovat pehmeitä, ystävällisiä, vieraanvaraisia.

Nopeasti- tämä on palvonta, joka hengellisesti puhdistaa ihmisen paheista, joten kuukausi Ramadan Tämä on henkisen puhdistumisen kuukausi. Ramadanin jälkeen tulee Shawwal-kuukausi, joka tarjoaa myös muslimeille ainutlaatuisen mahdollisuuden päästä lähemmäs Allahia. Mahdollisuus piilee kuuden päivän paastossa. Tällaisen paaston noudattamisen tärkeyttä korosti Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) itse. Vähimmäisistä ponnisteluista Allah lupaa lukuisia palkintoja - tämä on ääretöntä armoa meille ja ilmeinen merkki siitä, että Allah etsii pienintäkään mahdollisuutta tuoda palvelijansa lähemmäksi itseään. Tietenkään palvonnassa ei ole kiinteää aikaa, muslimin tulisi yrittää palvoa koko elämänsä. Yhdeltä tutkijalta kysyttiin ihmisistä, jotka palvovat ja pyrkivät vain ramadanin kuukautena, ja hän vastasi: "Pahimmat ihmiset ovat ne, jotka todella tietävät Allahista vasta ramadanin kuussa, todella vanhurskaita ovat ne, jotka palvovat ja pyrkivät kaikkeen. vuodet."

Paaston jatkaminen Ramadanin jälkeen on merkki siitä, että Kaikkivaltias hyväksyy Ramadanin paaston. Todellakin, kun Allah hyväksyy orjan hyvän teon, Hän antaa hänelle mahdollisuuden tehdä muita hyviä tekoja. Jotkut asian tuntevat sanoivat näin: ”Palkinto hyvistä teoista on mahdollisuus tehdä enemmän hyviä tekoja ensimmäisen jälkeen. Kuka tekee hyvää, ja sitten toinen - tämä on merkki ensimmäisen hyvän teon hyväksymisestä. Ja kuka tekee hyvää, sitten pahaa - tämä on merkki hyvän teon hylkäämisestä.

Tämä on Allahin rajaton armo meille, emmekä saa unohtaa ylistää sitä. Kun jotkut vanhurskaat esi-isät viettivät yön jumalanpalveluksessa, he paastosivat seuraavana päivänä - paastoamalla he ylistivät Kaikkivaltiasta siitä, että Allah antoi heille mahdollisuuden palvella yöllä. Antakoon Allah meille mahdollisuuden paastota Shawwalin kuussa.

Paaston viisaus Shawwalassa

Kuuden päivän paaston viisaus Shawwalissa on sama kuin kaikkien muiden toivottavien lisätekojen viisaus, jotka Allah on oikeutettu täydentämään pakollisia tekoja tällä. Haluttu paasto on kuin nafl-rukoukset, jotka suoritetaan pakollisten rukousten jälkeen pakollisissa rukouksissa sallittujen puutteiden korjaamiseksi. Allahin armo on, että Hän on asettanut pakollisille teoille toivottavat teot, joiden kautta saavutetaan täyteys pakollisissa teoissa ja joilla korvataan laiminlyöntejä.

Tällaisen postauksen ansio
Tiedämme hadithista, että henkilö, joka noudattaa näitä paastopäiviä vietyään kuukausittaisen paaston Ramadanissa, saa palkkion kokonaisen vuoden paastoamisesta.

Abu Ayub al-Ansari raportoi, että Profeetta (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:

"Se, joka paastoaa ramadanin kuukauden ja sen jälkeen kuusi Shawwalin päivää, on sama kuin se, joka paastoi läpi vuoden" (Ahmad, nro 23533).

Ibn Umar kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:

"Se, joka paastoi ramadanin kuukaudessa ja sitten paastosi kuusi päivää Shawwalissa, on puhdistettu synneistä syntymäpäivästään lähtien" (Targib).

Ibn Khuzayma kertoi :

"Ramadan-kuukauden paasto on palkkio kymmenestä muusta vastaavasta, kuuden päivän paasto on kahden kuukauden palkkio, ja tämä on vuoden paasto" (Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan).

Imaami an-Nawawi selitti tätä hadithia ja sanoi:

"Ja tämä on kuin kokonainen vuosi, koska jokaisesta hyvästä teosta kirjataan palkinto - kymmenen vastaavaa, ramadanin kuukaudelta - kymmenen vastaavaa kuukautta ja kuudelta päivältä - kaksi samanlaista kuukautta" ("Shahru Ramadan shahru" al-Hadi wal Furqan”).

Huomautus:
Jokainen, joka on jättänyt paaston väliin ramadanin kuukautena, on velvollinen korvaamaan ne. Jos aiot kompensoida farz-paaston, voit saada myös palkinnon haluamastasi. Paastoaminen kannattaa aloittaa heti loman jälkeen, ei ole pakko paastota peräkkäin, mutta suotavaa.

Tarkoitus tehdään näin: "Aion paastota Shawwalin kuussa Allahin tähden."

Kalenteri on yksi jokaisen ihmisen jokapäiväisen elämän olennaisista elementeistä. Muslimeilla on oma kronologiajärjestelmänsä, jonka perusteella he noudattavat tiettyjä uskonnollisia määräyksiä.

Suurin osa maailman maista käyttää nykyään gregoriaanista aurinkokalenteria, joka alkaa Jeesuksen Kristuksen (profeetta Isa, r.a.) syntymästä ja sisältää 12 kuukautta (365 tai 366 päivää). Islamissa se otetaan perustana laskemalla päivät Hijran hetkestä - profeetta Muhammedin (SV) ja ensimmäisten muslimien muutto Mekasta Medinaan, joka tapahtui vuonna 622 gregoriaanisen kalenterin mukaan (se on nimeltään Miladi). Keskeinen ero on, että muslimien kalenteri on gregoriaanista 11-12 päivää lyhyempi, joten tietyt uskonnollisesti merkittävät tapahtumat alkavat gregoriaanisen kalenterin eri päivinä.

Samaan aikaan muslimeilla ei ole universaalia yhtenäistä islamilaista kalenteria, koska uuden kuukauden määrittämiseen käytetään erilaisia ​​menetelmiä. Jotkut teologit väittävät, että tämä hetki tulee, kun uusi kuu näkyy taivaalla. Toiset uskovat, että tässä tapauksessa on turvauduttava uusimpiin tekniikoihin ja määritettävä kuukauden alkaminen satelliitin avulla. Juuri näiden erimielisyyksien olemassaolo johtaa siihen, että sama tapahtuma (esimerkiksi ramadan-kuukauden alkaminen, Uraza-Bayram-juhla ja niin edelleen) tapahtuu saman maan eri osavaltioissa ja jopa alueilla. eri aikoina.

Muslimikalenterissa, kuten gregoriaanisessa kalenterissa, on 12 kuukautta. Jumalan viimeinen ilmestys sanoo:

"Totisesti, kuukausien määrä Allahin kanssa on kaksitoista. Niin se on kirjoitettu Raamattuun sinä päivänä, jolloin Allah loi taivaan ja maan. Neljä niistä on kiellettyjä kuukausia" (9:36)

Jokaisen kuukauden ominaisuudet

1. Muharram

Islamilainen kalenteri alkaa Muharram-kuukaudella. Sillä on erityinen asema ja se on yksi neljästä islamin kielletystä kuukaudesta, jotka mainitaan edellä mainitussa säkeessä. Niiden kielto johtuu siitä, että Luojamme on asettanut konfliktien ja sodankäynnin kieltoon näinä kuukausina.

Muharram-kuukausi, joka erottuu erityisesti islamista, kantaa uskoville suurta arvokkuutta. Esimerkiksi tätä ajanjaksoa pidetään erittäin edullisena niille, jotka aikovat hoitaa lisäviran. Viimeinen Jumalan lähettiläs (s.g.v.) selitti: "Ramadanin jälkeen paras tapa paastota on Muharram - Herran kuukausi" (hadith Muslimilta ja Abu Daudilta).

Erikseen muslimit mainitsevat Muharram-kuukauden Ashuran päivän, joka osuu sen kymmenentenä päivänä. Tämän päivämäärän merkityksestä todistaa se tosiasia, että monet tärkeät tapahtumat islamin historiassa osuvat juuri tälle päivälle (vuonna 2019 on 9. syyskuuta). Muharram-kuukauden 10. paaston uskotaan sovittavan koko vuoden synnit. Todisteena mainitaan profeetta Muhammedin (s.g.v.) luotettava sanonta: "Joka paastoaa Ashuran päivänä, saa synnit anteeksi vuodeksi" (hadith Muslimista, at-Tirmizi ja Ahmad). Shiiateologit väittävät kuitenkin, että paastoamista tänä päivänä ei pidä noudattaa, koska tämä on shiiamuslimien erityisen kunnioittaman imaami Husseinin traagisen kuoleman päivämäärä.

2. Safar

Islamilaisen kuukalenterin toinen kuukausi on Safar. Esi-islamilaisen ajan arabien joukossa sitä pidettiin katastrofikuukautena, ja siksi he yrittivät tänä aikana olla menemättä pitkille matkoille, olla naimisissa jne. The Mercy of the Worlds Muhammad (s.g.v.) kumosi nämä ennakkoluulot julistaen: "Safar-kuukaudesta ei ole huonoja merkkejä" (muslimi).

On muistettava, että kaikki tässä maailmassa tulee Luojaltamme, olipa kuukausi mikä tahansa.

3. Rabi ul-Awwal

Muslimikalenterissa kolmas kuukausi on Rabi ul-Awwalin kuukausi, mikä on merkittävää ennen kaikkea siksi, että tässä kuussa syntyi ja siirtyi maailmaan toinen Kaikkivaltiaan Muhammedin (S.G.V.) viimeinen lähettiläs. Viitaten häneen Ilmoituksessaan Allah osoittaa:

"Me lähetimme teidät vain armona maailmoihin" (21:107)

Muuten, pääasiassa neuvostoliiton jälkeisen alueen valtioissa ja useissa muissa maissa asuvat muslimit juhlivat (8. marraskuuta)- Profeettasi (S.G.V.) syntymäpäivä. Arabimaiden teologit vastustavat kuitenkin jyrkästi sen juhlimista. Argumenttina he mainitsevat hadithin, jossa lukee: "Todellakin, Allah korvasi ne (lomat) kahdella paremmalla päivällä: keskustelupäivällä ja uhrauspäivällä" (Abu Dawood).

4. Rabi ul-Ahir

Vuoden neljäs kuukausi muslimien kronologiassa on Rabi ul-Ahir, jota kutsutaan myös nimellä Rabi us-Sani. Sen nimi tarkoittaa "viimeistä kevättä" tai "toista kevättä" ja viittaa edellisen kuukauden jatkoon.

5. Jumad al-Ula

Islamilaisen kalenterin seuraava kuukausi on Jumad al-Ula (joskus kutsutaan myös Jumad al-Awwaliksi). Arabian sanaa "jumada" käytetään kuivuudesta. Tässä kuussa esi-islamilaisessa Arabiassa (josta kaikkien kuukausien nimet säilytetään) oli pääsääntöisesti kuivuus.

6. Jumad al-Ahir

Kalenterin kuudes kuukausi on Jumad al-Ahir (tai Jumad al-Sani). Tämä kuukausi, kuten edellinenkin, oli Jahiliyyan aikojen arabien mielestä kuivimpana, jonka yhteydessä he saivat tällaisia ​​nimiä. Jumad al-Ahirin kuussa toinen Muhammedin (s.g.v.) lähin työtoveri ja ensimmäinen vanhurskas kalifi, Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), kuolivat maailmaan.

7. Rajab

Kuuvuoden toinen puolisko alkaa Rajab-kuukaudella. Kuten Muharram, se on islamin kiellettyjen kuukausien luettelossa, jolloin sotien käyminen on ehdottomasti kielletty. Joten on olemassa Koraanin jae:

"He kysyvät teiltä kielletyn kuukauden taistelusta. Sano: "Taistelu tässä kuussa on suuri rikos" (2:217)

Haditheista löytyy Kaikkivaltiaan lähettilään sanat siitä, että on toivottavaa säilyttää uraza kiellettyinä kuukausina, joihin sisältyy Rajab. “Paastota tiettyinä päivinä varattuista kuukausista!” (Abu Dawud). Monet teologit kutsuivat tätä hadithia kuitenkin heikoksi.

Merkittävät tapahtumat islamin historiassa sattuivat Rajab-kuukaudelle. Esimerkiksi hänen 1. perjantaina tulee - Jumalan viimeisen lähettilään vanhempien vihkimispäivä. Jotkut teologit nostavat sen loman tasolle, kun taas toiset huomauttavat, että tämä yö on vain ikimuistoinen päivämäärä, mikä tarkoittaa, että tätä päivämäärää ei pitäisi juhlia.

Rajab-kuukauden 27. päivänä tapahtui profeetta Muhammedin (S.G.V.) kuuluisa yömatka Israan sekä hänen taivaaseennousemisensa. Tämä tapahtuma on yksi islamin historian suurimmista ihmeistä ja se mainitaan Koraanissa:

"Ylistetty on Hän, joka siirsi palvelijansa yöllä näyttääkseen hänelle joitakin merkkejämme pyhästä moskeijasta al-Aqsan moskeijaan, jonka ympäristölle annoimme siunauksen" (17:1)

8. Shaaban

Kahdeksas muslimien kuukausi tulee juuri ennen pyhää ramadania. Shaabanin aikana uskovat valmistautuvat noudattamaan tulevaa pakollista paastoa. Valmistautuminen sisältää muun muassa paaston tiettyinä päivinä. Samoin teki Kaikkivaltiaan lähettiläs (s.g.v.).

Se on kerrottu Aisha bint Abu Bakrin (r.a.) sanoista: "En nähnyt, että profeetta Muhammed paastoi koko kuukauden ajan, paitsi Ramadan-kuukauden, enkä nähnyt hänen paastonneen missään kuussa enemmän kuin vuonna Shaabane" (al-Bukharin ja Muslimin raportoima hadith).

Lisäksi uskovien tulisi tässä kuussa kiinnittää yhtä paljon huomiota palvontaan. Maailman armo Muhammed (s.g.v.) korosti: "Herramme laskeutuu keskellä yötä Shaaban-kuukaudessa ja antaa anteeksi kaikkien luotujensa synnit paitsi monijumalaisille ja innovaatioiden kannattajille!" (Ibn Maja).

9. Ramadan

Merkittävin muslimeille ympäri maailmaa on Ramadan (Ramadan). Sen merkitys johtuu siitä, että viimeinen Allahin kirja paljastettiin ihmiskunnalle näiden islamilaisen kalenterin 30 päivän aikana.

Ramadanin yksinoikeus on kuvattu haditheissa: "Kun Ramadan tulee, paratiisin portit avautuvat, helvetin portit sulkeutuvat ja paholaiset ovat kahlittuina" (al-Bukhari ja Muslim).

Tämän kuun tärkein elementti on pakollinen paasto, joka toimii yhtenä islamin pilareista. Profeetta Muhammad (rauha hänelle) sanoi kerran: "Paratiisissa on todellakin portti nimeltä "ar-Rayyan", jonka kautta paastoavat ihmiset tulevat sisään ylösnousemuspäivänä, eikä kukaan pääse sisään tästä portista paitsi he ” (al-Bukhari ja muslimi).

Lisäksi islamilaisen kalenterin 9. kuukaudelle osuu vuoden paras yö - (Predestination Night). Hänen suuruutensa osoittaa jo se, että hänelle on omistettu koko Koraani:

"Totisesti, Me lähetimme sen (Koraanin) alas ennaltamääräyksen (tai voiman, majesteetti) yönä. Kuinka voit tietää, mikä on ennaltamääräämisen yö? Kohtalon yö on parempi kuin tuhat kuukautta. Tänä yönä enkelit ja Henki (Jibril) laskeutuvat alas Herransa luvalla, kaikkien Hänen käskyjensä mukaisesti. Hän on vauras aamunkoittoon asti.” (Sura 97)

Nämä säkeet osoittavat suoraan, että Laylat ul-Qadr ylittää 1000 kuukautta sen hyvyyden suhteen, ja tämä vastaa yli 83 vuotta - melkein koko ihmiselämää. Ja jokainen positiivinen teko, joka tehdään tänä yönä, tulee olemaan paljon suurempi siunaus Allahin palvelijalle kuin hyvät teot, joita hän on suorittanut koko maallisen elämänsä ajan.

Ramadanissa uskovien tulee olla innokkaita lukemaan Pyhän kirjan jakeita ja suuroja, lukea (mieluiten jamaatilla) tarawih-rukouksia ja tehdä muita hyviä tekoja, koska he voivat luottaa moninkertaiseen palkkioon Luojalta. (Vuonna 2019 Ramadan alkaa 6. toukokuuta ja ensimmäinen paastopäivä osuu tälle päivälle).

10. Shawwal

Ramadania seuraavaa Shawwal-kuukautta pidetään myös erityisenä Umman elämässä. Ensinnäkin tämä johtuu siitä, että tämän kuun 1. päivänä vietetään yhtä tärkeimmistä islamilaisista juhlapäivistä - paaston rikkomisen päivää. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, joka vuonna 2019 osuu kesäkuun 4. päivälle ja sitä vietetään seuraavat kaksi päivää).

Toiseksi Shawwalissa muslimeja kehotetaan noudattamaan 6 päivää Urazaa. Yhdessä ramadanin paaston kanssa ne antavat palkkion, joka vastaa vuoden paastoamisesta saatua savabia. Tämän väitteen perusta on hadithissa: "Jos joku noudattaa paastoa Ramadanina ja lisäsi siihen kuusi paastoamispäivää Shawwalin kuukaudessa, hän saa sellaisen palkinnon, kuin hän olisi paastonnut koko vuoden" (Muslim) ).

11. Zul Qaeda

Islamilaisen kalenterin yhdestoista kuukausi on Zul Qaeda, kolmas kielletty kuukausi Muharramin ja Rajabin jälkeen. Sen aikana on kiellettyä harjoittaa vihollisuuksia ja ryhtyä konflikteihin.

12. Dhul-Hijja

Vuoden viimeisellä kuukaudella islamilaisessa kronologiassa on valtava rooli umman elämässä, koska se vastaa tärkeiden uskonnollisten riitojen suorittamisesta.

Ensinnäkin Zul-Hijja on yhden islamin pilarin - pyhiinvaelluksen () kuukausi.

Toiseksi, tämän kuun ensimmäiset 9 päivää on erotettu erikseen: "Riippumatta siitä, minä päivinä vanhurskaita tekoja tehdään, Allah rakastaa tehdä niitä eniten näinä päivinä", sanotaan al-Bukharin mainitsemassa hadithissa. Uskovia kehotetaan viettämään tämä aika paastoamalla, olemaan ahkera palvonnassa, auttamaan apua tarvitsevia, toteuttamaan muita Allahille miellyttäviä tekoja.

Arafah-päivällä on erityinen paikka Zul-Hijjah-kuukauden ensimmäisellä vuosikymmenellä (vuonna 2019 osuu 10. elokuuta). Sille, joka pitää silmää tänä päivänä, annetaan Herran armosta kaikki synnit, jotka hän on tehnyt kahdessa vuodessa, anteeksi. Vahvistus tälle löytyy hadithista: "Paasto Arafah-päivänä toimii sovituksena menneiden ja tulevien vuosien synneille" (Muslim).

No, tärkein päivämäärä muslimien kuuvuoden lopussa osuu Zul-Hijja-kuun 10. päivälle, jolloin vietetään islamin toista suurimmista juhlapäivistä - uhrauspäivää. (Eid al-Adha, Kurban Bayram, jota vietetään vuonna 2019 11.-14. elokuuta).

Hazrat Abu Ayubista, Radya Allah anhu, kertomassa hadithissa kerrotaan, että henkilö, joka paastoaa ramadanin lopussa kuusi päivää Shawwal-kuussa, on samanlainen kuin se, joka paastoi ympäri vuoden. .

Tämä on toinen suuri Allahin armo, joka suo meille Hänen anteliaisuutensa mukaan. Se, että tekee vain vähän ja saa siitä viisikymmentäkertaisen palkkion, on hyvä sijoitus ja paljon.

Tältä osin saamme monia kysymyksiä siitä, kuinka tätä paastoa pidetään: jatkuvasti tai väliajoin, ramadan-velkojen palautuksen jälkeen tai ennen, minä päivinä, mihin aikaan ja niin edelleen.

Tästä syystä olemme päättäneet selventää useimmin kysyttyjä kysymyksiä.

1. Hanafi madhhabin mukaan on sallittua pitää ylimääräinen paasto Shawwal-kuussa, kunnes ramadanin paastopäivät on palautettu.

Naiset, matkailijat, sekä ne, jotka ovat jättäneet muutaman päivän paaston ramadanissa väliin sairauden tai muun hyvän syyn vuoksi, ja myös ne, jotka jäivät paastoamatta ilman hyvää syytä, voivat paastota Shawwal-kuussa pakollisten sääntöjen mukaisesti. myöhempi kaikkien paastovelkojen periminen ramadanina seuraavaan ramadaniin saakka.

Kuitenkin, jos mahdollista, on parempi korvata jääneet Ramadan-paasto ja jatkaa sitten 6 päivän paastoamista Shawwal-kuussa.

On kuitenkin sallittua tehdä päinvastoin, jos henkilöllä ei ole aikaa tai hän pelkää, ettei hänellä ole aikaa pitää 6 päivää Shawwalia kuun loppuun asti.

2. Shawwal-kuukauden paasto pidetään vain Shawwal-kuukautena. Jos henkilöllä ei ollut aikaa tehdä tätä ennen kuun loppua, hänellä ei ole syntiä, koska tämä paasto ei ole pakollinen. Shawwal-kuukauden paasto voidaan pitää heti Eid al-Fitrin (Oraza Ait) juhlapäivän jälkeen, ja tämä on loman ensimmäinen päivä.

Toisin sanoen Shawwal-kuun toisesta päivästä alkaen henkilö voi alkaa palauttaa ramadanin paaston unohtuneita päiviä ja Shawwalin lisäpaastoa.

3. Ne, jotka eivät paastonneet ollenkaan ramadanin kuussa, voivat paastota myös Shawwalin kuussa, vaikka olisivat jättäneet pakollisen paaston ilman hyvää syytä.

Heitä ei kuitenkaan palkita, kuten he saisivat vuoden paastoamisesta, koska tämä edellytti paastoamista ramadanina, kuten hadiitissa kerrottiin.

He saavat kuitenkin, insha Allah, palkinnon 6 päivän paastoamisesta Shawwalissa, mutta heidän olisi parempi palauttaa jäänyt ramadan, koska pakollisesta jättäminen on suuri synti Allahin edessä.

4. Kaikki 6 päivän paasto Shawwalia voidaan pitää sekä jatkuvasti että väliajoin. Älä paastoa vain perjantaina, ellei siihen lisätä vähintään yhtä päivää. Esimerkiksi torstai-perjantai tai perjantai-lauantai. Tässä tapauksessa on sallittua paastota perjantaina.

Jos henkilöllä ei ole velkaa ramadanista, hän voi paastota maanantaisin ja torstaisin, koska paasto näinä päivinä on myös sunna. Tämä on kuitenkin vain yksi mahdollisista muodoista. Kuuden päivän lisäpaaston pitäminen päivinä on jokaisen henkilökohtainen asia hänen toiveidensa ja kykyjensä mukaan.

5. Paasto Shawwal-kuussa, samoin kuin paasto ramadan-kuukautena tai minkä tahansa muun kuukauden paasto, suoritetaan Fajrin ajasta Maghribin aikaan.

Saadaksesi selville, milloin Fajrin ja Maghrebin aika tulee, sinun on mentävä verkkosivustollemme ja valittava kaupunkisi "Rukousajat ja Qibla" -osiossa. Sen jälkeen aikataulu näyttää kaupunkisi rukousajat, ja voit selvittää, milloin Fajr- ja Maghreb-ajat saapuvat kaupungissasi.

Joten Fajr-aika on paaston alkamisaika. Tämä tarkoittaa, että ennen tätä aikaa on suoritettava suhoor (aamunkoittoa edeltävä ateria) ja kaikki muut paaston rikkovat toiminnot (intiimiys puolison kanssa, hammastahnan nieleminen hampaiden harjauksen aikana ja niin edelleen).

Kaikki teot, jotka rikkovat ramadanin paaston, rikkovat myös minkä tahansa muun paaston.

Maghrib-aika on paaston loppu. Tämän ajan alkamisen jälkeen henkilö voi suorittaa kaikki sallitut toimet paaston ulkopuolella.

Ja ottakoon Allah vastaan ​​paastosi ja palkitsekoon sinut molemmissa maailmoissa!

Pyydämme henkilöitä, jotka kopioivat ja jakavat sosiaalisissa verkostoissa ja muilla sivustoilla Azan.kz-resurssin materiaalia, ilmoittamaan aktiivisen linkin lähteeseen.

Ensinnäkin pyydämme muslimeja kohtelemaan toisten ihmisten työtä kunnioittavasti ja hyväksymään tällä sivustolla julkaistut materiaalit amanaattina.

Ystävällisin terveisin Azan.kz-sivuston hallinto