IV peatükk. Ateism. Islami kriitika Olles mitte ainult materialist, vaid ka sõjakas ateist, oli Akhundov esimene Aserbaidžaani mõtleja, kes kuulutas välja sureliku võitluse islami religiooni vastu. Tema filosoofiline ja poliitiline traktaat "Kemal-ud-Dovle'i kirjad" on üks parimaid.

Ibn Battuta, Mohammed ibn Mohammed, ibn Ibrahim (1302–1377) Tangerisse naastes valis Ibn Battuta samuti üsna keerulise tee: Mekast itta, läbi kogu Araabia poolsaare, edasi mööda Pärsia lahe kaldaid mööda Lõuna-Iraani. (Pärsia) Hormuzi väina. Siin Ibn

Islami usu rajaja oli Muhammad صلى الله عليه وسلم . Moslemid austavad teda sügavalt, pidades teda prohvetiks ja Allahi sõnumitoojaks. Muhamedi esimese eluloo koostas Ibn Ishaq, kes sündis pool sajandit pärast prohveti surma. See on meieni jõudnud fragmentidena ja osaliselt.

Muhammad on ajalooline isik, ta sündis 570. aastal Mekas. Muhamedi lapsepõlv oli täis traagilisi sündmusi: tema isa Abdullah suri paar päeva enne poisi sündi, ema – kui ta oli vaid 6-aastane. Pärast vanemate surma kasvatas Muhamedi üles tema vanaisa Abd al-Muttalib, kes oli Qurayshi hõimu üks hinnatumaid vanemaid. Kui vanaisa suri, hoolitses poisi eest onu Abu-Talib. Kannatused, mida ta talus, muutsid ta tundlikuks inimeste ja teiste inimeste raskuste suhtes.

12-aastaselt tegi Muhammad oma onu karavaniga oma esimese reisi Süüriasse. Pool aastat jälgis poiss nomaadide araablaste elu. Umbes 20-aastaselt alustas Muhamed iseseisvat elu. Ta oli mees, kes teadis kaubandusest palju, oskas karavane juhtida. Araabia ajaloolaste sõnul paistis Mohammed silma suurepärase iseloomu, aususe ja kohusetundlikkuse ning antud sõnale lojaalsuse poolest. Kaamelijuhiks saades rändas Muhammad paljudesse riikidesse, nägi erineva usutunnistusega inimesi, õppis ja mõistis palju. 25-aastaselt abiellus ta jõuka Meka lese Khadijaga ning temast sai Mekas jõukas ja lugupeetud inimene.

Mekas elasid monoteismi kuulutajad – hanifid, kes kummardasid ühte jumalat, mitte ebajumalaid nagu ülejäänud. See tähendab, et religioon, mis on jäänud alles prohvet Ibrahimi (Avrvma) ajast. Muhamed tutvus rahvaste usutraditsioonidega, märkis ära positiivsed ja negatiivsed küljed.

Muhammad palvetas Allahi poole algul täielikus üksinduses, veetes palves päevi ja öid. Hira mägi oli Muhamedi lemmikpalvekoht. Legendi järgi tuli pärast kolme aastat kestnud väsimatut palvetamist Muhamedile öösel ilmutus Allahist. Ta nägi inglit Jibrili, kes rääkis talle Allahi sõnad, mis rääkisid Jumala olemusest ja tema suhtest inimesega. Hira mäel saadud ilmutused veensid Muhamedi lõpuks tema usuliste ideede õigsuses.

Seejärel hakkas Muhammed propageerima ususüsteemi, mille Jumal talle saatis. Lähimatest inimestest - naine, nõbu, adopteeritud poeg - said esimesed moslemid. Muhamedi usuõpetuste levitamine ei olnud lihtne, salaja. Koos sõbra ja kaasreligioosse Abu Bakriga lõid nad usukogukonna (ummah). Kord, kui Muhamed mantliga kaetud vaatetornis lamas, kostis taas hääl, mis käskis tal avalikku jutlust alustada. Muhammad pidas oma esimese avaliku jutluse Meka kesklinnas suurele rahvahulgale, kuid see ei õnnestunud. Kuraišid ei uskunud, et Jumal lõi maa, inimesed, loomad, nad nõudsid temalt imet. Kui Muhamed ülistas oma jutlustes Allahit, siis linnarahvas leppis sellega. Aga kui ta hakkas ründama jumalaid (iidoleid), keda austati Kaaba templis, otsustasid qurayshid keelata templi lähedal Muhamedi ja tema toetajate poole palvetamise. Teda valati üle musta veega, loobiti kividega, sõimati, alandati. Aastal 622 kolis Mohammed ja tema lähedased, kes ei suutnud vastu seista naeruvääristamisele ja tagakiusamisele, Yathribi linna (Medina). Ümberasustamise aasta oli moslemite kronoloogia algus.

Medina elanikud võtsid Muhamedi vastu peaaegu üldise heakskiiduga. Medinas sai Muhamedist osav poliitik ja valitseja. Ta koondas kõik linna sõdivad klannid, valitses õigesti. Inimesed uskusid Muhamedi ja järgisid teda. Islami usku pöördunute arv kasvas kiiresti. Medinast sai tugev moslemite keskus. Siia ehitati esimene mošee, pandi paika palvetamise ja käitumise reeglid igapäevaelus, kujundati usuõpetuse aluspõhimõtted. Need väljendusid Koraani moodustanud "ilmutustes", Muhamedi enda sõnades, otsustes ja tegudes.

Kuid Meka jäi moslemite vastu vaenulikuks. Meka elanikud ründasid moslemeid mitu korda ning Muhamed pidi kasutama jõudu, et kuraišid alistada ja mõistusele tuua. Aastal 630 naaseb Muhammad pidulikult Mekasse. Kaabaga Mekast sai islami pühamu. Muhammed puhastas Kaaba paganliku pühamu ebajumalatest, jättes alles vaid "musta kivi". Muhammad allkirjastas rahulepingu Quraishidega ja pöördus pärast kõik islamiusku tagasi Mediinasse. Aastal 632 suri ta haiguse tagajärjel, olles tegelikult kogu Araabia valitseja.

Kõik Muhamedi elu ja loomingut kajastavad allikad rõhutavad tema tagasihoidlikku elustiili. Muhammad oli kahtlemata erakordne, oma tööle pühendunud isiksus, intelligentne ja paindlik poliitik. Muhamedi isikuomadused olid oluline tegur selles, et islamist, mis oli alguses üks paljudest ideoloogilistest vooludest, mis tähistas üleminekut antiikajast keskaega, kujunes üheks mõjukamaks maailmareligiooniks. Islami õpetuse järgi on Muhamed viimane prohvet inimkonna ajaloos. Pärast teda polnud enam prohveteid ega maailmareligiooni.

See on huvitav:

«Mohammed elab äärmiselt lihtsalt, riietub tagasihoidlikult. Jämedas mantlis, omab ühe pesu vahetust, ei luba endale lõhki ja kalleid kangaid, kannab turbanit või kandilist pearätti, saapaid või sandaale, puhastab ja parandab riideid ise, ei vaja talle sulast. Muhamedi toit on sama lihtne: peotäis datleid, odrakook, juust, tass piima, puder ja puuviljad – see on toit päevast päeva, liha ei pakuta rohkem kui kord nädalas.

«Muhammad oli kaasaegsete kirjelduse järgi keskmist kasvu, laiade õlgadega, kõõlustega, suurte käte ja jalgadega. Tema nägu oli piklik, teravate ja väljendusrikaste näojoontega, kaldajoonelise nina ja mustade silmadega. Järsud, peaaegu kokkusulanud kulmud, suur ja painduv suu, valged hambad, mustad siledad juuksed, mis langesid õlgadele, ja pikk, tihe habe ...

Ta oli andekas kiire mõistusega. Tugev mälu. Elav kujutlusvõime ja leidlikkuse geenius. Iseloomult oli ta kiireloomuline, kuid teadis, kuidas oma südame impulsse talitseda. Ta oli aus ja kõigiga sama. Lihtrahvas armastas teda selle sõbralikkuse pärast, millega ta kõiki kaebusi vastu võttis ja ära kuulas.

Prohvet Muhammad sündis Mekas (Saudi Araabias) umbes aastal 570 m.a.j. nt Quraishi hõimu Hashimi klannis. Muhamedi isa Abdallah suri enne Poja sündi ja Muhamedi ema Amina suri, kui Ta oli vaid kuueaastane, jättes Poja orvuks. Muhamedi kasvatas kõigepealt tema vanaisa Abd al-Muttalib, erakordse vagaduse mees, ja seejärel tema onu, kaupmees Abu Talib.

Araablased olid tol ajal paadunud paganad, kelle hulgast paistsid aga silma üksikud monoteismi pooldajad, nagu näiteks Abd al-Muttalib. Enamik araablasi elas oma algterritooriumil rändavat elu. Linnasid oli vähe. Peamised neist on Mecca, Yathrib ja Taif.

Alates noorusest eristas prohvetit erakordne vagadus ja vagadus, kes uskus sarnaselt oma vanaisaga ühte Jumalasse. Kõigepealt hoolitses ta karjade eest ja seejärel osales ta onu Abu Talibi kaubandusasjades. Ta sai kuulsaks, inimesed armastasid teda ja austuse märgiks vagaduse, aususe, õigluse ja ettevaatlikkuse vastu andsid nad talle austava hüüdnime al-Amin (usaldusväärne).

Hiljem juhtis ta jõuka lese Khadija äri, kes mõni aeg hiljem tegi Muhamedile abieluettepaneku. Vaatamata vanusevahele elasid nad kuue lapsega õnnelikku abielu. Ja kuigi neil päevil oli polügaamia araablaste seas tavaline. Prohvet ei võtnud Khadijah elades endale teisi naisi.

Uus positsioon vabastas palju rohkem aega palvetamiseks ja järelemõtlemiseks. Nagu tavaliselt, läks Mohammed tagasi Mekat ümbritsevatesse mägedesse ja jäi sinna pikka aega pensionile. Mõnikord kestis Tema eraldatus mitu päeva. Eriti armus ta Hira mäe koopasse (Jabal Hyp – Valguse mäed), mis kõrgis majesteetlikult üle Meka. Ühel neist visiididest, mis toimus aastal 610, juhtus siis umbes neljakümneaastase Muhamediga midagi, mis muutis täielikult kogu tema elu.

Äkilises nägemuses ilmus Tema ette ingel ingel Jabrail (Gabriel), kes osutas väljastpoolt ilmunud sõnadele, käskis tal need hääldada. Muhammad vaidles vastu, teatades, et ta on kirjaoskamatu ja seetõttu ei saa ta neid lugeda, kuid ingel jätkas nõudmist ja nende sõnade tähendus selgus ootamatult prohvetile. Tal kästi need selgeks õppida ja ülejäänud inimestele täpselt edasi anda. Nii märgiti ära esimene ilmutus Raamatu ütlustest, mida praegu tuntakse Koraanina (araabia keelest "lugemine").

See sündmusterohke öö langes ramadaani kuu 27. päevale ja kandis nime Laylat al-Qadr. Edaspidi ei kuulunud prohveti elu enam talle, vaid anti selle hoolde, kes kutsus ta prohvetlikule missioonile ja ta veetis ülejäänud päevad Jumala teenistuses, kuulutades kõikjal Tema sõnumeid. .

Ilmutusi saades ei näinud prohvet alati inglit Gabrieli ja kui ta seda nägi, ei ilmunud ingel alati samas vormis. Mõnikord ilmus Tema ette inimkujul ingel, kes varjutas silmapiiri, ja mõnikord õnnestus prohvetil ainult enda pilku tabada. Mõnikord kuulis Ta ainult häält, mis rääkis Temaga. Mõnikord sai Ta ilmutusi sügavalt palvesse sukeldudes, teinekord aga ilmusid need täiesti "juhuslikult", kui näiteks Muhamed tegeles igapäevaelu asjadega või läks jalutama või lihtsalt vaimustunult kuulas. tähelepanu sisukale vestlusele.

Algul vältis prohvet avalikke jutlusi, eelistades isiklikku vestlust huvitatud inimestega ja nendega, kes märkasid Temas erakordseid muutusi. Ta avas moslemite palve erilise viisi ja alustas kohe igapäevaseid jumalakartlikke harjutusi, mis põhjustasid teda näinud inimeste kriitikalaine. Saanud kõrgeima käsu alustada avalikku jutlust, pälvis Muhamedi rahvas naeruvääristamise ja needmise osaliseks ning mõnitas tema sõnu ja tegusid oma südameasjaks. Samal ajal muutusid paljud Quraishid tõsiselt ärevaks, mõistes, et Muhamedi tungiv soov kinnitada usku ainsasse tõelisse Jumalasse ei saa mitte ainult õõnestada polüteismi prestiiži, vaid viia ka ebajumalakummardamise täieliku allakäiguni, kui inimesed hakkavad ootamatult pöörduma prohveti usku. . Mõned Muhamedi sugulased muutusid Tema peamisteks vastasteks: alandades ja naeruvääristades prohvetit ennast, ei unustanud nad kurja teha ka pöördunute vastu. On palju näiteid uue usu vastuvõtnute mõnitamisest ja väärkohtlemisest. Kaks suurt gruppi esimesi asüüli otsivaid moslemeid kolisid Abessiiniasse, kus kristlik negus (kuningas), kellele nende õpetus ja eluviis avaldas suurt muljet, nõustus neile kaitset pakkuma. Quraysh otsustas keelata kõik kaubandus-, äri-, sõjalised ja isiklikud sidemed Hashimi klanniga. Selle klanni esindajatel oli rangelt keelatud Mekasse ilmuda. On saabunud väga rasked ajad ja paljud moslemid olid määratud kõige rängemale vaesusele.

Aastal 619 suri prohvet Khadija naine. Ta oli Tema kõige pühendunum toetaja ja abistaja. Samal aastal suri ka Muhamedi onu Abu Talib, kes kaitses Teda hõimukaaslaste kõige ägedamate rünnakute eest. Leinast rabatud prohvet lahkus Mekast ja läks Taifi, kus ta püüdis leida varjupaika, kuid ka seal lükati ta tagasi.

Prohveti sõbrad kihlasid talle vaga lese nimega Sauda, ​​kes osutus väga vääriliseks naiseks ja pealegi oli ta ka moslem. Tema sõbra Abu Bakri noor tütar Aisha teadis ja armastas prohvetit kogu oma elu. Ja kuigi ta oli abiellumiseks liiga noor, astus ta tolleaegsete tavade kohaselt siiski Muhamedi perekonda sugulasena. Küll aga on vaja kummutada eksiarvamus, mis valitseb inimeste seas, kes moslemite polügaamia põhjustest üldse aru ei saa. Neil päevil tegi moslem, kes võttis oma naiseks mitu naist, seda kaastundest, pakkudes neile lahkelt oma kaitset ja peavarju. Moslemimehi kutsuti üles aitama oma lahingus hukkunud sõprade naisi, andma neile eraldi majad ja kohtlema neid nii, nagu oleks tegemist lähimate sugulastega (muidugi võib vastastikuse armastuse puhul kõik olla teisiti).

Aastal 619 koges Muhamed oma elu tähtsuselt teist ööd – taevaminemisööd (Laylat al-Mi'raj). On teada, et prohvet äratati ja viidi maagilise loomaga Jeruusalemma. Siioni mäel asuva iidse juutide templi asukoha kohal avanes taevas ja avanes tee, mis viis Muhamedi Issanda troonile, kuid ei tema ega teda saatnud ingel Gabriel ei tohtinud siseneda teispoolsusesse. Sel õhtul avalikustati prohvetile moslemite palvereeglid. Neist sai usu keskpunkt ja moslemite elu vankumatu alus. Muhamed kohtus ja vestles ka teiste prohvetitega, sealhulgas Jeesusega (Isa), Moosese (Muusa) ja Aabrahamiga (Ibrahim). See imeline sündmus lohutas ja tugevdas prohvetit suuresti, lisades kindlustunde, et Jumal ei jätnud Teda ega jätnud teda muredega üksi.

Nüüdsest muutus prohveti saatus kõige otsustavamal viisil. Teda kiusati Mekas endiselt taga ja naeruvääristati, kuid prohveti sõnumit olid juba kuulnud inimesed, kes on sellest linnast kaugel. Mõned Yathribi vanemad õhutasid teda Mekast lahkuma ja kolima oma linna, kus Teda austataks juhi ja kohtunikuna. Araablased ja juudid elasid selles linnas koos, olles pidevalt üksteisega vaenulikud. Nad lootsid, et Muhamed toob neile rahu. Prohvet soovitas paljudel oma moslemitest järgijatel kohe Mekasse jäämise ajaks Yathribi kolida, et mitte äratada liigset kahtlust. Pärast Abu Talibi surma võis julgustatud quraysh hõlpsasti Muhamedi rünnata, isegi tappa ning ta mõistis suurepäraselt, et see peab varem või hiljem juhtuma.

Prohveti lahkumisega kaasnesid mõned dramaatilised sündmused. Muhammad ise pääses napilt vangistusest tänu oma erakordsetele teadmistele kohalike kõrbete kohta. Mitu korda püüdsid Quraishid Ta peaaegu kinni, kuid prohvet jõudis siiski Yathribi äärelinna. Teda oodati linna pikisilmi ja kui Muhammad Yathribi jõudis, tormasid inimesed talle peavarju pakkudes vastu. Nende külalislahkusest piinlikus olles jättis Muhammad valiku oma kaameli hooleks. Kaamel peatus kohas, kus datleid kuivatati, ja see anti kohe prohvetile maja ehitamiseks. Linn sai uue nime – Madinat al-Nabi (prohveti linn), mida nüüd lühendatult nimetatakse Medinaks.

Prohvet asus kohe ette valmistama dekreeti, mille kohaselt kuulutati Ta kõigi sõdivate hõimude ja klannide kõrgeimaks juhiks Medina jaoks, kes olid sunnitud edaspidi Tema korraldusi täitma. Ta tegi kindlaks, et kõik kodanikud võivad vabalt praktiseerida oma usku rahumeelses kooselus, kartmata tagakiusamist või suurimat häbi. Ta palus neilt ainult üht – koondada ja tõrjuda kõik vaenlased, kes julgesid linna rünnata. Araablaste ja juutide endised hõimuseadused asendati põhiprintsiibiga "õiglus kõigile", sõltumata sotsiaalsest staatusest, nahavärvist või usutunnistusest.

Linnriigi valitsejaks saamine ning ütlemata rikkuse ja mõjuvõimu saavutamine. Prohvet ei elanud aga kunagi nagu kuningas. Tema eluase koosnes lihtsatest savimajadest, mis olid ehitatud Tema naistele; Tal polnud kunagi isegi oma tuba. Majadest mitte kaugel asus sisehoov kaevuga – nüüdseks mošeeks muutunud koht, kuhu kogunevad usklikud moslemid.

Peaaegu kogu prohvet Muhamedi elu möödus pidevas palves ja usklikke juhendades. Lisaks viiele kohustuslikule palvele, mille Ta veetis mošees, pühendas prohvet palju aega üksildasele palvele ja mõnikord pühendas ta suurema osa ööst vagadele mõtisklustele. Tema naised pidasid koos Temaga ööpalve, misjärel nad läksid oma kambritesse tagasi ja Ta jätkas palvetamist mitu tundi, uinudes öö lõpupoole korraks magama, et ta ärkaks peagi koidueelse palve peale.

Märtsis 628 otsustas prohvet, kes unistas Mekasse naasmisest, oma unistuse teoks teha. Ta asus teele koos 1400 järgijaga, täiesti relvastamata, palverännurüüdes, mis koosnes kahest tavalisest valgest loorist. Prohveti järgijatel keelati aga linna siseneda, hoolimata asjaolust, et paljud Meka kodanikud praktiseerisid islamit. Kokkupõrgete vältimiseks tõid palverändurid oma ohvreid Meka lähedal, kohas nimega Hudaybiya.

Aastal 629 alustas prohvet Muhammad Meka rahumeelse vallutamise plaane. Hudaybiya linnas sõlmitud vaherahu osutus lühiajaliseks ja 629. aasta novembris ründasid mekkalased üht hõimu, mis oli moslemitega sõbralikus liidus. Prohvet marssis Mekasse 10 000 mehe eesotsas, mis on suurim armee, mis kunagi Medinast lahkunud. Nad asusid elama Meka lähedale, misjärel linn alistus ilma võitluseta. Prohvet Muhamed sisenes võidukalt linna, läks kohe Kaaba juurde ja tegi seitse korda selle ümber rituaalse jalutuskäigu. Siis astus Ta pühasse paika ja hävitas kõik ebajumalad.

Alles märtsis 632 tegi prohvet Muhammad oma ainsa täieliku palverännaku Kaaba pühamusse, mida tuntakse Hajjat ​​al-Vida (Viimane palverännak) nime all. Selle palverännaku ajal saadeti Talle ilmutusi Hajji reeglite kohta, mida kõik moslemid järgivad tänapäevani. Kui prohvet jõudis Arafati mäele, et "seista Allahi ees", kuulutas Ta oma viimase jutluse. Juba siis oli Muhammad raskelt haige. Ta jätkas oma võimaluste piires mošees palvete juhtimist. Haigus ei paranenud ja Ta jäi lõpuks haigeks. Ta oli 63-aastane. On teada, et Tema viimased sõnad olid: "Mulle on määratud jääda Paradiisi kõige väärikamate hulka." Tema järgijatel oli raske uskuda, et prohvet oleks võinud surra nagu tavaline inimene, kuid Abu Bakr tuletas neile meelde ilmutussõnu, mis räägiti pärast Uhudi mäe lahingut:
"Muhammed on ainult käskjalg. Enam pole käskjalad, kes olid kunagi enne teda;
Kui ka tema sureb või tapetakse, kas sa pöördud tagasi?” (Koraan 3:138).