Kirjoitus

Ikätunnit päätetään.

Ajatus tulee itsestään

Kaikille, joiden kanssa se oli matkalla

Kohtele eläviä ja kuolleita.

A. Tvardovski

Maassamme tapahtuneet suuret tapahtumat heijastuivat Aleksanteri Trifonovich Tvardovskin töihin sekä suorana kuvauksensa että siihen liittyvien yksilöllisten kokemusten ja heijastusten muodossa. Tässä mielessä hänen työnsä on erittäin ajankohtaista.

Tvardovskin suurin sodanjälkeinen teos oli runo "Etäisyydelle - etäisyys". Genrellisesti ja temaattisesti tämä on lyyrinen ja filosofinen pohdiskelu, "matkapäiväkirja", jonka juoni on heikentynyt. Runon päähenkilöt ovat laaja neuvostomaa, sen ihmiset, heidän tekojensa ja saavutustensa nopea kääntyminen. Runon teksti sisältää kirjailijan leikkisän tunnustuksen, Moskova-Vladivostok-junan matkustajan. Kolme taiteilijan näkemää etäisyyttä: Venäjän maantieteellisten avaruuden suunnattomuus; historiallinen etäisyys sukupolvien jatkuvuudena ja tietoisuuden aikojen ja kohtaloiden erottamattomasta yhteydestä ja lopuksi lyyrisen sankarin sielun moraalisen varaston kuiluun. Runon "Muistin oikeudella" suunnittelija alun perin yhdeksi "lisäluvuksi" runoon "Etäisyyden takana - etäisyys", joka sai itsenäisen luonteen työn aikana. Vaikka "By Right of Memory" -tekstissä ei ole genre-nimitystä ja runoilija itse, uskollisena kirjallisen vaatimattomuuden käsitteille, kutsui tätä teosta joskus runollisiksi "sykliksi", on ilmeistä, että kyseessä on lyyrinen runo. , Vasily Terkinin kirjoittajan viimeinen suuri teos. Runoilija itse valmisteli sen ja valmisteli julkaisua kaksi vuotta ennen kuolemaansa. Johdannossa Tvardovsky julistaa, että nämä ovat avoimia linjoja, sielun tunnustus:

Menneisyyden edessä

Sinulla ei ole oikeutta vääntää, -

Loppujen lopuksi nämä maksettiin

Maksamme suurimman...

Runon sävellys on jaettu kolmeen osaan. Ensimmäisessä osassa runoilija muistelee nuoruuden unelmiaan ja suunnitelmiaan lämpimällä tunteella, hieman ironisesti.

Ja missä, kumman meistä on,

Minä vuonna, millä alueella

Kukon takana tuo käheys

Kuuntele nuoruuttasi.

Nämä unelmat ovat puhtaita ja yleviä: elää ja työskennellä isänmaan parhaaksi. Ja jos tarpeen, anna henkensä hänen puolestaan. Kauniita nuoruuden unia. Runoilija muistelee lievällä katkeruudella sitä naiivia aikaa ja nuoria, jotka eivät voineet edes kuvitella, kuinka monia vaikeita ja ankaria koettelemuksia kohtalo oli heille valmistamassa:

Olimme valmiita lähtemään

Mikä voisi olla helpompaa:

Rakastava äiti maa

Joten hänelle tuleen ja veteen.

Ja jos -

Se ja elämä annettavana...

Lisätäänpä itse.

Mikä on helpompaa, kyllä.

Mutta mikä on vaikeampaa?

Toinen luku "Poika ei ole vastuussa isästä" on traagisin runossa ja kaikessa luovuudessa. Laittomasti karkotettu Tvardovskin perhe karkotettiin Siperiaan. Vain Alexander Trifonovich jäi Venäjälle, koska hän asui erillään perheestään Smolenskissa. Hän ei voinut lievittää maanpaossa olevien kohtaloa. Itse asiassa hän hylkäsi perheensä. Tämä vaivasi runoilijaa koko hänen elämänsä. Tämä Tvardovskin parantumaton haava johti runoon "Muistin oikeudella".

Äkillisen vastoinkäymisesi loppu,

Pysy vahvana, älä piilota kasvojasi.

Kiitos kansojen isälle.

Että hän antoi anteeksi isällesi.

Vaikeaa aikaa, jota filosofit eivät voi ymmärtää 50 vuoden kuluttua. Ja mitä voimme sanoa nuoresta miehestä, joka uskoo lujasti viralliseen propagandaan ja ideologiaan. Tilanteen kaksinaisuus heijastuu runoon.

Kyllä, hän tiesi varauksetta,

Yhtäkkiä - kuinka se leipoa -

Kaikki väärin laskelmat

Siirto jonkun tilille:

Jonkun vihollisen vääristymisestä

Se, joka julisti liiton.

Jonkun huimauksen takia

Heidän ennustetuistaan ​​voitoistaan.

Runoilija pyrkii ymmärtämään historian kulun. Ymmärrä mikä oli sorrettujen kansojen vika. Kuka salli tällaisen asiaintilan, kun päätettiin kansojen kohtalosta. Ja kaikki olivat syyllisiä ennen häntä jo siihen, että he olivat elossa.

Runon kolmannessa luvussa Tvardovsky puolustaa ihmisoikeutta muistiin. Meillä ei ole oikeutta unohtaa mitään. Niin kauan kuin muistamme, esi-isämme, heidän tekonsa ja tekonsa ovat "elossa". Muisti on ihmisen etuoikeus, eikä hän voi vapaaehtoisesti luopua Jumalan lahjasta miellyttääkseen ketään. Runoilija väittää:

Kuka piilottaa menneisyyden mustasukkaisesti

Hän tuskin on sopusoinnussa tulevaisuuden kanssa ...

Tämä runo on eräänlainen Tvardovskin katumus nuoruuden teoista ja virheistä. Me kaikki teemme nuoruudessamme virheitä, joskus kohtalokkaita, mutta tämä ei synnytä meissä runoja. Suurelle runoilijalle jopa suru ja kyyneleet valuvat loistaviin säkeisiin.

Ja mitä teet nyt

Palauta entinen armo,

Joten soitat Stalinille -

Hän oli Jumala

Abstrakti

Runo "Muistin oikeudella" (1967-1969, julkaistu 1987) kuvaa isä Tvardovskin traagista kohtaloa.

Tvardovski Aleksander Trifonovich

1. ENNEN LÄHTÖÄ

2. POIKA EI OLE VASTUUSSA ISÄSTÄ

3. TIETOJA MUISTISTA

Tvardovski Aleksander Trifonovich

Ikätunnit päättyvät

Ajatus tulee itsestään:

Kaikille, joiden kanssa se oli matkalla,

Elävä ja kaatunut, hoitoon.

Ei ole ensimmäinen kerta, kun hän tulee

Joten sanalla on kaksoishallinta:

Missä ehkä elävät vaikenevat,

Joten he keskeyttävät minut: "Antakaa minun!

Menneisyyden edessä

Sinulla ei ole oikeutta ylimielisyyteen,

Loppujen lopuksi nämä maksettiin

Me maksamme suurimman..."

Ja se etuvartio olkoon minulle,

Tuo tiukka vartiomerkki

Puheen avain on ovela

Muistooikeuden perusteella elossa.

1. ENNEN LÄHTÖÄ

Muistatko iltana ennen syksyä,

Jo vuosikymmeniä,

Poltimme kanssasi heinässä,

Vihaan pelottavaa kieltoa.

Ja he eivät sulkeneet silmiään valolta,

Vaikka heinän haju ei ollut sama

Siis tukkoisen heinäkuun iltaisin

Ei nuku pitkään aikaan...

Se lukee ääneen jonkun rivit,

Sitten yhtäkkiä menettäen puheiden yhteyden,

Olimme lähdössä pitkälle matkalle

Ensimmäisestä nuoruudestani.

Emme olleet surullisia

Ystävät: ajattelija ja runoilija,

Heittää takamaamme

Vastineeksi koko laajasta maailmasta.

Elimme vaalitun suunnitelman mukaan

Katkea yhtäkkiä

Ennen kaikkia tieteitä

Kaikilla niiden lukemattomilla varastoilla

Ja älä päästä käsistäsi irti.

Epäilyksen henki oli meille tuntematon;

Pärjäämme hyvin sen kanssa

Ja heidän isilleen ja isoisilleen

Lisäämme lisää.

Toistimme sen onnettomuuden

Emme välitä

Mutta he itse odottivat vain onnea,

Sen ikä opetti.

Tiesimme, että se oli satakertainen

Pitäisi maksaa impulssimme

Kaivaudu maailman viisauteen liikkeellä ollessasi,

Murtamalla sen pohjaan.

Olimme valmiita lähtemään

Mikä voisi olla helpompaa:

Älä valehtele. Älä pelkää.

Ole uskollinen ihmisille.

Rakastava äiti maa

Joten hänelle tuleen ja veteen.

Sitä ja elämää antaa.

Mikä sen helpompaa! Jätetään se ennalleen

Sellainen on alkuaikojen liitto.

Lisätään nyt vain:

Mikä on helpompaa, kyllä. Mutta mikä on vaikeampaa?

Nämä olivat meidän,

Kuten meistä näytti ilman koristelua,

Kun on kiukkuinen

Vakuutimme toisemme

Missä meillä ei ollut riitaa.

Ja nauttii tieteistä puhumisesta,

Unelmoimme yhdessä

Ja millaisissa housuissa me olemme

Mennään kotiin

jälkeen

Katso, isä! Itke rakas

Minkä vieraan Jumala toi

Miten se menee ohi, leviää

Moskovan tupakan haju.

Pääkaupunki Moskova ei ole lähellä valoa,

Ja sinä, rakas puoli,

Mikä oli kuuro, liikkumaton,

Meidän täytyy odottaa vierailua.

Ja maatilajuhlia

Ja juhlia peräkkäin

Ja niin että Zagoryevskin tytöt

Sitten he söivät meidät silmillään,

Työnsimme hankalesti käsiämme

Hehkuvaa maalia korviin.

Ja siellä olisi jossain kaksi tyttöystävää,

Pääkaupungin kerrosten seinissä,

Odotettu lempeästi moittimalla

Jo tuohon aikaan sinä ja minä

Kuten olemme heinälakallamme

Lähtö pohti hänen…

Ja emme olleet tietoisia, kuten

Mitä täällä on selkämme takana,

Alkuperäisen reuna irtoaa

Ja pyörii pyöreässä tanssissa

Jatkuvan lumimyrskyn jälkeen...

Et ole unohtanut kuinka aamunkoitteessa

Ilmoitti meille, ystävät,

Kesän siirtymisestä syksyyn

Nuorten kukkojen lauluja.

Siellä, olki räystäiden takana,

Hän vastasi lapsen itkulla

Ja yhdessä poistan häikäisevän.

Jossain tukahdutetussa surussa,

Hänen vakavalla käheytyksellään

He näyttivät laulavan

Lapsellisten päiviemme loppu.

Kuin väkisin

He vetivät rituaalitarinansa

Jotain ikimuistoista, joka oli

Ennen meitä. Ja se tulee olemaan meidän jälkeenmme.

Mutta sitten ollaan heinälakalla

He eivät kuunnelleet niitä niin hyvin.

Haukotelimme suloisesti

Ihmettelen, että on päivä, emmekä nuku.

Ja meidän lähtöä edeltävänä tunnin aikana

Siitä ei ollut varoituksia

Mitä lahjoja meillä on varastossa

Kohtalolla oli

jälkeen

Ja missä, kumman meistä on,

Minä vuonna, millä alueella

Kukon takana tuo käheys

Kuuntele nuoruuttasi.

Kohti kaivattua kohtaloamme

Kiirehdimme matkalla, ei sattumanvaraisesti,

Hän on tahtomme mukainen

Kutsuttiin maistamaan leipää ja suolaa.

Kuinka kauan sitten? Elämää sitten...

2. POIKA EI OLE VASTUUSSA ISÄSTÄ

Poika ei ole vastuussa isästä -

Viisi sanaa peräkkäin, täsmälleen viisi.

Mutta mitä ne sisältävät?

Te nuoret ette yhtäkkiä ymmärrä.

Pudotti ne Kremlin saliin

Se, joka oli yksi kaikkien puolesta

Maan kohtalotuomari,

jota kansat ylistivät

Isäni juhlissa.

Toiselta sukupolvelta

Tuskin ymmärtää syvyyteen asti

Nuo lyhyen paljastuksen sanat

Syyllisille ilman syyllisyyttä.

Sinua ei nolosteta missään profiilissa

Synkkä kertaluku:

Kuka oli ennen meitä maailmassa

Isäsi, elossa tai kuollut.

Keskiyön kokouksissa

Tämä kysymys ei häirinnyt sinua:

Loppujen lopuksi et valinnut isääsi,

Vastaus on yksinkertainen tänään.

Mutta niinä vuosina ja viidessä vuodessa

Kuka on epäonninen kaavion kanssa,

Pyyhimättömän merkin saamiseksi

Korvaa nöyrä kulmakarva.

Siis häpeällä ja polttavilla jauhoilla

Sen käyttäminen on lakia.

Ole aina käsillä - siltä varalta

Luokkavihollisten puute.

Valmiina kidutettavaksi julkisesti

Ja joskus katkeraan katkeruuteen,

Kun rintaystäväsi

Samaan aikaan hän ei nosta silmiään ...

Oi, nuoruuden vuodet eivät ole makeita,

Hänen julmat ongelmansa.

Se oli isä, sitten yhtäkkiä hän on vihollinen.

Ja äiti? Mutta sanotaan: kaksi maailmaa,

Eikä äideistä mitään...

Ja täällä, missä - tulvan takana

Ne vuodet - kiirehdin paljain jaloin,

Teitä kutsutaan jälkeläisiksi

Ei edes poika, vaan poika...

Ja kuinka poika voi elää tuon lempinimen kanssa,

Kuinka palvella tuntematon termi,

Ensikäden,

1900-luvun venäläiset kirjailijat Buninista Shukshiniin: oppikirja Bykova Olga Petrovna

Runon "Muistin oikeudella" luomisen historia. Sen ideologinen sisältö

Vuonna 1987 "Znamya"-lehdessä (nro 2) ja sitten "Uudessa maailmassa" (nro 3) julkaistiin A. Tvardovskin lyyrinen runo "Muistin oikeudella". Julkaisun esipuheessa Maria Illarionovna Tvardovskaya hahmotteli lyhyesti teoksen luovan historian. Runoilija työskenteli runon parissa vuosina 1963 - 1969; sisällytti siihen katkelman "In the Hayloft" ("Ennen lähtöä"), joka julkaistiin Novy Mirissa (1969, nro 1). Aluksi hän valmisteli runon "Beyond the Distance - Distance" uusiksi lukuiksi kirjoitetun, mutta sitten hän luopui aikeestaan ​​vakiinnuttuaan ajatuksen jättää se itsenäiseksi teokseksi. Novy Mirissä on julkaisun ohella valokuva runon käsikirjoituksen ensimmäisestä sivusta, joka valmistettiin julkaistavaksi vuonna 1970. Siellä ei kerrota, miksi "Muistin oikeudella" ei julkaistu. Ilmeisesti tämä tarkoittaa, että sitä ei yksinkertaisesti voitu julkaista tuolloin.

Literaturnaja Gazetassa 4. maaliskuuta 1987 artikkelissa "Vapautus" Jevgeni Sidorov sanoo, että keväällä 1969 Yunostin toimituksessa Tvardovski luki runon, eli se valmisteltiin julkaistavaksi myöhään. 60-luku. "Muistan", Sidorov kirjoittaa, "kuinka hämmästyin hänen (en löydä toista sanaa) naiiviustaan: hän ilmeisesti silti toivoi voivansa julkaista tämän tekstin ... Mutta mitä todennäköisimmin hän halusi vain enemmän ihmisiä lähelle kirjallisuutta en tiedä kuulopuheesta tästä hänen työstään eniten kärsineestä.

"By Right of Memory" on kirjoitettu lyyrisen tunnustuksen muodossa. Se, mistä runoilija kirjoittaa, on hyvin henkilökohtaista, se koskee olennaisesti hänen omaa kohtaloaan. Mikään Tvardovskin aiemmista teoksista ei liittynyt niin suoraan hänen elämäkertaansa. ”Muistin oikeudella” on paljon enemmän henkilökohtainen teos kuin lyyrinen runo ”Beyond the distance - distance”. Se ei sisällä juonen kertovia lukuja, eeppisiä maalauksia, tässä "iän oppitunnit" ovat monen vuoden pohdiskelun, henkisen tuskan tulosta. Runoilija ilmeisesti tuntee: hänen voimansa on hiipumassa, eikä intiimimpää ole vielä sanottu, joten hän kirjoittaa tunnustuksellisen teoksen rakentaen sen lyyrisen monologin muotoon. Samaan aikaan, kuten jokaisen suuren runoilijan, tämän runon lyriikka ylittää puhtaasti henkilökohtaisen, koskettaa kansallisluonteisia ongelmia. Jo runon ensimmäiset luonnokset, joissa teoksen idea on kirjoitettu karkeassa muodossa, Tvardovskin mukana oli seuraava kirjoitus: "Tunsin runollisen teeman lähestymisen, mitä ei sanottu ja mitä minä, ja siksi ei vain minulle, täytyy ehdottomasti ilmaista. Tämä on elävä, välttämätön ajatus elämästäni (ja missä, jos ei vain minun!)

Kyllä, "muistin oikeudella" on todellakin laaja yleistävä merkitys. Ohjelman johdannossa kirjoittaja julistaa runon olevan osoitettu "kaikille, joiden kanssa se oli tiellä, elävinä ja kaatuneina", vannoo heidät totuuteen, kirjoittaa, että velvollisuus langenneita kohtaan pakottaa hänet puhumaan äärimmäisen rehellisesti. , vilpittömyys:

Joten sanalla on kaksoishallinta:

Missä ehkä elävät vaikenevat,

Joten he keskeyttävät minut:

- Ole hyvä ja salli.

Menneisyyden edessä

Sinulla ei ole oikeutta vääntää, -

Loppujen lopuksi nämä maksettiin

Maksamme suurimman...

Runon "Muistin oikeudella" teema on ensimmäistä kertaa kirjallisuudessamme Tvardovskin toteuttama kollektivisoinnin ajan ylilyöntien tragedia, josta tuli miljoonien ihmisten kärsimys. Runoilija protestoi noina vuosina vakiinnutettua tätä aihetta koskevaa tabua, unohdusta ja varsinkin historiallisen totuuden tahallista tukahduttamista vastaan. Hän kirjoittaa: "Epätotuus on meille tappiollinen":

Unohda, unohda, he sanovat hiljaa

He haluavat hukkua unohduksiin

Elävä todellisuus. Ja niin että aallot

Suljettu hänen yllään. Todellisuus - unohda!

Unohda perhe ja ystävät

Ja niin monta kohtaloa ristin tiellä...

Tvardovski ottaa puheenvuoron muistooikeudella: nuorempana hän todisti tämän tragedian, se kosketti tuskallisesti hänen isäänsä, veljiään, ja siitä tuli hänen henkilökohtainen sydäntuskansa:

Ei, kaikki menneet laiminlyönnit

Nyt velvollisuus käskee sanoa.

Utelias tytär-komsomolin jäsen

Mene ja sovi glavlitistasi;

Selitä miksi ja kenen huoltaja

Luokiteltu suljetuksi artikkeliksi

nimetön vuosisata

Huono muisti tapauksesta...

Runoilija muistelee elämänsä jännittävimpiä jaksoja ja dramaattista tarinaa isänsä kohtalosta, joka oli tyypillistä merkittävälle osalle talonpoikia 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alussa. Lähistöllä ovat arvokkaimmat muistot - jäähyväiset nuoruudelle (luku "Ennen lähtöä") ja katkereimmat ja tuskallisimmat - kohtaamiset julman epäoikeudenmukaisuuden kanssa (luku "Poika ei ole vastuussa isästään"). Ensimmäistä lukua valaisevat seesteisen onnen säteet: ennen kuin he lähtevät nuoruudesta suurten toiveiden aikuisten maailmaan, ystävät viettävät yön heinälakalla yrittäen muotoilla elämänsä periaatteita, määritellä tavoitteita:

Olimme valmiita lähtemään.

Mikä voisi olla helpompaa:

Älä valehtele.

Älä pelkää.

Ole uskollinen ihmisille.

Rakastava äiti maa

Joten hänelle tuleen ja veteen.

Sitä ja elämää antaa.

Nuorten moraaliset periaatteet on muotoiltu rehellisesti ja selkeästi; aamunkoitteessa kylän kukot ilmoittivat lähtevästä kesästä: "Näyttivät olevan haudattu / Lapsellisten päiviemme loppu." Lyyrinen ja jokseenkin tunteellinen nuoruuden tunnustus, joka tapahtui "elämää sitten", katkeaa ja katkeruutta ja surua täynnä oleva karkea monologi puhkeaa epäoikeudenmukaisesti syrjäytyneen työläis-isän kohtalosta, hänen poikansa kokemuksista, jotka alettiin kutsua "kulak-pojaksi". Tässä runon luvussa Tvardovsky saavuttaa jälleen lahjakkuutensa huipulle, hän onnistuu "pukeamaan mykkä kipu sanoiksi", se on kirjoitettu sydämen verellä, kaikki se on shokki. Armottoman totuuden rivit Stalinin kultista, särkyneistä kohtaloista ja särkyneistä sieluista, "syyllisen ilman syyllisyyttä" piinasta tekevät valtavan vaikutuksen. Se oli todella uusi sana runoudessa. Runoilijan kansalais- ja ideologinen ja taiteellinen asema voittaa. Runon "Muistin oikeudella" kirjoittaja oli demokratian ja julkisuuden tasolla, jonka kirjallisuus voittaisi vasta kaksi vuosikymmentä myöhemmin, hän tiesi suuresta vastuustaan ​​yhteiskunnalle. Suurella voimalla paljastuu suurella voimalla työläisen, patriootin tragedia, joka "kulakeiksi", "kansan vihollisiksi" luokitellun "maallisen kohtalon tuomarin" pahasta tahdosta. Runoilija muistelee isänsä käsiä:

Suonten ja jänteiden solmuissa,

Kieroisten sormien solmuissa -

Ne, jotka huokaisten pitävät vieraista,

Istuutuessaan pöytään hän makasi pöydälle.

...................................................

Ne kädet, jotka omasta tahdostaan ​​-

Älä taivu äläkä purista nyrkkiin:

Ei ollut erillisiä maissia -

Kiinteä.

Todella nyrkki!

Yhtä surullinen oli lasten kohtalo, jotka oli tuomittu koko elämänsä täyttämään synkkä sarake ja "ole aina käsillä - jos / jos luokkavihollisista on pulaa". Stalinin kaava "poika ei ole vastuussa isästä" osoittautui vääräksi:

Viisi lyhyttä sanaa...

Mutta vuodesta toiseen

Ne sanat katosivat.

Ja kansan vihollisen pojan titteli

Jo heidän kanssaan tuli laki.

Ja yhden lain takana

Kohtalo on jo verrannut kaikkia:

Nyrkin poika tai kansankomissaarin poika,

Komentajan tai papin poika...

Leima syntymästä lähtien

Lapsi vihollisen verta.

Ja kaikki tuntui puuttuvan

Merkkipoikien maa.

A. Tvardovskin elämäkerran tosiasiat todistavat, että runoilija kirjoitti tästä "ei kuulopuheesta, ei kirjasta", nimittäin "muistin perusteella" - tämä on hänen henkilökohtainen tuskansa.

Miksi suhteellisen pienen runon "Muistin oikeudella" luominen kesti niin kauan - 1963-1969 - ja pitkillä tauoilla? Maria Illarionovna Tvardovskaya selittää tämän sillä, että äitinsä kuoleman yhteydessä vuonna 1965 hän jätti runon sivuun ja kirjoitti runosarjan, joka on omistettu äitinsä muistolle. Näyttää siltä, ​​että pitkät tauot johtuivat myös siitä, että runoilijan työn ja hänen uppoutuneen uudistumistyön tielle nousi vakavia esteitä. Hänen näiden vuosien kirjeensä todistavat, että hän ei kirjaimellisesti voinut työskennellä runoilijana - hän omisti kaiken aikansa ja kaiken energiansa Novy Mirille. Hänen mukaansa "tsunamit pyyhkäisivät lehden, hän onnistui silti taistelemaan takaisin, kirjoittaa selittäviä huomautuksia. Runoilija lykkäsi runon käsittelyä, kuten meistä näyttää, koska se kävi yhä selvemmäksi: sen julkaisemiseen oli vähän mahdollisuuksia.

Ja niin runo puhui. Runoon "Muistin oikeudella" sisältyvä valtava uudistumissyytös, viha persoonallisuuskultin antidemokraattisuutta vastaan ​​innosti aikalaisiamme. Teos saapui meille aktiivisena osallistujana yhteiskunnalliseen uudelleenjärjestelyyn ja kirjalliseen kuntoutukseen ja liittyi välittömästi kirjalliseen elämään. Neuvostoliiton kirjailijaliiton hallituksen täysistunnossa (huhtikuu 1987) V. Karpov käsitteli modernin runouden ongelmia ja huomautti, että häneltä puuttui äänihaarukka - "ainoa, vertaansa vailla oleva ääni, joka ikään kuin , ei anna muiden olla vireessä, ei anna heidän poiketa ajan rytmistä, kutsuen häntä”, hän sanoi: ”Uskon, että A. Tvardovskin runo voi toimia sellaisena äänihaarukkana... Se kuulosti yllättävän modernilta pohjimmiltaan, hengeltään - sillä on korkein kansalaisuus, sillä on omatunto, kunnia, se on kommunistin vakaumus. Näin meille tuli tänään klassikko, neuvostoklassikkomme - ja puhui meille suoraan:

Mutta tulevaisuudessa, kuten olimme - olemme -

Mikä äkillinen ukkosmyrsky, -

noista ihmisistä

tuo ihminen

Piilottamatta silmiäsi

He katsovat silmiin.

Runoilija A. Voznesenski sanoi myös täysistunnossa, että A. Tvardovskin runosta "Muistin oikeudella" "on tullut tämän päivän neuvostorunouden äänihaarukka". "Muistin oikeudella" määrittelee "verisen teeman" suuressa mittakaavassa, ratkaisee sen yhteiskunnan taudin voittamiseksi, puhdistukseksi totuudella. Runoilija hylkäsi päättäväisesti totuutta pelänneiden, menneisyyden piilottajien pelkurimaiset väitteet ja oli valmis kieltämään ihmisiltä historiallisen muistin:

Muut vain vahvistivat

Entä jos puhumme sateisesta päivästä

Kaikki nämä eivät kuuluneet oikeuteen,

Heittää meille varjon.

Mutta kaikkea mitä oli, ei unohdeta,

Ei ommeltu-päällystetty maailmassa.

Yksi valhe on meille tappiollinen

Ja vain totuus tuomioistuimelle!

Nämä kaksi vuosikymmentä sitten kirjoitetut aforistisesti tilavat rivit säilyttävät latauksensa uudistumisen päivinä, ne kuulostavat todelliselta iskulauseelta.

Dramaattisen sivun historiassamme kertova runo "Muistin oikeudella" ei ole vain "muisto kaukaisesta tuskasta", vaan sen paatos on optimistinen, se vetoaa kansalaistunteeseen, vahvistaa henkistä voimaa, leimaa pelon jäänteitä, jotka opetti "ole hiljaa vallitsevan pahan edessä". Ja mitä runollista energiaa sen viimeiset rivit sisältävät, kuinka itsevarman askeleen nämä Majakovskin tikkaat muistuttavat rytmit ja harmoniat antavat:

Tvardovskin runo oli aikaansa edellä. Sosiaalisen ja hengellisen uudistumisen tinkimättömät vaatimukset, demokratian normien palauttaminen ja julkisuus pelottivat vaikutusvaltaisia ​​virkamiehiä politiikasta ja kirjallisuudesta.

Hyvä uutinen on, että "Muistin oikeudella" entisöitiin hyvin ajoissa, että runosta tuli välittömästi yhteiskunnallisen ja kirjallisen elämän merkittävä ilmiö, muutosten aktiivinen osallistuja.

(A.V. Kulinichin mukaan)

Turgenevin kirjasta kirjoittaja Lebedev Juri Vladimirovitš

Ideologinen off-road Joten Turgenevin unelma yhdestä ja ystävällisestä kokovenäläisestä kulttuurikerroksesta särkyi palasiksi. Syviä epäilyksiä heräsi venäläisen talonpojan kyvystä ymmärtää Venäjällä tapahtuvien uudistusten suuri merkitys, kuten Turgenev ajatteli. Hän

Kirjasta America's Ultimate Weapon [Nikola Tesla - Universumin mestari] Kirjailija: Seifer Mark

VTOL-lentokone: Luomisen historia 8. kesäkuuta 1908 Hyvä eversti, olen täysin valmis ottamaan vastaan ​​tilauksesi ilmaa kevyemmäksi tai raskaammaksi itseliikkuvasta lentokoneesta. Ystävällisin terveisin Nikola Tesla Astor oli erityisen kiinnostunut lentämisestä

Kirjasta Ruudun väärä puoli kirjailija Maryagin Leonid

Ideologinen perustelu Tuottaja sijoitti ryhmän "Enemy of the People Bukharin" Los Angelesin hotelliin. Nimiroolin näyttelijä A. Romantsov ja Trotskin episodisen roolin näyttelijä Lev Lemke nousivat hissillä majoittuakseen kahden huoneen asuntoon. Viidessätoista minuutissa

Kirjasta Russian Fate, Confession of a Renegade kirjoittaja Zinovjev Aleksandr Aleksandrovitš

IDEOLOGINEN KOULUTUS 30-luku oli Neuvostoliiton historian synkimmät ja samalla kirkkaimmat vuodet. Synkkäin väestön massojen vaikeiden elinolojen, joukkotuhon ja valvonnan kannalta. Kirkkain illuusioissa ja toiveissa. Meillä on laaja yhteinen

Kirjasta Monsieur de Molièren elämä kirjoittaja Bulgakov Mihail Afanasjevitš

Luomisen ja julkaisun historia Kesällä 1932 Bulgakov sai tarjouksen kirjoittaa kirja Molièresta Gorkin Merkittävien ihmisten elämä -sarjaan. 11. heinäkuuta 1932 allekirjoitettiin sopimus. Vaikka Bulgakov oli jo valmis tähän mennessä ja pitkien koettelemusten jälkeen

Kirjasta Confessions of Joe Valachi kirjailija Maas Peter

Kirjan "Joe Valachin tunnustukset" luomisen historia

Kirjasta Matka tulevaisuuteen ja takaisin kirjoittaja Belotserkovsky Vadim

Luomisen historia. José Maria Arizmendarrieta (1919-1976) Maaliskuussa 1939 espanjalaiset fasistit kenraali Francon johdolla voittivat natsi-Saksan ja fasistisen Italian asevoimien avulla sekä punafasistin Stalinin pettämisen ansiosta.

Kirjasta Survive and Return. Neuvostoliiton sotavangin Odysseia. 1941-1945 kirjoittaja Vakhromeev Valeri Nikolajevitš

Tämän kirjan historia Törmäsin äskettäin Eric Lundqvistin, ruotsalaisen matkailijan, joka vietti kaksi vuosikymmentä Uuden-Guinean viidakoissa, kirjan Savages Live in the West. Se sisältää katkelman, joka on omistettu 1940-luvun alun tapahtumille. Yksi päivä

Beaumarchaisin kirjasta kirjailija Castres Rene de

Kirjasta 1900-luvun venäläiset kirjailijat Buninista Shukshiniin: opinto-opas kirjoittaja Bykova Olga Petrovna

"MUISTIN OIKEUDELLA" (lyhennetty) Ikäoppituntien päättäminen. Ajatus tulee itsestään - Kaikille, joiden kanssa se oli matkalla, Hoitaa eläviä ja kaatuneita. Hän ei tule ensimmäistä kertaa, niin että sanalla on kaksinkertainen hallinta Missä ehkä elävät vaikenevat, Joten he keskeyttävät minut: - Salli! Kasvojen edessä

Kirjasta Pushkinin elämä ja teokset [runoilijan paras elämäkerta] kirjoittaja Annenkov Pavel Vasilievich

Luku XXXV 1835 "Egyptin yön" "Egyptin yön" luomisen historia. - Viestintä heidän kanssaan: a) "Yksi luku romaanista", julkaistu almanakissa "Sata venäläistä kirjailijaa"; b) aloitti tarinan small talkin muodossa; c) kohta kirjailijasta - maallisesta henkilöstä; d) tarinoita aiheesta

Bernard Bolzanon kirjasta kirjoittaja Koljadko Vitali Ivanovitš

Kirjasta Breaking Bad [The Story of the Main Anti- Hero] kirjoittaja Tushin Vadim Tiberievich

Luomistarina Heinäkuussa 2013 Gilligan sanoi, että sarjalle ei ollut vielä annettu vihreää valoa, mutta hän ja Gould olivat "valmiita lähtöön". Entiset Breaking Badin kirjoittajat Thomas Schnause ja Jennifer Hutchison ovat liittyneet kirjoitushenkilökuntaan, ja myös Schnause kuljettaa

Pounan kirjasta, luovuuden kokoelma chatyrnazzatsі tamahissa. Osa 10. Kirja 1 kirjoittaja Bykov Vasil

Muistin oikeudella on kirjaimet-universaalit, terve dzyakuyuchy assablіvastsam lahjakkuutesi esittelemään mitä tahansa karsinoomaa, levittämään hiipuvaa teemaa, yakіya pad іkh njazmenna nabyvayutsya taitava ilmaisu ja merkitys. Kyllä ja toinen luokka aўtaraў - uskollinen Adnoychi

Leonid Bykovin kirjasta. Aty-baty… kirjoittaja Tendora Natalja Jaroslavovna

Kuvan luomisen historia Tietenkin elokuvan "Missä olette, ritarit?" Leonid Bykovilla oli mahdollisuus tehdä toinen elokuva keskustelevisiossa. Hänelle tarjottiin käsikirjoituksia useammin kuin kerran, mutta hän oli jo niin intohimoinen ajatukseen, joka asui hänen kanssaan.

Kirjasta Life in Struggle and Frescoes. Ben Shan kirjoittaja Steinberg Aleksanteri

HAGGADAH – LUOMISTARINA Jokainen todellisen taiteilijan matka on inspiraation lähde ja johtaa uusien teosten luomiseen. Tämä tapahtui Ranskan matkan jälkeen, jonka Ben ja hänen vaimonsa Bernarda ja kolme lasta tekivät vuonna 1958. Burgundiassa ollessaan kaikki

Oppitunnin tavoitteet:

Oppitunnin varusteet: muotokuva A.T. Tvardovski

Metodiset menetelmät:

Tuntien aikana

minä

Tvardovsky kirjoitti runosyklin "Muistin oikeudella" elämänsä viimeisinä vuosina (1966-1969). Tämä on tragedian teos. Tämä on sosiaalinen ja lyyris-filosofinen meditaatio historian tuskallisista poluista, yksilöiden kohtalosta, perheen, isän, äidin, veljien dramaattisesta kohtalosta. Koska "Muistin oikeudella" on syvästi henkilökohtainen tunnustus, se ilmaisee samalla ihmisten näkemyksen menneisyyden traagisista ilmiöistä.

Vaikka runo "Muistin oikeudella" luotiin 60-luvulla, mutta julkaistiin vasta monta vuotta myöhemmin - vuonna 1987, se kiellettiin useiden vuosien ajan. Uusi teos suunniteltiin "lisäluvuksi" runoon "Beyond the Distance - Distance". Uuden luvun työskentelyä saneli jonkinlainen aliarviointi "ajasta ja itsestäni".

Näytä asiakirjan sisältö
"Oppitunti 2. Muutama sana A.T. Tvardovski. Runo "Muistin oikeudella"

Oppitunti 2. Sana Tvardovskista.

Runo "Muistin oikeudella"

Oppitunnin tavoitteet: antaa yleiskatsauksen A.T.:n elämästä ja luomisesta. Tvardovski; määrittää runon "Muistin oikeudella" genre-piirteet ja ideologinen sisältö.

Oppitunnin varusteet: muotokuva A.T. Tvardovski

Metodiset menetelmät: keskustelu, kysymysten esittäminen, runon tekstin analysointi.

Tuntien aikana

minä. Opettajan sana runon "Muistin oikeudella" luomisen historiasta

Tvardovsky kirjoitti runosyklin "Muistin oikeudella" elämänsä viimeisinä vuosina (1966-1969). Tämä on tragedian teos. Tämä on sosiaalinen ja lyyris-filosofinen meditaatio historian tuskallisista poluista, yksilöiden kohtalosta, perheen, isän, äidin, veljien dramaattisesta kohtalosta. "Muistin oikeudella" syvästi persoonallisena tunnustuksena ilmaisee samalla ihmisten näkemyksen menneisyyden traagisista ilmiöistä.

Vaikka runo "Muistin oikeudella" luotiin 60-luvulla, mutta julkaistiin vasta monta vuotta myöhemmin - vuonna 1987, se kiellettiin useiden vuosien ajan. Uusi teos suunniteltiin "lisäluvuksi" runoon "Beyond the Distance - Distance". Uuden luvun työskentelyä saneli jonkinlainen aliarviointi "ajasta ja itsestäni".

Myöhemmin "Lisäluku" johti täysin uuteen teokseen. Se kuvasti kirjoittajan terävää reaktiota yhteiskunnallisen tilanteen muutokseen 1960-luvun jälkipuoliskolla. Hänen sanoin: "Kyllä, elämä. Kiinteä pimeys on lähestynyt, "kuurot päivät", "nykyisessä synkässä tilanteessa ..." - syvä tunne tilanteesta, jossa heidän piti työskennellä, tai pikemminkin määritelmä siitä, mitä maassa silloin tapahtui: yritykset kuntouttaa Stalin; ylistäkää häntä jälleen, 20. kongressin päätösten tukahduttaminen, joissa tuomittiin Stalinin persoonallisuuskultti, vaara uuden kultin - Brežnevin - elpymisestä, totalitarismin rajaton voima, joka putosi yhteiskunnan henkisille perustuksille, valta tiukasta sensuurista ... Solženitsynin innoittama tapaus, Sinyavskin, Danielin, kenraali Grigorenkon oikeudenkäynnit, mittatilaustyönä tehdyt tuomitsevat artikkelit (esimerkiksi "yhdentoista kirje"), vuonna 2008 julkaistut "työväen kirjeet" keskuslehdistö - kaikki nämä ovat ajan merkkejä.

Tvardovsky on monien mielestä henkilö, joka jo ikään kuin vaikuttaa läsnäolollaan ajan henkiseen ilmapiiriin. Rasul Gamzatovin runo "Tvardovskin kokko" sisältää seuraavat rivit:

Ja vapaus pitää häntä suuressa arvossa,

Eikä ole kenenkään alainen.

Ja makaa lehtikullassa

Ei pääse lähelle häntä.

Yhä enemmän havaittiin, että Novy Mir -lehden suunta, jossa Tvardovsky (1950-1954, 1958-1970) työskenteli, sai objektiivisesti opposition luonteen. Ja tämä kosti Novy Mirin päätoimittajalle. 10. elokuuta 1968 A. Tvardovski kirjoitti A. Kondratovitšille: "Asiat lehden kanssa ovat äärimmäisen vaikeita... Koskaan aikaisemmin niin sanotut kansainvälisen elämän tapahtumat eivät ole koskettaneet lehteä ja omiani niin suoraan." Tvardovskilla oli mielessä Tšekkoslovakian tapahtumat. Elokuussa 1968 Neuvostoliiton joukot saapuivat Tšekkoslovakiaan, ja Neuvostoliiton tankit ilmestyivät Prahan kaduille. Seuraava merkintä ilmestyi runoilijan työkirjaan (päivätty 29. elokuuta 1968):

Mitä minun pitäisi tehdä sinulle, valani,

Mistä saan sanoja kertoa

Kuinka Praha tapasi meidät vuonna 1945

Ja kuinka täyttää kuusikymmentäkahdeksas.

Tuomitessaan tämän teon Tvardovsky kieltäytyi allekirjoittamasta Tšekkoslovakian kirjailijoille osoitetun avoimen kirjeen alle, jonka "allekirjoittivat Neuvostoliiton merkittävimmät kirjailijat". Sanansaattajalle, joka tuli Tvardovskin mökille kirjeellä, runoilija sanoi: "Voin allekirjoittaa kaiken, mutta vain tankkeihin asti ja tankkien sijaan." Ja kirjeessään kirjailijaliitolle sanottiin: "En voi ehdottomasti allekirjoittaa kirjettä Tšekkoslovakian kirjailijoille, koska sen sisältö näyttää minusta erittäin epäedulliselta Neuvostoliiton kirjailijan kunnialle ja omalletunnolle."

Tämä on teko. Ihmisen. Siviili. Tvardovskin sanoin - moraalisen ja henkisen vastarinnan voima. Ja tämä ärsytti kirjallisuuden virkamiehiä, runoilijan vihollisia. Lehden viholliset - keskuskomitean sihteerit, Glavlitin toimittajat, sensuurit, opettajat, konsultit - koko Shchedrinin maailma - tarttuivat aseisiin Novy Miriä ja sen päätoimittajaa vastaan. Kaikki yritykset julkaista runo olivat turhia. "Tunsin", sanoi Tvardovsky, että törmäsin kumiseinään.

On korostettava, että runoa "Muistin oikeudella" kutsutaan paitsi runoilijan, myös venäläisen kirjallisuuden hahmon "testamentiksi". A. Tvardovsky: "... Tunsin... mitä minun... täytyy ehdottomasti ilmaista. Tämä on elävä, tarpeellinen ajatus elämässäni..."

II. Runo "Muistin oikeudella": lukeminen, analysointi, keskustelu

Mitkä ovat teoksen pääteemat?

parannuksen ja henkilön henkilökohtaisen syyllisyyden teema;

muistin ja unohduksen teema;

teema historiallinen kosto;

teemana lapsenvastuu.

Mikä on runon koostumus?

Runo "Muistin oikeudella" on kolmiosainen sävellys. (On olennaisen tärkeää, että sen analyysin rakenne muistuttaisi tekijän taiteellista ajattelua).

Ensimmäinen luku "Ennen lähtöä" sisällöltään liittyy luvun "lapsuudenystävä" runoon "Etäisyyden takana - etäisyys", ikään kuin se edeltäisi sitä. Tämä luku on kirjoitettu vetoomukseksi nuoruuden ystävälle. Runot välittävät luottamuksen ilmapiiriä, jossa voidaan puhua sisimmästä.

Tämä johtui itse olosuhteista: ystävät lähtivät isänsä talosta. "Ennen lähtöä" - tämä tilanne on sinänsä romanttinen:

Olimme lähdössä pitkälle matkalle

Ensimmäisestä nuoruudestani.

Ajatuksen korkeus, nuorekas maksimalismi, romanttinen unelma paljastavat heidän ulkonäkönsä. Kaksi ystävää - "ajattelija ja runoilija" - ovat kauniita:

Elimme vaalitun suunnitelman mukaan

Katkea yhtäkkiä

Ennen kaikkia tieteitä

Kaikella niiden lukemattomilla varastoilla -

Ja älä päästä käsistäsi irti.

Olimme valmiita lähtemään

Mikä voisi olla helpompaa.

Älä valehtele

Älä pelkää

Ole uskollinen ihmisille

Rakastava äiti maa

Joten hänelle tuleen ja veteen

Ja jos on, anna henkesi.

Luvun ”Ennen lähtöä” lyyrinen loppu on täynnä syvää merkitystä: elämä kulkee, mutta uskollisuus nuoruuden ihanteita kohtaan on säilynyt. Heidän mukaansa runoilija sovittaa kohtalonsa.

Ensimmäinen ja toinen luku ovat intonaatioltaan vastakkaisia. "Poika ei ole vastuussa isästä" - nämä sanat sijoitetaan runon toisen osan otsikkoon, se alkaa niillä. Toistuessaan nämä sanat saavat yhä enemmän uutta semanttista ja emotionaalista sisältöä. Se on toisto, jonka avulla voit seurata "viisi sanan" -teeman kehitystä.

Toisella luvulla on erityinen paikka runossa "Muistin oikeudella". Avaimena se "pitää" koko runon. Tvardovsky tiesi, että sitä ei voitu tulostaa. ”Mihin sykli sitten perustuu? Se osoittautuu vetiseksi." Stalinin teemassa kirjailija nosti esiin näkökohdan, johon kukaan ei ollut koskenut ennen häntä - "viiden sanan" teema: "Poika ei ole vastuussa isästä." Hän osoittautui epätavallisen tilavaksi. Palauttamalla Neuvostoliiton historian aikoinaan hiljaiset sivut kirjailija hahmotteli sekä kansallisen tragedian laajuuden että henkilökohtaisen tragedian syvyyden. "Niin se oli" - nämä sanat voidaan lukea myös runon "Muistin oikeudella" ansioksi. Stalinin kuva, hänen istuttamansa käskyjen kuva, esitetään teoksessa laajasti, tinkimättömästi.

Poika ei ole vastuussa isästä -

Viisi sanaa peräkkäin, täsmälleen viisi.

Mutta mitä ne sisältävät?

Sinä, nuori, älä yhtäkkiä halaa.

Pudotti ne Kremlin saliin

Se, joka oli yksi meille kaikille

Maan kohtalotuomari,

jota kansat ylistivät

Isäni juhlissa.

Runossa "Muistin oikeudella" Tvardovsky ei ole kiihkeä kronikoija, vaan syytteen todistaja. Hän on huolissaan tiettyjen ihmisten kohtalosta, jotka hän tunsi hyvin: lapsuuden ystävä, Daria-täti - runossa "Etäisyydelle - etäisyys", hänen isänsä - viimeisessä runossa.

"On Memory" on erityinen luku. Se syntetisoi sen nimessä mainitut ajatukset ja motiivit. Luku on poleeminen. Tvardovsky väittelee niiden kanssa, joita hän kutsuu "äänenvaimentajaksi". He haluavat tehdä lopun unettomasta muistosta. "Älä muista - muisti tulostusta varten" - tämä on heidän asemansa:

Unohda, unohda, he sanovat hiljaa

He haluavat hukkua unohduksiin

Elävä todellisuus. Ja niin että aallot

Suljettu hänen yllään. Todellisuus - unohda?

Tvardovskin pohdiskelut unohduksesta ja muistista päättyvät lujasti ilmaistuun vakaumukseen:

Yksi valhe on meille tappiollinen,

Ja vain totuus tuomioistuimelle!

Ei, kaikki menneet laiminlyönnit

Nyt velvollisuus käskee sanoa,

Tvardovsky ei rajoita keskusteluaan aikalaistensa kanssa journalistisiin johtopäätöksiin. Hän puhuu syvästi filosofisesti.

Ja kuka sanoi, että aikuiset

Muita sivuja ei voi lukea?

Tai rohkeutemme laantuu

Ja kunnia katoaa maailmassa?

Mitä nyt pidetään suurena, mikä pienenä -

Mistä tietää, mutta ihmiset eivät ole ruohoa:

Älä kierrä niitä kaikkia irtotavarana

Jossain unohtavassa sukulaisuussuhteessa.

III. Keskustelua kysymyksistä

Kerro meille venäläisen talonpoikaisväestön ja kansan tragediasta vuosina 1930-1940 runon riveillä.

Onko mahdollista määritellä runon genre "perhetragediaksi"?

Kerro lainauslauseiden avulla runon isän kuvasta. Miksi sanat "Poika ei ole vastuussa isästä" toistetaan monta kertaa?

Miten "kansan isä" Stalin esitetään runossa?

(On tarpeen käyttää opiskelijan henkilökohtaista raporttia "Stalin-kuvan vertailu A. Tvardovskin runoissa "Muurahaisen maa" ja "Muistin oikeudella".)

Ymmärrättekö te "toisesta sukupolvesta" (A. Tvardovsky) kirjoittajan ajatukset? Vai onko se sinulle jo "kaukaisen menneisyyden sivuja"?

"Ja sinä, mihin sinä nyt pyrit
Palauta entinen armo,
Joten soitat Stalin-
Hän oli jumala – hän voi nousta."
Runoilija Tvardovsky kirjoitti nämä rivit 1960-luvun jälkipuoliskolla. Herää kysymys: "Miksi Aleksanteri Trifonovich ei tehnyt tätä 1950-luvun lopulla, puolueen 20. kongressin jälkeen?" Vastaus tietysti on.

Vuonna 1964 Stalinin persoonallisuuskultin ilmiantaja jäi eläkkeelle. Nikita Sergeevichillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin sanella muistelmansa pojalleen. Ja Kremlissä pitkät kahdeksantoista vuotta "rakas Leonid Iljitš" istui alas. Pian kävi ilmi, että Malaya Zemlyan taistelu ei vain työntänyt (lehdistön mukaan) muita Suuren isänmaallisen sodan taisteluita taustalle, vaan myös Stalin muuttui vähitellen verisestä diktaattorista sodan voittaneeksi sotilasneroksi. Tämän osoitti vakuuttavasti Juri Ozerovin elokuva "Liberation". Edelleen lisää.

Kaikki maassa eivät hyväksyneet Stalinin "näkymistä" ruudussa ja lehdistössä. Kulttuurihenkilöiden joukossa, jotka yrittivät varoittaa yhteiskuntaa Stalinin persoonallisuuden kuolemanjälkeisestä korotuksesta, oli runoilija Aleksanteri Tvardovski. Me kaikki tunnemme hänet "Vasily Terkin" koulusta. Jos hän on runoilijan luova saavutus keskellä sotaa, niin runo "Muistin oikeudella" (1966-1969) on todellisen isänmaan patriootin saavutus rauhan aikana.

Kirjoitettuaan runon lopullisessa muodossaan runoilija valmisteli sen julkaistavaksi johtamassaan Novy Mir -lehdessä. Vuotta myöhemmin hän kuitenkin jätti lehden, ja runo unohdettiin 17 vuodeksi. Se julkaistiin vasta vuonna 1987. Huolimatta kuluneista vuosista, se on pysynyt ajan tasalla. Mistä runossa on kyse? Se kertoo julmasta stalinistisesta aikakaudesta, joukkotuortojen aikaisista kauhuista ja rikoksista. Runo on suunnattu totuuden vääristymistä vastaan, herättäen henkiin "elävän tarinan":
"Meneisyyden edessä
Sinulla ei ole oikeutta vääntää, -
Loppujen lopuksi nämä maksettiin
Me maksamme suurimman...".

Ja totuus oli runoilijan mukaan erittäin kauhea:
"Ja yhden lain rivin takana
Kohtalo on jo tasoittanut kaikki:
Nyrkin poika tai kansankomissaarin poika,
Komentajan tai papin poika...
Leima syntymästä lähtien
Vihollisen veren vauva
Ja kaikki tuntui puuttuvan
Merkkipoikien maa.

Tvardovsky omisti runon kolmannen osan itse muistolle. Sitä kutsutaan "muistiksi". Runoilija ei ole samaa mieltä siitä, että he haluavat "hukkua unohduksiin", mitä tapahtui neuvostokansalle Stalinin aikana, he haluavat "unohtaa sukulaiset ja ystävät ja niin monet kohtalot ristin tien". Runoilija ei saanut painaa runoa. Meille tärkeintä on: hän kirjoitti sen, hän ei pelännyt samaa Brežneviä, aivan kuten Osip Mandelstam ei pelännyt Stalinia aikanaan, eikä Mihail Lermontov pelännyt Nikolai Ensimmäistä. He kaikki maksoivat siitä hinnan. Tämä on runoilijan rohkeutta.

En tiedä, opiskellaanko runoa "Muistin oikeudella" nykyään kouluissa kirjallisuuden tunneilla, kuten opiskelimme hänen "Vasili Terkiniä" 1960-luvulla? Runon viimeiset rivit olisivat kuitenkin hyvä, jos koululaiset tietäisivät:
"Jotta kaikki mitataan luotettavalla mittauksella,
Jotta ei olisi erossa todellisesta totuudesta,
monenvälinen tarkastus
Ohitimme, missä kenen tahansa piti ... .
Mutta tulevaisuudessa, kuten olimme - olemme -
Mikä äkillinen ukkosmyrsky
Ihmisiä niistä ihmisistä, jotka ihmiset
Piilottamatta silmiään, he katsovat silmiin.

Kuva Internetistä

Arvostelut

Kiitos! Sinulla on erittäin hyvä tyyli, sitä on helppo lukea, mikä ei suinkaan kaikilla onnistu. niin oli." Annan pari katkelmaa. Muistatko ihmisten reaktion elokuvateattereissa vuonna 1970 katsoessaan ensimmäistä "Liberation"-jaksot? Hyvää terveyttä ja onnea sinulle!

Joten maan päällä hän eli ja hallitsi,
Ohjaista kiinni vahvalla kädellä.
Ja kuka ei ylistänyt häntä hänen kanssaan,
Ei kohottanut
Löydä yksi!

Ei turhaan, sen täytyy olla, idän poika,
Hän näytti piirteitä loppuun asti
Hänen viileä, hänen julma
Väärä.
Ja oikein.

Mutta kuka meistä sopii tuomariksi?
Päätä kuka on oikeassa ja kuka väärässä?
Kyse on ihmisistä ja ihmisistä
Eivätkö he itse luo jumalia?
Mutta osamme koettelemuksissa
Siellä oli kuitenkin tie
Se isän tahdon joustamattomuus,
joiden kanssa olemme taistelukentällä
Katkerassa tunnissa he tapasivat vihollisen ...

Ja lähellä Moskovaa ja Uralilla -
Työssä, puutteessa ja kamppailussa -
Luotimme tähän tahtoon
Ei sen vähempää kuin sinä itse.

Menimme hänen kanssaan pelastamaan maailman,
Suojella elämää kuolemalta.
Tässä ei pidä vähentää
Ei lisätä -
Muistat kaiken, isänmaa-äiti.

Eikö se ole kaukaisen ajatuksen voima
Se huomautettiin meille kauan sitten
Maan etuposti teollisuus
Siirry pelottomasti itään, -
Älä seiso jonkun muun tarvikkeiden takana,
Etäisyys huomioon ottaen...

Niin jyrisi uhkaavalla äänellä
taistelun aikana teräksemme ...

Ja meistä tulisi vain lahja
Vakuuttaaksesi maailmalle muina päivinä,
Mikä on Stalinin nimi -
Tämä teräs
Ja tämä antoi
Ei liity.

Hän, joka näytti tietävän kaiken,
Suuntaa tuleville päiville
Olemme kaikki voiton velkaa
Kuinka hän on sen meille velkaa...

Juhlissa puhutaanko
Mitä siitä kärsimyksestä meille tuli,
Kun me itse nousemme Volgalle
Vuokrattu chohom city.

Onko kyse, rakas maa,
Kuka ja kuinka monta poikaa
Kaipasit, itket,
Voittoisten akkujen jylinän alla...