Buddhalaiset mandalat. Volumetrinen mandala - buddhalainen stupa. Mandalat yleisissä käytännöissä Nuoli alas Nuoli ylös

Maltan symbolit Venäjällä Paavali I:n alaisuudessa Se ei ollut vain "Don Quijoten valtaistuimella" myötätuntoa Maltan ritareita kohtaan. Paavali I:n Maltan politiikasta tuli tietyin edellytyksin, hänen suunnitelmansa mukaan, tulla yksi kansainvälisen vaikuttamisen välineistä. Hänen poikansa Nikolai I

Hindutemppelin symboliikka Hindutemppeli on ehkä hindujärjestelmän tunnusomaisin kulttuuriilmiö. Tämän osan puhe koskee siis pääasiassa pyhää arkkitehtuuria, joka korreloi, jos ei kaiken kanssa, niin

Buddhalaisen taiteen symboliikka Jotkut tutkijat uskovat, että buddhalainen taide on paljon laajempaa kuin muiden uskontojen taide, se käyttää symboleja ja tunnuksia, jotka ilmaisevat monimutkaisia ​​käsitteitä. Yleisesti ottaen on syytä uskoa, että buddhalaisuus edustaa

Melko usein uudet Harmonisaarion jäsenet kysyvät "mikä on mandala?".
Sanskritin kielellä mandala on ympyrä, kiekko, pyörä, pallo, pallo, maa, alue, yhteiskunta ja paljon muuta, jota voidaan kuvata näillä merkityksillä. Buddhalaisuudessa mandala on myös käsite buddhalaisesta maailmasta, jumalien asuinalueesta, maailmankaikkeudesta ja useista rituaalikuvista ja symboleista.

Teen heti varauksen, että perjantai-mandalallamme ei ole minkäänlaista uskonnollista luonnetta, se on pikemminkin miellyttävää viihdettä, jolla on lievä taideterapeuttinen vaikutus. :)

Mandala on ympyrä, joka on piirretty neliöön, joka puolestaan ​​on piirretty ympyrään. Ulompi ympyrä on maailmankaikkeus, sisäympyrä on jumalien ulottuvuus, bodhisattva (olento, jolla on herännyt tietoisuus), buddha (valaistunut).

Mandalalla on keskus ja neljä suuntaa, jotka vastaavat neljää pääsuuntaa. Mandalan neliössä, joka on suunnattu pääpisteisiin, on T-muotoiset uloskäynnit molemmilla puolilla - portit universumiin. Neliön kenttä on jaettu neljään osaan. Viides osa muodostaa keskuksen.

Jokaisella viidellä osalla on oma värinsä: sininen vastaa keskustaa, valkoinen itään, keltainen etelään, punainen lännessä, vihreä pohjoisessa.

Yksi buddhalaisista rituaaleista, Kalachakra-initiaatio, sisältää mandalan luomisen värillisestä hiekasta tai jauheesta rukousten mukana.

Rituaalin ensimmäinen toimenpide on tietysti värillisen hiekan, työkalujen ja erityisen pöydän rukous ja siunaus mandalan rakentamiseen. Sitten munkit jatkavat merkitsemään pöydän pintaa.

Keski- ja vinoviivat levitetään valkoisella langalla, joka on nuorten tyttöjen kudottava ja ostettava ilman neuvotteluja. Tämä lanka lasketaan hienon hionnan valkoiseen hiekkaan, sitten munkit vetävät sen mandalan pinnan yli, nostavat sitä hieman keskeltä ja vapauttavat sen. Pöydän pintaan jää valkoinen jälki. Loput viivat levitetään liidulla, lyijykynillä ja viivojilla. Munkit luovat kaikki monimutkaiset koriste-elementit ilman alustavaa piirustusta.

Mandalan monimutkaisten kuvioiden suora muodostus tapahtuu metallikartion (chakpu) ja kovan jakin sarven avulla. Kartioon, jonka keskiosassa on epätasainen, uurrettu pinta, munkit kaatavat halutun väristä hiekkaa.

Hankaamalla tätä pintaa jakin sarvella tai muulla kovalla materiaalilla munkit luovat värähtelyn, jonka seurauksena hiekka valuu tasaisena virtana pienen reiän läpi. Hiekan virtausta säätelee kitkan nopeus ja chakpaan kohdistuva paine.

Hiekka valmistetaan erityisesti ja laitetaan pöydälle oleviin astioihin. Hiekan osan väri säilyy luonnollisena, mutta yleensä käytetään melko paljon eriväristä ja sävyistä värillistä hiekkaa, johon on lisätty jauhettuja mausteita, yrttejä ja mineraaleja.

Joskus ei käytetä hiekkaa, vaan murskaamalla ja jauhamalla saatuja kivihiukkasia. Hiekan koko vaihtelee. Karkearakeista hiekkaa käytetään taustan täyttämiseen, hienoa - pienten yksityiskohtien ja kuvioiden piirtämiseen.

Hiekkamandalan luovat yleensä kaksi tai neljä munkkia, aloittaen keskeltä ja laajentaen asteittain kuvaa. Jokainen ympyrä - piirustuksen taso - on suoritettava kokonaan ennen kuin munkit siirtyvät seuraavaan työvaiheeseen. Samanaikaisesti työ tulee tehdä keskittyneesti, ilman kiirettä, mutta ei liian hitaasti.

Meditaatioprosessissa monimutkaisen mosaiikkikoostumuksen luomisvaiheessa harjoittaja toistaa mielessään kaiken, mikä on kuvattu mandalalla, tunnistaen itsensä sen keskellä kuvattuun jumaluuteen.

Munkit, jotka eivät ole suoraan mukana mandalamosaiikin luomisessa, suorittavat erilaisia ​​seremonioita, joiden tarkoituksena on puhdistaa tilaa ja kerätä positiivista potentiaalia. Yleensä näihin rituaaleihin liittyy laulua ja soittimia.

Mandalan luominen voi kestää useita päiviä. Mutta kun mandala on valmis - meditaatioprosessi ja jumalallinen tieto on saatu päätökseen, mandala on tuhottava. Tämän tuhon tarkoitus on osoittaa ajatus kaiken olemassa olevan pysymättömyydestä.

Säännöllisten rukousten ja jumaliin vetoamisen jälkeen yksi munkeista murtaa symbolisesti sisäänkäynnit kaikista neljästä maailman kolkasta, minkä jälkeen mosaiikkikuva pyyhkäistään pois erityisellä luudalla. Pöydän keskelle kasaan kerätyt sekahiekanjyvät kaadetaan rituaalikulhoon.

Buddhalaiset munkit ovat saattaneet hiekkamosaiikkien – mandalien – luomisen täydellisyyteen. Hienot piirustukset ja hienot linjat yhdessä improvisoitujen yksityiskohtien kanssa luovat maagisen kuvan täydellisestä maailmasta. Maailma, joka on tuhottava. Ehkä vain luodakseen uuden mosaiikki - mandala - samaan paikkaan hetken kuluttua.

Katso kuinka erilaisia, mutta aina monimutkaisia ​​mandalat ovat:

"Ilmeisesti joitakin alemman tantran ryhmiä Buddha opetti tavallisessa munkin muodossa, mutta useimmissa tapauksissa hän opetti tantraa ottamalla saarnatun tantran mandalan pääjumalan muodon."

Dalai Lama. Kirjasta "Tiibetin buddhalaisuuden maailma"

Ympyrä, pallo, pallo, kiertorata, pyörä, rengas, maa, tila, kokonaisuus, kokoelma ovat joitain sanan "mandala" merkityksiä muinaisessa Intian kirjallisuudessa. Buddhalaisuudessa tämä sana tarkoittaa myös: ruokalaji tarjottavaksi rituaalisessa harjoituksessa; mystinen kaavio, symbolinen kuva buddhalaisesta universumista, maailmankaikkeudesta. Sanan "mandala" tärkein merkitys esoteerisessa buddhalaisuudessa on ulottuvuus, maailma. Mandala on symbolinen kuva buddhien puhtaasta maasta, toisin sanoen se on kuva pelastuksen maailmasta.

Mandala mystisenä kaaviona, symbolisena kuvana buddhalaisesta universumista, on neliöön kaiverrettu ympyrä, joka puolestaan ​​on piirretty ympyrään. Ulompi ympyrä on universumi, sisäympyrä on jumalien, bodhisattvojen, buddhien ulottuvuus. Joskus Buddhojen ja jumalien kuvat korvataan kuvilla niiden juurisymboleista, tavuista, joiden äänet ilmaisevat näiden jumalien ulottuvuuksia. Buddhoilla, bodhisattvoilla ja jumalilla on rituaalitarvikkeita; nämä esineet, samoin kuin jumalien muodot ja asennot, ilmaisevat symbolisesti oivaltaneiden olentojen valaistunutta toimintaa, heidän kykyjään. Paikka tämän tai tuon bodhisattvan mandalassa vastaa myös hänen ilmeisintä kykyään. Tämä kyky - valaistunut toiminta - liittyy yhteen tai toiseen viidestä viisaudesta, joka ilmaistaan ​​symbolisesti värillä ja sijainnilla mandalassa. Viisi kuvattua buddhaa tai bodhisattvaa symboloivat viiden viisauden yhtenäisyyttä henkisen heräämisen puolina. Mandalassa on keskus ja neljä suuntaa, jotka vastaavat kardinaalisuuntia. Mandalan neliössä, joka on suunnattu pääpisteisiin, on T-muotoiset uloskäynnit molemmilla puolilla - portit universumiin. Neliön kenttä on jaettu neljään osaan. Viides osa muodostaa keskuksen. Jokaisella viidellä osalla on oma värinsä: sininen vastaa keskustaa, valkoinen itään, keltainen etelään, punainen lännessä, vihreä pohjoisessa. Jokainen väri liittyy myös yhteen Dhyani-buddhasta - sen perheen päähän (genesis), johon kuvattu olento kuuluu: sininen vastaa Vairocanaa, valkoinen Akshobhyaa, keltainen Ratnasambhavaa, punainen Amitabhaa, vihreä Amoghasiddhaa.

Sukupolvivaiheen meditaatioprosessissa harjoittaja toistaa mielessään kaiken, mitä mandalalla on kuvattu, ja samaistuu sen keskellä kuvattuun jumaluuteen.

Mandalat voivat olla joko kaksiulotteisia, tasossa kuvattuja tai kolmiulotteisia, kohokuvioituja. Ne on maalattu kankaalle, hiekalle, värillisille jauheille ja valmistettu metallista, kivestä, puusta. Ne voidaan jopa veistää voista maalaamalla se sopivilla rituaaliväreillä. Mandalaja kuvataan usein temppelien lattioissa, seinissä ja katoissa. Jotkut mandalat on valmistettu värillisistä jauheista tiettyjä rituaalikäytäntöjä varten (esimerkiksi Kalachakra-initiaatiossa). Rituaalin loppuun mennessä luomus tuhoutuu.

Buddhalaisuudessa ja hindulaisuudessa on symboleja, jotka personoivat maailmankaikkeuden - mandalat, kuvien merkitys näissä monimutkaisissa kuvissa on monipuolinen ja salaperäinen. Mandalakuvio on aina symmetrinen. Se on ympyrä, jossa keskusta ilmaistaan. Sen yleisin muoto on pääympyrä, johon neliö on kaiverrettu. Neliön sisällä on toinen ympyrä, joka on jaettu osiin (usein lootuksenkukan muodossa). Mandala on koristeltu erilaisilla symmetrisesti järjestetyillä koristeilla.

Mitä ovat mandalat: kuvien merkitys

Käännöksessä Sanskritin sanasta mandala käännettynä "ympyrä". Hindut ja buddhalaiset maalaavat sen tiettyjen pyhien rituaalien mukana. Monien itäisten temppelien seinät on peitetty samanlaisilla kuvioilla ja ovat palvonnan kohteita. Uskotaan, että pyhät symbolit sisältävät positiivista energiaa, auttavat paljastamaan alitajunnan ja sisäisen "minän". Niin mandala idässä Se on eräänlainen jäädytetty rukous.

Mandalojen piirtäjä kuvaa sielunsa olemusta tällä hetkellä:

• mandalan keskipiste on silmä tai pupilli;
• sisäympyrä - valaistuminen, nirvana;
• ulkokehä - suoja;
• lootus on mielen kukka.

Mandalakuvia käytetään meditaatiota varten . Keskittyminen kuvan koristeisiin edistää tietoisuuden uudelleenjärjestelyä, jonka seurauksena ihmisessä avautuu tietyt kyvyt. Mandala on ennen kaikkea holistinen elämänmalli, joka muistuttaa ihmisen ja kosmoksen välistä yhteyttä. Pyhät piirustukset auttavat katsomaan itseään ulkopuolelta, hyväksymään ja ratkaisemaan pitkittyneen sisäisen konfliktin.

Mandala: symbolien merkitys

Lootuksen, ympyrän ja neliön kuvan lisäksi on muitakin symboleja:

• Kolmion lisäys - määrätietoisuus, vahvuus; alas - päättämättömyys, heikkous.
• Myötäpäivään pyörivä spiraali on alku; vastaan ​​- tuho, voiman tuhlaus.
• Kääntyvät linjat - kokemuksia.
• Risti - päättämättömyys, ristitila.
• Viisisakarainen tähti on vapautta ja itseluottamusta, itsensä suojaamista.
• Silmä, oppilas - olla tietoinen tärkeistä tapahtumista.
• Sydän - rakkaus, aistillisuus.
• Salama on jumalallinen voima, joka parantaa sielun.
• Puu on maailmankaikkeuden perusta.
• Eläimet ovat merkki ihmisen käyttäytymisestä nykyisellä elämänkaudella.
• Linnut - tietoisuus sielustasi, keveys.

Meditaatiotilassa piirretty mandala auttaa analysoimaan sisäisen itsesi tilaa, keskittymään mielesi, ymmärtämään olemisen vapauden, symbolien merkitys, joilla piirros on täytetty, auttaa analysoimaan ihmisen sisäisten voimien pyhää merkitystä .

Kukkien merkitys mandalassa

Samalla värillä pyhässä piirustuksessa on monia merkityksiä, ja yhdessä muiden värien kanssa merkitys voi muuttua.

Punainen - merkki energiasta, intohimosta, elämänpotentiaalista. Henkilöllä, joka piirtää mandalan punaisella, on tavoitteita ja toiveita. Punaisen puuttuminen tarkoittaa ahdistusta, masennusta, kiinnostuksen menetystä elämään.

Keltainen - luovuus, optimismi. Keltainen väri koristaa taiteilijoiden piirustuksia.

Sininen - vakavien persoonallisuuksien, rauhallisten ja järkevien ihmisten väri. Ihmiset, jotka ovat sitkeitä ja hengeltään vahvoja, pitävät sinisestä väristä.

Vihreä - päivittää ei vain itseäsi, vaan myös muita. Vihreä väri vallitsee ihmisten auttamiseen ja hoitamiseen liittyvien ihmisten mandaloissa.

Valkoinen - puhtaus, suoja; väri, joka suojaa negatiivisuutta vastaan ​​ja auttaa ajatuksia pysymään kirkkaina.

Ruskea – käytännöllisyys ja vakaus, halu pysyvyydestä ja turvallisuudesta.

Musta - Pimeys, mysteeri, kuolema. Mustan läsnäolo osoittaa tyhjyyttä ja itsensä kieltämistä.

Kukkien merkitys mandalassa on syvästi symbolinen. Kokeneet psykologit ovat pitkään käyttäneet pyhiä piirustuksia käytännössä, mikä auttaa määrittämään tarkasti potilaan sisäisen tilan. Mielenterveysongelmista kärsiviä pyydetään valitsemaan mandala useista tarjotuista tai piirtämään se itse.

Piirustuksen keskus, mandalan tärkein paikka, keskiosan kuvien merkitys muodostavat 90 % koko koristeen merkityksestä. Kuvan keskellä on voimakkain gravitaatioliike, jonka tie on hidas ja vaikea.

Klassinen mandala on symbolinen kuva universumista valaistuneiden olentojen (buddhien) puhtaana maana, jonka keskellä on pyhä Meru-vuori - Luojan asuinpaikka, nimeltään Adi-Buddha, ja kaikki buddhalaisen kosmologian maailmat. näkyvät sivuilla. Tämä mystinen maailmojen kaavio on ympyrä, joka on merkitty neliöön, joka puolestaan ​​​​on piirretty ympyrään.

Ulompi ympyrä on universumi, sisäympyrä on jumalien, bodhisattvojen, buddhien maailma. Joskus Buddhojen ja jumalien kuvat korvataan kuvilla niiden juurisymboleista, tavuista, joiden äänet ilmaisevat näiden jumalien ulottuvuuksia. Buddhat, bodhisattvat ja jumalat pitävät yllä näiden olentojen valaistunutta toimintaa, heidän kykyjään. Tämä kyky liittyy yhteen tai toiseen viidestä viisaudesta, joka ilmaistaan ​​symbolisesti värillä ja sijainnilla mandalassa. Viisi kuvattu buddhaa tai bodhisattvaa symboloivat viiden viisauden yhtenäisyyttä henkisen heräämisen symboleina.

Mandalassa on keskus ja neljä suuntaa, jotka vastaavat kardinaalisuuntia. Dhyani-buddhat sijaitsevat mandalan keskustassa ja jokaisella pääsivulla. Mandalan neliössä, joka on suunnattu pääpisteisiin, on T-muotoiset uloskäynnit molemmilla puolilla - portit universumiin. Neliön kenttä on jaettu neljään osaan. Viides osa muodostaa keskuksen.

Kailash-kompleksi on valtava luonnonmandala. Siinä on keskus (yläosa), joka liittyy jättimäiseen maailmanpylvääseen, joka yhdistää fyysisen maailmamme henkisen maailman taivaisiin ja sen kosmiseen perustaan ​​- Adi-Buddhaan. Vuoren huippu on Buddhan ensimmäinen ruumis - svabhavikakaya. Kailash Mandalassa on myös neliö (vuoren pohja), jonka kasvot (seinät) on suunnattu neljään pääpisteeseen, ja niissä on myös T-muotoiset uloskäynnit (lähestymiset) niiden tasoihin. Näillä neljällä persoonalla on oma värinsä ja oma energiaelementtinsä. Ne liittyvät myös yhteen Dhyani-buddhista, jotka ilmentävät Buddhan toista kehoa, Dharmakayaa.

Kauempana sen keskustasta ainutlaatuista luonnollista mandalaa edustaa kahdeksan vuorta, jotka ovat suoraan Kailashin vieressä. Näin monet vuoret ovat eräänlainen Kailashin jatko. Etelässä on sisävuoren ja Nandin kaksi harjua. Lännessä on kaksi harju-olkapäätä, jotka peittävät suljetun laakson Kailashin länsipuolella. Pohjoisessa - Vajrapani, Chenrezig. Idässä on elämän ja kuoleman laakson kivipeili. He minifestit Buddhan kolmannen ruumiin - sambhogakaya.

Nämä Kailashin "hartiat" muodostavat kahdeksan pyhää laaksoa:

1. Itä laakso sisäinen kuori;
2. Länsi laakso sisäinen kuori;
3. Laakso sisäkuoren läntisen harjanteen ja suljetun laakson välillä Kailashin länsipuolella;
4. Suljettu laakso Kailashin länsipuolella;
5. Vajrapani-vuoren ja suljetun laakson välinen laakso;
6. Laakso Kailashin pohjoispuolella;
7. Symmetrinen laakso;
8. Elämän ja kuoleman laakson peili.

Jättimäisen mandalan ulkokehä on tätä upeaa kompleksia ympäröivät syvät jokilaaksot. Se liittyy asuttuun maailmankaikkeuteen, ja sen kautta kulkee ulkokuoren reitti. Buddhan neljäs ruumis, Nirmanakaya, "kaadataan" tänne.

Huomaa, että Kailash Mandalan keskiosa on kahdeksan terälehtinen lootus, jonka keskellä on pyhä Kailash.

Kailash Mandalan uskotaan olevan ainutlaatuinen peilipyramidikompleksi, joka vastaanottaa Maahan laskeutuvia kosmisia energia-informaatiovirtoja, muuttaa niitä ja säteilee myös maasta tulevia virtauksia. Tämä on tehokkain vastaanottava-lähettävä avaruusantenni, joka on viritetty muun muassa Maan ominaiskokoon (korkeus on planeetan napasäteen monikerta). Voidaan sanoa, että tämä on kivessä esitetty, luonnon luoma matriisi maailmankaikkeuden ja ihmisen energiainformaatiorakenteesta, joka esiintyy sen kaltaisena tai fraktaalina (osana). Universumin kokonaisvaltainen mekanismi, joka toimii planeetallamme!

Kailashin Mandalassa maailmamme rakenne ilmenee täysin. Voimme sanoa, että se on projektio moniulotteisen ja äärettömän universumin rakenteesta kolmiulotteisessa maailmassamme. Tämän hämmästyttävä arvo on se, että kaikki ilmentynyt ei ole käsin tehtyä, luonnon itsensä luomia, Luojan itsensä miljoonia vuosia sitten luomia, säilyttäen ainutlaatuisen universaalin tiedon syvän määrän.

Kailash kantaa tiettyjä värähtelyjä, joiden avulla voit aktivoida ihmisen energiakeskukset, "virittää ja säätää" hänen tiheää ja hienovaraista kehoaan ja nopeuttaa merkittävästi henkistä kehitystä.

Jos katsot satelliittikuvaa Kailashin koko vuoristosolmusta, voit helposti nähdä, että se erottuu muodoltaan terävästi ympäröivistä vuoristomuodostelmista. Kailash-solmu näyttää monimutkaiselta sidokselta samankorkuisia vuorijonoja. Se on samanlainen kuin kuvio, jonka Itävallan Suuri Sinetti jättää kuumalle saumausvahalle.

Riippumatta siitä, kuinka monta vuosituhatta kuluu, Luojan sinetin mandala on muuttumaton ajallisesti. Ihmissivilisaatiot ovat muuttuneet ja muuttuvat edelleen, mutta heidän elämänsä lakikoodi pysyy samana. Pääasia siinä on seurata henkisen täydellisyyden polkua Universaalin viisauden ja oman olemuksensa kehityksen ymmärtämiseksi.