Onko ihmisen kuolema vahingossa? Elämä ja kuolema. Kuolema ei ole sattumaa, mutta se ei myöskään ole ennalta määrätty. Terveys" Vladislav Plaksin: "Äkillinen kuolema ei ole sattumaa"

04.11.2019

Sille, joka osaa käyttää elämänsä hyvin, se ei ole lyhyt.

Seneca nuorempi

Kuoleman toivominen eläessään on yhtä pelkurimaista kuin elämän valittaminen, kun on aika kuolla.

A. Ranska

Kuolemaa ei pidä pelätä, vaan tyhjää elämää.

B. Brecht

Älä pelkää kuolemaa

Se, mitä ihmiset kutsuvat kuolemaksi, on vain siirtymistä tilasta toiseen. Itse asiassa kuolemaa ei ole olemassa. Meneillään on siirtymä maallisesta maailmasta taivaalliseen. Sielun todellinen kotimaa on juuri taivaallinen maailma. Maapallolla oleminen on vain pieni osa koko olemassaolostasi. Kuolema ei ole muuta kuin paluu kotimaahan, paluu kotiin. Jos ymmärrät tämän, et enää pelkää kuolemaa. Elämän kuolema- Nämä ovat vain virstanpylväitä sielun olemassaolon pitkällä tiellä. Vuodenaikojen vaihtuminen osoittaa, että kaikki toistaa itseään, kaikki syntyy uudestaan ja uudestaan. Talvi ei ole luonnon olemassaolon loppu. Sitten tulee kevät ja luonto syntyy uudelleen. Täysin sama kuolema ei ole olemassaolosi loppu. Tämä on vain yksi hänen virstanpylväistään.

Hyvin usein sielulle kuolema on vapautus, helpotus. Tämä on suru sukulaisille ja ystäville, tämä on ammatillinen epäonnistuminen lääkäreille. Ja sielulle se on vain paluu kotiin. Joten itke, jos olet menettänyt rakkaansa, mutta muista, että itse asiassa kuolema ei erota sinua, koska pysyt silti samassa maailmassa, samassa universumissa, mikä tarkoittaa, että olet lähellä, lähellä ja voit silti kommunikoida ja voi tavata tulevaisuudessa. Kuolema ei erota. Se vie kehon, mutta ei poista sielujen läheisyyttä.

Kun ihminen kuolee, sukulaiset taistelevat usein hänen hengestään viimeiseen asti, kirjaimellisesti anoen häntä jäämään tänne, olemaan jättämättä heitä. Tietysti on taisteltava elämästä - niin kauan kuin se voidaan pelastaa. Mutta jos ihminen on jo tuomittu kuolemaan, on parasta antaa hänen mennä hiljaa, rauhassa, itkemättä, itkemättä ja anomatta jäädäkseen. Kuolema tulee, kun on aika heittää pois kehosta, kuten heittää pois kulunut puku, ja vapauttaa sielu myöhempään olemassaoloon. Tämä on tärkeimmän siirtymisen hetki laadusta toiseen, äläkä anna kuolevan kärsiä kuormittamalla hänen lähtöään kyyneleilläsi ja kärsimyksilläsi.

Jos ymmärrät, että et ole vain ruumis, et vain mielesi, että olet ennen kaikkea sielu, silloin kuolema ei ole kauheaa. Sielusi ymmärtää, ettei ruumiista lähtemisessä ole tragediaa. Sielu on monella tapaa raskaampi ruumiissa kuin ulos.

Kuolemanpelko myrkyttää koko elämäsi

Pelkäät kuolemaa elämäsi joka hetki, etkä siksi voi nauttia elämästä kokonaisuudessaan. Säälit kuolevaisia tietämättä, että tämä sääli on vain valepuvussa pelko oma kuolemasta. Näet jonkun kuolevan ja se muistuttaa sinua, että sinäkin kuolet.

Kun ymmärrät, että kuolema on illusorinen, että se ei ole loppu, että sielulla on ikuisuus varastossa, vain silloin pystyt ymmärtämään olemisen ilon. Maallisen olemassaolon ilo tulee vain täyteläisempää, kun tajuaa, ettei se ole ikuista. Ilo ei ole ikuista, eivät myöskään maalliset kärsimykset - kannattaako siis erityisesti kärsiä, koska onnellinen paluu kotiin on edessä?

Kyllä, te sanotte, sieluni on ikuinen, mutta olen mies, omalla lihallani ja verelläni, ja elämäni on edelleen rajallinen. Kun sieluni tulee maan päälle toisessa inkarnaatiossa, se ei ole enää minä, se on eri henkilö.

Kyllä, tämä on totta - mutta se riippuu sinusta, säilytätkö persoonallisuutesi, tietoisuutesi myös fyysisen kuoleman jälkeen. Jos elät tietoisesti, muistat itsesi, persoonallisuutesi myös kuoleman jälkeen, pidät itsesi ennallaan. Ja seuraavassa inkarnaatiossa sielusi muistaa kaiken. Ei ole tarvetta erottaa käsitteitä "sielu" ja "ihminen". Tule yhdeksi sielusi kanssa - ja sielusi kuolemattomuudesta tulee henkilökohtainen kuolemattomuus.

Ja se, että ihmisen elämä tässä kehossa on rajallista, on myös hyvin järkevää. Jokaisella inkarnaatiolla on oma tehtävänsä, ja ihmisellä on rajallinen aika maan päällä ratkaista se. Tämä on muistettava. Muista, ettet lykätä asioitasi, tehtäviesi ratkaisua, kehitystäsi määräämättömäksi ajaksi. Monet ihmiset elävät ikään kuin heidän maallinen olemassaolonsa kestäisi ikuisesti. He lykkäävät ja lykkäävät sielun tärkeimpien tehtävien ratkaisua, ja sitten käy ilmi, että lyhyt maallinen aika meni hukkaan, sielu tuli maan päälle turhaan: sillä ei ollut aikaa tehdä täällä mitään. Muistamalla, että maallinen olemassaolo on rajallinen, ymmärrät jokaisen maan päällä olevan hetken suuren merkityksen, saat elämäsi tarkoituksen, joka lakkaa olemasta tarkoituksetonta olemassaoloa määräämättömässä ajassa ja tilassa.

Kuolema ei ole sattumaa, mutta se ei myöskään ole ennalta määrätty.

Monet ihmiset ajattelevat, että kuolema riippuu sokeasta kohtalosta, sattumasta, jonkinlaisesta absurdista. Niin he sanovat:

"absurdi onnettomuus", "absurdi kuolema". Itse asiassa onnettomuuksia ei tapahdu. Ihminen itse ansaitsee elämällään tämän tai tuon kuolemansa hetken. Tämän valinnan - milloin kuolla - tekee ihmissielu itse. Keho voi vielä vastustaa, mutta sielu tietää jo, että hetki on tullut. Monet uskovat, että kuolinpäivämäärä on ennalta määrätty syntymästä lähtien. Tämä ei ole totta. Kuolinpäivä määräytyy elämisen tulosten mukaan. Ihmisen elämässä on virstanpylväitä, jolloin hänen on läpäistävä eräänlainen "koe" päästäkseen myöhempään elämään. Tunnetuimmat näistä virstanpylväistä ovat 37 vuotta vanha, 42 vuotta vanha ja 49 vuotta vanha.

Millä "parametreilla" määrätään, elääkö henkilö vai lähteekö hän? Sielun päätehtävä maan päällä on paljastaa itsensä, oivaltaa itsensä, ruumiillistaa itsensä kokonaisuudessaan. Jos ihminen antaa sielulle kaikki mahdollisuudet tähän, hän kehittyy koko elämänsä, sielu paljastaa itsensä yhä täydellisemmin ja sellainen ihminen voi elää hyvin, hyvin kauan, kunnes ruumis rapistuu kokonaan ja sielu päättää vaihtaa "pukuaan".

Mutta jos sielu näkee, että sen mahdollisuudet ovat loppuneet tässä ruumiissa, jos ihminen ei anna sen kehittyä ja ilmentyä, jos hän menee väärälle tielle tai lakkaa kehittymästä, sielu voi päättää, ettei sille ole enää mitään. tehdä tässä kehossa. Sitten sielu lähtee, koska sille ei ole enää polkua tässä inkarnaatiossa. Mutta pitkä elämä ei ole aina siunaus. Se on hyvä vain, kun iästä huolimatta on sielun nuoruutta ja kehon terveyttä ja voimaa ja toimintaa. Pitkä elämä kurjuudessa, sairaudessa ja heikkoudessa on sellaista kidutusta, että kuolema on parempi.

Sielusi toteuttamisen mahdollistaminen tarkoittaa nuoruuden ja aktiivisen elämäsi pidentämistä. Keskeneräiset asiat maan päällä, esimerkiksi tarve laittaa lapset jaloilleen, voivat myös pidentää elämää. Mutta jos sielu näkee, että umpikuja odottaa sitä tässä kehossa, sen tärkeimmät tarpeet eivät täyty, niin tällainen viive annetaan vain lyhyeksi ajaksi.

Kuolema: ennen ja jälkeen

Kuolema ei koskaan tule yhtäkkiä. Hän varoittaa aina saapumisestaan. Suojelusenkelit varoittavat myös, että kuolema ei yllätä ihmistä itseään eikä hänen läheisiään.

Joskus varoitukset tulevat huonon tunteen muodossa, vain jonkinlaisena hämmentävänä tunteena. Joskus ne tulevat niin sanottujen "huonojen merkkien" muodossa - eli kaikki ulkoiset tapahtumat, ilmiöt, tapaukset. Esimerkiksi ryhmä ihmisiä lähtee matkalle ja kohtaa vaivoja, jotka vähitellen muuttuvat vakavammiksi: ensin yhden henkilön matkatavarat varastettiin, sitten toinen mursi jalkansa, kolmas melkein hukkui, neljäs melkein kuoli salaman vaikutuksesta, jne. On mahdollista, että kuuntelemalla näitä varoituksia ja kääntymällä takaisin, kieltäytymällä matkustamasta pidemmälle, voidaan silti välttää traaginen lopputulos. Jos et noudata tällaisia varoituksia, matka voi päättyä kaikkien sen osallistujien kuolemaan.

Kuoleva ihminen itse alitajunnan tasolla, ja joskus tietoisuus tietää, että hän kuolee. He tuntevat sen, vaikka he eivät ehkä ymmärrä sitä, ja hänen sukulaisensa. Tämä tieto voi ilmetä oletettavasti satunnaisina lauseina, varauksina. Esimerkiksi tytär sanoo isälleen, joka lähtee työmatkalle: "Isä, kuinka me elämme ilman sinua?" Äiti vetää hänet heti ylös: "No, mitä sinä sanot, isä tulee takaisin viikon kuluttua." Mutta isä ei palaa - hän kuolee työmatkalla. Kuolemaan valmistautuva henkilö voi itse alkaa sanoa hyvästit läheisilleen. Niille, joita hän ei voi nähdä henkilökohtaisesti, hän voi tulla unessa. Sukulaiset näkevät häiritsevän unen - ja he heräävät aavistuksella, että jotain on tapahtumassa. Ja sitten he saavat selville, että henkilö, josta he haaveilivat, on kuollut.

Ennen kuolemaa henkilö itse voi haaveilla kuolleista sukulaisista ja ystävistä. Hän näkee ne kuolevissa näyissään. Heidän sielunsa tulivat auttamaan häntä siirtymään toiseen olemassaoloon.

Varoitukset siitä, mitä taloon tulee kuolema, voi olla erilainen. Ihmisillä on monia mielipiteitä tästä. Monet heistä ovat täysin oikeassa. Ihmiset näkevät nämä merkit jonakin synkkänä, ikään kuin jotkut voimat haluaisivat pelotella heitä ja lähettää nämä merkit tästä. Itse asiassa merkkejä ei ole olemassa pelottelemaan ihmisiä, vaan varoittamaan heitä tulevasta tapahtumasta, antamaan heille aikaa valmistautua, omaksua väistämätön, jotta tämä väistämätön ei tule liian suureksi shokiksi. Luonto ei pelota - hän yhdessä suojelusenkelien kanssa huolehtii ihmisistä yrittäen lievittää heidän tuskaa ja kärsimystä.

Tässä on joitain varoitusmerkkejä, jotka ovat todella totta.

Tuuli repi luistimen katolta - omistajan kuolemaan.

Lintu lensi huoneeseen tai lintu lyö nokkansa lasiin - kuoliaaksi talossa. Lintu varoittaa ihmisiä, että kuolema tulee pian taloon, koska muutama päivä ennen kuolemaa ihmiskeho muuttaa säteilyään ja linnut tuntevat sen.

Jos talossa näet perifeerisellä näkemällä, että joitain mustia varjoja välkkyy tai kuulet käsittämättömiä koputuksia, tämä voi olla varoitus, vaikkakaan ei välttämättä kuolemasta, mutta yleensä jonkinlaisesta ongelmista tai ongelmista.

Jos heräät yöllä tunteeseen, että jokin paino painaa rintaasi tai joku tukkii sinua, sinun on kysyttävä: "Parempi vai huonompi?" Ja yritä sitten tuntea, mikä vastaus oli. Rukous auttaa pääsemään eroon raskaudesta tai tunteesta, että he tukehtuvat.

Mutta se tosiasia, että rikkinäinen peili lupaa kuoleman, ei ole totta.

Kuoleman hetkellä kuoleva henkilö tuntee uskomattoman helpotuksen. Fyysinen kipu katoaa, ruumiin kipu ja kärsimys katoavat. Sielu lähtee kehosta ja näkee kehon sivulta. Samaan aikaan tämä ruumis nähdään jonkun muun, tuntemattomana, jopa epämiellyttävänä. Sielu tuntee täydellisen välinpitämättömyyden sitä kohtaan eikä halua palata sinne. Päinvastoin, sielu nauttii uudesta vapaudesta ja haluaa lentää pois kehosta. Sielu ei ymmärrä miksi ihmiset itkevät tämän ruumiin takia, mitä lääkärit tekevät sillä ja miksi. Kuollut henkilö ei välttämättä heti tajua kuolleensa. Hän yrittää puhutella eläviä, puhua heille - mutta huomaa, ettei häntä näy eikä kuulla. Hän yrittää liikkua ja huomaa kulkevansa helposti seinien läpi, esineiden läpi, muiden ihmisten läpi kohtaamatta esteitä.

Nähdessään kaiken, mitä tapahtuu maan päällä hänen kuolemansa jälkeen, ihminen tarkastelee koko elämänsä läpi pienintä yksityiskohtaa myöten ja näkee sen todellisessa valossaan: mitä virheitä hän teki, mitä vahinkoa hän aiheutti ihmisille, kuinka muut ihmiset todella kohtelivat häntä. Toisin sanoen hänelle paljastuu hänen tekojensa, ajatustensa, käyttäytymistensä koko piilotettu merkitys, hän näkee kaikkien tapahtumien ja elämänilmiöiden todelliset syyt ja seuraukset, hän ymmärtää sen, mitä hän ei aiemmin ymmärtänyt. Ihminen voi kärsiä ja valittaa tästä - kuinka sokea hän oli ja kuinka paljon vaivaa hän aiheutti itselleen ja läheisilleen, kun tämä olisi voitu välttää.

Yhdeksäntenä päivänä sielu menee korkeampiin kerroksiin, irtautuu maasta. Se tapahtuu jokaiselle eri tavalla. Sielu, joka on vähemmän negatiivisten ajatusten, tunteiden ja tekojen rasittama, yksinkertaisesti sulautuu kirkkaan valon sarakkeeseen, joka laskeutuu siihen ylhäältä. Painotetut sielut lentävät yleensä kapean mustan putken läpi, jonka päässä häämöttää valoa. Neljäntenäkymmenentenä päivänä sielu kohoaa vielä korkeammalle, erottuaan lopulta maasta ja maallisesta olemassaolosta ja lähteen universumin muihin kerroksiin. Sielulle on erittäin tärkeää, että se poistuu maallisesta olemassaolosta ajoissa, ettei se jää kiinni tänne, muuten sitä kiusataan. Sielun auttamiseksi irtautumaan maallisesta olemassaolosta kutsutaan muistojuhlia yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä. Mutta on pidettävä mielessä, että suru, kärsimys, sukulaisten kyyneleet vain ketjuttavat vainajan sielun maalliseen maailmaan, eivät anna sen lähteä. Omaisten kärsimyksen energia lisää vainajan sielun taakkaa ja vaikeuttaa hänen muun olemassaolonsa alkua. Hauta sitoo myös vainajan erittäin voimakkaasti - se kirjaimellisesti vetää sielun alas, varsinkin jos sukulaiset ovat siellä liian usein ja itkevät ja kärsivät paljon. Älä siis mene hautausmaalle liian usein. Hautauspalvelu helpottaa vainajan kohtaloa - se ikään kuin estää haudan vetovoiman, ei anna sen vetää ihmistä alas.

Kuoleman jälkeen sielu ei päädy ollenkaan, kuten monet ihmiset ajattelevat, helvettiin tai taivaaseen.. Nämä sanat ovat vain ihmisten keksimiä kuvia sielun tilan määrittämiseksi. Mutta nämä eivät ole ollenkaan tiettyjä paikkoja, jotka ovat maan alla tai taivaassa - sellaisia paikkoja ei ole. Se on vain, että sielu kuoleman jälkeen joko kärsii tai on autuas. Tämä tapahtuu, koska sielu näkee koko elämänsä, tajuaa tekojensa tarkoituksen ja joko kärsii siitä, että se oli kuormitettu eikä voinut paljastaa, oivaltaa itseään, tai se kokee rauhan siitä tosiasiasta, että se täytti kohtalonsa tässä inkarnaatiossa, ratkaisi kaikki tehtävät, vapautti itsensä taakoista. Ensimmäistä tilaa kutsutaan helvetiksi, toista on taivas. Tämä on vain sielun sisäinen tila, joka riippuu maallisen elämän laadusta, eikä ollenkaan Jumalan rangaistus tai rohkaisu, kuten monet ihmiset ajattelevat. Jumala ei lähetä sinua helvettiin tai taivaaseen, eikä Jumala saa sinut lankeamaan vastaaviin tiloihin. Sinusta itsestäsi tulee tämän kokemuksen syy - valmistaudut siihen koko elämäsi ajan.

Mutta pimeinkään, kuormitettu sielu ei ole tuomittu ikuiseen piinaan - nämä ovat ihmisiä, pelkojensa ohjaamia, jotka loivat sadun helvetistä, jossa syntisten sielut palavat ikuisesti. Sellaista ei ole eikä voi olla. Jopa pimein sielu tulee ennemmin tai myöhemmin tarpeeseen palata valoon, päästä eroon taakoista. Ja sitten tietysti Jumala hyväksyy hänet ja auttaa häntä vapautumaan kärsimyksestä.

tapaus käytännössä

Varvara Ivanovna on 65-vuotias, hän hautasi äskettäin miehensä. Hän koki menetyksen erittäin kovasti, hän ei voinut hyväksyä rakkaansa kuolemaa. 40 päivän kuluttua hänen kuolemastaan hänen miehensä jatkoi unta hänestä joka yö ja valitti unessa, että hän tunsi olevansa umpikujassa, että se oli hänelle erittäin vaikeaa. Tällaisten unien jälkeen Varvara Ivanovna juoksi hautausmaalle ja vietti siellä koko päivän kyyneleissä. Tämä ei parantanut hänen oloaan, ja hänen miehensä jatkoi unelmointia, ja unelmat muuttuivat yhä vaikeammiksi, ne kirjaimellisesti uuvuttivat Varvara Ivanovnaa. Aviomies näissä unissa alkoi sanoa, että hän ei halunnut poistua maapallosta, alkoi moittia Varvara Ivanovnaa väitetystä hautaamisesta turhaan, koska hän ei halunnut kuolla ollenkaan.

Viestintätilaisuudessa suojelusenkelin kanssa Varvara Ivanovna sai tietää, että koska hänen miehensä oli melko itsekäs henkilö ja liian kiintynyt aineelliseen vaurauteen, hän ei edes 40 päivän kuluttua kuolemastaan onnistunut nousemaan muille kaukana olemisen sfääreistä. maasta, ja sielu kärsii edelleen - kuten sanotaan, "piinata" maan välittömässä läheisyydessä, ei löydä rauhaa itselleen, ei voi löytää turvaa maan päältä tai taivaasta. Lisäksi Varvara Ivanovna kyyneleillään, surullaan ja toistuvilla hautausmaalla käynneillä vain vaikeuttaa miehensä sielun tilannetta ja sitoo hänet yhä uudelleen ja uudelleen maahan. Suojelusenkeli neuvoi järjestämään poissaolevat hautajaiset aviomiehelleen (hautajaiset pidettiin ilman hautajaisia) ja laittamaan kynttilöitä kirkkoon sielun lepäämiseksi ja menemään hautausmaalle vain kerran vuodessa - kuolemanpäivänä. Lisäksi kanavalla olevaa Varvara Ivanovnaa suositeltiin kääntämään ajatuksensa pois menetyksestä etsimällä tekemistä ja laajentamalla sosiaalista piiriään. Hän teki juuri niin: hän sai työpaikan, alkoi seurustella vanhojen ystäviensä kanssa, solmi uusia tuttavuuksia kirkon seurakuntalaisten joukossa, joihin hän alkoi käydä säännöllisesti. Hänen miehensä alkoi nukkua vähemmän ja vähemmän, sitten nämä tuskalliset unet loppuivat kokonaan, ja Varvara Ivanovnan tila parani merkittävästi.

perustuu kirjan materiaaleihin: Ageeva Olga - "Keskustelut suojelusenkelin kanssa" .

Kun arkielämässä puhumme tutun kanssa ja hän sanoo: "Tiedätkö, se ja se kuoli", tavallinen reaktio tähän on kysymys: kuten kuoli? Hyvin tärkeä, kuten ihminen kuolee. Kuolema on tärkeä ihmisen itsetunnon kannalta. Se ei ole pelkästään negatiivinen.

Jos katsomme elämää filosofisesti, tiedämme, että ilman kuolemaa ei ole elämää, elämän käsitettä voidaan arvioida vain kuoleman näkökulmasta.

Jouduin jotenkin kommunikoimaan taiteilijoiden ja kuvanveistäjien kanssa, ja kysyin heiltä: "Kuvaatte ihmisen elämän eri puolia, voit kuvata rakkautta, ystävyyttä, kauneutta, mutta miten kuvaisit kuolemaa?" Eikä kukaan heti antanut selkeää vastausta.

Eräs kuvanveistäjä, joka ikuisti Leningradin piirityksen, lupasi miettiä sitä. Ja vähän ennen kuolemaansa hän vastasi minulle näin: "Kuvaisin kuoleman Kristuksen kuvaksi." Kysyin: "Onko Kristus ristiinnaulittu?" "Ei, Kristuksen taivaaseenastuminen."

Eräs saksalainen kuvanveistäjä kuvasi lentävää enkeliä, jonka siipien varjo oli kuolema. Kun ihminen joutui tähän varjoon, hän joutui kuoleman valtaan. Toinen kuvanveistäjä kuvasi kuolemaa kahden pojan muodossa: yksi poika istuu kivellä pää polvillaan, hän on kaikki suunnattu alaspäin.

Toisella pojalla on huilu käsissään, hänen päänsä on käännetty taaksepäin, hän on kaikki ohjattu motiivin perään. Ja tämän veistoksen selitys oli seuraava: on mahdotonta kuvata kuolemaa ilman elämää ja elämää ilman kuolemaa.

Kuolema on luonnollinen prosessi. Monet kirjailijat yrittivät kuvata elämää kuolemattomana, mutta se oli kauheaa, kauheaa kuolemattomuutta. Mitä on loputon elämä - maallisten kokemusten loputon toistaminen, kehityksen pysähtyminen tai loputon ikääntyminen? On vaikea edes kuvitella kuolemattoman ihmisen tuskallista tilaa.

Kuolema on palkinto, hengähdystauko, se on epänormaalia vain, kun se tulee yhtäkkiä, kun ihminen on yhä nousussa, täynnä voimaa.

Ja vanhat ihmiset haluavat kuolla. Jotkut vanhat naiset kysyvät: "Tässä, se on parantunut, on aika kuolla." Ja kuoleman mallit, joista luemme kirjallisuudessa, kun kuolema kohtasi talonpojat, olivat luonteeltaan normatiivisia.

Kun kyläläisestä tuntui, ettei hän pysty enää työskentelemään kuten ennen, että hänestä oli tulossa taakka perheelle, hän meni kylpylään, puki puhtaat vaatteet päälle, makasi ikonin alle, sanoi hyvästit naapureille ja sukulaisille ja kuoli rauhallisesti. . Hänen kuolemansa tuli ilman sitä voimakasta kärsimystä, jota esiintyy, kun henkilö kamppailee kuoleman kanssa.

Talonpojat tiesivät, että elämä ei ole voikukan kukka, joka on kasvanut, kukkinut ja levinnyt tuulen alla. Elämällä on syvä merkitys.

Tämä esimerkki talonpoikien kuolemasta, jotka kuolevat, antaen itselleen luvan kuolla, ei ole ominaisuus noille ihmisille, voimme löytää samanlaisia esimerkkejä tänään. Kerran meille tuli syöpäpotilas. Entinen sotilasmies, hän käyttäytyi hyvin ja vitsaili: "Kävin kolme sotaa, vedin kuolemaa viiksistä, ja nyt on hänen aika vetää minut."

Tietysti tuimme häntä, mutta yhtäkkiä hän ei päässyt ylös sängystä ja otti asian melko yksiselitteisesti: "Siinä se on, minä kuolen, en pysty enää nousemaan." Sanoimme hänelle: "Älä huoli, se on etäpesäke, ihmiset, joilla on selkärangan etäpesäkkeitä, elävät pitkään, me pidämme sinusta huolta, sinä totut siihen." "Ei, ei, tämä on kuolema, tiedän."

Ja kuvittele, että hän kuolee muutaman päivän sisällä ilman fysiologisia edellytyksiä siihen. Hän kuolee, koska hän päätti kuolla. Tämä tarkoittaa, että tämä hyvä kuolemantahto tai jonkinlainen kuoleman projektio tapahtuu todellisuudessa.

Elämälle on annettava luonnollinen kuolema, koska kuolema on ohjelmoitu ihmisen hedelmöityshetkeen. Eräänlaisen kuolemankokemuksen ihminen hankkii synnytyksessä, syntymähetkellä. Kun käsittelet tätä ongelmaa, voit nähdä, kuinka älykkäästi elämä on rakennettu. Kuten ihminen syntyy, niin hän kuolee, helposti syntyy - helppo kuolla, vaikea syntyä - vaikea kuolla.

Ja ihmisen kuolemanpäivä ei myöskään ole sattumaa, kuten syntymäpäivä. Tilastotyöntekijät ovat ensimmäisiä, jotka ottavat tämän kysymyksen esille havaitsemalla ihmisten kuolin- ja syntymäajan toistuvan yhteensopivuuden. Tai kun muistamme joitain merkittäviä sukulaisten kuoleman vuosipäiviä, yhtäkkiä käy ilmi, että isoäiti kuoli - tyttärentytär syntyi. Tämä siirtyminen sukupolville ja kuolemanpäivän ja syntymäpäivän ei-satunnaisuus on silmiinpistävää.

Kliininen kuolema vai muu elämä?

Yksikään viisas ei ole vielä ymmärtänyt mitä kuolema on, mitä tapahtuu kuoleman hetkellä. Sellainen vaihe kuin kliininen kuolema jätetään käytännössä ilman valvontaa. Ihminen vaipuu koomaan, hengitys pysähtyy, sydän pysähtyy, mutta itselleen ja muille odottamatta hän herää henkiin ja kertoo upeita tarinoita.

Natalya Petrovna Bekhtereva kuoli äskettäin. Aikoinaan riitelimme usein, kerroin kliinisistä kuolemantapauksista, jotka olivat käytössäni, ja hän sanoi, että tämä kaikki oli hölynpölyä, että muutoksia vain tapahtui aivoissa ja niin edelleen. Ja kerran annoin hänelle esimerkin, jota hän sitten alkoi käyttää ja kertoa itselleen.

Työskentelin 10 vuotta Onkologisessa instituutissa psykoterapeuttina, ja eräänä päivänä minut kutsuttiin nuoren naisen luo. Leikkauksen aikana hänen sydämensä pysähtyi, sitä ei pystytty käynnistämään pitkään aikaan, ja kun hän heräsi, minulta kysyttiin, onko hänen psyykensä muuttunut aivojen pitkän happinälkään takia.

Tulin teho-osastolle, hän oli juuri tulossa järkiinsä. Kysyin: "Voitko puhua minulle?" "Kyllä, mutta haluaisin pyytää sinulta anteeksi, että aiheutin sinulle niin paljon vaivaa." - "Mikä hätänä?" – "No, entäpä. Sydämeni pysähtyi, koin sellaista stressiä ja näin, että se oli myös lääkäreille paljon stressiä.

Mietin: "Kuinka voit nähdä tämän, jos olit syvässä huumeunen tilassa ja sitten sydämesi pysähtyi?" "Tohtori, voisin kertoa teille paljon enemmän, jos lupaisitte, että et lähetä minua psykiatriseen sairaalaan."

Ja hän sanoi seuraavaa: kun hän vaipui huumeiden aiheuttamaan uneen, hän yhtäkkiä tunsi, että hänen jalkoihinsa kohdistunut pehmeä isku teki hänen sisällään jotain, kuin ruuvi olisi irronnut. Hänellä oli tunne, että sielu kääntyi ulospäin ja meni ulos jonkinlaiseen sumuiseen tilaan.

Katsoessaan tarkemmin hän näki ryhmän lääkäreitä kumartuvan kehon yli. Hän ajatteli: kuinka tutut kasvot tällä naisella on! Ja sitten hän yhtäkkiä muisti, että se oli hän itse. Yhtäkkiä kuului ääni: "Lopeta leikkaus heti, sydän on pysähtynyt, sinun on aloitettava se."

Hän luuli kuolleensa ja muisti kauhistuneena, ettei hän ollut sanonut hyvästit äidilleen eikä viisivuotiaalle tyttärelleen. Ahdistus heitä kohtaan työnsi hänet kirjaimellisesti selkään, hän lensi ulos leikkaussalista ja löysi itsensä hetkessä asunnostaan.

Hän näki melko rauhallisen kohtauksen - tyttö leikki nukeilla, hänen isoäitinsä, hänen äitinsä, ompeli jotain. Ovelle koputettiin, ja sisään astui naapuri Lidia Stepanovna. Hänen käsissään oli pieni pilkkumekko. "Mashenka", naapuri sanoi, "yritit koko ajan olla äitisi kaltainen, joten ompelin sinulle saman mekon kuin äitisi."

Tyttö ryntäsi iloisena naapurin luo, kosketti pöytäliinaa matkalla, vanha kuppi putosi ja teelusikka putosi maton alle. Melu, tyttö itkee, isoäiti huudahtaa: "Masha, kuinka kiusallinen olet", Lidia Stepanovna sanoo, että astiat lyövät onneksi - yleinen tilanne.

Ja tytön äiti unohtaen itsensä meni tyttärensä luo, silitti hänen päätään ja sanoi: "Masha, tämä ei ole elämän pahin suru." Mashenka katsoi äitiään, mutta näkemättä häntä kääntyi pois. Ja yhtäkkiä tämä nainen tajusi, että kun hän kosketti tytön päätä, hän ei tuntenut tätä kosketusta. Sitten hän ryntäsi peilin luo eikä nähnyt itseään peilistä.

Hän muisti kauhuissaan, että hänen täytyi olla sairaalassa, että hänen sydämensä oli pysähtynyt. Hän ryntäsi ulos talosta ja löysi itsensä leikkaussalista. Ja sitten hän kuuli äänen: "Sydän alkoi, olemme tekemässä leikkausta, mutta pikemminkin koska voi olla toinen sydänpysähdys."

Kuunneltuani tätä naista sanoin: "Etkö halua, että tulen kotiisi ja kerron perheellesi, että kaikki on kunnossa, he voivat nähdä sinut?" Hän suostui iloisesti.

Menin minulle annettuun osoitteeseen, isoäitini avasi oven, kerroin kuinka leikkaus sujui, ja sitten kysyin: "Kerro, tuliko naapurisi Lidia Stepanovna luoksesi puoli yhdeksältä?" - "Hän tuli, mutta tunnetko hänet?" "Toiko hän pilkkumekon?" "Mikä sinä olet, velho, lääkäri?"

Kysyn jatkuvasti, ja kaikki meni yhteen yksityiskohtiin, paitsi yksi asia - lusikkaa ei löytynyt. Sitten sanon: "Katsoitko maton alle?" He poimivat maton ja siellä on lusikka.

Tällä tarinalla oli suuri vaikutus Bekhterevaan. Ja sitten hänellä itsellään oli samanlainen kokemus. Yhdessä päivässä hän menetti sekä poikapuolensa että miehensä, jotka molemmat tekivät itsemurhan. Hänelle se oli kauhea stressi. Ja sitten eräänä päivänä huoneeseen astuessaan hän näki miehensä, ja tämä kääntyi hänen puoleensa muutamalla sanalla.

Hän, erinomainen psykiatri, päätti, että nämä olivat hallusinaatioita, palasi toiseen huoneeseen ja pyysi sukulaistaan katsomaan, mitä siinä huoneessa oli. Hän tuli ylös, katsoi sisään ja perääntyi: "Kyllä, miehesi on siellä!" Sitten hän teki mitä hänen miehensä pyysi ja varmisti, etteivät tällaiset tapaukset olleet fiktiota.

Hän kertoi minulle: "Kukaan ei tunne aivoja paremmin kuin minä (Bekhtereva oli Pietarin ihmisaivojen instituutin johtaja). Ja minulla on tunne, että seison jonkinlaisen valtavan seinän edessä, jonka takana kuulen ääniä, ja tiedän, että on ihana ja valtava maailma, mutta en voi välittää muille sitä, mitä näen ja kuulen. Koska kaikkien on toistettava kokemukseni, jotta se olisi tieteellisesti perusteltua."

Kerran istuin kuolevan potilaan vieressä. Laitoin musiikkilaatikon päälle, joka soitti koskettavan sävelen, ja kysyin sitten: "Sammuta se, häiritseekö se sinua?" "Ei, anna hänen pelata." Yhtäkkiä hänen hengitys pysähtyi, sukulaiset ryntäsivät: "Tee jotain, hän ei hengitä."

Annoin hänelle hätäisesti adrenaliiniruiskeen, ja hän tuli jälleen järkiinsä, kääntyi minuun: "Andrei Vladimirovich, mikä se oli?" "Tiedätkö, se oli kliininen kuolema." Hän hymyili ja sanoi: "Ei, elämä!"

Mikä on tila, johon aivot siirtyvät kliinisen kuoleman aikana? Loppujen lopuksi kuolema on kuolema. Korjaamme kuoleman, kun näemme, että hengitys on pysähtynyt, sydän on pysähtynyt, aivot eivät toimi, ne eivät pysty havaitsemaan tietoa ja lisäksi lähettämään sitä.

Aivot ovat siis vain välittäjä, mutta onko ihmisessä jotain syvempää, vahvempaa? Ja tässä kohtaamme sielun käsitteen. Loppujen lopuksi tämä käsite on melkein korvattu käsitteellä psyyke. Psyyke on olemassa, mutta sielu ei ole.

Miten haluaisit kuolla?

Kysyimme sekä terveiltä että sairailta: "Kuinka haluaisit kuolla?" Ja ihmiset, joilla oli tiettyjä luonteenomaisia ominaisuuksia, rakensivat mallin kuolemasta omalla tavallaan.

Ihmiset, joilla on skitsoidityyppinen luonne, kuten Don Quijote, kuvailivat haluaan melko oudosti: "Haluaisimme kuolla, jotta kukaan ympärillä ei näe ruumistani."

Epileptoidit - he pitivät makaamista hiljaa ja odottavan kuoleman tuloa itselleen mahdottomaksi, heidän olisi pitänyt jollakin tavalla osallistua tähän prosessiin.

Kykloidit - Sancho Panzan kaltaiset ihmiset haluaisivat kuolla sukulaisten ympäröimänä. Psykasteenikot ovat ahdistuneita ja epäluuloisia ihmisiä, jotka ovat huolissaan siitä, miltä he näyttävät kuollessaan. Hysteroidit halusivat kuolla auringonnousun tai auringonlaskun aikaan, meren rannalla, vuoristossa.

Vertasin näitä toiveita, mutta muistan erään munkin sanat, joka sanoi näin: ”En välitä siitä, mikä minua ympäröi, mikä on tilanne ympärilläni. Minulle on tärkeää, että kuolen rukouksen aikana kiittäen Jumalaa, että Hän lähetti minulle elämän ja näin Hänen luomansa voiman ja kauneuden."

Herakleitos Efesolainen sanoi: "Ihminen sytyttää itselleen valon kuolemanyönä; eikä hän ole kuollut, vaan hän on elossa; mutta hän joutuu kosketuksiin kuolleiden kanssa - torkkuen, hereillä - joutuu kosketuksiin uinuvien kanssa”, on lause, jota voit pohtia melkein koko elämäsi.

Potilaaseen yhteydessä ollessani saatoin sopia hänen kanssaan, että hänen kuoltuaan hän yrittää kertoa minulle, oliko arkun takana jotain vai ei. Ja sain tämän vastauksen useammin kuin kerran.

Kun tein sopimuksen yhden naisen kanssa, hän kuoli, ja unohdin pian sopimuksemme. Ja sitten eräänä päivänä, kun olin maalla, heräsin yhtäkkiä siihen tosiasiaan, että valo syttyi huoneessa. Luulin, että unohdin sammuttaa valot, mutta sitten näin, että sama nainen istui sängyllä minua vastapäätä. Olin iloinen, aloin puhua hänelle, ja yhtäkkiä muistin - hän kuoli!

Luulin, että näin kaiken tämän unta, käännyin pois ja yritin nukahtaa herätäkseni. Hetken kuluttua nostin pääni. Valo syttyi taas, katselin ympärilleni kauhuissani - hän istui edelleen sängyllä ja katsoi minua. Haluan sanoa jotain, en voi - kauhu. Tajusin, että edessäni oli kuollut henkilö. Ja yhtäkkiä hän sanoi surullisesti hymyillen: "Mutta tämä ei ole unta."

Miksi annan tällaisia esimerkkejä? Koska epävarmuus siitä, mitä meitä odottaa, saa meidät palaamaan vanhaan periaatteeseen: "Älä tee pahaa."

Toisin sanoen "älä kiirehdi kuolemaa" on vahvin argumentti eutanasiaa vastaan. Missä määrin meillä on oikeus puuttua potilaan kokemaan tilaan?

Kuinka voimme jouduttaa hänen kuolemaansa, kun hän kokee ehkä loistavinta elämää tällä hetkellä?

Elämänlaatu ja lupa kuolla

Elämiemme päivien määrällä ei ole merkitystä, vaan laadulla. Ja mikä antaa elämänlaadun? Elämänlaatu mahdollistaa ilman kipua olemisen, kyvyn hallita tietoisuuttaan, mahdollisuuden olla sukulaisten ja perheiden ympäröimänä.

Miksi on tärkeää kommunikoida sukulaisten kanssa? Koska lapset toistavat usein tarinan vanhempiensa tai sukulaistensa elämästä. Joskus yksityiskohdissa se on hämmästyttävää. Ja tämä elämän toisto on usein myös kuoleman toistoa.

Omaisten siunaus on erittäin tärkeä, kuolevan lapsen vanhempien siunaus lapsille, se voi jopa pelastaa heidät myöhemmin, pelastaa heidät jostain. Taas paluu satujen kulttuuriperintöön.

Muista juoni: vanha isä kuolee, hänellä on kolme poikaa. Hän kysyy: "Mene minun kuolemani jälkeen hautaani kolmeksi päiväksi." Vanhemmat veljet joko eivät halua mennä tai pelkäävät, vain nuorempi, tyhmä, menee hautaan, ja kolmannen päivän lopussa isä paljastaa hänelle salaisuuden.

Kun ihminen kuolee, hän joskus ajattelee: "No, anna minun kuolla, anna minun sairastua, mutta olkoon sukulaiseni terve, loppukoon sairaus minuun, minä maksan koko perheen laskut." Ja nyt, kun ihminen on asettanut tavoitteen, riippumatta siitä rationaalisesti tai affektiivisesti, hän saa merkityksellisen poikkeaman elämästä.

Saattohoito on koti, joka tarjoaa laadukasta elämää. Ei helppo kuolema, vaan laadukas elämä. Tämä on paikka, jossa ihminen voi päättää elämänsä mielekkäästi ja syvällisesti, läheisten seurassa.

Kun ihminen lähtee, hänestä ei vain tule ulos ilmaa, kuten kumipallosta, hänen täytyy tehdä harppaus, hän tarvitsee voimaa astuakseen tuntemattomaan. Ihmisen on sallittava itselleen tämä askel.

Ja hän saa ensimmäisen luvan sukulaisiltaan, sitten hoitohenkilökunnalta, vapaaehtoisilta, papilta ja itseltään. Ja tämä lupa kuolla itsestään on vaikein.

Tiedät, että Kristus, ennen kuin hän kärsi ja rukoili Getsemanen puutarhassa, pyysi opetuslapsiaan: "Pysykää minun kanssani, älkää nukkuko." Kolme kertaa opetuslapset lupasivat Hänelle pysyä hereillä, mutta nukahtivat antamatta tukea. Joten hengellisessä mielessä saattohoitopaikka on paikka, jossa henkilö voi pyytää: "Pysy kanssani."

Ja jos niin suuri persoonallisuus - lihaksi tullut Jumala - tarvitsi miehen apua, jos Hän sanoi: "En kutsu teitä enää orjiksi. Kutsuin teitä ystäviksi, ihmisten puhuminen, sitten tämän esimerkin seuraaminen ja potilaan viimeisten päivien kyllästäminen henkisellä sisällöllä on erittäin tärkeää.

Jos välität elämästä ja kuolemasta,

Voiko kuolinpäivää muuttaa? Tämä kysymys ei ole kaukana viimeisestä henkilökohtaisen turvallisuuden takaavien järjestelmärakenteiden osalta. Kaikki perustavanlaatuiset turvajärjestelmät on rakennettu nimenomaan tilanteiden muuttamista varten negatiivisten ilmentymien välttämiseksi, vaikka sanallisesti ja dokumentaarisesti se on muotoiltu eri tavoin. Historiallisessa käytännössä näitä tehtäviä on työstetty vuosisatoja, mutta tähän päivään asti niitä toteutetaan eri voimilla ja keinoilla, minkä seurauksena liian usein maailman tiedotusvälineet ja surumelodiat ilmoittavat, että kaikki järjestelmät eivät suorita tehtäväänsä tehokkaasti.

Vastaus kysymykseen: onko kuolinpäivämäärää mahdollista muuttaa, riippuu pohjimmiltaan henkilökohtaisen turvallisuuden varmistamisstrategiasta. Yhteiskunnan yleinen turvallisuus riippuu yksilön turvallisuudesta. Riippumatta määrällisestä viitekehyksestä sitä ei määritellä.
Jos äkillisen tappavan lopun alkamista on mahdollista muuttaa, on mahdollista, että itse järjestelmä tulisi rakentaa muille periaatteille. Suojellut henkilöt, joiden toiminnasta kansainvälisten suhteiden kehittyminen suurelta osin riippui, päättivät elämänsä tietyssä paikassa ja tiettyyn aikaan.

Eivät vain kohtalokkaat sattumat, kuten tapauksessa tai kanssa, vaan myös tappajat ohittivat yksittäiset ja lukuisat uhrinsa vastattuaan ensin kysymyksiin Kuka? Missä? Milloin ja miten?

Fataalilogiikalla kohtalokkaat tapahtumasarjat yhdistetään tiettyyn universaaliin algoritmiin, joka liittyy suoraan kuolinpäivään. Mutta jos tämä algoritmi, vaikka se olisi assosiatiivinen tai oletettavasti, on olemassa, niin teoriassa kuka tahansa voi käyttää sitä omien etujensa mukaisesti.

Vain henkilökohtainen etu määrää tiettyjen toimien tavan. Jotkut suojelevat ja jotkut tappavat. Ja mistä tahansa murhasta, katastrofista tai traagisesta tapahtumasta puhuttaessa, kohtaamme aina sen tosiasian, että kaikki tämä tapahtuu tiettyyn aikaan ja tietyssä paikassa. Mutta mikä ja miten määrittää elintärkeän terminaattorin uhrin, paikan, ajan ja mikä tärkeintä, toimintatavan?

Onko mahdollista ennustaa tällaisia tapahtumia ja muuttaa tapahtumien kulkua, joka on negatiivinen tietylle henkilölle, mikä johtaa hänet vahingossa tai väkivaltaiseen kuolemaan? Jotta voimme vastata tähän kysymykseen, meillä on oltava tiettyjä tietoja ja oltava tietoisia niistä oikein. Mitkä ovat merkit lähestyvästä katastrofista? Mitä olosuhteiden uhrin tulee toimia kohti ikuisuuden kuilua, jotta korjaamatonta ei tapahtuisi?

Miltä "Elämä ja kuolema" -nimisen oratorion libretto voisi näyttää?

Mistä ja miten saada tietoa tragedian äkillisestä päättymisestä? Miten tällaista tietoa jaetaan? Miksi valtaosa ihmisistä ei pysty reagoimaan tähän riittävästi, vaikka lähestyvästä tragediosta olisikin merkkejä? Mikä on keskinäinen riippuvuus henkilökohtaisen käyttäytymisen ja tietyn henkilön kohtalon määräävien sosiaalisten suhteiden luonteen välillä? Missä se ilmaistaan? Onko mahdollista kääntää nämä tiedot numeroiden kielelle ja uskoa laskelmat tietokoneille? Vastaukset näihin kysymyksiin ovat aina tiedossa olevia ja vaativat tiettyjen teknologioiden käyttöä niiden saamiseksi ja analysoimiseksi. Ja sinun on myös opittava paitsi ymmärtämään vastaanotettuja tietoja myös käyttämään niitä tehokkaasti.

Nykyään käytäntö saada tietoa muuttuneessa tietoisuustilassa olevan henkilön toimesta on muuttunut lauseesta aksioomaksi. Se, miten se toimii ja kuinka luotettavia nämä tiedot ovat, on yksilöllisen havainnon asia. Mutta on asioita, joita on vaikea kiistää tai joiden hylkääminen vie yksilön pois loogisen ajattelun kategoriasta. Jos on olemassa tietty määrä tunnettua tietoa, on varsin loogista olettaa, että sen ulkopuolella on tietoa. Jos henkilö ei usko tiettyyn väitteeseen, se ei tarkoita, että se olisi väärä. Ammattimaisten turvallisuusrakenteiden käytännössä toimii hyvin yksinkertainen sääntö - jos se on tyhmää, mutta se toimii, niin se ei ole tyhmää. Ja kaikkea, mikä toimii, voidaan ja pitää käyttää tavoitteen saavuttamiseen. Mutta kaikkea ei oteta itsestäänselvyytenä. Pääasiallinen arviointikriteeri on kestävä käytännön tulos tietyn teknologian tai tiedon käytöstä.

Kääntyen asiantuntijoiden puoleen tiedonhankinnan alalla muuttuneessa tietoisuustilassa, pyrimme yhteen päämäärään - saada luotettavaa tietoa niiden käytännön soveltamiseen omissa rationaalisissa tai humanistisissa pyrkimyksissämme.

Aksiomaattiset asennot

Vastaukset Metakontakt-teknologiasta saatiin vuoden 2008 puolivälissä.

Voiko kuolinpäivää muuttaa?

Sosiaalisen suuntautumisen vektori määrää teidän jokaisen kohtalon. Ja vain psykologisten ominaisuuksiensa ja ominaisuuksiensa heikkouden tai voiman vuoksi ihminen saavuttaa lopullisen tavoitteensa - tämän vektorin suunnan. Mutta aina ihmisen elinkaare ei voi saavuttaa määränpäätään. Jos hän, joutuessaan vieraaseen sosiaaliseen ympäristöön, kieltäytyy harmoniasta kokonaisvaltaisesta ja terveellisestä elämäntavasta, tapahtuu taantuma, persoonallisuus tuhoutuu ennen kaikkia sen toteutumattomia etuja ja tavoitteita. Sielu menettää useita tietoryhmiä ja -lohkoja, joita se tarvitsee elääkseen selvemmin tässä maailmassa.

Koska maailma on kudottu eettisten käsitteiden kudoksesta, ja siksi sinun on aina mietittävä, mikä tässä elämässä on moraalista ja mikä moraalitonta. Vain resonanssi henkisen kanssa antaa moraalista vahvistusta ja yleistä voimaa. Ihmisyyden aste ja pahan haluttomuus valittaessa elämäntavoitetta on muoto, joka kytkee automaattisesti päälle kaikki universumin positiiviset energiat resonanssissa ihmisen kanssa. Konfliktin puuttuminen ympäristön kanssa mahdollistaa sen, että ihminen saa ennakoivaa tietoa intuition tasolla, mikä antaa hänelle mahdollisuuden ohittaa kaikki elämän koukut ja laskut ajoissa.
Siksi ihmisen kuolema on hänen vapaa valintansa. Niiden toteuttamiselle on useita ehtoja ja määräaikoja. Tästä tulee kuoleman päivämäärä, joka liittyy miljardeihin energioiden, ajatusten ja toimintatapojen erilaisten vuorovaikutusten yhdistelmiin.
Ja on noin 15 muuta mahdollista vaihtoehtoa yksilön kehittämiseksi fyysisessä kehossaan. Et kysynyt muista vaihtoehdoista elämästä lähtemiseen.

Minkä kaavan mukaan tämä päivämäärä määritetään?

Tämä on eri tapaus. Kaikki väkivaltaiset ja sattumanvaraiset tapahtumien yhdistelmät johtuvat yksilön tietystä taipumuksesta. Jos hänen olemassaolossaan on tekijöitä, jotka pakottavat hänet poistumaan elämästä, niin käyttäytymisohjelmoinnin tason olosuhteet siirtävät hänet yhdelle tai toiselle linjalle.

Ja mikä on kuoleman säännöllisyyden algoritmi?

Tämä on monipuolisuutta. Jokaisella on tapaus, joka on hänelle ainoa.

Onko mahdollista välttää äkillinen kuolema, joka ei liity luonnollisiin syihin?

Kun on ns. paluupisteen valinnan hetki, paremman ymmärryksen vuoksi. Jos tämä kohta ohitetaan, kuten esimerkiksi henkilö ryntäsi ulos ikkunasta, häntä ei ole enää mahdollista pysäyttää, mutta jos hän miettii, seisoako ikkunalaudalla vai ei, niin tämä on mahdollisuus välttää jotain, kunnes hän nousee ylös. Mahdollisuuksia on aina, eivätkä ne ole kirjaimellisesti ennalta määrättyjä.

Mutta on kriittisen elämän aikoja, jolloin tilanne, vapaaehtoisesti tai tahattomasti, kehittyy niin, että ihminen on vaarassa kuolla väärän maailmankatsomuksen kanssa. Lisäksi tämä väärä maailmankuva sillä hetkellä on täynnä kriittistä luonnetta, että se ei voi olla enää tällaista, täytyy joko muuttaa jotain vakavaa elämässä tai jättää se pois.
On olemassa tiettyjä elämänmalleja, jotka on tuotu sinulle allegorisessa ja ymmärrettävässä muodossa suosittujen sananlaskujen ja sanontojen muodossa, jotka ovat laajalti kaikkien tiedossa, sinun on vain ymmärrettävä ne hyvin ja yritettävä seurata mitä on sanottu, kuten:

- "Pois kuninkaiden luota, pää on kohteena"
Älä kaivaa kuoppaa toiselle - sinä putoat siihen itse
- älä sylje kaivoon - se on hyödyllistä juoda vettä
- älä avaa suutasi jonkun toisen leivästä
- huono rauha on parempi kuin hyvä riita
- kyynärpää on lähellä, mutta kieli on lyhyt jne.

Tämä kansan viisaus olisi pitänyt laittaa maan peruslakiin, ehkä sitten ihmiset seurasivat oikeaa valintaa ja pidentäen siten elämäänsä.

*************************

Saaduista vastauksista on erittäin vaikea tehdä nopeita ja yksiselitteisiä johtopäätöksiä. Ymmärtäminen ja kollektiivinen analyyttinen työ vievät aikaa asiantuntijoilta, jotka rationaalisen havainnoinnin kokemuksella ohjaavat sanojen järjestyksen vivahteita ja korkeamman älykkyyden puhekäänteiden rakentamista.
Olemme vasta alkamassa ymmärtää tiedon perusteita, joita ei voida selittää perustieteillä. Mutta tie ammatilliseen maailmaan kulkee vain tietoisuuden laajentamisen ja vastaanotetun tiedon ymmärtämisen kautta.

jatkuu

Onko tässä maailmassa sattumuksia?

Onko elämä reilua?

Sanotaan, että "mikään ei ole sattumaa" ja "kohtaloa ei voi paeta", mutta entä sellaiset käsittämättömät ilmiöt kuin odottamaton, sattumanvarainen kuolema? Mitä se tarkoittaa?

Suosittelen katsomaan asiaa tästä näkökulmasta:

Maapallolla on nykyään lähes 7 miljardia ihmistä. Jokaisella heistä on omat vanhempansa, tietyt elin- ja sosiaaliset olosuhteet, toisin sanoen oma kohtalonsa. Eli lähes seitsemän miljardia elämää.

Mutta jos "kaivaa" syvemmälle, kuva on täysin erilainen. Joka päivä syntyy keskimäärin noin 370 tuhatta ihmistä. Ja niin joka päivä, koko vuoden. Saamme 135 miljardia kohtaloa seitsemän sijaan vain yhdessä vuodessa. Ja sadan vuoden päästä? Ja vuosituhannen ajan? Ja jokaisella syntyneellä on omat persoonalliset geneettiset vivahteensa, alkuperäiset kasvonpiirteensä, omalaatuiset syntymä- ja kasvatusolosuhteet, omat kykynsä ja tietysti oma kohtalonsa. Mikään vaihtoehto ei voi täysin vastata toista. Jokainen vaihtoehto on yksilöllinen. Mutta onko jokaisella ihmiselämän tapauksella oma versio kuolemasta? Kuolinpäiväsi?

On paljon tapauksia, joissa matkustaja palauttaa lipun kaatuvaan lentokoneeseen tai laivaan lipputuloihin. On jopa tilastoja, että jokaisella kaatuneella lennolla on jostain syystä aina vähemmän matkustajia kuin tavallisilla samanlaisilla lennoilla. Ihmiset ovat myöhässä, muuttavat mielensä lähtemisestä, kiireellisiä kiireellisiä asioita ilmaantuu, monista muista syistä, mutta tämä lento tulee kohtalokkaaksi ei heille. Keitä nämä ihmiset ovat? Onnekkaat? Eivätkö suorittaneet tehtäväänsä? Tai kuka? Ja keitä sitten ovat ne ihmiset, jotka kuolivat joukoittain samassa paikassa, samaan aikaan onnettomuuden aikana? Oliko heidän kaikkien tarkoitus kuolla näin? Kun tapahtuu luonnonkatastrofeja, jotka vievät pois miljoonia ihmisiä ja pyyhkivät kokonaisia kaupunkeja maan pinnalta, joku jää silti henkiin. Eri tavoilla. Mutta miksi juuri ne?

Jos oletetaan, että tämä on oikeudenmukainen rangaistus ylhäältä, on mahdotonta selittää lasten kuolemaa. Jos tämä on astrologinen ongelma, niin miksi samassa synnytyssairaalassa syntyneet vauvat, joilla on sama kosmogrammi, elävät eri kohtaloita, joskus radikaalisti erilaisia toisistaan. Mutta kaikki viisaat, kaikki valistuneet ihmiset sanovat, että elämä on harmonista. Jää vain saada vastaukset kaikkiin yllä oleviin kysymyksiin. Vastaukset on tallennettu salaiseen tietoon.

Itsestäni voin lisätä, että tietenkään mikään tässä maailmassa ei ole sattumaa. Se, mikä näyttää meistä sattumanvaraiselta, näyttää siltä, koska emme näe koko kuvaa elämästä kokonaisuutena. Samasta syystä emme näe malleja emmekä ymmärrä, että itse asiassa elämä on reilua ja kohtalo on käsiemme luomaa. Tämä on tietysti vaikea kysymys, mutta vaikea samasta syystä. Voit tutustua näihin aiheisiin tarkemmin tutkimalla muinaista viisautta.

Kuten tiedätte, tiede ei ole taipuvainen tunnistamaan ihmeitä, jos se ei pysty selittämään niitä. Kuuluisan bulgarialaisen Vangan tapauksessa hänen oli kuitenkin pakko tehdä poikkeus. Baba Vanga ei nähnyt vain sitä, mitä tapahtui suurella etäisyydellä hänestä, vaan myös sen, mitä tapahtui menneisyydessä ja sen pitäisi tapahtua tulevaisuudessa, eikä vain yksilöille, vaan koko ihmiskunnalle! Vanga kommunikoi kuolleiden ihmisten sielujen kanssa ja vahvisti siten, että kuolemanjälkeinen elämä on olemassa. Muuten tätä kaikkea ei voi ihmeeksi kutsua. Yleensä ihmisillä, joilla on psyykkisiä kykyjä, ne ilmenevät eri tavoin. Selvänäkijät saavat henkisesti tietoa siitä, mitä tapahtuu huomattavan etäisyyden päässä heistä; telepaatit voivat havaita muiden ihmisten ajatukset ja tunteet; meedio kommunikoi jääneiden olemusten kanssa; näkijät ennustavat tulevaisuuden tapahtumia ja näkevät jälkikäteen tietoa menneistä tapahtumista. Ihmisiä, joilla on jokin näistä kyvyistä, kutsutaan ihmetyöntekijöiksi.

Mutta Vangalla oli kaikki. Joten sitä voidaan pitää "super ihmetyöntekijänä". Kun huoneeseen tuli toinen vieras, ja Vangalla oli niitä joka päivä yli tusina, hän tiesi ilman hänen sanojaan, mitä tämä oli tullut. "Näen hänen elämänsä, kuten elokuvassa, syntymästä kuolemaan riippumatta siitä, puhuuko hän vai on hiljaa", näkijä sanoi veljentyttärelleen Krasimira Stoyanovalle, joka esitti erilaisia kysymyksiä yrittäessään ymmärtää epätavallisen lahjansa olemusta. Vangan mukaan hän luki ajatuksia, eikä hänelle ollut kielimuuria, eikä etäisyydellä ollut väliä.

Tässä ovat Vangan sanat, jotka todistavat hänen selvänäköisyydestään: ”Yöllä nukut, ja minä olen läsnä planeetan erilaisissa, joskus kuumimmissa paikoissa. Käännän ihmisen olemassaolon sivuja, koen kaikkien ihmisten tragediat. Näen verenvuodatusta, luonnonkatastrofeja ja katastrofeja. Vanga kykeni myös ottamaan yhteyttä kuolleisiin.

"Aluksi hän oli tyytymätön minuun, hän mutisi jotain vihaisesti (ajattelen tiedettä) ja yhtäkkiä poikkesi hieman vasemmalle, hänen kasvonsa alkoivat kiinnostua: "Nyt äitisi on tullut. Hän on täällä. Haluaa kertoa sinulle jotain. Ja voit kysyä häneltä.

Tietäen, että Vanga puhuu usein sukulaisten luokse menneiden tyytymättömyydestä, että he ovat vihaisia, koska lapset eivät kiinnitä huomiota haudoihinsa, samaa vastausta odottaessani kerroin Vangalle, että äitini oli luultavasti vihainen minulle. Vanga kuunteli, kuunteli ja yhtäkkiä hän sanoo: "Ei, hän ei ole vihainen sinulle... Äidillä on kaksi pyyntöä sinulle: mene munkkien luo ja käske heidät muistamaan häntä. Munkeille." - "Leningradissa? Kysyin. - Moskovassa? - Ei, munkeille. - "Zagorskissa?" - "Kyllä, kyllä, Zagorsk. Ja toinen pyyntö: mene Siperiaan." - "Aina ja ikuisesti? Kun? Missä?" - "Missä sinulle kerrottiin, Siperiaan. Ei ikuisesti". - "Milloin?" - "Ymmärrät pian." "Kyllä, minulla ei ole ketään Siperiassa. Ja miksi menen sinne?" kysyn. Vanga: En tiedä. Äiti kysyy.

Täysin yllättäen Leningradiin saapuessani sain kutsun Siperiaan isoisäni, akateemikko V. M. Bekhtereville omistettuihin lukemiin ”…

Yleensä kirjoitetaan, että Vangalla oli näkijän lahja pian sen jälkeen, kun hurrikaani kantoi hänet, ja maahan kaatuessaan hän löi päänsä voimakkaasti ja sitten sokeutui. Todellisuudessa se ei ollut niin. Tyttö syntyi seitsemän kuukauden ikäisenä 31. tammikuuta 1911. Vanhemmat pelkäsivät, että hän ei ehkä selviäisi, ja siksi he eivät aluksi antaneet vauvalle nimeä. Vasta jonkin ajan kuluttua he kutsuivat häntä Vangeliaksi, mikä tarkoittaa "hyvien uutisten kantajaa".

Vanga kasvoi älykkääksi ja iloiseksi. Hän oli 12-vuotias, kun hurrikaani todella sai hänet kiinni matkalla kevääseen. Tyttö löydettiin pellolta, hiekan peitossa, melkein järkyttyneenä pelosta. Hänen silmänsä sattuivat niissä olevasta hiekasta. Leikkaus tarvittiin, mutta perheellä ei ollut rahaa, ja pian tyttö sokeutui.

Vuonna 1926 hänet määrättiin sokeiden taloon, jossa Vanga oppi paitsi suorittamaan yksinkertaisia kotitöitä, myös soittamaan pianoa. Siellä hän rakastui sokeaan nuoreen mieheen. He halusivat mennä naimisiin, mutta tuolloin hänen äitipuoli kuoli, ja isä, jolla oli koko joukko lapsia sylissään, vei tyttärensä kotiin. Sokeasta tytöstä tuli heidän äitinsä ja rakastajatar talossa.

Pian hän alkoi nähdä usein unia, jotka myöhemmin toteutuivat. Mutta Vanga itse ei vielä ymmärtänyt, että tällä tavalla ilmeni tulevaisuuden tapahtumien ennakoinnin lahja, joka myöhemmin ylistäisi häntä kaikkialla maailmassa.

Hänen julkiset profetiansa alkoivat vuonna 1939, kun Vanga oli jo alle 30-vuotias ja hänen sokeutumisestaan oli kulunut 15 vuotta. Joten kokeneen shokin ja ekstrasensoristen kykyjen ilmaantumisen välillä ei ole suoraa yhteyttä. Vanga itse, kun veljentytär kysyi, oliko hänellä tunne, että hänen visionäärinen lahjansa oli korkeampien voimien lähettämä, vastasi hyvin tunteellisesti: "Kyllä!" Seurasi erittäin mielenkiintoinen dialogi, josta kävi selväksi, että Vanga näkee "ne" useammin ääninä, mutta näkee ne myös läpinäkyvinä hahmoina - tällainen henkilö näyttää olevan hänen heijastuksensa vedessä. Useammin yhteys on yksisuuntainen - "sieltä", mutta jos Vanga haluaa, hän voi kutsua nämä voimat.

Sitten, sodan aattona, Vangan mieleen ilmestyi ensin aavemainen mies ja varoitti sen välittömästä alkamisesta. Hän sanoi, että hänen pitäisi kertoa ihmisille, ketkä heistä kuolevat ja ketkä jäävät henkiin. Ensimmäisten profetioiden jälkeen ihmiset ottivat yhteyttä Vangan taloon ja kysyivät mobilisoiduista sotilaista: selviävätkö he vai kuolevatko he? Ja kaikki, joille hän ennusti heidän jäävän hengissä, palasivat kotiin hänen nimeämänä ajankohtana. Joten näkijän kunnia tuli Vangalle.

57 vuoden ajan (kuolemaansa 11. elokuuta 1996) sokea näkijä teki monia ennustuksia. Bulgarian Suggestologian Instituutin johtaja, tohtori Georgi Lozanov yhdessä henkilökuntansa kanssa tutki yli 7000 hänen ennustuksiaan ja hämmästyi niiden tarkkuudesta. Ja tässä yksi omituisuus on silmiinpistävää: harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta Vangan ennusteet liittyvät ihmisten yksityiseen elämään.

Lähes yhtään hänen venäläisiä poliitikkoja koskevista lausunnoistaan ei ole säilynyt. Ja puhuiko hän niistä ollenkaan? Jopa Venäjän ensimmäisestä presidentistä hän halusi olla puhumatta; hän vaikutti vähän kiinnostavan häntä. Vasta vuoden 1996 alussa, huhujen mukaan, kun hän vastaanotti Jeltsinin, hän sanoi, että hänestä tulee jälleen presidentti; ja kesällä 1996 keskustelussa bulgarialaisen professorin kanssa hän lisäsi, että "sota Tšetšeniassa päättyy, kun Jeltsin lähtee".

Mutta Vanga otti venäläiset kulttuurihenkilöt mielellään vastaan, hän pystyi puhumaan heidän kanssaan pitkään. Leonid Leonov vieraili Vangan luona useita kertoja, jotka uskoivat ehdoitta kaiken, mitä näkijä kertoi hänelle. Hän piti yhteyttä Vangaan vuosia. Tammikuussa 1991 kirjailija kääntyi bulgarialaisen ystävänsä puoleen pyytäen välittämään kirjeen Vangalle. Se kirjoitettiin romaanista "Pyramid", jota Leonov alkoi työstää vuonna 1939. Hän ei ollut tyytyväinen kirjoittamaansa ja ajatteli melkein valmiin kirjan tuhoamista. Vanga, saatuaan kirjeen, antoi vastauksen: "Romaani on valmis, meidän on vain tehtävä joitain lisäyksiä. Leonovin on jäätävä 40 päiväksi eläkkeelle maassa, jossa hän saa inspiraatiota ja ylläpitää yhteyttä taivaaseen. Romaani loppuu painos ja käännetään useille kielille. Leonov näkee sen julkaistavan." Ja niin tapahtui: romaani "Pyramid" julkaistiin vuonna 1994, vähän ennen kirjailijan kuolemaa.

Ei aivan tavallinen tapaaminen kuuluisan näyttelijän Vjatšeslav Tikhonovin kanssa vuonna 1979. Kun näyttelijä meni profeetan luo, hän sanoi: "Miksi et täyttänyt parhaan ystäväsi Juri Gagarinin toiveita? Kun hän meni viimeiselle koelennolle, hän tuli luoksesi ja sanoi: "Minulla ei ole aikaa tehdä ostoksia, joten pyydän teitä - osta itsellesi herätyskello, aivan kuin olisin ostanut sen, ja laita se työpöydällesi. Tämä on muisto sinulle." Näillä sanoilla Vanga Tikhonov sairastui, ja sitten hän tuli järkiinsä ja vahvisti, että kaikki sanottu oli totta. Gagarinin kuoleman jälkeisessä hämmennyksessä hän itse asiassa unohti täyttää pyyntönsä. Maailman tapahtumat ja globaalit muutokset, jotka määräävät historian kulun, nousivat esiin myös Vangan profeetallisissa näkyissä. Kun Krasimiran veljentytär kysyi Vangalta, näkikö hän tämän kaiken, hän vastasi: "Jos kerron ihmisille kaiken, mitä tiedän, he eivät halua elää." Ja kuitenkin, jos analysoimme Vangan eri aikoina tekemiä profetioita, voimme saada käsityksen siitä, mitä tapahtuu maan päällä ei vain lähitulevaisuudessa, vaan myös kaukaisessa tulevaisuudessa. Hänen ennustuksensa maamme tulevaisuudesta ovat mielenkiintoisia.

Joten kuuluisasta näkijästä Zhenya Kostadinovasta kertovien kirjojen kirjoittajan todistuksen mukaan hän ennusti 1970-luvun lopulla Neuvostoliiton romahtamisen: "Nyt Venäjää kutsutaan unioniksi. Mutta vanha Venäjä palaa, ja sitä kutsutaan nimellä Pyhä Sergius. Kaikki, jopa Amerikka, tunnustavat hänen henkisen paremmuutensa. Tämä tapahtuu 60 vuoden kuluttua. Ja ennen sitä tulee kolmen maan lähentyminen - Kiina, Intia ja Venäjä kokoavat voimansa yhteen nyrkkiin... Ei ole olemassa sellaista voimaa, joka voisi murtaa Venäjän, se kehittyy, kasvaa, vahvistuu.

Keväällä 1996 Vangalla oli toinen profetia Venäjän tulevaisuudesta: "Hän on slaavilaisten valtojen esi-isä. Ne, jotka ovat muuttaneet hänestä pois, palaavat hänen luokseen uudessa ominaisuudessa. Venäjä ei poikkea uudistusten tieltä, jotka lopulta tekevät maasta vahvan ja voimakkaan... Kukaan ei voi pysäyttää Venäjää. Se pyyhkäisee pois kaiken tiellään ja ei vain selviä, vaan tulee myös maailman herraksi."

Mutta hän näki, että ihmiskunnan kaukaiset näkymät eivät olleet pilvettömät. Puhuessaan veljentyttärensä Krasimiran kanssa 30. toukokuuta 1988 Vanga sanoi tuskalla ja katkeruudella: "Näen renkaan, joka vähitellen kiristyy maan ympärillä, koen kaikkien ihmisten piinaa, enkä voi, enkä uskalla selittää sen, koska yksi erittäin ankara ääni jatkuvasti varoittaa minua, etten yritä selittää mitään, koska ihmiset ansaitsevat elämänsä. Kyllä, ja kuinka auttaa näitä ihmisiä, jotka eivät kunnioita ketään, ryntäävät kilpailussa rahasta ja tavaroista ... ikään kuin ihmisellä ei olisi muuta tavoitetta kuin halu tallaa kaikkea valoisaa ja pyhää.

Se palaa tähän "renkaaseen", joka tukahduttaa Maan, useammin kuin kerran: "Luonto tukehtuu jo. Tulee päivä, jolloin erilaiset luonnonvaraiset ja viljellyt kasvit ja eläimet saattavat kadota maan pinnalta. Sipuli, valkosipuli ja pippuri ovat ensimmäiset, jotka "lähtevät" ikuisesti puutarhastamme; mehiläiset jäävät ilman mehiläisiä, maidosta tulee katkeraa."

Vanga varoitti jo vuonna 1981: ”Ihmisille tuntemattomia sairauksia ilmaantuu. Ihmiset kaatuvat kaduilla, sairastuvat vakavasti ilman näkyvää syytä. Jopa ne, jotka eivät ole koskaan olleet sairaita, sairastuvat vakavasti. Mutta yleinen katastrofi voidaan välttää, koska kaikki on sinun käsissäsi." Ehkä hän viittasi SARSiin tai johonkin muuhun tappavaan sairauteen, koska hänen AIDS-ennusteensa vuonna 1995 oli optimistinen: "Aidsiin tulee parannuskeino, se perustuu rautaan. Koska tämän elementin läsnäolo kehossa vähenee. Mutta toinen sairaus tulee, pahempi kuin syöpä ja AIDS!"

1979 - Vanga ennusti sivilisaatiomme kohtalosta: "Maailma odottaa monia muutoksia, se tuhoutuu ja syntyy uudelleen. Ihmiskunta selviää monista luonnonkatastrofeista ja myrskyisistä tapahtumista. Vaikeita aikoja tulee, ihmiset jaetaan uskon perusteella kolmeen toisilleen vieraaseen maailmaan - kristittyihin, muslimeihin ja buddhalaisiin. Näkijä kuitenkin ennusti, että korkeamman mielen väliintulon ansiosta ihmiskunta selviäisi kriisistä. 1980-luvun puolivälissä Vanga sanoi, että planeettamme uusi tila vaatisi uutta ajattelua, erilaista tietoisuutta, laadullisesti uusia ihmisiä, jotta universumin harmonia ei häiriintyisi. "Tämä on hyveiden aikaa, joka tulee, halusimme tai emme", hän ennusti. - Monet yrittävät sopeutua muutokseen, mutta tämä ei auta heitä pääsemään tulevaisuuteen. Heitä tarvittiin tulevaan aikaan, ja he täyttivät taivaan heille uskoman tehtävän. Muut, ystävälliset ihmiset palvelevat tulevaisuutta: elämän säilymistä ja kehittämistä maan päällä. Meitä odottaa tuhat vuotta rauhaa ja vaurautta!"

Tietysti ihmiskunnan pitkän aikavälin näkymät ovat varsin suotuisat, voisi jopa sanoa, että inspiroiva. Mutta entä uskonnollisten yhteenottojen ja luonnonkatastrofien "vaikeat ajat", jolloin "maailma tuhoutuu"? Eikö tätä kaikkea voi välttää? Vangan veljentytärtään antama vastaus oli pettymys: ”Se on turhaa. Se mitä ennustan, olipa se kuinka huonoa tahansa, ei voi muuttaa."

Vanga oli vakuuttunut tästä omasta kokemuksestaan. Kolme kertaa hän yritti pelastaa vieraansa kuolemalta, kertomatta heille siitä ja kutsunut heitä viettämään kohtalokasta päivää hänen luonaan, ja kolme kertaa se ei onnistunut. Joko olosuhteet kehittyivät siten, että henkilö lykkäsi käyntiään ennustajan luo "huomiseksi", mitä hänelle ei enää tapahtunut, tai kuolema yllätti ihmiset matkalla Vangaan.

Wang ei voinut estää suuren ihmisjoukon kuolemaa. Kerran hän oli pyhiinvaeltajien joukossa Rilan luostarissa, ja yhtäkkiä, keskellä liturgiaa, hän huolestui, päätti palata kotiin ja alkoi suostutella palvojat poistumaan kirkosta välittömästi. Kukaan ei kuunnellut häntä, ja hän lähti yksin. Ja kaksi tuntia myöhemmin tornado ukkosmyrskyineen lensi luostariin, tulipalo syttyi. Kaikki pyhiinvaeltajien omaisuus menehtyi, ja uhreja oli. Ei ihme, että Vanga on todennut useammin kuin kerran, että ihmisen elämä on ennalta määrättyä, eikä kukaan voi muuttaa sitä.

Kerran Wangilta kysyttiin: "Tapataanko maanlaisten tapaaminen toisen sivilisaation edustajien kanssa?" "Kyllä", hän vastasi. – Kahdensadan vuoden kuluttua ihminen tulee kosketuksiin mielessään olevien veljien kanssa muista maailmoista. Unkarilaiset laitteet saavat ensimmäisenä älykkään signaalin avaruudesta. - "Onko maan ilmakehässä "lentäviä lautasia" tällä hetkellä?" - "Joo". - "Mistä he ovat kotoisin?" "Planeelta, jota heidän kielellään kutsutaan Vamfimiksi", Vanga vastasi.

Lopuksi haluaisin lainata yhtä Vangan lausuntoa, jota hän halusi toistaa: "Jolla on korvat, se kuulkoon! Jolla on järkeä, hän ajattelee."

Perustuu S. Demkinin materiaaleihin