Huang di kollane keiser. Hiina ajalugu. Kolm legendaarset valitsejat ja viis esimest keisrit. Vaadake, mis on "huang di" teistes sõnaraamatutes

Kaart IV Keiser Meister tähendab otsekohesust, valmisolekut kanda vastutust, reaalsuslähedust, mõistlikkust, korda ja selgust. Sageli tõlgendatakse seda liiga kiirustades liigse jäikuse ja hingetuse sümbolina, unustades, et selle tugevus seisneb

HUAN-DI HUAN-DI

("kollane esivanem", "kollane suverään", "kollane keiser"), Vana-Hiina mütoloogias kultuurikangelane. Võimalik, et H.-d. kui “kollane suverään” on suhteliselt hilisem tõlgendus homonüümsest kombinatsioonist Huang Di, mis tähendab “särav (valgust kiirgav) suverään”, “augusti valitseja” (Hiina teadlaste Yuan Ke, Du Er-wei seisukoht). Samal ajal on H.-D. peeti maa maagiliste jõudude personifikatsiooniks, sellest ka seos lössmuldade kollase värvusega. On oletatud, et H.-D. seostatakse karu totemidega (Yuan Ke), jiao, "uss", "draakoni tüüpi" (Lü Zhen-yu), jüaan, "suur kilpkonn", "draakonilaadne sisalik" (Li Yan). Jaapani teadlase Mori Yasutaro sõnul on H.-D. algselt arenes välja Cheni klanni seas, kus H.-D. austatud draakonilaadse äikesejumalana. Erinevates kirjeldustes H.-d. sajandivahetuse teostes. e. on omadusi, mis muudavad selle sarnaseks draakoniga kui hiinlaste esivanemate ühe peamise totemiga.
Arvatakse, et perekonna perekonnanimi Kh.-d. seal oli Gunsun, tema nimi oli Xian-yuan (sõnast xian, “vanker” ja yuan, “võll”). Võimalik, et sellesse nimesse on jäädvustatud üks H.-D.-i vägitegudest. - vankri leiutamine. Mõned teadlased aga näevad siin seost astraalideedega kristliku maailma kohta. suurt vankrit meenutava tähtkujuna (W. Münche, Lääne-Berliin). Legendi järgi on H.-D. eostatud piksekiirest ja sündides hakkas kohe rääkima. H.-D. oli pikk (üle üheksa chi - umbes 3 m), tal oli draakoni nägu, päikesesarv, neli silma või neli nägu. Neljasilmaline või neljanäoline H.-d. võib tõlgendada Vana-Hiina mütoloogiale iseloomuliku neljaosalise maailmamudeli peegeldusena. Samas võib Kh.-d neljasilmalisus viidata selle kujundi algselt šamaanlikule olemusele (seos vanade hiinlaste neljasilma šamaanimaskiga). 6. sajandiks välja kujunenud ideesüsteemi järgi. eKr e., H.-D. – üks viiest jumalast, kardinaalsete suundade valitsejatest – keskpunkti jumalus, tegelikult ülim taevalik jumalus. Tõenäoliselt oli seal H.-D. esimese esivanema kujutise saastumine. nimetu kõrgeima valitseja kujuga Shan-di. Samal ajal maise pealinna H.-D. kui ülimat jumalust hakati lokaliseerima pühadesse Kunluni mägedesse.
H.-D. omistati kirve, mördi, vibu ja noole, kleidi ja kingade leiutamisele. Ta õpetas inimestele kellade ja statiivide valamist, kaevu puurimist, vankrite ja paate ning mõningaid muusikariistu (arvati, et ta tegi äikesejumala nahast imelise trummi). Traditsioon seob tema nime ka tegevuse jätkamisega Shen-nuna teha kindlaks taimede raviomadused ning ravi ja meditsiini kui teaduse algus (Vana-Hiina esimene meditsiiniline traktaat kannab nime "Huang Di Nei Jing" - "H.D. raamat sisemise kohta"). Mütoloogiliste legendide järgi on H.-D. nimega Tsang-tse leiutas hieroglüüfikirja ja Rong Cheng lõi kalendri. Mõnede allikate kohaselt on H.-D. esimene, kes kehtestas erinevused meeste ja naiste riietuses (Huainanzi, 2. sajand eKr). H.-D. Ta oskas oda ja kilpi kasutada ning kavatses kõiki valitsejaid, kes tema juurde ei tulnud, austusavaldusega karistama. Saanud aga tema kavatsustest teada, tulid kõik kingitustega. Ainult lõunamaa valitseja – päikesejumal Yan-di (mõnede versioonide järgi H.-D. vend) ei tahtnud kuuletuda. Seejärel H.-D. kogus tiigreid, leoparde, karusid ja muid röövloomi ning võitles Banquanis Yan-diga. H.-D. väljus võidukalt. Filosoofilistes tekstides tõlgendati seda sõda kui sõda vihma, vee ja tule vahel (Kh.-D. - vesi, Yan-di - tuli, "Lu-shi Chunqiu" - "Lyu kevaded ja sügised", 3. sajand eKr. .), mis võib-olla peegeldab iidseid mütoloogilisi vaateid. Pärast võitu Yan-di üle jäi vallutamata vaid üks Chi-yu, Yan-di järeltulija, keda H.-d. võitis Zholu lahingu ja hukati.
H.-D. ta ei olnud kunagi puhanud, puhastas mäenõlvad vilja ja asfalteeritud teid. H.-D. abiellus Leizuga, kellest sai tema vanim naine ja kes sünnitas talle kaks poega - Xuan-xiao ja Chang-i. Kokku erinevatelt abikaasadelt H.-D. poegi oli 25, neist 14 said uute perede loojaks. Historiseeritud traditsioonis H.-D. austati targa valitsejana, kes järgnes Shen-nunile ja valitses väidetavalt aastatel 2698–2598 eKr. e. Koos H.-d. kuidas Sima Qian alustab oma “Ajaloolisi märkmeid” esimese “päris” valitsejaga. Mõnede legendide järgi on H.-D. elas 300 aastat. Tema elu lõpus ilmusid maa peale ükssarvik (qilin) ​​ja fööniks (fenghuang) - targa valitsemise märk. Ühe versiooni kohaselt ["Huainanzi", "Lun Heng" ("Kriitilised otsused"), autor Wang Chong, 1. sajand. n. e.], H.-D. elu lõpul kogus ta Jingshani mäel vaske ja valas statiivi. Kui töö valmis, laskus taevast alla draakon. H.-D. haaras oma vuntsid, istus ja lendas taevasse. Taoistlike versioonide järgi on H.-d. sai Taost aru, muutus surematuks ja lendas draakoni seljas minema. Kaaslased H.-D. Nad tulistasid draakonit vibudega, mõeldes selle alla saada, kuid see ei õnnestunud (“Huainanzi”). Arvatakse, et H.-d. maetud Shaanxi provintsi Qiaoshani mäele. Kuid taoistlike legendide järgi maeti hauda vaid H.-D. riided, mis jäid alles pärast tema surematuks saamist taevasse tõusmist (“Hani dünastia ajalugu” Ban Gu, Han Shu, 1. saj. AD.). Keskajal austasid taoistid H.-D. kui üks oma õpetuse rajajaid (koos Lao Tzuga), H.-D. austatud planeedi Maa (või Saturni) jumalusena, rätseppade kaitsejumalana (teise versiooni järgi arhitektuurijumalana) ja ka ühe meditsiinijumalana (koos Fu-si ja Shen-nongiga ).
Lit.: Sima Qian, Historical Notes (Yuan K e, Myths of Ancient China, M., 1965, lk. 100-26; Riftin B.L., From myth to novel. The evolution of the image of a character in Chinese kirjandus. M., 1979) , lk 89–100, Imai Uso-buro, Kotei-ni tsuite (Kollasest suveräänist), „Kambun gakkai kaiho” (Kambun-i Uurimise Ühingu toimetised), Tokyo, 1953, nr 14; Mitarai Masaru , Kotei densetsu-ni tsuite (Kollase suverääni legendide kohta), "Hiroshima daigaku bungaku bukiye" (Hiroshima ülikooli kirjandusteaduskonna märkmed), 1969, 29. kd, № 1; Tetsuya Keiki, Kotei kuni Chi-yu-no toso setsuwa-ni tsuite (Mis puudutab legende Huang-di ja Chi-yu võitlusest), B. L. Riftin.

(Allikas: "Maailma rahvaste müüdid".)

Vaadake, mis on "HUAN-DI" teistes sõnaraamatutes:

- (Juan) Heebrea Sugu: abikaasa. Etümoloogiline tähendus: “Jahve (Jumal) armastatud” Naispaari nimi: Juana, Juanna Võõrkeelsed analoogid: inglise. John, Evan, Sean (Shawn, Shaun) (John, Ivan, Sean) Arm. Հովհա… Vikipeedia

Sünniaeg: 1973 (1973) Kodakondsus ... Wikipedia

- (Hiina kollane suverään) Hiina mütoloogias, kultuurikangelane, kes õpetas inimesi valmistama tööriistu, relvi, kärusid, paate, ehitama teid ja kaevandama metalle. Hiina legendaarne esimene valitseja. Kesklinna isand (vt Udi) ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

- (Hiina kollane suverään), Hiina mütoloogias kultuurikangelane, kes õpetas inimesi valmistama tööriistu, relvi, kärusid, paate, ehitama teid ja kaevandama metalle. Hiina legendaarne esimene valitseja. Keskme isand (U di (vt U DI (keeles ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

Kastiilia (hispaania keeles Juan I de Castilla) (24. august 1358, Epila 8. oktoober 1390, Alcalá de Henares) Kastiilia ja Leóni kuningas aastast 1379. Kastiilia Enrique II ja Villeni Juana poeg. Trastámara dünastia Kastiilia kuninga Enrique II eelkäija ja... ... Wikipedia

- (hiina keel). Augusti keiser on Hiina ametlik tiitel. Keiser. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Chudinov A.N., 1910 ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

Nimisõna, sünonüümide arv: 1 väljamõeldud olend (334) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Sünonüümide sõnastik

Nimisõna, sünonüümide arv: 1 pealkiri (219) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Sünonüümide sõnastik

- (mis tähendab kollast jõge) on Hiina suuruselt teine ​​jõgi, mille valgala pindala on 1120 tuhat ruutmeetrit. km., pikkus üle 3500 sajandi.Selle ülemine vool on tuntud mongolite seas Soloma nime all, tiibetlaste seas Ma Chu (kirjutatud Rma Chu); Mongolid kutsuvad seda ka Altyniks... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Raamatud

• Juan Donoso Cortes. Teosed, Juan Donoso Cortes. Raamat tutvustab kuulsa hispaania katoliku filosoofi, poliitiku ja diplomaadi Juan Donoso Cortezi poliitilise teoloogia ja ajaloofilosoofia põhiteoseid. Peaasi...

• Hiina

Kollane keiser Huang Di

Nimi

Perekonnanimi

Huang Di nime tõlgitakse tavaliselt kui "kollast keisrit", kuid hieroglüüfi 帝 di võib tähendada mitte ainult "keisrit", vaid ka "vaimu" või "jumalust". Osa nimest 黄 Juan“kollane” kannab endas ka sügavat sümboolikat. Üldtunnustatud seisukoht on, et kollane värv vastab Kollase jõe vete iseloomulikule kollakale varjundile. On asjakohane eeldada, et 黄 Juan tuleb seostada Kollases jões elavate jõejumaluste ja vaimude värvisümboolikaga. Huvitav on see, et Hiinas sai keiserlikuks värviks kollane, valitseja kandis kuldkollaseid riideid, mille seljale oli tavaliselt kuldlõngadega tikitud teine ​​keiserliku võimu sümbol - kuu, mis on samuti üks jõejumalustest.

"Kollane keiser"

Pärast rahu kehtestamist ohverdas Huang Di jumalatele, määras ametisse valitsusametnikud ja kehtestas riigis esimesed seadused. Kokku oli Huang Dil 25 poega, kellest 14 said kuulsate Hiina klannide asutajateks.

Legendi järgi oli tal 1200 naist ja liignaist.

Talle omistatakse kirve, paadi ja aeru, uhmri ja nuia, vibu ja noole, kleidi ja kingade leiutamine, samuti maa jagamine kruntideks. Tema kaaslased lõid hieroglüüfikirju ja kalendri.

Mitmete intellektuaalsete traditsioonide rajaja

Huang Dile omistatakse paljude klassikaliste teoste, sealhulgas Huang Di põhjapaneva meditsiinilise traktaadi Nei Jing ja taoismis austatud lühikese luuletuse Yinfujing autor. "Kärnkonna kaanonit" seostatakse ka Huang Diga ( Hama ching蝦蟆经), arvatavasti Tangi dünastia ajast, sisaldades nõelravi ja moksibutsiooniravi retsepte.

Huang Di võttis südameasjaks sundida oma ministreid, kellel oli raviküsimustes vähegi teadmisi, teadusuuringuid läbi viima. Seega soovitas ta Jiu Daijil mõista peamisi varajase diagnoosimise meetodeid, mis põhinevad nahatooni ja südame löögisageduse muutustel, ning mõista nende vastastikuse mõju tunnuseid. Rohkem kui kedagi teist aitasid teda nendes küsimustes Qi Bo, kellel olid suured teadmised ravimtaimedest, ja tolleaegne nõelravi ekspert Lei Gong.

Atribuudid, mütologiseerimine

Vana-Hiina mütoloogia järgi kuulus talle maagiline vibu, mida tunti Wuhao (hiina keeles: tume nutt). Kollane keiser pidas maa peal pidusööki ja kui taevapaleest saadik Lun saabus, ratsutas Huang Di sellel taevasse, kuid kõik inimesed tahtsid ka sellel lennata, hoides kinni Luni vuntsidest, mis ei saanud. pidas raskusele vastu ja katkestas. Kuu vuntside küljes rippuv Huang Di vibu langes samuti maapinnale, jäädes niiviisi inimeste juurde.

Ülestõusmine ja taoistlik kultus

Huang Di ülestõusmist peetakse taoistlikus praktikas surematuse saavutamise prototüübiks: vastavalt kirjeldusele "

See on Hiina meditsiini ja organismide vanim töö. See on traditsioonilise hiina meditsiini süsteemis põhiline.

Raamat on kirjutatud dialoogi vormis Kollase keisri ( Huang Di) ja tema õukonnatark Qi-Bo(teiste allikate kohaselt oli Qi-Bo taevane mentor, taevane arst).

Traditsiooniline Hiina historiograafia dateerib Huang Di valitsemisaega 2697 eKr. Hiina mõtleja Shao Yun, kes elas Songi ajastul (1011-1077), järgis oma ajaloofilosoofias ajalooprotsessi tsüklilisuse kontseptsiooni. Ta uskus, et igasugune inimkultuur jõuab oma loomuliku hävimiseni enesehävitamise, katastroofide ja muude põhjuste tagajärjel. Kuid inimesed ei sure täielikult, mõned neist jäävad ellu ja aitavad kaasa uue inimkultuuri tekkimisele. Shao Yun uskus seda Fu Xi(talle omistatakse autorsust) Mina Jina- "Muudatuste kaanon"), Shen Nong(esimese farmakoloogilise traktaadi autor) ja Huang Di olid inimkonna varasema kultuuri esindajad ja teadmiste levitajad.

Traktaadi väärtus ei seisne mitte ainult selles, et see esitab meditsiinilisi teadmisi, pakub meetodeid haiguste raviks ja ennetamiseks, vaid ka selles, et see sisaldab suurel hulgal teavet astronoomia, biorütmika, filosoofia ja teiste Vana-Hiina teaduste kohta, milles inimene on. peetakse Universumi lahutamatuks osaks .

Kui tekstist on raske aru saada, olge kannatlik ja liikuge edasi. Järgmistes peatükkides saate vastused kõigile küsimustele, mis teil alguses tekkisid. Kompleks muutub, kui sellele pöörata piisavalt tähelepanu, lihtsaks.

Hiina mõtleja Lao Tzuütles: "Tuhande miili pikkune teekond algab ühest sammust".

Kõrge antiigi taevase tõe teooriast

Minevikus elas kollane esivanem Huang Di (Kollane esivanem Huang Di : Hiina traditsioonilise ajalookirjutuse järgi valitses umbes 2697 eKr üks legendaarseid Hiina tsivilisatsiooni rajajaid, kes omas sünnist saati meelekindlust ja imelisi võimeid. Imikueas oskas ta rääkida, lapsena eristas teda intelligentsus, nooruses oli ta läbinägelikkus ja täiskasvanuna jõudis ta taevani. Siis pöördus ta Taevase Mentori poole:

Kuulsin, et kõrgel antiikajal elasid inimesed saja kahekümne aastaseks ning nende liigutused ja teod jäid alati kergeks ja osavaks. Tänapäeval tegutsevad ja liiguvad viiekümneaastased inimesed vaevaliselt. Kas see tähendab, et ajad on muutunud halvemaks või inimesed on kaotanud mõned võimed?

Qi Bo (Taevane mentor Qi-Bo : mõne allika järgi vastas keiser Huang Di õukonnatark ja teiste järgi Taevane Doktor, kes rääkis inimestele ravikunstist)

Iidsetel aegadel teadsid inimesed tõelist teed, mõõtsid kõike ainetega Yin Ja Ian, leidsid nad kooskõla kunsti ja arvutamise vahel, söömise ja joomise rütm oli reguleeritud ning jälgiti liikumis- ja puhkuserütmi püsivust. Inimesed tegid oma tööd ilma jama ja kärata. Selle tulemusena toimisid füüsiline vorm ja vaimne printsiip harmoonias ning inimesed elasid tervena kõik looduse poolt neile määratud aastad, said saja-aastaseks ja alles siis lahkusid maailmast. Tänapäeval ei ole inimasjad enam nii nagu vanasti. Piima asemel juuakse veini, edevusest on saanud pidev praktika. Purjus olles astuvad nad armusuhetesse ja soovid kahandavad spermavarusid. ching. Selle tulemusena läheb tõeline püüdlus raisku ja hajub. Inimesed, kellel pole teadmisi, püüdlevad täitumise ja säilitamise poole; ajaga mitte järgides raiskavad nad oma vaimu - shen. Teod kiirendavad südame liigutusi, rikuvad elu rõõmsa harmoonia seadusi. Inimeste liikumine ja puhkamine ei ole seotud tõelise rütmiga, mistõttu on 50-aastaselt inimesed juba haiged. Täiesti tark ( Täiesti tark : Hiina traditsioonilise maailmavaate kohaselt võivad inimesed täiustumisel saavutada erinevat arenguastet. Saavutustes oli teatav gradatsioon, mille hulgas kõrgeim oli täiusliku tarkuse saavutamine ja sellest tulenevalt pöördumatud muutused vaimus ja lihas, andes surematuse) iidsetel aegadel, õpetust edasi andes ütlesid nad, et see kõik oli asjatu võlts, reetlik tuul. On erilisi päevi, mil seda haigust saab ennetada. Sel ajal tuleks jääda täieliku rahu, olematusse tühjusse. Siis tõeline hingamine-qi ( Hingetõmme- qi : üks peamisi organisatsiooni kategooriaid, mis on omane nii inimesele kui ka universumile. Kopsude poolt läbiviidavaks tegevuseks ei peetud pelgalt hingamist, vaid inimese ja looduse vastastikuse vastasmõju protsesside mitmeastmelist kompleksi, mille pindmine väljendus on õhu liikumine sisse- ja väljahingamisel. Seetõttu võib seda terminit olenevalt kontekstist tõlgendada erinevalt. Sellel terminil realiseeruvad samaaegselt tegevuse märgid, objekti olek ja objekt ise, mida sageli leidub Vana-Hiina filosoofia terminoloogias) ja nad liiguvad kuulekalt vastavalt kaheksa liigendi rütmile ( Kaheksa liigendit : see viitab aastatsükli kaheksale põhipunktile: nelja aastaaja algus, samuti talvised ja suvised pööripäevad, kevadised ja sügisesed pööripäevad) ning seeme ja vaim jäävad sisesfääridesse. , kus nad peaksid olema. Kust haigus sel juhul pärineb?

Nii treenitakse tahte püüdlusi ja piiratakse soove. Süda rahuneb, inimene kaotab hirmu. Keha on väsinud, kuid väsimust pole tunda. Hingamine-qi muutub kuulekaks, keha muutub painduvaks. Kõik järgib oma püüdlusi ja igaüks saab selle, mille poole püüdleb. Seetõttu armastab inimene oma toitu, kannab rõõmuga riideid ja tunneb rõõmu talle antud kommete üle. Kõrged ja madalad inimesed ei kadesta üksteist. Selliseid inimesi nimetatakse lihtsateks, nad ei karda asjade maailma, lootusetuse ahvatlused ei suuda nende südamerahu häirida. Maitsed ja soovid ei saa nende silmi väsitada. Tarkus, intelligentsus, arusaamine – seda kõike sellised inimesed ei väärtusta. Nad ei karda asjade maailma ega kaldu seetõttu õigelt teelt kõrvale. Sel juhul võite jõuda saja aasta vanuseks ning jätkata hõlpsalt liikumist ja tööd nagu varem. Nii ei kahjustata nende vaimsete jõudude terviklikkust.

Inimene elab kõrge eani ega saa lapsi. Tema jõud ja võimed on ammendunud. Mis taeva poolt ette määratud ajal see juhtub?

Kui tüdruk elab seitse aastat, saavutab tema neeru chi hingamine haripunkti, sel ajal muutuvad tema hambad ja juuksed kasvavad. Tüdruk elab kaks korda seitse aastat ja GUY märgi punkt on saavutatud ( Märgipunkt KUTT taevane tsükkel : vastab kümnendkoha taevatsükli kümnendale numbrile, mida kasutatakse Hiina kronoloogias koos maapealse kaheteistkümnendsüsteemi tsükliga ajatsükli mis tahes lõikude tähistamiseks. See märk korreleerub vee elemendiga ja siseorganite hulgas vastab see taevatsükli neerudele. Sel ajal hakkab qi hingamine vabalt liikuma mööda kontseptsiooni meridiaani ren-mai ( Kontseptsiooni meridiaan ren-mai : Üks imeliste meridiaanide kaheksast kanalist. See algab alakõhust, ulatub kõhukelmele ja tõuseb mööda kõhu ja rindkere keskjoont üles, ulatub lõuani, hargneb suu ümber ja lõpeb silmade piirkonnas). Chun-Mai kanal saavutab haripunkti ( Kanal chun-mai : Üks imeliste meridiaanide kaheksast kanalist. See algab alakõhust ja tõuseb ülespoole kõhuõõnde koos väikese yin-meridiaaniga jalal. Ülaosas ühendub see ren-mai kanaliga ja hajub suu piirkonnas, jaotub läbi peas olevate aukude. Allapoole liigub see koos väikese yin-meridiaaniga jalal piki reie sisepinda, põlveõõne keskosas, piki sääreosa, piki sisemise pahkluu tagumist pinda, lõpetades suur varvas). Menstruatsioon algab ja toimub teatud kellaajal. Sellest vanusest alates võib naine lapsi saada. Möödub kolm korda seitse aastat ja neerude hingamine-qi muutub rahulikuks ja tasakaalustatuks. Tekivad päris hambad ja organismi kasv jõuab oma piirini. Möödub neli korda seitse aastat, kõõlused ja luud muutuvad kõvaks. Juuste areng lõpeb. Keha jõuab küpsusperioodi, eluea tippu. Möödub viis korda seitse aastat ja valguse yang meridiaani aktiivsus hakkab hääbuma ( Meridiaani valgus yang : üks kuuest yang-meridiaanist. Sel juhul peame silmas mao meridiaani, kerge yang jalal), nägu närbub, algab juuste väljalangemine. Möödub kuus korda seitse aastat ja keha ülaosas algab kolme Yangi meridiaani langus ( Kolm yang-meridiaani : meridiaanid kerge yang, super-yang ja väike yang. Need on jaotatud kätele ja jalgadele. Seega, kui me räägime kolmest yang-meridiaanist, peame tegelikult silmas kõiki kuut yang-meridiaani.) Kogu nägu tuhmub, juuksed hakkavad halliks minema. Möödub seitse korda seitse aastat, kontseptsiooni meridiaan tühjeneb ja Chung Mai meridiaan langeb. Menstruatsioon peatub, Maa tee on lõppenud ja suletud. Seetõttu hakkab keha lagunema ja naine ei ole enam võimeline lapsi kandma.

Kaheksa-aastaselt muutub mehe neeru-qi hingamine täielikuks. Selle aja jooksul kasvavad juuksed ja muutuvad hambad. Möödub kaks korda kaheksast aastast ja neeru qi hingamine saavutab haripunkti. Mees jõuab puberteediikka. Seemne-jingi hingeõhk-qi voolab üle ja voolab üle. Ained Yin Ja Ian on ühenduses harmoonias ja seetõttu on sellest vanusest alates mees võimeline lapsi saama. Möödub kolm korda kaheksast aastast ning neeru qi hingamine muutub rahulikuks ja ühtlaseks. Kõõlused ja luud muutuvad tugevaks ja tugevaks. Tarkusehambad ilmuvad ja kasv jõuab oma piirini. Möödub neli korda kaheksa aastat, kõõlused ja luud saavutavad oma parima, lihased muutuvad tugevaks ja küpsus on saavutatud. Möödub viis korda kaheksa aastat ja neerude hingamine hakkab vähenema, juuksed langevad välja ja hambad halvenevad. Möödub kuus korda kaheksa aastat ja Yang aine hinge-qi on keha ülaosas ammendunud. Nägu tuhmub ning juuksed peas ja oimukohtades hakkavad halliks minema. Möödub seitse korda kaheksa aastat ja maksa hingamine-qi langeb, kõõlused ei saa enam liikuda, seksuaalne jõud on ammendunud, sperma väheneb, neerud nõrgenevad, keha areng jõuab piirini. Möödub kaheksa korda kaheksa aastat, hambad ja juuksed kukuvad välja.

Neerud kontrollivad vee elementi, nad võtavad vastu ja säilitavad seemne-jingi, mis pärineb viiest organist - zang ( Viis orelit - sang : maks, süda, põrn, kopsud, neerud. Seostub ainega Yin. Nende ülesanne on koguda (zang) seeme-jing, mis on inimkeha vastavate tajufunktsioonide energeetiline alus) ja kuut elundit-fu ( Kuus elundit - oeh : sapipõis, magu, jämesool, peensool, põis ja kolm küttekeha. Seostub ainega Ian. Üks nende ülesannetest on tagada neile vastavate paarisorganite - zang - elutähtis aktiivsus. Fu-organid muudavad vett ja teravilju, liigutavad kehavedelikke (jin-e)). Seega, kui viis zang-organit on õitsemise seisukorras, võib seeme puhkeda. Kui elundid langevad allakäiguseisundisse, kõõlused ja luud lõdvestuvad ja vajuvad kokku, seksuaalne jõud on ammendunud, juuksed muutuvad halliks, keha muutub raskeks, inimese sammud ja liigutused kaotavad stabiilsuse ja truuduse, ta ei ole enam võimeline lapsed.

Kui inimesel on loomulikult ette nähtud pikem eluiga, ei kaota kanalid, mille kaudu qi hingeõhk liigub, oma läbilaskvust ja neerude qi hingeõhk on saadaval külluses. Kui laps sünnib vanematele vanas eas, elab poiss kõige rohkem kaheksa korda kaheksa aastat ja tüdruk seitse korda seitse aastat, kuna sel perioodil hingab taeva ja seemne jingi hinge-qi. Maa saab neist täielikult tühjaks.

Ja kui inimene ei lahku teelt - Tao ( Tee- Tao : indiviidi ideaalne trajektoor eluruumis, mis viiakse läbi juhul, kui inimene ei riku universaalseid taeva, maa ja inimese vastastikuse mõju seadusi), siis kas tal võib olla lapsi, vaatamata sellele, et ta on sada aastat vana?

Ja kui inimene ei lahku Tao teelt, siis vaatamata kõrgele eale säilib tema kehaline vorm täielikult ja isegi kui ta on mitu aastat vana, on ta võimeline lapsi saama.

Ma kuulsin, et iidsetel aegadel olid inimesed, kes teadsid tõde, kellele kuulusid taevas ja maa. Vasaku ja parema käega hoidsid nad aineid Yin ja Yang, hingasid välja ja sisse seemne-jingi ja hinge-chi. Nad seisid iseseisvalt, hoides vaimust. Nende lihased olid üks. Nad võisid elada lõputult nagu taevas ja maa, sest see oli nende tee tõe tundmaõppimiseks.

Kesk-antiigi ajal ( Kesk-antiik : kõrge (sügava) antiigi ajastule järgnevad ajad. See aeg vastab Xia ajastu legendaarse keisri Yu valitsemisajale – 21. sajand eKr) oli inimesi, kes saavutasid valgustatuse. Nad olid puhtad oma sisemistes jõupingutustes, lahutamatult oma liikumises mööda Tao teed. Nad säilitasid harmoonia ühtsuse ainetega Yin ja Yang. Nad tegutsesid vastavalt ajatsükli neljale etapile ( Ajatsükli neli etappi : päritolu, areng, tulemus, säilimine. Igas ajaprotsessis (kevad-suvi-sügis-talv; hommik-keskpäev-õhtu-kesköö) saab eristada nelja etappi). Nad säästsid jingi seemne ja hoidsid shen-vaimu puutumatuna. Sõinud vabalt taeva ja maa vahel, näinud ja kuulnud üle kaheksa piiri (Kaheksa piiri: seda terminit võib mõista nii ajalises kui ka ruumilises mõttes. Aja (taevatasandi) kirjeldamisel viitab see kaheksa liigenduse punktidele, ruumi kirjeldamisel ( Kaheksa piiri) maise tase) see vastab kaheksale kardinaalsele suunale). Sellised inimesed elavad oma eluaastate piirini, kuid jäävad tugevaks. Lõppkokkuvõttes saavad nad ka ülevaate kõrgeimast tõest, saavutades täiuslikkuse.

Pärast neid tulevad täiesti tark: shen-ren kes on harmoonias taeva ja maa vahel, järgige kaheksa tuule liikumisseadusi ( Kaheksa tuult - need on kaheksa kardinaalse suuna tuuled: ida, kagu, lõuna, edela, lääne, loode, põhja, kirde). Nad vastavad inimeste seas valitsevatele soovidele ja kirgedele ega varja oma südames ärritust ja viha. Selline inimene tegutseb ilma maiste murede eest põgenemiseta. Ta kannab tavalisi riideid, kuid tema tegevust ei juhi vulgaarne moraal. Välissfääris see kehakest ei väsita. Sisemaailmas ta end mõtetega ei vaeva. Mida ta tegema peab, teeb ta rahulikku rahu säilitades. Tema ülesanne on naasta iseenda juurde. Tema keha ei hävine, seeme-jing ja spirit-shen ei haju. Selline inimene on võimeline elama ka sada aastat.

Pärast täiesti tarkasid tulevad hierarhiasse targad inimesed: xian-ren ( Targad inimesed xian-ren : üks täiusliku tarkuse saavutamise astmetest, mille spetsiifilisi omadusi on tekstis kirjeldatud). Nad juhinduvad taeva ja maa vastastikmõju skeemist, kehastavad Päikese ja Kuu kujutisi, mõistavad tähtede ja tähtkujude asukohta ning teavad ainete Yin ja Yang märkide muutumise otsest ja vastupidist järjestust. Nad suudavad eristada ajatsükli nelja etapi tunnuseid. Kui järgite iidsete aegade ettekirjutusi ( Antiik : sama mis kõrge antiikaeg - legendaarsete esivanemate Huang Di, Fu Xi ja Shen Nungi valitsusaeg - kuni 16. sajandini eKr), kui inimesed polnud veel õigelt teelt lahkunud, siis saab ka elu pikendada ja saavutada maksimaalne pikaealisus .

Nelja hingetõmbe-qi vaimu ühtlustamise suurest teooriast

Kolm kuud kevadet omavad omadusi "välimus ja järjekord". Sel ajal sünnivad taevas ja maa, kõik olendid-objektid õitsevad. Õhtul hilja magama tuleks minna ja koidikul tõusta, pikkade sammudega õues ringi käia ja juustega sujuvalt liikuda. Nii aitad kaasa tunnete ja tahtmiste tekkimisele. Elu tuleb anda, mitte tappa. Seda tuleks anda, mitte ära võtta; pigem kiita kui karistada. Selline tervise edendamise viis vastab kevadise hingamise-qi-le. Kui te ei käitu vastavalt, kahjustate oma maksa ja suvel tekib valulik külmetussündroom, kuna keha hingavast qi-st ei piisa kasvatamiseks.

Kolm kuud suve kutsutakse "õitseb ja õitseb". Sel ajal toimub taeva ja maa hinge-qi ühendus. Kümme tuhat olemiobjekti ( Kümme tuhat olemi olemit : tähendab kõiki universumi objekte ja üksusi) õitsevad ja kannavad vilja. Peate hilja magama minema ja vara tõusma. Päikese käes ei tohiks liiga kaua viibida. On vaja tagada, et emotsionaalsetes ilmingutes ei esineks ärritust. Lase munasarjal õites moodustuda. On vaja, et qi hingeõhk voolaks üle ja liigne tuleks välja ning kui teie soovide objekt on väljas, siis järgite suvise qi hingamise elu toitmise teed. Kui rikute selliseid eeskirju, kahjustate südant ja seetõttu ilmneb sügisel kurnav krooniline palavik, kuna saagi koristamiseks pole piisavalt jõudu ja talvise pööripäeva ajaks avaldub haigus uuenenud elujõud.

Kolm kuud sügist kutsutakse "mahu määramine". Sel ajal on taevase hingeõhu-qi kogus piiratud ja maise hingeõhk-qi muutub selgemaks. Sa peaksid varakult magama minema ja vara üles tõusma. Parem on tõusta koos kukkedega. Tänu sellele püüdlused ja tahtmised rahunevad ja stabiliseeruvad, mistõttu peaksid sügisesed karistused olema leebed. Spirit-shen ja breath-qi saak tuleks koristada ja siis on sügisene hingeõhk-qi sujuv. Ja kui te ei suuna oma emotsioone väljapoole, on kopsude hingamine-qi puhas. See on tee, mis soodustab saagikoristust ja vastab sügise hingetõmbele. Kui käitute teisiti, kahjustate oma kopse ja selle tagajärjel kannatate talvel seedehäirete ja kõhulahtisuse käes, kuna saagi säilitamise funktsiooni täitmiseks jääb energiast puudu.

Kolm kuud talve nimetatakse ajaks "varjupaigas säästmine". Vesi muutub jääks, maa praguneb. Yangi ainet ei tohiks häirida, tuleb varakult magama minna ja hilja ärgata, magada kuni päikesetõusuni. Emotsionaalsed püüdlused peaksid olema varjatud, varjatud, justkui oleks teie hinges salajased kavatsused, justkui ootaksite endale mingit kasu. Peate vältima külma ja püüdlema sooja poole. Kuid te ei tohiks lasta higil nahale tekkida, kuna see põhjustab suuri hingamis-qi kaotusi. Kui käitute vastavalt soovitustele, aitate kaasa saagi säilitamise funktsiooni täitmisele, mis vastab talvisele hingamisele-qi-le. Kui te soovitusi ei järgi, kahjustate oma neere ja kevadel kimbutavad teid kõõlustehaigused ning jäsemete vereringe ja qi hingamise tsirkulatsioonihäired, kuna kevadel ei jätku qi hingeõhku. sünnifunktsiooni edendamiseks.

Taevane hingeõhk-qi on puhas, läbipaistev, kerge ja selge. See salvestab pidevalt power-de ( Jõud- de : jõud (potents), mis koguneb indiviidi poolt tee-Tao järgimisele suunatud jõupingutuste summa tulemusena ja ei kuku alla. Kui taevas tundub selge, tuhmub päikese ja kuu valgus. Seejärel tungivad patogeenid kehaavadesse. Kui Yang-aine hinge-qi mõjutee on suletud, õitseb Maa hingeõhk-qi. Kui udu lakkab pilvede tekkeks koondumast, siis valge kaste lakkab loomulikult ülevalt langemast. Kui ühendus taeva ja maa vahel kaob, siis kümne tuhande olemi-objekti eesmärk lakkab õigesti täitumast ja kui see ei täitu, surevad viljad ja puud. Kui kahjulik hingeõhk-qi ei haju, on tuulte ja vihmade rütm häiritud, valge kaste ei lange, taimed aedades lakkavad õitsemast ja kuivavad. Kui puhuvad hävitavad tuuled ja sageli sajab tugevat vihma, tähendab see, et taevas ja maa, neli aastaaega, lakkavad teineteist toetamast ja nende muutumine ei ole kooskõlas tõelise tee-taoga. Sel juhul saabub surm lähitulevikus. Tao teed käivad ainult täiesti targad ja seetõttu ei teki tema kehas kõrvalekaldeid ega haigusi. Kui kümme tuhat entiteedi-objekti ei kaldu tõelise tee-dao teelt kõrvale, siis elujõu hingeõhk-qi ei ammendu.

Kui kevadise hingeõhu-qi liikumine on häiritud, siis väikese yang-meridiaani teket ei toimu (väikese yangi, super-yangi, super-yin-i, väikese yin-i meridiaanid: sel juhul vastavalt hinge- qi neljast aastaajast inimkehas) ja selle tulemusena häirib maksa liikumine qi hingamine selle tegevust.

Kui suvise hingeõhu-qi liikumine on häiritud, siis super-yang-meridiaani kultiveerimist ei toimu (meridiaanid väike yang, super-yang, super-yin, väike yin: sel juhul vastavalt hingamis- qi neljast aastaajast inimkehas on määratud), selle tulemusena toimub südame chi hingamine.

Kui sügise hingamis-qi õige liikumine on häiritud, siis super-yini meridiaani hinge-qi-le vastavat saaki ei sünni (Meridiaanid väike yang, super-yang, super-yin, väike yin: selles juhul vastavalt nelja aastaaja hingamine-qi inimkehas) ja seetõttu kuumeneb kopsude hingamine-qi üle ja seisab.

Kui talvise qi hingamise õige liikumine on häiritud, siis ei toimu väikese yin meridiaani qi hingeõhule vastavate viljade korralikku säilimist (Meridaanid väike yang, super yang, super yin, väike yin: antud juhul vastavalt , nelja aastaaja qi hingeõhk inimkehas), mille tulemusena pärsitakse neerude hingamis-qi aktiivsust.

Ajatsükli neli etappi, samuti ained Yin ja Yang esindavad kümne tuhande olemi-objekti juurt ja tüve. Seetõttu hoolitseb salvei kevadel ja suvel Yang-aine ning talvel ja sügisel Yin-aine eest. Nii suudab ta oma juurt säilitada ja säilitada. Koos kümne tuhande üksuse-objektiga pulseerib ta sünni ja kasvu väravates ( Sünni ja kasvu värav : sünd ja kasv on funktsioonid, mis vastavad ajatsükli kahele esimesele etapile). Kui vastate juure loomulikule liikumisele, raiute sellega tüve maha, hävitades oma tõelise olemuse. Substantsid Yin ja Yang, ajatsükli neli etappi, esindavad kümne tuhande olemi-objekti algust ja lõppu ning on surma ja sünni aluseks. Kui sa rikud loodusseadust, siis hävitad ja kannad elu. Kui järgite loodust, siis haigusi ei teki. Seda nimetatakse tee leidmiseks.

Tark rakendab oma tegudes tõelist teed, rumal aga austab ainult õiget teed. Yini ja Yangi ainete järgimine vastab elule ja sellele vastandumine surmale. Järgneb ravi määramise olemus ja vastuseis on kaos ja segadus. Paindmatus on vastupanu, see vastab sisemisele vastupanule.

Salvei ravib haigust enne, kui see on veel ilmnenud. See seab keha korda mitte segaduse ajal, vaid siis, kui seda veel pole. Sellest on juttu eespool. Kui võtate ravimit haiguse ilmnemisel, kui hakkate segastel aegadel korda taastama, on see väga sarnane kaevu kaevamisega janu ajal; sarnane relvade valmistamisega, kui lahing on juba alanud. Praegu on selliste meetmete võtmiseks liiga hilja.

Põhjendused suhtlemise kohta sünni-elu hingamise-qi taevaga

Huang Di ütleb:

Alates iidsetest aegadest on suhtlemine taevaga olnud elu juur, sest see juur on ained Yin ja Yang. Ja taeva ja maa vahel, kuue piiri sees ( Kuue piiri sees : viitab ruumile taeva ja maa vahel, mis on tähistatud nelja peamise suunana, ülemine ja alumine), Maa üheksa jaotuse hingamis-qi ( Üheksa Maa divisjoni : Traditsioonilises hiina filosoofias oli kontseptsioon maailma üheksakordsest jagunemisest. Seega olid üheksa piirkonda nii taevas, maal kui ka inimeses) ja inimkeha üheksa augu hingeõhk-qi ( Üheksa auku inimkehas : need on kaks silma, kaks kõrva, nina, suu, suguelundid, kusiti, päraku, viis sang-organit, kaksteist liigest ( Kaksteist liigendit : antud kontekstis mõistetakse inimese keha kahtteist peamist liigest: õla-, küünar-, randme-, puusa-, põlve-, hüppeliigesed. Samal ajal tähendavad kaksteist liigest kaksteistkümnendsüsteemi ajatsükli põhipunkte) - kõik suhtlevad taevase hingeõhuga-qi.

See sünnitab viis elementi ( Viis elementi : puit, tuli, muld, metall, vesi. See jaotus on Hiina traditsioonilise maailmapildi üks peamisi klassifitseerimisskeeme ja ilmub kolme meridiaanide sordi hingetõmbe-qi ( Kolm tüüpi meridiaane : On kolm yin ja kolm yang meridiaani, mida nimetatakse vastavalt ebapiisavaks yin, väike yin, super-yin, kerge yang, super-yang, väike yang). Kui numbrite rütm ( Numbrite rütm : see viitab klassifikatsiooniskeemide vahelisele õigele interaktsioonile, mis kirjeldavad taeva, maa, inimese koostoime universaalseid seadusi (üks skeemidest on eespool kirjeldatud: viie elemendi vastastikmõju skeem). Nende järgimine on indiviidi ideaalse trajektoori elluviimise peamine tingimus eluruumis. Seda see on tee- Tao ) ei vasta, siis patogeenne hingamine-qi kahjustab inimorganismi, sest järgimine on eluea pikendamise ja pikaealisuse saavutamise alus.

Taevasinise taeva qi hingus on puhas ja rahulik ning selle järgi on järjestatud emotsionaalsed impulsid ja mõtteliigutused. Kui te seda järgite, on Yang aine qi hingus tugev ning kahjulikud tuuled ega patogeensed tegurid ei saa inimest kahjustada. See tekib aja liikumise jälgimise tulemusena. Seetõttu koondab täiesti tark inimene seeme-tsangi ja vaim-sheni, toitub taevasest hingeõhust-qi-st ja suhtleb vaim-sheni valgusega. Kui inimesel kaob ajarütmi järgimise võime, siis seestpoolt sulguvad üheksa auku ning välistasandil on lihaste liikumine häiritud. Wei Chi kaitsev hingamine ( Kaitsev hingamine wei-qi : koos yin-qi toitva hingeõhuga viib see läbi kehasse siseneva joogi ja toidu hinge-qi muundumisi. Wei-Qi kaitsehingamine toimib keha pinnal, väljaspool Jing-Lo meridiaani süsteemi, täites seeläbi keha kaitsefunktsioone) hajub. Seda seisundit nimetatakse enesevigastamiseks, mis hävitab hinge-qi.

Yang-aine hinge-qi mängib sama rolli kui päike taevas. Ja kui päikese liikumise rütm on häiritud, surevad olendid enneaegselt, elu sära kaob. Seega määrab taeva liikumise päikesevalguse sära. Seetõttu asub Yangi aine inimkehas ülemises osas ja kaitsefunktsioon toimub välisel tasandil.

Kui on külma mõju, siis soovid peaksid olema nagu uksehinge liikumine (see tähendab, et välismaailmaga suheldes tuleks olla väga ettevaatlik, et mitte kaotada kontrolli meelte üle); Peate olema oma liigutustes ettevaatlik ja siis jääb vaim-shen hingeõhk-qi pinnale.

Kui on kokkupuude kuumusega, muutub patsiendil higistamise ja sisemise nõrkuse tagajärjel raske hingata.

Kui sees valitseb rahulik, siis ta on paljusõnaline, aga keha on nagu põlevad söed.

Kui higi tuleb välja, siis soojus hajub.

Kui niiskus toimib, tunneb patsient, nagu oleks ta pea kaltsudesse mähitud.

Kui niiskus ja kuumus püsivad, siis suured kõõlused tõmbuvad kokku ja lühenevad ning väikesed kõõlused lõdvestuvad ja venivad. Kokkutõmbumine ja lühenemine põhjustavad krampe, lõõgastumine ja venitamine aga jõu kaotust.

Kui mõju põhjustab hingamine-qi (see tähendab tuule sündroomi välist mõju) ( Tuule sündroom : Tuult peetakse üheks viiest peamisest patogeensest keskkonnategurist. Tuulega kokkupuutel tekkinud haigusi iseloomustavad pearinglus, teadvusekaotus, krambid, värinad, tuimus), siis tekib turse-turse.

Kui neli patogeenset tegurit ( Neli patogeenset tegurit : antud kontekstis on need külm, kuumus, niiskus, tuul) mõjuvad patsiendile üksteise järel, mille tulemusena kahaneb Yang aine hinge-qi.

Kui kehasse kuhjub ületöötamine, muutub Yang-aine hingamine-qi välistasandil pingeliseks, mis toob kaasa sperma-jingi tarbimise ja see nähtus kordub suvel mitu korda. Tulemuseks on kuumapuudulikkuse haigus. Selle haigusega nägemine halveneb, kõrvad sulguvad ja nad ei kuule. Kehast saab nagu linn, mille müürid on hävinud, inimene on kontrollimatus olekus ega suuda ennast kontrollida.

Tugev viha mõjutab Yang-aine qi-hingamist nii, et keha qi-hingamine katkeb ja veri jääb keha ülaosas seisma, mille tagajärjel tekib patsiendil pindmine vereringehäire. See omakorda kahjustab kõõluseid, mis muutuvad nõrgaks ja neid ei saa kasutada.

Kui patsient higistab ühel kehapoolel, võib see põhjustada ühepoolset halvatust.

Kui higistamise ajal satub kehasse patogeenne niiskus, võib see põhjustada väikeste abstsesside ja suurte haavandite teket.

Kui inimene sööb pidevalt rasvast ja tihedat toitu, piisab sellest juba keemise tekkeks, kuna temast saab haiguse jaoks täiesti sobiv anum.

Kui inimene higistab töötades ja tuul puhub peale, siis pindmise külmaga kokkupuute tagajärjel tekivad vistrikud ja kui külm mõjub sügavalt, siis tekivad paised.

Kui Yang aine hinge-qi on rafineeritud, siis vaim-shen toidetakse; kui see on pehme ja painduv, siis on kõõlused toidetud.

Kui avanemise ja sulgumise rütm (keha avad) on häiritud ja sel ajal rakendatakse külma, võib tekkida lülisamba tõsine kõverus.

Kui patogeenne külm tungib sügavuses asuvatesse kanalitesse ja jääb naha lihastesse ja avadesse, siis on hingamis-qi ja vere liikumine häiritud, mille tagajärjeks on stagnatsioon, kehale tekivad mädapaised ja paised.

Kui patogeenne külma hingeõhk-qi tungib kehasse läbi punktide-shu ( Punktid shu : asub tagaküljel. Need on otsese suhtluse punktid viie elundiga - sang), seejärel kandub see keha siseosadesse, pärsib viie zang-organi aktiivsust, kahjustab emotsionaalset ja vaimset sfääri, mille tagajärjel tekivad patsiendil hirmud ja mured ning toitva hingeõhu liikumine ying- qi on häiritud ( Ying-qi : hingamine-qi, mis koos wei-qi kaitsva hingamisega viib läbi joogi ja toidu muundumisi. Ying-qi toitev hingeõhk ringleb jing-lo kanalites ja meridiaanides), see jääb lihastesse seisma ja seetõttu tekivad patsiendil keemised.

Kui higi eraldub pidevalt, siis keha nõrgeneb, hingeõhk-qi tarbitakse ja põletatakse, mille tulemusena shu punktid sulguvad ja seetõttu tekib palavik koos tuule sündroomiga.

Tuul on kõigi haiguste põhjus. Kui inimene on rahulikus ja rahulikus olekus, on tema lihased ja nahk väliste patogeensete tegurite mõju eest suletud. Ja sel juhul ei ole välised patogeensed mõjud võimelised inimest kahjustama. See seisund on tingitud sellest, et inimene järgib ajavoolu muutumise järjekorda.

Kui haigus ei kao pikka aega, siis see progresseerub ja areneb keha sees ning see toob kaasa asjaolu, et keha ülemise ja alumise osa vaheline side on häiritud ning selles etapis on isegi hea arst. ei suuda patsienti ravida.

Kui yang-aine hinge-qi koguneb kehasse, võib haigus lõppeda surmaga.

Kui Yang aine hingamis-qi liikumine on häiritud, tuleks selle liikumise takistused kõrvaldada.

Kui patogeenne tuul tungib kehasse ja mõjutab qi hingeõhku, siis jingi seeme hävib, mille tulemusena tekivad patogeensed tegurid, mis kahjustavad maksa.

Kui inimene sööb liiga palju, siis on kõõluste ja kanalite tegevus vertikaalsuunas häiritud ning selle tagajärjel haigestuvad sooled, algab kõhulahtisus ja see kõik viib hemorroidide tekkeni.

Kui inimene joob liiga palju, siis on häiritud neerude hingamis-qi liikumine, mille tagajärjel hävivad nimmepiirkonna selgroolülid.

Yin ja Yang aine olekus on kõige olulisem see, et Yang aine peab olema tihe, siis on keha tugev. Kui Yini ja Yangi suhete harmoonia on häiritud, siis on see sarnane sellega, et on kevad ja pole sügist või on talv, aga pole suve. Seetõttu on kahe aine tegevuse koordineerimine kõrgeima tarkuse kriteeriumiks.

Kui Yang ainel on tugevus, aga tihedus puudub (et Yin ainet keha sees hoida), siis on Yin aine tegevus häiritud.

Kui Yin aine on terve, siis Yang aine jääb tihedaks, mistõttu on ka seeme-jing ja spirit-shen korras.

Kui ainete Yin ja Yang toime kooskõla on häiritud, siis seemne-jingi hingeõhk-qi hävib.

Väljastpoolt tuleva kaste ja tuulega kokkupuute tagajärjel tekib sees külm ja kuumus (see tähendab palavikulisi nähtusi).

Kui kevadel puutub inimene kokku tuule patogeensete mõjudega ja patogeensed tegurid jäävad kehasse, võib patsiendil tekkida tugev kõhulahtisus.

Kui suvel mõjub kuumus organismile patogeenselt, siis sügisel võib haigel tekkida tuberkuloosipalavik.

Kui sügisel puutub patsient kokku külma patogeensete mõjudega, siis kevadel peaks tal tekkima kuumpalavik. Nelja aastaaja Qi-hingamine kahjustab seega inimkeha viit zang-organit.

Yini aine sünni juur peitub viies maitses ( Viis maitset : hapu, mõru, magus, vürtsikas, soolane – vastavad viiele elundile (tsang). Viis paleed ( Viis substantsipaleed Yin : viie zang-organi kujundlik nimetus) Yin-aineid kahjustavad viis maitset. Seega, kui inimene sööb liiga palju haput toitu, toidetakse maksa liiga palju, mille tagajärjel tühjeneb põrna hingeõhk-qi.

Kui inimene sööb liiga palju soolast toitu, töötab ta üle luude ja liigeste qi-hingamise, lihased jäävad lühikeseks ning selle tulemusena pärsitakse südame qi-hingamist.

Kui patsient sööb liiga palju magusat, muutub südame qi hingamine raskeks ja ummikuks, mistõttu inimene läheb mustaks ja neeru qi hingamine muutub tasakaalust välja.

Kui kibedust on liiga palju, siis põrna qi hingeõhk mõõdab selle painduvust-niiskust ja selle tulemusena muutub mao qi hingeõhk liiga tihedaks.

Kui vürtsikat toitu on liiga palju, siis kõõlused ja kanalid muutuvad märjaks ja lõdvaks, mille tagajärjel tühjeneb seemne-jing ja spirit-shen.

Seetõttu tuleks tähelepanu pöörata viie maitse ühtlustamisele. Sel juhul asetsevad luud õigesti, kõõlused on painduvad, qi-hingamine ja veri ringlevad kehas vabalt ning augud nahas on pingul.

Kui teete seda, siis on luude hinge-chi seemne-jing.

Sa peaksid püüdma liikuda mööda õiget rada - Tao, sa pead elama õigete seaduste järgi, siis saad elada pikka elu, mille taevas on sulle oma saatuseks määranud.

Tõelised kõned kuldsest kirstust

Huang Di küsib:

Taevas on kaheksa tuult ja meridiaanides on viis tuult. Mida see tähendab?

Qi-Bo vastab:

Kaheksa tuult arendavad patogeenseid tegureid ja need patogeensed tegurid põhjustavad tuulte teket meridiaanides. Tuul puutub kokku siseorganitega ja seejärel se-qi patogeense hingeõhuga ( Patogeenne hingamine se-qi : patogeensed tegurid, mis viivad keha haigusseisundisse. Hieroglüüf "se" ise tähendab "kõrvalekalle teelt-Tao". See on tegelikult haiguse põhjus) põhjustab haigusprotsessi tekkimist.

Nelja aastaaja vahel on n-ö toimetulekusuhe. Neid väljendatakse järgmiselt: kevad võidab pika suve. Pikk suvi võidab talve. Talv võidab suve. Suvi saab sügisest võitu. Sügis saab kevadest jagu.

Idatuul sünnib kevadel ja vastab maksahaigustele. Vastav meridiaani punkt-shu asub kaela esiküljel.

Lõunatuul sünnib suvel ja vastab südamehaigustele. Vastav meridiaani punkt-shu asub rindkere küljel.

Sügisel sünnib läänetuul. See vastab kopsuhaigustele. Vastav shu punkt asub õla tagaküljel.

Põhjatuul sünnib talvel. See vastab neeruhaigusele. Vastav shu punkt asub alaseljal ja tuharatel. (Sellised punktid tähendavad vastavate meridiaanide aktiivseima ringluse kohti).

Keskus vastab mullaelemendile, põrna haigused ja qi hingus ringleb mööda selgroogu.

Seetõttu, kui patogeenne hingamine tabab inimest kevadel, tekivad enamikul juhtudel peahaigused.

Kui suvel lööb välja patogeenne hingamine, tekivad haigused siseorganites-tsang.

Kui patogeenne hingamine tabab sügisel, siis tekivad haigused õla- ja seljapiirkonnas.

Kui patogeenne hingamine tabab talvel, siis tekivad nelja jäseme haigused.

Kevadel on kõige tõenäolisem ninaverejooks.

Suvel esinevad haigused kõige sagedamini rindkere külgmises piirkonnas.

Pika suve jooksul on kõige tõenäolisem kõhulahtisus ja sisemise külmetuse sündroom.

Sügisel esinevad tuulesündroomiga palavikud sagedamini kui teised haigused.

Talvel on tavaliselt jäsemete tuimus ning vereringe ja qi-hingamise häired.

Seega, kui hingamine-qi ei ole talvel häiritud, siis kevadel ninaverejooksu ei teki ja lisaks ei teki kevadel kurguhaigusi. Suvel ei esine haigusi rindkere külgmises piirkonnas. Pika suve jooksul ei teki kõhulahtisust ja sisemist külmetussündroomi. Sügisel tuulesündroomiga palavikke ei teki. Talvel ei esine jäsemete tuimust ning qi hingamise ja vere tsirkulatsiooni häireid, söömisest tulenevat kõhulahtisust ning liigset higistamist.

Sperma on inimkeha tervise juur ja seetõttu tuleb seda organismis säilitada. Tuleb jälgida, et kevadel ei tekiks külmetushaigusi, siis suvel palavuse ajal ei higistaks, sest muidu tuleb sügisel tuulesündroomiga palavik. Need on terve inimese haiguste määramise meetodid.

Öeldakse, et yin aine sees on yin aine ja yang aine sees on yang aine.

Selle väite olemus on järgmine.

Hommikust lõunani tegutseb taevane Yang-substants, mis tähendab, et Yang-substantsi sees on Yang-substants. Keskpäevast hämarani toimib Yang-substants Taevas, kuid sel juhul on Yang-substants Yin-substants. Öösest kuni kuke laulmiseni tegutseb taevas Yin-substants, mis tähendab, et Yin-aine sees on Yin-substants. Kuke varest kuni päikese tõusuni toimib taevas Yin aine ja see tähendab, et Yin aine sees on Yang aine.

Sellega paralleel eksisteerib inimkehas. Mis puutub Yin ja Yang ainete jaotumisse inimeses, siis väline vastab Yang ainele ja sisemine Yin ainele.

Kui rääkida inimkeha zang- ja fu-organite vastavusest ainetele Yin ja Yang, siis zang-organid vastavad Yin-ainele ja fu-organid Yang-ainele. Seega on maks, süda, põrn, kopsud ja neerud zang-organid ja vastavad Yin ainele. Sapipõis, magu, jämesool, peensool, põis ja kolm küttekeha esindavad fu-organeid ja vastavad yang-ainele.

Kuidas aga saame teada, mis vastab Yangi aine olemasolule inimkehas?

Talvel mõjuvad haigused Yin ainele, suvel Yang ainele, kevadel Yin ainele, sügisel Yang ainele. Kui määrate asukoha õigesti, saate punktide mõjutamiseks kasutada nõelu või kive.

Kuna selg vastab Yangi substantsile, on Yangi substantsis olev Yangi aine süda. Selg on Yang-aine ja seetõttu on Yin-aine Yang-aines kopsud.

Kõhuõõs on Yin aine ja seetõttu on Yin aine sees neerud. Kõhuõõs on Yin-aine ja seetõttu on Yin-aine sees olev Yang-aine maks. Kõhuõõs on Yin aine ja seetõttu on Yin aine äärmuslik väljendus Yin aine sees põrn.

Need on vastavused ainete Yin ja Yang, sisemise ja välise, pinna ja sügava, mehe ja naise vahelistele suhetele. Sarnast vastavust täheldatakse ka taevaste ainete Yin ja Yang puhul.

Huang Di ütleb:

Kas kõigil viie zang-organi ja ajatsükli nelja etapi vahelisel kirjavahetusel on oma spetsiifilised analoogid?

Qi-Bo vastab:

Sinine värv vastab idale, kehas suhtleb see maksaga ja maksa avad on silmad. Ida seemne-jing koguneb ja talletub maksas. Maksahaiguste korral kogeb patsient hirme ja ärevust. Maksal on hapu maitse. Samas reas on muru-puud. Lindudest vastab kukk. Teraviljast - nisu. Taevase kirjavahetuse järgi on see Jupiter ja seetõttu on kevade hingeõhk-chi algus ja pea. Skaala helidest vastab jue ( Heli jue : Hiina viieastmelise skaala kolmas aste, vastab euroopaliku temperamendi järgi märkusele "F-terav") ja maksanumber on kaheksa. Sellest lähtuvalt peaks teadma, et kõõlustes asuvad vastavad maksahaigused ja lõhnade järgi vastab see hapule.

Lõuna- ja punane värv, tungides kehasse, suhtlevad südamega. Südame ava on kõrvad ja lõunamaa seeme on talletatud südamesse. Seetõttu tekivad viie zangi organi haigused. Mõru maitse vastab südamele. Viiest elemendist vastab tuli. Loomadest on selleks jäär. Teraviljast - hirss. Neljast aastaajast vastab sellele suvi ja tähtedest Marss. Teadma peaks, et südamele vastavad haigused paiknevad mai kanalites. Skaala helidest on see heli zheng ( Heli zheng : Hiina viieastmelise skaala neljas aste, mis vastab euroopaliku temperamendi märkusele "A"). Numbritest - seitse. Lõhn on põlenud.

Keskosa on kollane. Inimkehasse sattudes korreleerub see põrnaga. Põrna ava on suu. Ja seeme koguneb ja hoitakse põrnas. Seetõttu ilmnevad selle seeria haigused keele põhjas. Vastav maitse on magus. Elementidest on selleks pinnas. Loomadest - pull. Teraviljast - kaoliang. Neljast aastaajast - suve keskpaik. Planeetidest - Saturn. Vastavad haigused paiknevad lihastes. Helidest vastab gongi #44# heli. Numbritest on see viis. Lõhnadest - aroom.

Lääne värv vastab valgele. Kehasse sattudes suhtleb see kopsudega. Nina vastab inimkeha avadele. Seemne hoitakse ja koguneb kopsudesse. Seetõttu paiknevad haigused selja piirkonnas. Mis puudutab maitseid, siis see on vürtsikas. Elementidest - metall. Loomadest - hobune. Teraviljast - riis. Aastaaegadest vastab sügis. Veenus vastab taevas. Vastavad haigused on naha- ja juuksehaigused. Helidest – see on shan ( Heli shan : Hiina viieastmelise skaala teine ​​aste, mis vastab euroopaliku temperamendi märgile "E"). Numbritest - üheksa. Lõhn on nagu toores liha.

Põhjas on värv must. Organismis olles suhtleb see neerudega. Kere aukudest on need eesmised ja tagumised Yin augud ( Ees ja taga Yin augud : suguelundid ja pärak). Seemne hoitakse ja koguneb neerudes. Haigus määratakse si punktides (ojades) ( Täpid- si(vood) : asub jäsemetel randme- või hüppeliigese piirkonnas, söögitoru punktid asuvad läheduses. Sõnasõnaline tõlge: "väikesed lihaste liigesed"). Mis puudutab maitseid, siis see on soolane. Elementidest - vesi. Loom: siga. Teraviljast - oad. Aastaaegadest vastab talv. Taevas vastab planeet Merkuur. Vastavad haigused peituvad luudes. Skaala helidest - see on yu ( Heli yu : Hiina viieastmelise skaala viies aste, mis vastab euroopaliku temperamendi märkusele "B"). Numbritest on see kuus. Lõhn on mäda.

Arst, kes on diagnoosimise alal täiuslik, uurib hoolikalt viie zang- ja kuue fu-organi seisundit ning määrab vereringe otsese ja vastupidise järjestuse. See selgitab seoseid ainete Yin ja Yang vahel, pinna- ja sügavtasandite vahel, meheliku ja naiseliku printsiibi vahel. Ta salvestab kogu selle teabe hoolikalt oma südame mällu. Ühendab südame jing-seemnega. Kui inimesel pole teatud võimeid, siis ei saa seda talle õpetada. Kui tema püüdluses pole tõde, on võimatu seda teadmist talle edasi anda.

See on tee-tao saamise meetod.

25 tüüpi inimesi yin ja yang.

Kollane keiser ütleb:

Ma tahan kuulda, millised on yin ja yang inimesed.

Bo-Gao vastab:

Taeva ja maa vahel kuues sidesõnas ei lähe kõik viiest kategooriast kaugemale ja sellele vastavad ka inimesed. Nii et viis korda viis annab meile suuna 25 tüüpi inimeste kohta. Yin ja Yang inimesed ei ole samad. 25 tüüpi Yin ja Yang inimesi on 5 tüüpi ja need on erinevad. Need saadakse tänu sellele, et verel ja qi hingamise jõul on oma omadused. Kuidas saab neid funktsioone väljastpoolt vaadates täpselt mõista, et teada saada, kuidas need toimivad?

Qi-Bo ütleb:

See on kõikehõlmav küsimus. See on eelmiste mentorite saladus. Ja kuigi tundub, et Bo-Gao ei suuda seda öelda, teeme selle siiski selgeks.

Kollane keiser tõusis püsti, astus paar sammu tagasi ja ütles väga lugupidavalt:

Olen kuulnud, et kui kohtad inimest, kes seda kunsti valdab, ei anna ta seda sulle ikkagi edasi. Ja see on suur kaotus. Kui sa võtad selle kunsti vastu, aga ei suhtu sellesse kuigi lugupidavalt, vaid lihtsalt väljendad ja räägid seda teadmist, võib taevas sind selle eest karistada. Loodan, et kui me need teadmised kätte saame, siis mõistame neid ja peidame Kuldsetesse prügikastidesse, mitte ei anna seda lihtsalt teistele inimestele edasi.

Qi-Bo ütles:

Esmalt tuleb viie liigutuse – metall, puit, vesi, tuli ja pinnas – põhjal välja selgitada viis tüüpi inimesi. Seejärel jagage need viieks värviks, eristage viit tüüpi kehakujusid ja nii saame 25 kategooriat.

Kollane keiser ütles:

Ma tahan seda kohe kuulda.

Qi-Bo ütles:

Ole ettevaatlik, ole tähelepanelik. Ja teie teema ütleb teile kõik.

Inimesed, kes vastavad puu liikumisele heli järgi, klassifitseeritakse ülemiste juedega. Nad on sarnased Azure Lordiga. Seetõttu on neil inimestel domineeriv taevasinine värv, neil on väike pea, pikk nägu, suured õlad ja selg, sirge keha, väikesed käed ja jalad. Neil on hea meel ja nad armastavad oma mõtteid liikuma panna. Neil on vähe kehajõudu ja nad on tööst väga väsinud.

Sellised inimesed taluvad hästi kevadet ja suve, kuid ei tunne end hästi sügisel ja talvel. Kui ilmneb kokkupuude patogeensete teguritega ja haigus sünnib, mõjutab see kõigepealt ebapiisavat yini meridiaani jalal.

Kui inimesed vastavad suure jue tonaalsusele, siis vastavad nad vasaku jala väikesele yang-meridiaanile. Ja väikese yangi ülemine osa määrab, et need inimesed on graatsilised ja ilusad. Kui inimene on seotud vasaku jue'ga, mis vastab väikesele jue'le, siis on see paremal jalal väike yang-meridiaan. Ja väikese yangi alumine osa määrab, et sellistel inimestel on kuulekas ja pehme välimus.

Inimesed, kes vastavad suure jue parema poole helile, vastavad paremal jalal olevale väikesele yang-meridiaanile. See vibratsioon toimib väikese yangi ülemises osas ja väljendub ülespoole liikumisena, nagu lehed kasvavad ülespoole. Inimesed, kes vastavad suure jue alumisele osale, vastavad vasaku jala väikese yang-meridiaani alumisele osale. Sellistel inimestel on otsene ja tõetruu välimus.

Inimesed, mis vastavad tule liikumisele, vastavad ülemisele märgile zhi. Nad näevad välja nagu Crimson Lord. Sellistel inimestel on domineeriv punane värv, neil on laiad igemed, õhuke ja väike nägu ning väike pea. Õlad ja selg, puusad ja kõht on väga proportsionaalselt ja kaunilt arenenud, käed ja jalad on väikesed. Nad kõnnivad kiirete ja otsustavate sammudega. Kui selline inimene kõnnib, siis tema keha kõigub. Õlgade ja selja lihased on suured ja tihedad.

See mees on julge ja energiaga. Ta kogub rikkust, kuid usaldab vähe, kahtleb ja mõtiskleb palju. Ta vaatab asju ja analüüsib neid väga teravalt ja selgelt. Tema jume on hea. Oma iseloomult on ta kiire ja väle. Kuid ta ei saa nautida pikka eluiga ning enamikul juhtudel sureb ta ootamatult ja varakult. Sellised aastaaegadest pärit inimesed taluvad hästi kevadist ja suvesoojust ning väga halvasti sügis- ja talvekülma. Ja kui sügisel ja talvel satuvad nad patogeensete tegurite mõju alla, tekivad neil kergesti haigused.

Inimesed, kellel on viiest helist ülemine zhi, vastavad käe super-yin südamemeridiaanile. Need inimesed aktsepteerivad tule hinge-chi jõudu nii terviklikult kui võimalik. Nende eripära on see, et nad püüavad leida kõiges tõde, teavad ja mõistavad kõiki teemasid väga sügavalt.

Inimesed, keda iseloomustab tule chi-hingamise jõud, jagunevad nelja tüüpi: ülemine, alumine, vasak ja parem. Vasaku tüübi ülemine osa vastab tai chi helile ja vasakpoolne super yang meridiaani vasakpoolne osa. Seda tüüpi inimeste eripära on see, et nad on valgustatud, selged, suure plaaniga ja süvenevad asjadesse väga hästi. Alumine parem tulevibratsiooni tüüp vastab väikese zhi heliga inimestele ja parema käe super-yang meridiaani alumisele osale. Seda tüüpi inimesed kahtlevad palju.

Parempoolne ülemine tüüp on tulekahju tüüpi inimesed, kellel on zhi noodi õige kõla, see vastab parema käe super-yang meridiaani ülemisele osale. Need inimesed on julged, neile ei meeldi maha jääda. Alumine vasakpoolne tüüp on tulekahju tüüpi inimesed, mis vastab vasaku käe super-yang meridiaani alumisele osale. Need inimesed on optimistlikud, rõõmsad, rahulolevad, ei kurvasta ega peta end probleemidega.

Pinnase tüüpi inimesed vastavad ülemise gongi helile. Nende nahavärv on nagu kollasel keisril. Nende omadused on kollase naha, ümara näo, suure pea, suurte lihastega õlad ja selg, terved ja ilusad ning suur kõht. Alajäsemed puusast jalalabani on väga tugevad ja võimsad, käpad ja käed väikesed. Lihased on suured, kogu keha, nii ülalt kui all, on väga proportsionaalne. Nad kõnnivad ühtlaselt ja raskelt. Äris on nad tavaliselt teiste inimeste suhtes üsna usaldusväärsed. Need inimesed on rahulikud, kiirustamata ja mitte karmid. Neile meeldib teisi inimesi aidata. Nad ei taotle võimu ja jõudu. Nad armastavad ühtekuuluvust ja sidet inimestega.

Sellised inimesed taluvad hästi sügist ja talve, ei armasta kevadet ja suve ning võivad kevadel ja suvel kergesti haigestuda. Ülemisele gongihelile vastavad mullaheli inimesed vastavad jalal olevale super-yin põrna meridiaanile. Sellistel inimestel on mullahingamise jõu terviklik kehastus. Ja nende eripära on see, et nad on väga siirad, usaldusväärsed ja tõesed.

Mulla hingamise võimsuses on nelja tüüpi kõrvalekaldeid. Üleval vasakul on need suure gongiheliga inimesed, need vastavad vasaku jala heleda yang-meridiaani ülemisele osale. Nende eripära on see, et nad on ühtlased, rahumeelsed, pehmed ja kuulekad. Alumise parema tüübi inimesed vastavad parema gongi vibratsioonile ja vasaku jala kerge yang meridiaani alumisele osale. Nende eripära on see, et need inimesed on rõõmsad, rõõmsad ja alati optimistlikud.

Vasakpoolset alumist tüüpi inimesed vastavad väikesele gongihelile ja parema jala heleda yang-meridiaani ülemisele osale. Tavaliselt on nad väga rahulikud, endaga hõivatud ega sega midagi. Ülemine parem tüüp on vasakpoolsele gongile vastavad inimesed ja paremal jalal heleda yang-meridiaani alumine osa. Need on tavaliselt lahked inimesed.

Metallile vastav isik vastab metalli helile - ülemine shan. Tal on nahk nagu Valgel keisril. Tema nägu on kandiline, nahk valge, pea, õlad ja selg on väikesed, kõht on väike, käed ja jalad on väikesed. Kand on kõva ja tugev, ka luud on kõvad ja tugevad. Tema liigutused on kerged ja kiired. Iseloomult on ta aus ja puhas, kuid iseloomult karm. Kui liikumist pole, siis on rahu. Oma liigutuste ajal on ta ebatavaliselt terav ja jultunud. Ajaloost ja juhtimisest valgustatud. Oskab selgelt lõigata ja otsustada.

Ajaliselt talub hästi sügist ja talve, kevadet ja suve aga halvasti. Suvel ja kevadel võib ta kergesti haigestuda patogeensete mõjude tagajärjel. Seda tüüpi metalliheli inimesi nimetatakse ülemiste shang-heli inimesteks ja need vastavad käe super-yin-kopsu meridiaanile. Sellised inimesed võtavad endasse metalli hinge-chi jõu tervikliku täiuse. Ja nende eripära on see, et nad võivad olla karmid ja tänamatud.

Qi hingamise jõul on nelja tüüpi kõrvalekaldeid – ülemine, alumine, vasak, parem. Ülemine vasakpoolne tüüp vastab suure shan-heli metallhelidele, samuti vasaku käe heleda yang-meridiaani ülemisele osale. Selliste inimeste eripära on see, et nad on ausad, distsiplineeritud ja kontrollivad ennast. Vasakpoolne alumine tüüp on metalli helidest parem jue. See vastab vasaku käe heleda yang-meridiaani alumisele osale. Nende eripära on see, et nad on ilusad, vaprad inimesed, käitumiselt vabad, pingevabad.

Ülemine parempoolne metallihelide tüüp vastab vasaku šani helile ja korreleerub parema käe heleda yang-meridiaani ülemise osaga. Sellised inimesed eristavad oma omaduste järgi väga hästi tõde ja ebatõde. Parempoolne alumine tüüp vastab metalli helidest väikesele shan-nootile ja vastab parema käe heleda yang-meridiaani alumisele osale. Nende inimeste eripära on see, et nad on ranged, võimsad, tugevad, rasked.

Veevormi inimesed vastavad ülemise yu nootile, nad on nagu Must Isand, Hei-Di. Nendel inimestel on must jume, ebaühtlane nägu, suur pea, laiad lõuad, väikesed õlad, suur kõht, liikuvad käed ja jalad. Kui nad tegutsevad, kõigutavad nad kogu oma keha. Nende selg on tavaliselt pikk, piklik ja nende vaagen on pikk.

Oma suhetes inimestega ei näita nad tavaliselt üles austust, ettevaatlikkust ega hirmu. Nad on altid petmisele ja sageli tapavad nad teised inimesed. Nad taluvad hästi sügist ja talve, kuid ei armasta kevadet ja suve. Kevadel ja suvel, kui nad puutuvad kokku patogeensete teguritega, võivad nad kergesti haigestuda. Need inimesed nootidest vastavad ülemise heli yu ja neerumeridiaani väikese yin vibratsioonile jalal. Seda tüüpi inimene võtab täielikult omaks veehingamise jõu. Nende eripära on see, et selline inimene on iseloomult alandatud ja peab end teistest madalamaks.

Vee hingamisjõus on nelja tüüpi hälbeid – vasak, parem, ülemine, alumine. Ülemine parempoolne veetüüp vastab suure yu helile ja vastab parema jala super-yang-meridiaani ülemisele osale. Seda tüüpi inimesed on väga laiad, avatud, enesega rahulolevad, isemajandavad. Helidest alumise vasaku tüübi inimesed vastavad väikesele yu-le ja vastavalt nende omadustele vasaku jala super-yang-meridiaani alumisele osale. Need inimesed ei ole tavaliselt avatud, melanhoolsed ja kurvad.

Helide alumise parema tüübi inimesed vastavad paremale yu-le ja vastavad parema jala super-yang-meridiaani alumisele osale. Nende inimeste eripära on nende haridus, kultuur ja rahulik lähenemine. Välimuselt on nad nagu selge vesi. Ülemise vasakpoolse tüübi inimesed vastavad helile vasak yu. Need inimesed vastavad vasaku jala super-yang-meridiaani ülemisele osale. Oma omaduste järgi on nad väga rahulikud, kogutud ja sihikindlad. Kuid nad ei saa käituda vabalt ja pidurdamatult. Neil on justkui käerauad, köidikud ja varud seljas.

Ülaltoodud viiel olekutüübil, mis vastavad puidule, tulele, pinnasele, metallile ja veele, on igaühel oma omadused ja need jagunevad 25 tüüpi. Ja kuna nad aktsepteerivad erinevat tüüpi hingamisjõude, on seetõttu erinevusi 25 tüüpi.

Kollane keiser ütles:

Kuidas ravida neid 25 tüüpi inimesi süstidega?

Qi-Bo vastas:

Sa pead võtma tsun-kou ja ren-ying punktides impulsse ning sellest lähtuvalt reguleerima yin ja yang. Tuleb uurida, kuidas see liigub, kuidas on liikumine häiritud mööda meridiaane ja oksi, otsida kohti, kus see pakseneb ja puudub läbilaskvus - kehas on need valu- ja vereringehäirete kohad. Kui miski on liiga üle arenenud, siis liikumist ei toimu, seega tekib kondenseerumine ja takistus. Kondenseerumise ja takistuse tagajärjel tuleb hingamis-qi jõud, mis soojendab kohta. Kui veri on ühtlustatud, siis see peatub. Mis puudutab veresoonte paksenemist ja ummistumist, siis paksenenud veri veresoontes ei ole harmooniline. Peate sellest läbi murdma, siis hakkab see liikuma.

Seetõttu öeldakse, et kui hingamisjõud on ülemäärane, kajastub see ülal. Ta tuleb alla juhtida. Kui hingamisjõudu napib ja see väljendub tipus, siis tuleb seda edendada ja parandada. Ja kui hingamisjõud seisab ega tule, siis tuleb selle poole liikuda. Meridiaanide radadest on vaja aru saada, alles siis suudad olukorda kontrollida.

Kui külma ja kuumuse vahel on võitlus, siis peate juhtima ja liikuma. Kui veresoontes on seisev veri, kuid veri pole veel paksenenud, tuleb sõltuvalt erinevatest olukordadest kasutada erinevaid ravimeetodeid. Üldiselt peate kõigepealt mõistma väliste tunnuste ja sisemise struktuuri erinevust sõltuvalt vere liigsest ja ebapiisavusest 25 tüüpi inimestel ning seejärel saab selgeks olukord, kuidas neil inimestel ilmneb läbilaskvus ja takistus. Väga täpselt on vaja aru saada vasaku, parema, ülemise ja alumise tüübi olukordadest. Ja siis saate aru erinevat tüüpi süstide põhimõtetest ja meetoditest ning siis saate aru, kuidas ravida.

5 tüüpi inimesi.

Kollane keiser küsis nooremmeistri Shao-Shi poole pöördudes:

Olen kuulnud, et inimestel on yin ja yang kirjavahetus. Kuidas määrata mis on yin ja mis yang isik?

Noorem mentor Shao-Shi ütles:

Taeva ja maa vahel kuues ühenduses ei lähe miski viiest kaugemale ja ka inimene on sellega resonantsis, sest olukord ei piirdu ühe yini ja ühe yangi vastavusega. Kuid ma saan sellest rääkida ainult üldiselt, sest seda on võimatu sõnadega täielikult väljendada ja pole võimalik saavutada absoluutset selgust.

Kollane keiser ütles:

Tahaks sellest vähemalt üldiselt kuulda. On andekaid inimesi, on täiesti tarku inimesi. Kas nad on võimelised kõiki neid skeeme oma teadvusesse mahutama ja ellu viima?

Shao Shi ütles:

Inimesi on kategooriates super-yin, väike yin, super-yang ja väike yang. Yini ja yangi harmoonilise võrdsuse kategoorias on inimesi. Kõik need viis tüüpi inimesi erinevad välimuse ja seisundi poolest. Kõõluste ja luude, hingamisjõu ja vere vahekord jaotub neis erinevalt.

Kollane keiser küsis:

Kas ma saan kuulda, mis vahe sellel jaotusel on?

Shao Shi vastas:

Super-yini kategooria inimesed on ahned ja heategevuseta, salajased, peidavad end vaka alla, keda on enda sees raske märgata. Neile meeldib kõike endasse võtta, kuid neile ei meeldi välja anda. Neile ei meeldi oma emotsioone pinnale avaldada ja nad ei tea, kuidas õigel ajal tegutseda. Kõigepealt toimub maailmas liikumine ja alles siis järgitakse seda. Need on super-yini kategooria inimesed.

Väikese yini kategooriasse kuuluvad inimesed on veidi ahned ja neil on õel, truudusetu süda. Kui nad näevad, et teisel on kahju, on see nende jaoks nagu kasu. Neile meeldib kahju tekitada, teisi kahjustada. Kui nad näevad teist inimest maailmas edenemas, tunnevad nad ainult nördimust. Nad on südamelt kitsad ja karmid ega tea, kuidas olla hea eest tänulik. Need on väikese yini kategooria inimesed.

Super-yangi kategooriasse kuuluvad inimesed elavad tavaliselt vaba elu, mida ei koorma miski. Neile meeldib rääkida suurtest asjadest ilma võimaluse ja võimeta, seetõttu räägivad nad asjata. Nad väljendavad oma tahet kõigis neljas suunas, hinnates kõike. Kui nad teiste tegude üle kohut mõistavad, ei saa nad aru, kellel on õigus ja kellel vale. Asjade tegemisel ollakse enamasti liiga enesekindlad, loodavad ainult iseendale. Kaotusega silmitsi seistes ei tunne nad kahetsust. See on super-yangi kategooriasse kuuluv inimene.

Väikese yangi kategooriasse kuuluv inimene on peensusteni põhjalik ja hoolikas, hindab ennast väga kõrgelt ning isegi väikesel ametikohal olles kiidab end kõrgelt, teda kiidetakse kõikjal. Sellistele inimestele meeldib välissuhteid ajada ja neile ei meeldi olla siseasjadesse sukeldunud, kui neil on vaja midagi enda sees hoida. Need on väikese yangi kategooria inimesed.

Inimesed on võrdsed, kuuluvad kategooriasse, kus yin ja yang kombineerivad harmooniliselt, on rahulikud, on rahulikus olekus, ei muretse ega karda, ei ole pettunud ega ärritunud, järgivad vabalt ja paindlikult asjade kulgu, astumata konkurentsi. kes iganes, muutuvad koos ajaga. Kui nad tõusevad, jäävad nad tagasihoidlikuks ja leplikuks, saavutades oma eesmärgi läbirääkimiste ja inimestega kokkuleppimise teel. Seda korraldust nimetatakse kõrgeimaks valitsusastmeks.

Iidsetel aegadel, kui inimesed olid hästi kursis nõelte ja koirohu kasutamisega, käsitleti inimest viie liigutuse seisukohalt ja sellest lähtuvalt kontrolliti tema seisundit. Kui nad nägid liigset ja täiust, siis nad tühjendasid selle; kui nad nägid tühjust, siis täitsid nad selle.

Kollane keiser küsis:

Kuidas luuakse kord nende viie riigi vahel?

Shao Shi vastas:

Super-yini kategooria inimesi iseloomustab see, et neis on palju yini ja vähe yangi, nende veri on hägune, toitev ja kaitsev hingamisjõud kare. Nende yin ja yang ei ole ühel meelel. Kõõlused on nõrgenenud ja nahk on paks. Kui te ei anna neile yini järsult tühjendada, ei saa te nende seisundis positiivseid muutusi saavutada.

Väikese yini kategooriasse kuuluvaid inimesi iseloomustab see, et neil on rohkem yini ja vähem yangi ning neil on väike kõht ja jämesool. Kuus fu-organit ei ole harmoneeritud, valguse yang ja super yang meridiaankanalid on suured, mistõttu on vaja nende seisundit väga hoolikalt uurida ja ühtlustada. Nad kaotavad väga kergesti verd ja nende hingamisjõud saab kergesti lüüa.

Super-yangi kategooriasse kuuluvaid inimesi iseloomustab see, et neil on palju yangi ja vähe yini. Nendega tuleb ka väga ettevaatlik olla, et mitte yinist ilma jätta. Yang tuleb tühjendada. Kui yang kaotatakse liiga tugevalt ja järsult, lähevad nad hulluks. Kui yin ja yang kaotatakse koos, võib tekkida äkksurm või täielik meelekaotus.

Väikese yangi kategooriasse kuuluvaid inimesi iseloomustab see, et neil on rohkem yangi ja vähem yini, neil on väikesed jing-kanalid ja suured lo-sooned, nii et veri on sees ja qi-hingamise jõud liigub mööda pinda. Peate täiendama yini ja tühjendama yangi. Aga kui tühjendate ainult Luo kanalite anumad, siis toimub tugevnemine, Qi hingamise jõud kaob ja tekib haigus. Kui keskmine hingamisjõud on puudulik, on haigust raske ravida.

Inimestel, kellel on harmooniline yin ja yang kombinatsioon, on hästi töötavad anumad. Nende seisundi diagnoosimisel peate olema ettevaatlik, peate õigesti nägema, kuidas patogeensed ja tervislikud jõud mõjutavad. Nende näoilmet ja välimust uurides saate aru liialduse ja puudulikkuse seisunditest. Kui on täius, tühjendate selle; kui on tühjust, siis täiendate seda. Kui pole ei täiust ega tühjust, tegutse meridiaanide järgi. Nii ühtlustatakse yini ja yangi suhe ning inimesed erinevad oma seisundite poolest.

Kollane keiser ütles:

Kui sa pole inimesega varem suhelnud, kohtud temaga esimest korda, siis kuidas sa vahet saad?

Shao Shi vastas:

Kõik muud inimeste kogumi asjad on madalamad kui viie osariigi kirjavahetus. Seega ei hõlma 25 inimtüüpi viit ülaltoodud haigusseisundit. Viit tüüpi riigi inimestel on oma eripärad ja nad ei sarnane tavaliste inimestega.

Kollane keiser küsis:

Mille poolest need viie peamise osariigi inimesed erinevad?

Shao Shi vastas:

Super-yini kategooriasse kuuluval inimesel on tume näoilme ja tume sügav värv. Ta teeskleb pidevalt, et on tagasihoidlik ja leplik. Tema keha on pikk ja suur, kuid ta painutab oma keha ja painutab põlvi, et luua tagasihoidlik välimus. Tegelikult pole selle painutamine tõeline. See on super-yini inimese omadus.

Väikese yini kategooriasse kuuluv inimene võib välimuselt näida puhta ja ülendatud inimesena, kuid tal on deemonlikud omadused: ta on varas ja salajane. Sees on alati reeturi süda, kes püüab inimesi kahjustada. Seistes ei suuda ta rahulikuks jääda, pabistab ja liigub kogu aeg. Kui ta kõnnib tänaval, kummardub ta kogu aeg ettepoole, püüdes end peita. See on väikese yini kategooria inimene.

Super-yang-inimene näib ülbe ja eneseõigustav. Ta ajab kõhu välja, nõjatub taha, põlveaugud on suletud. See on super-yangi kategooriasse kuuluv inimene. Väikese yangi kategooriasse kuuluv inimene vaatab seistes kuhugi üles, väga kõrgele. Kõndides nihkub ta ühelt jalalt teisele ja kõigutab kogu keha. Kiigutab sageli käsi või asetab need selja taha, talle meeldib, kui käed küünarnukkideni on paljad ja paljastatud. See on väikese yangi kategooriasse kuuluv inimene.

Inimene, kellel on harmooniline yin ja yang kombinatsioon, näeb välja stabiilne ja stabiilne. Liikumistes on ta lai ja suur, iseloom koordineeritud ja sõnakuulelik. Harmoneerub hästi keskkonnaga. Oma seisundis on ta oma käitumises ja tegudes range, otsekohene ja täpne. Ta võtab inimesi vastu adekvaatselt ja rahumeelselt, tema silmad säravad lahkusest. Välimuselt on ta selge ja puhas, tegudes mõõdukust, teeb kõike täpselt, mõistes, mida vaja. Inimesed austavad ja imetlevad teda. Need on yini ja yangi harmooniliselt ühendava inimese omadused.

"Kollase keisri traktaat sisemusest", teine ​​osa: "Vaimu telg"