Kuidas Aafrika pügmeed elavad (24 fotot). Metsakütid. Aafrika pügmeede hõim Mbuti Kus pügmeed elasid
Pügmeed on esmakordselt mainitud Vana-Egiptuse raidkirjades 3. aastatuhandel eKr. e. hilisemal ajal – Vana-Kreeka allikates. XVI-XVII sajandil. neid nimetatakse "matimbaks" on mainitud Lääne-Aafrika maadeavastajate jäetud kirjeldustes. 19. sajandil kinnitasid nende olemasolu saksa maadeuurija G. Schweinfurt, vene maadeuurija V. V. Junker ja teised, kes avastasid need hõimud Ituri ja Uzle jõgikonna troopilistest metsadest. Aastatel 1929-1930. P. Shebesta ekspeditsioon kirjeldas Bambuti pügmeed, aastatel 1934–1935 leidis uurija M. Guzinde Efe ja Basua pügmeed.
Arv ja rahvaarv
Pügmeede koguarv on umbes 300 tuhat inimest. . Sealhulgas Burundis, Rwandas ja Ugandas üle 100 tuhande inimese. Zaire - 70 tuhat Kongo - 25 tuhat Kamerun - 15 tuhat Gabon - 5 tuhat Nad räägivad bantu keeli, Ituri jõe pügmeed räägivad Sere-Mundu keeli.
Pügmeed moodustavad negroidide rassi, nad on lühikest kasvu, kollaka nahatooniga, kitsad huuled ning kitsas ja madal ninasild. Enne Bantu asustust okupeerisid pügmeed kogu Kesk-Aafrika, seejärel sunniti nad välja troopiliste metsade piirkonda. Nad olid raskes isolatsioonis. Säilinud arhailine kultuur. Nad tegelevad küttimise, koristamise ja kalapüügiga. Relv on nooltega vibu, sageli mürgitatud, raudotsaga, mõnikord väike oda. Püüniseid ja püüniseid kasutatakse laialdaselt. Arenes tarbekunst. Nad säilitavad palju hõimustruktuuri tunnuseid, rändavad 2–4 perekonna rühmas.
Amet
Pügmeed söövad ainult seda, mida nad džunglist leiavad, püüavad või tapavad. Nad on suurepärased jahimehed ja nende lemmikliha on elevant, kuid sagedamini õnnestub neil hankida mitte väga suuri loomi või kalu. Pügmeedel on kala püüdmiseks spetsiaalne tehnika. Nende kasutatav meetod põhineb kalade mürgitamisel taimsete mürkidega. Kala jääb magama ja hõljub pinnale, misjärel saab selle lihtsalt käsitsi kokku korjata. Pügmeed elavad loodusega kooskõlas ja võtavad ainult nii palju kalu, kui neil on vaja. Taotlemata kala ärkab poole tunni pärast ilma kahjustusteta.
Kes on pügmeed PÜGMIED – inimesed, kes elavad ekvatoriaalmetsades ja rändavad laagrist laagrisse, olenevalt aastaajast. Pügmeed moodustavad negroidide rassi, nad on lühikest kasvu, kollaka nahatooniga, kitsad huuled ning kitsas ja madal ninasild. Pügmeede keskmine eluiga on olenevalt konkreetsetest inimestest 16–24 aastat, nii et evolutsioon kindlustas, et nad jõudsid kiiresti täiskasvanud, ehkki lühikese inimese olekusse, et neil oleks aega lapsi saada. Arvatakse, et need on Kongo basseini kõige iidsemad elanikud. Viimaste hinnangute kohaselt varieerub pügmeede arv maailmas 150 tuhandest 300 tuhandeni. Valdav enamus neist elab Kesk-Aafrika riikides: Burundis, Gabonis, Kongo DVs, Zaire'is, Kamerunis, Kongos, Rwandas, Ekvatoriaal-Guineas, Ugandas ja Kesk-Aafrika Vabariigis.
Esimest korda mainiti pügmeed Vana-Egiptuse ülestähendustes, mis pärinevad 3. aastatuhandest eKr. Hiljem kirjutasid pügmeedest Vana-Kreeka ajaloolased Herodotos, Strabon, Homeros. Nende Aafrika hõimude tegelikku olemasolu kinnitas alles 19. sajandil saksa rändur Georg Schweinfurt. Vene uurija Vassili Junker ja teised.
Täiskasvanud isaste pügmeede kasv on 144–150 cm. Naised on umbes 120 cm, neil on lühikesed jäsemed, helepruun nahk, mis toimib metsas suurepärase kamuflaažina. Juuksed tumedad, lokkis, huuled õhukesed.
Pügmeed elavad metsades. Mets on nende jaoks kõrgeim jumalus, kõige ellujäämiseks vajaliku allikas. Enamiku pügmeede traditsiooniline tegevusala on küttimine ja koristamine. Nad jahivad elevante, antiloope ja ahve. Nad kasutavad jahipidamiseks lühivibu ja mürgitatud nooli. Lisaks erinevatele lihadele meeldib pügmeedele väga metsmesilaste mesi. Lemmikhõrgutise juurde pääsemiseks peavad nad ronima 45-meetriste puude otsa, misjärel kasutavad nad tuhka ja suitsu mesilaste hajutamiseks. Naised koguvad pähkleid, marju, seeni ja juuri.
Pügmeed elavad väikestes, vähemalt 50-liikmelistes rühmades. Igal rühmal on onnide ehitamiseks spetsiaalne ala. Erinevate hõimude liikmete vahelised abielud on siin üsna levinud. Samuti võib absoluutselt iga hõimu liige soovi korral vabalt lahkuda ja liituda mõne teise hõimuga. Hõimus pole ametlikke juhte. Tekkinud küsimused ja probleemid lahendatakse avatud läbirääkimiste teel.
Relv on oda, väike vibu, nooled. Pügmeed vahetavad rauda naaberhõimude nooleotste vastu. Laialdaselt kasutatakse erinevaid püüniseid ja püüniseid.
Pügmeed on kõige kuulsamad troopilise Aafrika metsades elavad kääbushõimud. Peamised pügmeede koondumispiirkonnad tänapäeval: Zaire, Rwanda, Burundi, Kongo, Kamerun ja Gabon.
Mbutis pügmeede hõim, kes elab Zaire'i Ituri metsas. Enamik teadlasi usub, et nad olid tõenäoliselt selle piirkonna esimesed elanikud.
Twa pügmeede hõim ekvatoriaal-Aafrikas. Nad elavad nii mägedes kui ka tasandikel Kivu järve lähedal Zaire'is, Burundis ja Rwandas. Nad hoiavad tihedaid sidemeid naabruses asuvate pastoraalsete hõimudega ja oskavad keraamikat valmistada.
Tswa see suur hõim elab Kongo jõest lõuna pool asuva soo lähedal. Nad, nagu twa hõim, elavad koostöös naaberhõimudega, võttes omaks nende kultuuri ja keele. Enamus tswa jahti ehk kala.
Negrili rassi kuuluv rahvaste rühm, troopilise Aafrika põlisrahvas. Nad räägivad Bantu, Adamaua-Ida rühma ja Shari-Niiluse keeli. Paljud pügmeed säilitavad rändava elustiili, arhailise kultuuri ja traditsioonilised uskumused.
- kreeka mütoloogias kääbuste hõim, mis sümboliseerib barbarite maailma. Nime seostatakse pügmeede väikese kasvuga ja see sümboliseerib moonutatud ettekujutust tõelisest etnilisest rühmast. Kreeklased määrasid pügmeede suuruse sipelgast ahvini. Erinevate allikate kohaselt elas see hõim Oikumene lõunapoolsel äärealal - Egiptusest lõunas või Indias. Herodotos omistas pügmeede elupaiga Niiluse ülemjooksule. Strabo loetles pügmeed koos suure peaga, pesakõrvadega, habemeta, ninata, ühesilmsete ja konksvarvastega poolkoertega.
Levis legend, et Egiptuse jõeorgude viljakas mullakihis tekivad pügmeed, nii et nad toimisid mõnikord lõunapoolsete poolhaldjamaade viljakuse sümbolina. Kõrvade koristamiseks relvastati end kirvestega, nagu läheks metsa maha raiuma. Plinius vanem väitis, et pügmeed ehitasid oma onnid sulgede ja munakoortega segatud mudast, samas kui Aristoteles asus nad maa-alustesse koobastesse.
Pügmeede mütoloogia iseloomulik motiiv on geranoomahia. Legendid räägivad, et pügmeed võitlevad igal aastal kolm kuud kraanadega, istudes järade, kitsede ja nurmkanadega, püüdes varastada või murda lindude mune. Veelgi enam, sõjakäigud, mis kestsid pügmeedel kolm kuud aastas, tegid nad Lõuna-Venemaa steppidesse, kus olid kurepesad. Nende vaenu seletati legendiga hõimu vastu seisnud pügmeetüdruku kraanaks muutumisest. Geranomahhia sümboolikat leiti vaasidel, mosaiikidel, Pompeiuse freskodel ja kalliskividel.
Teine pügmeedega seotud sümboolne motiiv oli heraklomaatia: müüdid räägivad, et pügmeed püüdsid magavat kangelast tappa, makstes talle kätte võidu eest oma venna Antaeuse üle. Herakles kogus pügmeed Nemea lõvi nahka ja viis nad Eurystheuse juurde. Perekondlikud suhted Anteyga pidid rõhutama pügmeede semiootilist kuvandit, selle astronilist aspekti. Populaarne kunstilise loovuse tehnika oli pügmeede ja hiiglaste taandamine üheks süžeeks.
Pügmeed kutsuti ka kartaagolaste jumaluseks, kelle puidust nikerdatud pea asetasid kartaagolased vaenlaste hirmutamiseks sõjalaevadele.
Pügmeed Aafrikas
Sõna "pügmee" tähendab tavaliselt midagi väikest. Antropoloogias tähendab see mis tahes inimrühma liiget, kelle täiskasvanud isasloomad ei ületa poolteise meetri kõrgust. Kuid selle sõna põhikontseptsioon viitab reeglina Aafrika pügmeede hõimudele.
Enamiku Aafrika pügmeede kasv on vahemikus 1 m 22 cm kuni 1 m 42 cm. Neil on lühikesed jäsemed. Nahk on punakaspruuni värvi ja toimib metsas kamuflaažina. Pea on tavaliselt ümmargune ja lai, lokkis juustega.
Enamik pügmeed on traditsioonilised kütid ja korilased. Nad saagivad antiloope, linde, elevante ja ahve. Selleks kasutatakse jahil väikseid vibusid ja mürgitatud nooli. Naised korjavad tavaliselt marju, seeni, pähkleid ja juuri.
Pügmeed elavad väikestes rühmades. Iga hõim koosneb vähemalt viiekümnest liikmest. Iga rühma jaoks on oma territoorium onnide ehitamiseks. Kuid toidu väljasuremise ohu tõttu võib iga hõim võtta erineva territooriumi. Abielud erinevate hõimude liikmete vahel on tavalised. Lisaks võib iga grupi liige soovi korral vabalt ühest lahkuda ja teise hõimuga liituda. Hõimu ametlikke juhte pole. Kõik probleemid lahendatakse avatud läbirääkimiste teel.
Allikad: www.africa.org.ua, ppt4web.ru, www.worldme.ru, c-cafe.ru, www.e-allmoney.ru
Thunderer Perun
Enlil ja Ninlil
Egil on külalislahke talupoeg
Printsi tulekahju surm
Töötajate kontorimööbli valik
Kui teile öeldakse, et töötajatele mööbli ostmine on lihtne ja lihtne, siis te lihtsalt naeratate. Ainult esmapilgul tundub nii...
Vene tiibraketid
Vene tiibraketid on maailma parimad raketid, millel pole analooge. USA üritas neid ülehelikiirusega rakette alla tulistada, kuid ei ...
Raadiolainetest elektri saamine
Oleme juba kirjutanud sarnasest meetodist, mida arendavad paralleelselt ka teised teadlased, selles näites demonstreeritakse LCD-äratuskella toiteallikana teletorni lähedal. KOOS...
Tuli ja primitiivsed inimesed
Ürginimene oli tulega tuttav, kuid ei õppinud seda kohe kasutama. Alguses domineeris temas instinktiivne hirm, mis on omane kõigile ...
Ja jne; varem arvatavasti pügmee keeled
traditsioonilised uskumused
Negrili tüüpi suur must rass
Pügmeed(gr. Πυγμαῖοι
- "rusikasuurused inimesed") - rühm alamõõdulisi negroidi rahvaid, kes elavad Aafrika ekvatoriaalmetsades. Teine Aafrika pügmeede nimi on negrilli.
Tõendid
Mainitud juba 3. aastatuhande eKr Vana-Egiptuse raidkirjades. e., hilisemal ajal - Vana-Kreeka allikates (Homerose "Iliases", Herodotoses ja Strabonis).
Pügmeed mütoloogias
Füüsiline tüüp
Tankist ida pool elavad efed ja sua rahvad sünnitavad esialgu väikseid lapsi – kasvupiiraja lülitatakse sisse loote arengu ajal. Baki lapsed sünnivad normaalselt, kuid esimesel kahel eluaastal kasvavad baki lapsed märgatavalt aeglasemalt kui eurooplased.
Amet
Pügmeed on metsade asukad, mets on nende jaoks kõige eluks vajaliku allikas. Peamised ametid on küttimine ja koristamine. Pügmeed ei tee kivist tööriistu, nad ei osanud varem tuld teha (kandsid tuleallikat kaasas). Jahirelv on metallist otstega nooltega vibu, mille otsad on sageli mürgitatud. Raudne vahetuskaup naabritelt.
Keel
Pügmeed räägivad tavaliselt neid ümbritsevate rahvaste keeli - efe, asua, bambuti jne. Pügmeede murretes on mõningaid foneetilisi erinevusi, kuid kui baka rahvas välja arvata, on pügmeed oma emakeele kaotanud. keeled.
Kirjutage ülevaade artiklist "Pügmeed"
Märkmed
Kirjandus
- Putnam E. Kaheksa aastat pügmeede seas / Ann Putnam; Koos eessõnaga ja toim. B. I. Šarevskaja; Kunstnik B. A. Diodorov. - M .: Ida kirjanduse kirjastus, 1961. - 184 lk. - (Reis läbi idamaade). - 75 000 eksemplari.(reg.)
Lingid
- Kultuur, muusika ja fotograafia
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Katkend, mis iseloomustab pügmeed
"Dr... või loll!..." ütles ta."Ja see ei ole! nad on ka temast lobisenud,” mõtles ta väikese printsessi peale, kes ei olnud söögitoas.
- Kus on printsess? - ta küsis. - Peidus?...
"Ta ei ole päris terve," ütles m lle Bourienne rõõmsalt naeratades, "ta ei tule välja. See on tema positsioonis nii arusaadav.
- Hm! ee! uh! uh! - ütles prints ja istus laua taha.
Talle tundus, et taldrik pole puhas; ta osutas plekile ja lasi selle maha. Tihhon võttis selle üles ja ulatas baarimehele. Väikesel printsessil polnud halb olla; kuid ta kartis printsi nii vastupandamatult, et kuuldes, kuidas tal on paha tuju, otsustas ta välja mitte minna.
"Ma kardan lapse pärast," ütles ta m lle Bourienne'ile, "jumal teab, mida saab ehmatusest teha.
Üldiselt elas väike printsess Kiilasmägedes pidevalt hirmutunde ja antipaatia all vana printsi vastu, millest ta teadlik ei olnud, sest hirm valitses nii palju, et ta ei suutnud seda tunda. Antipaatiat oli ka printsi poolt, kuid selle uputas põlgus. Kiilasmägedesse elama asunud printsess armus eriti m lle Bourienne'i, veetis temaga päevi, palus tal ööbida ning rääkis temaga sageli oma äiast ja mõistis tema üle kohut.
- Il nous reach du monde, mon prints, [Külalised tulevad meie juurde, prints.] - ütles m lle Bourienne, rullides roosade kätega lahti valge salvrätiku. - Son excellence le prints Kouraguine avec son fils, a ce que j "ai entendu dire? [Tema Ekstsellents prints Kuragin oma pojaga, kui palju ma olen kuulnud?] - ütles ta küsivalt.
"Hm... see tipppoiss... määrasin ta kolledžisse," ütles prints nördinult. - Ja miks poeg, ma ei saa aru. Printsess Lizaveta Karlovna ja printsess Marya võivad teada; Ma ei tea, miks ta selle poja siia toob. ma ei vaja. Ja ta vaatas punastavat tütart.
- Ebatervislik, eks? Ministri hirmust, nagu see plikapea Alpatõch täna ütles.
- Ei, mon pere. [isa.]
Ükskõik kui edutult m lle Bourienne jututeemale ka ei sattus, ta ei peatunud ja vestles kasvuhoonetest, uue õitsva lille ilust ning prints pehmenes pärast suppi.
Pärast õhtusööki läks ta oma tütre juurde. Väike printsess istus väikese laua taga ja vestles neiu Mašaga. Ta muutus kahvatuks, kui nägi oma äia.
Väike printsess on palju muutunud. Ta oli nüüd rohkem halb kui hea. Põsed vajusid alla, huul tõusis üles, silmad olid alla tõmmatud.
"Jah, mingi raskustunne," vastas naine printsi küsimusele, mida ta tundis.
- Kas sa vajad midagi?
- Ei, merci, mon pere. [aitäh, isa.]
- Noh, hästi, hästi.
Ta lahkus ja läks kelneri tuppa. Pea langetanud Alpatych seisis kelneriruumis.
- Mahajäetud tee?
- Zakidana, Teie Ekstsellents; vabandust, jumala eest, ühe rumaluse pärast.
Prints katkestas ta ja naeris oma ebaloomulikku naeru.
- Noh, hästi, hästi.
Ta sirutas käe, mida Alpatõch suudles, ja läks kabinetti.
Õhtul saabus prints Vassili. Preshpektil (nagu seda puiesteed kutsuti) kohtasid teda kutsarid ja kelnerid ning nad sõitsid tema vagunid ja kelgud tiivale mööda meelega lumega kaetud teed.
Prints Vassili ja Anatole said eraldi toad.
Anatole istus, võttis topelt seljast ja toetas end puusadele laua ees, mille nurgale ta naeratades pingsalt ja hajameelselt oma kauneid suuri silmi sättis. Ta vaatas kogu oma elule kui katkematule meelelahutusele, mille keegi millegipärast tema jaoks korraldama võttis. Nii et nüüd vaatas ta oma reisi kurja vanamehe ja rikka inetu pärija juurde. See kõik võiks tema oletuse järgi väga hästi ja naljakalt välja tulla. Ja miks mitte abielluda, kui ta on väga rikas? See ei sega kunagi, mõtles Anatole.
Ta ajas habet, lõhnastas end talle harjumuseks saanud põhjalikkuse ja hootiga ning talle kaasasündinud heatujulise võiduka ilmega, kandes oma kaunist pead kõrgel, astus ta tuppa isa juurde. Prints Vassili lähedal askeldasid tema kaks toapoissi teda riietades; ta ise vaatas enda ümber elavalt ja noogutas pojale sisenedes rõõmsalt, justkui ütleks ta: "Nii, ma vajan sind nii!"
- Ei, pole nalja, isa, kas ta on väga kole? AGA? küsis ta, justkui jätkaks vestlust, mida oli reisi jooksul rohkem kui korra peetud.
- Täis. Jama! Peaasi, et püüda vana printsi suhtes lugupidavalt ja ettevaatlikult käituda.
"Kui ta noomib, siis ma lahkun," ütles Anatole. Ma ei talu neid vanu inimesi. AGA?
"Pidage meeles, et kõik sõltub teist.
Sel ajal polnud ministri saabumisest koos pojaga teada mitte ainult neiu toas, vaid nende mõlema välimust oli juba üksikasjalikult kirjeldatud. Printsess Marya istus üksi oma toas ja püüdis tulutult oma sisemisest erutusest üle saada.
„Miks nad kirjutasid, miks Lisa mulle sellest rääkis? Lõppude lõpuks ei saa see olla! ütles ta endale peeglisse vaadates. - Kuidas ma saan elutuppa? Isegi kui ta mulle meeldiks, ei saaks ma temaga praegu olla mina ise. Juba ainuüksi mõte isa pilgust tekitas temas õudu.
Väike printsess ja m lle Bourienne on teenijalt Mašalt juba saanud kogu vajaliku teabe selle kohta, milline oli punakas, mustade kulmudega ilus ministripoeg ja kuidas papa nende jalad jõuga trepile tiris ja ta nagu kotkas , kõndis kolm astet üles, jooksis talle järele. Pärast selle teabe saamist sisenes printsessi tuppa väike printsess koos m lle Bourienne'iga, kes oli endiselt koridorist kuuldav nende elava häälega.
13.4.1. pügmeed
Üldine informatsioon. Pügmeed on tõesti väikest kasvu: täiskasvanud mehed - 144-148 cm, naised - 130-135 cm. Nad elavad väikestes kogukondades. Kolm tuhat aastat tagasi asustasid pügmeed kogu Kesk-Aafrikat. Bantu rünnaku all tõmbusid nad kaugemale džunglisse ja on nüüd saartena laiali laiali troopiliste vihmametsade tohutul alal. Nende koguarv on 150-200 tuhat inimest. Pügmeed jagunevad kümneks hõimurühmaks, mis erinevad tavade, toidu hankimise viiside ja keele poolest. Pügmeedel ei ole oma keelt; nad laenasid keele oma bantutest naabritelt.
Majandus ja elu. Pügmeed elavad metsas küttides ja koritades. Nad ei oska bantu naabritelt kivist tööriistu valmistada ja raua vahetuskaupa. Nad ei osanud ka tuld teha ja veel hiljuti kandsid nad endaga kaasas hõõguvaid tulemärke. Pügmeed jahivad koertega, kasutades mürgitatud nooltega vibu. Kalad püütakse kinni, mürgitades vett taimemürkidega. Nad elavad väikestes külades, lagendikel ja lagendikel. Onnid, aga pigem onnid, umbes 1 m kõrgused ja 1,5–2,5 m läbimõõduga, on kootud painduvatest varrastest ja kaetud koorega. Küttekolle asub onni ees. Meeste ja naiste riietus koosneb põllest. Materjal saadakse viigipuu koorest. Koorekoor leotatakse ja pekstakse polüneesia tapa viisil. Praegu kannavad paljud pügmeed odavaid kleite ja lühikesi pükse, millega kaubeldakse Bantuga. Igas pügmeede perekonnas on oma bantu talupidajate pere, kellele traditsioon on kohustatud põllutöödel abistama, liha ja mett vedama. Ja need vastutasuks annavad neile köögivilju, kangaid, soola, nuge ja odaotsi.
Pügmeede algne kultuur on säilinud suurimas puhtuses mbuti, elab Kongo Demokraatliku Vabariigi kirdeosas Ituri jõe vesikonna metsades. Kell Mbuti ja teiste pügmeede hulgas pole hõimuorganisatsiooni, vaid eksisteerivad ainult kogukonnad. Keele ja jahipidamise viiside järgi jagunevad nad kolme rühma: efe, sua, ja aka. efe jaht vibudega; sua, ja aka - võrkudega. efe nad peavad jahti vibudega viie- kuni kuueliikmelistes rühmades: üksi jaht on ebaproduktiivne. Kord aastas korraldavad nad kopli ääres jahti - begbe; sellest võtab osa kogu kogukond, sealhulgas naised ja lapsed. Iga abielumees seab üles 9–30 m pikkuse võrgu, mille omavahel ühendatud võrgud asetatakse poolringikujuliselt maapinnale. Poolringi kogupikkus on umbes 900 m Naised ja lapsed ajavad karjudes võrkudesse loomi taga.
Toit. Jahimeeste saagiks on reeglina väikesed loomad - duikerid ja ahvid. Jaht on harva ebaõnnestunud ja lihatükk, kuigi väike, on igale kogukonna liikmele garanteeritud. Kuid pügmeed ei karda metsaelevante rünnata. Nad jahivad elevante vibude ja odadega, nagu ka paleoliitikumi inimesed. Elevandi saamine on haruldane õnnestumine, seda pole aastaid unustatud. Liha säilitada pügmeed ei oska, kuid liha ja muid metsaande vahetavad nad naabrite – bantu talupidajate – majapidamises kasulike asjade vastu.
Pügmeede naised ja lapsed tegelevad kogunemisega. Naised töötavad 10-16 tundi päevas. Nad tunnevad kõiki söödavaid taimi, tunnevad need kergesti ära. Koguge seeni, juuri, pähkleid, marju, puuvilju, söödavaid lehti. Koguge metsik mett - peamine toode Bantuga vahetamiseks. Mee kogumisel osalevad ka mehed. Liha moodustab vähem kui 30% pügmeedi dieedist, 70% pärineb koristusest ja köögiviljad Bantu aedadest. Mesi annab umbes 14% toidus sisalduvatest kaloritest. Liha jagamisel arvestatakse uluki hukkanud jahimehe või koeraomaniku panust, kuid mingi osa lihast saab iga kogukonna liige. Varem röstisid pügmeed liha tulel või küpsetasid sütel, nüüd kasutavad nad potte ja panne. Pügmeed söövad ka söödavaid putukate vastseid, söes harjased ja puistatuna ürtidega. Toitu serveeritakse suurtel lehtedel. Kõik pügmeed – mehed ja naised, suitsetavad marihuaanat (kanepit).
Perekond ja abielu. Pügmeedel pole juhte ja vanematekogu, kuigi arvestatakse kogukonna liikme vanust ja volitusi. Meeste arvamus loeb rohkem kui naiste arvamus, sest nemad on pügmeede poolt kõrgelt hinnatud lihakaevurid. Kuid naiste positsiooni ei saa nimetada alandatuks; neid lubatakse isegi salaühingusse rebenenud. Naised osalevad ka rituaalides vihane- puberteediikka jõudnud tüdrukute pühendumus. Pügmeed võtavad naisi teistest kogukondadest. Pruudi kogukond saab peigmehe kogukonnalt tema eest lunaraha, kuna ta kaotab oma tööjõu. Abielus naine hoiab oma sünnikogukonnaga ühendust kogu oma elu. Lesel on õigus naasta oma väikeste lastega vanemate kogukonda. Perekonda kuuluvad mees ja üks, harvem (5% juhtudest) mitu naist ning vallalised lapsed. Tavaliselt elab iga pere laagris onnis. Kui pügmeel on mitu naist, elavad nad eraldi onnides. Pügmeedel on naiste puudus: nende naabrid ja bantu "patroonid" abielluvad pügmeedega meelsasti, ilma lunaraha maksmata. Pügmeed suhtuvad sellistesse abieludesse negatiivselt: bantud ise ei anna oma tüdrukuid pügmeede eest välja.
Tänapäeva pügmeed. Pügmeed on kahjutud ja neid ei nähta kannibalismis. Vastupidi, nad ise on mäng kannibalide jaoks. Ja mitte minevikus, vaid meie päevil, pärast koloniaalikke kukutamist. Pügmeed ei söö mitte naabrid, põllumehed, vaid mässulised sõdurid ja teised metsades varjunud partisanid. Revolutsionäärid muudavad pügmeed orjuseks, vägistavad naisi ning mehed on sunnitud jahile minema ja saaki tooma. Kui liha pole piisavalt, söövad nad pügmeed (ja rahumeelset bantut). ÜRO esindajad on Kongosse saadetud, kuid nad ei saa midagi teha. 2003. aastal ütles pügmee Amuzati Nzoli, et vaatas põõsastesse peitu pugedes pealt, kuidas Kongo Vabastusliikumise mässulised ta kuueaastase õepoja tuleriidal tapsid ja praadisid. Enne seda alistasid nad Pygmy laagri ja tapsid kõik sealsed. Nzoli pidas siis jahti ja naastes suutis ta sündmusi vaid jõuetult jälgida. "Nad puistasid lihale isegi soola, nagu oleks kannibalism nende jaoks tavaline asi," ütles Nzoli nördinult. Pügmee jooksis õudusega minema ega tea, mis juhtus teiste ohvrite surnukehadega.
Kesk-Aafrikas Kongo vesikonnas elavad maakera kõige lühemad inimesed, kelle keskmine pikkus ei ületa 141 cm. "Rusika suurus" - nii tõlgituna kreeka keelest pügmalios - pügmeede hõimu nimi. Eeldatakse, et nad okupeerisid kunagi kogu Kesk-Aafrika, kuid siis sunniti nad välja troopiliste metsade piirkonda.
Nende metsikute igapäevaelus puudub romantika ja see on seotud igapäevase olelusvõitlusega, mil meeste põhiülesanne on kogu külale toitu hankida. Pügmeed peetakse kõige verejanulisemateks jahimeesteks. Ja tõepoolest on. Nad ei jahti kunagi jahipidamise pärast, nad ei tapa loomi tapmissoovi pärast, ei säilita liha edaspidiseks kasutamiseks. Nad ei too külasse isegi tapetud looma, vaid lihutavad, küpsetavad ja söövad otse kohapeal, kutsudes kõik külaelanikud sööma. Jaht ja kõik sellega seonduv on hõimu elu peamine rituaal, mis väljendub selgelt folklooris: laulud jahikangelastest, tantsud, mis annavad edasi loomade käitumistseene, müüte ja legende. Enne jahti määrivad mehed end ja relvi mudaga kokku jahtima suunduva looma sõnnikuga, pöörduvad täpse palvega oda poole ja asuvad teele.
Pügmeede igapäevane toit on taimne: pähklid, söödavad ürdid ja juured, palmipuu südamik. Kalapüük on hooajaline tegevus. Kalapüügiks kasutavad pügmeed spetsiaalset rohtu, millest kalad magavad, kuid ei sure. Jões lahustuvad rohulehed, saak kogutakse allavoolu. Pügmeede jaoks on eriti ohtlik džungel, mis on täis mitmesuguseid metsloomi. Kuid kõige ohtlikum on püüton. Kui pügmee astub kogemata püütonile üle 4 meetri, on ta hukule määratud. Madu ründab koheselt, mässib keha ümber ja kägistab.
Pügmeede päritolu pole siiani päris selge. On vaid teada, et esimesed eurooplased tungisid nende maailma üsna hiljuti ja nendega kohtuti üsna sõjakalt. Hõimu esindajate täpne arv pole teada. Erinevatel andmetel on neid umbes 280 tuhat.Meeste keskmine eluiga ei ületa 45 aastat, naised elavad veidi kauem. Esimene laps sünnib 14-15-aastaselt, kuid peres pole rohkem kui kaks last. Pügmeed rändavad ringi 2–4-liikmelistes peredes. Nad elavad madalates rohuga kaetud majakestes, mis saab tehtud mõne tunniga. 9–16-aastased poisid lõigatakse ümber ja allutatakse muudele üsna julmadele katsumustele, millega kaasnevad moraalsed juhised. Sellistest tseremooniatest võtavad osa ainult mehed.
Hõim on kaotanud oma emakeele, mistõttu kasutatakse kõige sagedamini naaberhõimude dialekte. Riietus koosneb ainult põllega puusavööst. Kuid elama jäänud pügmeed kannavad üha enam euroopalikke rõivaid. Peajumalaks on metsavaim Tore, metsaulukite omanik, kelle poole jahimehed enne jahti palvetavad.
Pügmeede kultuur ja traditsioonid on järk-järgult hääbumas. Uus elu tungib aeglaselt nende ellu, lahustades iseenesest planeedi väikseimate inimeste elustiili.
Vaadake huvitavaid videoid.
Tundmatu planeet. Pügmeed ja karamojongid. ch1.
Baka pügmeede rituaalsed tantsud.
Alustuseks tutvume faktide ja teadlaste aruannetega pügmeede hõimude kohta. Salapäraste alamõõduliste inimeste kohta pole nii palju teavet, kui tahaksime, seega on nad kõik olulised. Kus ja kuidas nad elavad, kes nad on: Looduse "viga" või "reeglipärasus"; võib-olla suudame nende "omaduste" mõistmisel end paremini arvesse võtta? Oleme ju kõik sama planeedi lapsed, nende probleemid ei saa olla meile võõrad.
“Esimesed iidsed tõendid pügmeede kohta jättis 5. sajandi Kreeka ajaloolase poolt. kuni x. e. Herodotos. Egiptuses reisides jutustati talle lugu sellest, kuidas ühel päeval otsustasid noored mehed Aafrika Nasamones'i hõimu „teha läbi rännaku Liibüa kõrb et tungida kaugemale ja näha rohkem kui kõik need, kes olid varem külastanud selle kõige kaugemaid osi, "..." naasid nasamoned turvaliselt ja kõik inimesed [pügmeed], kelle juurde nad tulid, olid võlurid.
“Teise tunnistuse pügmeede kohta jättis meile suurim Rooma teadlane Plinius Vanem (24–79 pKr). Oma loodusloos kirjutab ta: „Mõned teatavad pügmeede hõimust, kes elas soode vahel, alates aastast pärineb Niilusest"".(üks*)
„Üks tsivilisatsioonidest, kus elavad pügmeed ja mis nüüdseks unustuse hõlma vajunud asub Hawaii saared. "...". Tänapäeval elavad pügmee hõimud Aafrikas (keskekvatoriaalvöönd) ja Kagu-Aasias (Andamani saared, Filipiinid ja Malaka troopilised metsad).
Kütid-korilased on Aafrikas esindatud kolme põhirühmaga – Kesk-Aafrika pügmeed, Lõuna-Aafrika bušmanid ja Ida-Aafrika Hadzad. Ei pügmeed ega bušmenid ei ole üks astmeline monoliit – kõik need rühmad koosnevad hõimudest või muudest etnilistest kogukondadest, mis paiknevad erinevatel sotsiaalajaloolise ja kultuurilise arengu tasanditel.
Nimi pügmeed pärineb kreeka sõnast pygmaios (sõna otseses mõttes - rusika suurus). Peamised asustamisriigid: Zaire - 165 tuhat inimest, Rwanda - 65 tuhat inimest, Burundi - 50 tuhat inimest, Kongo - 30 tuhat inimest, Kamerun - 20 tuhat inimest, Kesk-Aafrika Vabariik - 10 tuhat inimest, Angola - 5 tuhat inimest , Gabon - 5 tuhat inimest. Nad räägivad bantu keeli.
Pügmeed olid üks rasse, kes tulid välja Aafrikast ja asusid elama Lõuna-Aasiasse, kus nad olid antiikajal väga levinud. Kaasaegne pügmeede populatsioon ei ela mitte ainult Aafrikas, vaid ka mõnes Lõuna-Aasia piirkonnas, näiteks Aeta ja Batak Filipiinidel, Semang Malaisias, Mani Tais. Täiskasvanud isase keskmine pikkus on umbes 140 cm.Naised on umbes 120 cm.Üha kõrgemad pügmeed on rassidevahelise segunemise tulemus naaberhõimudega.
"Pügmeed. On proportsionaalne terve keha, ainult vähendatud. Anatoomia ja füsioloogia on normilähedased".
"Pügmeede seas on vähe seksikaid (amassoone) - ja kergesti erutuvaid (bušmaanid, kellel on pidev erektsioon), on väga infantiilseid - ja väga mehelikke (habemega, lihaseline, suurte näojoontega, rind, erinevalt negroididest, karvane). ). Aafrika pügmeed on väga musikaalsed ja plastilised. Nad jahivad elevante. Nende kõrval elavad nilootilised hiiglased, Maa kõrgeimad inimesed. Nad ütlevad, et nilootlased võtavad meeleldi naisteks pügmee, kuid nad kardavad mehi.
Varem arvati, et pügmeede madal kasv on tingitud toidu kehvast kvaliteedist ja mingist eridieedist, kuid see versioon pole kinnitust leidnud. Läheduses elab teisigi rasse - Masai ja Sumburu Keenias, kes ei söö palju paremini, kuid keda peetakse maailma kõrgeimateks. Omal ajal toideti katsetamise eesmärgil pügmeede rühma täisväärtuslikult ja pikka aega, kuid nende kasv ja järglaste kasv ei suurenenud.
pügmeed Kesk-Aafrika võib jagada kolme geograafiliselt eraldiseisvasse rühma: 1) Ituri basseini pügmeed, mida tuntakse Bambuti, Wambuti või Mbuti nime all ja mis jagunevad keeleliselt kolme alarühma: Efe, Basua või Sua ja aka (sellest lähemalt selles artiklis); 2) suurte järvede piirkonna pügmeed - Rwanda ja Burundi asustavad twad ning neid ümbritsevad hajusaltid; 3) vihmametsa läänepoolsete piirkondade pügmeed - baguielli, obongo, akoa, bachva, bayele jne. Lisaks on seal ka rühm Ida-Aafrika pügmeed - boni.
Praegu on pügmeedel rasked ajad, nad surevad välja selliste haiguste tõttu nagu leetrid ja rõuged, mis koos toitainevaese toidu ja suure koormusega põhjustavad kõrget suremust. Mõne hõimu puhul on keskmine eluiga vaid 20 aastat. Kõrgemad ja tugevamad neegrihõimud rõhuvad pügmee ja elavad nad eluks ebasobivatel aladel.
Mõned teadlased üritavad ka pügmeede lühikest eluiga seostada nende pikkusega (võrrelge elevandi ja hiire eluiga). Üldiselt nõustuvad kõik selle rahva uurijad, et pügmeede uurimine aitab paremini mõista evolutsiooni põhimõtteid ja inimese kohanemisvõimet erinevate keskkonnatingimustega.
Suur nõudlus põõsaste liha järele sunnib pügmeed looduskaitsealadel salaküttima. Ohustatud loomade põhjendamatu hävitamine võib peagi muutuda ohuks pügmeede hõimude endi eksistentsile – nõiaringiks, millest on juba võimatu välja pääseda.
Pügmeed käivad kaitsealal salaküttimas, nende relvadeks on võrgud ja odad.
Siin on saak, antiloopi püüdmine on suurepärane edu.
"Pügmeed on rändrahvas. Mitu korda aastas lahkuvad nad oma kodudest ja koos kõige lihtsamate asjadega läbivad peidetud radu kõige kaugematesse metsanurkadesse.
"... Pügmeed elavad majakestes, mis näevad välja nagu väikesed rohelised mugulad."
"Pügmeed hoiavad pidevalt tuld. Teise parklasse kolides kannavad nad põlevaid marke kaasas, kuna tulekiviga on väga pikk ja raske tuld raiuda.
"Puudub tõeline savi, mis suudaks hooneid koos hoida ja vihmad hävitavad pügmee" hooned. Seetõttu tuleb neid sageli parandada. Selle okupatsiooni taga on alati näha ainult naised. Tüdrukud kes pole kohalike kommete kohaselt veel peret ja oma kodu soetanud Nad ei tohi seda tööd teha."