Brjusovi maalid. Brjusov Valeri Jakovlevitš. Ajaloolised romaanid ja kontseptsioonid

Biograafia ja elu episoodid Valeria Brjusova. Millal sündinud ja surnud Valeri Bryusov, tema elus oluliste sündmuste meeldejäävad kohad ja kuupäevad. luuletaja tsitaadid, Foto ja video.

Valeri Bryusovi eluaastad:

sündis 1. detsembril 1873, suri 9. oktoobril 1924

Epitaaf

"Ta sütitas kõne kutsest,
Kes karjus - uuendaja või Batu ...
Kõhklemata, ambitsioonikas kuivatus,
Võttes vastu mässu, kiirustas ta sellest aru saama.

Kohutav nuhtlus tõusis rutiinist kõrgemale
Enesekindlalt klammerdatud käes,
Makstud uudsuse eest helde tasuga
Euroopa rätsepa järgi valmistatud moskvalane.

Ärimeheks sündides ja edukaks luuletajaks saades,
Kui tihti ta falsetis häält murdis,
Küllatus kires, rikkudes kõike!

Terve elu unistasin endast, malmist,
Valmis laulma tulevastele hunnidele,
Ta ei säästnud - ennekõike - iseennast ... "
Igor Severjanini luuletus "Brjusov"

Biograafia

Rahvusliku sümboolika sammas Valeri Brjusov näis olevat sündinud õnnetähe all. Ta kasvas üles jõukas peres ja sai hea hariduse. Tulevane luuletaja hakkas luuletama 13-aastaselt. Tema loominguline tee arenes väga edukalt ja isegi tema eluajal kutsuti Brjusovit "meistriks".

Brjusov ise polnud aga oma töö suhtes tagasihoidlikum. Luuletaja oli kindel, et ta on sündinud suurteks tegudeks, et teda kutsuti jätma oma järglastele surematut pärandit. Brjusov oli kindel, et tema luuletusi õpetatakse koolis ja nende autorile püstitatakse mälestusmärgid.

V. Brjusov ei eksinudki nii: klassikuks sai temast tegelikult juba eluajal. Pärast prantsuse sümbolistide entusiasmi perioodi leidis noor luuletaja oma tõelise liini. Tema kogud ilmuvad üksteise järel, pühendatud, nagu autor ütles, "mitte kaasaegsetele ja inimkonnale", vaid "igavikule ja kunstile".

Pärast ülikooli lõpetamist tegeles V. Brjusov eranditult kirjandusliku tegevusega. Ta kirjutas ja tõlkis luulet ning avaldas mitmeid proosateoseid. Reaktsioon viimastele oli mitmetähenduslik, kuid nii või teisiti ei jäänud need märkamatuks. Brjusov oli ambitsioonikas ja tema ambitsioon oli õigustatud: peaaegu kõik tolleaegsed noored poeedid avaldasid tema maneerile austust vaba või tahtmatu jäljendamisega.

Kuid juba enne revolutsiooni hindasid kriitikud Brjusovi kogusid palju lahedamalt kui tema varaseid teoseid. Luuletaja proovib eksperimenteerida žanritega, talle meeldib proosa. Pärast revolutsiooni osales ta inspireeritult pealinna kultuurielus, osales aktiivselt Nõukogude valitsuse algatustes ja asus talle pakutud juhtivatele kohtadele. Kuid ka Brjusov on siin pettunud: uus luule, nõukogude inimestele mõeldud luule, ei sobi hästi kokku tema keerukate, kohati eksperimentaalsete konstruktsioonidega. Ka luuletaja isiklik elu polnud sujuv: tal oli vallaline ja pühendunud naine, kuid oli ka kirgi ja dramaatilisi sündmusi.

Oma elu viimastel aastatel kannatas Brjusov rahulolematuse, pettumuse ja tunnustuse puudumise all. Oma kõrgete ambitsioonide ja sooviga püstitada endale “mitte kätega tehtud monument” polnud luuletajat lõpuks oma loominguga uude maailma vaja. Brjusov suri 50-aastaselt kopsupõletikku, kuid teda isiklikult tundnud uskusid, et haigus võib ainult luuletaja võimalikust enesetapust ette jõuda.

elujoon

1. detsember 1873 Valeri Jakovlevitš Bryusovi sünniaeg.
1881 Brjusovi esimesed luuletused.
1885-1889 Gümnaasiumis õpib F. Kreiman.
1890-1889Õppis L. Polivanovi gümnaasiumis.
1894-1895 Brjusov avaldas pseudonüümi "Valeri Maslov" all kolm kogumikku "Vene sümbolistid".
1893 Sisseastumine Moskva Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda.
1895 V. Brjusovi esimese luulekogu "Meistriteosed" ilmumine.
1897 V. Brjusovi teise luulekogu "See olen mina" väljaanne. Abielu I. Runtiga.
1899Ülikooli lõpetamine, töö algus ajakirjas "Vene arhiiv".
1900 Brjusovi kolmanda kogumiku "Kolmas kaardivägi" väljaanne.
1903. aastal Kogumiku "Urbi et Orbi" väljaanne. Määramine Uue Tee toimetuse sekretäriks.
1905 Kogumiku "Pärg" väljaanne.
1907 Jutukogu "Maa telg" väljaandmine.
1908 Määramine Moskva kirjandus- ja kunstiringi direktoriks.
1909 Kogumiku "Kõik viisid" väljaanne.
1914. aasta Rindele saatmine Russkije Vedomosti sõjakorrespondendina.
1917-1919 Pressi registreerimise komisjoni juhtkond.
1919-1921Ülevenemaalise luuletajate liidu presiidiumi esimeheks nimetamine.
1921. aastal Kõrgema Kirjanduse ja Kunsti Instituudi organisatsioon, mille rektor ja professor V. Brjusov oli kuni oma surmani.
9. oktoober 1924. aastal Valeri Brjusovi surmakuupäev.

Meeldejäävad kohad

1. D. 25 tänaval. Petrovka, kus V. Brjusovi õppimise ajal asus Kreymani gümnaasium.
2. D. 32 tänaval. Prechistenka, kus asus Polivanovi gümnaasium, kui seal õppis V. Brjusov.
3. Moskva Ülikool, lõpetanud V. Brjusovi.
4. Maja number 30 Moskvas Mira avenüül, kus Brjusov elas aastatel 1910-1924.
5. Maja number 52 Povarskaja tänaval, kus asus V. Ya. Brjusovi (1921-1925) nimeline Kõrgem Kirjanduse ja Kunsti Instituut, mis organiseeriti ja kus luuletaja töötas.
6. Novodevitši kalmistu Moskvas, kuhu on maetud V. Brjusov.

Elu episoodid

Brjusov püüdis juhtivatel kohtadel olla kõiges esimene - valitseda ja oma tahet dikteerida; kriitika ei meeldinud. Teda tundnud tunnistasid, et "võrdsuse tunne oli Brjusovile täiesti võõras", ta "suutis kas käskida või kuuletuda".

Pigem seletavad ambitsioonid kui poliitilised veendumused Brjusovi innukust tööks Nõukogude võimu all. Paraku ei hinnatud tema teoseid: Brjusovi luuletused ei sobinud propagandaeesmärgiks ja bolševike ajal luuletajana oli Brjusovit vaja palju vähem kui lihtsalt ametnikuna.

Elu viimastel aastatel oli V. Brjusov väga üksildane ja masenduses. Võib-olla seetõttu oli ta morfiinist sõltuvuses.

Ülekanne tsüklist “Armastuse müstika” “Valeri Brjusov ja Nina Petrovskaja. Duell"

Testamendid

“Tuleb valida üks asi - kas elu või surm: kui sa ei saa elada, siis sure kohe; kui sa ei taha surra, siis ela ja ära ole nagu tigu!”

"Head kombed on olla teistest erinevad."

“Minu noorus on geeniuse noorus. Elasin ja tegutsesin nii, et ainult suured teod võivad minu käitumist õigustada.

"Antud ühiskonnas jääme alati samasse maski, milles me kogemata esimest korda sinna ilmume, ja igaüks meist peab kandma erinevates ringkondades palju erinevaid maske."

kaastunne

"Igaüks valib Brjusovist tahtmatult selle, mis talle tundub temas kõige lähedasem, arusaadavam. Ja kõik teevad vigu, sest Brjusovis pole teistele midagi lähedast: kõik on talle võõras, ta on täiesti oma ja ainult oma.
Zinaida Gippius, poetess

"Brjusovi proosateos "Tuline ingel" on ehk parim välismaise süžeega vene romaan."
D. P. Svjatopolk-Mirsky, kirjanduskriitik, kirjanduskriitik

"Hiljem, noort Brjusovit meenutades, tundsin, et tema toonaste luuletuste peamine teravus peitub just dekadentliku eksootika ja kõige leidlikuma Moskva filisterlikkuse kombinatsioonis. Segu on väga vürtsikas, katkestus on väga terav, dissonants lõikab, kuid seepärast on Brjusovi varased raamatud (kuni Tertia Vigiliani kaasa arvatud) endiselt tema parimad raamatud.
Vladislav Khodasevitš

Valeri Brjusov seisis sümboolika päritolu juures ja oli sajandialguse kirjanduse võtmefiguur, kuid täna ei paku ta laiemale avalikkusele huvi. Kas on õiglane, et luuletaja, kellest terve põlvkond noori kirjanikke juhtis, sattus oma õpilaste varju? Gorki jätkab vene modernismi käsitlevate materjalide tsüklit: Brjusovist vestlesime ajaloolase, kirjanduskriitiku, Riikliku Kirjandusmuuseumi hõbeaja muuseumi osakonna juhataja Mihhail Šapošnikoviga.

Brjusov oli hõbeajastu kirjanduse päritolu, kuid on paljudele kaasaegsetele lugejatele halvasti tuntud. Kuidas peaks täna Brjusovit lugema?

Ma ei ütleks, et ta on unustatud. Minu arvates on Valeri Brjusov meie jaoks tänapäeval palju huvitavam kui paljud teised modernistid. Seda tuleb väga hoolikalt lugeda. Juba nooruses kuulutas ta loosungit: "Ainult tulevik on luuletaja pärusmaa" ja ta ise järgis seda. Brjusovit huvitas olevik ja eriti minevik – ta tundis hästi Egiptust, Assüüriat, keskaega, Roomat, Kreekat –, kuid neis otsis ta alati vastavust modernsusele ja oli kõik suunatud tulevikku. Tal on luuletusi, mis kõlavad praegu täiesti kaasaegselt – need on "Tulevad hunnid", "Kahvatu hobune", "Kiitus inimesele" ja paljud teised. Mõned Brjusovi lood võiksid olla kinomaterjaliks: näiteks "Rhea Sylvia", "Lame", lugu "Viimased leheküljed naise päevikust", lugu tema vanematest "Dasha kihlus".

Brjusovit kasvatati 1860. aastate vabadusarmastuse traditsioonides, Tšernõševski romaani ja Darwini kirjutiste põhjal. Mis seos on nende ideede ja modernismi vahel?

Brjusov seisis vene modernismi eesotsas nii organiseerija kui ka luuletajana. Hoolimata asjaolust, et teda kasvatati tõesti kuuekümnendate vaimus, ei eraldunud ta kunagi oma endistest õpetajatest - Puškini-aegsetest luuletajatest ja nende vahetutest eelkäijatest. Sellegipoolest nägi ta, et 1880. aastate lõpu luule oli sulest, sest tõelisi lüürikaid, nagu Fet ja Apukhtin, põlastati ja neid ei avaldatud, nagu hiljem – nõukogude aastatel. Sama Tšernõševski ütles, et “Sosinad, arglik hingamine, ööbiku trillid” - nii võib hobune end tunda, inimene peaks ideedega elama, mitte loodust kirjeldama. Brjusov püüdis traditsiooni säilitades tuua luulesse uusi ideid, mis tulid Euroopa kirjandusest. Brjusov oli väga maise ja realistliku iseloomuga inimene, kuigi teda huvitasid müstilised nähtused, spiritism, reinkarnatsioon ja mõtiskles möödunud sajandite mõju üle inimhingele. Ja see huvi ei olnud puhtalt väline. Brjusov uskus, et müstika valdkond on olemise osa, mis on inimesele veel tundmatu. Ta uskus, et seda piirkonda lihtsalt ei uuritud. 19. sajandil uskusid positivistlikud ülikooliõpetajad, et matemaatika, füüsika ja keemia suudavad kõike seletada ning müstika oli lihtsalt absurd. Ja teised, vastupidi, uskusid, et usk, religioon või müstika on olulised. Brjusov ei andnud end fanaatilise andumusega ühele ega teisele leerile alla: ta mõistis, et mõlemad on olulised.

Mis oli Brjusovi jaoks dekadents, esteetiline mäng või eluvalik?

Brjusovi dekadents ei ole mäng ega austusavaldus moele, ta oli selline dogmadest vaba inimene. Keegi oli lummatud revolutsiooni ideedest ja kedagi - vaba loovuse, isikliku vabaduse ideedest. Brjusov soovis puhastada kirjandust bürokraatiast, aga ka kunstist üldiselt. Tänu Brjusovile ja Balmontile Moskvas ning Merežkovskile ja Gippiusele Peterburis, aga ka teistele poeetidele, kirjanikele ja kunstnikele toimusid vene kultuuris tõelised tektoonilised nihked. Seda vanade vormide murdmise aega nimetati hõbeajastuks.

Brjusov oli kuulus paljude kirjanduslike maskidega pettur. Miks tal neid vaja oli?

Tänapäeva mõistes on see puhas PR-trikk. Ma pidin end kuidagi väljendama. Tema raamat Vene sümbolistid lõi illusiooni, et Venemaal õitseb uus kirjandusliikumine. Mõned raamatus avaldatud autorid olid päris inimesed - Vladimir Gippius, Nikolai Novitš, paar teist nime, kuid tänaseks on nad kõik peale tema unustatud ja minu meelest täiesti õigustatult. Peaaegu kõik teised nimed on Bryusovi varjunimed. Kui ta oleks lihtsalt oma nime all raamatu välja andnud, poleks ehk mingit resonantsi. Ta oleks nagu 1890. aastatel kirjutanud sümbolistlik poeet Emelyanov-Kokhansky, tema luulekogus oli tema portree ooperideemoni kostüümis, luuletused olid ikka samad. Brjusov valis suurepärase PR-käigu. Tema raamatu kohta oli üle 300 arvustuse, kõik negatiivsed, kuid ta ärkas kuulsaks. Kui luuletaja alustab ainult positiivsetest arvustustest, mis kasu sellest on?

Foto: Mereraamatukogu. M.P. Lazareva

Kas Brjusovi tekstide kaanon on olemas?

Brjusov ehitas oma luulekogud üles huvitavalt – nagu poeetiline pihtimus. Raamat oli jagatud teatud osadeks, millest igaüks paljastas poeedi hingeloo. Kuid siin on üks eristav joon: ta pani kogudesse sageli mitte päris luuletusi, vaid harjutusi, mis on huvitavad ainult tehnika, vormiotsingu seisukohalt. Kui aga tähelepanelikult vaadata, võib nende harjutuste hulgast leida tema suurepäraseid standardluuletusi. See kehtib peaaegu kõigi tema kogude kohta – loomulikult "Tertiavigilia", "Urbi et Orbi", "Stephanos", "Kõik meloodiad" ja "Varjude peegel". Proosateostest on kanooniline romaan "Tuline ingel". Bryusov ise ütles tema kohta: "Ma kirjutan parima romaani." Ja see on tõepoolest parim sümbolistlik romaan. Muidugi on ka Andrei Bely "Peterburi" ja "Hõbetuvi", kes võib temaga vaielda. Aga vähemalt Brjusov uskus, et on Merežkovskist parem.

Hodasevitš kirjutas, et Brjusov "ei tahtnud eraldada kirjanikku inimesest, kirjanduslikku biograafiat isiklikust". On see nii?

Kindlasti mitte sel viisil. Hodasevitšil polnud Brjusovi seitsmeköitelist raamatut ja ta ei lugenud luuletusi, mida Brjusov kogudesse ei võtnud, sest need olid täiesti erinevad, ei vastanud tema kuvandile – tugev deemonlik isiksus, vallutaja. Sel ajal oli koloniaalsüsteemis see kõikjal - Kipling, Haggard, seejärel Gumiljov - Brjusovi õpilane, nad kõik olid võitjad ja Brjusov ei saanud üheski olukorras kaotada. Kujund, mille luuletaja loob, on üks asi, aga kui lugeda autobiograafilisi detaile Brjusovi luuletusest "Ema nimepäev", siis tekib dissonants. Selgub, et tema pere tähistas seda püha vanaviisi, suhtles päris kenasti ja sõbralikult. Brjusovit on sellises rollis raske ette kujutada, kuid tegelikult see nii oli. Ja tõsiasi, et ta elas oma naise Ioanna Matveevnaga kakskümmend seitse aastat, viitab ka sellele, et ta oli sügavate suhete järgija. Kuigi tema isiklik elu oli mõnikord katsumuste ja tormide all. Ta ei saanud ilma "maskita" avalikkuse ette ilmuda, seda vajas ta poeetiliseks kreedoks kuni oma elu viimaste päevadeni. See aga ei muutnud olematuks tõsiasja, et tal oli perekond, oli õdesid, vendi, kelle saatuse pärast ta mures oli. Kui tema noorem õde Lydia abiellus, mõistis Khodasevitš ta hukka, sest ta tundis tema abikaasat, poeet Samuil Kissinit, hüüdnimega Muni. Hodasevitš uskus, et Brjusov oli Muni juudi päritolu vastu. Tegelikult teadis Brjusov hästi, et see Kissin oli inimene, kellega Lydia ei oleks õnnelik. Lisaks nägi Brjusov, et sellel mehel pole erilist annet, millest kinni haarata. Muni sooritas enesetapu.

Brjusov püüdles vaikse kodu poole ja see on teine, "mitteavalik" Brjusov. Muidugi, kui temasse armunud noor poetess Nadia Lvova end maha lasi, oli poeet šokeeritud. Kõik ajalehed kirjutasid, et Lvova tulistas end püstolist "antud kuulsa kirjaniku V.B." Tekkis metsik skandaal. Siis viis Bryusovi tema naine Moskvast ära. Varsti naasis ta ja esines ühel õhtul. Publik tardus ootusärevuses ja ta muidugi andis neile:

Sureme maailm! Las nad magavad rahus

Tummikus ja mustas vaikuses.

Meie kohal on päike kuldne,

Meie ees põlevad kõik lained.

Khodasevitš oli hiljem kohkunud, kuid Brjusov ei saanud teisiti, see oli tema kuvand, ta ei saanud petta ootusi. Siin luuleraamatus, mis ilmus kaks aastat hiljem, oli juba luuletusi, mis kajastasid tema tundeid Lvova surma kohta, need olid väga kurvad ja traagilised, kuid Brjusovi jaoks oli see võimatu avalikult öelda, et ta on piinatud ja vabandust. .

Kas võib öelda, et Brjusov tegeles elu loomisega?

Elu teda eriti ei huvitanud. Seda pigem Merežkovskiga, isegi Blokiga. Jah, Brjusovi "Stephanos" on adresseeritud Petrovskajale, aga see pole ikkagi sama. Ta ei lasknud end kunagi puhtalt isiklikest kogemustest kaasa haarata, ta oli sellest üle. Luuleraamat, mille ta välja andis, ei olnud kunagi ainult laulusõnad, teda huvitasid mingid tehnikasaavutused, mida ta kirjutaks tertsides, kirjutaks sonette, tegi tõlkeid, tutvustas uut meetrit, mida ei tuntud. Khodasevitšit ehmatas tema raamat “Eksperimendid mõõdikutes ja rütmis, eufoonias ja konsonantsis, stroofis ja vormides”, kuid keegi peale Bryusovi ei teinud midagi sellist.

Bryusovi peamised teoreetilised ja kriitilised tööd on pühendatud Puškinile. Miks see juhtus? Kas ta pidas end luuletaja pärijaks?

Puškini õpingud ei olnud veel laiaulatuslikud, Puškini maja veel polnud ja Brjusov hakkas Puškinit uurima üsna varajases staadiumis. Tema emapoolne vanaisa Aleksander Jakovlevitš Bakulin, fabulist, elas Jeletsis ja käis tööasjus Peterburis, samal ajal kui ta astus Smirdini poodi ja ootas seal tunde, et Puškinit näha. Ükskord ta siiski kohtus temaga ja rääkis sellest kogu oma elu. Bryusov kasvas sellel üles. Seejärel töötas ta palju Barteneviga, käis läbi arhiivi, leidis Puškini käsikirju, avaldas need nii almanahhis Põhjalilled kui ka hiljem Kaalud. Ta avaldas Puškini kirjad Žukovskile, Lütseumi luuletused ja veel hiljem, kui see 1918. aastal võimalikuks sai, andis Brjusov välja Gavriiliada. Ta sai valmis "Egiptuse ööd", mis on küll paradoksaalne, kuid see oli katse traditsiooni jätkata, mistõttu rõhutas ta seost vene luule kuldajastuga.

Kuidas kujunesid Brjusovi suhted Nõukogude võimudega?

Pärast revolutsiooni võttis Brjusov nõukogude võimu vastu ja see on väga loomulik ja mõistetav. Ta ei kavatsenud kuhugi minna. Erinevalt Merežkovskitest tal Pariisis korterit ei olnud. Tema tervis oli juba rikutud. Brjusov kujutas ette, et ta lihtsalt sureb varsti, nad lõpetavad tema avaldamise, kuid siin on tal täiesti erinev kaal, ta jätkab elamist nii, nagu ta elas. Ta tervitas üldiselt uut ja otsustas, et see, mis tuli, on tulnud üle pika aja. Üheksateistkümneaastaselt kirjutas Brjusov oma päevikusse: "Minust saab juht," viidates dekadentsile. Nii sai Brjusovist mees, kes pööras kirjanduse ajaloo. Lenin seevastu pööras riigi ja maailma ajalugu ning Brjusov mõistis ja hindas seda, ta uskus, et see on kujund, mida tuleb uurida. Ta oli üks esimesi, kes kirjutas luuletusi Lenini surmast – need olid siiski üsna omapärased tema elu lõpus. Tuleb mõista, et me hindame teda oma aja kõrguste järgi, kuid Brjusov ei leidnud isegi 1920. aastate lõppu, ta suri 1924. aastal. Kui ta oleks kauem elanud, oleks ta võinud repressioonide alla sattuda, oleks võinud ta ka trotskistina kirja panna.

Valeri Brjusov laua all. Umbes 1900. aastal

Brjusov polnud mitte ainult silmapaistev luuletaja ja kirjanduskriitik, vaid ka õpetaja, ta juhtis Kõrgemat Kirjandus- ja Kunstiinstituuti. Kuidas ta tuli ideele luua kirjanike kõrgkool?

Alles Nõukogude võimu ajal suutis Brjusov avada Kõrgema Kirjandus- ja Kunstiinstituudi. Kirjandushariduse idee kuulub talle, mitte Gorkile. Gumiljov jätkas seda siis Petrogradis Poeetide Töökojas, kuid Gumiljovil esiteks ei olnud nii palju õpilasi kui Brjusovil ja teiseks läksid Gumiljovi juurde enamasti juba varem luuletanud inimesed. Brjusov aga võeti nullist, tema juurde tulid isegi kirjaoskamatud inimesed ja kui ta neis mingit “sädet” nägi, püüdis ta neid moodustada. Brjusov on kummalisel kombel suuresti akadeemik. Tema positsioon oli alguses nagu Puškinil, ta uskus, et luuletaja on elukutse. Brjusov nõustus Karolina Pavlovaga, kelle ta taasavastas, et luuletusoskus on "püha käsitöö". Paljud on selle mõttega vaielnud. Näiteks Block. Tõsi, mitte temaga otse, vaid pigem Gumiljovi ja luuletajate gildiga. Brjusov uskus, et loovus, kirjanduslik tõlkimine on teadus ja ilma koolita ei saa te kuhugi. Tema, nagu ka Majakovski hiljem, oli nördinud ja õigustatult, et Nadsoni luuletusi peetakse heaks, samas kui need on kirjutatud kohmakalt. Muidugi on Nadsonist kahju - mees põdes ajutuberkuloosi ja suri kahekümne kolme aastaselt, kuid sellegipoolest on ta luuletused kirjutatud kuidagi suurust jälgimata. Brjusov kuidagi ei tahtnud, tal oli vaja professionaalset salmi. Sellest ka kõigi tema kriitiliste artiklite paatos. Ta nägi Balmontis professionaalsust. Severjanini õhukesi märkmikke lugedes nägi ta, et ta on tõeline meister ja ka Pasternak – Brjusovit köitis tema oskus.

Millest kirjutas Brjusov oma viimastel eluaastatel?

Tema hilisem looming on seotud teadusliku luule ja vormiotsingutega. Ta püüdis omaks võtta Majakovski ja Pasternaki viisi, mõistis, et nad lähevad edasi. Filoloogina võis ta proovida "uues luules" midagi ära teha, aga varasemat inspiratsiooni enam polnud. Tal on kolm sedalaadi luulekogu: "Hetk", "Dali" ja "Mea (kiiresti)" (viimane ilmus paar päeva pärast tema surma). Peeneid värsse saab neist välja õngitseda, aga vaid üksikuid. Seal on ka armastuslüürika, mis on pühendatud tema viimasele armastatule, poetess Adeline Adalisele. Need aastatel 1921–1922 kirjutatud luuletused taluvad ka praegu tehniliselt kriitikat. Brjusov püüdis juhtida proletaarset kunsti, nagu kunagist sümboolikat, uskus ta, et saab sellega hakkama. Kuid nagu Herakleitos ütles, ei saa kaks korda samasse jõkke siseneda. Üldiselt on millegi kahekordseks suunamine juba liiast.

Ja kuidas Brjusovi pärandit tänapäeval uuritakse?

Tänapäeval uuritakse Bryusovit piisavalt üksikasjalikult. Kokku on Brjusovi õppekeskusi kolm: Moskvas - Brjusovi majas; Jerevanis - Bryusovi Riiklikus Keelte- ja Sotsiaalteaduste Ülikoolis (luuletaja tõlkis tohutul hulgal luuletusi armeenia keelest vene keelde ja talle omistati Armeenia rahvaluuletaja tiitel); Stavropolis - ülikoolis. “Brjusovi lugemised” ilmuvad endiselt, üks number ilmus hiljuti Jerevanis, seal avaldatakse artikleid luuletaja loomingust, tema elust, avaldatakse vastleitud teoseid. Hiljuti ilmus tema näidendeid terve kogumik, neid on ligi seitseteist. Varem teadsid kõik ainult ühte - "Maa", kuid selgub, et neid on palju rohkem. Samuti avaldati suur köide "Toimetaja Bryusov", kuhu koguti kõik tema artiklid perioodikas, mis puudutasid kaaskirjanikke ja möödunud aegade luuletajaid. Brjusov oli suur kriitik. Võite temaga nõustuda või mitte, ta oli sageli ebaõiglane, kuid ta märkas paljusid - sama Severyaninit. Bryusovil polnud Tsvetaevaga suhet. Hiljem vaidlesid nad palju ka Balmontiga ja Brjusovil polnud tema kohta päris õiglasi hinnanguid, kuid Khodasevitšil on samad ebaõiglased hinnangud Brjusovi kohta Nekropolis. See oli selline aeg: inimesed ei pannud sõnagi taskusse ja olid üksteise vastu karmid enne ja pärast surma, võisid otsa joosta, nagu praegu öeldakse. Kolleeg Monika Orlova avaldas ka Brjusovi kirjad oma naisele Esimese maailmasõja ajal, mil ta sõjakorrespondendina rindel oli. Hiljuti avaldasin kirjastuses "Boslen" raamatu - hõbeajastu luuletajate joonistused, milles lõpuks avaldati Brjusovi joonistused. Hiljuti avaldas N. A. Bogomolov Brjusovi kirjade korpuse Petrovskajale. Nii et Brjusovit ei unustata, nad on temast huvitatud. Laiemale avalikkusele on aga filoloogide artikleid raske lugeda, seega soovitan kõigil huvilistel lugeda N. S. Ašukini ja R. L. Štšerbakovi raamatut ZhZL sarjast või Vassili Molodjakovi kirjutatud Brjusovi elulugu.

Brjusov Valeri Jakovlevitš (1873 - 1924) - vene ja nõukogude luuletaja, prosaist, toimetaja, tõlkija. Üks esimesi vene kirjanikke, kes pöördus sümboolika kunstilise suuna poole.

Elutee ja loovus

Valeri Brjusov sündis kaupmees Jakov Brjusovi Moskva peres 1. (13.) detsembril 1873. aastal. Vanemad piirasid poisi juurdepääsu religioossele kirjandusele ning propageerisid Darwini teooriaid ja ateismi. Sellest hoolimata sai ta eragümnaasiumides suurepärase hariduse.

"Geeniuse noorus" (1890-1899).

Aastatel 1893-99. Brjusov oli Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna üliõpilane. Selleks ajaks oli tekkinud kirg prantsuse sümbolistide kirjutiste vastu, otsus arendada sümbolismi vene kirjanduses. Aastatel 1894-95. Valeri Maslovi nime all peituv Brjusov avaldab 3 kogumikku "Vene sümbolistid", milles ta avaldab tõlkeid, oma luuletusi ja teiste autorite luuletusi.

1895. aastal avaldas ta luulekogu "Chefs d "oeuvre" ("Meistriteosed"). Noort Brjusovit iseloomustab nartsissism ja üleolekutunne tavalisest. Sel ajal kirjutas ta oma päevikusse: "Minu noorus on geeniuse noorus". Esmakogu ja varaseid teoseid iseloomustavad teemad võitlusest vananenud maailmaga, soov argielust eemalduda ja luua uus maailm, sarnaselt sellele, mida leidis Brjusov sümbolistide kirjutistest.

Noor luuletaja katsetab aktiivselt värsi vormi ja riimi. Näiteks skandaalne monostiline “Oh sulgege need kahvatud jalad” (1895), milles kirjanikkond nägi nii luule mõnitamist, erootilisi ülemtoone kui ka piiblimotiive.

Pärast ülikooli töötab ta ajakirjas Venemaa Arhiiv ja saab Balmontiga lähedaseks. Alates 1899. aastast on Brjusov juhtinud kirjastust Scorpio.

Revolutsioonieelne periood (1900-1917)

Brjusovit märgitakse vene kirjanduse ajaloos aktiivse kirjastaja ja toimetajana. Pärast "Skorpioni" osaleb ta almanahhi "Balance" väljaandmisel, mis on üks juhtivaid Venemaa sümboolika ajakirju.

Iga kolme aasta tagant avaldab ta luulekogu: "Kolmas kaardivägi" (1900), loomekeskkonnas kõrgelt hinnatud; "Linn ja rahu" (1903), "Pärg" (1906), milles ta viitab linna kuvandile ja kodanlikule tekstile. Intiimsus, siirus, mõtete ja tunnete väljendamise lihtsus iseloomustavad järgmisi kogusid: "Kõik viisid" (1909), "Varjude peegel" (1912).

Esimese maailmasõja ajal läks luuletaja korrespondendina rindele, luues isamaalisi luuletusi. See vaimne tõus asendub peagi teiste meeleoludega, mis on täis kaasaegse süsteemi peatse surma aimdusi. Esimese Vene revolutsiooni ajal 1905-1907. Brjusov loob draama "Maa" (1904) inimkonna surmast, novelli "Viimased märtrid" (1906) vene intellektuaalide elu lõpust.

1917. aasta revolutsiooni ja uue valitsuse loomist võttis Brjusov vastu entusiastlikult. Seda märgitakse poeetilises (viis uut luulekogu), tõlkes, kasvatus- ja õppetegevuses. Moskva ülikoolis pidas luuletaja loenguid kirjandusest ja ajaloost. Ta osales erinevate nõukogude kirjanduslike ja poeetiliste ühenduste loomisel.

Aastatel 1919-1921. juhtis Ülevenemaalist Luuletajate Liitu. Ta lõi Kirjandus- ja Kunstiinstituudi (1921), juhtis seda rektorina, sai professori akadeemilise nimetuse.

Brjusovi hilisemaid luuletusi iseloomustab uue nõukogude korra ülistamine, huvi teaduse kui inspiratsiooniallika vastu, uute helide ja poeetiliste vormide otsimine.

Valeri Jakovlevitš Brjusov sündis 1. detsembril (13. detsembril) Moskvas kaupmehe perekonnas. Tulevane luuletaja sai alghariduse kodus. Alates 1885. aastast õppis Brjusov Moskvas F. I. Kreimani klassikalises gümnaasiumis. 1890. aastal viidi ta üle Moskva L. I. Polivanovi gümnaasiumi.

Ülikooliaastad

1893. aastal astus Brjusov Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Sel perioodil avastab Valeri Yakovlevitš prantsuse sümbolistid - Verlaine'i, Baudelaire'i, Mallarmé. Verlaine’i loomingut imetledes loob ta draama „Dekadentid. (Sajandi lõpp)."

Positsioneerides end vene sümbolismi rajajana, avaldas Valeri Jakovlevitš aastatel 1894–1895 kolm kogumikku "Vene sümbolistid".

1895. aastal ilmus Brjusovi esimene luulekogu "Meistriteosed" ("Chefs d'oeuvre"), mis tekitas kirjanduskriitikute seas laialdast vastukaja. 1897. aastal ilmus luuletaja teine ​​kogu "Me eum esse" (See olen mina).

Küps loovus

Pärast ülikooli lõpetamist 1899. aastal I järgu diplomiga saab Brjusov tööle P. Bartenjevi ajakirja "Vene arhiiv". Luuletaja tegeleb aktiivselt kirjandusliku tegevusega. 1900. aastal ilmus Brjusovi kolmas kogumik Tertia Vigilia (Kolmas kaardivägi), mis tõi talle kirjandusliku kuulsuse.

Bryusovist saab üks kirjastuse Scorpio asutajaid. Alates 1903. aastast on ta teinud koostööd ajakirjaga New Way. Samal aastal ilmus poeedi kogumik "Urbi et Orbi" ("Linn ja rahu").

Aastatel 1901-1905 osales Brjusov almanahhi "Põhja lilled" loomisel. Aastatel 1904-1909 oli ta Venemaa sümbolistliku ajakirja "Vesy" de facto toimetaja. Alates 1908. aastast sai Moskva kirjandus- ja kunstiringi direktoriks Valeri Brjusov, kelle elulugu oli täis uusi tutvusi noorte kirjanikega.

Luuletaja looming kahe revolutsiooni vahel

Brjusovi reaktsioon 1905-1907 revolutsiooni meeleoludele ja sündmustele oli draama "Maa" ja kogumik "Pärg" (1905). 1907. aastal ilmus tema proosanovellikogu "Maa telg", 1909. aastal poeetiline kogumik "Kõik meloodiad". Revolutsioonijärgsetel aastatel lõi Valeri Jakovlevitš romaani "Võidu altar" (1911 - 1912), novellikogu "Ööd ja päevad" (1913).

1914. aastal, Esimese maailmasõja ajal, läks Brjusov rindele Russkije Vedomosti sõjakorrespondendina. 1916. aastal andis ta välja kogumiku Seven Colors of the Rainbow.

viimased eluaastad

Bolševike võimuletulekuga, aastatel 1917–1919, asus Valeri Jakovlevitš ajakirjanduse registreerimise komitee juhi kohale. Aastatel 1919–1921 määrati ta Ülevenemaalise Luuletajate Liidu presiidiumi esimeheks. Kõrgema Kirjandus- ja Kunstiinstituudi asutamisega 1921. aastal sai Brjusovist selle rektor ja professor.

Valeri Jakovlevitš Brjusov suri 9. oktoobril 1924 kopsupõletikku. Luuletaja maeti Moskvas Novodevitši kalmistule. Brjusov Valeri Jakovlevitši elu ja loomingu mälestuseks püstitati tema hauale portreega monument.

Valeri JakovlevitšBrjusov kuulub õigustatult Venemaa sümboolika ajaloo ühte juhtivatesse kohtadesse. Ta on "uute" poeetide (kogud "Vene sümbolistid", 1894 - 1895) esimese kollektiivse esituse inspireerija ja algataja, kirjastuse "Scorpion" ja ajakirja "Vesy", mis ühendas 1890. aastate sümbolismi peamised jõud, "uute" suundade teoreetik ja aktiivne osaleja kõigis sümbolisiseses poleemikas ja aruteludes. Pikk must tihedalt nööbitav jope, tärgeldatud krae, Napoleoni käed ristatud rinnal – selliste alatute löökidega lõi Brjusov oma kuvandi "söötjast", "Vene sümboolika ülemajast ja vallutajast", "trendiloojast", "prohvetist". ja "mustkunstnik".

Valeri Brjusov sündis 13. detsembril 1873 Moskvas keskklassi kaupmehe perekonnas. Ta kirjutas: “Olin esimene laps ja tulin maailma siis, kui mu isa ja ema kogesid veel omaaegsete ideede kõige tugevamat mõju. Loomulikult pühendusid nad kirglikult minu kasvatamisele ja pealegi kõige ratsionaalsematel alustel ... Oma veendumuste mõjul panid mu vanemad fantaasia ja isegi kõik kunstid väga madalale, kõik kunstiline.. Oma autobiograafias lisas ta: "Imikueast peale nägin enda ümber raamatuid (mu isa ehitas endale päris korraliku raamatukogu) ja kuulsin juttu "tarkadest asjadest". Muinasjuttude, igasuguse "kuradi" eest kaitsti mind püüdlikult. Teisest küljest õppisin ma Darwini ideid ja materialismi põhimõtteid tundma enne, kui õppisin korrutamist... ma... ei lugenud ei Tolstoid ega Turgenevit ega isegi Puškinit; kõigist meie maja luuletajatest tehti ainult erand juurde Nekrasovi jaoks ja poisina teadsin enamikku tema luuletusi peast.

“Kirg ... minus kirjanduse vastu kasvas. Alustasin kogu aeg uusi töid. Kirjutasin luulet nii palju, et täitsin varsti paksu Poesie märkmiku, mis mulle kingiti. Olen proovinud kõiki vorme – sonette, tetratsiine, oktaave, triolete, rondosid, igas suuruses. Kirjutasin draamasid, novelle, romaane... Iga päev kandis mind aina kaugemale ja kaugemale. Teel gümnaasiumi mõtlesin uutele töödele, õhtul kirjutasin tundide õppimise asemel .. mul olid tohutud kotid kritseldatud paberit”.

1893. aastalBrjusovlõpetanudgümnaasium, seejärel õppis Moskva Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonnas.

Esimene lumi

Hõbe, tuled ja särad -

Terve hõbedane maailm!

Kased põlevad pärlites,

Must ja alasti eile.

See on kellegi unistuste valdkond

Need on kummitused ja unistused!

Kõik vana proosa esemed

Valgustatud võluväel.

Meeskonnad, jalakäijad,

Valge suits taevas.

Inimeste elu ja looduse elu

Täis uut ja püha.

Unistuste kehastus

Elu unistusega on mäng

See võlude maailm

See hõbedane maailm!

1892. aasta lõpus tutvus noor Brjusov prantsuse sümboolika - Verlaine, Rambo, Malarme - luulega, millel oli suur mõju tema edasisele loomingule. Aastatel 1894 - 95 koostas ta väikesed kogumikud "Vene sümbolistid", millest enamiku kirjutas Brjusov ise. Mõned neist salmidest rääkisid autori andekusest.

1895. aastalValeriBrjusov avaldab raamatu "Meistriteosed", 1897. aastal - raamatu "See olen mina" subjektiivsete dekadentlike kogemuste maailmast, kuulutades egotsentrismi. Aastal 1899, pärast ülikooli lõpetamist, pühendus Valeri Jakovlevitš täielikult kirjanduslikule tegevusele.

Andrei Bely

Uskusin paljusid hulluks,

Sellise lootusega, sellise armastusega!

Ja mu armastuse deliirium oli mulle armas,

Tules põlenud, verest läbimärg.

Kui kurt kuristikus, kus üksindus,

Kus piimhall hämarus külmus ...

Poristel kõrgustel rüüd mustaks!

"Vend, mida sa näed?" Nagu haamri hääl

Nagu maailmaväline naer, kuulen vastust:

"Taeva säras – vein ja kuld!

Kui säravad nad andsid! milline uhke õhtu!"

Taas alistudes kiirustan järsule

Teravatel kividel, nende murdude vahel.

Mu käed lõikasid kipitavaid lilli,

Ma kuulen maa-aluste päkapikkude naeru.

Kuid südames - janu, range otsusega,

Lootus põleb väsinud kiirega.

Uskusin palju, kirusin palju

Ja ta maksis truudusetutele oma tunnil pistodaga kätte.

1900. aastal ilmus raamat "Kolmas kaardivägi", mille järel pälvis Brjusov tunnustuse kui suure luuletaja. 1903 avaldas ta raamatu "Linn ja rahu", 1906 - "Pärg", tema parimad poeetilised raamatud.
Brjusovi jaoks on kätte jõudnud aeg, mil kriitikud ta ära tundsid, temast saab suur luuletaja.Järgnevatel aastatel muutus tema luule kammerlikumaks, tema laulusõnades ilmnevad uued jooned: intiimsus, siirus, lihtsus mõtete ja tunnete väljendamisel.Brjusovi hilisemad laulusõnad:raamatud "Kõik meloodiad" (1909), "Varjude peegel" (1912)sisaldab erijooni, mis eristavad autorit teistest luuletajatest. Järgmiste perioodide luuletusloovusBrjusovatäis innukust.

Esimese maailmasõja ajal, olles läinud rindele ühest levinuimast ajalehest Russkije Vedomosti, avaldas Brjusov suurel hulgal sõjalistel teemadel kirjavahetust ja artikleid. Vale isamaahullus läheb kiiresti üle, sõda ilmub Brjusovile üha enam oma vastikul kujul. Tal on teravalt kriitilisi luuletusi (“Kahepäine kotkas”, “Palju saab müüa ..” jne), mis jäävad siis muidugi avaldamata. Nagu tunnistab kirjanik I. M. Brjusovi lesk, naasis ta 1915. aasta mais lõpuks sõjas sügavalt pettununa, tal polnud enam vähimatki soovi lahinguvälja näha.

Soovides leida meeleheitlikult tõelisi põnevaid teemasid, tunnetada ja edasi anda elu täiust, sukeldub ta üha enam “luuleloome” kuristikku. Ta otsib eriti viimistletud riime, loob kõige võõrapärasema ja haruldasema vormiga luuletusi. Ta loob vanu prantsuse ballaade, kirjutab luulet, kus kõik sõnad algavad ühe tähega, püüab elustada Aleksandria ajastu poeetide vormivõtteid. Ta saavutab erakordse tehnilise keerukuse. Paljud kaasaegsed meenutavad, kuidas neid hämmastas Brjusovi improvisatsioonitalent, kes teadis, kuidas koheselt klassikalist sonetti kirjutada. Sel perioodil loob ta kaks "sonettide pärga". Veidi hiljem avaldab ta kogumiku “Elamused”, kus püüab esitada kõige mitmekesisemaid ja keerukamaid riimimise viise ja poeetilisi meetreid.

Nendesse aastatesse kuulub üks grandioossemaid poeetilisi ideid.Brjusova- "Inimkonna unistused". See sai alguse kltemaaastal 1909, kuid lõpuks võttis kuju 1913. Brjusov kavatses esitada “inimkonna hing, niipalju kui see tema laulusõnades väljendus. Need ei tohiks olla tõlked ega jäljendused, vaid rida luuletusi, mis on kirjutatud vormides, mida sajandeid on endale järjest loonud, et väljendada oma hellitatud unistusi.". Ka esialgsete plaanide järgi oleks "Inimkonna unenäod" pidanud olema vähemalt neljaköiteline, umbes kolm tuhat luuletust. Brjusov kavatses esitada kõik vormid, mida laulusõnad on läbinud kõigi rahvaste seas ja igal ajal. See väljaanne pidi hõlmama kõiki ajastuid ürghõimude lauludest Euroopa dekadentsi ja neorealismini. Sellel hiiglaslikul plaanil polnud ette nähtud lõppu.

Z. Gippius

("Viimaste luuletuste" saamisel)

Naine, meeletult uhke!

Saan aru igast su vihjest,

valge kevadpalavik

Kogu helisevate ridade vihaga!

Kõik sõnad on nagu vihkamise nõel,

Kõik sõnad on nagu läbitorkav teras!

Purjus pistoda mürk

Ma suudlen sind rohkem, vaadates kaugusesse ...

Aga kauguses ma näen - merd, merd,

Hiiglaslik visand uutest riikidest,

Kus orkaan möirgab ja ulutab!

Õudne, armas, paratamatu, vajalik

Ma - tormata mitme vahuga šahti,

Sulle – roheliste silmadega naiad

Laulmine, Iirimaa kivide kallal sulistamine.

Kõrgel - meie kohal - lainete kohal -

Nagu koit üle mustade kivide -

Bänner lendab – Internationale!

Gorki nõuandelValeri Jakovlevitš1915. aastal palusid Moskva Armeenia Komitee esindajad üle pooleteise tuhande aasta pikkust ajalugu hõlmava armeenia luule tõlgete kogu korraldamise ja toimetamise enda peale võtta. 1916. aastal ilmus kogumik "Armeenia poeesia", mille tõlgetest enamik on tema tehtud. Tegelikult oli see vene kirjaniku esimene tutvus Armeenia luule ajalooga rahvalaulust tänapäevani.

Armeenlastele

Ja nüüd, selles uues maailmas,

Rahutute hõimude hulgas,

Tõusid püsti – karmi näoga

Meie jaoks salapärased ajad.

Kuid see, mis oli, elab igavesti

Varem - tasu ja õppetund.

Sul on õigus kanda uhkelt

Sinu sajanditevanune pärg.

Ja meie, suur pärand

Imestades kuuleme selles tõotusi.

Nii et! Mööda raskest messingist

Sumin üle iga uue päeva.

Ja ma usun, Tigrani inimesed,

Et olles taas tormist üle saanud,

Sa tõused udust välja tähena,

Küps uuteks rünnakuteks;

Mis on su elav lüüra jälle,

Üle lagunenud plaatide kivide,

Kaks võõrast, kaks vaenulikku maailma

Ühineb kõrgemaks meloodiaks!

Brjusovi roll Armeenia kultuuri edendamisel ei piirdunud sellega. Ta avaldas ka ulatusliku teose “Armeenia rahva ajaloolise saatuse kroonika”, oli mitmete Armeenia kultuuri tegelastele pühendatud artiklite autor. Kõik see tõi Bryusovile kõrge tunnustuse. 1923. aastal omistati talle Armeenia rahvaluuletaja aunimetus.

9. oktoobril 1924, enne 51-aastaseks saamist, suri Moskvas Valeri Jakovlevitš Brjusov.