Jõud (Tähesõjad). Maailmad. "Tähtede sõda". Tähesõdade jõud Elav jõud Star Wars

Star Wars on kultusfrantsiis, mis hõlmab praegu 8 mängufilmi, animasarja, raamatuid, koomikseid, mänguasju, videomänge ja palju muud. Eepose üks võtmekohti on "Tugevuse" kontseptsioon. Loo tegelased selgitasid Jõudu kui energiat, mida kõik olendid kiirgavad. Energia kasutamisel oli kaks filosoofiat: Jõu valguse pool ja tume pool. Samuti on "Hallid jedid", kes ei kuulu kummalegi poole.

Tõlgendamine

Esimeses Tähesõdade triloogias tõlgendati "Jõu" mõistet kui müstilist laadi vaimset võimet. Jedi sai seda endas arendada läbi praktilise koolituse koos meistritega. The Phantom Menace'i ilmumisega kontseptsioon muutus ja hakkas omandama materiaalsema iseloomu. Esimeses episoodis öeldi, et jõudu saab kontrollida ainult see, kelle kehas on midikloriaanid. Nende arv mõjutab seda, kui edukas on suhtlemine Jõuga.

Kontrolli õppimine võtab kaua aega. Jedi nõukogu meistrid uskusid, et koolitus peaks toimuma lapsepõlvest. Midiklooridega lapsed viisid jedid koolitusele, kui nende vanemad andsid selleks nõusoleku.

Vaatamata sellele, et ainult osa selle kandjatest saavad Jõudu kasutada, on see olemas igas elusolendis.

Jõu kerge pool

Tähesõdade filmis olid eepose peategelased Jõu kergel poolel. Nad kõik olid ennastsalgavad altruistid, kes loobusid oma ambitsioonidest teisi aidata. Nad kasutasid jõudu kogu galaktika kaitsmiseks.

Esimene asi, mida Jedid poistele ja tüdrukutele õpetasid, oli viha ohjeldamine. Samuti pidid nad vabanema oma kirgedest ja õppima tooma rahu ja headust kogu universumis.

Tume pool

Kõik peab olema tasakaalus. Ja kui Jõul on Hele pool, siis peab olema ka tume pool. Ta on Valguse poole täielik antipood. Seda toidavad viha, võimuarmastus, vihkamine, hirm ja üleolekutunne teiste olendite ees.

Kuid Dark Side ei ole Jõu omand. Iga inimene otsustab iseseisvalt, kuidas endas jõudu kasutada. Peamine tsitaat jõu tumedast poolest on: "Jõud vabastab teid."

Pimedate külgede võimed

Kõik jedid, olenemata sellest, kumma poole nad valisid, olid telekineetiliste võimetega. Aga kui heledal poolel kasutati telekineesi ainult kaitseks, siis sithid kasutasid seda piinamiseks.

Telekineesi üks levinumaid kasutusviise oli lämbumine. Seda tehnikat valdas põhjalikult Darth Vader, kes alistas tema abiga paljusid oma vastaseid ja kurjategijaid. Kerge poole esindaja kasutas õhuklappi vaid korra. See juhtus siis, kui Luke Skywalker eemaldas oma teelt kaks valvurit. Ta otsustas seda võimet kasutada, kuna mõistusetrikk valvureid ei mõjutanud. Lisaks Vaderile omas seda tehnikat ka tema poeg Kylo Ren, kes esines esmakordselt Tähesõdade seitsmendas osas.

Jõu tumeda poole teine ​​võime on välk. Seda valdas Darth Sidious. Välgu abil suutis ta Windu võita, kuid just tema põhjustas keisri deformatsiooni. Windu blokeeris välgu oma valgusmõõgaga, suunates selle Palpatine'i näkku. Seda tehnikat ei kasutatud mitte ainult vaenlase hävitamiseks, vaid ka piinamiseks. Kuuenda episoodi lõpus ründas keiser Luke Skywalkerit välguga, et panna ta pöörduma tumedale poolele.

Paljud jedid on püüdnud õppida, kuidas pimeda poole jõududele vastu seista. Kui kägistamise suutis peaaegu igaüks neist tõrjuda, siis välgurünnakule suutis vastu seista vaid meister Yoda.

Sith

Need on Jõu tumeda poole säravaimad esindajad. Legendi järgi ilmusid nad tuhandeid aastaid tagasi. Alguses olid sithid lihtsad jedid, kellel oli suur hulk midikloriste. Nende sees oli suur Jõuallikas, mida nad otsustasid kasutada oma eesmärkide saavutamiseks, mille tulemusena muutusid nad ärataganejateks.

Võime kontrollida Jõudu andis palju eeliseid ja sithid otsustasid neid kasutada, tuginedes isekusele ja soovile kogu galaktikas võimu saada. Jedi renegaadid uskusid, et jõud suudab end vabastada.

Sithide ordu

Ordu oli vana sekt, kuhu kuulusid sithid, kes suutsid jõudu kontrollida. Nende esindajad olid paljude monarhiate keisrid ja algatasid suure hulga sõdu. Ordu juht oli Sithide Dark Lord. Filmi eeposes oli ta keiser Palpatine. Ajal, mil ordu sai uue pea, toimusid selles suured muutused. Muutmata jäi ainult ordu põhieesmärk, milleks oli kõigi jedide hävitamine.

Esimeses kolmes episoodis oli Palpatine esmalt senaator ja hiljem vabariigi kantsler. Algses triloogias oli ta juba kogu galaktika keiser ja George Lucase üks tähtsamaid antagoniste kogu Tähesõdade universumis.

Darth Sidious

Kantsleri tegelik nimi on Darth Sidious. Tema esimene õpilane oli Darth Maul, Sith Lord, kes esines esimeses episoodis ja tappis Obi-Wan Kenobi poolt. Pärast oma Padawani surma pööras Palpatine tähelepanu poisile nimega Anakin Skywalker. Darth Sidious üritas Anakinit jõu tumedale poolele meelitada esimese kolme episoodi jooksul. See õnnestus tal episoodi "Sithide kättemaks" lõpus.

Kolmanda peatüki lõpus astus Sidious vanem Yodoga kaklusse ja suutis ta peaaegu võita, kuid jedi suutis Coruscantist Dagobari põgeneda, kus ta end aastaid impeeriumi eest varjas. Keiser leidis Obi-Wan Kenobi poolt pooleks lõigatud Anakini söestunud surnukeha ja suutis ta spetsiaalse ülikonna abil ellu äratada. Nii sündis Darth Vader.

Neljandas episoodis Sidious ei ilmunud ja kogu viienda osa jooksul püüdis ta saada Darth Vaderit oma poega tapma. Algse triloogia viimases episoodis püüdis keiser Luke Skywalkerit jõu varjuküljele meelitada, kuid tema plaan ebaõnnestus.

Darth Vader

Tema pärisnimi on Anakin Skywalker. Ta oli Obi-Wani õpipoiss ja eelloo keskne tegelane. Esimeses osas oli Anakin 9-aastane, kui Kenobi ja Genie ta leidsid. Poisi ema ei rääkinud tema isa kohta midagi, mis pani jedid uskuma, et Anakini on loonud Jõud.

Esimese Tähesõdade filmi ajal hoidis Jedi nõukogu lapsel tähelepanelikult silma peal. Pärast seda, kui Darth Maul Jinni tappis, palus Obi-Wan nõukogul saada Anakini õpetajaks. Teises episoodis asus kantsler Palpatine ellu viima oma plaani muuta noor Skywalker Jõu varjuküljele. Sith Lord räägib jedidele ülevusest, mida tume pool võib talle tuua. Samuti ütleb ta Anakinile, et ta on piisavalt tugev ja tark, et tal pole mentorit vaja ning Jedi nõukogu määras Kenobi iga sammu kontrollima.

Üleminek pimedale poolele

Episoodis "Sithide kättemaks" toimus Darth Vaderi lõplik moodustamine. Kolmanda osa alguses tappis Anakin krahv Dooku, kes võttis talt mitu aastat varem Kloonisõdade ajal käest ära. Sel hetkel oli Palpatine veendunud, et tema plaan on peaaegu valmis. Skywalkeri mentoriks sai Darth Sidious.

Mõne aja pärast mõistis Anakin, et kantsler on sithi lord. Ta rääkis Windule kõik. Ta kogus Jedid kokku ja läks Palpatine'i teda arreteerima. Hiljem mõistis Anakin, et ilma sithide abita ei suudaks ta oma surevat armukest aidata. Ta järgnes jedidele ja nägi kantsleri ruumis Palpatine'i Winduga võitlemas. Anakin otsustas seejärel asuda Darth Sidiouse poolele.

Jõu tumeda poole poole pöördudes hävitas Darth Vader kõik lapsed, kes Coruscantil viibisid. Seejärel läks ta Padméle järele ja tappis ta kogemata. Vader kaotas Obi-Wani vastu. Tema keha kukkus laavasse ja ta peaaegu suri, kuid keiser lendas laevaga ja asetas surnukeha spetsiaalsesse ülikonda, et teda elus hoida.

Tagasi valguse poolele

Tähesõdade kuuendas osas tahtis Palpatine meelitada Luke Skywalkerit Jõu varjuküljele. Ta manipuleeris Darth Vaderiga igal võimalikul viisil ja kui ta taipas, et tema plaanil pole määratud täituda, käskis ta tal oma poja tappa. Kahe Skywalkeri vahelises võitluses võitis noorem, kes lõikas ära oma isa käe.

Pärast õpilase fiaskot otsustas keiser Luke oma jõududega minema meelitada. Ta rääkis talle, mida ta võiks saavutada, avastades endas tõelise Jõu. Kuid Luke oli palju tugevam kui tema isa. Ta ei allunud Darth Sidiouse manipuleerimisele. Pärast seda otsustas keiser kasutada jõudu, kasutades ära tumedat poolt. Ta šokeeris noort Skywalkerit ja peaaegu tappis ta, kuid Darth Vader suutis leida jõudu, et minna üle Light Side'ile. Sel ajal, kui keiser Luke'iga askeldas, tõusis Anakin püsti, võttis Sidiousi üles ja viskas ta maha.

Suur jõud on energiaväli, mille moodustavad kõik elusolendid. Jõud sisaldub samaaegselt nii sees kui ka väljaspool, ühendades kogu galaktika. Universumi põhikomponenti kirjeldatakse Obi-Wan Kenobi filmi IV osas. Need, kellel on võime oma Jõudu suunata, võivad kujundada endas leviteerimisvõime, telekineesi, arenenud hüpnoosi, selgeltnägemise jne. On kaks vastandlikku suunda - Jõu valguse ja tumedad küljed. Selle interaktsiooni määrab asjaolu, et keharakkudes on sümbiootilised olendid - midikloriaanid. Järelikult, mida suurem on nende arv, seda parem on jõud sulanduda selle kandjaga.

Jõu tumeda ja heleda poole vastand

Jedi ordu jutlustab kerget poolt. See tugineb enesesalgamisele ja altruismile. Selle õppimiseks kulub aga palju aastaid. Vanemate loal viis Jedi ordu nõukogu lapsed midikloriaaniga täiustatud koolitusele. Tänu varasest lapsepõlvest pärit koolitusele läbib inimene kolm koolitusastet. Esmalt saavutab ta noore auastme, kui temast saab Jedi Padawani õpipoiss, ja seejärel Jedi rüütli auastme. Valguse poole toetaja peaks suutma oma viha ohjeldada, olles täielikult vabastatud igasugustest rahutustest ja kirgedest.

Jõu tumeda poole adept peab täiuslikult valdama enda sees olevat tuld, kasvatama ja kasvatama endas peamisi negatiivseid emotsioone: pettust, vihkamist, raevu ja viha. Ülejäänud tunded, nagu kadedus, hirm ja hukatus, peaksid olema kütusena sisemise tumeda leegi süütamiseks. Sellist jõudu kasutades puhastab iga tume jedi ennast, luues halastamatuse kaudu isiklikku jõudu isegi iseendale. See aitab murda kõik köidikud ja saada tõelise vabaduse.

Tumedate jedi pagendus

Kes nad on, kuulsaimad kurikaelad ja Jõu Dark Side of Force? Kõik sai alguse hetkest, kui ärataganejad kolisid kõrbeplaneedile Korriban, kus elas punanahaliste humanoidide rass ja sithid. 2000 aasta pärast orjastasid tumedad jedid rassi ja hakkasid end nimetama Sithide orduks, samas kui neid peeti Bogani otsesteks järglasteks. Jedi ja Sithide seas oli iidne ennustus, et Messias sünnib, et taastada Jõu tasakaal. Pimeda poole järgijad, erinevalt rivaalidest, ei istunud aga käed rüpes, vaid otsisid oma messiat.

Pimeduse Isanda esimene õpipoiss

Sündinud Palpatine (Darth Sidious) oli teadlik õpetaja Darth Plageisi (hüüdnimega "Tarve") plaanidest. Teades "kahe reeglit", esitas ta väljakutse ja väljus duellist võitjana. Veidi hiljem saab Sidious teada messialapse sünnist planeedil Tatooine ja hakkab ette valmistama oma salakavalat plaani. Peagi röövib ta Darth Mauli, alles poisikese, kes elab planeedil Iridonia, eesmärgiga teha temast suurepärane kättemaksuvahend. Palpatine hakkab Naboo planeedil poliitilist karjääri korraldama ja Maul teeb oma mentori asemel ära kogu musta töö.

Varsti paneb kogenud trikster Darth Sidious planeedi Kaubandusföderatsiooni rünnaku alla. Vastuseks saadab Vabariigi kantsler Valorum Qui-Gon Jinni ja tema padawan Obi-Wan Kenobi vaenlase jedi laagrisse. Selle tulemusena põgenevad nad vaenlase laevalt, aidates samal ajal vabastada printsess Padmé Amidala ja tema saatjaskond.

Messia leidmine

Jõu tahtel maandub printsessi tähelaev Tatooine'ile, kuhu kõikjaleviibiv Palpatine saadab ka Darth Mauli. Kuid püüdlused ei toonud soovitud tulemusi. Jedid koos Amidalooga mitte ainult ei jäänud ellu, vaid leidsid ka messia. See oli üheksa-aastane Anakin Skywalker, kes elas sel ajal koos oma emaga orjus. Pärast poisi vabastamist viib Jin ta planeedile Coruscant, vabariigi pealinna. Edaspidi püüab Qui-Gon veenda Jedi nõukogu Skywalkerit koolitusele viima, kuid ükski argument ei tööta.

Olles saanud Galaktilise Senati soovitud toetust, lendavad julged koos Padmé Amidalaga minema, et vabastada tema planeet Naboo separatistide okupatsioonist. Sidious saadab aga oma ustava teenija uuesti. Seekord tapab Obi-Wan ta, kuid Darth Maul saab džinniga hakkama. Enne surma palub Qui-Gon Kenobil võtta Skywalkeri oma õpipoisiks. Seekord õnnestub jedidel senatiga läbirääkimisi pidada.

Valitu kohtumine oma armastatuga

10 aasta pärast ristuvad Skywalkeri teed taas kuninganna Amidalaga. Nende vahel lahvatab tunne, mida nad hoolikalt keskkonna eest varjavad. Anakin on määratud kaitsma oma armastatut. See tõi neid ainult lähemale. Sel ajal otsustab Kenobi asuda sõltumatult uurima kuninganna mõrvakatseid. Obi-Wan avastab, et Kamino planeedil luuakse Vabariigi jaoks tohutu klooniarmee. Kenobi mõistab, et mõrvakatsete toimepanija ja vägede annetaja on üks ja sama isik. Tagaajamisel langeb ta planeedil Geonosis otse vaenlase kätte.

Samal ajal piinavad Anakinit õudusunenäod. Ta näeb unes oma ema surma. Ta otsustab koos Padméga Tatooine'i lennata, et teda leida. Skywalker üritab vanemat vabastada, kuid on juba hilja. Saanud Kenobilt abisignaali, lähevad nad planeedile, kus põliselanikud nad kinni püüavad. Kõik kolm mõistetakse võitlusareenil surma, kuid keset lahingut tulevad appi Jedi rüütlid. Vastuseks vabastasid separatistid oma vägede tumeda poole tohutu droidide armee näol, paljud jedid surid ja ülejäänud ümbritseti. Järsku saabub klooniarmee ja hävitab kõik droidid. Mentor ja õpipoiss ei suutnud vaenlase juhti peatada. Selles lahingus kaotab Skywalker oma parema käe.

Darth Vaderi sünd

Kloonisõjad on kestnud kolm aastat. Selle aja jooksul saab kavalast Palpatine'ist kantsler ja Anakin langeb tema mõju alla. Seni pole aga keegi isegi kahtlustanud, et Sithide Dark Lord võib end mänedžeri varjus peita. Varsti neelab Jõu tume pool Skywalkeri täielikult ja ta saab uue nime Darth Vader.

Palpatine'i nimel annab ta Jedi ordule purustava hoobi. See tõi Darth Sidiousi üle vabariigi. Dark Lord kuulutab end keisriks. Veidi hiljem võitleb Obi-Wan oma endise õpipoisiga ja võidab, jättes Anakini kõrbenud keha. Kuid Palpatine äratab endise jedi ellu ja teeb musta soomusesse riietatuna oma parema käe. Lootus on aga asteroidide kolooniasse naasnud. Endine printsess sünnitas kaks erakordset last - Leia ja Luke. Lapsed on peidetud erinevatele planeetidele.

Võita Darth Vaderit

19 aastat hiljem kohtub Kenobi Luke'iga ja räägib oma tõelisest isast. Noormees saab kohe aru, et temast võib saada ka Jedi, ja läbib koolituse. Esiteks tegeleb temaga Obi-Wan ja seejärel meister Yoda. Luke ühineb hiljem impeeriumivastase liiduga.

Ohtu tajudes püüavad keiser ja Darth Vader noort Jedi-rüütlit murda lootuses, et jõu varjukülg vallutab teda. Lahingus, mille Sidious provotseeris, kaotavad poeg ja isa mõlemad käe. Kui Palpatine mõistis, et ta ei saa Luke'i tapma kutsuda, piinas ta teda oma Jõud kasutades. Seetõttu kõlab piinatud valguse poole adepti peas vaid üks obsessiivne fraas: “Vali jõu tume pool”! Suutmata taluda omaenda poja kiusamist, viskab Darth Sidiousi Surmatähe kuristikku. Filmi lõpus ilmuvad Luke’i ette kolm naeratavat kummitust. Need olid: noor Anakin Skywalker, meister Yoda ja Obi-Wan Kenobi.

Pärast 30 aastat

Uue VII filmi domineeriv idee on sama, mis varem. Mõned lähevad pimedale poolele, teised aga heledale poolele. Millised on nüüd uued kurikaelad ja Jõu Dark Side of Force? Kõik pole siiski nii kategooriline! Isegi selline maailmakuulus tegelane nagu Darth Vader lülitus omal ajal kurjuse poolele, mitte sellepärast, et ta oleks absoluutne kaabakas. Ent erinevalt peapahast Kylo Renist (Ben Solo) ei kahelnud ta vähemalt.

Tema vanemad teadsid, et lapse üle domineerib Dark Side, mistõttu nad saatsid oma poja onu Luke Skywalkeri juurde õppima. Hiljem hakkas Ben end pidama Darth Vaderi kehastuseks. Vahel näis noormees lausa kuulvat tema üleskutseid: "Tule jõu tumedale poolele"! Selle tulemusena lubab Kylo Ren eelkäija alustatu lõpule viia, nii et Ben teeb oma.Selliseid relvi kasutasid jedid ainult antiikajal.

Järgmiseks tuleb kindral Hooks, kes juhib keiserlikku baasi Star Assassin on midagi sarnast eelmise Death Stariga. Ta on ka esimese ordu liige, mida juhib kõrgeim juht Snoke. Viimaste puhul on see Dark Adept ja Kylo Reni õpetaja ning Darth Sidiousi analoog.

Ka eelmises sarjas olid kanged naised, nagu printsess Leia ja Ent nüüd ei kandu Jõud üle ainult poistele ning Kurjuse lavale astub tormiväelaste kapten Phasma, kes tõrjub iga kurikaela. Kuidas muidu seletada tema halastamatut kättemaksu eelmise ülemuse vastu?

Filmis arenevad sündmused leiavad aset 30 aastat pärast keisri ja Darth Vaderi veresauna. Nüüd on osariigis Uus kord ja Galaxy on jälle hädas! Saatus viib noore Rey kokku uue ühingu endise tormiväelase Finniga. Neile lisanduvad Chewbacca, kindral Leia ja Han Solo. Jõud ühendades peavad nad võitlema Uue korra vastu. Kahjuks mõistavad nad, et Kylo Renile ja Snoke'ile suudavad vastu seista ainult Jedid. Lõpuks jääb ellu ainult üks...

FOTO Getty Images

"Usalda oma tundeid!"

"Tundub, et märulifilmiga segatud fantaasiažanr ei tohiks tähendada inimkonna kõige raskemate eksistentsiaalsete kahtluste sügavat avalikustamist," ütleb psühhoterapeut Larisa Shtark. “Hollywood tuleb aga vaatajale appi, reageerides vajadusele leida lihtsaid vastuseid keerulistele küsimustele. Star Warsis korduvad nagu mantras samad lühikesed fraasid ja igaüks võib avastada neis oma – erineva sügavusastmega – tähenduse. Kõige sagedasem lause, mida vaataja kuue osa jooksul kuuleb, on: „Usalda oma tundeid! Las jõud olla teiega!"

Näiteks mulle psühhoterapeudina tundub, et “gestalt” kostab suurelt ekraanilt, kui kuulen: “Keskendu sellele, mis toimub siin ja praegu. On võimatu pöörata tähelepanu tulevikule oleviku - elujõu peamise voolu - kahjuks. Ja ma mõtlen: tegelikult viib reaalsuse tagasilükkamine selle eest kaitsmiseni, toimetuleku asendusvormide väljatöötamiseni: ülesöömine kui igavuse ravim; alkoholism kui ärevuse ravi; promiskuiteet (seksuaalpartnerite sagedane vahetamine) kui põgenemine emotsionaalse intiimsuse eest. See on illusoorne ja parandab hetkeks olukorda ja süvendab seda veelgi ... Ja nii leiab igaüks neist lihtsatest ja mahukatest mõtetest, mis kõlavad korduvalt kangelaste huulilt, enda jaoks tähenduse.

Me kõik, tahame või mitte, hakkame end ühe kangelasega samastama. Kes tahab olla nagu kaabakas? Star Warsis on nii palju eri vanuses meeste ja naiste maiuspalasid, et igaüks valib endale identifitseerimisobjekti. Siin on andekas poiss, kes kogub sportautosid ja võidab täiskasvanutega võidusõidul esikoha. Teismelised, kes on oma võimetelt senseidest ees. Täiskasvanud küpsed mehed, kogemustega targad ja vanim meister Yoda rõõmustavad valmisolekuga aidata nooremaid ja näidata niisugust võitluskunsti klassi, visates kepi kõrvale ja ajades oma küürus selja sirgu, et tundub, et selles on kõik võimalik. maailm ja ka meie ise saame kõike teha. Kangelannade ilu, riietuste arv, mida nad ühes episoodis vahetavad, nende fännide arv, aga ka naiste võime meestega võrdselt strateegiliselt mõelda ja lõhki tulistada meelitavad kinolinadele naispubliku. .

Tähesõdades on eriline koht tunnetele: hirm, sh surmahirm, viha, viha ja nendega toimetulemise viisid. “Viha, hirm, agressioon – kõige selle varjukülg... Varem pool on kiirem, lihtsam, atraktiivsem. Saate eristada halba heast, kui olete rahulik, rahumeelne, passiivne, ”innustab Yoda Luke'i. Tema väidete olemus taandub tõsiasjale, et tugevus peitub oskuses emotsioone aktsepteerida ja nendega toime tulla, mitte neile oma käitumist allutada. Huvitav fakt on see, et Natalie Portman õppis Tähesõdade filmimise ajal Harvardis psühholoogiateaduskonnas, keeldudes osalemast teistes filmiprojektides. Ilmselt oli neil George Lucasega, millest rääkida, ja nende ühise tegevuse tulemusena sai vaataja lühikese ja odava ratsionaal-emotsionaalse psühhoteraapia kursuse.

Filmeepose üks vaieldamatumaid "konksu" on vana ja unustamata hea, mis võidab kurjuse. Nagu löödud, aga tahame õnnelikku lõppu. Filmis on palju surmajuhtumeid, kuid enamasti saavad surma võõrad, alaealised inimesed. Seal on isegi armastatud kangelase - Qui-Gon Jinni - ülestõusmine, mis tuletab kõigile meelde tuntud piiblilugu. Ühe või teise kangelase elu ripub igas episoodis mitu korda niidi otsas, mis hoiab üleval kirgede intensiivsust. Pealegi on lugude, dialoogide, flirtide, kakluste ja ebamaiste olendite hulk ekraani ruutsentimeetri kohta nii suur, et mõjub transi (hüpnootilise) efektina – tõmbub teise poole ekraani maailma. Ja samas on selge arusaam, et saalis toolil istuja on turvaline, teda ei ähvarda miski, nagu ka tema lemmiktegelasi. Võib-olla on see Star Warsi suurim õnnestumine - panus inimeste soovile kogeda palju kirgi ja mitte maksta selle eest oma saatusega.

"Uus müüt kangelase teekonnast"

"Lucase filmid peegeldavad noore mehe eksistentsiaalset otsingut – vabaduse iha, oma väärtuste määratlemine, oma koha leidmine, armastuse leidmine," ütleb geštaltkonsultant Jevgeni Tumilo. - Kui vaadata ajalukku, siis George Lucase esimene film, kosmosedüstoopia "Galaxy THX-1138" (1971), olid juba kõik need komponendid olemas, kuigi märkimisväärset edu see ei saavutanud. Teine pilt, "Ameerika grafiti" (1973), mis oli samuti tehtud noortele ja noortest, oli pühendatud täiskasvanuks saamise rituaalidele ja aimas suurepäraselt ära terve põlvkonna vajaduse oma kujutise järele ekraanil. "Otsustasin dokumenteerida, kuidas minu põlvkond tüdrukuid tabas," meenutab Lucas ise. Pilti saatis tohutu edu ja see läks suure hooga mitte ainult Ameerikas, vaid ka Euroopas, kogudes mitmeid prestiižsemaid auhindu ja nominatsioone, sealhulgas Oscari.

Äriline edu võimaldas Lucasel saada iseseisvaks režissööriks ja naasta kosmoseteema juurde – mitmekülgsemaks ja suurejoonelisemaks ning seetõttu ka laiemale publikule huvitavamaks. Samal ajal võimaldas maailma eri paikade eeposte tundmine ja mütoloog Joseph Campbelli (“Mütoloogia on psühholoogia”) ideede tundmine metafoorsesse vormi riietada kõike, mida Lucas teadis oma elu ja vajaduste kohta. noorem põlvkond. Nii sai kuju Star Warsi idee – suurejooneline põnev film noortele, mis räägib nendega päevakajalistest probleemidest universaalses metafooride keeles, mida mõistetakse üle kogu maailma. Nii sündis uus müüt kangelase teekonnast.

Esimene triloogia (episoodid 4-6) on pühendatud kangelase kujunemisele ja headuse psühholoogiale, kus põneva süžee ja meeltmööda eriefektide taga loetakse üsna selgeid humanistlikel väärtustel põhinevaid metafoorilisi sõnumeid: “Kuulake ise”, “Toetu suhetele inimestega”, “Vaata julgelt oma hirmudele silma. Erinevalt enamikust superkangelastest ning Hea ja Kurja võitlusest rääkivatest filmidest ei jaga Lucas inimesi halbadeks ja headeks, vaid näitab, et igaühes on osake mõlemast. See on oluline punkt, sest see illustreerib 60ndate ja 70ndate sotsiaalpsühholoogia fundamentaalseid järeldusi – Hannah Arendti "banaalse kurjuse" kontseptsiooni ja Philip Zimbardo "Stanfordi vanglaeksperimenti". Lucas näitab ka, et tulevik pole ette määratud ja vanemlikke skripte, eriti negatiivseid, saab muuta. Et "halbu vanemaid" ei saa tappa ei otseses ega ülekantud tähenduses, vaid neile andestada. Et iseenda harmoonia aluseks on iseenda ja oma mineviku aktsepteerimine. Tugevus on ennast kuulata ja ennast usaldada. Kuid see on ka suur oht, kui ootamatult on armastuse koha hõivanud valu ja hirm.

Teine triloogia (1-3 episoodi) paljastab just kangelase langemise teema, uurides kurjuse psühholoogiat. Evil püüab olla anonüümne, tegutsedes kulisside tagant või kandes maski. Kurjus kustutab inimeste näojooned, tekitades näotuid kloone. Kurjus on julm ja isekas. Kuid peamine, mis inimese pimedale poolele tõukab, on "mitte julmus ja mahajäämus, vaid tema eraldatus ja normaalsete sotsiaalsete suhete puudumine" (Hannah Arendt).

Mõlemat triloogiat kõrvutades võib märgata esmapilgul kummalist paradoksi. Kõige sarnasemate starditingimuste korral lõppevad kahe kangelase, Luke'i ja Anakini saatused põhimõtteliselt erinevalt. Ennast ohverdades Luke säilitab ja leiab end uuena. Anakin, vastupidi, püüdes kogu oma jõuga säilitada tabamatut, nagu talle näib, õnne, kaotab end inimesena täielikult. Luke lepib saatusega, Anakin murrab selle. Joseph Campbell on kuulus öelnud: "Eilsest kangelasest saab homne türann, kui ta täna ennast ei ohverda." Ja seda tarkust saab rakendada inimelu erinevates aspektides, mitte ainult poliitikas. Poja sünnitanud ja üles kasvatanud ema on vaieldamatult kangelaslik kuju. Kuid niipea, kui ta üritab last jätta, nagu öeldakse, "enda jaoks", järgneb kohe türanniks muutumine. Seetõttu pole ohverdamata võimalik ükski transformatsioon, mitte ükski teekond. Kui proovite mitte maksta, võib see kaasa tuua palju suuremaid kahjusid.

Oluline on see, et Lucas näitab korduvalt, et võitlus Kurjuse vastu ise ei sea kangelast Valguse poolele. Kangelaslikkus kui vastukaal “kurjuse banaalsusele” seisneb kahes põhimõttelises asjas: “tegutseda tuleb siis, kui ülejäänud on passiivsed; tegutseda tuleb üldise, mitte enda hüvanguks” (Philippe Zimbardo).

Seega on Tähesõdade täistsükkel isiksuse kujunemise lugu või kangelaseepos, mis inspireerib teid otsima iseennast ja hoiatab samal ajal valeväärtuste ja ohtlike kiusatuste eest. "Tähesõdades" antakse piltlikult edasi paljude põlvkondade poolt kogutud ja proovile pandud tõdesid, mis on vajalikud inimese ja inimkonna eksisteerimiseks. Tõed on mõnikord väga rasked ja valusad. Mütoloogiline vorm võimaldab teil neid võimalikult turvaliselt lugeda, mõistes vastavalt teie võimalustele taset taseme järel. Just selle oma eksistentsiaalse sügavuse ja mitte ainult eriefektide tõttu on George Lucase kosmosesaaga veel pikka aega ehk parim õpetus meile kõigile.

Pange tähele. See Catolic World Reporti jaoks kirjutatud essee põhineb osaliselt varem veebisaidil Decent Films ja National Catholic Register avaldatud arvustustel ja esseedel.
(Stephen D. Greydanus)

Ring on suletud.

Keskel enam kui veerand sajandit tagasi alanud saaga Tähesõdade, Impeeriumi vastulöögi ja Jedi tagasitulekuga (fännidele tuntud ka kui episoodid IV, V ja VI) on lõpuks jõudnud lõpule. finaal, mis ilmub selle aasta maikuus, Episode III: Revenge of the Sith, uue eellugude triloogia kolmas (ja viimane) osa, mis paljastab meile algse triloogia tausta.

Kuigi uued eellood on peaaegu üldiselt vastu võetud leigemalt kui klassikaline triloogia, on Tähesõdade universum endiselt kultuurikiht – ja seejuures tohutu kiht. Star Warsi mõju Hollywoodile on tõesti hindamatu. Võimatu ette kujutada Indiana Jonesi filme, E.T. ("Tulnukas"), "Matrix" või "Sõrmuste isand" ilma "Tähesõdadeta". Pole saladus, et Lucase kõige ägedamad kriitikud süüdistavad Tähesõdasid ainult Hollywoodi "hävitamises", kuna see pöörab vaatajad eemale selliste filmide nagu "Ristiisa", "Taksojuht või Ann Hall" peenest sofistikast, selle asemel võrgutab neid teismeliste fantaasiate ja esitusoskusega. ja romantikat.

Siin on tüüpiline tsitaat Peter Biskindi diatribe manifestist "Easy Riders, Raging Bulls: How the Sex-Drugs-and-Rock'n' Roll Generation Saved Hollywood" toitis Euroopa kino ja New Wave Hollywoodi keerukast toitumisest. naivistlik lihtsus kuuekümnendate-eelsest ajastust kuni kino kuldajastuni... Nad läksid peegli kaudu tagasi.

Tõsi, seda olukorda saab vaadata ka teisest vaatenurgast ja esitada kõike hoopis teises valguses: Lucas ja Spielberg olid need, kes "seksi, narkootikumide ja rokenrolli" ajastul "päästsid Hollywoodi" allakäigust ja naasid. vana hea lugu kinodesse "hea versus kuri".

Kuid see ei tähenda, et Lucase kritiseerimiseks poleks alust. Kunstilisest vaatenurgast on Tähesõdade filmide – ja paljude nende väiksemate järglaste, alates iseseisvuspäevast kuni Tomb Raideri – puudused ja piirangud üsna ilmsed. Nad on viimistletud, ei hiilga näitlemisega, mõnikord halvasti läbimõeldud ja takerduvad sageli omaenda sisemistesse vastuoludesse.

Mida edasi Lucase saaga arenes, seda ilmsemaks muutusid kõik selle puudused. Kui nutikas Lucas andis oma esimesele Tähesõdade filmile mõistatusliku alapealkirja "Episood IV – uus lootus", ei olnud tal ilmselt veel selget visiooni kogu kuue (või üheksa) filmisarja kohta. Pigem avaldas ta lihtsalt kummardust oma lapsepõlve päevasele seiklussarjale; ta tahtis kogeda kunstniku tunnet, mis seisaks suure tühja lõuendi ees, kuid tegelikult olid tal peas vaid ähmased ettekujutused võimalikest järgedest ja isegi ebamäärased ettekujutused tollal täiesti hüpoteetilisest taustast.

Selle tulemusena, mida rohkem Lucas püüdis ekstrapoleerida sündmusi, mis võisid juhtuda enne või pärast uut lootust, seda rohkem probleeme tekkis. "Impeerium lööb vastu" peetakse laialdaselt klassikalise triloogia kõige keerulisemaks ja meelelahutuslikumaks filmiks, kuid "Jedi tagasitulek" näitas juba õmblusi. Eellugu tõi endaga kaasa hunniku uusi probleeme, visates küttepuid kriitika tulle.

Vaatamata nendele lõksudele on Lucase universum avaldanud märkimisväärset mõju tervele põlvkonnale filmivaatajatest – tänu oma väärtuslikele omadustele vaatemängu ja liigutava loona. Jõud, Jedi-rüütlid, Darth Vader, Obi-Wan, printsess Leia, Yoda, valgusmõõgad ja Surmatäht on lugematute ameeriklaste avalikkuse teadvuses nii tugeval kohal, et neid võib vabalt nimetada mütoloogiaks.

Oma artiklis teemal "Uus lootus" nimetasin ma Tähesõdasid "Ameerika mütoloogia kvintessentsiks": võttes natuke kuningas Arthurist, Tolkienist ja samuraide legendidest, andes sellele kõik kosmoseooperi hõngud Buck Rogersi ja Flashi vaimus. Gordon ja kaunistades seda Hollywoodi kuldajastu nostalgiliste klišeedega – vaprad rändurid, Teise maailmasõja filmidest pärit koeravõitlused, kinematograafilised natside kurjategijad ja relvavõitlused salongis.

Tulistamised salongides kuuluvad loomulikult teise suurde Ameerika mütoloogiasse – vesternid. (Tänu millele Han Solo on õnnistatud täiesti kauboiliku välimuse ja kauboilike harjumustega). 1970. aastateks ei olnud vesternid aga enam nii populaarsed kui vanasti (kuigi nende mõju oli jätkuvalt tunda erinevates filmides, Star Wars'ist Die Hardi ja Armageddonini).

Igatahes on need kauboi- ja indiaanlaste lood alati olnud seotud tõelise kronoloogia ja geograafiaga – kuigi sellel pole mingit pistmist lugude endi usutavusega –, on nad selles mõttes pigem legendi kui müüdi moodi. Legend on just see kirjandusžanr, milles tavaliselt kasutatakse väljendeid nagu "kaua tagasi" või "kaugel, kaugel". (Mõnes vesternis on tegelikult aeg-ajalt ka paranormaalseid elemente, kuid mitte sel määral, et vestern kuulutaks müütilise žanri alla – nagu näiteks kummitusjutud.)

Siiski on üks aspekt, milles vesternid sarnanevad pigem traditsioonilise mütoloogiaga kui Tähesõdadega: kultuuri kujunemine. Nagu jutud kuningas Arturist või klassikalised kreeka-rooma legendid jumalatest ja kangelastest, on ka Metsiku Lääne legendid lugematute lugude kogumik, mida tuhandel erineval viisil jutustavad ja jutustavad ümber väga paljud jutuvestjad.

Selles suhtes sarnaneb Tähesõjad rohkem Tolkieni "Sõrmuste isanda" tabloidversiooniga kui Malory Le Morte D'Arthuriga, ületamatu eepilise müüdiloome teosega, mis tugineb mitmele allikale, kuid mida räägitakse üheainsa vaatenurgast. jutustaja.

Muidugi on ütlematagi selge, et "müüdiloojana" (st. "müütilise eeposena") ei suuda Star Wars Sõrmuste isandaga konkureerida. See tuleneb mitmest põhjusest; kuid peamiseks põhjuseks on kahtlemata ilmne ebavõrdsus nende kahe looja kunstiliste, kujundlike, vaimsete ja intellektuaalsete vahendite vahel, aga ka lahknevus nende ambitsioonide vahel. (On aus öelda, et Lucas lõi filmi samal ajal, kui Tolkien teksti kallal töötas. Tolkienil oli luksus oma lugu monteerida ja viimistleda, kuni saavutas soovitud tulemuse, mida Lucasel ei õnnestunud vaatamata kangelaslikele pingutustele kunagi saavutada. "eriväljaanded" ja DVD lõplikud versioonid.)

Tolkien oli Oxfordi õpetlane, keeleteaduse ja kirjanduse professor, mees, kes tundis hästi norra ja anglosaksi müüte (luges neid originaalkeeles); tema oli see, kes tahtis Inglismaale ja inglastele mütoloogiat luua (Tolkien ei võtnud Arthurianit tõelise mütoloogiana selle ajalooliste – ja eriti religioossete – vastuolude tõttu reaalse maailmaga). Lisaks oli ta usklik katoliiklane.

Seevastu Lucas on tagasihoidlike annetega filmitegija, kelle teadmised müütide loomisest piirduvad juhusliku tundmisega mütoloogiliste arhetüüpidega, mille ta ammutas Joseph Campbelli raamatutest. Tal pole selgeid religioosseid tõekspidamisi ja ta on oma Tähesõdadest alati mõelnud kui lastele mõeldud popkornifilmidele. Samal ajal jätavad need filmid, nagu "Võlur Oz", noortele vaatajatele püsiva mulje ja see mulje jääb neile isegi täiskasvanuikka jõudes. Nendel filmidel on kõigi nende puuduste juures hämmastav võime tuua meis esile laps.

Paradoksaalsel kombel ei põhine Tähesõdade kriitiline põlgus sageli mitte ainult filmide vaieldamatutel puudustel, vaid ka samadel müüdi-eepilistel omadustel, mille eest reklaamitakse teisigi teoseid. Need ideoloogilise kirvega relvastatud kriitikud tahavad kogu mütoeepose kui sellise puruks lüüa. Tegelikult ei erine Tähesõdadele suunatud kriitika Sõrmuste isandale suunatud kriitikast – kõiki neid väiteid saab võrdselt esitada mis tahes muu mütoloogilise teose, Odüsseiast Le Morte D'Arturini.

Millised mütoloogilised omadused on enim naeruvääristatud? Kriitikud süüdistavad Tähesõdasid (ja Tolkienit) kirjanduslikes laenutustes, stereotüüpsetes tegelastes ja olukordades, psühholoogilise sügavuse puudumises ning moralistlikus lähenemises hea ja kurja probleemile ilma igasuguste varjunditeta. ("Tähesõdasid" süüdistatakse muuhulgas primitivismis – eelkõige selles, et filmi dialoog ei pea vastu.)

Tundub, et kõik need kriitikud ei saa aru, kuidas mütoloogia põhimõtted töötavad. Müütide tegelased, olukorrad, kuhu nad satuvad, on pigem arhetüüpsed kui stereotüüpsed; Tähesõdade puhul on selle põhjuseks müütilised ja arhetüüpsed kujundid ja struktuurid, mille Lucas laenas Campbelli mõjukast traktaadist "Tuhande näoga kangelane".

Esmapilgul tunduvad stereotüübid ja arhetüübid sarnased: nii seal kui seal kasutatakse tähelepanu äratamiseks kõige tõhusamaid stiimuleid – ainult stiimulid ise on üksteisest väga erinevad. Stereotüüpide eesmärk on ära kasutada levinud eelarvamusi ja väärarusaamu. Näiteks Ameerika kassade absoluutse tšempioni James Cameroni "Titanic" kasutas publiku seas populaarsuse võitmiseks selliseid stereotüüpseid ideid nagu "rikkad on snoobid ja üleolevad kretiinid", "vaesed on romantikud, vabad. vaim", "kirglik armastus suudab ületada moraalsed keelud ja sotsiaalsed alused" - jne.

Seevastu arhetüübid töötavad esmaste või põhikategooriatega seostamise põhimõttel. Tähesõdade arhetüüpsete tegelaste ja olukordade hulka kuuluvad kangelane (Luke Skywalker), tark vanamees (Ben Kenobi), kohustusliku keeldumisega üleskutse (Luke ei taha alguses Benile järgneda ja jediks saada) , B -Belly-U-Whale ”(Surmatäht neelab kangelased) ja nii edasi.

Nendes kõigile hästi tuntud süžeedes kirjeldatakse hea ja kurja vastasseisu teravamal, grotesksemal kujul, kui see juhtuks päriselus; tõeliselt realistlikus draamas peaksime kajastama pooltoone, moraalseid piinu, huvide konflikte, ettenägematuid vastuolusid - ühesõnaga kõike seda, mis on päriselu lahutamatu osa, mitte aga muinasjuttudest ja müütidest pärit mustvalgeid konflikte.

Ja jälle oleme tagasi selle juurde, mida mõned kriitikud "mütopoias" süüdistavad: kas soovite, et teie lapsed kujutaksid konfliktsituatsioone selles valguses? Kas me ei taha, et neil oleks laiem ja kriitilisem vaade ümbritsevale maailmale? Kui palju sõdasid pärismaailmas osutuvad nii mustvalgeteks kui Lucase mässuliste liidu kangelaslik võitlus kurjuse impeeriumi vastu?

Vähemalt üks: sõda taeva ja põrgu vahel. See sõda puhkeb aeg-ajalt – piltlikult öeldes muidugi –, avaldudes üht- või teist laadi maistes konfliktides. Muidugi tahame, et meie lapsed õpiksid ära tundma nüansse, halle varjundeid ja moraalsete valikute õiguspärasust. Muidugi tahame, et nad oskaksid kriitiliselt mõelda, oma liidritelt vastutusele võtta, vastastesse mõistvalt suhtuda jne.

Teisest küljest tahame ka, et nad mõistaksid, et selles maailmas on nii ilmselget headust kui ka ilmset kurjust ning selle reaalsuse aktsepteerimiseks pole midagi paremat kui "mütopei". Ja selleks, et tutvustada lastele "mütopeet", on meie tänapäeva maailmas mitu filmi nagu "Tähesõjad". (Kahtlemata on ka Peter Jacksoni "Sõrmuste isand" suurepärane mütopoeia, kuid see film sobib lastele vähem.)

Tõsi, volikirjad, mis kuulutavad Tähesõdasid "müüdilooliseks", ei ole vaieldamatud. Stephen Hart väitis oma Salon.com-ile kirjutatud teravas essees, et Tähesõdade tegelik inspiratsioon oli odavad ulmeromaanid, lamedad ja primitiivsed ning kõik väited mütoloogiliste vihjete kohta olid midagi muud kui enesereklaami katse. Lucasest, keda aitasid kergeusklikud ajakirjanikud nagu Bill Moyers.

Noh, Hartil on õigus oma arvamusele. Lucas on võltsloom, kelle ütlustesse tuleks suhtuda suure skepsisega; ja muidugi ei maksa alahinnata odavate ulmesarjade mõju Tähesõdadele – no olgem otsekohesed ja tunnistagem, et Lucase saaga on pulp fiction ja kõik. Harti argument muutub aga väga vastuoluliseks, kui ta püüab paljastada müütilist alust, millel kogu lugu toetub.

Näitena "kaugetest" assotsiatsioonidest müütidega toob Hart traditsioonilise motiivi "Metsalise kõhus" – motiivi, mille uudishimulikud Tähesõdade uurijad on leidnud ilminguid kõikjal: alates loost millenniumi Falconi kurku tabamisest. asteroidi koletist ("Impeerium lööb tagasi"), enne kui ta sattus filmis A New Hope tihendusmasinasse.

Hart juhib õigusega tähelepanu sellele, et ükski neist sündmustest ei vasta tegelikult klassikalisele müütilisele motiivile, kuna "koletise kõhus" olemine sümboliseerib mõnda olulist üleminekut või transformatsiooni, "surma ja ülestõusmist", mis on sarnane sellele, mida Joona koges oma kõhus. vaal või Kristus hauas. Üldiselt pole see päris sama, mis siis, kui prügikastist päästmine avas Luke'i jaoks Jõudu uued horisondid või kui Hani ja Leia suhe muutus pärast asteroidkoletise kurgus viibimist.

Kui aga pidada “koletiseks” mitte prügipressijat, vaid otseselt Surmatähte ennast, siis loksub kõik paika. Selle hämmastavalt sarnase näite võib tegelikult leida Moria kaevandustest läbiva matka ajal The Fellowship of the Ring. Nii siin kui ka Surmatähe pardal peavad värisevad kangelased tungima vaenlase poolt hõivatud tsitadelli sisemusse, võitlema oma pääste eest ja põgenema jälitavate vaenlaste eest.

Kõige kõnekam on see, et mõlemal juhul pääsevad tegelased edukalt põgenema alles pärast – ja kohe pärast seda – meistermentori arhetüüp ohverdab end pühas võitluses kehastunud kurjusega ja annab seega teistele võimaluse pääseda. (Koha lähedal, kus Obi-Wan Vaderi käe läbi kukkus, on šaht, mis on väga sarnane kuristikuga, kuhu Gandalf kukkus – see viitab sellele, et sel viisil peegeldas Lucas vabatahtlikult või tahtmatult mõju, mida temale avaldas Sõrmuste isand Raamatul oli 1960. aastate lõpus tõeline kultus.)

Mentori kaotus on kangelase teekonnal võtmetähtsusega pöördepunkt (kuningas Arthur kaotas loo mõningate versioonide kohaselt korra samamoodi Merlini); nüüdsest peab üksi jäetud kangelane muutuma ja edaspidi lootma ainult oma jõule. Tähesõdades laiendab ja pehmendab seda üleminekut mõnevõrra asjaolu, et Luke on kohe teadlik Obi-Wani kehavälisest kohalolekust ("Run, Luke, jookse!"), mis tõstab Luke'i mõistmise uuele tasemele. jõu teed.

Irooniline on see, et kuigi Lucase meistermentor kuulutab, et pärast surma "saab ta võimsamaks, kui arvata võib", saab pärast tema surma tõeliselt võimsaks vaid Tolkieni mentor. Lucas ei vaevunud kunagi andma põgusale Kenobile rohkem jõudu ega tarkust, kui tal oli eelmises elus. Selle erinevuse põhjused tulenevad otseselt nende kahe mehe, Lucase ja Tolkieni usulistest maailmavaadetest. Tolkieni lugu peegeldab tema usku postuumsesse ülestõusmisse, eriti Kristuse ülestõusmisse, samas kui Lucase lugu sisaldab tegelikult vaid mõningaid ebamääraseid teese hinge päästmise kohta.

Teiseks oluliseks metamorfoosiks, mis Luke’iga pärast Surmatähele jäämist juhtus, võib pidada tõsiasja, et seal teeb ta esimese sammu oma „Kangelase teekonna“ (definitsioon Campbelli raamatust. – Riila) poole, nimelt neiu päästmise poole. Samas võtab Star Wars siin - nagu ka mujal loos - klassikalisi arhetüüpe üsna lõdvalt: päästetseeni dünaamilisust tõstab see, et neiu pole siin mitte abitu hätta sattunud neiu, vaid lõhkaja vehkleja. enesekindel mässuliste juht.

Teised samalaadsed näited – st kui kinnipüüdmisega ja sellele järgnevalt vaenulikult territooriumilt põgenemisega kaasneb tegelase sümboolne üleminek kvalitatiivselt uuele tasemele – on Tähesõdades järgmised hetked:

• Wampa lumelooma koobas filmis Impeerium lööb tagasi, kui Luke'i jõud tõusevad taevasse;
• Kurjuse puu Dagobahis filmis The Empire Strikes Back, kui Luke võitleb oma hirmuga ja avastab Darth Vaderiga seotud tumeda saladuse;
• Luke'i päästemissioon Hutti Jabba palees Jedi tagasitulekus, eriti kui ta on puuri sattunud vihaga ja kui ta pääseb viimasel hetkel sarlaki suus surmast, näitavad need näited selgelt, et Luke on muutunud kannatamatust tõusijast. sõdalaseks kangelaseks;
• Luke'i imbumine teisele Surmatähele mängus Jedi tagasitulek, kus ta võtab vastu oma elu suurima väljakutse, läbib testi suurepäraselt ja ülendatakse lõpuks Jedi rüütliks;
• Sissepääs suurele staadionile Geonosis in Attack of the Clones, kui hirm peatse surma ees käsib Amidal oma armastust Anakini vastu tunnistada;
• Kosmiline lahingustseen filmis Revenge of the Sith, kui Anakin lööb tule ja mõõgaga vaenlase laevale ning vallandab oma raevu, astudes saatusliku sammu oma teekonnal Dark Side'ile.

Tähesõdade mütoloogias on palju elemente: Jedi rüütlid oma üleloomulike jõududega, kutsudes esile Hiina märulifilmid Shao-Lini võitmatutest meistritest; seevastu filmides on kurjad sithi isandad ehk "noolemängud", kes on "alati kaks"; korduvad motiivid nagu intensiivsed duellid põhjatu kaevu lähedal, kuhu tavaliselt kukub lüüa saanud vastane. Kuid kõigist neist elementidest pole ükski levinum ja üldlevinud kui kurikuulus "Jõud", mis on Jedi universumi saladuste ja teadmiste allikas.

Ka siin võib Campbelli mõju avaldada. Campbell ise näib olevat omamoodi panteist või monist, kes usub, et "kõrgeim mõistatus" on pigem abstraktne energia kui inimene nimega Jumal.

Lucase tõlgenduses pole "Võim" nii ühemõtteline kui Campbelli idee abstraktsest energiast kui "kõrgeimast mõistatusest". Raamatus "Uus lootus" kirjeldatakse jõudu kui "energiavälja", mille genereerivad kõik elusolendid ja mis ühendab kogu galaktika; see väli "juhib teie tegevust", aga ka "kuuleb teie käske". Episode I: The Phantom Menace seevastu näib Jõul olevat palju isikuomadusi: Jedi rüütel Qui-Gon viitab sellele korduvalt kui "elavale jõule" ja räägib isegi "jõu käsust" - teismiga piirnev suhtumine.

See, et Jõul on "hea pool" ja "tume pool", on kõigile teada; samas kui meile "Impeeriumis" öeldakse, et "tume pool ei ole tugevam", ei ole selge, kas hele pool on ka "ei ole tugevam", arvestades hea ja kurja tasakaalu "yinis ja yang" tüüp ".

Lisaks näitavad paljud tegurid, et lõpuks ei jõudnud hea ja kuri tasakaaluseisundisse. Eelkõige läbib kõiki filme üks üldine idee, et hea jõud peavad kindlasti võitma kurjuse jõudude üle; see on eriti ilmne Jedi tagasituleku finaalis, kus üksteise järel järgneb tormilised võidud.

Veel üks punkt: tegelased kasutavad sõna "Tugevus" tavaliselt ilma selle kvalitatiivseid omadusi täpsustamata, see tähendab, et nad ei rõhuta konkreetselt, et see puudutab valgust. Samal ajal, kui vestlus viitab tumedale poolele, osutatakse sellele otse. Keegi ei ütle: "Kasuta jõu kerget poolt" või "Jõu kerge pool olgu teiega"; seda peetakse enesestmõistetavaks. Tegelikult kasutatakse väljendit "kerge pool" ennast väga-väga harva ja väljendit "Jõu kerge pool" pole vist üldse kasutatud; samas kasutatakse kogu aeg väljendeid "tume pool" ja "jõu tume pool". Ilmselt pole "helge külje" määratlus vajalik, sest mõiste "tugevus" tähendab iseenesest, ilma igasuguste selgitusteta, heledat poolt.

Huvitaval kombel lisasid eellood veelgi segadust Jõu "tasakaalu" mõistesse, kuulutades Luke'i isa Anakin Skywalkeri messiaks valituks, kes ennustuse kohaselt peaks "jõu tasakaalu taastama. " Kuid nagu Sithide kättemaksust on selgeks saanud, ei tehta seda mitte hea ja kurja vahelise tasakaalu loomisega, vaid kurjade sithide hävitamisega – nagu juhtub Jedi tagasitulekus. Nii et "tasakaalu" Jõus ei määratleta kui yini ja yangi kooseksisteerimist, mitte kui hea ja kurja läbitungimist, vaid kui hea võidukäiku kurja üle. See viitab hea ülimuslikkusele kurja ees ja on kooskõlas juudi-kristliku doktriiniga.

(Inglise väljendit "usu hüpe" on vene keelde üsna raske tõlkida; see tähendab olukorda, kus inimene otsustab julge, isegi meeleheitliku teo kasuks, uskudes kindlalt, et taeva väed aitavad teda. See on umbes nagu hüppa kinniseotud silmadega tundmatusse, kui saad loota ainult oma usule. - Nexu)

Sarnaselt hilisemale Matrixi triloogiale mõjutasid Tähesõdasid nii ida kui lääs oma kristliku, budistliku, hinduistliku ja paljude teiste õpetustega, mida filmis väga laialt tõlgendati ja analüüsiti igas võimalikus aspektis. Mis puudutab filme „Matrixist”, siis zeni filosoofiat ja kristlikku teemat ühendas postmodernne süžee ning kaotati seeläbi transtsendentsi (kõrgemate jõudude kohalolu) ja vaimsuse õhkkond. Star Wars seevastu pakub traditsioonilisemat eetikat, mil maailmas domineerivad kõrgemad jõud ja hea võitleb kurjaga.

Kahjuks pole uued eellood, eriti Episood I ja II, suutnud vastata algse triloogia standarditele. Hoolimata muljetavaldavatest edusammudest CGI-s ja pidurdamatu bravuuriga täidetud stseenidest, puudus neil filmidel klassikalise triloogia tunne. Huumor ja karisma, mis muutsid Luke'i, Leia ja Hani nii atraktiivseks, puudusid Qui-Gonist, noorest Obi-Wanist, Anakin Skywalkerist ja Amidalast. Ja mida rohkem Lucas Anakin Skywalkeri ajalukku süveneb, seda halvemini need tükid tuntud mosaiigis kokku sobivad.

Täpsemalt, need, mis on laenatud mütoloogia arhetüüpidest, mis muutsid klassikalise triloogia nii armastatuks ja populaarseks kogu maailmas, puuduvad I ja II osas täielikult. Algne triloogia rääkis heast ja kurjast, kangelaslikkusest ja alatusest, distsipliinist ja kirest, kiusatusest ja pattude lepitusest. Seevastu I ja II episood on suuresti fikseeritud poliitilistele intriigidele ja debattidele, teismeliste kangekaelsusele ja poisilikule vaimustusele. Klassikalise triloogia sirgjooneline seikluslugu on asendunud ebaselgete poliitiliste segadustega, mis hõlmavad kaubateede maksustamist ja vabariiklaste separatiste.

(Ühest artiklist lugesin hiljuti midagi sellist: "Kaubandusföderatsiooni vormis olevad separatistid otsustasid Coruscanti senaatorite ees oma lihaseid pingutada ja korraldasid selle jaoks Naboo demonstratiivse blokaadi? Malaisia ​​embargo." - Nexu)

Kui klassikaline triloogia põhines Jungi arhetüüpidel, siis eellugude filmide süžeed mõjuvad läbinisti freudistlikuna ja meenutavad kohati isegi Oidipuse näidendeid; Anakin on traagiline kuju, kelle saatus on tappa oma lapsendaja (Obi-Wan) ja abielluda oma (asendus)ema Amidalaga.

Ei saa öelda, et Freudi sümboleid klassikalises triloogias üldse ei esinenud. Peidetud erootilist allteksti võib tuvastada valgusmõõga tera aktiveerimise ja deaktiveerimise viisis, selles, kuidas väikesed X-tiivad tiirutavad ümber tohutu munataolise Surmatähe, püüdes seda viljastada; ja muidugi Freudi mõttes. võib leida isade ja laste konfliktist Luke'i ja Vaderi vahel.

Ja samal ajal oli Freudi teooria klassikalises triloogias täielikult õõnestatud. Jedi tagasitulek põhineb lool pojast, kes keeldub võitlemast ja tapmast oma isa – tegelikult ohverdab ta end ja talub kannatusi, et isa päästa. Lisaks pole Luke'il ema (ega kedagi, kes võiks emana tegutseda) ega ka abielupartnerit (ärgem arvestame Leia kerget vaimustust enne, kui ta saab teada, et ta on tema õde).

Seevastu eelloos väljenduvad väga selgelt Freudi ja Oidipuse motiivid. Anakini ema tajumises on ilmne psühhoanalüütiline alltekst. "Teie mõtted lähevad tagasi ema juurde," ütleb üks Jedi nõukogu liige raamatus The Phantom Menace (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). See jedi näeb välja nagu tõeline tulnukas Freud – valge habe ja ebatavaliselt pikliku peaga, mis meenutab nii filosoof-targa pead kui ka fallilist sümbolit. Muidugi ei ole intonatsiooniline rõhk sõnale "ema" ja isegi esimese silbi väljendunud rõhuga sugugi juhuslik.

Pole ka juhus, et Amidala on Anakinist märgatavalt vanem ja et varsti pärast temaga kohtumist lahkub ta oma emast. Ja pole juhus, et episoodis II: Kloonide rünnak ütleb Anakin korduvalt, et Obi-Wan on "mulle nagu isa" või et "mul pole kedagi lähemat": alateadlikult süüdistab ta oma isa (puudub). isa) kõigi nende raskuste eest, mis tema lapsepõlves osaks said.

Põhimõtteliselt on Oidipali mängutsükkel võib-olla sama kehtiv moodsa mütologiseerimise allikas kui igavene võitlus hea ja kurja vahel. Samas võib klassikalise triloogia suureks tõmbenumbriks vaatajate jaoks olla see, et Freud (siin kasutame tabavat fraasi filmist "Phantom Menace") "analüüsis liiga palju".

Kuid nüüd, Sithide kättemaksuga, on Lucas lõpuks sattumas klassikalise triloogia rütmi ja kirjutama oma müüdile proloogi – nagu ta aastakümneid tagasi algselt kavatses. Kui algne triloogia oli lugu kangelase sünnist, siis "Sithide kättemaks" on lugu traagilisest kukkumisest, kurjusest, mis ei vastandu alati heale pea ees, vaid valib sageli pettuse tee ja kiusatus.

Sithide kättemaks algab pika lahingustseeniga, mis kulmineerub sellega, et Anakin üritab maanduda lagunenud tähelaevale, mis laskub maa poole, nagu Lucifer taevast välja heidetakse. Filmi lõpus saab see Anakini katastroofiline kukkumine täielikult lõpule ja ta on määratud võitlema oma mentori Obi-Wan Kenobiga vulkaanilisel planeedil, keset keevaid laavavooge, kus rivaale valgustavad põrguliku leekide peegeldused.

Kulmstseen, kus Anakin põleb peaaegu täielikult tulises laavavoolus, on viimane ja kõige markantsem näide sellest, et Lucas on mõjutatud kristlikest ideedest ja kategooriatest. Teiste näidete hulgas on selgelt saatanlik tegelane, Darth Maul filmist The Phantom Menace, sarviline, punasenahaline, üleni musta riietatud; võib ka meenutada, et Anakin sündis "laitmatu eostusega" ja sai nimeks Väljavalitu, kelle saatus oli hävitada kurjus. Kardetud "Order 66" Sithide kättemaksust on vastus "Metsalise arvule" Ilmutusraamatust; ja ärgem unustagem poja (Luke Skywalker) lunastavaid kannatusi Jedi tagasituleku kulminatsioonistseenis.

Ütlematagi selge, et Tähesõjad on kristlikust allegooriast kaugel; kui te ei mäleta yang-yini või panteismi avameelset duaalsust, siis võib öelda, et ida religioonide mõju avaldus siin palju suuremal määral. "Impeeriumis" näitab Yoda iseloomulikku gnostilist põlgust kõige füüsilise, sealhulgas oma keha suhtes ("Me oleme valgusolendid ja lihal pole siin tähtsust"). Raamatus Revenge of the Sith juhib Yoda Anakini tähelepanu Jedi eraldumise filosoofia olemusele; see filosoofia ulatub kristlikest vabadustest kaugemale ja läheneb pigem kiretulele, mida Buddha järgijad endas kasvatavad. Yoda sõnul peaks meie surma aktsepteerimine olema nii absoluutne, et me ei peaks isegi surnuid leinama.

Ja ometi, kõik need ida elemendid on seotud humanistlike ja kristlike suundumustega, hoolimata sellest, kuidas nad vastu on. Yoda võib küll oma keha hooletusse jätta, kuid filmid räägivad indiviidi surematusest, tema "mina" säilimisest pärast surma, mitte ainult Jõuga sulandumisest. Veelgi enam, see kinnitab, et eshatoloogiliselt ei ole hea ja halva saatus sama: kui sithi jaoks on surm vaid füüsiline häving, siis jedi jaoks on see teatud mõttes uks uude ellu (isegi kui Lucas ei olnud võimeline aru saama, et selline uus elu kõige kõrgemas mõttes).

Just oma eshatoloogilise terviklikkuse tõttu on kõikjal esinev kiusatuse ja moraalse valiku teema Tähesõdades niivõrd esile kerkinud, et seda pole ida religioonides kunagi olnud. Ka Buddhat võis kiusata, nagu märkis Lucas oma kommentaaris Campbelli raamatule, kuid Buddha jaoks võis kiusatus olla vaid järjekordne hüppelaud vältimatul teel valgustumisele. Ja vastupidi – Anakini ja Luke’i jaoks toimib kiusatus söödana ja viib kukkumiseni. Ja lõpuks, filmid ise lükkavad ümber Yoda zeni-laadse õpetuse kõigest surelikust täielikust lahtiütlemisest, kui nad näitavad meile moraalse lunastuse hetke Darth Vaderi poolt, kes hävitas sithid, või kui nad näitavad meile Luke'i pojalikku armastust oma isa ja Vaderi isapoolse vastu. kiindumust oma poja vastu.

Muidugi pole Star Warsi filmid sidus elufilosoofia, eetika ega vaimsus. Pigem pakuvad nad meile haaravat narratiivi, mis on täis moraalse võitluse ja kõrgemate jõudude üle mõtisklemise teemasid. Nende filmide tegelased ei ole kristlased, kuid nad pole ka probleemideta; nende filmide süžee meenutab kõige enam klassikalisi kreeka-rooma müüte, mille peal kasvas üles mitu põlvkonda lapsi. Nii nagu need müüdid, annavad need meile ettekujutuse – kui ebatäiuslikust – inimlikest põhiväärtustest ja täpselt nagu need müüdid, on ka Tähesõdadest saanud osa meie kultuurist.

Kui kristlased saavad Heraklese või Odysseuse seiklusi vaimustunult lugeda ja nende lastega jagada, siis sama kehtib ka Luke Skywalkeri või Obi-Wan Kenobi kohta. Star Wars on populaarne mütoloogia, "alamüüt", nagu üks kriitika hiljuti kirjutas; kuid meie subkultuuris on isegi alammüüt palju eelistatum kui müüt üldse mitte ja kindlasti eelistatum mõnele vähem tervislikule mütoloogiale (nagu Maatriksi triloogia oma). Ja isegi neile, kes eelistavad tavaliselt traditsioonilisemat dieeti, võib selles, ehkki veidi toores, kuid suurepäraselt serveeritud hea ja kurja fantaasias olla palju atraktiivsust ja kasulikkust.