Armastus. Jumal on armastus (tsitaadid Uuest Testamendist) Jumal on armastus ja püsiv

Kristus õpetas, et kõigi käskude käsk on armastus Jumala vastu kogu südamest, kogu oma hingest ja kogu oma jõust ning armastus ligimese vastu, mille allikaks on armastus Jumala vastu. Kristuse õpetus oli tee armastuse juurde, Tema elu oli armastuse eeskuju, Tema surm oli uue, ohverdusliku armastuse ilmutus, Tema ülestõusmine oli tagatis, et armastusel kristlikus kogukonnas on ammendamatu allikas.

Inimene on loodud Jumala näo järgi ja peab kohanema oma Looja omadustega. Sellepärast kästakse inimesel armastada Jumalat ja oma ligimest, kes on loodud Jumala näo järgi. Armastuse käske nimetab Päästja suurimateks käskudeks: „Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest: see on esimene ja suurim käsk; teine ​​on selle sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast.(). Armastus Jumala ja ligimese vastu saavutatakse kristluses läbi ühenduse Jumalaga. Seda nimetatakse Jumala enda tegevuse viljaks inimeses: "Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse"(). Armastus on Püha Vaimu tegevuse vili inimese südames. Kuna armastus eeldab inimese ja Jumala elavat liitu, siis viib see Jumala tundmiseni ja seda nimetatakse teoloogiliseks vooruseks.

Armastus on kristliku elu alus. Ilma selleta on kristlik saavutus ja kõik voorused mõttetud: "Kui mul on prohvetliku kuulutamise and ja ma tean kõiki saladusi ja mul on kogu teadmine ja kogu usk, nii et ma võiksin liigutada mägesid, aga mul poleks armastust, siis ma pole midagi. Ja kui ma annan ära kogu oma vara ja annan oma ihu põletada, aga mul pole armastust, ei tee see mulle midagi. ().

Apostel määratleb kristliku armastuse peamised märgid: "Armastus on pikameelne, lahke, armastus ei kadesta, armastus ei ole edev, ei ole uhke, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle , kuid rõõmustab koos tõega; katab kõik, usub kõike, loodab kõike, talub kõike." ().

Kreeka keeles on neli tegusõna, mis kajastavad armastustunde erinevaid aspekte ühes sõnas: Στοργη (läbirääkimine), έ̉ρος (eros), φιλία (philia), αγάπη (agapi).
Philia (φιλία) - sõbralik armastus, eros (ἔρως) - püüdlev armastus (tavaliselt mõistetakse seda ainult sensuaalse armastusena); storgi (στοργή) - armastus perekonnas, klannis, sõprades, lähedastes; agapi (ἀγάπη) - vaimne armastus, armastus-austus, hea suhtumine (selle sõna valis Päästja, et täita see vaimse armastuse uue tähendusega).

Kas jumalik armastus tähendab andestust?

Lõpmatuna on Jumalal piiritu täiuslikkuse täius (vt täpsemalt:). Selles mõttes nimetatakse Teda Täiuslikuks. Armastus on üks Tema täiuslikkusest, üks jumalikest omadustest ().

Jumala piiritu armastus valatakse välja kogu Tema loodu, sealhulgas inimeste vastu. Nii maailma kui ka inimese suhtes avaldub see omadus õnnistuste saatmises, ilmutades end kõigis Tema tegudes. Jumalik armastus avaldus inimese töös erilisel viisil ().

Taevariigis elamiseks peab inimene aga olema selleks sisemiselt valmis. Valmisolek ei tähenda midagi muud kui erilist meeleseisundit, soovi elada armastuses Jumala vastu ja vastumeelsust elada.

Kui mõni patune ei taha vabaneda pattudest ja pahedest, ei püüa elada õiglast elu, ei kuula Jumalat, on vaenulik oma naabritega, siis mida peaks ta tegema pühakute kuningriigis? Lõppude lõpuks tähendab elu selles kuningriigis täpselt vastupidist.

Seadusetute inimeste karistamine igaveseks põrgusse jäämiseks ei ole väliselt (seaduslikult) määratud karistus, vaid on täielikult kooskõlas nende sisemise moraalse seisundi ja hoiakuga.

See paljastab ka Jumala headuse, armastuse ja halastuse. Nii kummaline kui see ka ei tundu, kuid isade sõnul peavad kahetsematud patused põrgus kannatama, kuid kui nad poleks põrgus, vaid paradiisis, oleksid nende kannatused palju valusamad.

Evangeelium Matteuse järgi ():
43 Olete kuulnud, et on öeldud: armasta oma ligimest ja vihka oma vaenlast.
44 Aga mina ütlen teile: armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid solvavad ja taga kiusavad,
45 Olgu te oma taevase Isa pojad, sest Ta laseb oma päikesel tõusta kurjade ja heade peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale.
46 Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis on sinu tasu? Kas tölnerid ei tee sama?
47 Ja kui te tervitate ainult oma vendi, siis mida erilist te teete? Kas paganad ei tee sama?
48 Olge siis täiuslikud, nagu teie taevane Isa on täiuslik.

ülempreester:
Armastus on eesmärk. Kirgedega võitlemine on tee. Palve on liikumapanev jõud.

Peapreester Maxim Kozlov:
Tõeline armastus on igavese elu soov armastatud inimesele ja ainult ühele inimesele; soov on selline, et ta ületab ja võidab kõik, et selle nimel võid kõik unustada ja taluda kõike muud, ka sellelt inimeselt.

reverend:
... ära nõua ligimeselt armastust, sest see, kes nõuab (seda), on piinlik, kui ta seda ei täida; aga parem on, kui sa ise näitad üles armastust ligimese vastu ja rahuned maha ning juhid sel viisil ligimese armastuse juurde.

reverend:
Kui leiate, et teie sees pole armastust, kuid soovite seda saada, siis tehke armastuse tegusid, kuigi alguses ilma armastuseta. Issand näeb teie soovi ja pingutusi ning paneb armastuse teie südamesse.

Hieromonk Macarius (markish):
Armastus on kristliku elu sisemine põhimõte, mis on sellest enesest lahutamatu. Ehitise ehitamise analoogias tuleks armastust võrrelda telliste või tsemendiga.

ülempreester:
Kui me armastama ei õpi, siis on kogu meie kristlus väljamõeldud ja ülepaisutatud, see on enesepettus ja rumalus, seesama judaism. Ta ütleb, et ma käin kirikus. Ja budist läheb templisse. Ta ütleb, et ma palvetan. Aga moslem palvetab ka. annan almust. Aga ristija annab ka. Olen viisakas. No jaapanlased on viisakad, paganad ja tuhat korda viisakamad. Nad on selle viinud absoluutsele tasemele. Mis on siis teie kristlus? Näita mulle. Kristlus peitub ainult ühes asjas, mida mujal ei leidu: tõeline kristlus peitub armastuses.
Sellist käsku pole kuskil, sest inimesed tajuvad armastust alati kui teatud tunnet. Kuidas saab tunnet käskida? See kas on olemas või ei ole. Täna ärkasin ühe tundega, homme – teise tundega. Ja kuidas sundida ennast armastama? Mitte mingil juhul, see on täiesti võimatu ülesanne. Ja Kristus ütleb: "Seda ma annan sulle" - ta andis meile sellise käsu. Ja Ta andis meile sellise tee: "Nagu sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tehke neile." Kui me seda kuldreeglit elus kogu aeg rakendame, mõistame tasapisi, mida meilt sõnades, mõtetes ja tunnetes tegelikult nõutakse. Ja kõik, mis meis sellele vastu seisab, tuleb minema pühkida, ükskõik kui raske see ka poleks. Raskus seisneb selles, et patust on saanud meie olemus. See on saanud meile omaseks, sellest on saanud meie teine ​​olemus. Seetõttu seisab meis kõik vastu Jumala armule. Kuid me peame siiski püüdma mitte kuuletuda kuradile, vaid Jumalale. Muidugi on ainult usu mõjul väga raske muuta kogu oma olemust uueks. Kui poleks olnud Issandat, oleks see täiesti võimatu. Aga Tema tuli maa peale, rajas selle, mis meid omadega toidab – nendelt saame Jumala väe ja Jumala väe abil saab seda kõike teostada.

:
Jumala armastus inimese vastu on nii suur, et seda ei saa sundida, sest armastust pole olemas ilma austuseta... Selline on jumalik ja klassikaline kujund tundub väga nõrk igaühele, kes on tundnud Jumalas armastust kerjavat kerjust, kes ootab kell. hinge uks ega julge seda kunagi lahti murda.

reverend:
Armastus ei ole jumaliku omadus, armastus on jumaliku olemus ja Jumala näo järgi loodud inimese olemuseks peab olema armastus. Muidu on ta alainimene, poolinimene.

reverend ():
Inimesed armastavad üksteist kiidu- või laitmisväärselt järgmisel viiel põhjusel: või Jumala jaoks, - kuidas vooruslik armastab kõiki ja isegi ebavooruslik armastab vooruslikku; või loomu poolest, – kuidas vanemad oma lapsi armastavad ja vastupidi; või edevusest, - kui see, kes kiidab, kes kiidab; või omakasust, nagu rikas mees palga pärast; või meelsuse järgi, - nagu see, kes töötab kõhus, ja see, kes annab pidusid sellele, mis on kõhu all. Esimene neist on kiiduväärt, teine ​​vastastikune, teised kirglikud.

prot. James Bernstein:
Kristluse põhialuseks on postulaat, et "Jumal on armastus" (). Ka monoteistlike religioonide, judaismi ja islami järgijad usuvad, et Jumal armastab. Juutide küsimusele, keda või mida Ta armastab, vastavad – Tema looming. Õigeusklikud aga rõhutavad just seda, et Jumal on armastus. See tähendab, et armastus paljastab meile Jumala olemuse saladuse ja räägib meile, milline Ta oli enne universumi ja aja ilmumist. Ta armastas juba enne loomist. Nii et armastus ei ole Tema tahte väljendus, mis on suunatud loomingule. See on Tema olemuse lahutamatu osa.

:
Alles siis, kui armastus on nii sügav, tuline, särav, täis sellist rõõmu ja avarust, et see võib hõlmata neid, kes meid vihkavad – aktiivselt, tegusalt, kurjalt vihkavad –, saab meie armastus Kristuse omaks. Kristus tuli maailma päästma patuseid, s.t. just need, kes kui mitte sõnades, siis elus pöördusid Jumalast eemale ja vihkasid Teda. Ja Ta jätkas nende armastamist, kui nad vastasid Tema jutlustamisele pilkamise ja vihaga. Ta jätkas nende armastamist Ketsemani aias, tol kohutaval lepitusööl, kui Ta seisis enne oma surma, mille Ta võttis vastu just nende inimeste pärast, kes Teda vihkasid. Ja Ta ei kõigutanud armastuses, kui ta ristil surres, viha ja naeruvääristatuna, mahajäetuna palvetas Isa poole: "Anna neile andeks, nad ei tea, mida nad teevad!" See pole ainult Kristuse armastus, vaid Tema enda armastus; See on armastus, mille Ta meile käskis ehk teisisõnu jättis meile pärandiks: surra, et teised usuksid sellesse armastusse ja selle võitmatusse jõusse.

1.ÕIGUS ilma armastuseta teeb inimese JULM.
2. KAS SEE ON TÕSI ilma armastuseta teeb inimese KRIITIK.
3. KASVATUS ilma armastuseta teeb inimese KAHE NÄOGA.
4. MEELDE ilma armastuseta teeb inimese Kaval.
5. TERE TULEMAST ilma armastuseta teeb inimese SILMAKRIITLIK.
6. PÄDEVUS ilma armastuseta teeb inimese MITTETÄIELIK.
7. VÕIMSUS ilma armastuseta teeb inimese VÄGISTAJA.
8. AU ilma armastuseta teeb inimese üleolev.
9.RIKKUS ilma armastuseta teeb inimese AHNE.
10. USK ilma armastuseta teeb inimese FANAATIK.
11. KOHUSTUS ilma armastuseta teeb inimese ÄRRITAJA
12. VASTUTUS ilma armastuseta teeb inimese EBATSEREMONIA

Sõna Tema Pühaduse patriarh Kirillilt pärast eelpühitsetud kingituste liturgiat suure paastu esimese nädala reedel

11. märtsil 2011, suure paastu esimese nädala reedel, tähistas Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill Püha Õndsa kirikus eelpühitsetud kingituste liturgiat. Tsarevitš Dimitri Moskva 1. linnahaiglas. Jumalateenistuse lõpus pöördus Vene kiriku primaat kokkutulnute poole primaadi sõnaga.

Teie Eminents, austatud piiskop Panteleimon! Kallid isad, vennad ja õed!

Mul on hea meel võimaluse üle täita jumalateenistust suure paastu esimesel nädalal siin, Püha Demetriuse kirikus, Heategevusõdede kogukonnas, kogukonnas, kus on nii palju lapsi, kes on kirikuõpetajad. koolis kogukonnas, mis võib-olla teeb Moskva linnas halastust rohkem kui ükski teine ​​Moskva kogudus.

Lõpetame suure paastu esimese nädala ja lõpetame selle nädala süürlase püha Efraimi suure palve "Minu elu Issand ja isand..." lugemisega. Ja kui püha Efraim kutsub meid oma inspireeritud sõnadega paluma Jumalalt armu, paluma Jumalalt kingitust, me mäletame armastust: "Anna vaim... armastus mulle, su sulane."

Sõna “armastus” kasutatakse igapäevaelus nii sageli ja nii erinevates kontekstides, et tänapäeva inimene ei suuda enam selle tähendusest selgelt aru saada. Nagu paljud pühad asjad, rüvetatakse ja alavääristatakse seda sõna ka kuradi jõul inimelus sageli. Kuid see ei muuda armastuse mõistet vähem oluliseks. Nagu ütleb meile apostel Johannes Teoloog: "Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse" (1Jh 4:16) ja see on armastuse ammendav definitsioon.

Isegi kui meile avaldataks ainult need sõnad, annaksid need meile kindlasti võimaluse puudutada suurimat jumalikku saladust, kuid palju jääks arusaamatuks. Issand tahtis avaldada meile midagi enamat oma elust – see on Jumala Ilmutus iseendast, mis annab meile täieliku arusaama sellest, mis on armastus. Issand saadab oma ainusündinud Poja end inimeste pattude eest ohverdama (vt Johannese 3:16; 1 Johannese 4:9). Ta ei saada, sest peab. Saada mitte sellepärast, et oleks otstarbekas. Ta saadab mitte sellepärast, et see korvab inimkonna ajaloolises eksistentsi loogikakaotuse, vaid ainult sellepärast, et ta armastab oma loomingut. Issanda Jeesuse Kristuse kaudu saame teada, et armastus on ohverdus.

Kuid me õpime ka midagi väga olulist. Jumal ilmutab end meile olemuselt Ühena, kuid kolmainsusena isikutes. Usume Pühasse Kolmainsusse, mille elu sisemiseks seaduseks on armastus, mis ühendab kolm isikut ühtse olemusega. See on absoluutne, pilvitu ja jagamatu ühtsus ning seetõttu võime öelda, et armastus on ühtsus. Püha Kolmainu isikute ühtsus saavutatakse sisesuhtluse kaudu ja seetõttu võib ka öelda, et armastus on ühtsus, mis saavutatakse inimeste suhtlemise kaudu.

Nii et armastus on ohverdus, see on suhtlemine ja ühtsus. Jumalal oli hea meel avaldada need ülevad jumalikud dogmad inimelus ja oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse lunastusteenete kaudu taasloob ta maises inimelus jumaliku armastuse kuju. Ta loob Kiriku – oma järgijate kogukonna, kes suhtlemise kaudu Jumalaga ja üksteisega saavutavad ühtsuse. Leiame selle ühtsuse, kui pühitseme kõik koos Päästja Ihu ja Vere sakramenti. Kristuse pühadest saladustest osa saades saame üheks ihuks, meist saab kogukond, kes elab ja eksisteerib Jumala näo järgi.

Kuid päriselus pole kõik nii lihtne. Seal, kus tegutseb Püha Vaim ja kus erinevad inimesed, kes on erinevad oma positsioonilt, rahvuselt, vanuselt, kultuurilt ja keelelt, ühinevad Püha Kolmainsuse kujuga, tegutseb seal samal ajal ka patt. Ühest küljest kehastab ja väljendab kirik maa peal viibides seda ühtsust Püha Kolmainsuse kujus; teisest küljest ei ole ristitud ja Kiriku liikmetel väga sageli jõudu seda ühtsust teadvustada ja näidata maailmale väljaspool Kiriku sakramenti, väljaspool Püha Euharistiat, väljaspool kirikut, kus elu algab. täis rahutusi ja konflikte.

Selleks, et saaksime selle maailma elus tõeliselt realiseerida armulauasakramendis omandatud ühtsust üksteisega ja Jumalaga, peame meeles pidama ka seda, et armastus on ohver. Ja kui leiame end olevat võimelised andma killukese endast, ohverdama oma aega, tähelepanu, armastust, oma vahendeid – ohverdama neile, kes seda vajavad, siis elame väljaspool templit armastuse seaduse järgi.

Selles kogukonnas toimuv on väga oluline, sest siin on halastusõdede kool, siin õpivad selle kooli õpilased mõistma, mida tähendab anda tükike oma südamest teistele, jagada oma elu teistega, ohverdama midagi, mida nad ise vajavad. Peame meeles pidama – ja võib-olla ennekõike need, kes võtavad enda peale halastuse teenimise suure vastutuse –, et selle ohvri kaudu, mille me inimestele toome, annab Jumal meile oma armastuse.

Halastus on armastuse kool. Kaasaegne maailm, kaasaegne ühiskond küsib endalt vahel hämmeldunult, miks näeme meie valgustusajastul, mil peaaegu kõigil on haridus, kui teadus on jõudnud nii kõrgele, nii palju kannatusi, kuritegevust, perekondlikke tragöödiaid, inimlikku leina. Ja te ei pea olema filosoof, et öelda: ei haridus, jõud, võim ega raha - kõik, mis on kaasaegse inimese jaoks nii ihaldusväärne - ei suuda inimestele armastust anda, ei suuda neile õnne tuua. Ja ükskõik kui ebamoodne elustiil, mida te oma kogukonnas juhite, ka poleks, hoolimata sellest, kui skeptiliselt keegi teid vaatab, kes ei jaga teie ideaale, pidage meeles, et ohverduse kaudu, mille teete Jumalale, antakse teile suur armuga täidetud jõud. armastusest. Just see jõud aitab sind elus. Ta aitab teil luua ja säilitada oma perekondi. Ja kui keegi jääb üksildaseks, aitab see vältida masendustunnet ja suunata teie tähelepanu asjadele, mis on nii olulised – halastustegudele.

"Minu elu Issand ja peremees, anna mulle, oma teenijale, armastuse vaim." Palugem, et Issand tugevdaks meie jõudu ja aitaks meil vastu võtta see suur kingitus, mis sisaldab osakest jumalikust elust, ning selle kingituse kaudu oma südame ja mõistusega tunda ja vastu võtta Jumalat, kes on armastus. Aamen.

Vitali, tänan Jumalat soovi eest tõde teada saada.

Küsimusele vastamiseks soovitan vaadata sõnumi konteksti, kus see mõte tekib. Ja siis uurime materjali Johannese kirja lõigu raames.

Vaatame 1. Johannese 4. peatüki konteksti

7 Kallis! armastagem üksteist, sest armastus on Jumalast ja igaüks, kes armastab, on sündinud Jumalast ja tunneb Jumalat.
8 Kes ei armasta, see ei ole Jumalat tundnud, sest Jumal on armastus.
9 Selles sai ilmsiks Jumala armastus meie vastu, et Jumal läkitas oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime tema kaudu elu.
10 See on armastus, et meie ei armastanud Jumalat, vaid Tema armastas meid ja läkitas oma Poja meie pattude lepitajaks.
11 Kallis! kui Jumal meid nii väga armastas, siis peaksime armastama üksteist.
12 Keegi pole kunagi Jumalat näinud. Kui me armastame üksteist, siis Jumal jääb meisse ja Tema armastus on meis täiuslik.
13 Me teame, et jääme Temasse ja Tema meisse, sellest, mida Ta meile oma Vaimust on andnud.
14 Ja me oleme näinud ja tunnistame, et Isa saatis Poja maailma Päästjaks.
15 Kes tunnistab, et Jeesus on Jumala Poeg, sellesse jääb Jumal ja tema Jumalasse.
16 Ja me teadsime ja uskusime armastust, mis Jumalal meie vastu on. Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse.
17 Armastus saavutab meis niisuguse täiuslikkuse, et meil on kohtupäeval julgust, sest me käime selles maailmas nagu Tema.
18 Armastuses ei ole hirmu, vaid täiuslik armastus ajab hirmu välja, sest hirmus on piinad. See, kes kardab, on armastuses ebatäiuslik.
19 Armastagem Teda, sest Tema on meid enne armastanud.
20 Kes ütleb: "Ma armastan Jumalat" ja vihkab oma venda, see on valetaja; sest kes ei armasta oma venda, keda ta näeb, kuidas ta saab armastada Jumalat, keda ta pole näinud?
21 Ja meil on Temalt see käsk, et kes armastab Jumalat, armastab ka oma venda.
1 Johannese 4

ARMASTUS

Mitte ükski apostel ei rääkinud armastusest nii sageli kui Johannes.

Kõik tema sõnumid on täidetud kutsega armastusele.

Säilinud on jutt, et kui Johannes oli vana ja väga nõrk, toodi ta kirikusse ja jutlust pidades ütles ta alati:

"Lapsed, armastage üksteist. See on Issanda käsk."

Ülaltoodud lõigus naaseb John oma lemmikteema armastuse kui kirja juhtiva teema juurde. Ta rõhutab, et päästmine Kristuse armust ei vabasta meid kohustusest järgida Kristuse käske.

Kristuse peamine käsk on armastus.

• Me tunneme Kristust, kui peame Tema käske (2:3).
• "Kes ütleb: "Ma tunnen Teda, aga ei pea tema käske, see on valetaja ja tõde ei ole tema sees" (2:4).
• Ja mida iganes me palume, seda me Temalt saame, sest me peame Tema käske (3:22).
• Ja Tema käsk on, et me...armastame üksteist (2:23).
• Kes peab Tema käske, see jääb Temasse (3:24).
• Ja meil on see käsk Temalt, et kes armastab Jumalat, armastagu ka oma venda (4:21).
• Sest see on Jumala armastus, et me peame Tema käske (5:3).

1. Armastus on Jumalalt (4.7)

Kogu armastus tuleb Jumalalt, kes ise on armastus. Nagu inglise kommentaator A.E. Brooke ütles: "Inimlik armastus on mingi jumaliku olemuse peegeldus." Me oleme Jumalale kõige lähemal siis, kui armastame. Aleksandria Klemens ütles kord midagi hämmastavat: et tõeline kristlane „harjub end Jumalaks saama”.

• Kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse (4:16).
• Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi (1Ms 1:26).

Jumal on armastus ja seetõttu peab inimene ka armastama, et olla Jumala sarnane ja olla see, kes ta tegelikult olema peaks.

2. Armastus on Jumalaga seotud kahel viisil.

Ainult Jumalat tundes saab õppida armastama ja ainult see, kes armastab, saab tunda Jumalat (4.7.8).

Armastus tuleb Jumalalt ja armastus viib Jumala juurde.

3. Jumalat tuntakse armastuse kaudu (4:12).

Me ei näe Jumalat, sest Ta on Vaim, kuid me näeme, mida Ta teeb.
Me ei näe tuult, aga näeme, mida see teha suudab. Me ei näe elektrit, kuid me näeme selle mõju.

Jumala mõju on armastus. Kui jumal elab inimeses, on inimene veendunud Jumala armastuse ja inimeste armastuse läbi. Jumalat tuntakse tema mõju kaudu sellele inimesele. Keegi on öelnud: "Pühak on inimene, kelles Kristus elab uuesti," ja parim tõestus Jumala olemasolust pole mitte tõendite jada, vaid armastust täis elu.

4. Jumala armastus ilmutati meile Jeesuses Kristuses (4:9).

Jeesuses näeme Jumala armastuse kahte aspekti.

a) See on tingimusteta armastus. Jumal võis oma armastuses ohverdada oma ainupoega, millega ei saaks midagi võrrelda.

b) See on täiesti teenimatu armastus. Pole üllatav, et me armastame Jumalat, kui mäletame kõiki Tema ande meile, isegi enne Jeesust Kristust; on hämmastav, et Ta armastab nii vaeseid ja sõnakuulmatuid olendeid nagu meie.

5. Inimlik armastus on vastus Jumala armastusele (4:19).

Me armastame, sest Jumal armastas meid.

Tema armastus paneb meid armastama Teda nii, nagu Tema meid esmalt armastas, ja meie kaasinimesi nii, nagu Tema neid armastab.

6. Armastuses pole hirmu; kui armastus tuleb, kaob hirm (4:17.18).

Hirm on kellegi tunne, kes ootab karistust. Niikaua kui me näeme Jumalas kohtunikku, kuningat, seaduseandjat, on meie südames ruumi ainult hirmule, sellistele.
Jääb vaid oodata, kuni Jumal meid karistab. Kuid kui saime teada Jumala tõelise olemuse, neelas armastus hirmu endasse. Järele jääb vaid hirm valmistada pettumust Tema armastuses meie vastu.

7. Jumala armastus on lahutamatult seotud inimese armastusega (4.7.11.20.21).

Nagu inglise kommentaator Dodd kaunilt sõnastas: "Armastuse jõud moodustavad kolmnurga, mille tipud on Jumal, mina ja naaber." Kui Jumal meid armastab, siis peame armastama üksteist. Johannes ütleb otse, et inimene, kes väidab, et armastab Jumalat, kuid vihkab oma venda, on valetaja. On ainult üks viis tõestada oma armastust Jumala vastu – armastada inimesi, keda Ta armastab.

On ainult üks võimalus tõestada, et Jumal elab meie südames – näidata pidevalt armastust inimeste vastu.

JUMAL ON ARMASTUS

Selles lõigus kohtame võib-olla suurimat Jumala omadust kogu Piiblis – Jumal on armastus. On hämmastav, kui palju uusi teid see fraas avab ja kui paljudele küsimustele see vastuseid annab.

1. See selgitab loomise akti.

Mõnikord hakkame lihtsalt mõtlema, miks Jumal selle maailma lõi. Inimese sõnakuulmatus ja täielik vastastikkuse puudumine valmistab Teda pidevalt alt ja rõhub. Miks oli tal vaja luua maailm, mis ei too kaasa muud kui mured ja mured?

Sellele on ainult üks vastus – looming oli Tema olemuse lahutamatu osa. Kui Jumal on armastus, siis ei saa Ta eksisteerida täiesti üksi.

Armastus nõuab, et keegi armastaks ja oleks armastatud.

2. See annab seletuse vabast tahtest.

Tõeline armastus on vaba vastastikune tunne.

Kui Jumal oleks ainult seadus, suudaks Ta luua maailma, milles inimesed liiguksid nagu automaadid, ilma igasuguse valikuvabaduseta. Aga kui Jumal lõi inimesed selliseks, ei saaks Tal olla nendega isiklikku suhet. Armastus peab tingimata olema südame vaba vastastikkus ja seepärast andis Jumal teadliku enesepiiramise aktiga inimestele vaba tahte.

3. See annab seletuse ettenägelikkuse fenomenile.

Kui Jumal oleks lihtsalt mõistus, kord ja seadus, võiks Ta nii-öelda luua universumi, "selle käivitada, käima lükata ja lahkuda".

On asju ja seadmeid, mida ostame ainult selleks, et need kuhugi panna ja unustada; Parim asi nende juures on see, et võite nad lahkuda ja nad töötavad ise. Aga just sellepärast, et Jumal on armastus
Tema loomisakt oli armastus.

4. See selgitab lepituse fenomeni.

Kui Jumal oleks ainult seadus ja õiglus, jätaks Ta lihtsalt inimestele nende patu tagajärjed.

Moraaliseadus jõustub – pattu teinud hing sureb ja igavene õiglus toob vääramatult karistuse. Kuid tõsiasi, et Jumal on armastus, tähendas, et Ta tahtis kadunu üles leida ja päästa. Ta pidi leidma patu jaoks abinõu.

5. Ta annab seletuse hauataguse elu kohta.

Kui Jumal oleks lihtsalt Looja, võiksid inimesed elada oma lühikese aja ja surra igaveseks.

Liiga vara kustunud elu oleks nagu surma külma hingeõhu poolt liiga vara närbunud lill. Kuid ainuüksi tõsiasi, et Jumal on armastus, on tõend, et õnnetused ja eluprobleemid ei jää viimaseks sõnaks ning armastus tasakaalustab seda elu.

JUMALA POEG JA MEESTE PÄÄSTJA

Enne kui liigume sellelt lõigult järgmise juurde, pangem tähele, mida see ütleb Jeesuse Kristuse kohta.

Armastusest Jumala ja ligimese vastu - Natalia Belyanova spetsiaalselt “Õigeusu elu jaoks”. Koos abikaasa preester Sergius Beljanoviga on nad koos olnud 20 aastat ja umbes 10 aastat on andnud välja õigeusu lasteajakirja “Pilgad”.

"Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal." (Johannese 1:1)
ALGUSES OLI SÕNA...ja SÕNA OLI JUMAL!

Head, head sõnad võivad inimest muuta – muuta neid selle sõna otseses tähenduses.
Seal on selline puhkus - "Issanda muutmine". Kui Kristus ilmutas end oma jüngritele oma hiilguses, muutus Ta imekombel heledaks hõbedaseks rüüks, kiirgades hämmastavat jumalikku sära.
Kui evangeelium “Sõna on Jumal” on tõsi, siis on sõna tõesti võimeline muutuma ja muutuma. Sõna otseses mõttes. Mõne jaoks võib see olla usu küsimus. Igaüks, kes on vähemalt korra tundnud, kuidas sõna võib mõjutada olukorda, eluolusid, muuta inimest või inspireerida (samas, aga ka inimest alandada ja solvata...), ei suuda kunagi sõnade suhtes ükskõikseks jääda, mõtiskleda. neile "tühi fraas". Kui inimene ei mõtle, ei mõista või ei tunne meie räägitavate sõnade füüsilist mõju, ei tähenda see, et sõnad teda ei mõjuta. Tõenäoliselt ei ole selline inimene lihtsalt tähelepanelik või ei ole sügavalt mõtlev või võib-olla karmi südamega, mida nimetatakse "hinges kivistunud".
Eriti märgatav on sõnade mõju puhastele hingedele – lastele. Lastel on suurepärane sõna- ja sõnataju. Kas täiskasvanud vajavad midagi sellist? Muidugi on see vajalik.

Kas armastussõnad on üldse vajalikud? Kindlasti! Lahkuse sõnu, armastuse ja soojuse sõnu, toetust ja heakskiitu, nende tähenduse parimas jumalikus mõistmises, vajavad kõik, olenemata vanusest, haridusest ja vaimsest arengust.

"Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse." (Johannese 4:16)
JUMAL = SÕNA = ARMASTUS

Muidugi, kui sõnu räägitakse asjata, neid ei kinnita teod, teod, tunded, siis pole sellistel sõnadel jõudu. See on juba seotud tühise jutu patuga. Aga see on eraldi teema.
Minu jaoks on “rääkimine” ja “sõnade teoga kinnitamine” üks ja sama. Püüan seda nii teha, nii palju kui võimalik, kristlikul viisil. See on pidev, pidev töö. See on otsing. See on viis. Mille peale sa vahel komistad ja eksid... Aga see on ikkagi rõõmus ja vajalik tee. Üks vanem ütles, et voorusi on kahte tüüpi – kaasasündinud ja omandatud; mõlemad tüübid on head, mõlemad toovad inimesele kasu.
See on tõsi. Iga harjumus (hea või halb) muutub lõpuks meie teiseks loomuseks, eluviisiks. Headest harjumustest on kasu nii inimesele endale kui ka ümbritsevatele.

Armastus-, toetuse- ja heakskiitmissõnade ütlemine nii sageli kui võimalik on väga oluline! Sellepärast anti inimesele keel. Meid kui Jumala olendid on Tema loodud elama Jumalat ülistades – nii sõnades kui tegudes. Kuid meilt ei saa tulla armastussõnu, mis on suunatud ainult Jumalale, mitte aga ligimesele. See pole millegipärast Jumala tee. Selle kinnituseks on kaks peamist Issanda Jeesuse Kristuse antud käsku: „Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma jõust ja kogu oma mõistusest. See on esimene ja suurim käsk. Teine on sellega sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast. Kogu seadus ja prohvetid põhinevad neil kahel käsul” (Matteuse 2:37-40).

KAS MA PEAKSIN KÕIGE RÄÄKIMA (või mitte ütlema)?

Jah, räägi. Olgu kõik esimesed, meie armastussõnu kuulgu meie naabrid – vanemad, vanad inimesed, vanavanemad, mees, naine, lapsed, meie ümber. Kui sulle meeldib, kui su naabrid naeratavad, siis räägi välja! Mida rohkem annad, seda rohkem oled täidetud. Selles tugevneb Jumala targalt korraldatud inimjõud, tugevneb perekond ja omandatakse õnn. Evangeelium ütleb: "Armasta oma ligimest nagu iseennast." Meile öeldakse "armasta", mitte "saada ja oodata". Kui te ei ammuta vett allikast, muutub see mudaseks, ummistub mustusega ja võib kuivada. Ja mees? Kõige keerulisema mehhanismi struktuur on ainulaadne, peen, jäljendamatu, geniaalne, nagu Jumala looming.
Armastus inimese vastu on terviklikkus ja õnn, Jumala enda vägi, kui me saame OSA Temast endast. Kas inimese ainulaadne sõnade ja kõne "allikas" võib vaikida? Mitmes evangeeliumi peatükis kordavad erinevad evangelistid üht olulist mõtet: „Hea inimene toob heast aardest välja head ja kuri inimene toob kurjast varandusest välja kurja, sest oma südame küllusest on tema suu. räägib” (Luuka 6:45). Nagu nii. Süda ei ole millegagi täidetud – ja pole midagi öelda.
Lihtsad sõnad naabrile: "Ma armastan sind", "kui hea sa oled", "kõige parem", "kallistused", "ma igatsen", "ma ootan", "väga, väga, väga", " väga, väga, väga" "... jne. - see on sama lihtne ja sama oluline kui soola ja vürtside lisamine toidule, et muuta see maitsvamaks ja tervislikumaks.

„Aga teie sõna olgu: jah, jah; ei ei; ja kõik peale selle on kurjalt.
Piibli järgi räägiti alguses, niipea kui inimkonna ajalugu, veidi teistmoodi. Vana vana mees Adam räägib lihtsalt. Ja mees ütles: 'Vaata, see on luu minu luust ja liha minu lihast; teda hakatakse kutsuma naiseks, sest ta on võetud mehest. (Piibel, 2, 23). Kõik. Kuid isegi sellistes sõnades on kuulda luulet ja sooja, õrna suhtumist oma naisesse. Miks need sõnad Piiblisse lisati? Ilmselt olid need olulised sõnad: "jah, jah."
Siis hakkasid inimesed just kõnet valdama, uusi nimesid ja sõnu välja mõtlema. Sellest ajast peale on inimene muutunud arenenumaks, rafineeritumaks ja evangeeliumi viisil uueks. Tänapäeval on kõne nii kõnes kui kirjas uskumatult arenenud. Võib-olla tähendab tänapäeval lihtsustatud sõnadega kõnelema hakkamine tagasipöördumist lagunenud ja kurnava juurde.
Kaasaegne maailm seab uusi eesmärke, dikteerib uusi suhtlustingimusi, tõrjudes üha enam välja Jumalat ja täites tühimikud materiaalsete asjadega. Seda on märgata isegi keeleteaduse vallas. Meie kaasaegsed vajavad rohkem kui kunagi varem sooje ja häid sõnu. See on füüsiline, elu andev vajadus – tutvustada oma kõnesse Jumala Sõna, Jumala-Armastuse sõnu! See on inimese otsene vastutus. Eluline vajadus tasakaalu ja harmoonia järele, Jumala väe tugevdamiseks meis igaühes, armastuse tugevdamiseks ja suurendamiseks! Eluline vajadus Issanda nimel ja auhiilguses, kinnitamaks armastust ligimese vastu – et me kõik tunneksime end ÕNNELIKULT!

Armastuse määratluse Uues Testamendis annab apostel Paulus:
Kui ma räägin inimeste ja inglite keeltes, aga mul pole armastust, siis olen ma helisev vask või helisev taldrik. 2 Kui mul on prohvetliku kuulutamise and ja ma tean kõiki saladusi ja mul on kõik teadmised ja kogu usk, nii et ma võiksin mägesid tõsta, aga mul poleks armastust, siis ma pole midagi. 3 Ja kui ma annan ära kogu oma vara ja annan oma ihu põletada, aga mul pole armastust, siis pole see mulle midagi kasulik. 4 Armastus on kannatlik, ta on lahke, armastus ei kadesta, armastus ei kiidelda, ta ei ole uhke, 5 ta ei käitu ohjeldamatult, ei otsi oma, teda ei ärrita, ta ei mõtle kurja. 6 Ta ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab tõe üle; 7 Ta talub kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike. 8 Armastus ei lähe kunagi alt, kuigi prohvetikuulutused lakkavad ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse. 9 Sest me teame osaliselt ja me kuulutame prohvetlikult; 10 Aga kui on tulnud see, mis on täiuslik, siis lakkab see, mis on osaline. 11 Kui ma olin laps, ma rääkisin nagu laps, ma mõtlesin nagu laps, ma arutasin nagu laps; ja kui ta meheks sai, jättis ta lapsed maha. 12 Nüüd näeme läbi klaasi tumedalt, aga siis näost näkku; Nüüd tean osaliselt, aga siis tean, isegi nii nagu mind teatakse. 13 Ja nüüd jäävad need kolm: usk, lootus, armastus; aga armastus on neist kõigist suurim. PÜHA APOSTEL PAULUSE ESIMESE KIRI KORINTOSELE 13. peatükk.

Vastuseks kirjatundja küsimusele kõigist käskudest suurima ja olulisema kohta nimetab Jeesus Kristus kahte suurimat käsku: armastada Jumalat ja armastada ligimest nagu iseennast. Nende kahe käsu vaim tungib läbi kogu Kristuse messialiku õpetuse.

37 Sa pead armastama Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma jõust ja kogu oma mõistusest.
38 See on esimene ja suurim käsk.
39 Teine on sellega sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast.
40 Nende kahe käsu küljes on kogu seadus ja prohvetid.
Matteuse 22:37-40

Õnnistussõnad

* 3 Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik...
* 4 Õndsad on need, kes leinavad, sest neid trööstitakse.
* 5 Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
* 6 Õndsad on need, kellel on nälg ja janu õiguse järele, sest nemad saavad küllalt.
* 7 Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust.
* 8 Õndsad on südamelt puhtad, sest nemad näevad Jumalat.
* 9 Õndsad on rahutegijad, sest neid hakatakse kutsuma Jumala poegadeks.
* 10 Õndsad on need, keda õiguse pärast taga kiusatakse, sest nende päralt on taevariik.
* 11 Õndsad olete, kui teid minu pärast laimatakse ja taga kiusatakse ja laimatakse igal viisil ülekohtuselt.
* 12 Rõõmustage ja olge rõõmsad, sest teie palk on suur taevas. Nõnda kiusasid nad taga prohveteid, kes olid enne teid. (Mt 5:3-12)

Teised mäejutluse käsud:

* 21 Olete kuulnud, et vanarahvale öeldi: ära tapa, kes tapab, selle all mõistetakse kohut.
* 22 Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vihastab oma venna peale põhjuseta, mõistetakse kohut; kes ütleb * oma vennale: "vähk" allub suurkohtule; ja kes ütleb: "hull", allub tulisele põrgule.
* 23 Kui sa tood oma kingituse altari ette ja seal meenub, et su vennal on midagi sinu vastu,
* 24 Jäta oma kingitus sinna altari ette ja mine, lepi esmalt oma vennaga ja siis tule ja too oma kingitus.
* 25 Tehke oma vastasega kiiresti rahu, kui olete veel temaga teel, et teie vastane ei annaks teid kohtuniku kätte ja kohtunik ei annaks teid sulasele ja teid vangi ei viskaks;
* 26 Tõesti, ma ütlen teile, te ei tule sealt välja enne, kui olete maksnud viimase mündi.
* 27 Olete kuulnud, et vanadele öeldi: Sa ei tohi abielu rikkuda.
* 28 Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naisele himuga otsa, on juba temaga oma südames abielu rikkunud.
* 29 Kui su parem silm ajab sind pattu tegema, siis kisu see välja ja viska endast eemale, sest sulle on parem, et üks sinu liige hukkub, mitte et kogu su ihu põrgusse heidetaks.
* 30 Ja kui su parem käsi paneb sind pattu tegema, siis lõika see ära ja viska endast eemale, sest sulle on parem, kui üks su liige hukkub, mitte et kogu su keha heidetaks põrgusse.
* 31 Öeldakse ka, et kui keegi oma naisest lahutab, peaks ta andma naisele lahutusmääruse.
* 32 Aga ma ütlen teile: kes iganes oma naisest lahutab, välja arvatud abielurikkumise süü tõttu, annab naisele põhjust abielu rikkuda; ja kes abiellub lahutatud naisega, rikub abielu.
* 33 Te olete jälle kuulnud, mida vanarahvale öeldi: Ärge murdke oma vannet, vaid täitke oma vanne Issanda ees.
* 34 Aga ma ütlen teile: ärge vannuge: mitte taeva poolt, sest see on Jumala aujärg;
* 35 ega maad, sest see on Tema jalgelaud; ega ka Jeruusalemma kaudu, sest see on suure Kuninga linn;
* 36 Ära vannu pea juures, sest sa ei saa teha ühtki juuksekarva valgeks ega mustaks.
* 37 Aga teie sõna olgu: jah, jah; ei ei; ja kõik peale selle on pärit kurjast.
* 38 Te olete kuulnud, et on öeldud: silm silma vastu ja hammas hamba vastu.
* 39 Aga ma ütlen teile: ärge pange kurjale vastu. Aga kes sind lööb vastu paremat põske, pööra ka teine ​​tema poole;
* 40 Ja kes tahab sinuga kohtusse kaevata ja su särgi võtta, anna talle ka oma ülerõivas;
* 41 Ja kes sunnib sind minema ühe miili temaga, mine temaga kaks miili.
* 42 Anna sellele, kes sinult palub, ja ära pöördu ära sellest, kes sinult laenata tahab.
* 43 Olete kuulnud, et on öeldud: Armasta oma ligimest ja vihka oma vaenlast.
* 44 Aga mina ütlen teile: armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid solvavad ja taga kiusavad,
* 45 Olge oma taevase Isa pojad, sest Ta laseb oma päikesel tõusta kurjade ja heade peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale.
* 46 Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis on sinu tasu? Kas tölnerid ei tee sama?
* 47 Ja kui te tervitate ainult oma vendi, siis mida erilist te teete? Kas paganad ei tee sama?
* 48 Olge siis täiuslikud, nagu teie taevane Isa on täiuslik. (Mt 5:21-48)

* 1 Olge ettevaatlik, et te ei jagaks oma almust inimeste ees, et nad teid näeksid, muidu ei saa te tasu oma taevaselt Isalt.

* 3 Aga kui sa annad almust, siis ära lase oma vasak käsi teada, mida su parem käsi teeb,

* 6 Aga sina, kui sa palvetad, mine oma tuppa ja sulge oma uks ja palveta oma Isa poole, kes on salajas; ja teie Isa, kes näeb salaja, tasub teile avalikult.

* 14 Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis andestab teile ka teie taevane Isa,
* 15 Aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta ka teie Isa teie eksimusi.
* 16 Kui te paastude, siis ärge kurvastage nagu silmakirjatsejad, sest nad panevad selga sünged näod, et näida inimestele paastuvana. Tõesti, ma ütlen teile, et nad juba saavad oma tasu.
* 17 Ja sina, kui sa paastud, võia oma pead ja pese oma nägu,
* 18 Et te ilmuksite neile, kes paastuvad, mitte inimeste ees, vaid oma Isa ees, kes on salajas; ja teie Isa, kes näeb salaja, tasub teile avalikult.
* 19 Ärge koguge endale aardeid maa peale, kus koi ja rooste hävitavad ning kus vargad sisse murravad ja varastavad,
* 20 Aga koguge endale aardeid taevasse, kus koi ega rooste ei hävita ja kus vargad sisse ei murra ega varasta,
* 21 Sest kus on su aare, seal on ka su süda.

* 24 Keegi ei saa teenida kahte isandat, sest kas ta vihkab üht ja armastab teist; või on ta ühe pärast innukas ja teise suhtes hoolimatu. Sa ei saa teenida Jumalat ja mammonat.
* 25 Seepärast ma ütlen teile: ärge muretsege oma elu pärast, mida sööte või jood, ega oma ihu pärast, mida selga panna. Kas pole elu rohkem kui toit ja keha kui riietus? (Mt 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)

*1 Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks,
* 2 Sest mis iganes kohtuotsusega te kohut mõistate, selle üle mõistetakse kohut; ja teie kasutatava mõõduga mõõdetakse seda teile.
* 3 Ja miks sa vaatad täppi oma venna silmas, aga ei tunne planku oma silmas?
* 4 Või kuidas sa ütled oma vennale: Las ma võtan täpi su silmast välja, ja vaata, su silmas on tala?
* 5 Silmakirjatseja! Võtke esmalt plank oma silmast välja ja siis näete, kuidas eemaldada täpp oma venna silmast.

* 21 Mitte igaüks, kes ütleb mulle: "Issand!" Issand!”, pääseb taevariiki, kuid see, kes teeb minu taevaisa tahtmist. (Matteuse 7:1-5, 21)

Jeesuse Kristuse muud käsud

* 8 Aga teid ei kutsuta õpetajateks, sest teil on üks Õpetaja – Kristus, aga te olete vennad;
* 9 Ja ärge nimetage kedagi maa peal oma isaks, sest teil on üks Isa, kes on taevas;
* 10 Ja ärge laske end kutsuda õpetajateks, sest teil on ainult üks õpetaja – Kristus.
* 11 Suurim teist olgu teie sulane:
* 12 Sest kes ennast ülendab, seda alandatakse, ja kes ennast alandab, seda ülendatakse.

(Mt 23:8-12)

* 34 Ma annan teile uue käsu, et te üksteist armastaksite; nii nagu mina olen teid armastanud, armastage ka teie üksteist.