Mida epiteedid väljendavad? Kunstilised epiteedid. Kõik metafoorid on jagatud kahte rühma

29.06.2020

Sõna juures, mis mõjutab selle väljendusrikkust, häälduse ilu. Seda väljendatakse peamiselt omadussõnaga, aga ka määrsõnaga (“armastan kirglikult”), nimisõnaga (“lõbus müra”), arvsõnaga (“teine elu”).

Omamata kindlat positsiooni kirjandusteoorias, kasutatakse nimetust "epiteet" ligikaudu nende nähtuste kohta, mida süntaksis nimetatakse definitsioonideks ja etümoloogias omadussõnadeks; kuid kokkusattumus on ainult osaline.

Kirjandusteoorias puudub väljakujunenud vaade epiteedile: ühed omistavad selle kõnekujunditele, teised peavad seda koos figuuride ja troobidega iseseisvaks poeetilise esitusvahendiks; mõned peavad epiteeti eranditult poeetilise kõne elemendiks, teised leiavad seda ka proosas.

See “tõelise tähenduse unustamine” on A. H. Veselovski terminoloogias juba sekundaarne nähtus, kuid püsiva epiteedi ilmumist ei saa pidada primaarseks: selle püsivus, mida tavaliselt peetakse eepilise, eepilise maailmavaate tunnuseks, on valiku tulemus pärast mõningast mitmekesisust.

Võimalik, et kõige iidsema (sünkreetilise, lüürilise-eepilise) laululoovuse ajastul seda püsivust veel ei eksisteerinud: „alles hiljem sai see märgiks sellest tüüpiliselt tinglikust - ja pärandlikust - maailmavaatest ja stiilist, mida me käsitleme. olla eeposele ja rahvaluulele omaselt mõneti ühekülgne" [ ] .

Epiteete saab väljendada erinevate kõneosade abil (ema-Volga, tuul-tramp, säravad silmad, niiske maa). Epiteedid on kirjanduses väga levinud mõiste, ilma nendeta on raske kunstiteost ette kujutada.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 3

✪ Mis on epiteet? [Loengud kirjandusest]

✪ vene keel | Ettevalmistus OGE | Ülesanne 3. Kõne väljendusvõime

✪ USE 2017. Kirjandus. Epiteet

Subtiitrid

Epiteetide sõnaraamatud

Vene kirjandusliku kõne epiteedid. A. Zelenetski. 1913. aasta

Mis on inimestevahelise suhtluse üks peamisi võlusid? Muidugi suhtlemisel, vahetades omavahel läbi keele oma mõtteid, emotsioone, tundeid. Kujutage nüüd ette, kui kõik meie vestlused taandataks ainult selle või teise teabe edastamisele, tühjadele andmetele ilma kujundlike tunnusteta ja täiendavate tähendusteta, mis peegeldavad meie suhtumist öeldusse. See meenutaks seda masinate suhtlust, mis vahetavad erinevaid nullide ja ühtede kombinatsioone, ainult numbrite asemel – sõnu, mis ei kanna endas mingit emotsionaalset värvingut. Kõne väljendusrikkus on oluline mitte ainult igapäevases suhtluses, vaid ka kirjanduses (ja siin on see "eluline"). Nõus, on raske ette kujutada romaani, luuletust või muinasjuttu, mis ei kasuta kujundlikke määratlusi ja muud.Seetõttu on epiteedid meie kõnes olulised, nii suulises kui kirjalikus. Mis see on? Just see aitab muuta kasutatud sõnu ja väljendeid värvikamaks, täpsemalt edasi anda nende olulisi jooni ja väljendada meie suhtumist neisse. Järgmisena käsitleme seda kontseptsiooni üksikasjalikumalt, määrame kindlaks epiteetide rolli ja tähenduse kõnes ning proovime neid ka liigitada sõltuvalt rakenduse eesmärkidest ja omadustest.

Epiteedi mõiste ja selle konstruktsioonide tüübid

Alustame sõna "epiteet" täieliku ja sügavama mõistmisega: mis see on, mis struktuur sellel on, kuidas seda teatud olukordades kasutatakse.

Omadussõnad kui epiteetid

Vana-Kreeka keelest on "epiteet" tõlgitud kui midagi "peamisele lisatud" või "lisatud". Ja on olemas. Need erilised väljendussõnad lähevad alati täienduseks teistele, mis tähistavad mingit objekti (objekti või subjekti). Tavaliselt on see konstruktsioon "definitsioon + nimisõna", kus epiteet on definitsioon, tavaliselt omadussõna (kuid mitte tingimata). Siin on lihtsad näited: must melanhoolia, surnud öö, võimsad õlad, suhkrused huuled, kuum suudlus, rõõmsad värvid jne.

Antud juhul on omadussõnad epiteedid, mis võimaldavad konkreetsest teemast terviklikuma pildi joonistada: mitte lihtsalt melanhoolne, vaid "must", rõhuv, läbitungimatu; mitte lihtsalt suudlus, vaid "kuum", kirglik, naudingut pakkuv - selline kirjeldus paneb sügavamalt tunnetama, mida autor soovib edasi anda, kogeda mõningaid aistinguid ja emotsioone.

Teiste kõneosade kasutamine epiteetidena

Kuid mitte ainult omadussõna ei saa mängida epiteete, sageli toimivad selles "rollis" määrsõnad, nimisõnad, asesõnad ning isegi osa- ja osalaused (st mitte üks sõna, vaid nende kombinatsioon). Sageli võimaldavad just need kõneosad pilti täpsemalt ja elavamalt edasi anda ning õiget atmosfääri luua kui omadussõnad seda teeksid.

Mõelge näidetele erinevate kõneosade kasutamisest epiteetidena:

Adverbid. Ühes lauses on need asjaolud. Näited: "Rohi õitses rõõmsalt" (Turgenev); "Ja ma kurdan kibedalt ja valan kibedasti pisaraid" (Puškin).
Nimisõnad. Need annavad teema piltliku kirjelduse. Need toimivad rakenduste või predikaatidena. Näited: "Oh, takso Ema Volga jooksis tagasi!" (Tolstoi); "Au kevad, meie iidol!" (Puškin).
Asesõnad. Neid kasutatakse epiteetidena, kui nad väljendavad nähtuse ülimat astet. Näide: "... võitlusvõitlused ... nad ütlevad, mis muud!" (Lermontov).
Armulauad. Näide: "... mina, lummatud, katkestan teadvuse niidi ..." (Plokk).
Osalause pöörded. Näited: "Leht, heliseb ja tantsib sajandite vaikuses" (Krasko); "... kirjanikud ... kelle keeles pole midagi, välja arvatud sõnad, mis sugulust ei mäleta" (Saltõkov-Štšedrin).
Osalaused ja osalaused. Näited: "... peitust mängides tuleb pööningult taevas alla" (Pasternak); "... hullab ja mängib, müriseb ..." (Tjutšev).

Seega võivad kõnes esinevad epiteedid olla mitte ainult omadussõnad, vaid ka muud kõneosad, kui need aitavad pilti edasi anda ja kirjeldatava objekti omadusi täpsemalt väljendada.

Sõltumatud epiteedid

Harva, kuid esineb juhtumeid, kui tekstis kasutatakse väljendusvahendeid ilma põhisõnata, epiteedid toimivad iseseisvate määratlustena, ilma defineerituteta. Näide: "Otsin vanade kirjutatud raamatute lehtedelt kummalisi ja uusi asju" (Block). Siin mängivad epiteedid "kummaline" ja "uus" korraga kahte rolli – nii määratlevat kui ka määratletavat. See tehnika on tüüpiline sümbolismi ajastu kirjandusele.

Epiteetide klassifitseerimise meetodid

Niisiis, nüüd on meil üsna selge ettekujutus sellisest kirjandusteooria olulisest terminist nagu epiteetid. Mis see on ja kuidas seda kasutatakse, uurisime. Selle nähtuse paremaks mõistmiseks on aga oluline osata epiteete teatud kriteeriumide järgi eristada ja klassifitseerida. Hoolimata asjaolust, et nende väljendusvahendite kasutamise peamine ja kõige olulisem eesmärk taandub alati ühele asjale - objekti või nähtuse kirjeldamisele, kunstilise määratluse andmisele, saab kõiki epiteete klassifitseerida. Need on jagatud rühmadesse erinevate parameetrite järgi, mida me allpool kaalume.

Epiteetide tüübid geneetika seisukohalt

Esimene rühm jagab epiteedid sõltuvalt geneetilisest päritolust tüüpideks:

üldkeel (kaunistamine);
rahvaluuleline (püsiv);
individuaalselt-autori oma.

Üldkeel, neid nimetatakse ka dekoreerimiseks, on kõik omadused, mis kirjeldavad objekte ja nähtusi ning nende omadusi. Näited: õrn meri, surmavaikus, pliipilved, helisev vaikus jne. Tavaliselt kasutame neid igapäevases kõnes, et kirjeldatava sündmuse/objekti atmosfääri ja oma tundeid vestluskaaslasele paremini edasi anda.

Rahvaluulelised ehk püsivad epiteedid on sõnad või tervikväljendid, mis on paljude aastate jooksul inimeste teadvuses mõne konkreetse sõna puhul kindlalt kinnistunud. Näited: hea sell, punane neiu, selge kuu, lage jt.

Individuaalselt-autori epiteedid on autori enda loomingulise mõtte produkt. See tähendab, et varem ei kasutatud neid sõnu või fraase kõnes selles tähenduses ja seetõttu polnud need epiteedid. Ilukirjanduses, eriti luules, on neid palju. Näited: "tuhande silmaga usalduse nägu..." (Majakovski); "läbipaistev meelituskaelakee", "kuldne tarkuse rosaarium" (Puškin); "... igavene motiiv keset elu" (Brodski).

Metafooril ja metonüümial põhinevad epiteedid

Epiteete on võimalik jagada rühmadesse ka muul alusel. Kuna kujundlikud epiteetid on sageli seotud sõnade kasutamisega piltlikus tähenduses, siis olenevalt selle kujundsõna tüübist (mis on epiteet) saame eristada:

metafooriline;
metonüümiline.

Metafoorilised epiteedid, nagu nimigi juba viitab, põhinevad "valgusmustritel", "talvehõbedal" (Puškin); "nüri, kurb sõprus", "kurb, leinav peegeldus" (Herzen); "viljatud põllud" (Lermontov).

Metonüümilised epiteedid põhinevad sõna kujundlikul metonüümilisel tähendusel. Näited: "tema kuum, kriipiv sosin" (Bitter); "kask, rõõmsameelne keel" (Jesenin).

Lisaks võivad metafoorsel või metonüümilisel tähendusel põhinevad epiteedid hõlmata teiste troopide omadusi: kombineerituna hüperbooli, personifikatsiooni ja muuga.

Näited: "Valju tiivulised nooled, õlgade taga peksavad, kõlasid / vihase jumala rongkäigus: ta kõndis, nagu öö" (Homer); "Ta kirus, anus, lõikas / ronis kellegi järel, et talle külgi hammustada. / Punane taevas, nagu Marseillaise / värises, ümmargune, päikeseloojang" (Majakovski).

Selline epiteetide kasutamine võimaldab autoripoolset taju mõne nähtuse/objekti kohta veelgi eredamalt, tugevamalt, täpsemini väljendada ja neid tundeid lugejatele või kuulajatele edasi anda.

Epiteedid autori hinnangu seisukohalt

Epiteedid võib jagada rühmadesse sõltuvalt sellest, kuidas autori hinnang töös väljendub:

piltlik;
ilmekas.

Esimesi kasutatakse tunnuste väljendamiseks ja keskendumiseks mõnele olulisele erinevusele, subjekti omadustele, avaldamata sellele autori hinnangut. Näited: "... sügishämaruses, kui tontlikult valitseb aia läbipaistvus" (Brodski); "Teie taradel on malmmuster / Ja sinine löögileek" (Puškin).

Ekspressiivsed epiteedid (nagu nimi juba viitab) annavad lugejatele võimaluse kuulda autori suhtumist, tema selgelt väljendatud hinnangut kirjeldatud objektile või nähtusele. Näited: "mõttetu ja hämar valgus" (Block); "süda on külm rauatükk" (Majakovski).

Siiski tuleb märkida, et selline jaotus on väga meelevaldne, kuna sageli on pildilistel epiteetidel ka emotsionaalne värv ja need tulenevad autori arusaamast teatud objektidest.

Epiteetide kasutamise areng kirjanduses

Vaieldes selle üle, millised epiteedid on kirjanduses, ei saa jätta puudutamata nende evolutsiooni teemat ajas. Nad on pidevas muutumises nii ajalooliselt kui ka kultuuriliselt. Lisaks erinevad epiteedid olenevalt nende loojate geograafiast (elukohast). Meie kasvatus, elu iseärasused ja tingimused, kogetud sündmused ja nähtused, saadud kogemused – kõik see mõjutab kõnes loodud kujundeid, aga ka nendes sisalduvat tähendust.

Epiteedid ja vene rahvakunst

Epiteedid – mis on need kujundid suulises rahvakunstis? Kirjanduse arengu varases staadiumis kirjeldasid epiteedid reeglina esemete mõningaid füüsilisi omadusi ja tõid välja nende olulised põhijooned. Emotsionaalne komponent ja suhtumise väljendus kirjeldatud objekti suhtes vajus tagaplaanile või puudus täielikult. Lisaks eristati rahvapäraseid epiteete objektide ja nähtuste omaduste liialdamisega. Näited: hea kaaslane, ütlemata rikkus jne.

Hõbedaajastu ja postmodernismi epiteedid

Aja möödudes ja kirjanduse arenguga muutusid epiteedid keerukamaks, muutusid nende konstruktsioonid ja muutus nende roll teostes. Luulekeele uudsus ja sellest tulenevalt ka epiteetide kasutamine on eriti hästi näha hõbeajastu kirjandusteostes. Sõjad, kiire teaduse ja tehnika areng ning nendega seotud muutused maailmas tõid kaasa muutused inimese maailmapildis. Kirjanikud ja luuletajad asusid otsima uusi kirjanduslikke vorme. Seega - suure hulga "oma" (see tähendab autori) sõnade ilmumine tavapäraste morfeemide, tüveühenduste, uute sõnavormide ja nende kombineerimise uute võimaluste rikkumise tõttu.

Näited: "Lokid magavad lumevalgeduse õlgadel" (Ants); "Naerajad ... kes naerab naeruga, kes naerab naeruga, oh, naerge naeruga!" (Hlebnikov).

Majakovski loomingust võib leida palju huvitavaid näiteid sõnakasutusest ja esemete ebatavalisest kujutamisest. Mida väärt on luuletus “Viiul ja natuke hellalt”, milles “trumm ... sööstis põleva Kuznetski poole ja lahkus”, “rumal taldrikul kõlises välja”, “vaskne helikon” karjus midagi viiulile. , jne.

Epiteetide kasutamise poolest on tähelepanuväärne postmodernismi kirjandus. See suundumus (mis tekkis 40ndatel ja sai suurima koidiku 80ndatel) vastandub realismile (eriti sotsialistlikule realismile), mis domineeris Venemaal kuni 70ndate lõpuni. Postmodernismi esindajad lükkavad ümber kultuuritraditsioonide poolt välja töötatud reeglid ja normid. Nende loomingus kustutatakse piirid tegelikkuse ja fiktsiooni, tegelikkuse ja kunsti vahel. Siit ka - suur hulk uusi verbaalseid vorme ja võtteid, uudishimulik ja väga huvitav epiteetikasutus.

Näited: "Diatees õitses / Mähkmed olid kuldsed" (Kibrov); "Akaatsiaoks ... lõhnab kreosoodi, tambuuritolmu järele ... õhtul kikitab aeda tagasi ja kuulab elektrirongide liikumist" (Sokolov).

Postmodernismi ajastu teosed on täis näiteid selle kohta, millised epiteedid on meie aja kirjanduses. Lugeda tuleb vaid selliseid autoreid nagu Sokolov (näide on toodud ülal), Strochkov, Levin, Sorokin jt.

Muinasjutud ja neile iseloomulikud epiteedid

Erilise koha hõivavad muinasjuttudes epiteedid. Erinevate aegade ja maailma eri rahvaste rahvaluuleteostes on palju näiteid epiteetide kasutamisest. Nii et näiteks vene rahvajutte iseloomustab sage distantsepiteetide kasutamine, aga ka ümbritsevat loodust kirjeldavad määratlused. Näited: "selge põld, pime mets, kõrged mäed"; "kaugetele maadele, kauges riigis" ("Finist - selge pistrik", vene rahvajutt).

Kuid näiteks Iraani muinasjutte iseloomustab idamaine kujund, mis on rikas mitmesuguste epiteetide poolest ehitud kõnega. Näited: "... vaga ja tark sultan, süveneb riigiasjadesse erakordse hoolega ..." ("Sultan Sanjari ajalugu").

Niisiis saab rahvakunstis kasutatavate epiteetide näitel jälgida konkreetsele rahvale omaseid kultuurilisi iseärasusi.

Epiteedid maailma eri rahvaste eepostes ja müütides

Samas iseloomustavad maailma eri maade folklooriteoseid ühised jooned kindlat eesmärki täitvate epiteetide kasutamisel. Seda on lihtne järgida Vana-Kreeka müütide, keldi legendide ja vene eeposte eeskujul. Kõiki neid teoseid ühendab sündmuste metafoorilisus ja fantastilisus, hirmuäratavate kohtade, sündmuste või nähtuste kirjeldamisel kasutatakse negatiivse varjundiga epiteete.

Näited: "piiritu tume kaos" (vana-Kreeka müüdid), "metsik karjed, koletu naer" (keldi legendid), "räpane iidol" (vene eeposed). Sellised epiteedid ei paku mitte ainult kohtade ja nähtuste elavat kirjeldamist, vaid ka erilise taju kujundamist, lugeja suhtumist loetusse.

Kui rikas on vene keel? Epiteedid ja nende roll kõne- ja kunstikõnes

Alustame lihtsa näitega. Lühike kahelauseline dialoog: "Tere poeg. Ma olen teel koju. Kuidas läheb? Mida sa teed?" - "Tere, ema. Hästi. Ma sõin supi." See vestlus on kuiv infovahetus: ema läheb koju, laps on suppi söönud. Selline suhtlemine ei kanna emotsioone, ei loo meeleolu ega anna meile, võib öelda, mingit teavet vestluspartnerite tunnete ja tegeliku asjade seisu kohta.

Teine asi on see, kui suhtlusprotsessi "sekkuvad" epiteedid. Mida see muudab? Näide: "Tere, mu armas poeg. Ma lähen koju väsinuna ja kurnatuna nagu koer. Kuidas läheb? Mida sa teed?" - "Tere, kallis emme. Mul oli täna heas mõttes palav päev! Sõin supi ära, see oli super." See näide vastab väga hästi küsimusele, miks on epiteedid tänapäeva kõnes nii olulised, isegi kui see on tavaline igapäevane vestlus. Nõus, sellisest vestlusest on palju lihtsam mõista, millises tujus iga vestluspartner on: ema tunneb heameelt, et pojal läheb hästi, ja tunneb heameelt, et talle supp meeldis; poeg saab omakorda aru, et ema on väsinud, ja soojendab saabumiseks õhtusööki või teeb midagi muud kasulikku. Ja seda kõike tänu epiteetidele!

Epiteet vene keeles: roll ja kasutusnäited kunstikõnes

Liigume lihtsa juurest keerulise juurde. Kunstilises kõnes pole epiteedid vähemad ja võib-olla isegi olulisemad. Ükski kirjandusteos ei ole huvitav ega suuda lugejat köita, kui see sisaldab vähe epiteete (muidugi harvade eranditega). Lisaks sellele, et epiteedid võimaldavad teil muuta kujutatud nähtuste, objektide kujutist heledamaks ja väljendusrikkamaks, mängivad epiteedid ka muid rolle:

Rõhutage kirjeldatud objekti mõningaid iseloomulikke tunnuseid ja omadusi. Näited: "kollane tala", "metsik koobas", "sile kolju" (Lermontov).
Selgitage, täpsustage objekti eristavaid tunnuseid (näiteks värv, suurus jne). Näide: "Mets ... lilla, kuldne, karmiinpunane ..." (Bunin).
Neid kasutatakse oksüümoroni loomise alusena, kombineerides tähenduselt vastandlikke sõnu. Näited: "hiilgav vari", "armetu luksus".
Need võimaldavad autoril väljendada oma suhtumist kirjeldatud nähtusse, anda oma hinnangu ja edastada see arusaam lugejatele. Näide: "Me väärtustame prohvetlikku sõna ja austame vene sõna" (Sergejev-Tsenski).
Aitab luua objektist elavat esitust. Näide: "... kevad, esimene helin ... müriseb sinises taevas" (Tjutšev).
Nad loovad teatud atmosfääri, põhjustavad soovitud emotsionaalset seisundit. Näide: "... üksildane ja kõigele võõras, kõnnib üksi mööda mahajäetud maanteed" (Tolstoi).
Need kujundavad lugejates teatud suhtumise nähtusse, objekti või tegelaskujusse. Näited: "Maamees ratsutab ja talupoeg istub heal hobusel" (vene eepos); "Onegin oli paljude arvates ... / Väike teadlane, aga pedant" (Puškin).

Seega on epiteetide roll ilukirjanduses hindamatu. Just need väljendusrikkad sõnad muudavad teosed, olgu see siis luuletus, luuletus, lugu või romaan, elavaks, paeluvaks, võimeliseks esile kutsuma teatud emotsioone, meeleolusid ja hinnanguid. Võib julgelt väita, et epiteete polekski, kahtluse alla satuks juba kirjanduse kui kunsti olemasolu võimalikkus.

Järeldus

Selles artiklis püüdsime kõige täielikumalt vastata küsimusele, kas ja kaalusime erinevaid viise nende väljendusvahendite klassifitseerimiseks, ning rääkisime ka epiteetide rollist elus ja töös. Loodame, et see aitas teil laiendada arusaamist nii olulisest kirjandusteooria terminist nagu epiteet.

Ülesandes on vaja paljastada mõiste "epiteet" definitsioon ja tuua näiteid.

Epiteedi definitsioon

Epiteedid on objekti, tegevuse või nähtuse eredad värvilised määratlused. Enamasti on epiteedid omadussõnad (mis? mis? mis? mis?), kuid need võivad olla ka muud kõneosad. Epiteedid on väljendusvahendid ja ükski kirjandustekst ei saa ilma nendeta hakkama. Epiteete kasutatakse luuletustes, proosas, neid leidub igasuguses kirjanduses.

Kõige sagedamini kasutatakse epiteete millegi või kellegi kirjeldamiseks. Ilma epiteetideta oleks meie kõne kuiv, primitiivne.

Kuid isegi siin tuleb olla ettevaatlik, et mitte segi ajada epiteeti lihtsa omadussõnaga. Näiteks "roheline (rohi)" - "smaragd (rohi)". Esimesel juhul

Epiteet justkui kaunistab, muudab kirjeldatud objekti heledamaks.

Et epiteeti ja lihtsat omadussõna mitte segamini ajada, võite veidi petta. Näiteks võtame fraasid "kollane sügis" ja "kuldne sügis". Esimeses lauses "kollane sügis" pole epiteeti, kuid teises võrreldakse sügist kullaga. "Kuldne sügis – sügis nagu kuld." Seega on epiteet kujundlik võrdlus. Näiteks kiindumuslik laps on laps, kes oskab kiindumust väljendada, kibe tõde on kibe tõde, hauavaikus on vaikus, nagu kirstus, sametnahk on nahk, mis näeb välja nagu samet, ilus tüdruk on tüdruk. omades ilu. Ja selliste fraaside jaoks nagu "suur maja", "punane lint", "kortsus paber" on vastavalt võimatu leida võrdlevat käivet, need ei ole epiteetid.

epiteetide näited. Kuidas leida tekstist epiteeti

Näiteks võtame väikese katkendi F. Tjutševi luuletusest.

On sügisel originaal
Lühike, kuid imeline aeg -
Terve päev seisab nagu kristall,
Ja säravad õhtud...

Otsige epiteete:

imeline aeg (aega võrreldakse diivaga);
kristallipäev (päeva võrreldakse kristalliga);
säravad õhtud (õhtuid võrreldakse koidukiirtega).

Samuti tuleks meeles pidada, et omadussõnad väljendites "punane päike", "punane tüdruk", "hea mees" on samuti epiteetid.

Sõnavaras on peamised väljendusvahendid rajad(kreeka keelest tõlgitud - pööre, pööre, pilt) - keele eriline kujundlik ja väljendusvahend, mis põhineb sõnade ülekantud tähenduses kasutamisel.

Troobide peamised tüübid on järgmised: epiteet, võrdlus, metafoor, personifikatsioon, metonüümia, sünekdohhe, parafraas (perifraas), hüperbool, litoot, iroonia.

Spetsiaalsed leksikaalsed kujundlikud ja väljenduslikud keelevahendid (troobid)

Epiteet(kreeka keelest tõlgitud - rakendus, lisamine) on kujundlik definitsioon, mis tähistab kujutatava nähtuse antud konteksti jaoks olulist tunnust.

Lihtsa definitsiooni järgi erineb epiteet kunstilise ekspressiivsuse ja kujundlikkuse poolest. Epiteet põhineb varjatud võrdlusel.

Epiteetid hõlmavad kõiki "värvilisi" määratlusi, mida kõige sagedamini väljendatakse omadussõnadega.

Näiteks: kahjuks orvuks jäänud Maa(F. I. Tjutšev), hall udu, sidrunivalgus, vaikne rahu(I. A. Bunin).

Epiteete saab väljendada ka:

- nimisõnad , toimides rakenduste või predikaatidena, andes subjekti kujundliku kirjelduse.

Näiteks: nõid - talv; ema - juustu maa; Luuletaja on lüüra, mitte ainult oma hingehoidja(M. Gorki);

- määrsõnad toimides asjaoludena.

Näiteks: Looduses seisab üksi põhjas ...(M. Yu. Lermontov); Lehed olid tuule käes pinges veninud(K. G. Paustovski);

- gerundid .

Näiteks: lained tormavad mürisevalt ja sädelevalt;

- asesõnad väljendades selle või selle inimhingeseisundi ülimat astet.

Näiteks: Oli ju kaklusi, Jah, öeldakse, veel!(M. Yu. Lermontov);

- osalaused ja osalause käibed .

Näiteks: Korisevate sõnadega ööbikud kuulutavad metsa piire(B. L. Pasternak); Tunnistan ka ... kritseldajate ilmumist, kes ei suuda tõestada, kus nad eile ööbisid ja kellel pole keeles muid sõnu peale sõnade, sugulust ei mäleta (M. E. Saltõkov-Štšedrin).

Kujundlike epiteetide loomine on tavaliselt seotud sõnakasutusega ülekantud tähenduses.

Sõna kujundliku tähenduse tüübi seisukohalt, toimides epiteedina, kõik epiteedid jagunevad:

metafooriline (Need põhinevad metafoorsel kujundlikul tähendusel.

Näiteks: kuldne pilv, põhjatu taevas, lilla udu, kõndiv pilv ja seisev puu.

Metafoorilised epiteedid- silmatorkav märk autori stiilist:

Sa oled mu rukkilillesinine sõna
Ma armastan sind igavesti.
Kuidas meie lehm praegu elab,
Kurbus kõrre tõmbamine?
(S.A. Yesenin. "Ma pole nii ilusaid näinud?");

Kui ahnelt ööhingede maailm
Ta jälgib oma armastatu lugu!
(Tjutšev. “Mis sa ulud, öötuul?”).

metonüümiline (Need põhinevad metonüümilisel kujundlikul tähendusel.

Näiteks: seemisnahast kõnnak(V. V. Nabokov); kriimuline välimus(M. Gorki); kask rõõmsameelne keel(S. A. Yesenin).

Geneetilisest vaatenurgast epiteedid jagunevad:

- üldkeel (surmavaikus, pliilained),

- rahvaluuleline (alaline) ( punane päike, äge tuul, hea mees).

Poeetilises folklooris esitas epiteet, mis koos määratletud sõnaga moodustab stabiilse fraasi, lisaks sisule, mnemooniline funktsioon (gr. mnemo nikoon- mälu kunst).

Pidevad epiteedid tegid lauljale, jutustajale teose esitamise lihtsamaks. Igasugune rahvaluuletekst on sellistest enamasti "kaunistavatest" epiteetidest küllastunud.

« Rahvasuus, kirjutab kirjanduskriitik V. P. Anikin, tüdruk on alati punane, hästi tehtud - lahke, isa - kallis, lapsed - väike, nooruk - pult, keha - valge, käed - valged, pisarad - põlev, hääl - vali , vibu - madal, laud - tamm, vein - roheline, viin - magus, kotkas - hall, lill - helepunane, kivi - põlev, liivad - lahti, öö - pime, mets - seisev, mäed - järsud, metsad - tihe, pilv - hirmuäratav, tuuled on ägedad, põld on puhas, päike on punane, vibu on pingul, kõrts on kuningas, saabel on terav, hunt on hall jne.»

Olenevalt žanrist on epiteetide valik mõnevõrra muutunud. Stiili taasloomine ehk folkloorižanrite stiliseerimine hõlmab pidevate epiteetide laialdast kasutamist. Jah, neid on külluses Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist, noorest kaardiväelasest ja uljast kaupmehest Kalašnikovist» Lermontov: päike on punane, pilved on sinised, kuldne kroon, võimas kuningas, julge võitleja, mõte on tugev, mõte on must, süda on kuum, õlad on kangelaslikud, mõõk on terav jne.

Epiteet võib sisaldada paljude omadusi rajad . Põhineb metafoor või kell metonüümia , seda saab kombineerida ka personifikatsiooniga ... udune ja vaikne taevasinine üle kahjuks orvuks jäänud maa(F. I. Tjutšev), hüperbool (Sügis juba teab, mis on sügav ja tumm rahu - Pika halva ilma kuulutaja(I. A. Bunin) ja muud teed ja kujundid.

Epiteetide roll tekstis

Kõik epiteedid kui eredad, "valgustavad" määratlused on suunatud kujutatud objektide või nähtuste kujutiste väljendusrikkuse suurendamisele, nende olulisemate tunnuste esiletoomisele.

Lisaks võivad epiteedid:

Tugevdage, rõhutage esemete iseloomulikke jooni.

Näiteks: Kivide vahel ekseldes hiilis kollane kiir metsikusse koopasse Ja valgustas siledat kolju...(M. Yu. Lermontov);

Selgitage objekti eristavaid tunnuseid (kuju, värv, suurus, kvaliteet):

Näiteks: Mets nagu maalitud torn, sirel, kuldne, karmiinpunane, Rõõmsameelne, kirju sein seisab heleda lagendiku kohal(I. A. Bunin);

Looge sõnaühendeid, mis on tähenduselt kontrastsed ja mis on oksümoroni loomise aluseks: niru luksus(L.N. Tolstoi), särav vari(E. A. Baratynsky);

Edastada autori suhtumist kujutatavasse, väljendada autori hinnangut ja autori ettekujutust nähtusele: ... Surnud sõnad lõhnavad halvasti(N. S. Gumiljov); Ja me väärtustame prohvetlikku sõna ja austame vene sõna, ja me ei muuda sõna jõudu.(S. N. Sergejev-Tsenski); Mida see naeratamine tähendab õnnistus taevas, see õnnelik puhkav maa?(I. S. Turgenev)

Kujundlikud epiteedid tõsta esile kujutatu olulised aspektid ilma otsest hinnangut andmata (“ mere sinises udus», « surnud taevas" jne.).

Ekspressiivselt (lüürika) epiteedid , vastupidi, seos kujutatava nähtusega on selgelt väljendatud (“ hullude inimeste värelevad pildid», « tüütu öölugu»).

Tuleb meeles pidada, et selline jaotus on üsna meelevaldne, kuna piltlikel epiteetidel on ka emotsionaalne ja hindav tähendus.

Epiteete kasutatakse laialdaselt kunstilises ja ajakirjanduslikus, aga ka kõnekeeles ja populaarteaduslikus kõnestiilis.

Võrdlus- See on visuaalne tehnika, mis põhineb ühe nähtuse või kontseptsiooni võrdlemisel teisega.

Erinevalt metafoorist võrdlus on alati binoom : see nimetab mõlemat võrreldavat objekti (nähtused, märgid, tegevused).

Näiteks: Külad põlevad, neil pole kaitset. Isamaa pojad saavad vaenlase käest lüüa, Ja kuma, nagu igavene meteoor, Pilvedes mängides ehmatab silma.(M. Yu. Lermontov)

Võrdlusi väljendatakse mitmel viisil:

Nimisõnade instrumentaalkäände vorm.

Näiteks: Ööbik eksinud Noorus lendas mööda, Laine halva ilmaga Rõõm vaibus.(A.V. Koltsov) Kuu libiseb nagu pannkook hapukoores.(B. Pasternak) Lehed lendasid nagu tähed.(D. Samoilov) Lendav vihm sädeleb päikese käes kuldselt.(V. Nabokov) Jääpurikad ripuvad nagu klaasist narmad.(I. Šmelev) Mustriline puhas rätik Kaskede küljes ripub vikerkaar.(N. Rubtsov)

Omadussõna või määrsõna võrdleva astme vorm.

Näiteks: Need silmad on rohelisemad kui meri ja tumedamad kui meie küpressid.(A. Ahmatova) Tüdruku silmad on heledamad kui roosid.(A. S. Puškin) Aga silmad on päeva sinised.(S. Yesenin) Pihklaka põõsad on pigem udused kui sügavus.(S. Yesenin) Vabam noorus.(A. S. Puškin) Tõde on kullast väärtuslikum.(Vanasõna) Päikesest heledam on troonisaal. M. Tsvetajeva)

Võrdlevad käibed ametiühingutega meeldib, meeldib, meeldib, meeldib ja jne.

Näiteks: Nagu röövloom, alandlikku elukohta Võitja plahvatab tääkidega ...(M. Yu. Lermontov) Aprill vaatab linnu lendu Siniste silmadega nagu jää.(D. Samoilov) Siin on iga küla nii armas, Justkui oleks selles kogu universumi ilu. (A. Yashin) Ja seisa tamme võrkude taga Nagu metsa kurjad vaimud, kännud.(S. Yesenin) Nagu lind puuris, Süda hüppab.(M. Yu. Lermontov) minu salmid, nagu hinnalised veinid, On sinu kord.(M. I. Tsvetaeva) Kell on lõuna lähedal. Tuli põleb. Nagu kündja, lahing puhkab. (A. S. Puškin) Minevik, nagu merepõhi, levib mustrina kaugusesse.(V. Brjusov)

Jõe taga rahutuses
kirss õitses,
Nagu lumi üle jõe
Täidetud õmblus.
Nagu kerged lumetormid
Tormasid kõigest jõust
Nagu luiged lendaksid
Langenud kohev.(A. Prokofjev)

Sõnade abil sarnane, selline.

Näiteks: Teie silmad näevad välja nagu ettevaatliku kassi silmad(A. Ahmatova);

Võrdluslausete abil.

Näiteks: Kuldne lehestik keerles tiigil roosakas vees, Nagu liblikad, valgusparv kustuvate kärbestega tähe poole. (S. A. Yesenin) Vihm külvab, külvab, külvab, südaööst saadik tibutab, Nagu akende taga rippuv musliinkardin. (V. Tušnova) Tugev lumi, keerleb, kattis päikeseta kõrgusi, Justkui lendaks hääletult sadu valgeid tiibu. (V. Tušnova) Nagu puu, mis lehti heidab Nii et ma jätan kurvad sõnad.(S. Yesenin) Kuidas kuningas armastas rikkaid paleesid Nii ma armusin iidsetesse teedesse Ja igaviku sinistesse silmadesse!(N. Rubtsov)

Võrdlused võivad olla otsesed janegatiivne

Negatiivsed võrdlused on eriti iseloomulikud suulisele rahvaluulele ja võivad olla teksti stiliseerimise viisiks.

Näiteks: See pole hobune, mitte inimeste jutt... (A. S. Puškin)

Võrdluse eriliik on laiendatud võrdlused, mille abil saab üles ehitada terveid tekste.

Näiteks F. I. Tyutchevi luuletus " Nagu kuum tuhk...»:
Nagu kuum tuhk
Kirjarull suitseb ja põleb
Ja tuli on peidetud ja kurt
Sõnad ja read õgivad -

Nii et kahjuks mu elu hõõgub
Ja iga päev läheb suits ära
Nii et tasapisi lähen välja
talumatus monotoonsuses! ..

Oh taevas, kui ainult üks kord
See leek arenes suvaliselt -
Ja ilma virelemata, ilma osa piinamata,
Ma säraksin - ja läksin välja!

Võrdluste roll tekstis

Võrdlusi, nagu epiteete, kasutatakse tekstis selle kujundlikkuse ja kujundlikkuse tõstmiseks, erksamate, ilmekamate kujundite loomiseks ning kujutatavate objektide või nähtuste oluliste omaduste esiletoomiseks, autori hinnangute ja emotsioonide väljendamiseks.

Näiteks:
Mulle meeldib see mu sõber
Kui sõna sulab
Ja kui see laulab
Kuumus voolab üle liini,
Nii et sõnad punastavad sõnadest,
Nii et nad lendu lähevad,
Kähar, võitles laulmise eest,
Süüa nagu mett.
(A. A. Prokofjev);

Igas hinges näib see elavat, põlevat, hõõguvat, nagu täht taevas, ja nagu täht kustub, kui ta oma elutee läbinuna meie huulilt lendab ... Juhtub, et meie, inimeste jaoks maa peal, kustunud täht põleb veel tuhat aastat. (M. M. Prišvin)

Võrdlust kui keelelise väljendusvõime vahendit saab kasutada mitte ainult kirjandustekstides, vaid ka ajakirjanduslikes, kõnekeeles ja teaduslikes tekstides.

Metafoor(kreeka keelest tõlgitud - üleandmine) on sõna või väljend, mida kasutatakse ülekantud tähenduses, lähtudes kahe objekti või nähtuse mingil alusel sarnasusest. Mõnikord öeldakse, et metafoor on varjatud võrdlus.

Näiteks metafoor Aias põleb punase pihlaka lõke (S. Yesenin) sisaldab pihlakaharjade võrdlust tuleleegiga.

Paljud metafoorid on muutunud igapäevases kasutuses tavapäraseks ega tõmba seetõttu tähelepanu, on kaotanud kujutlusvõime meie tajust.

Näiteks: pangaplahvatus, dollari ringlus, uimane ja jne.

Vastupidiselt võrdlusele, kus antakse nii võrreldav kui ka võrreldav, sisaldab metafoor ainult teist, mis loob sõnakasutuse kompaktsuse ja kujundlikkuse.

Metafoori aluseks võib olla objektide kuju, värvi, mahu, eesmärgi, aistingute jms sarnasus.

Näiteks: tähtede kosk, tähtede laviin, tulemüür, leina kuristik, luulepärl, armastuse säde ja jne.

Kõik metafoorid on jagatud kahte rühma:

1) üldkeel ("kustutatud")

Näiteks: kuldsed käed, torm teetassis, liigutage mägesid, hingenöörid, armastus tuhmus ;

2) kunstiline (individuaal-autori, poeetiline)

Näiteks: Ja tähed tuhmuvad teemantpõnevus koidu valutus külmas (M. Vološin); Tühi taevas selge klaas(A. Ahmatova); Ja sinised silmad, põhjatu õitseng kaugemal kaldal. (A. A. Blok)

Sergei Yesenini metafoorid: punase pihlaka lõke, kask rõõmsameelne metsakeel, taevast; või Septembri verised pisarad, vihmapiiskade, laternakuklite ja katuste vohamine Boriss Pasternaki juures
Metafoor on parafraseeritud võrdluseks, kasutades abisõnu. meeldib, meeldib, meeldib, meeldib jne.

Metafoore on mitut tüüpi: kustutatud, laiendatud, realiseerunud.

Kustutatud - levinud metafoor, mille kujundlikku tähendust enam ei tunneta.

Näiteks: toolijalg, voodipeats, paberileht, kella osuti jne.

Metafoorile saab üles ehitada terve teose või suure katkendi sellest. Sellist metafoori nimetatakse "lahtivoldituks", milles pilt "lahti rullub", see tähendab, et see paljastatakse üksikasjalikult.

Niisiis, A. S. Puškini luuletus " prohvet"on näide laiendatud metafoorist. Lüürilise kangelase muutumine Issanda tahte kuulutajaks - poeet-prohvetiks, tema kustutamine " vaimne janu", see tähendab soovi teada saada olemise tähendust ja leida oma kutsumus, kujutab luuletaja järk-järgult: " kuue tiivaline seeravi"Jumala sõnumitooja muutis oma kangelase" parem käsi"- parem käsi, mis oli tugevuse ja jõu allegooria. Jumala jõul sai lüüriline kangelane teistsuguse nägemuse, teistsuguse kuulmise, muud vaimsed ja vaimsed võimed. Ta võiks " pane tähele”, see tähendab, et mõista ülevaid, taevaseid väärtusi ja maist, materiaalset olemasolu, tunda maailma ilu ja selle kannatusi. Puškin kujutab seda ilusat ja valulikku protsessi, " nöörimine"Üks metafoor teisele: kangelase silmad omandavad kotka valvsuse, kõrvad täituvad" müra ja helin"Elu keel lakkab olemast "jõude ja kaval, andes edasi kingituseks saadud tarkust," värisev süda" muutub " tulega põlev kivisüsi". Metafooride ahelat hoiab koos teose üldidee: luuletaja, nagu Puškin teda näha tahtis, peaks olema tulevikukuulutaja ja inimlike pahede paljastaja, inspireerima inimesi oma sõnaga, julgustama headust ja julgustama. tõde.

Näiteid laiendatud metafoori kohta leidub sageli luules ja proosas (metafoori põhiosa on märgitud kaldkirjas, selle "kasutamine" on alla joonitud):
... jätame koos hüvasti,
Oh mu kerge noorus!
Aitäh rõõmu eest
Kurbusele, magusatele piinadele,
Müra, tormide, pidude jaoks,
Kõige eest, kõigi teie kingituste eest...
A.S. Puškin" Jevgeni Onegin"

Joome elukarikast
Suletud silmadega...
Lermontov "Elu karikas"

...poiss, keda tabas armastus
Siididesse mähitud tüdrukule...
N. Gumiljov" Sinbadi kotkas"

Kuldne salu heidutas
Kask rõõmsameelne keel.
S. Yesenin" Kuldne salu heidutas…"

Kurb ja nutt ja naermine,
Mu luuletuste ojad helisevad
Sinu jalge ees
Ja iga salm
Jookseb, koob elavat ligatuuri,
Nad ei tunne kaldaid.
A. Blok " Kurb ja nutab ja naerab..."

Salvestage mu kõne igaveseks ebaõnne ja suitsu maitse jaoks ...
O. Mandelstam " Salvestage mu kõne igaveseks…"

... kihises, uhudes minema kuningad,
juuli Curve Street...
O. Mandelstam " Ma palvetan nagu halastust ja halastust..."

Siin haarab tuul tugeva embusega lainete parve ja paiskab need metsikus vihas suures plaanis kividele, purustades smaragdimassid tolmuks ja pritsmeteks.
M. Gorki" Petreli laul"

Meri on ärganud. See mängis väikeste lainetena, sünnitades neid, kaunistades narmastega vahuga, surudes üksteise vastu ja purustades need peeneks tolmuks.
M. Gorki" Tšelkaš"

Realiseerunud – metafoor , mis omandab taas otsese tähenduse. Selle protsessi tulemus igapäevasel tasandil on sageli koomiline:

Näiteks: Kaotasin endast välja ja läksin bussi

Eksamit ei toimu: kõik piletid on müüdud.

Kui oled endasse läinud, ära tule tagasi tühjade kätega jne.

Lihtsüdamlik naljamees-hauakaevaja W. Shakespeare’i tragöödias " Hamlet"peategelase küsimusele" mis maa peal"Kaotas mõistuse" vastab noor prints: " Meie taani keeles". Ta saab sõnast aru pinnas"sõna otseses mõttes - maa pealmine kiht, territoorium, Hamlet aga tähendab piltlikult - mis põhjusel, mille tulemusena.

« Oh, sa oled raske, Monomakhi müts! "- kaebab tsaar A. S. Puškini tragöödias" Boriss Godunov". Vene tsaaride kroon on olnud Vladimir Monomakhi ajast saadik mütsi kujul. See oli kaunistatud vääriskividega, nii et see oli "raske" selle sõna otseses tähenduses. Piltlikult öeldes - Monomakhi müts»isikustatud « raskustunne”, kuningliku võimu vastutus, autokraadi rasked kohustused.

A.S. Puškini romaanis " Jevgeni Onegin» Olulist rolli mängib Muusa kuvand, mis on iidsetest aegadest peale kehastanud poeetilise inspiratsiooni allikat. Väljendil "muusa käis poeedil" on kujundlik tähendus. Aga Muusa – poeedi sõber ja inspireerija – esineb romaanis elava naise, noore, kauni, rõõmsameelsena. AT " õpilasrakk"Täpselt muusa" avas noorte leiutiste peo- naljad ja tõsised vaidlused elu üle. see on tema, kes" laulis"Kõik, mille poole noor luuletaja püüdles - maised kired ja soovid: sõprus, meeleolukas pidu, mõtlematu rõõm -" laste lõbu". Muusa," kuidas bacchante hullas"ja luuletaja oli oma üle uhke" tuuline sõbranna».

Lõunapaguluse ajal esines Muse romantilise kangelanna - oma hukatuslike kirgede ohver, sihikindel, võimeline hoolimatuks mässuks. Tema pilt aitas poeedil luua oma luuletustes salapära ja salapära:

Kui sageli l asce Muse
Mulle meeldis loll viis
Salajutu võluväel!..

Autori loominguliste otsingute pöördepunktis oli tema see, kes
Ta esines maakonna daamina,
Kurvad mõtted silmis...

Kogu töö vältel südamlik Muusa"oli õige" tüdruksõber» luuletaja.

V. Majakovski luules leidub sageli metafoori teostus. Niisiis, luuletuses Pilv pükstes"see rakendab jooksvat väljendit" närvid läksid hulluks" või " närvid on nigelad»:
Kuulake:
vaikne,
nagu haige voodist välja
närv hüppas.
siin, -
kõigepealt kõndis
vaevu,
siis ta jooksis
erutatud,
selge.
Nüüd tema ja kaks uut
tormasid meeleheitlikus stepptantsus ...
Närvid -
suur,
väike,
palju -
hulluks hüppama,
ja juba
närvid annavad teed jalgadele!

Tuleb meeles pidada, et eri tüüpi metafooride vaheline piir on väga tinglik, ebakindel ja tüübi täpne määramine võib olla keeruline.

Metafooride roll tekstis

Metafoor on üks eredamaid ja võimsamaid vahendeid teksti ekspressiivsuse ja kujundlikkuse loomiseks.

Sõnade ja fraaside metafoorse tähenduse kaudu ei suurenda teksti autor mitte ainult kujutatu nähtavust ja nähtavust, vaid annab edasi ka objektide või nähtuste ainulaadsust, individuaalsust, näidates samal ajal oma assotsiatiiv-kujundliku tähenduse sügavust ja olemust. mõtlemine, nägemus maailmast, ande mõõt ("Kõige tähtsam on olla osav metafooride osas. Ainult seda ei saa teiselt üle võtta - see on ande märk "(Aristoteles).

Metafoorid on oluliseks vahendiks autori hinnangute ja emotsioonide, objektide ja nähtuste autori omaduste väljendamiseks.

Näiteks: Tunnen end selles õhkkonnas umbselt! Tuulelohed! Öökulli pesa! Krokodillid!(A. P. Tšehhov)

Lisaks kunstilistele ja ajakirjanduslikele stiilidele on kõnekeelele ja isegi teaduslikule stiilile iseloomulikud metafoorid (" osooni auk », « elektronide pilv " ja jne).

personifitseerimine- see on omamoodi metafoor, mis põhineb elusolendi märkide ülekandmisel loodusnähtustele, objektidele ja mõistetele.

Sageli isikupära kasutatakse looduse kirjeldamisel.

Näiteks:
Veeremine läbi uniste orgude
Unised udud heitsid pikali,
Ja ainult hobuse tramp,
Kõlab, on kaugusesse kadunud.
Kustus, muutub kahvatuks, päev sügis,
Lõhnavate lehtede veeremine,
Unenägudeta une söömine
Poolnärbunud õied.
(M. Yu. Lermontov)

Harvemini seostatakse personifikatsioone objektiivse maailmaga.

Näiteks:
Kas pole tõsi, mitte kunagi enam
Me ei lähe lahku? Piisav?..
Ja vastas viiul jah,
Aga viiuli süda valutas.
Vibu sai kõigest aru, rahunes maha,
Ja viiulis hoidis kaja kõike ...
Ja see oli neile piin
See, mida inimesed arvasid, oli muusika.
(I. F. Annensky);

Seal oli midagi heatujulist ja samas hubast selle maja nägu. (D.N. Mamin-Sibiryak)

Avatarid- rajad on väga vanad, nende juured on paganlikus antiikajast ning seetõttu on neil mütoloogias ja folklooris nii oluline koht. Rebane ja hunt, jänes ja karu, eepos Madu Gorynych ja Poganoe Idolishche – kõik need ja teised muinasjuttude ja eeposte fantastilised ja zooloogilised tegelased on meile tuttavad juba varasest lapsepõlvest.

Üks folkloorile lähedasemaid kirjandusžanre, faabula, põhineb personifikatsioonil.

Ka tänapäeval on ilma personifikatsioonita mõeldamatu kunstiteoseid ette kujutada, ilma nendeta on mõeldamatu meie igapäevane kõne.

Kujundkõne ei esinda mitte ainult visuaalselt mõtet. Selle eeliseks on see, et see on lühem. Selle asemel, et teemat üksikasjalikult kirjeldada, saame seda võrrelda juba tuntud teemaga.

Ilma seda tehnikat kasutamata on poeetilist kõnet võimatu ette kujutada:
"Torm katab taeva uduga
keerlevad lumepöörised,
Nagu metsaline, ulutab ta,
Ta hakkab nutma nagu laps."(A.S. Puškin)

Personifikatsioonide roll tekstis

Personifikatsioonide eesmärk on luua millestki erksad, väljendusrikkad ja kujundlikud pildid, tugevdada edastatud mõtteid ja tundeid.

Personifikatsiooni kui väljendusvahendit kasutatakse mitte ainult kunstilises stiilis, vaid ka ajakirjanduses ja teaduses.

Näiteks: Röntgen näitab, aparaat räägib, õhk paraneb, midagi segas majanduses.

Enamlevinud metafoorid on moodustatud personifikatsiooni põhimõttel, kui elutu objekt omandab elulise omadused, omandades justkui näo.

1. Tavaliselt on metafoori-personifikatsiooni kaks komponenti subjekt ja predikaat: tuisk vihastas», « kuldne pilv veetis öö», « lained mängivad».

« vihaseks saama"st ainult inimene võib kogeda ärritust, kuid" talvine torm", toob ka lumetorm, mis paiskab maailma külma ja pimedusse" kurjast". « öö veeta", maga öösel rahulikult, ainult elusolendid on võimelised," pilv«Aga kehastab noort naist, kes on leidnud ootamatu peavarju. Merelaevandus « lained"luuletaja kujutluses" mängida', nagu lapsed.

Seda tüüpi metafooride näiteid leiame sageli A. S. Puškini luulest:
Äkitselt ei jäta vaimustused meid maha ...
Temast lendab üle surmaunenägu ...
Mu päevad on läinud...
Temas ärkas eluvaim...
Isamaa paitas sind...
Minus ärkab luule...

2. Paljud metafoorid-personifikatsioonid on üles ehitatud vastavalt juhtimismeetodile: “ lüüra laulmine», « lainete hääl», « mood kallis», « õnne kallis" ja jne.

Muusikariist on nagu inimese hääl ja see ka " laulab”, ja lainete loksumine meenutab vaikset vestlust. " lemmik», « käsilane"ei ole ainult inimestes, vaid ka eksinud" mood"või muutuv" õnne».

Näiteks: “Ohutalved”, “Häälesügis”, “kurbuse rõõm”, “masetuse päev”, “laiskuse poeg”, “lõbu lõngad”, “muusa, saatuse vend”, “ohver” laimu”, “katedraali vahanäod”, “Rõõmukeel”, “leina koorem”, “noorte päevade lootus”, “paha ja pahe leheküljed”, “pühamune hääl”, “kirgede tahtel”.

Kuid on metafoore, mis on moodustatud erinevalt. Erinevuse kriteeriumiks on siin animatsiooni ja elutuse printsiip. Elutu objekt EI omanda elulise objekti omadusi.

üks). Teema ja predikaat: “Soov kihab”, “Silmad põlevad”, “Süda on tühi”.

Iha inimeses võib avalduda tugeval määral, kihab ja " keema". Silmad, reedavad põnevust, sära ja " põlevad". Süda, hing, mida tunded ei soojenda, võivad saada " tühi».

Näiteks: “Õppisin leina varakult, mind mõistis tagakiusamine”, “meie noorus ei kao äkki”, “keskpäev ... põles”, “kuu hõljub”, “vestlused voolavad”, “lood levivad”, “armastus . .. tuhmus”, "Ma kutsun varju "," elu kukkus.

2). Juhtimismeetodi järgi üles ehitatud fraasid võivad olla ka metafoorid, EI OLE personifikatsioonid: “ reetmise pistoda», « hiilguse haud», « pilvede kett" ja jne.

Terasest käed - " pistoda"- tapab inimese, aga" riigireetmine"on nagu pistoda ja võib ka elu hävitada, lõhkuda. " Haud"- see on krüpt, haud, kuid matta ei saa mitte ainult inimesi, vaid ka au, maist armastust. " Kett" koosneb metallist linkidest, kuid " pilved”, kummaliselt põimuvad, moodustavad taevas keti sarnase.

Näiteks: "meelitavad kaelakeed", "vabaduse hämarus", "mets ... hääled", "nooltepilved", "luulemüra", "vendluse kell", "luuletuste hõõgumine", "tuli ... mustad silmad" , "Pidulike solvangute sool", "lahkumineku teadus", "Lõunamaa vere leek" .

Paljud sedalaadi metafoorid on moodustatud reifikatsiooni põhimõttel, kui määratletav sõna saab mõne aine, materjali omadused: "aknakristall", "kuldsed juuksed" .

Päikesepaistelisel päeval paistab aken sädelevat nagu " kristall"ja juuksed saavad värvi" kullast". Siin torkab eriti silma metafoori põimitud varjatud võrdlus.

Näiteks: "nõukogude öö mustas sametis, Maailma tühjuse sametis", "luuletused ... viinamarjaliha", "kõrgete nootide kristall", "luuletused põrisevate pärlitega".

Epiteet (teisest kreeka keelest ἐπίθετον - "kinnitatud") on sõna määratlus, mis mõjutab selle väljendusvõimet, häälduse ilu. Seda väljendatakse peamiselt omadussõnaga, aga ka määrsõnaga ("kirglikult armastama"), nimisõnaga ("lõbus müra"), arvsõnaga ("teine elu").
Omamata kindlat positsiooni kirjandusteoorias, kasutatakse nimetust "epiteet" ligikaudu nende nähtuste kohta, mida süntaksis nimetatakse definitsioonideks ja etümoloogias omadussõnadeks; kuid kokkusattumus on ainult osaline.
Kirjandusteoorias puudub väljakujunenud vaade epiteedile: ühed omistavad selle kõnekujunditele, teised peavad seda koos figuuride ja troobidega iseseisvaks poeetilise esitusvahendiks; mõned peavad epiteeti eranditult poeetilise kõne elemendiks, teised leiavad seda ka proosas.
Aleksander Veselovski iseloomustas mitmeid momente epiteedi ajaloos, mis on aga vaid kunstlikult eraldatud fragment üldisest stiililoost.
Kirjandusteooria käsitleb ainult nn kaunistavat epiteeti (epitheton ornans). See nimi pärineb vanast teooriast, mis nägi poeetilise mõtlemise meetodites vahendeid poeetilise kõne kaunistamiseks, kuid ainult selle nimega tähistatud nähtused esindavad kategooriat, mida kirjandusteooria eristab mõistes "epiteet".
Nii nagu igal epiteedil ei ole grammatilise määratluse kuju, pole ka iga grammatiline määratlus epiteet: definitsioon, mis kitsendab määratletava mõiste ulatust, ei ole epiteet.
Loogika eristab sünteetilisi hinnanguid - neid, milles predikaat nimetab märki, mis ei sisaldu subjektis (see mägi on kõrge) ja analüütilisi - neid, milles predikaat paljastab ainult märgi, mis on juba subjektis (inimesed on surelikud) .
Ülekandes selle erinevuse grammatilistele määratlustele, võime öelda, et ainult analüütilised määratlused kannavad epiteedi nime: "hajutatud torm", "karmiinpunane barett" ei ole epiteedid, vaid "selge taevasinine", "pika pikkusega oda", "London skrupulous". ” - epiteedid, sest selgus on pidev taevasinine märk, täpsus on märk, mis on välja võetud poeedi Londoni idee analüüsist.
Epiteet - kokkusulanud ideedekompleksi lagunemise algus - tõstab esile defineeritavas sõnas juba antud märgi, kuna see on nähtusi mõistva teadvuse jaoks vajalik; tema välja toodud märk võib tunduda ebaoluline, juhuslik, kuid see pole nii autori loomingulise mõtte jaoks.
Bylina kutsub sadulat pidevalt Cherkassy'ks, mitte selleks, et seda sadulat teistest eristada, mitte Tšerkassiks, vaid sellepärast, et see on kangelase sadul, parim, mida rahvaluuletaja suudab ette kujutada: see pole lihtne määratlus, vaid stilistilise idealiseerimise tehnika. Sarnaselt teiste võtetega – tingimuslikud pöörded, tüüpilised vormelid – muutus iidse laulukirjutamise epiteet kergesti konstantseks, kordus alati tuntud sõnaga (käed on valged, ilus tüdruk) ja oli sellega nii tihedalt seotud, et isegi vastuolud ja absurdsused ei ületa. see püsivus (" käed on valged" on "Arapinil", tsaar Kalin on "koer" mitte ainult oma vaenlaste suus, vaid ka oma suursaadiku kõnes vürst Vladimiri juures).
See “tõelise tähenduse unustamine” on A. H. Veselovski terminoloogias juba sekundaarne nähtus, kuid püsiva epiteedi ilmumist ei saa pidada primaarseks: selle püsivus, mida tavaliselt peetakse eepilise, eepilise maailmavaate tunnuseks, on valiku tulemus pärast mõningast mitmekesisust.
Võimalik, et kõige iidsema (sünkreetilise, lüürilise-eepilise) laululoovuse ajastul seda püsivust veel ei eksisteerinud: „alles hiljem sai see märgiks sellest tüüpiliselt tinglikust - ja pärandlikust - maailmavaatest ja stiilist, mida me käsitleme. olla eeposele ja rahvaluulele omaselt mõneti ühekülgne."
Epiteete saab väljendada erinevate kõneosade abil (ema-Volga, tuul-tramp, säravad silmad, niiske maa). Epiteedid on kirjanduses väga levinud mõiste, ilma nendeta on raske kunstiteost ette kujutada.