Kun lausutaan shahadaa, täytyy olla tietoinen sen ehdoista. Shahada on ovi paratiisiin. Mistä islam alkaa? Arabiaksi ei ole muuta jumalaa kuin Allah

Kalima (arabia. الكلمة - sana, sanonta). Muslimin tärkeimmät ja parhaat sanat ovat seuraavat:

Ensimmäinen kalima on tayyiba (pyhä).

La ilaha illallah Muhammadur rasulullah.

Ei ole muuta jumalaa, joka olisi palvomisen arvoinen, paitsi Allah, Muhammed on Hänen sanansaattajansa.

Toinen Kalima on Shahada (todistus).

Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.

Todistan, ettei ole muuta Jumalaa kuin Allah, ja todistan, että Muhammed on Hänen palvelijansa ja lähettiläs.

Kolmas kalima on tamjid (korotus).

Subhanallahi walhamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la haulya wa la kuvvata illa billahil-"aliyil-"azim.

Kunnia olkoon Allahille ja ylistys Allahille, eikä ole muuta jumalaa kuin Allah ja Allah on Korkein. Ei ole muuta voimaa ja voimaa, paitsi Allah, Tietävä Suuri.

Neljäs Kalima on tawhid (ykseys).

La ilaha illallahu wahdahu la shikalyakh, lyahul-mulk, wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumit, biyadhil-khoyr, wa huva "ala kulli shay-in kadir.

Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Hän yksin, Hänellä ei ole kumppaneita. Kaikki valta kuuluu hänelle, ylistys hänelle. Hän antaa elämän ja kuoleman, hänen käsissään on hyvä ja hänellä on voima kaikessa.

Viides kalima on astagfar (anteeksianto).

Astagfirullaha rabbi min kulli zanbin aznabtuhu amadan hata ann sirran, alaniyatan, wa atubu illiha minazzam-billazi alama, wa minazzam billazi la alam, innaka anta alla mul guiub wa sattaruluyub wa gaffaruzzinub valya zaulya qulay a.

Pyydän anteeksiantoa Allahilta, Herraltani, joka on kaikkien syntien yläpuolella, joita olen koskaan tehnyt tietoisesti tai en, avoimesti tai salaisesti, pyydän anteeksi kaikkia synnit, jotka tiedän ja joita en tiedä. Oi Allah, vain sinä tiedät kätketyn. Emme voi pelastua synnistä ja hyväksyä vanhurskautta ilman Allahin, Korkeimman, apua.

Kuudes Kalima on Rade Kuffer (epäuskon kieltäminen).

Allahuma inni auzu bika minan ushrika bika shayav wa-ana alamu in astagfiruqa lima la alam. Bihi tubtu ankhu vatabarra, toh minal kufri vashshirki, wal kisvi, wal gibati, walbid, ati, mimati kylpy, wal favahishi, wal bukhtani, wal masi, kulliha wa aslyamtu wa akulyu laylyakha illallahu muhammadur rasulyuhmadur.

Oi Allah! Todellakin, pyydän suojelemistasi tietoisesti antamalta sinulle kumppania. Rukoilen anteeksiantoa tietämättömyydestä tehdyille synneille. Kadun kaikkia menneitä syntejäni ja pidättäydyn tästä lähtien epäuskosta, monijumalaisuudesta, valheista, panettelusta, huhuista ja vääristä syytöksistä ja häpeällisistä teoista ja kaikesta tottelemattomuudesta Allahia kohtaan. Hyväksyn islamin kaikkine periaatteineen ja ohjeineen. Sanon sydämeni pohjasta, ettei ole muuta Jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Hänen lähettiläänsä.

Legendan mukaan uskotaan, että vuosi 613 on profeetan julkisten saarnojen alku Muhammed.

"Ja 700-luvun alussa. mies nimeltä Muhammed ilmestyi. Hän oli köyhä mies, epileptikko, erittäin kykenevä, mutta ilman koulutusta, täysin lukutaidoton. Hän oli mukana ajamassa asuntovaunua ja meni sitten naimisiin rikkaan lesken Khadijan kanssa. Hän tarjosi hänelle rahaa, mikä antoi hänelle mahdollisuuden tulla melko kunnioitettavaksi yhteiskunnan jäseneksi.

Ja yhtäkkiä hän julisti, että hänet oli kutsuttu oikaisemaan maailman paheet, että ennen häntä oli monia profeettoja - Aadam, Nooa, Daavid, Solomon, Jeesus Kristus Mariamin kanssa, eli kanssa Neitsyt Maria- ja he kaikki puhuivat oikein, mutta ihmiset sekoittivat kaiken, unohtivat kaiken, ja niin tässä hän on - Muhammed - nyt hän selittää kaiken kaikille.

Ja hän selitti kaiken hyvin yksinkertaisesti: "Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala", ja siinä kaikki. Ja sitten he alkoivat lisätä, että Muhammed on hänen profeettansa, eli Jumala on Allah, mikä tarkoittaa "ainoa" ja hän puhuu arabeille Muhammedin (Muhammedin) kautta. Ja Muhammed alkoi saarnata tätä uskontoa.

Suurin osa arabeista halusi vähiten puhua hänen kanssaan, mutta kourallinen muodostui ensin kuusi henkilöä ja sitten useita kymmeniä, jotka uskoivat vilpittömästi häneen, ja mikä tärkeintä, heidän joukossaan oli vahvatahtoisia, vahvoja ihmisiä, molemmat rikkaista ja köyhistä perheistä.

He olivat kauhea, julma, joustamaton Abu Bekr; oikeudenmukainen, periksiantamaton Omar; ystävällinen, vilpitön, joka rakastui profeetta Osmaniin; profeetan vävy - sankarillinen taistelija, uhrautuva mies Ali, joka meni naimisiin Muhammad Fatman sisaren kanssa ja muut. Ja Muhammed jatkoi saarnaamista, ja mekkalaiset kyllästyivät siihen. Loppujen lopuksi hän saarnaa, että on vain yksi Jumala, ja kaikkien pitäisi uskoa häntä, mutta mitä tehdä ihmisille, jotka tulevat käymään kauppaa ja uskovat muihin jumaliin. Se on yleensä epämiellyttävää ja tylsää. Ja he sanoivat hänelle: "Lopeta hölynpölysi."

Mutta Muhammedilla oli setä, joka varoitti mekkalaisia ​​olemaan koskettamatta Muhammediin missään olosuhteissa. "Tietenkin", setä myönsi, "hän puhuu hölynpölyä, ja kaikki ovat kyllästyneitä siihen, mutta silti hän on minun veljenpoikani, mutta en voi jättää häntä ilman apua." Sitten Arabiassa sukulaistunteita arvostettiin edelleen. Mutta setä neuvoi Muhammedia: "Pane karkuun!" Ja Muhammed pakeni Mekasta, missä hänet päätettiin tappaa, jotta hän ei häiritsisi ihmisten elämää, Medinaan (tämän kaupungin nimi oli silloin Yathrib, mutta Muhammedin asettuttua sinne, se tunnettiin nimellä Medina-tun-Nabi - kaupunki profeetta, ja "Medina on vain kaupunki).

Toisin kuin Mekka, jossa melko rikkaita ja vauraita arabeja asui, Yathrib oli paikka, jossa monet ihmiset asettuivat asumaan ja muodostivat oman asuinalueensa: kolme juutalaista korttelia, myös persialaisia, abessiinilaisia, neekereitä - ja heillä kaikilla ei ollut suhdetta toisiinsa, joskus riideltiin, mutta toistaiseksi ei ole ollut sotia. Ja kun Muhammed ilmestyi uskollistensa kanssa, jotka seurasivat häntä, asukkaat sanoivat hänelle: "Tässä, asu täällä yksin, erillään kaikista, ei mitään, älä sekaannu."

Mutta sitten tapahtui odottamaton. Muhammedilaiset tai, kuten he alkoivat kutsua itseään, muslimit, islamin uskon puolustajat, aloittivat välittömästi aktiivisen kampanjan. He ilmoittivat, että muslimi ei voi olla orja, eli kukaan, joka lausui islamin kaavan - "La Ila il Allah, Muhammad rasul Allah" ("Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on hänen profeettansa") välittömästi. tuli vapaaksi.

Sellainen henkilö hyväksyttiin yhteisöön. Jotkut neekereistä menivät heidän luokseen, jotkut beduiinit. Ja kaikki ne, jotka kääntyivät islamiin, uskoivat siihen, syttyivät samalla lämmöllä kuin Muhammed ja hänen lähimmät kumppaninsa. Siksi he loivat nopeasti yhteisön, joka oli erittäin monipuolinen ja mikä tärkeintä, aktiivinen. Mekasta tulleisiin muhajireihin (heitä oli vähän) liittyivät ansarit (kirjaimellisesti "liittyivät") - Medinan asukkaat.

Muhammed osoittautui yhden Medinan kaupungin vaikutusvaltaisimmista yhteisöistä johtajaksi. Täällä hän alkoi vähitellen palauttaa omaa järjestystänsä ja valtasi koko Arabian niemimaan.

Mutta käännytäänpä arabien psykologiaan. Muhammed ei tavoitellut mitään henkilökohtaisia ​​tavoitteita, hän otti kuolevaisen riskin esittämänsä periaatteen vuoksi.

Pohjimmiltaan teologian näkökulmasta islam ei sisällä mitään uutta verrattuna niihin uskontoihin ja liikkeisiin, joita Lähi-idässä jo tuolloin oli olemassa. Siten, jos puhumme teologiasta, keskustelu oli turhaa, ja arabit tekivät aivan oikein, kun eivät kiistelleet liikaa, luopuivat tavanomaisista kulteistaan, lausuivat islamin kaavan ja elivät kuten ennen. Oliko se pointti? Se oli jotain aivan muuta. Muhammedin ympärille muodostunut ryhmä koostui hänen kaltaisistaan ​​fanaatikkoista. Muhammad oli yksinkertaisesti luovemmin lahjakkaampi kuin Abu Bekr tai Omar. Hän oli tunteellisempi kuin edes hyvä Osman. Hän oli vielä epäitsekkäämmin omistautunut idealleen kuin epätoivoinen, rohkea Ali, ja siksi hänellä ei henkilökohtaisesti ollut erityisiä etuja tästä liiketoiminnasta.

Muhammed ilmoitti, ettei muslimilla voi olla enempää neljä vaimot, tämä on synti (hänellä itsellään oli myös vain neljä). Ja arabit tuolloin rakastivat syntiä. Siihen aikaan neljä vaimoa oli minimi. Kaikki vaimot asuivat miehensä kanssa, koska avioliitto oli siviili, ja avioero on erittäin kallista ja liittyy omaisuuden jakoon. Vaimot mieluummin pysyivät vanhan miehen luona, kun tämä otti uuden vaimon; joten se oli heille parempi.

Muhammed otti käyttöön myös viinikiellon: hän itse oli epileptikko eikä siksi voinut juoda viiniä, sillä se vaikutti häneen huonosti. Muhammed julisti, että ensimmäinen viinipisara tuhoaa ihmisen. Ja arabit rakastivat viiniä. Joten tämä kielto esti suuresti islamin leviämistä. Muslimiksi tulemisen jälkeen arabit eivät muuttuneet. He istuivat suljetulla sisäpihalla kapeassa seurassa, he eivät kutsuneet vieraita, he laittoivat suuren viinikannun, laittoivat siihen sormensa, ja koska ensimmäinen viinipisara tuhoaa ihmisen, he ravistivat sen pois, ja koska profeetta ei sanonut mitään muusta, he löysivät tien ulos ...

Mutta näin tehdessä tapahtui jotain hyvin tärkeää. Muhammedin ja hänen ryhmänsä ympärillä, kuten vesihöyry pölyhiukkasen ympärillä, ihmiset alkoivat kokoontua eräänlaiseksi yhtenäisyydeksi. Muodostui ihmisten yhteisö, jota ei yhdistänyt heidän tavallinen elämäntapansa, eivät aineelliset intressinsä, vaan tietoisuus kohtalon yhtenäisyydestä, sen asian yhtenäisyydestä, jolle he antoivat henkensä. Tätä kutsun konsortioksi. Etnogeneesin räjähdys, joka herätti henkiin "muslimimaailman" ja sen uskonnon, tapahtui leveyssuunnassa ja valloitti Arabian lisäksi Tiibetin, Intian, Kiinan, Korean ja Japanin. Emme puhu kahdesta viimeisestä, koska rajoitamme huomiomme Euraasiaan.

Gumilyov L.N., Etnoksen maantiede historiallisella ajanjaksolla, L., "Tiede", 1990, s. 57-59.

Profeetta Muhammedin kuolemaan mennessä koko Arabian niemimaa oli kääntynyt islamiin.

Profeetan kuoleman jälkeen hänen seuraajansa (kalifit) valloittivat laajoja alueita Aasiassa ja Afrikassa.

Shahada (todistus) on yksi tärkeimmistä uskon postulaateista. Juuri todistuksen sanojen ääntämisellä muslimi alkaa uskoa yhteen Allahiin - islamin hyväksymiseksi riittää, että ihminen lausuu tietoisesti Shahadan, ja siitä hetkestä lähtien häntä pidetään muslimina.

Yksi Profeetan (S.G.V.) haditheista sanoo: ”Uskolla on yli 70 astetta, joista korkeimmat ovat sanat ”La ilaha illallah” (muslimin ja Bukharin antamat).

Lausumalla shahadan henkilö todistaa vakuuttuneisuudestaan ​​Korkeimman Luojan ja Hänen Viimeisen Sanansaattajansa (s.g.v.) olemassaolosta. Hänen tekstinsä on yksinkertainen:

"Ashhadu alla ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammad rasulullah""Todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah, ja (todistan), että Muhammed on Hänen lähettiläänsä"

Usein he lausuvat päätteen muodossa: "... wa ashkhadu anna Muhammadan gabduhu wa rasulukh" ("Muhammed on Hänen orjansa ja lähettiläs").

Shiiamuslimit lisäävät joskus sanoja "Wa Aliyun Waliyullah"("- Allahin sijainen"). Tämän osan lisääminen todistuksen sanoihin on kuitenkin valinnaista.

Todistuksen ensimmäinen osa tarkoittaa, että Allah on ainoa Jumala, jolla on ehdoton valta ja valta koko luomakunnassa. Hänellä ei ole kumppaneita, ei lapsia, koska hän ei tarvitse ketään ja on omavarainen.

Uskovalla täytyy olla vilpitön vakaumus, ettei kukaan muu kuin Yksi Luoja ole palvonnan arvoinen. Kumppanien osoittamista Hänelle, toisin sanoen kaikkien muiden jumalien () tunnustamista Luojan kanssa, pidetään islamin pahimpana syntinä. Pyhä Koraani varoittaa:

"Totisesti, Allah ei anna anteeksi, kun kumppanit ovat liittyneet Häneen, mutta Hän antaa anteeksi kaikki muut synnit kenelle tahtoo. Joka yhdistää Allahiin kumppaneita, hän keksii suuren synnin” (4:48)

Shahadan toisessa osassa sanotaan, että Muhammed (SAWS) on Jumalan lähettiläs ja profeetta, lähetetty armona koko ihmiskunnalle. Islamilainen oppi korostaa, että Profeetta Muhammedilla (rauha hänelle) on erityinen rooli kaikkien Kaikkivaltiaan profeettojen ja lähettiläiden joukossa, koska häntä ei lähetetty alas erilliselle kansalle, vaan koko ihmiskunnalle. Lisäksi Muhammedille (pbuh) lähetetty Kirja - Pyhä Koraani - on voimassa Tuomiopäivään asti, ja Allah suojelee sitä erilaisilta vääristymiltä ja innovaatioilta.

Shahadan lausumisen ehdot

1. Tietoisuus sen merkityksestä. Todistuksen sanoja lausuessaan henkilön on ymmärrettävä ja ymmärrettävä selvästi, mitä hän sanoi, ja hänellä on myös oltava vilpitön vakaumus shahadan totuudesta. Todistuskaavan lyhyydestä huolimatta sillä on syvä merkitys.

2. Kieltäytyminen uskomuksista, jotka ovat ristiriidassa sen kanssa, toisin sanoen tuomioista, jotka ovat selvästi ristiriidassa todisteiden kanssa.

3. Vilpitön vakaumus. Ihmisen ei pitäisi epäillä Shahadan sanojen totuutta.

4. Tottelevaisuus. Henkilön on oltava alistuva noudattaessaan shahadan vaatimuksia.

Shahadan hyveet

Shahadalla, joka on yksi uskon postulaateista, on huomattavia ansioita ihmisille, jotka lausuvat sen kaikkien tarvittavien ehtojen mukaisesti.

Kerran Kaikkivaltiaan lähettiläs (s.g.v.) sanoi: "Todistan, ettei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah, ja että minä olen Allahin lähettiläs! Mikä tahansa Allahin palvelija ei kohtaa Luojaansa näillä kahdella todistuksella, epäilemättä niiden totuutta, hän tulee varmasti paratiisiin! (Muslimin antama).

Toisessa hadithissa, joka sisältyy Bukhari-kokoelmaan, on seuraava profeetta Muhammedin sanonta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle): "Totisesti, Allah on kieltänyt tulen sille, joka sanoo "La ilaha illallah" ryntäen siten Kaikkivaltiaan Kasvojen eteen."

Ylistys olkoon Allah, me ylistämme Häntä, pyydämme apua ja anteeksiantoa ja teemme parannuksen Hänelle. Pyydämme Häneltä suojaa sielumme pahalta ja pahoilta teoiltamme. Ketä Allah johdattaa suoralle tielle, sitä ei kukaan johda harhaan, ja jota Hän johtaa harhaan, kukaan ei johda oikealle tielle. Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah yksin, jolla ei ole kumppania, ja todistan, että Muhammed on Hänen palvelijansa ja lähettiläänsä.
Allah siunatkoon ja tervehtiköön häntä, hänen perheenjäseniään ja kumppaneitaan ja kaikkia niitä, jotka seurasivat häntä.

Oi ihmiset! Pelkää Allahia, noudata Hänen käskyjään älkääkä totteleko Häntä. Muista häntä ja hän muistaa sinut, kiitos häntä äläkä ole kiittämätön.

Oi Allahin orjat! Kaikkivaltias Allah käski meitä muistamaan häntä aina. Allah Kaikkivaltias sanoi:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

"Oi te jotka uskotte! Muista Allahia monta kertaa ja ylistä Häntä aamulla ja ennen auringonlaskua."(al-Ahzab 41-42 säkeet).

Uskovan tulee jatkuvasti muistaa Kaikkivaltias Allah. Erityisesti lausumaan muistosanoja, ylistämään Allahia, tunnustamaan Hänen ykseytensä. Ja siksi kaikkivaltiaan Allahin paras muisto on sanat ("la ilaha illallah"). Profeetta sanoi: "Paras asia, jonka minä ja profeetat ennen minua olemme sanoneet, ovat sanat:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير

"Ei ole muuta jumalaa kuin yksin Allah, jolla ei ole kumppaneita. Hänelle kuuluu voima ja ylistys, ja Hän voi tehdä kaiken."

"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" eivät ole vain kielellä puhuttuja sanoja. Nämä ovat sanoja, jotka lausumme rukouskutsussa (azan ja iqamah) ja perjantain saarnoissa. Taivas ja maa ovat kiinni näissä sanoissa, ja niiden vuoksi Kaikkivaltias lähetti alas Kirjoitukset, lähetti sanansaattajia ihmisille ja antoi heille lait (sharia). Heidän vuoksisa vaa'at asetetaan, teot kirjataan ja helvetti ja paratiisi luodaan, ja heidän takiaan Kaikkivaltias jakoi luomuksensa uskoviin ja ei-uskoviin, ja heiltä kaikilta kysytään tästä kaavasta ja sen oikeuksista. tulee palkinto ja rangaistus. "Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)"- uskonnon perusta, ja sen vuoksi vedettiin miekkoja ja käytiin taistelua Allahin tiellä.

Jokainen Kaikkivaltiaan orja on velvollinen tunnustamaan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah. "Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)"- islamin symboli, avaimet maailman asuinpaikkaan, hurskauden sanat ja luotettava kahva. "Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)"- vilpittömät sanat, jotka pelastavat epäuskosta ja vapauttavat tulesta. Näiden sanojen lausujan elämä ja omaisuus tulevat loukkaamattomiksi, ja jos hän uskoo niihin sydämellään, ne pelastavat hänet tulesta ikuisessa maailmassa, ja hän pääsee paratiisiin. Muistakaamme profeetan sanat: “La ilaha illallahu wahdahu la shara lahu, lahu-l-mul-ku wa lahu-l-hamd, wa huva ala kulli shayin qadir”.

Profeetta Muhammed rauha hänelle sanoi: "Totisesti, Allah on kieltänyt sen Tulen, joka sanoi "Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)", - tavoittelee Allahin kasvoja"[Al-Bukhari; Muslimi].

Tämä kaava koostuu neljästä lyhyestä sanasta, jotka ovat helppoja kielelle ja painavat Vaakalle. Abu Sa'id al-Khudri kertoi, että Allahin lähettiläs sanoi:
"Musa (rauha hänelle) sanoi: "Herra! Opeta minulle sellaiset sanat, jotta voin muistaa sinut ja kääntyä sinun puoleesi niiden kautta." Allah sanoi: "Oi Musa, sano:"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" . Musa sanoi: "Herra, mutta kaikki palvelijasi sanovat nämä sanat." Allah sanoi: "Oi Musa! Jos ne seitsemän taivasta ja kaikki heidän asukkaansa Minun lisäksi ja seitsemän maata asetetaan yhdelle vaa'alle, ja"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" - toiselle"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" painaa enemmän!".

Ja "Abdullah ibn "Amr välittää:" Kerran, kun olimme Allahin lähettilään kanssa, hänen luokseen tuli beduiini vihreässä viitassa, joka oli koristeltu brokadilla ja sanoi: "Totisesti, toverisi on vähätellyt jokaista jaloa, aatelisen poikaa!" Hetken kuluttua hän sanoi: "Hän haluaa kukistaa jokaisen jalon, jalon pojan, ja korottaa jokaista paimenta, paimenen poikaa!" Sitten Allahin lähettiläs tarttui häneen hänen viittansa reunoista ja sanoi: "Totisesti, minä näen päälläsi tyhmien vaatteita." Sitten hän sanoi: "Totisesti, kun Allah Nuhin profeetta (rauha hänelle) kuoli, hän sanoi pojalleen: "Tämän minä testamentin sinulle. Käsken sinua tekemään kaksi asiaa ja kiellän sinua tekemästä kahta muuta. Kehotan sinua pysymään sanoissa"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" ; sillä totisesti, jos seitsemän taivasta ja seitsemän maata asetetaan samalle asteikolle, ja"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" - toiselle"Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)" painaa enemmän. Ja jos ne seitsemän taivasta ja seitsemän maata olisivat suljettu rengas, ne rikkoisivat sanat " "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ylistetty olkoon Hän, ja ylistys Hänelle". Nämä sanat ovat jokaisen luodun rukous, ja niiden kautta luoduille annetaan osa. Ja minä kiellän sinua yhdistämästä kumppaneita (väistämästä) Allahin kanssa ja ylimielisyyttä." Kysyin (tai: ihmiset kysyivät): "Oi Allahin lähettiläs! Tiedämmekö, mikä on shirk ja mikä ylimielisyys? Onko se, kun jollakin meistä on kauniit sandaalit hyvillä olkaimet?" Hän vastasi: "Ei". Joku kysyi: "Onko se, kun jollakin meistä on sormus, jota hän käyttää?" Hän sanoi taas: "Ei". Joku kysyi: "Ylimielisyys on sitä, kun jollakulla meistä on ratsastaa?" Profeetta sanoi: "Ei". Sitten joku kysyi: "Onko se, kun jollakin meistä on tovereita, jotka kokoontuvat hänen luokseen?" Hän sanoi taas: "Ei". Sitten joku kysyi: "Allahin lähettiläs! Mitä on ylimielisyys?" Hän vastasi: "Kieltäytyminen hyväksymästä totuutta ja halveksuntaa ihmisiä"(Imaami Ahmad; al-Hakim)

Näillä mahtavilla sanoilla on kaksi osaa(rukn):

1. Kieltäminen. Kaavan ensimmäinen osa sanoo, ettei kukaan voi olla jumaluus paitsi Allah yksin. Nämä ovat sanat "Ei ole jumalaa...".

2. Hyväksyntä. Tämä on kaavan toinen osa - sanat: "... paitsi yksi Jumala (Allah)" sisältää lausunnon, että ainoa jumaluus on Allah Kaikkivaltias. Jos yhdistät nämä kaksi osaa, näiden sanojen merkitys tulee selväksi. Tämä on luopumista shirkistä ja kaikista, jotka sitoutuvat shirkkiin, ja palvonnan pyhittämistä yksin Allahille.

Henkilö, joka lausuu nämä sanat, ilmoittaa luopuvansa shirkistä ja kaikista shirkkiin sitoutuneista ja sitoutuu palvomaan Allahia yksin, omistaen uskonnon vain Hänelle. Jos hän täyttää velvollisuutensa, häntä pidetään Allahin uskonnon seuraajana - islam ja astuu paratiisiin insha Allah. Jos hän yksinkertaisesti lausuu nämä sanat tekemättä, mitä ne velvoittavat häntä tekemään, niistä ei ole hänelle mitään hyötyä. Tekopyhät sanoivat: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" kielellään, mutta he eivät uskoneet siihen sydämellään, ja heidän paikkansa, kuten tiedämme, on helvetin alemmassa kerroksessa. Ja nykyään on ihmisiä, jotka sanovat: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" ja samaan aikaan he rukoilevat kuolleita, tekevät kiertoteitä hautojen ympärillä etsiessään kuolleita lähestyviä, lupaavat heidän haudalleen ja uhraavat heille. Sanoja sellaiselle miehelle "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah"älä tuota mitään hyötyä, koska hän ei tee sitä, mitä he velvoittavat hänen tekemään - toisin sanoen hän ei hylkää shirkiä ja niitä, jotka tekevät sen, eikä omista palvontaa yksin Allahille, maailmojen Herralle. Mutta nämä sanat viittaavat hautojen palvomisen ja kuolleiden lähestymisen hylkäämiseen sekä epäjumalanpalveluksen hylkäämiseen, mikä ei eroa hautojen palvomisesta... Sellainen on sanojen merkitys "Ei ole muuta jumalaa kuin yksi Jumala (Allah)."

Allahin lähettiläs sanoi: "Paras rukous on rukous Arafah-päivänä ja parhaat sanat, jotka olen koskaan lausunut ja profeetat ennen minua: "Ei ole muuta jumalaa kuin yksin Allah, jolla ei ole kumppania" » (At-Tirmidhi)

Oi Allahin orjat! Puhuvan sanan kohdalla "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" näillä sanoilla on velvollisuuksia. Tämä on pakollinen rukous (namaz), zakatin maksaminen, paasto Ramadanissa, Hajj pyhään taloon niille, joilla on mahdollisuus suorittaa se, sekä Kaikkivaltiaan käskyjen täyttäminen ja tottelemattomuuden kieltäminen Häntä. Mutta nykyään monet muslimit eivät tee sitä, mitä monoteismin kaava velvoittaa tekemään - suorittamatta rukousta, maksamatta zakatia eivätkä pelkää päivää, jolloin heidän silmänsä kääntyvät taaksepäin ja heidän sydämensä kääntyy ... Ja samaan aikaan he kaikki haluavat mennä paratiisiin kokeakseen siellä ikuisen autuuden, eikä kukaan heistä halua olla Tulessa.

Oi Allah, anna muslimiyhteisölle viisautta, joka auttaa vanhurskaita nousemaan ja syntisiä oikaisemaan ja auttaa meitä rohkaisemaan sitä, mikä on hyvää, ja välttämään sitä, mitä syytetään ( Allahumma abrim li-hazihi-l-ummati amra rushdin yu "azzu bihi ahlu ta" atika wa yuhda bihi ahlu ma "syyatika wa yu" mar fihi bi-l-ma "ruf wa yunha" ani-l-munkar).

Sanon, mitä kuulit, ja pyydän Jumalalta Kaikkivaltiaan anteeksiantoa, joten pyydät myös Hänen anteeksiantoaan. Totisesti, Hän on anteeksiantava, armollinen! (Akul ma tasma "una wa astagfirullaha fa-stagfiruhu innahu al-Gafuru-r-Rahim).