Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta. "Mitä luonto opettaa ihmiselle" -kooste Luonto opettaa ymmärtämään kaunista

Kaikki on totta ja yksinkertaista. Kaikki mikä on luonnonvastaista on hylättävä.
Ihmisen ja luonnon yhtenäisyys… Ymmärrämmekö aina, kuinka läheisesti luontoon liittyy, kuinka riippuvainen siitä? Ja auringonvalo, ilman kosteus, ilmakehän sähkö ja magneettiset myrskyt - kaikki tämä yhdessä (ja jokainen erikseen) vaikuttaa ihmiskehon ja psyyken tilaan. Luonto on harmoninen. Kaikki siinä on toisiinsa yhteydessä, kietoutunut, yhtenäisten lakien alainen. Koemme jatkuvasti päivän ja yön rytmien, vuodenaikojen vaikutuksen, ja tämä syklinen elämä tuo meille iloa muuttuvista tuntemuksista, tunnelmista: kauan odotettuna vieraana kohtaamme joka kerta kevään peltojen ja metsien heräämisessä, yrttien kesämelska, hedelmällinen syksy, virkistävä talvi.
Ihmisyhteiskunta on yhteydessä ympäristöön monessa muodossa ja tyyppisissä yhteyksissä, joita ilman se ei voi olla olemassa.

Miksi ihmiset opiskelevat luontoa myöhemmin? Kaikilla on sama tavoite: he etsivät tapoja tehdä elämästään mukavampaa ja turvallisempaa. Katsoessaan tuulta he keksivät purjeet ja tuulimyllyt. Katselessaan vedenkeittimen kiehuvan nuotion liekillä, kun höyry työntää kannen pois, mies keksi höyrykoneen. Tutkiessaan huolellisesti kruunupalojen seurauksia, jotkut antiikin ajattelijat oppivat sulattamaan malmia ... Listaa voidaan jatkaa loputtomiin!
Heti kun maatalous ilmestyi, kukaan ei kysynyt, miksi ihmiset opiskelevat luontoa. Ilman yksityiskohtaista ja maksimaalista tietoa siitä maanviljelijät eivät voisi saada niitä maitomääriä, jotka olivat tuhansia kertoja suurempia kuin esi-isiensä vastaavat tulokset. Luuletko, että nykyaikaisilla pelloilla kasvatetulla vehnällä on paljon yhteistä niiden viljojen kanssa, jotka on täytetty pelloilla satoja vuosia sitten? Jos! Nykyaikaisen viljan piiskasta saamme kymmenen kertaa enemmän viljaa ja jauhoja kuin tiedemiehet olisivat villeimmissä unissaan noin 30-40 vuotta sitten uskoneet! Mutta miksi ihmiset tutkivat luontoa nykyään?

Joku saattaa ajatella, ettei tälle ole suoraa tarvetta: kaikki ovat jo oppineet ja pärjänneet, tieteen ja teknologian kehittämistä voi jatkaa katsomatta taaksepäin... Onneksi näin ei ole. Jopa päivittäin käyttämämme helikopterit, sukellusveneet, linssit ja putkisto syntyivät pitkien luonnonhavaintojen jälkeen. Lähes kaikki aikamme erinomaiset löydöt ovat niiden tiedemiesten tekemiä, jotka eivät säästä aikaa ja vaivaa luonnonilmiöiden ja prosessien tutkimiseen. Lisäksi kaikkien pitäisi nykyään tarkkailla ympäröivää maailmaa: kaikkien ihmisten pitäisi tietää, mikä hauras ja monimutkainen mekanismi se on. Jos selität ystävällesi, miksi ihmiset tutkivat luontoa, autat säilyttämään sen rikkauksia tuleville sukupolville.

Luonto: puut, kukat, joki, vuoret, linnut. Tämä on kaikkea, mikä ympäröi ihmistä joka päivä. Tuttua ja jopa tylsää... Mitä siellä on ihailtavaa? Mitä ihailla? Näin ajattelee ihminen, jota ei lapsuudesta lähtien ole opetettu huomaamaan kastepisaran kauneutta ruusun terälehdillä, ihailemaan juuri kukkivan valkoisen koivun kauneutta, kuuntelemaan rantaan juoksevien aaltojen keskustelua hiljaisena iltana. Ja kenen pitäisi opettaa? Luultavasti isä tai äiti, isoäiti tai isoisä, joka itse on aina "tämän kauneuden vangitsemassa".

Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta

Jotenkin N. V. Gogolin rivit pistivät silmään: "Koko maan pinta näytti olevan vihreä-kultainen valtameri, jonka yli roiskui miljoonia eri värejä ...". Eikö olekin totta, kirjailija maalasi hämmästyttävän maagisen kuvan. Se saa minut haluamaan nähdä tämän kauneuden omin silmin. Luonto ei koskaan melua, se opettaa ihmiselle suuruutta hiljaisuudessa. Aurinko on hiljaa. Tähtitaivas avautuu äänettömästi edessämme. Meri pystyy "syvään hiljaisuuteen". Suurin asia luonnossa, joka määrää ja ratkaisee sellaisena kohtalomme, tapahtuu hiljaa... Ja ihminen melua. Hän melua aikaisin ja myöhään, tarkoituksella ja tahattomasti, työskennellen ja pitäen hauskaa. ja tyhjä, itsevarma ja pinnallinen, armoton ja petollinen Meluun voi tottua, mutta siitä ei voi koskaan nauttia. Hän ei kätke itseensä mitään henkistä; hän on vapaa kaikesta "kolmannesta" henkisestä ulottuvuudesta. Hän "puhuu" ilman mitään sanottavaa. Siksi jokainen huono taide, jokainen typerä puhe, jokainen tyhjä kirja on melua. © I. Ilyin

Luonnolla on ihmisen elämässä sekä aineellinen että henkinen merkitys. Materiaali, koska luonto itse antaa meille ruokaa, suojaa, vaatteita. Ja näyttää siltä, ​​​​että tämä idea on hyvin yksinkertainen, joten tätä näkemystä noudattaen ihmisen tulisi olla kiitollinen luonnolle. Jos sellaista tunnetta ei ole, niin sinun on ainakin ymmärrettävä yksinkertainen asia: ilman kyntöä, ilman lannoitusta on turha toivoa, että ensi vuonna on leipää pöydällä. Luonnon henkinen merkitys ihmisen elämässä alkoi mielestäni kadota jo kauan sitten, kun ihminen alkoi kiinnittää enemmän huomiota itseensä, sisäiseen maailmaansa, ei suhteeseensa ulkomaailmaan. Olipa kerran , pakanat eivät eronneet luonnosta, he asuivat siinä ja sen kanssa. Ja käyttäytymisen luonne ja jopa vaatteet olivat sopusoinnussa luonnon kanssa. Mitä enemmän haasteita teemme esimerkiksi vaatteissa, sitä enemmän noudatamme tiettyä muotia, emmekä harmonista mukavuuden ja esteettisuuden yhdistelmää, sitä enemmän erotamme itsemme luonnosta. Luonto ei ole äitimme, mitä se oli esi-isillemme. Ja me, kuten ne ivanit, jotka eivät muista sukulaisuutta, käyttäydymme säädyttömästi ja vihamielisesti. Luonnon kärsivällisyys ei ole rajaton. Hän protestoi ja lähettää meille kauheita varoituksia, esimerkiksi Tšernobylin tragedia on yksi tällaisista varoituksista.

Ja silti, uskon ihmisen henkiseen uudestisyntymiseen, koska hän tulee tähän maailmaan synnittömänä vauvana. On vain tarpeen muistuttaa ihmisiä useammin, että he ovat luonnon lapsia, sen pientä hiukkasta.

Luonto: puut, kukat, joki, vuoret, linnut. Tämä on kaikkea, mikä ympäröi ihmistä joka päivä. Tuttua ja jopa tylsää. Mitä ihailtavaa siellä on? Mitä ihailla? Näin ajattelee ihminen, jota ei lapsuudesta lähtien ole opetettu huomaamaan kastepisaran kauneutta ruusun terälehdillä, ihailemaan juuri kukkivan valkoisen koivun kauneutta, kuuntelemaan rantaan juoksevien aaltojen keskustelua hiljaisena iltana. Ja kenen pitäisi opettaa? Todennäköisesti isä tai äiti, isoäiti tai isoisä, se, joka itse on aina ollut "tämän kauneuden vanki".

Kirjailija V. Krupinilla on ihana

Tarina, jolla on kiehtova otsikko "Drop the sack". Se kertoo siitä, kuinka isä opetti luonnon kauneudelle "sokeaa" tytärtä huomaamaan kaunista. Eräänä päivänä sateen jälkeen, kun he lastasivat proomulle perunoita, isä sanoi yhtäkkiä: "Varya, katso kuinka kaunis se on." Ja tyttärellä on raskas laukku harteillaan: miltä näytät? Tarinan otsikossa oleva isän lause vaikuttaa minusta eräänlaiselta metaforalta. Kun Varya heittää pois "sokeuspussin", kaunis kuva taivaasta sateen jälkeen avautuu hänen eteensä. Valtava sateenkaari ja sen yläpuolella, kuin kaaren alla, aurinko! Isä löysi myös kuvaannollisia sanoja kuvaamaan tätä kuvaa, vertaamalla aurinkoa sateenkaareen valjastettuun hevoseen! Sillä hetkellä tyttö, joka tunsi kauneuden, "ikään kuin hän olisi pesenyt itsensä", "hänen oli helpompi hengittää". Siitä lähtien.

Varya alkoi huomata luonnon kauneutta ja opetti lapsilleen ja lastenlapsiaan, koska hän oli kerran ottanut tämän taidon isältään.

Ja V. Shukshinin tarinan "Vanha mies, aurinko ja tyttö" sankari, vanha kyläisoisä, opettaa nuorta kaupunkitaiteilijaa huomaamaan kaunista luonnossa. Vanhan miehen ansiosta hän huomaa, että aurinko oli sinä iltana epätavallisen suuri ja joen vesi laskevissa säteissä näytti vereltä. Upeita ja vuoria! Laskevan auringon säteissä ne näyttivät siirtyvän lähemmäs ihmisiä. Vanhus ja tyttö ihailevat myös sitä, kuinka joen ja vuorten välillä "hämärä oli hiljaa hämärtymässä", ja vuorilta lähestyi pehmeä varjo. Mitä taiteilijaa hämmästyttää, kun hän saa tietää, että sokea mies avasi kauniin hänen edessään! Kuinka paljon täytyykaan rakastaa kotimaataan, kuinka usein jo sokeana täytyy tulla tälle pankille nähdäkseen kaiken tämän! Eikä vain nähdä, vaan paljastaa tämä kauneus ihmisille.

Voimme päätellä, että meidät opettavat huomaamaan luonnon kauneutta ihmiset, joilla on erityinen tunnelma ja erityinen rakkaus kotimaataan kohtaan. He itse huomaavat ja kertovat meille, että tarvitsee vain katsoa mitä tahansa kasvia, jopa yksinkertaisinta kiveä, ja ymmärrät kuinka majesteettinen ja viisas maailma ympärillämme on, kuinka ainutlaatuinen, monipuolinen ja kaunis se on.

(2 arvosanat, keskiarvo: 3.00 viidestä)

Esseitä aiheista:

1. "Kuninkaalla oli kolme poikaa. ”- alkaa kaikkien niin rakastama ” Sammakkoprinsessa ”- venäläinen kansantarina. Se kertoo...
2. Denis Ivanovich Fonvizin on kuuluisa venäläinen satiiri. Hän kirjoitti komediat Brigadier ja Undergrowth. Komedia "Undergroth" on kirjoitettu autokraattisen orjuuden aikakaudella ...

Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta.

(K.G. Paustovsky)

Kerran lapsuudessani metsässä kävellessäni törmäsin jäiseen pensaaan. Olin niin hämmästynyt jäätyneen kaskadin oudoista ääriviivojasta, että varovasti istuen sen alla jäätyin sinne pitkään peläten tuhota tämän kauneuden huolimattomalla liikkeellä. Mutta sielussani on pallo: joko olen prinsessa (joka ei kuvitellut itseään lapsena), sitten Lumikuningatar, sitten Tuhkimo, sitten Kuparivuoren emäntä... Seuraavan kerran menin sieltä en luonnollisestikaan enää löytänyt upeita palatsejani. Ei tietenkään voida sanoa, että siitä hetkestä lähtien olisin oppinut näkemään ja ymmärtämään kauneutta, minulla ei ollut siitä aavistustakaan. Mutta ne maagiset hetket muistetaan edelleen. Paljon on unohdettu, mutta muistan kuinka joka kevät tulin etsimään satuani.

Äskettäin TV:ssä esitettiin vanha elokuva, joka perustuu P. P. Bazhovin teokseen "Kivikukka", ja sukelsin jälleen lapsuuden maailmaan, koska monta vuotta sitten ihailin Kuparivuoren emäntätarin kauneutta ja hänen vaurauttaan, ei lainkaan hämmentynyt vääristä kivistä. No, heti kun ihana kuva Danilka Nedokormyshista, jonka Bazhov kuvailee niin rakkaudella, putoaa sielulle: "Näin se tuli Danilka Nedokormyshille. Tämä poika oli orpo. Vuodet, sitten kaksitoista tai jopa enemmän. Hän on pitkä jaloillaan ja laiha, laiha, jossa sielu lepää. Siis puhtailla kasvoilla. Kiharat hiukset, kyyhkysensilmät. Ensin he veivät hänet kasakkojen luo isännän taloon: nuuskalaatikko, nenäliina, juokse minne ja niin edelleen. Vain tällä orpolla ei ollut kykyä sellaiseen. Muut pojat sellaisissa ja sellaisissa paikoissa käpertyvät kuin viiniköynnökset. Vähän jotain - konepellissä: mitä tilaat? Ja tämä Danilko piiloutuu jonnekin nurkkaan, tuijottaa silmillään jotain kuvaa tai koristetta, ja hän on sen arvoinen. He huutavat hänelle, mutta hän ei johda korvallaan. He löivät tietysti ensin ja heiluttivat sitten kättään:

Siunattu yksi! Etana! Niin hyvä palvelija ei tule ulos." Ja sinä ja minä ymmärrämme täysin kirjoittajan ironian, joka näyttää valittavan, ettei pojalla ole "lahjakkuutta" palvella. Danilkaa ei voida kiinnittää mihinkään, hän ei sovi mihinkään, typerien "kasvattajien" mukaan. Vanha paimen sääli orpoa ja kirosi:

"- Mitä sinusta tulee ulos, Danilko? Tuhoat itsesi ja tuot vanhani takaisin taistelun alle. Mihin se sopii? Mitä sinä edes ajattelet?

Minä itse, isoisä, en tiedä. Niin. ei mistään. Näytti vähän. Häkä ryömi lehtiä pitkin. Hän itse on hieman sininen, ja siipiensä alta näyttää kellertävältä ja lehti on leveä. Reunoja pitkin hampaat ovat röyhelön tavoin kaarevia. Täällä se näkyy tummempana, ja keskiosa on vihreä-previhreä, he maalasivat sen juuri nyt ... Ja hyönteinen ryömii ...

No, etkö ole tyhmä, Danilko? Onko sinun tehtäväsi purkaa hyönteisiä? Hän ryömi - ja ryömi, ja sinun tehtäväsi on huolehtia lehmistä. Katso minua, heitä tämä hölynpöly päässäsi, muuten kerron virkailijalle!

Ja vanhalle paimenelle ei tiedetty, että "tällä orpolla on kykyjä" ja taiteilijan kykyjä, utelias mieli ja väsymätön tiedonhalu. Luonto ei ollut niukka ja lahjoitti anteliaasti Underfeederille. Monet voivat ihailla kauneutta, mutta harvat voivat tuntea sen, välittää sen sydämensä läpi, täyttyä sillä ja rikastua henkisesti. Ja Danilko näkee kauneutta sekä luonnossa (keskustelu paimenen kanssa) että ihmisten luomuksissa (hänen "outo" käyttäytymisensä kartanossa, jossa hän tuijotti taideteoksia). Jo lapsuudessa luonnonilmiöt olivat hänelle kauneuden mittapuu: hänen musiikissaan "joko metsä melua tai puro kohisee, linnut huutavat kaikenlaisiin ääniin". Ja tullessaan tunnustetuksi mestariksi, Danila pyrkii täydellisyyteen, ei nuku yöllä, kärsii. Luovassa etsinnässään hän kasvoi opettajansa yläpuolelle. Vanha Prokopyich on vain taitava kivenhakkaaja, ja mestari Danila kokee taiteilijan tuskallista ahdistusta:

Se ja suru, ettei ole mitään moitittavaa. Sileä ja tasainen, kuvio on puhdas, kaiverrus on piirustuksen mukainen, mutta missä on kauneus? Voitettu kukka. alempiarvoisin, ja häntä katsoessaan sydän iloitsee.

Hän haluaa välittää elävän kukan kauneuden kivessä. Väittele luovuudesta villieläinten kanssa. Kuparivuoren emäntä näkee tämän pakkomielteen. Loppujen lopuksi hän avaa rikkautensa vain ihmisille, joilla on lahjakkuus ja uutteruus, välinpitämättömyys ja sielun rikkaus. Hän ei ole vihamielinen ihmismaailmaa kohtaan (kuten legendat sanoivat), mutta samalla vieras sille. Kauneus, jonka emäntä voi näyttää Danilalle, on täydellistä, mutta kylmää (muistan Pushkinin "välinpitämättömän luonteen"). Rakastajatar on luonnollisen valtakunnan ruumiillistuva sielu, ja tämä sielu on vapaa lämpimistä inhimillisistä intohimoista ja tunteista. Vuoristomestareista tulee samat: he tulevat lähemmäksi luonnon olemuksen ymmärtämistä, mutta menettävät inhimillisen olemuksensa. Kauneutta ilmaiseva ihminen voi henkistää sen kuumalla ihmissielullaan, ja kauneus hänen luomuksissaan on aina erilaista kuin luonnossa. Danilan kukan olisi pitänyt olla erilainen kuin maanalaisten kukkien, jos hän omaksui rakkauden Prokopychiin ja Katyaan, eivätkä emäntä tai hänen piemonten mestarinsa koskaan luo sellaista kauneutta. Kyllä, ilmeisesti Danilan sielu oli hieman kylmä ihmisten maailmalle, hän ei kasvanut ymmärtämään, että ihminen ei pysty vain kopioimaan luonnollista kauneutta, vaan myös luomaan jotain muuta, jota hänen lämmin sydän herättää ...

Kasvamme ja kanssamme satujamme, jotka ovat luoneet sellaiset sanan mestarit kuin P.P. Bazhov: lukemalla niitä uudelleen, opimme oppitunteja jo aikuisille; Taikuuden ohella näemme nyt todellisia kuvia elämästä, jotka herättävät meissä monia kysymyksiä. Nyt kun tulen metsään, muistelen hymyillen naiivia yritystäni palauttaa se, mikä ei koskaan toistu. Eihän luonto todellisena taiteilijana kopioi luomiaan mestariteoksia. Ja ihmiset varttuessaan oppivat häneltä ymmärtämään kauneuden lisäksi koko maailmaa.

Haluan lopettaa pohdiskeluni kauneuden, luonnon ja ihmisen suhteesta A. A. Fetin runoilla:

Kokonainen kauneuden maailma

Isosta pieneen

Ja etsit turhaan

Löydä sen alku.

Mikä on päivä tai vuosisata

Mitä ennen on ääretön?

Vaikka ihminen ei ole ikuinen,

Se, mikä on ikuista, on inhimillistä.

Vuosien 1874 ja 1883 välillä

Viitteet

1.Malakiittilaatikko. Tarinoita. Bazhov Pavel Petrovich IG Lenizdat: Lenizdat-klassikko

Nämä merkittävän venäläisen kirjailijan sanat korostavat tarkimmin luonnon merkitystä elämässämme. Perheessä lapsi voi saada ensimmäiset tiedot siitä, kuinka oppia rakastamaan ja suojelemaan alkuperäistä luontoaan.

"Monet meistä ihailevat luontoa, mutta monet eivät ota sitä sydämellään", kirjoitti M. M. Prishvin, "ja nekään, jotka ottavat sen sydämestään, eivät usein onnistu tulemaan toimeen luonnon kanssa niin, että he tunteisivat siinä oman sielunsa. ”

Olemme tottuneet siihen, että joka päivä meitä ympäröivät kasvit, eläimet, aurinko paistaa ja kaataa kultaisia ​​säteitään ympärillemme. Meistä näyttää siltä, ​​että se oli, on ja tulee aina olemaan. Niityillä on aina vihreä ruohomatto, kukat kukkivat, linnut laulavat. Mutta näin ei ole. Jos emme opi itse emmekä opeta lapsiamme näkemään itseään osana villieläinten maailmaa, niin tuleva sukupolvi ei voi ihailla ja olla ylpeä kotimaamme kauneudesta ja rikkaudesta.

Ensimmäisistä elinvuosista lähtien lapsiin muodostuu ekologisen kulttuurin alku. Kukista ja lemmikeistä huolella huolehtivaa äitiä katsellessa lapsella on halu tulla silittämään kissaa tai koiraa, kastelemaan kukkia tai ihailemaan niiden kauneutta.

Lapset kasvavat ja oppivat paljon ympäröivästä maailmasta. Nimittäin, että jokaisella kasvilla, eläimellä, hyönteisellä, linnulla on oma "kotinsa", jossa viihtyy ja viihtyy.

Kiinnitä huomiota luonnon kauneuteen eri vuodenaikoina, päivinä ja säällä kuin säällä. Opeta lapsia kuulemaan lintujen laulua, hengittämään niityn tuoksuja, nauttimaan kevään viileydestä. Eikö se ole suurin ilo ihmisen elämässä? Tämä on suurin lahja, jonka luontoäiti meille antaa.

Talvella kiinnitä lasten huomio puiden kauneuteen. Ihaile venäläistä koivua, joka on huurteen peittämä. Selitä lapsille selkeästi, että talvella puut nukkuvat ja vain me voimme suojella heitä kylmältä. Pyydä heitä tekemään hyvä teko - peitä juuret lumella, jotta puut "eivät jäädy".

Katso lasten kanssa kuinka lunta sataa. Merkitse sen ominaisuudet (pörröinen, valkoinen, kylmä jne.)

Jalanjäljet ​​näkyvät selvästi juuri sateella lumella. Kutsu lapsesi pelaamaan Pathfinder-peliä. Lumessa olevien jalanjälkien perusteella voit määrittää, kuka täällä on kulkenut, kuka meni minne, kenen he ovat (ihmiset, kissat, koirat, linnut).

Keväällä luonto herää. Iloitse lasten kanssa ensimmäisen ruohon, ensimmäisen lehden ilmestymisestä. Kutsu lapsesi pelaamaan peliä "Etsi kevään merkkejä". (Aurinko paistaa kirkkaammin, taivas on sini-sininen, ensimmäiset kukat ovat ilmestyneet jne.)

Kiinnitä huomiota muuttolintujen saapumiseen. Selitä lapsille, että linnuilla on vaikeuksia pitkän talven jälkeen ja voimme auttaa heitä rakentamalla lintumajat ja muistakaa ruokkia.

Kesän paras loma on metsäretki. Ihaile jättiläisiä puita ja tiheitä ruohokasveja. Kerro lapsille, että metsässä voit nähdä harvinaisia ​​kasveja, jotka on lueteltu Punaisessa kirjassa. Tämä on kielo, mäkikuisma, Corydalis. Niitä ei saa missään tapauksessa repiä pois. Ihaile niiden kauneutta, hengitä aromia. Etsi lääkekasveja lasten kanssa, nimeä ne, selitä hyödyt.

Kerää sieniä ja marjoja, kerro lapsille, että niitä tarvitsemme paitsi me, myös metsän asukkaat. Eläimet eivät vain syö joitakin sieniä, vaan niitä myös hoidetaan. Tässä esimerkiksi kärpäsherkku. Erittäin kaunis, mutta myrkyllinen sieni ihmisille. Ja hirvi tulee ja siitä on hänelle hyötyä hoitoon. Selitä lapsille, että sienet tulee leikata veitsellä eikä repiä varren mukana. Jonkin ajan kuluttua tähän paikkaan kasvaa uusi sieni.

Älä katso lintujen pesiin - tämä on heidän kotinsa. Lintu saattaa pelästyä ja lähteä pesästä. Pienet poikaset jäävät ilman äidinhoitoa ja kuolevat.

Tietenkin kaikki ymmärtävät, että on mahdotonta tuhota pesiä, muurahaiskekoita ja kaivaa kuoppia.

Älä tee melua metsässä. Älä ota nauhureita mukaasi luontoon, voit kuunnella niitä kotona. Eikä ole välttämätöntä puhua toisilleen koko metsän ajan: nauti kommunikaatiostasi luonnon kanssa. Ja metsä, eläimet ja linnut ja pieninkin kukka ovat sinulle kiitollisia huolenpidostasi ja huomiostasi.

Me ja luonto olemme yhtä suurta perhettä. Opeta lapsia näkemään alkuperäisen luonnon kauneutta, kehittämään välittävää asennetta sitä kohtaan. Jos lapsi huolehtii kaikesta, mikä häntä ympäröi, kasvatus ei ole turhaa. He eivät ole tarkkaavaisia ​​vain ympäröivälle maailmalle, vaan myös sinulle - aikuisille.