Kuka on modernin filosofian perustaja. Luettelo kuuluisista filosofisista kouluista ja filosofeista. Renessanssin filosofit
Filosofia antoi näkyvän maailman muotoutua mielessämme. Kovista tieteistä poliittisiin keskusteluihin, filosofit ovat pyrkineet haastamaan käsityksemme siitä, miltä maailma näyttää. Ja tämä tiede sai alkunsa antiikin Kreikasta, joka tunnetaan vaikuttavasta filosofien luettelostaan, joista monet tunnet kouluajoilta. Olemme koonneet 25 tunnetuinta filosofian nimeä, jotta voit esitellä tietosi riidan aikana.
Antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles
Kuuluisan filosofin marmorinen rintakuvaMuinainen kreikkalainen filosofi, jonka tuntevat melkein kaikki koulun historian kulkuun ainakin hieman perehtyneet ihmiset. Aristoteles oli Platonin oppilas, mutta monin tavoin ylitti opettajansa, mikä aiheutti hänen tyytymättömyytensä. Tunnettu työstään matematiikan, fysiikan, logiikan, runouden, kielitieteen ja valtiotieteen aloilla.
Modernin matriisiteorian isoisä Saksasta kotoisin oleva Kant tunnetaan ajatuksistaan havainnon suhteellisuudesta. Hänen mukaansa emme näe maailmaa sellaisena kuin se on. Voimme havaita sen vain ajatustemme, tunteidemme ja tuomioidemme prisman kautta. Toisin sanoen hän loi perustan Wachowski-veljesten Matrix-konseptin luomiselle.
Atlantiksen ja Akatemian luoja Kuten jo mainittiin, Platon oli Aristoteleen opettaja. Hänet tunnetaan Ateenan Akatemian perustamisesta. Se oli länsimaisen maailman ensimmäinen korkeakoulu.
Kungfutse on yksi suurimmista ja tunnetuimmista maailmassa
Kiinalaisen filosofin artikkeli Pekingissä Tämä kiinalainen filosofi eli noin 500 eaa. Hänen filosofiansa keskittyi ihmissuhteisiin ja perheen merkitykseen jokaisen yksilön ja yhteiskunnan elämässä. Myöhemmin hänen näkemyksensä kehittyivät ja tuli tunnetuksi kungfutselaisuudena.
Skotlantilaisen taiteilijan muotokuva Humesta Tämä skotlantilainen filosofi tunnettiin sitoutumisestaan empirismiin ja skeptisyyteen. Hän oli varma, että käsityksemme maailmasta ei perustu objektiiviseen visioon, vaan uskoomme, miltä maailman pitäisi näyttää. Kant muuten otti paljon Humen ajatuksista.
Kuuluisa filosofi kuninkaallisen mestarin kankaalle Häntä pidetään oikeutetusti modernin filosofian isänä. Hän omistaa yhden kuuluisimmista aforismeista - "Ajattelen, siksi olen olemassa."
Suuri kreikkalainen filosofi Platonin opettaja antoi erittäin merkittävän panoksen retoriikkaan, logiikkaan ja filosofiaan. Hänelle tunnustetaan niin sanottu sokraattinen keskustelumenetelmä, jossa kuuntelijalle esitetään joukko kysymyksiä, jotka johtavat kuuntelijan haluttuihin johtopäätöksiin.
"Suvereenin" isä elinikäisessä muotokuvassa Renessanssin aikana elänyt Machiavelli tunnetaan arvokkaasta panoksestaan poliittiseen filosofiaan. Hänen kirjansa "The Suvereign" kertoo kuinka pysyä vallan "ruorissa" kaikissa olosuhteissa. Machiavellin työ otettiin vastaan vihamielisesti, sillä tuolloin uskottiin, että valta ei voinut olla hyveetöntä. "Valta on aina oikeassa" ja "Rakkaus ei tule toimeen pelon kanssa" ovat hänen lausuntonsa.
Lääkäri, joka avasi tien populaaritieteelliselle tieteelle, ajatteli Locke oli brittiläinen lääkäri. Hänen teoriansa mukaan kaikki havaintomme perustuu subjektiiviseen näkemykseen. Hume ja Kant kehittivät hänen ajatuksensa. Locke tunnetaan myös siitä, että hän käyttää kirjoituksissaan yksinkertaista kieltä, joka on ymmärrettävää kaikille, jotka tuntevat lukutaidon. Kun häneltä kysyttiin, kuinka ihmisen ulkopuoliset esineet voivat olla olemassa, hän ehdotti, että hän työntäisi kätensä tuleen.
Kohtaus miehen etsimisestä taiteilijan silmin Tämä antiikin kreikkalainen filosofi on kuuluisa tynnyrissä istumisesta. Hän myös kirosi Aristotelesta väittäen, että hän vääristeli Platonin opetuksia. Yhtä kuuluisa on jakso, jossa Diogenes käveli pääkaupungin kaduilla soihtu ja huudahdukset ”Etsin miestä!”, kun hän havaitsi Ateenan turhamaisuuteen ja paheisiin uppoutuneena.
Ideoiden ja yhden antiikin kreikkalaisen filosofin ympäröimä Aquino Tuomas Akvinolainen on yksi tärkeimmistä kristillisistä teologeista ja filosofeista. Hän ei vain yhdistänyt kreikkalaista luonnonfilosofista koulukuntaa kristilliseen teologiaan, vaan loi myös joukon tutkielmia, jotka kehittävät rationaalista lähestymistapaa uskoon ja uskontoon (omituista kyllä). Hänen kirjoituksensa kuvaavat laajimmin keskiajan uskomuksia ja uskoa.
Filosofin patsas yhdessä kiinalaisista temppeleistä Tämä salaperäinen filosofi eli noin 6. vuosisadalla eKr. Kiinassa. Häntä pidetään sellaisen liikkeen luomisena kuin "taolaisuus" (tai "taolaisuus"). Tämän opetuksen pääideana on Tao, eli erityinen polku harmoniaan. Näistä ajatuksista on tullut erittäin tärkeitä buddhalaisille, konfutselaisille ja muille aasialaisille filosofioille.
Litografia Leibnizin muotokuvasta Leibniz on idealististen ajattelijoiden joukossa Descartesin tasolla. Teknisen taustansa ja analytiikkahalukkuutensa vuoksi Leibniz uskoi aluksi, että aivot olivat monimutkainen kone. Myöhemmin hän kuitenkin hylkäsi nämä ideat juuri aivojen täydellisyyden vuoksi. Hänen ideansa mukaan aivot koostuivat monadeista - hienovaraisista henkisistä aineista.
Legendaarinen "mythbuster" Spinoza oli hollantilainen juutalainen, joka syntyi 1400-luvun alussa Amsterdamissa. Hänet tunnetaan rationalismin ja pragmatismin tutkimuksestaan Abrahamin uskonnoissa. Hän esimerkiksi yritti todistaa monien tuon ajan kristillisten ihmeiden mahdottomuuden. Tästä syystä viranomaiset vainosivat häntä toistuvasti, kuten odotettiin.
Kuuluisten komedioiden kirjoittaja ja humanisti öljymuotokuvassa Ranskalainen valistuksen filosofi Voltaire kannatti humanismia, huolta luonnosta ja vastuuta ihmiskunnan toimista. Hän kritisoi jyrkästi uskontoa ja ihmisarvon nöyryyttämistä.
Valtion alisteisuuden idean kirjoittaja Tämä englantilainen filosofi eli myrskyisä aikoja. Tarkastellessaan veljessotia hän päätteli, että kansalaisen on alistuttava valtion auktoriteetille hinnalla millä hyvänsä, kunhan tämä auktoriteetti takaa sisäisen ja ulkoisen rauhan, koska ei ole mitään pahempaa kuin sodat.
Vatikaanissa säilytetty Augustinuksen muotokuva Aurelius syntyi nykyisessä Algeriassa. Hänet tunnetaan erityisesti teoksestaan "Confession", jossa hän kuvaa polkuaan kristinuskoon. Tässä työssä hän puhui usein vapaasta tahdosta ja ennaltamääräyksestä. Hänet kanonisoitiin pian kuolemansa jälkeen, ja häntä pidetään yhtenä alkuajan tärkeimmistä kristillisistä kirjailijoista.
Filosofia kuvaava kaiverrus Persialainen filosofi, joka tunnetaan Aristoteleen teosten kritiikistä. Hän osoitti esimerkiksi virheen väitteissä maailman ikuisuudesta ja sen äärettömyydestä. Hän tuki myös suoraan sufismia, islamin mystistä haaraa.
Gautama Buddha ja hänen seuraajansa Ehkä tunnetuin intialainen filosofi. Hän tuli siihen tulokseen, että kaikki inhimillinen kärsimys on seurausta konfliktista pysyvyyden halun ja pysyvyyden puutteen välillä maailmassa.
Filosofin profiili kankaalle Voidaan sanoa, että Montesquieu on melkein kaikkien perustuslain (myös amerikkalaisen) isoisoisä. Tämä ranskalainen filosofi antoi korvaamattoman panoksen valtiotieteeseen.
Tuntemattoman taiteilijan muotokuva Tunnettu paitsi teoksistaan humanismin alalla, myös meille erittäin kiistanalaisista lausunnoista (tosin ei merkityksettömästi). Hän väitti, että ihminen on vapaampi anarkiassa kuin yhteiskunnassa. Hänen mielestään tiede ja edistys eivät kehitä ihmisyyttä, vaan antavat lisää valtaa hallitukselle.
Tuomioistuimen muotokuva filosofista Irlantilainen, jolla on hieno henkinen organisaatio, tunnetaan ajatuksesta, että aineellista maailmaa ei ehkä ole olemassa. Kaikki, mikä ympäröi meitä ja me itse, on ajatuksia korkeamman jumaluuden mielessä.
Kuva Randista, tehty yhdelle amerikkalaiselle aikakauslehdelle Hän syntyi Venäjällä, mutta muutti Yhdysvaltoihin, missä hän tuli laajalti tunnetuksi ajatuksistaan vahvasta kapitalismista, johon hallituksella ei ole oikeutta puuttua. Hänen konseptinsa muodostivat perustan modernille libertarismille ja konservatiivisuudelle.
Bouvoir elämänsä viimeisinä vuosina Simone ei pitänyt itseään filosofina. Kuitenkin juuri tämä ranskalainen naiskirjailija vaikutti eksistentialismin ja feminismin muodostumiseen. Jälkimmäisen kannattajat muuten pitävät häntä melkein naisten tasa-arvotaistelun messiaana.
Legendaarisen sotapäällikön patsas Lahjakkaana sotilasmiehenä kenraali Sun Tzulla oli korvaamaton kokemus taistelutoiminnasta. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa yksi suosituimmista kirjoista bisneshaiden ja nykyaikaisten liikefilosofien keskuudessa - "The Art of War".
Tämä luettelo ei tietenkään ole läheskään täydellinen, se ei sisällä monia kiistanalaisia tai odeoottisia persoonallisuuksia, joiden filosofia on vaikuttanut nyky-yhteiskuntaan vähintäänkin tieteen kehitykseen (ottaa sama Nietzsche). Filosofia ja ajattelun kehitys herättävät kuitenkin aina keskustelua. Niin oikein?
Kuuluisan filosofin marmorinen rintakuvaMuinainen kreikkalainen filosofi, jonka tuntevat melkein kaikki koulun historian kulkuun ainakin hieman perehtyneet ihmiset. Aristoteles oli Platonin oppilas, mutta monin tavoin ylitti opettajansa, mikä aiheutti hänen tyytymättömyytensä. Tunnettu työstään matematiikan, fysiikan, logiikan, runouden, kielitieteen ja valtiotieteen aloilla.
Modernin matriisiteorian isoisä Saksasta kotoisin oleva Kant tunnetaan ajatuksistaan havainnon suhteellisuudesta. Hänen mukaansa emme näe maailmaa sellaisena kuin se on. Voimme havaita sen vain ajatustemme, tunteidemme ja tuomioidemme prisman kautta. Toisin sanoen hän loi perustan Wachowski-veljesten Matrix-konseptin luomiselle.
Atlantiksen ja Akatemian luoja Kuten jo mainittiin, Platon oli Aristoteleen opettaja. Hänet tunnetaan Ateenan Akatemian perustamisesta. Se oli länsimaisen maailman ensimmäinen korkeakoulu.
Kiinalaisen filosofin artikkeli Pekingissä Tämä kiinalainen filosofi eli noin 500 eaa. Hänen filosofiansa keskittyi ihmissuhteisiin ja perheen merkitykseen jokaisen yksilön ja yhteiskunnan elämässä. Myöhemmin hänen näkemyksensä kehittyivät ja tuli tunnetuksi kungfutselaisuudena.
Skotlantilaisen taiteilijan muotokuva Humesta Tämä skotlantilainen filosofi tunnettiin sitoutumisestaan empirismiin ja skeptisyyteen. Hän oli varma, että käsityksemme maailmasta ei perustu objektiiviseen visioon, vaan uskoomme, miltä maailman pitäisi näyttää. Kant muuten otti paljon Humen ajatuksista.
Kuuluisa filosofi kuninkaallisen mestarin kankaalle Häntä pidetään oikeutetusti modernin filosofian isänä. Hän omistaa yhden kuuluisimmista aforismeista - "Ajattelen, siksi olen olemassa."
Suuri kreikkalainen filosofi Platonin opettaja antoi erittäin merkittävän panoksen retoriikkaan, logiikkaan ja filosofiaan. Hänelle tunnustetaan niin sanottu sokraattinen keskustelumenetelmä, jossa kuuntelijalle esitetään joukko kysymyksiä, jotka johtavat kuuntelijan haluttuihin johtopäätöksiin.
"Suvereenin" isä elinikäisessä muotokuvassa Renessanssin aikana elänyt Machiavelli tunnetaan arvokkaasta panoksestaan poliittiseen filosofiaan. Hänen kirjansa "The Suvereign" kertoo kuinka pysyä vallan "ruorissa" kaikissa olosuhteissa. Machiavellin työ otettiin vastaan vihamielisesti, sillä tuolloin uskottiin, että valta ei voinut olla hyveetöntä. "Valta on aina oikeassa" ja "Rakkaus ei tule toimeen pelon kanssa" ovat hänen lausuntonsa.
Lääkäri, joka avasi tien populaaritieteelliselle tieteelle, ajatteli Locke oli brittiläinen lääkäri. Hänen teoriansa mukaan kaikki havaintomme perustuu subjektiiviseen näkemykseen. Hume ja Kant kehittivät hänen ajatuksensa. Locke tunnetaan myös siitä, että hän käyttää kirjoituksissaan yksinkertaista kieltä, joka on ymmärrettävää kaikille, jotka tuntevat lukutaidon. Kun häneltä kysyttiin, kuinka ihmisen ulkopuoliset esineet voivat olla olemassa, hän ehdotti, että hän työntäisi kätensä tuleen.
Kohtaus miehen etsimisestä taiteilijan silmin Tämä antiikin kreikkalainen filosofi on kuuluisa tynnyrissä istumisesta. Hän myös kirosi Aristotelesta väittäen, että hän vääristeli Platonin opetuksia. Yhtä kuuluisa on jakso, jossa Diogenes käveli pääkaupungin kaduilla soihtu ja huudahdukset ”Etsin miestä!”, kun hän havaitsi Ateenan turhamaisuuteen ja paheisiin uppoutuneena.
Ideoiden ja yhden antiikin kreikkalaisen filosofin ympäröimä Aquino Tuomas Akvinolainen on yksi tärkeimmistä kristillisistä teologeista ja filosofeista. Hän ei vain yhdistänyt kreikkalaista luonnonfilosofista koulukuntaa kristilliseen teologiaan, vaan loi myös joukon tutkielmia, jotka kehittävät rationaalista lähestymistapaa uskoon ja uskontoon (omituista kyllä). Hänen kirjoituksensa kuvaavat laajimmin keskiajan uskomuksia ja uskoa.
Filosofin patsas yhdessä kiinalaisista temppeleistä Tämä salaperäinen filosofi eli noin 6. vuosisadalla eKr. Kiinassa. Häntä pidetään sellaisen liikkeen luomisena kuin "taolaisuus" (tai "taolaisuus"). Tämän opetuksen pääideana on Tao, eli erityinen polku harmoniaan. Näistä ajatuksista on tullut erittäin tärkeitä buddhalaisille, konfutselaisille ja muille aasialaisille filosofioille.
Litografia Leibnizin muotokuvasta Leibniz on idealististen ajattelijoiden joukossa Descartesin tasolla. Teknisen taustansa ja analytiikkahalukkuutensa vuoksi Leibniz uskoi aluksi, että aivot olivat monimutkainen kone. Myöhemmin hän kuitenkin hylkäsi nämä ideat juuri aivojen täydellisyyden vuoksi. Hänen ideansa mukaan aivot koostuivat monadeista - hienovaraisista henkisistä aineista.
Legendaarinen "mythbuster" Spinoza oli hollantilainen juutalainen, joka syntyi 1400-luvun alussa Amsterdamissa. Hänet tunnetaan rationalismin ja pragmatismin tutkimuksestaan Abrahamin uskonnoissa. Hän esimerkiksi yritti todistaa monien tuon ajan kristillisten ihmeiden mahdottomuuden. Tästä syystä viranomaiset vainosivat häntä toistuvasti, kuten odotettiin.
Kuuluisten komedioiden kirjoittaja ja humanisti öljymuotokuvassa Ranskalainen valistuksen filosofi Voltaire kannatti humanismia, huolta luonnosta ja vastuuta ihmiskunnan toimista. Hän kritisoi jyrkästi uskontoa ja ihmisarvon nöyryyttämistä.
Valtion alisteisuuden idean kirjoittaja Tämä englantilainen filosofi eli myrskyisä aikoja. Tarkastellessaan veljessotia hän päätteli, että kansalaisen on alistuttava valtion auktoriteetille hinnalla millä hyvänsä, kunhan tämä auktoriteetti takaa sisäisen ja ulkoisen rauhan, koska ei ole mitään pahempaa kuin sodat.
Vatikaanissa säilytetty Augustinuksen muotokuva Aurelius syntyi nykyisessä Algeriassa. Hänet tunnetaan erityisesti teoksestaan "Confession", jossa hän kuvaa polkuaan kristinuskoon. Tässä työssä hän puhui usein vapaasta tahdosta ja ennaltamääräyksestä. Hänet kanonisoitiin pian kuolemansa jälkeen, ja häntä pidetään yhtenä alkuajan tärkeimmistä kristillisistä kirjailijoista.
Filosofia kuvaava kaiverrus Persialainen filosofi, joka tunnetaan Aristoteleen teosten kritiikistä. Hän osoitti esimerkiksi virheen väitteissä maailman ikuisuudesta ja sen äärettömyydestä. Hän tuki myös suoraan sufismia, islamin mystistä haaraa.
Gautama Buddha ja hänen seuraajansa Ehkä tunnetuin intialainen filosofi. Hän tuli siihen tulokseen, että kaikki inhimillinen kärsimys on seurausta konfliktista pysyvyyden halun ja pysyvyyden puutteen välillä maailmassa.
Filosofin profiili kankaalle Voidaan sanoa, että Montesquieu on melkein kaikkien perustuslain (myös amerikkalaisen) isoisoisä. Tämä ranskalainen filosofi antoi korvaamattoman panoksen valtiotieteeseen.
Tuntemattoman taiteilijan muotokuva Tunnettu paitsi teoksistaan humanismin alalla, myös meille erittäin kiistanalaisista lausunnoista (tosin ei merkityksettömästi). Hän väitti, että ihminen on vapaampi anarkiassa kuin yhteiskunnassa. Hänen mielestään tiede ja edistys eivät kehitä ihmisyyttä, vaan antavat lisää valtaa hallitukselle.
Tuomioistuimen muotokuva filosofista Irlantilainen, jolla on hieno henkinen organisaatio, tunnetaan ajatuksesta, että aineellista maailmaa ei ehkä ole olemassa. Kaikki, mikä ympäröi meitä ja me itse, on ajatuksia korkeamman jumaluuden mielessä.
Kuva Randista, tehty yhdelle amerikkalaiselle aikakauslehdelle Hän syntyi Venäjällä, mutta muutti Yhdysvaltoihin, missä hän tuli laajalti tunnetuksi ajatuksistaan vahvasta kapitalismista, johon hallituksella ei ole oikeutta puuttua. Hänen konseptinsa muodostivat perustan modernille libertarismille ja konservatiivisuudelle.
Bouvoir elämänsä viimeisinä vuosina Simone ei pitänyt itseään filosofina. Kuitenkin juuri tämä ranskalainen naiskirjailija vaikutti eksistentialismin ja feminismin muodostumiseen. Jälkimmäisen kannattajat muuten pitävät häntä melkein naisten tasa-arvotaistelun messiaana.
Legendaarisen sotapäällikön patsas Lahjakkaana sotilasmiehenä kenraali Sun Tzulla oli korvaamaton kokemus taistelutoiminnasta. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa yksi suosituimmista kirjoista bisneshaiden ja nykyaikaisten liikefilosofien keskuudessa - "The Art of War".
Johtopäätös.
Tämä luettelo ei tietenkään ole läheskään täydellinen, se ei sisällä monia kiistanalaisia tai odeoottisia persoonallisuuksia, joiden filosofia on vaikuttanut nyky-yhteiskuntaan vähintäänkin tieteen kehitykseen (ottaa sama Nietzsche). Filosofia ja ajattelun kehitys herättävät kuitenkin aina keskustelua. Niin oikein?
Filosofialla on ollut suuri vaikutus ihmisten elämään ja yhteiskuntaan. Huolimatta siitä, että useimmat suuret filosofit ovat kuolleet kauan sitten, heidän teoriansa sekä moraaliset ja eettiset lait ovat edelleen elossa.
Filosofiset ihanteet ovat modernin elämämme rakennuspalikoita. Filosofia ohjaa meitä etsimään elämän tarkoitusta. Mistä tässä elämässä on kyse? Miksi olemme täällä? Onko tämä testi? Olemmeko yksin? Filosofit ovat aina pyrkineet löytämään vastauksia näihin kysymyksiin loogisimmalla tavalla. On sääli, että nykyään keskusteluja filosofisista ajatuksista käydään joko yliopiston luokkahuoneessa (ei parhaalla tavalla) tai yksityisissä keskusteluissa.
Tosiasia on, että tiedotusvälineet edistävät huonontumista. Mutta haluaisin nähdä enemmän avoimia ihmisiä, jotka kyselevät ja kieltäytyvät leimaamasta "normaalia". On aika lopettaa merkityksettömien teesien ja "faktien" purkautuminen uutissyötteistä. Tapaamme 10 filosofia, jotka voivat muuttaa elämän.
Immanuel Kant
Immanuel Kant, saksalainen filosofi, yksi modernin filosofian perustajista. Hän oli suuri ajattelija, joka eli 1700-luvulla, kun maailma muuttui. Yksi Kantin ikimuistoisista ajatuksista oli "Tarkoitusten valtakunta".
Päämäärien valtakunta on ajatuskoe, keskeinen kysymys Kantin moraalifilosofiassa. Kant esitteli tämän käsitteen teoksessaan Fundamentals of the Metaphysics of Morality. Ajatuskokeilu ehdottaa maailmaa, jossa jokainen ihminen tulisi nähdä päämääränä itseensä, ei välineenä muiden ihmisten päämäärien saavuttamiseksi. Kant pohjimmiltaan uskoi, että jos ihmistä kohdellaan oikeudenmukaisesti, hänessä kasvaa vain hyvät asiat. Hänen työnsä keskittyy pääasiassa etiikkaan, poliittiseen teoriaan ja epistemologiaan.
Platon
Todennäköisesti yksi kaikkien aikojen kuuluisimmista filosofeista. Platon muutti tapaa, jolla lakeja kirjoitettiin ympäri maailmaa. Hän eli noin neljäsataa vuotta eaa. Pidetään tärkeänä hahmona filosofian kehityksessä, erityisesti länsimaisessa perinteessä. Hän perusti läntisen maailman ensimmäisen yliopiston - Ateenan Akatemian ja teki hienoa työtä tieteen alalla.
Monet ihmiset yhdistävät Platonin useisiin hänen kirjoituksissaan ilmaistuihin keskeisiin oppeihin: maailma sellaisena kuin me sen tunnemme on jotenkin viallinen ja täynnä virheitä, mutta on toinenkin todellisuus - ihanteellinen paikka, jossa asuu niin sanottuja "muotoja" tai "ideoita", ovat ikuisia, muuttumattomia ja jossain mielessä paradigmaattisia havaitsemamme maailman kannalta. Tärkeimpiä näistä abstrakteista ideoista ovat hyvyys, kauneus, tasa-arvo, suuruus, samankaltaisuus, yhtenäisyys, oleminen, samanlaisuus, ero, muutos ja muuttumattomuus. Ja Platonin mukaan on erittäin tärkeää erottaa kaikesta, mikä näyttää kauniilta (hyvältä, suurelta, ainutlaatuiselta, oikeudenmukaiselta), mikä todellisuudessa on.
Avicenna
Avicenna on 1000-luvun alun suurimpien filosofisten ajatusten kirjoittaja. Hän on yksi Persian vaikutusvaltaisimmista filosofeista. Avicenna oli islamilainen tutkija ja suurin osa hänen varhaisista työstään keskittyi hänen Koraanin tutkimiseen. Avicenna yritti ratkaista joitakin peruskysymyksiä, mukaan lukien kosmoksen alkuperä, Jumalan rooli ihmisen olemassaolossa ja maailmankaikkeudessa sekä Jumalan vuorovaikutus ihmisten ja muiden luomiensa olentojen kanssa. Hän kirjoitti logiikasta, metafysiikasta ja etiikasta, kun taas hänen suurin panoksensa oli yritys sovittaa yhteen antiikin kreikkalainen filosofia ja Jumala kaiken luojana.
Filosofian lisäksi Avicenna on yksi aikansa suurimmista lääkäreistä. Hän loi parantamisen kirjan ja lääketieteen kaanonin. Avicenna kuvaili ensimmäisenä viisi klassista aistia: maku, kosketus, näkö, kuulo ja haju. Ehkä hän oli maailman ensimmäinen psykologi, kun taas mielenterveyshäiriöistä kärsivien ihmisten määriteltiin olevan demonien riivaamia.
John Locke
1700-luvun lopulla Englannissa syntyi yksi suurimmista moderneista filosofeista. John Locke on kirjoittanut hämmästyttäviä ideoita, joiden mukaan kansakunnat elävät, työskentelevät ja säätävät lainsäädäntöä. Hän työskenteli koko ikänsä muodostaakseen poliittiset periaatteet, joiden mukaan nykyaikainen laki ja ihmisten oikeudet kaikkialla maailmassa toimivat. Hän esitteli maailmalle ajatuksen, että kaikilla ihmisillä on oikeus elämään, vapauteen ja omaisuuteen ja ettei minkään hallituksen pitäisi käyttää liikaa valtaa.
Zeno Kiinasta
Kiinan Zeno syntyi Kyproksella vuonna 334 eaa. Zeno asui koko elämänsä Kyproksella, mutta hänellä oli suuri vaikutus filosofeihin kaikkialla maailmassa. Zeno oli stoalaisuuden filosofisen koulukunnan perustaja. Stoilaisuus painotti kyynikkojen moraalisten ajatusten pohjalta hyveellisestä, luonnonmukaisesta elämästä johdettua hyvyyttä ja mielenrauhaa.
Epikuros
Epikuros syntyi pieneen kreikkalaiseen perheeseen vuonna 341 eaa. Filosofiset kysymykset vierailivat Epikuruksella pienestä pitäen. 18-vuotiaana hän muutti Ateenaan, jossa hän palveli armeijassa kaksi vuotta ennen kuin palasi opiskelemaan filosofiaa. Epikuros tunnetaan moraalisäännöstön ja järjen opetuksistaan, rationaalisesta elämänkatsomuksestaan.
Epikurukselle filosofian tavoitteena on saavuttaa onnellinen, rauhallinen elämä, jolle on ominaista rauha ja vapaus pelosta ("ataraxia") ja kivun puuttuminen ("aponia"). Onnellinen elämä Epikuroksen mukaan on omavaraista elämää ystävien kesken.
Epikuros sanoi, että mielihyvä ja kipu ovat vain hyvän ja pahan mittareita; kuolema on sekä ruumiin että sielun loppu, ja siksi sitä ei tarvitse pelätä; jumalat eivät rankaise tai palkitse ihmisiä; Universumi on ääretön ja ikuinen; ja maailman tapahtumat perustuvat viime kädessä tyhjässä tilassa liikkuvien atomien liikkeeseen ja vuorovaikutukseen.
Friedrich Nietzsche
1800-luvun lopun filosofi muutti maailmaa epätavanomaisella ideologiallaan. Hän aloitti uransa tutkimalla kreikkalaisia ja roomalaisia tekstejä. Nietzsche kirjoitti kriittisiä tekstejä uskonnosta, moraalista, modernista kulttuurista, filosofiasta ja tieteestä. Hänet tunnetaan hyvin ajatuksistaan Jumalasta. Hän uskoi, että Jumala on kuollut ja ihmisten ei pitäisi omistaa elämäänsä opille, joka ei salli heidän nähdä elämästä laajempaa.
Uskotaan, että Nietzschestä tuli natsien innoittaja supermiehestä ja hänen epäinhimillisillä oletuksillaan, mutta tämä tieto esitetään yksinkertaisesti väärässä valossa. Nietzschen käsityksen mukaan superihmisen idea on ajatus luovan periaatteen voitosta tuhoisasta eläimestä. Nietzschen mukaan ainoa ihminen, joka voitetaan, on hän itse.
Konfutse
Kungfutse syntyi noin vuonna 550 eKr. ja on luultavasti yksi lainatuimmista kiinalaisista filosofeista. Kungfutsen filosofia perustui henkilökohtaiseen ja valtion moraaliin, oikeudenmukaisuuteen ja vilpittömyyteen. Kungfutsen periaatteet perustuivat kiinalaisiin perinteisiin ja uskomuksiin. Hän kannatti ajatuksia perheen tärkeydestä, esi-isien palvonnasta ja vanhinten kunnioittamisesta. Ja itsekurin käsite oli yksi hänen filosofiansa tärkeimmistä.
Rene Descartes
1500-luvun loppu oli täynnä suuria ajattelijoita, mutta kukaan ei ollut niin kuuluisa kuin René Descartes. Hän oli filosofi, joka kieltäytyi hyväksymästä vanhoja ideoita ja loi siksi omansa.
Descartes noudatti yhtä teoriaa, joka erotti hänet muista. Toisin kuin ne, jotka olivat ennen häntä, hän puolusti Jumalan olemassaoloa. Yksi hänen syistään uskoa Jumalaan oli se, että hän uskoi Jumalan olevan täydellinen. Koska täydellisyys edellyttää olemassaoloa, niin Jumalan on oltava olemassa. René Descartesia pidettiin myös matemaattisena nerona ja tieteellisen vallankumouksen avainhenkilönä.
Aristoteles
Syntynyt vuonna 384 eKr., on yksi kaikkien aikojen kuuluisimmista filosofeista. Hän opiskeli Platonin akatemiassa Ateenassa ja hänestä tuli ideoiden kirjoittaja, jotka herättävät pohdintaa nykyään. Uskotaan, että hän oli yksi ensimmäisistä logiikan tutkimuksessa, joka auttoi hänen ymmärtämään maailmaa. Hänet tunnetaan hyvettä koskevista kirjoituksistaan, jotka koskevat monia nykyajan ihmiselämän osa-alueita. Hänen työnsä keskittyy pääasiassa etiikkaan, tieteeseen, retoriikkaan, teologiaan, lääketieteeseen, kirjallisuusteoriaan ja politiikkaan.
Avainsanat: lainaa filosofiaa, filosofiaa lyhyesti, Platonin filosofia, Kantin filosofia, filosofian edustajat, filosofian pääajatukset, Nietzsche-filosofia, antiikin Kreikan filosofia, ajatusfilosofia, karteesinen filosofia, picurufilosofian ajattelijat
Plehanov puolusti yhteiskunnallisen kehityksen kulkua analysoimalla marxilaista teesiä tuotantovoimien ratkaisevasta roolista, jotka ovat sosiaalisten suhteiden perusta ja samalla historiallisen prosessin liikkeellepaneva voima. Historiallisen prosessin ristiriitaisuus tuotantotavan kehityksen luonteesta johtuen vaati näiden ristiriitojen olemuksen yksityiskohtaisempaa analysointia ja niiden ratkaisemista. Tämän ongelman ratkaisemisessa teoreettisella tasolla Plekhanovilla on kiistaton ansio.
Plekhanov kritisoi taloudellisen materialismin kannattajien näkemyksiä, jotka väittivät, että sosiaalinen kehitys tapahtuu pelkästään tuotantovoimien puitteissa. Teoksissa Sosialismi ja poliittinen taistelu, Eromme ja Monistisen historianäkemyksen kehittyminen Plehanov paljastaa vakuuttavasti ihmisten aktiivisen, luovan toiminnan valtavan roolin historiallisen prosessin nopeuttamisessa. Ei vain perusta, vaan vuorostaan tuotanto- ja ylärakennesuhteet vaikuttavat suuresti ihmiskunnan historian kulkuun.
Plekhanovin analyysi objektiivisten olosuhteiden ja subjektiivisen tekijän välisen vuorovaikutuksen dialektiikasta sekä perustasta ja superrakenteesta vaikutti marxilaisen filosofian kehittymiseen, koska hänen töissään tutkittiin mekanismeja taloudellisen perustan vaikutuksesta superrakenteeseen. . Kirjoituksissaan ajattelija onnistui myötävaikuttamaan yleisen tietoisuuden ongelmien kattamiseen. Plekhanov osoittaa sosiaalisen tietoisuuden muotojen riippuvuuden sosiaalisesta olemuksesta ja samalla kiinnittää huomiota niiden suhteelliseen riippumattomuuteen. Hän onnistui osoittamaan oikeudellisen, moraalisen ja esteettisen tietoisuuden riippuvuuden sen haltijoiden taloudellisesta tilanteesta. Hän osoittaa, että politiikka, moraali, laki ja taide ilmaisevat luokkien etuja.
Teoksessa "Kysymystä persoonallisuuden roolista historiassa" Plekhanov antoi esimerkin materialistisesta ratkaisusta huomattavien ihmisten rooliin yhteiskunnan historiassa. Samalla hän korosti, että persoonallisuuksista tulee suuri, kun hän ilmaisee teoissaan objektiivisen välttämättömyyden, joka tapahtuu historian kulussa.
Plehanovin panos filosofiaan on sosiaalisen ideologian luokkaluonteen analyysi. Luokan edut määräävät ja muokkaavat sen ideologiaa.
Plehanovin lähestymistapa yhteiskunnallisen vallankumouksen analyysiin on ristiriitainen, ja toimintansa alussa hän noudatti marxilaista kantaa yhteiskunnalliseen vallankumoukseen historiallisen kehityksen laina.
Jatkossa hänen näkemyksensä vallankumouksen liikkeellepanevista voimista ja sen toteuttamisen edellytyksistä muuttuvat. Teoreettisesti myöntäessään yhteiskunnallisen vallankumouksen tarpeen, Plekhanov kannatti pohjimmiltaan luokkaetujen yhteensovittamista. Venäjän suhteen hän absolutisoi objektiivisten edellytysten eli taloudellisen kehityksen tason kypsymisen tarpeen, aliarvioi työväenluokan ja talonpoikaisväestön päättäväisyyttä yhteiskunnallisissa muutoksissa ja asetti niille passiivisen roolin ja nosti rooliin porvariston. spontaanin historiallisen prosessin hegemonia.
Siten huolimatta joistakin eroista klassisen marxilaisen teorian kanssa, Plekhanov on yksi Venäjän suurimmista marxilaisuuden seuraajista ja propagandisteista.
11. Lenin (1870-1924)
Ajattelija, vallankumouksellisen liikkeen poliitikko, marxilainen teoreetikko, ammattivallankumouksellinen.
Hänen kirjoituksiaan erottaa erityinen tyyli yhdistää argumentit terävään kritiikkiin vastustajaa kohtaan. Hän kehitti ajatuksia luokkataistelusta, proletariaatin diktatuurin perustamisesta ja yksityisomaisuuden poistamisesta.
Lenin politisoi liikaa filosofiaa, mikä johti useiden erinomaisten filosofien karkottamiseen Venäjältä vuonna 1922, marxilais-leninistisen filosofian dogmatisoinnin vahvistumiseen ja sen eristäytymiseen maailmanfilosofisesta ajattelusta. Berdjajev kirjoitti, että "Lenin menetti lopulta eron hyvän ja pahan välillä sallien petoksen, valheen, väkivallan ja julmuuden".
Lenin taisteli idealismia vastaan sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Hän väitti, että välillä on läheinen suhde Agnostismi ja Uskonto.
Leninismi on ideologinen ja poliittinen suuntaus, joka teoreettisesti keskittyy köyhyyden ja työttömyyden voittamiseen, mutta käytännössä käyttää tinkimätöntä strategiaa ja taktiikkaa terroriin, vallankumouksen vientiin jne.
Pääteokset: "Materialismi ja empirio-kritiikki" (Machin filosofian kritiikki); "Valtio ja vallankumous"; "Filosofiset muistikirjat"; "Militantin materialismin merkityksestä"; "Dialektiikkakysymyksestä" jne.
12. S.N. Bulgakov (1871-1944)
Merkittävä venäläinen uskonnollinen filosofi, taloustieteilijä ja publicisti, toisen valtionduuman jäsen.
Syntynyt Oryolin maakunnassa papin perheeseen. Valmistunut Moskovan yliopistosta. Vuonna 1911 hän erosi muiden professorien kanssa protestina yliopistojen autonomian oikeuksien loukkaamista vastaan. Vuonna 1918 hän hyväksyi pappeuden. Vuonna 1922 hänet karkotettiin yhdessä monien muiden kirjailijoiden ja tiedemiesten kanssa Neuvostoliitosta. Vuosina 1925-1944. - Professori Pariisin teologisessa instituutissa.
Marxilaisena Bulgakov kritisoi 1890-luvulla Marxin opetuksia maatalouskysymyksestä pitäen maataloudessa hyväksyttävinä pientuotantoa, ei sen keskittymistä.
Solovjovin filosofian kantamana hän luopuu marxilaisuuden ideoista ja hänestä tulee "ykseysfilosofian", idealismin ja myöhemmin uskonnollisen filosofian kannattaja. Vastakohtana marxismille ja uskonnolle: " kristinusko stimuloi yksilöä, saa ihmisen tuntemaan kuolemattoman hengen itsessään, kun taas sosialismi depersonalisoi hänet. Marxismi kumoaa yksilöllisyyden ja tekee ihmisyhteiskunnasta muurahaispesän tai mehiläispesän."
Bulgakovin alkuperäiset ajatukset pakanuudesta, juutalaisuudesta ja kristinuskosta ovat mielenkiintoisia: ”Yksi pakanuuden erottuva piirre ansaitsee erityistä huomiota, nimittäin se, että sen panteonissa ei ole vain miespuolisia, vaan myös naisjumalia, ja yleensä jumaluudella on sukupuoli. Jumalattarien kunnioittaminen ja seksuaalisten elementtien läsnäolo jumaluudessa nähdään yleensä uskonnollisena kauhistuksena. Tämä oli myös Vanhan testamentin asenne: taistelu naisjumalien kultteja vastaan oli tärkeässä asemassa profeettojen saarnaamisessa. Yhtä armottomia täällä olivat kristityt apologeetit, joita tämän päivän teologit seuraavat.
Vanhan testamentin asenne pakanuutta kohtaan oli äärimmäisen sovittamaton. Jopa pakanuuden ymmärtämisen alue oli juutalaisuudesta kielletty. Apostolien itsensä täytyi saarnansa alussa voittaa omat ennakkoluulonsa "ympärileikkaamattomia" kohtaan. Tämä asenne pakanuutta kohtaan on peritty juutalaisuudesta ja kristityiltä nykypäivään asti. Kristityt katsovat pakanuutta silmin juutalaisuus, vaikka kristinusko ei enää kanna Vanhan testamentin uskonnon sisältämää kieltoa.
Solovjovin tavoin Bulgakov pyrki yhdistämään teologian, filosofian ja tieteen. Florenskyn vaikutuksen alaisena hän kiinnostui sofiologian ongelmista. Hänen filosofiansa keskeinen paikka oli "kosmologian" kysymykset, mukaan lukien sellaisten käsitteiden kuin "maailman sielu" ja "Sophia" kehittäminen.
13. Berdjajev (1874-1948)
Uskontofilosofi, 1900-luvun suurin ajattelija, maailman kuuluisin venäläinen filosofi.
Kolmella Venäjän vallankumouksella oli vahva vaikutus hänen henkiseen elämäänsä: hän kohtasi tuskallisesti vuoden 1905 vallankumouksen, hyväksyi helmikuun vallankumouksen kokonaisuudessaan, Lokakuun vallankumous ei hyväksynyt, sillä hän oli tähän mennessä hylännyt intohimonsa marxilaisuutta kohtaan. Berdjaeviin vaikuttivat suuresti Khomyakov, Dostojevski, Solovjov. Oli ystäviä Merezhkovskyn kanssa.
Berdjajev pidätettiin kahdesti - vuonna 1920, mutta Dzeržinskin henkilökohtaisen kuulustelun jälkeen hänet vapautettiin, ja vuonna 1922, jonka jälkeen hänet karkotettiin ryhmän muita filosofeja kanssa Venäjältä. Muuttoliikkeessä Berdjajevista tulee lopulta marxilaisuuden ajatusten vastustaja ja idealismin kannattaja ja sitten "uuden uskonnollisen tietoisuuden" teoria.
"Yksilö on arvokkaampi kuin yhteiskunta. Valtio, kansakunta, Jumala haluaa auttaa ihmistä rakkaudellaan ja pyrkii saavuttamaan rakkauden ja vapauden ykseyden, jonka pitäisi muuttaa maailmaa. Vallankumous on kaaoksen äärimmäinen ilmentymä."
Berdjaev jakaa täysin ajatuksen, joka sai filosofisen ilmaisunsa Rousseaun ja Kantin etiikassa ja joka on laajalle levinnyt modernissa länsimaisessa filosofiassa: "ihmistä ei voida pitää välineenä, hän voi olla vain päämäärä."
Monet Berdjajevin filosofisista lausunnoista ovat erittäin mielenkiintoisia:
- "Kuolema on ihmiselämän tärkein tosiasia, eikä ihminen voi elää ihmisarvoisesti määrittelemättä suhtautumistaan kuolemaan";
- "Ihminen ei voi toteuttaa elämänsä täyteyttä eristyksissä itsessään";
- "Filosofian tehtävänä on löytää intuitiossa nähdyn totuuden täydellisin muoto ja syntetisoida kaavoja";
”Alkuperäisessä asenteessa on syvä ero Jumala ja Kristus katolilaisuudessa ja ortodoksiassa. Katoliselle lännelle Kristus on esine. Hän on ihmissielun ulkopuolella. Hän on rakkauden ja jäljitelmän kohde. Ortodoksisessa idässä Kristus on subjekti, hän on ihmissielun sisällä. Sielu ottaa Kristuksen itsessään, syvälle sydämeensä. Täällä on mahdotonta rakastua Kristukseen ja jäljitellä Häntä”;
"Magius on erotettava mystiikasta. Mystiikka on henkistä. Hän on palvonta. Taika on melkein materialistista ja kuuluu astraalitasolle. Taika on luontoviestintää. Mystiikka on vapauden piirissä. Taika on välttämättömyyden alueella. Taikuus on toimintaa luonnon yli ja valtaa luonnon yli sen salaisuuksien tuntemisen kautta. Taikuudella on syvä yhteys luonnontieteisiin ja teknologiaan."
Berdjajev kiinnittää suurta huomiota Venäjän tulevaisuuteen: "Jumala itse on tarkoitettu Venäjälle suureksi yhtenäiseksi idän ja lännen ykseydeksi." Kaikki Venäjän ongelmat miesten ja naisten periaatteiden väärästä suhteesta. Lännessä katolilaisuus nosti esille hengen kurin, joka määritti maskuliinisen prinsiipin hallitsevuuden. ”Venäläinen sielu ei pysynyt vapautuneena, se ei tajunnut mitään rajoja ja venytti rajattomasti. Se vaatii kaikkea tai ei mitään, eikä se siksi pysty rakentamaan puolisydämellistä kulttuurin valtakuntaa."
Berdjajev suoritti ensimmäisenä tutkimuksen lähes koko venäläisen filosofian historiasta - Tšaadajevista Leniniin ("Venäjän kommunismin alkuperä ja merkitys", "Venäjän idea").
Maanpaossa Berdjajev oli isänmaallinen asema ja harjoitti jatkuvasti yhteyttä venäläisen ja eurooppalaisen filosofisen ajattelun välillä.
Berdjajevilla ei ollut suoria opiskelijoita, mutta laaja yleisö oli kiinnostunut hänen ideoistaan. Hän saavutti elämänsä aikana maailmanlaajuista mainetta. Hän oli ensimmäinen venäläisistä ajattelijoista, jota kohdeltiin kunnioituksella myös Euroopassa. Cambridgen yliopistossa hänelle myönnettiin teologisen tutkimuksen kunniatohtorin arvo, joka siihen asti myönnettiin vain Thomas Aquinolle. Berdjajev hylkäsi Nobel-ehdokkuuden.
Hänen kirjoituksiaan on käännetty useille kielille. Huolimatta siitä, että Solovjov V.S.:n teoksia käännetään myös monille kielille, mutta hän on paljon vähemmän tunnettu kuin Berdyaev. Länsimaisissa filosofisissa piireissä jotkut pitävät Berdjajevia neroina, koska he näkevät hänet uskonnollisen eksistentialismin kirkkaimpana edustajana.
Heti kun ideologiset kiellot lakkasivat toimimasta Venäjällä, Berdjajevin ideat palasivat Venäjän henkiseen elämään: hänen kirjojaan julkaistaan suurissa painoksissa, hänen nimensä mainitaan tuhansissa artikkeleissa, hänen filosofiansa on yliopistoluentojen aihe. Berdjajevin ideoilla oli pitkä elämä, niistä tuli olennainen osa venäläistä kulttuuria.
14. Florensky (1882-1943)
Uskonnollinen ajattelija ja tiede-tietosanakirjailija. Hän kehitti Solovjovin "ykseyden filosofian" ajatuksia. Hän opiskeli Moskovan yliopiston matemaattisissa ja filosofisissa tiedekunnissa sekä Moskovan teologisessa akatemiassa. Vuonna 1911 hän hyväksyi pappeuden. Vallankumouksen jälkeen hän toimi insinöörinä vastuullisessa asemassa sähköistystoimikunnassa. Hän harjoitti maalausta, oli polyglotti, keksijä. Hän kirjoitti useita artikkeleita matematiikasta ja sähkötekniikasta. Florenskia kutsuttiin "venäläiseksi Leonardo da Vinciksi".
1930-luvulla hänet pidätettiin ja karkotettiin Solovkiin, missä hän kuoli.
Florensky ilmaisee ajatuksensa uskonnollisen kokemuksen pohjalta: "Totuutta ei voida löytää sokean intuition avulla. Aito totuus on mahdollista vain taivaassa, ja maan päällä meillä on vain suuri joukko totuuksia. Rakkaus on mahdollista vain jumalallisen voiman myötä, koska me rakastamme vain Jumalassa ja Jumalan kautta." Florenskylle Sofia on universaali todellisuus, joka on "neljäs hypostaasi", joka ymmärretään monin tavoin.
Florenskyn filosofisille näkemyksille on ominaista halu yhdistää tieteen ja uskonnollisen uskon totuudet. Hän kutsui filosofista järjestelmäänsä "konkreettiseksi metafysiikaksi" ja piti sitä askeleena kohti tulevaisuuden kokonaisvaltaista maailmankatsomusta, joka syntetisoisi intuition ja järjen, järjen ja uskon, filosofian ja teologian, tieteen ja taiteen.
15. Iljin (1883-1954)
Erinomainen ajattelija, kulttuurin ja uskonnon teoreetikko ja historioitsija.
Valmistunut Moskovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Opiskeltuaan Saksassa ja Ranskassa hän opetti Moskovan yliopistossa. Vuonna 1922 hänet karkotettiin Venäjältä. Asui Berliinissä. Natsien valtaan tullessa häneltä riistettiin oikeus opettaa ja julkaista. Viimeiset vuodet hän asui Zürichissä.
Poliittisen vakaumuksen mukaan Iljin on monarkisti. Hän perusteli ajatuksia autokraattisesta monarkiasta oikeusvaltion ja "liberaalin konservatismin" ideaalina. Venäläinen idea on sydämen idea. Sydän, joka pohtii vapaasti ja objektiivisesti ja välittää näkemyksensä toimintatahdolle ja Ajatuksille - sanan ymmärtämiselle. Teoksessaan "On Resistance to Evil by Force" hän arvostelee L. Tolstoin opetuksia vastustamattomuudesta.
Iljinin filosofiset lausunnot sosiaalisesta tasa-arvosta ja oikeudenmukaisuudesta ovat erittäin mielenkiintoisia:
”Jonain päivänä kaikki kansat ymmärtävät, että sosialismi ja kommunismi eivät johda oikeudenmukaisuuteen, vaan uuteen eriarvoisuuteen ja että tasa-arvo ja oikeudenmukaisuus eivät suinkaan ole sama asia. Ihmiset eivät ole luonteeltaan tasa-arvoisia: he eroavat toisistaan sukupuolen ja iän suhteen; terveys, kasvu ja voima; näkö, maku, kuulo ja haju; kauneus ja houkuttelevuus; keholliset taidot ja henkiset kyvyt - sydän ja mieli, tahto ja fantasia, muisti ja kyvyt, ystävällisyys ja pahuus, omatunto ja häpeättömyys, koulutus ja tietämättömyys, rehellisyys, rohkeus ja kokemus";
– Kaikkien ja kaikessa tasa-arvoistaminen on epäreilua, typerää ja haitallista. On olemassa oikeita, vain eriarvoisuuksia (eli etuja - etuoikeuksia, nautintoja, suojauksia), mutta on myös vääriä. Ja niin ihmiset, jotka ovat närkästyneet toisten ihmisten vääristä etuoikeuksista, alkavat kapinoida kaikkia etuoikeuksia vastaan yleensä ja vaativat yleismaailmallista tasa-arvoa. Tämä vaatimus on epäoikeudenmukainen, koska se tuo kaikki yhteiselle nimittäjälle. Kommunistisesta tasa-arvosta venäläisistä tuli puolisairaita, ragamuffineja, kerjäläisiä ja tietämättömiä - he menettivät kaiken eivätkä saaneet mitään.
– Oikeus ei ainoastaan vaadi tasa-arvoa, vaan päinvastoin: se vaatii elintärkeää todellista eriarvoisuutta. Ihmisiä ei pidä kohdella ikään kuin he olisivat luonteeltaan samoja, vaan heidän todellisten ominaisuuksiensa, ominaisuuksiensa ja tekojensa edellyttämällä tavalla - ja tämä on oikeudenmukaista”;
- "On välttämätöntä tarjota hyville ihmisille (rehelliset, älykkäät, lahjakkaat, välinpitämättömät) enemmän oikeuksia ja luovia mahdollisuuksia kuin huonoille ihmisille (epärehellisille, tyhmille, keskinkertaisille, ahneille) - ja tämä on oikeudenmukaista";
- "Ihmisille on asetettava erilaisia velvollisuuksia ja taakkoja: vahville, rikkaille ja terveille - enemmän ja heikoille, sairaille, köyhille - vähemmän - ja tämä on oikeudenmukaista";
- "Tasa-arvo on yksitoikkoista!"
16. Losev (1893-1988)
Filosofi, filosofian historioitsija, filologi. Valmistunut Moskovan yliopistosta. Samaan aikaan hän sai musiikillisen koulutuksen. Vallankumouksen jälkeen hän opetti filosofiaa Moskovassa ja Nižni Novgorodissa ja oli myös professori Moskovan konservatoriossa ja Taideakatemiassa.
Vuonna 1927 julkaistiin hänen kirjansa "Nimen filosofia", jossa hän pohtii kattavasti Nimen filosofiaan liittyviä ongelmia. Losev väitti, että henkilö ilman nimeä on "epäsosiaalinen", nimellä pimeä ja kuuro maailma herää henkiin.
Vuonna 1930, The Dialectic of Myth -kirjan julkaisun yhteydessä, ajattelijan poliittinen vaino alkoi. Losev julistettiin luokkaviholliseksi, pidätettiin ja lähetettiin rakentamaan Valkoisenmeren kanavaa.
Losevin teoksia alettiin julkaista vasta Stalinin kuoleman jälkeen. Yhteensä on julkaistu yli 400 tieteellistä teosta, mukaan lukien kahdeksanosainen Historia of Ancient Aesthetics.
Kaikkien humanististen tieteiden joukossa filosofiaa kutsutaan salakavalimmaksi. Loppujen lopuksi hän kysyy ihmiskunnalta niin monimutkaisia, mutta myös tärkeitä kysymyksiä, kuten: "Mitä on oleminen?", "Mikä on elämän tarkoitus?", "Miksi elämme tässä maailmassa?". Jokaisesta näistä aiheista on kirjoitettu satoja niteitä, ja niiden kirjoittajat ovat yrittäneet löytää vastauksen...
Useimmiten he kuitenkin hämmentyivät totuutta etsiessään. Historiassa huomattujen lukuisten filosofien joukosta voidaan erottaa 10 tärkeintä. Loppujen lopuksi he loivat perustan tuleville ajatteluprosesseille, joista muut tiedemiehet olivat jo taistelleet.
Parmenides (520-450 eKr.). Tämä antiikin kreikkalainen filosofi eli ennen Sokratesta. Kuten monet muut tuon aikakauden ajattelijat, hän erottui käsittämättömyydestä ja jopa eräänlaisesta hulluudesta. Parmenidesista tuli koko filosofisen koulukunnan perustaja Eleassa. Hänen runonsa "Luonnosta" on tullut meille. Siinä filosofi pohtii tiedon ja olemisen kysymyksiä. Parmenides päätteli, että on vain ikuinen ja muuttumaton Oleminen, joka samaistuu ajatteluun. Hänen logiikkansa mukaan on mahdotonta ajatella olemattomuutta, mikä tarkoittaa, että sitä ei ole olemassa. Loppujen lopuksi ajatus "on jotain, mitä ei ole" on ristiriitainen. Zenon Elealaista pidetään Parmenideksen pääopiskelijana, mutta filosofin teokset vaikuttivat myös Platoniin ja Melissaan.
Aristoteles (384-322 eKr.). Aristoteleen ohella Platonia ja Sokrates pidetään myös antiikin filosofian pilareina. Mutta juuri tämä mies erottui myös koulutustoiminnastaan. Aristoteleen koulu antoi hänelle suuren sysäyksen lukuisten opiskelijoiden luovuuden kehittämiseen. Nykyään tiedemiehet eivät voi edes selvittää tarkasti, mitkä teoksista kuuluvat suurelle ajattelijalle. Aristoteles oli ensimmäinen tiedemies, joka pystyi luomaan monipuolisen filosofisen järjestelmän. Myöhemmin se muodostaa perustan monille moderneille tieteille. Tämä filosofi loi muodollisen logiikan. Ja hänen näkemyksensä maailmankaikkeuden fyysisistä perusteista muuttivat merkittävästi ihmisen ajattelun jatkokehitystä. Aristoteleen keskeinen opetus oli oppi ensimmäisistä syistä - aineesta, muodosta, syystä ja tarkoituksesta. Tämä tiedemies loi tilan ja ajan käsitteen. Aristoteles kiinnitti paljon huomiota valtioteoriaan. Ei ole sattumaa, että hänen menestynein oppilaansa Aleksanteri Suuri saavutti niin paljon.
Marcus Aurelius (121-180). Tämä mies jäi historiaan paitsi Rooman keisarina, myös aikakautensa huomattavana humanistisena filosofina. Toisen filosofin, hänen opettajansa Maximus Claudiuksen vaikutuksen alaisena Marcus Aurelius loi 12 kreikankielistä kirjaa, joita yhdisti yhteinen otsikko "Keskusteluja itsestään". Teos "Meditaatiot" on kirjoitettu filosofien sisäiselle maailmalle. Siellä keisari puhui stoalaisten filosofien uskomuksista, mutta ei hyväksynyt kaikkia heidän ideoitaan. Stoilaisuus oli tärkeä ilmiö kreikkalaisille ja roomalaisille, koska se ei määrittänyt vain kärsivällisyyden sääntöjä, vaan myös osoitti polun onnellisuuteen. Marcus Aurelius uskoi, että kaikki ihmiset osallistuvat henkensä kautta ideologiseen yhteisöön, jolla ei ole rajoituksia. Tämän filosofin teoksia on helppo lukea nykyäänkin, ja ne auttavat ratkaisemaan joitain elämän ongelmia. Mielenkiintoista on, että filosofin humanistiset ajatukset eivät ollenkaan estäneet häntä vainoamasta ensimmäisiä kristittyjä.
Anselm of Canterbury (1033-1109). Tämä keskiaikainen filosofi teki paljon katolisen teologian hyväksi. Häntä pidetään jopa skolastiikan isänä, ja Anselmin Canterburylaisen kuuluisin teos oli Proslogion. Siinä hän ontologisten todisteiden avulla antoi horjumattomia todisteita Jumalan olemassaolosta. Jumalan olemassaolo johtui hänen käsityksestään. Anselm tuli siihen johtopäätökseen, että Jumala on täydellisyys, joka on olemassa meidän ulkopuolellamme ja tämän maailman ulkopuolella, ylittäen laajuudeltaan kaiken ajateltavissa olevan. Filosofin päälauseista "usko, joka vaatii ymmärrystä" ja "uskon ymmärtääkseni" tuli sitten augustinolaisen filosofisen koulukunnan alkuperäiset mottot. Anselmin seuraajien joukossa oli Tuomas Akvinolainen. Filosofin oppilaat kehittivät edelleen hänen näkemyksensä uskon ja järjen suhteesta. Kirkon hyväksi tekemästään työstään vuonna 1494 Anselm kanonisoitiin ja hänestä tuli pyhimys. Ja vuonna 1720 paavi Klemens XI julisti pyhimyksen kirkon tohtoriksi.
Benedict Spinoza (1632-1677). Spinoza syntyi juutalaiseen perheeseen, hänen esi-isänsä asettuivat Amsterdamiin sen jälkeen, kun heidät karkotettiin Portugalista. Nuoruudessaan filosofi tutkii parhaiden juutalaisten mielien teoksia. Mutta Spinoza alkoi ilmaista ortodoksisia näkemyksiä ja tuli läheiseksi lahkoille, mikä johti eroon juutalaisesta yhteisöstä. Loppujen lopuksi hänen kehittyneet näkemyksensä olivat ristiriidassa paatuneiden sosiaalisten näkemysten kanssa. Spinoza pakeni Haagiin, missä hän jatkoi parantamistaan. Hän ansaitsi elantonsa kiillottamalla linssejä ja antamalla yksityistunteja. Ja vapaa-ajallaan näistä tavallisista toimista Spinoza kirjoitti filosofisia teoksiaan. Vuonna 1677 tiedemies kuoli tuberkuloosiin, hänen syvään juurtunutta sairautta pahensi myös linssipölyn hengittäminen. Vasta Spinozan kuoleman jälkeen hänen pääteoksensa, Etiikka, ilmestyi. Filosofin teokset syntetisoivat yhteen antiikin Kreikan ja keskiajan tieteellisiä ideoita, stoalaisten, uusplatonistien ja skolastiikan teoksia. Spinoza yritti siirtää Kopernikuksen vaikutuksen tieteeseen etiikan, politiikan, metafysiikan ja psykologian alueelle. Spinozan metafysiikka perustui logiikkaan, että on tarpeen määritellä termit, muotoilla aksioomit ja vasta sitten loogisten seurausten avulla päätellä loput säännökset.
Arthur Schopenhauer (1788-1860). Filosofin aikalaiset muistivat hänet pienenä, rumana pessimistinä. Hän vietti suurimman osan elämästään äitinsä ja kissansa kanssa asunnossaan. Siitä huolimatta tämä epäluuloinen ja kunnianhimoinen mies onnistui murtautumaan tärkeimpien ajattelijoiden joukkoon, ja hänestä tuli irrationalismin näkyvin edustaja. Schopenhauerin ajatusten lähde olivat Platon, Kant ja muinainen intialainen tutkielma Upanishads. Filosofi oli yksi ensimmäisistä, joka uskalsi yhdistää idän ja länsimaisen kulttuurin. Synteesin vaikeus oli, että ensimmäinen on irrationaalinen ja toinen päinvastoin rationaalinen. Filosofi kiinnitti paljon huomiota ihmisen tahdon kysymyksiin, hänen tunnetuin aforisminsa oli lause "Tahto on asia itsessään." Loppujen lopuksi hän on se, joka määrittää olemassaolon ja vaikuttaa siihen. Filosofin koko elämän pääteos oli hänen "Maailma tahdona ja esityksenä". Schopenhauer hahmotteli ihmisarvoisen elämän päätavat - taiteen, moraalisen askeesin ja filosofian. Hänen mielestään taide voi vapauttaa sielun elämän kärsimyksestä. Muita tulee kohdella kuin he itseään. Vaikka filosofi sympatisoi kristinuskoa, hän pysyi ateistina.
Friedrich Nietzsche (1844-1900). Tämä mies pystyi suhteellisen lyhyestä elämästä huolimatta saavuttamaan paljon filosofiassa. Nietzschen nimi yhdistetään yleensä fasismiin. Itse asiassa hän ei ollut nationalisti kuten hänen sisarensa. Filosofi oli yleensä vähän kiinnostunut elämästä ympärillään. Nietzsche pystyi luomaan alkuperäisen opetuksen, jolla ei ole mitään tekemistä akateemisen luonteen kanssa. Tiedemiehen teokset asettivat kyseenalaiseksi yleisesti hyväksytyt moraalin, kulttuurin, uskonnon ja yhteiskuntapoliittisten suhteiden normit. Mikä on vain Nietzschen kuuluisan lauseen "Jumala on kuollut" arvoinen. Filosofi pystyi herättämään kiinnostuksen filosofiaa kohtaan räjäyttäen pysähtyneen maailman uusilla näkemyksillä. Nietzschen ensimmäinen teos, The Birth of Tragedy, myönsi kirjailijalle välittömästi merkinnän "modernin filosofian kauhea lapsi". Tiedemies yritti ymmärtää, mitä moraali on. Hänen näkemyksensä mukaan sen totuutta ei pidä ajatella, vaan sen palvelemista tarkoitukseen. Nietzschen pragmaattinen lähestymistapa on huomioitu myös suhteessa filosofiaan ja kulttuuriin yleensä. Filosofi pystyi johtamaan superihmisen kaavan, jota moraali ja moraali eivät rajoita, seisomaan syrjässä hyvästä ja pahasta.
Roman Ingarden (1893-1970). Tämä napalainen oli yksi viime vuosisadan merkittävimmistä filosofeista. Hän oli Hans-Georges Gadamerin oppilas. Ingarden selvisi natsien miehityksestä Lvovissa ja jatkoi pääteoksensa, Kiista maailman olemassaolosta, parissa. Tässä kaksiosaisessa kirjassa filosofi puhuu taiteesta. Estetiikasta, ontologiasta ja epistemologiasta tuli filosofin toiminnan perusta. Ingarden loi perustan realistiselle fenomenologialle, joka on edelleen ajankohtainen. Filosofi opiskeli myös kirjallisuutta, elokuvaa ja tiedon teoriaa. Ingarden käänsi puolalaisille filosofisille teoksille, mukaan lukien Kantille, ja opetti paljon yliopistoissa.
Jean-Paul Sartre (1905-1980). Tämä filosofi on erittäin rakastettu ja suosittu Ranskassa. Tämä on ateistisen eksistentialismin kirkkain edustaja. Hänen asemansa olivat lähellä marxilaisuutta. Samaan aikaan Sartre oli myös kirjailija, näytelmäkirjailija, esseisti ja opettaja. Filosofien työn ytimessä on vapauden käsite. Sartre uskoi, että se on ehdoton käsite, ihminen on yksinkertaisesti tuomittu olemaan vapaa. Meidän tulee muotoilla itseämme olemalla vastuussa teoistamme. Sartre sanoi: "Ihminen on ihmisen tulevaisuus." Ympäröivällä maailmalla ei ole merkitystä, se on ihminen, joka muuttaa sen toiminnallaan. Filosofin teoksesta "Oleminen ja ei mitään" on tullut todellinen Raamattu nuorille älymystölle. Sartre kieltäytyi vastaanottamasta Nobelin kirjallisuuspalkintoa, koska hän ei halunnut kyseenalaistaa itsenäisyyttään. Filosofi on poliittisessa toiminnassaan aina puolustanut köyhän ja nöyryytetyn henkilön oikeuksia. Kun Sartre kuoli, 50 000 ihmistä kokoontui viemään hänet hänen viimeiselle matkalleen. Aikalaiset uskovat, että kukaan muu ranskalainen ei ole antanut maailmalle niin paljon kuin tämä filosofi.
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Tämä ranskalainen filosofi oli aikoinaan Sartren kannattaja, koska hän oli eksistentialismin ja fenomenologian kannattaja. Mutta sitten hän siirtyi pois kommunistisista näkemyksistä. Merleau-Ponty hahmotteli pääajatuksia teoksessaan Humanism and Terror. Tutkijat uskovat, että sillä on fasistiseen ideologiaan muistuttavia piirteitä. Teoskokoelmassaan kirjailija arvostelee ankarasti marxilaisuuden kannattajia. Filosofin maailmankuvaan vaikuttivat Kant, Hegel, Nietzsche ja Freud, hän itsekin piti Gestalt-psykologian ajatuksista. Edmund Husserlin tuntemattomien teosten pohjalta Merleau-Ponty pystyi luomaan oman fenomenologiansa kehosta. Tämä opetus sanoo, että ruumis ei ole puhdas olento eikä luonnollinen asia. Tämä on vain käännekohta kulttuurin ja luonnon, oman ja toisen välillä. Keho on hänen ymmärryksessään holistinen "minä", joka on ajattelun, puheen ja vapauden aihe. Tämän ranskalaisen alkuperäinen filosofia pakotti ajattelemaan perinteisiä filosofisia aiheita uudella tavalla. Ei ole sattumaa, että häntä pidetään yhtenä 1900-luvun tärkeimmistä ajattelijoista.