Miks käitus jumalakartlik mees nagu Lot nii halvasti? Miks õigustavad targad Loti tütarde tegu? Palju mütoloogia

Piibel on raamat, kuhu on koondatud vaimsed teadmised .... neile, kes soovivad seda saavutada ..
Kui inimene loeb seda ainult piiblilugude kogumina, ilma jumalaarmastuseta... ilma "jumalakartuseta",
mõistmata oma piiratust ja rikutust, SIIS tajub ta paljusid asju kallutatud, vastavalt oma kitsale arusaamale kõigest, millega ta kokku puutub ...

Inimesed on harjunud kõike hindama “iseenesest” ja selle järgi, kuidas see ühiskonnas “aktsepteeritud” on….
Näiteks kui keegi vaatab järjekordset vestlussaadet kuulsa seitsmekümneaastase näitlejannaga, kes ilmus lühikeses kleidis ja paljaste rindadega, lehvitas oma noore väljavalitu ja räägib, kui palju tal neid oli ..., rõõmustab keegi siiralt selle üle, et tema, pälvides talle au, tema alasti keha hiilgust ja "kadumatut" seksapiili ... julgedes temalt eeskuju võtta, viidates ilukirurgidele ja igasugustele moekatele ja ühiskonnas aktsepteeritud püüdlustele keha ja hinge järele ...

Inimesed tajuvad oma iidolite tänast rikutud käitumist normina... eluprintsiibina... iseenesestmõistetavana....
Asi jõuab sinnamaani, et iidolite naised räägivad mitmemiljonilisele telepublikule, kuidas ja kellega nende mees neid petab ja kellega koos... ja isegi saates on armukesi, väidetavalt endisi, kes murenevad. armunud oma tüdruksõprade ja poiss-sõprade vastu ...
Aga kui seesama inimene, kes just aplodeeris oma lokkavatele ebajumalatele, loeb Piiblist lugu Lotist ja tema tütardest..., siis pole nördimuse ja põlguse piiril lõppu! .......
Ja eriti vihastab see kriitik see, et Lott oli õiglane mees…………

Lott on Aabrahami vennapoeg, kes järgnes oma onule paganate juurest uutele maadele, kuhu Jumala Hääl juhatas Aabrahami…… Lott uskus ühte Jumalasse täpselt nagu Aabraham ja seisis seetõttu õigel teel……….
Meil on ülimalt raske ette kujutada nende inimeste tollast elu ... need olid hoopis teised elutingimused ja kombed ... muud raskused ja probleemid ....

Kõige raskem oli neil, kes teadsid ja uskusid Ainsat Jumalat, elasid kummardades ja kuuletudes ainult Temale, mitte aga ebajumalatele ja jumalatele.... Aabrahami ja tema perekonda ümbritsesid paganlikud, barbaarsed, julmad hõimud ja rahvad. ja sõjakad .... Aga nad ei olnud kellegagi, ei sõdinud, elasid rahulikult, karjatasid oma karju...
Ühel päeval soovitas Aabraham Lotil majanduse kasvu tõttu lahku minna ... karjakasvatuseks ei jätkunud karjamaad ... näljaaeg lähenes ... Aabraham soovitas Lotil endale maa valida:
Genesis ptk 13:
10 Lott tõstis oma silmad üles ja nägi kogu Jordani ümbrust, et enne kui Issand Soodoma ja Gomorra hävitas, oli see vesi kuni Segorini nagu Issanda aed nagu Egiptusemaa;
11 Ja Lott valis endale kogu Jordani ümbruse; ja Lott liikus ida poole. Ja nad läksid üksteisest lahku.
12 Aabram hakkas elama Kaananimaal; ja Lott hakkas elama selle piirkonna linnades ja püstitas oma telgid kuni Soodomani.

Jah, tuleb öelda, et Lott valis parema maa ... arvatavasti uskudes, et ta on Aabrahamist noorem ja ta peab veel oma perekonda suurendama ... ja Aabrahamil polnud "lapsi plaanitud" ....
Tihti püüavad inimesed ka endale midagi paremat valida, lootes, et see toob õnne.
Näiteks valib keegi teise riigi parima õppeasutuse...aga satub siis mingisse ebasõbralikku ümberkorraldusse...firmasse...ja kaotab kõigest....
Keegi valib operatsiooni jaoks parima kliiniku, lootes, et ta kindlasti aitab, kuid selle tulemusel teevad nad ebaõnnestunud operatsiooni (näiteks plastist) ja saavad kahju ...
Aga mees ostis parima automudeli ... ja .. kukkus sellele otsa ....
Tüdruk pani selga oma parima kleidi, et olla kõige võluvam ... ja lõhkus selle, kukkudes ebaõnnestunult otse kõigi silme all ...
Perekond läks parimasse ja prestiižseimasse kuurorti ... ja kukkus lennukiga alla ...

Kõige selle taga on vaimne põhjus - soov olla esimene ... "maailmauhkus" ...
Loti näitel tahtis Jumal inimestele näidata, et EI “Kõik, mis sädeleb, on kuld”…….
Uhkuse ja enesega rahulolu silmis süttiva kauni sööda taga on midagi kahjulikku... Miks? "On vaimsed seadused...
(Piibel. Õpetussõnad 16:18): „Uhkus enne hävingut ja kõrkus enne langemist”

(Matteuse evangeelium 16:26): „Mis kasu on inimesel, kui ta võidaks kogu maailma, aga kaotaks oma hinge? Või mida annab mees vastutasuks oma hinge eest?

“Kui meil on toit ja riided, jääme sellega rahule. Ja need, kes tahavad rikkaks saada, langevad kiusatusse ja lõksu ning paljudesse rumalatesse ja kahjulikesse himudesse, mis paiskavad inimesed katastroofi ja hukatusse; Sest rahaarmastus on kõige kurja juur, mille pärast mõned on eksinud usust ja allutanud paljudele viletsustele” (1Tm 6:8-10).

Õpetussõnad 28:20 "Ustav mees on õnnistuste poolest rikas, aga kes kiirustab rikkaks saama, ei jää karistamata."

Õpetussõnad 11:28 „Kes loodab oma rikkusele, langeb; aga õiged muutuvad roheliseks nagu leht.”

Psalm 36:16-17 "Õiglase väike on parem kui paljude õelate rikkus, sest õelate käsivarred murtakse, aga Issand teeb õigeks jõu."

Lott oli oma usus õige, kuid nagu paljud usklikud, oli ta oma südames ebapiisavalt “ümberlõigatud”… Jumal töötas tema iseloomu kallal, manitsedes ja juhendades läbi vigade, nagu paljud neist, kes õpivad käima Jumala ees…
Lotit nimetatakse ka õigeks, sest ta EI osalenud Soodoma jäledustes, millest ta peagi teada pidi saama ... kuna see rahvas jõudeolekust, küllastumisest ja rikkusest rikuti äärmuseni .... veini joomine tundetuseni, tegutsemine sündsusetud teod, igasuguste seksuaalsete perverssuste ja naudingute tegemine...

Issand, nähes, kui pöördumatult ja madalale see paganlik rahvas langes, pilkates kõike püha ja puhast, mitte uskudes Jumalasse ja Loojasse, vaid rahuldades oma himusid oma ebajumalate ees ... tasus neile nende jäleduste järgi, et maa vabastada. deemonliku korruptsiooni keskpunktist ja andke teistele kurjadele eeskujuks, et kohus on tulemas!...

Issand hävitas Soodoma ja Gomorra tule ja väävliga!
Kuid enne seda tulid inglid Loti juurde, et viia ta ja ta perekond siit koopast välja ...
(Piibel. 2. Peetruse 2:7-8): „ja õige Lot, kes oli väsinud vägivaldselt rikutud inimeste vahelisest kohtlemisest, päästis (selle õige mehe, kes elab nende keskel, iga päev piinab õige hinges, näeb ja kuuleb seaduserikkumisi teod)" ....
Lot piinati seadusetute seas, kuid elas seal edasi ... teda hoidis kiindumus materjali külge ...
Tema õigus ei sarnanenud Moosese õigusega, kes „pigem kannatas koos Jumala rahvaga, kui tunneb ajutist patust naudingut ja pidas Kristuse teotust enda jaoks suuremaks rikkuseks kui Egiptuse aardeid; sest ta ootas tasu." (Heebrealastele 11:25-26

Piiblis ei nimetata Loti usukangelaseks ega suurepäraseks õigeks meheks... Tema eeskuju on meile antud Jumala ülesehitamiseks, kui näide sellest, et kiindumus materiaalsesse rikkuse mõjub alati elule halvasti. ja usk, tekitades tegelaskujus otsustamatust, kurnatust, kahtlust ja vabaduse puudumist...

Võib öelda, et Lott oli õiglane mees langemise äärel… Kui ta oleks kõhelnud… kui Jumal poleks aidanud tal Soodomast välja tulla… oleks ta hukkunud koos kõigiga….
Tema eeskuju on eeskujuks neile, kes, tulles Jumala juurde, püüavad teenida kahte isandat: Jumalat ja Maomoni... Aga Kristus ütles: "Keegi ei saa teenida kahte isandat, sest kas ta vihkab üht ja armastab teist; või on ta innukas ühe pärast ja jätab teise hooletusse. Sa ei saa teenida Jumalat ja mammonat." (Matteuse 6:24-25) --- Varem või hiljem saavad need, kes jätkavad maailmaga sõprust ilma oma elu Issandale andmata, kahju ja rikutakse... kukuvad maha... hukkuvad....

Ja veendumaks, et Lott lähenes langemisele, piisab sellest, kui avastame, et tema naine oli juba hingelt Soodomaga tihedalt seotud, sest ta ei tahtnud siit kurjast, kurjast paigast lahkuda ... --- ja kuigi inglid hoiatasid, et "lahkudes, mine minema ... ja ärge vaadake tagasi ...", ta vaatas tagasi ... ja muutus soolasambaks ... Lot kaotas ta igaveseks ....
Ka Loti tütred ilmselt "omandasid" Soodoma "tarkust" .... kuna nad otsustasid sigimise nimel patustada ja isaga magada.... On selline versioon - nad EI OLNUD Loti omad. põlised tütred, sest Loti naine "kõndis" ja sünnitas teiste käest... Lott teadis seda, kuid varjas seda... ja kannatas...
Ma ei saa seda versiooni kinnitada ega ümber lükata, sest see võib tõsi olla, kuna Loti naine ei tahtnud Soodomast lahkuda ... ..

Vaatame sellegipoolest, mis juhtus Loti ja tema tütardega ... millises hingeseisundis ta ... heaolu oli? ... --- On selge, et kõik hiljutised sündmused vapustasid teda .... ta kaotas palju "omandatud", lahkudes Soodomast otse vulkaanipurske eelõhtul...
Siis suri ta naine .... Ta jäi "millegita" ....

Lõpetan oma loo pika väljavõttega Aleksander Dmukhi artiklist: - „Õiglaste eest seismine. partii"

Gen. 19: Algul kartis Lott mägedesse põgeneda (salm 19) ja läks hoopis Segorisse (salm 22).
"Siis ta "läks Segorist välja ja asus elama mäele ning koos temaga oma kaks tütart, sest ta kartis Segoris elada. Ja ta elas koopas ja koos temaga tema kaks tütart. (salm 30)
No mis... Lot lahkus Sigori linnast, uskudes, et "Hiroshimale" järgneb "Nagasaki". Ta kardab, et Jumala viha võib peagi langeda ka selle linna peale. Tema hirmud ei olnud alusetud.
Sellest teadsid ka tema kaks tütart. Siin on tema tütarde mõttekäigud: "Ja vanem ütles nooremale: Meie isa on vana ja maa peal pole ühtegi inimest, kes tuleks meie juurde kogu maa kombeks." (1Ms 19:31)
Loti täiskasvanud tütred arvasid siiralt, et peale nende isa pole maa peale jäänud ühtegi meest. Nad hoolivad inimkonna jätkumisest. Sa ütled: "Aga Jumal ei põletanud kogu maad, vaid ainult üksikuid linnu." Ja kuidas nad võisid seda teada! Lisa siia katastroofi ulatus... Nad on ehmunud... Neil oli mälestus Noa päevil veeuputusest, kui Noa ja tema perekond jäid... Ja siin on olukord sarnane.... Ainult üleujutus on tuline.

Tütardel on kiire: "Meie isa on vana." Neil on sigimise idee. Kellelt? ..... Kõigist meestest jäi nende arvates alles vaid isa .... Seetõttu otsustavad nad tuntud teo kasuks, olles eelnevalt isale hea veinijoogi andnud. Milleks? Sest kainena poleks Lott seda ilmselgelt teinud... Küsite: "miks ta veini jõi?" --- võib aimata - tema sel hetkel masendunud meeleseisund .. naise kaotus, rikas maja ... tavaline eluviis jne ... viis ta otsustusvõime kadumiseni ja vaimu kainus ... ta oli masenduses ... ja tütred (ja võib-olla mitte sugulased) püüdsid teda veiniga "lohutada", et ta "unustaks" ....

Sellel patul olid aga kaugeleulatuvad tagajärjed --- Loti tütardest sündisid Moab ja Ben-Ammi, kellest tulid moabiid ja ammonlased – Iisraeli alalised vaenlased. Nimi Moab on kaashäälik (heebrea keeles) fraasiga: "isalt" ja Ben-Ammi tähendab "veresugulase poega". See etümoloogia hoidis Iisraeli unustamast oma vaenlaste häbiväärset päritolu.

1. Moosese raamatu 19. peatükis kõlavad neli peamist motiivi: Jumala kiire kohus kurjade kaananlaste üle; Loti kiindumus materiaalsetesse asjadesse; Jumala armuline pääsemine hukatusest ja "Sodoma taassünd" koopas…
Sellega lõppeb 1. Moosese raamatus Loti lugu. Ja siis tuletab tema nimi meile ja mitte ainult meile meelde Jeesust Kristust ennast. Kui Jeesuselt küsiti: “Mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu tunnus?” meenutab ta muu hulgas kahte sündmust muistsest ajast. Jeesus tuletab meelde sündmusi, millest kõik teadsid. Need sündmused on veeuputus Noa päevil ja Soodoma põlemine Loti päevil.

„Ja nagu oli Noa päevil, nõnda on ka Inimese Poja päevil:
nad sõid, jõid, abiellusid, abiellusid kuni päevani, mil Noa astus laeva ja tuli veeuputus ja hävitas nad kõik.
Nii nagu see oli Loti päevil: nad sõid, jõid, ostsid, müüsid, istutasid, ehitasid;
aga päeval, mil Lott Soodomast lahkus, sadas taevast tuld ja väävlit ning hävitas nad kõik; nõnda on ka päeval, mil Inimese Poeg ilmub” (Luuka 17:26-31).
Nagu esimesel ja teisel juhul, täheldatakse sama pilti. Ühelt poolt patuste surm, teiselt poolt õigete päästmine. Mõne jaoks viha, teiste jaoks halastus. Üks on surm, teine ​​on elu. Ainus erinevus seisneb selles, et esimesel juhul kasutab Jumal karistuseks vett ja teisel juhul tuld.

Jeesus võrdsustab tema toodud näidetes Noa ja Loti staatuse. Lot leiab end õiglase Noa kõrval samal päästval küljel. Need kaks vaga meest on õpetajad kogu maailmale. Nii nagu Jumal andis Noale ja Lotile elu, annab Jumal pääste ja igavese elu kõigile, kes usuvad Jeesusesse. Nii nagu Jumal karistas patuseid vee ja tulega, nii lõikavad surma kõik need, kes evangeeliumi ei usu.
Kokkuvõtteks annan ühe nõuande neile, kes on otsustanud kritiseerida piiblikangelaste patte...-- Kui otsustate kellegi patu paljastada ja vajate elavat eeskuju Piiblist. Sel juhul on Pühakirja "mustast nimekirjast" piisavalt tegelasi. Kritiseerige Kaini, noomi Eelit ja tema poegi, peske Sauli luid. Pühakirjas on piisavalt süüdistatavaid, kes on oma eluga näidanud, et nii on võimatu elada.

Ärge puudutage inimesi, keda Pühakiri nimetab õigeteks. Kas te ei näe nende vahel vahet. Ta on kolossaalne!
Ja kui õiged tegid patu näiteks nagu Taavet, hindab Pühakiri sellist tegu otse ja ausalt kuriteoks. Jumalal pole erapooletust. Pühakiri on aus raamat. Kui mõni pühaku tegu ei tundu teile usutav, siis ärge kiirustage järeldustega.
Kui Pühakiri otseselt ja ühemõtteliselt hukka ei mõista, siis ära mõista ka hukka. Ära ole emotsioonidest purjus.
Lugege tõsiseid raamatuid tolleaegse kultuuri ja tavade kohta. …Õppige Jumalalt. Vaadake, kuidas kogu maa kohtunik põhjendab, andes meile õppetunni: "Ma lähen alla ja vaatan, kas nad teevad täpselt nii, nagu hüüab nende vastu, mis tõuseb Minu juurde või mitte; ma saan teada” (1Ms 18:21)
Kohtupraktikas on selline asi nagu "süütuse presumptsioon". ("Eeldatav" – see tähendab oletatav.) Igaüht, keda süüdistatakse kuriteos, peetakse süütuks seni, kuni tema süü on kohtus tõendatud. Kõrvaldamatud kahtlused isiku süüs tõlgendatakse süüdistatava kasuks.

Ärge kiirustage õigeid süüdistama, kui nende tegevus pole teile veel selge. Kui Pühakiri (Jumal) ei mõista selgelt ja ühemõtteliselt hukka ühtegi tegu, mis sulle esmapilgul ei tundu hea, siis ära mõista ka hukka. Kas kohtunik on jumal või sina?!
Vastasel juhul saame Jumalast targemaks…”

Küsimus: "Miks jõi nii vaga inimene nagu Lott rohkem kui ühe päeva, nii palju, et tal õnnestus omaenda tütardega magada? Lõppude lõpuks võiks selline mees, kes on juba usus tugevnenud, kogu pühakirja sisuliselt ei saa endale sellist asja lubada!"

Loti lugu sisaldab palju õppetunde, kuid seoses teie küsimusega keskendume vaid kahele.

Üks neist õppetundidest on see õige elab usust, mitte oma õiguse tegudest.Õige pole see, kes teeb kõike täiesti õigesti, vaid see, kes usub Jumalasse ja käib koos Jumalaga talle ilmutatud valguse ulatuses. Jumal ei päästa inimest mitte õigluste tegude pärast, mida ta teeb Jumala auks, vaid USU pärast Tema sõnasse.

Soodoma ja Gomorra rikutud elanike seas oli Lott ainuke inimene, kes veel kuidagi mäletas tõelist Jumalat ja seetõttu osutusid õigeks tema teod, millest sai tema usu jätk.

Lott oli linnas ainuke, kes kutsus võõraid oma majja, kutsudes seeläbi oma majja päästet.

Lott oli kõigist oma sugulastest ainus, kes uskus Jumala Sõna ja sai seetõttu päästetud.

Näete? Lott ei päästetud mitte sellepärast, et ta oli täiesti õige, vaid sellepärast, et ta uskus Jumala Sõna, mis tema puhul kõlas nii: „Kes teil siin veel on? väimees, olgu teie pojad, tütred ja kõik, kes teil linnas on, tooge kõik sellest paigast välja, sest me hävitame selle paiga, sest karje on suur selle elanike vastu Issanda poole ja Issand on meid saatnud seda hävitama. (). Mitte õiguse pärast ei viidi Lott hävingule määratud linnast välja, vaid tema usu tõttu Jumala Sõnasse.

Just tema usu tõttu nimetab Pühakiri Loti õigeks meheks. Muide, pöörake tähelepanu asjaolule, et pärast seda, kui Pühakiri nimetas Aabrahami õigeks, kukkus ta mitu korda, lugege Taaveti lugu uuesti ja näete kindlasti, et ka see õigemeelne jumalamees kukkus rohkem kui korra ja mitte ainult nad... Muidugi ei tähenda see, et Jumal kiitis heaks nende langemise, nende ülekohtused mõtted ja vale käitumise, Jumal ei kiida kunagi pattu heaks. Jumal aga armastab inimest ja, teades tema nõrka, vastikut loomust, päästab inimese mitte tema õiguse pärast, vaid lihtsalt sellepärast, et inimene usub Tema sõna ja soovib tema sõna täitumist oma elus.

Veel üks õppetund, mida Loti loos näeme, on see, et meid ei tohiks petta: halvad kogukonnad rikuvad tõepoolest head moraali (). Kui Lott Aabramist lahku läks, et elada viljakal ja ilusal maal, ei pööranud ta erilist tähelepanu asjaolule, et inimesed, kelle keskel ta elama pidi, olid väga-väga kurjusele kaldu.

„Lot tõstis oma silmad ja nägi kogu Jordani ümbrust, et see ... kuni Sigorini oli veega kastetud nagu Issanda aed, nagu Egiptusemaa; ja Lott valis endale kogu Jordani ümbruse; ja Lott liikus ida poole. ... Lott hakkas elama ümbruskonna linnades ja lõi oma telgid Soodomasse. Soodoma elanikud olid Issanda ees kurjad ja väga patused» ().

Olles mees, kes tundis tõelist Jumalat oma onu Aabrami kaudu, otsustas Lot siiski, et suudab neid teadmisi elus hoida, elades keset ebapuhtust ja rikutust. Kuid ta eksis ja kuigi oma jumalat usklikus hinges piinas ta pidevalt Soodomas ja Gomorras toimuv, suutis ta oma südamega klammerduda selle elu välise mugavuse külge nii palju, et tal õnnestus klammerduda. selle "mugavuse" palju patte. Lot lihtsalt ei olnud "tugev usus", nagu sa tema kohta ütled. Ta oli mees, kes kaotas oma usu... ja kui poleks olnud võõraid, kes tal sõna otseses mõttes käest kinni võtsid () ja oma linnad välja tõid, oleks Lot hukkunud nagu ka nende linnade ülejäänud elanikud. Oma halastusest jõudis Issand karistusega rikutud linnade alustele, enne kui ilmaliku tröösti pimedus neelas Loti usu (õiguse) viimased kiired. Kui Issand oleks mõnda aega viibinud ja Lot oleks täielikult assimileerunud keskkonda, mille külge ta klammerdus ... ja poleks kedagi päästa. Seetõttu kõlab hoiatus lõpuaja usklikele nii tõsine:

„Ärge kummarduge koos uskmatutega teiste ikke alla, sest mis osadust on õigluse ja ülekohtu vahel? Mis ühist on valgusel pimedusega? Milline kokkulepe on Kristuse ja Beliali vahel? Või milline on ustavate partnerlus uskmatutega? Kuidas sobib Jumala tempel ebajumalatele? Sest sina oled elava Jumala tempel, nagu Jumal on öelnud: Ma elan nendes ja käin [nendes]; ja mina olen nende Jumal ja nemad on minu rahvas. Ja sellepärast tule nende hulgast välja ja eralda end,ütleb Issand ja ärge puudutage ebapuhtat; ja ma võtan su vastu. Ja mina olen teie isa ja teie olete minu pojad ja tütred, ütleb kõigeväeline Issand "().

"Ja ma kuulsin teist häält taevast ütlevat: minge temast välja, mu rahvas, et te ei saaks osa tema pattudest ega kannataks tema nuhtluste käes; sest tema patud on ulatunud taevani ja Jumal on pidanud meeles tema süütegusid.

Jah, Loti ja tema tütarde mõtted olid väärastunud. Soodomat ja Gomorrat tabanud füüsilisest hävingust väljudes tulid nad välja vastiku pärandiga, mis ei jätnud end ilmutama. Lott ei saanud endale keelata rõõmu alkoholijoobes ja tema tütred ei saanud endale keelata soovi iga hinna eest emaks saada. Elu keset laitmatust ja seadusetust ei aita kunagi kaasa õiguse kasvamisele.

Kurb lugu? Jah. Kurb on ka see, et sellest ebaloomulikust ühendusest sündinud lastest said rahvaste isad, kes seisid pidevalt vastu Jumalale ja Tema päästvale tahtele. Piibel on väärt usaldust, sest see ei varja meie eest tõde selle kohta, millised me kõik tegelikult oleme, kui kohutavalt ahne meie loomus on kurja suhtes, kui kergesti see selle külge klammerdub ja kui raske on inimesel, kes usub Üks tõeline Jumal, vabasta end kurjast ja hakka käima heade teed. Seetõttu uurigem oma esiisade elust saadud õppetunde, et neid oma elus mitte korrata.

Lugupidamisega
Sasha.

Kui Lott Soodomas elama asus, kavatses ta end otsustavalt ülekohtu eest kaitsta ja käskida seda oma majja pärast teda. Kuid ta eksis rängalt. Perversne keskkond mõjus tema enda usule halvasti ja tema laste seotus Soodoma elanikega tõi kaasa ühiste huvide tekkimise. Me teame kõige selle tagajärgi.

Paljud inimesed teevad endiselt sama viga. Elukoha valikul võtavad nad arvesse pigem ajutisi eeliseid kui moraalset ja sotsiaalset õhkkonda, milles nad peavad elama. Nad valivad ilusa viljaka koha või lähevad rikkaks saamise lootuses mõnda jõukasse linna; kuid nende lapsi ümbritsevad kiusatused, kes, nagu sageli juhtub, sõlmivad selliseid tutvusi, mis kõige ebasoodsamalt väljenduvad usuliste tunnete kujunemises ja iseloomu kujunemises.

Uskmatuse ohjeldamatu ebamoraalsuse õhkkond, ükskõiksus religioossete küsimuste suhtes tühistab vanemate mõju. Noorte silme ees on alati näide mässust vanemliku ja jumaliku autoriteedi vastu. Paljud astuvad intiimsuhetesse õelatega ja loovutavad seetõttu oma osa Jumala vaenlaste kätte.

Jumal tahab, et me arvestaksime ennekõike moraalse ja usulise mõjuga, mida meie pere elukoha valikul kogeb. Võime olla kriitilises olukorras, sest paljudel ei saa olla sellist keskkonda, nagu tahaksime, aga kui kohusetunne kutsub, aitab Jumal meil püsida puhtana, kui vaid valvame ja palvetame, toetudes Kristuse armule. Kuid me ei tohi end tarbetult allutada sellistele mõjudele, mis võivad meie kristliku iseloomu arengut negatiivselt mõjutada.

Kui oleme vabatahtlikult jumalatute seltskonnas, kurvastame Jumalat ja ajame pühad inglid oma kodudest välja. Need, kes tagavad oma lastele igaveste huvide hinnaga maise rikkuse ja maise au, mõistavad hiljem, et need tulud on osutunud kohutavaks kaotuseks. Nagu Lott, näevad paljud, et nende lapsed on kadunud ja endid vaevu päästetud. Nende elutöö on kadunud, nende elu on kurb ebaõnnestumine. Kui nad oleksid käitunud tõeliselt heaperemehelikult, oleks nende lastel olnud vähem maist vara, kuid kindlustunne surematu pärandi vastu.

Pärandi, mille Jumal on oma rahvale lubanud, siin maa peal ei eksisteeri. Aabrahamil polnud selles maailmas rikkust: "Ja ta ei andnud talle pärandit, isegi mitte jalga" (). Tal oli tohutu varandus, kuid ta kasutas seda Jumala auks ja oma kaasmaalaste hüvanguks. Kuid ta ei pidanud seda maad oma kodumaaks. ( , 14. peatükk)

Loe lähemalt teemal "Pühakirja tõlgendamine":

Üks valik, kaks täiesti erinevat lugu. Onu näitab oma vennapoja suhtes alandlikkust – Vana Testamendi karmidel aegadel ennekuulmatu käitumine. Aabraham loovutab lahkarvamuste vältimiseks parimad maad Lotile. Ühe linna nimi, kus Lott oma telgi püstitas, on Soodoma. Sellest sai üldnimetus. Soodoma oli õitsev ja rikas linn. Selle elanikel polnud midagi vaja. Aabraham läks Soodomast vastupidises suunas. Ja sai läbi aegade suurepäraseks. Kuidas see lugu tänapäeval ikka ja jälle kordub? Milleni viib muretu elu, hingeline kurtus ja soov elult kõike saada? Ülempreester Oleg Stenyajev arutleb 1. Moosese raamatu Vana Testamendi episoodi asjakohasuse ja aktuaalsuse üle.

„Ja Lotil, kes kõndis koos Aabramiga, oli ka karju ja karju ja telke. Ja maa ei olnud piisavalt suur, et nad saaksid koos elada, sest nende vara oli nii suur, et nad ei saanud koos elada. Ja Aabrami karjakarjaste ja Loti karjade karjaste vahel tekkis tüli. kaananlased ja perisslased elasid sel maal. Ja Aabram ütles Lotile: 'Ärgu ärgu olgu tüli minu ja sinu vahel ega minu karjaste ja sinu karjaste vahel, sest me oleme sugulased! Kas kogu maa pole teie ees? eralda end minust: kui sina oled vasakul, siis mina olen paremal; ja kui sina oled paremal, siis mina olen vasakul.

Lott tõstis oma silmad ja nägi kogu Jordani ümbrust, et enne, kui Issand hävitas Soodoma ja Gomorra, oli see kastetud kuni Sigorini, nagu Issanda aed, nagu Egiptusemaa; ja Lott valis endale kogu Jordani ümbruse; ja Lott liikus ida poole. Ja nad läksid üksteisest lahku.

Aabram hakkas elama Kaananimaal; ja Lott hakkas elama selle piirkonna linnades ja püstitas oma telgid kuni Soodomani. Soodoma elanikud olid Issanda ees kurjad ja väga patused.

(1Ms 13:5–13)

Räägitakse, et maa polnud Aabrahami ja Loti rahva jaoks piisavalt suur. Neid oli palju. Aabrahami pere ja Loti pere. Aabrahami sulased ja Loti sulased. Tõendid selle kohta, et Jumal ei õnnistanud mitte ainult Aabrahami koda, vaid ka Loti koda, mis oli siis ühtsus Aabrahami kojaga. Ja hiljem, pärast seda, kui Lott oli Aabrahamist lahku läinud, oli Loti majandus vaesunud ning ta lahkub Soodomast ja Gomorrast vaid väikese perega – temaga koos tema naine ja kaks tütart, mitte keegi teine.

Kui Lott valis endale maa, kus ta elama hakkab, andis Aabraham talle õiguse otsustada, kuhu minna, öeldes: „Vali, milline on sinu jaoks. Sina lähed paremale, mina vasakule. Sina lähed vasakule, mina paremale." Nüüd valis Lot lihalike silmadega. Ta nägi Soodoma ja Gomorra maad. Ja nagu Piibel ütleb, oli see tema jaoks nagu Issanda aed. Nagu taevas! Nii hindas ta neid maid. Kuid peagi, mõne aja pärast muutus paradiis põrguks. See toimub praegu.

Paljud mu sõbrad lahkusid Ameerikasse, mõned Lääne-Euroopasse. Esimestes kirjades kirjutasid: me elame paradiisis, meil on kõik olemas. Kuid mõne aja pärast muutus taevas põrguks. Ja kirjades oli hüüd: “Mida teha? Siin on kõik laenuraha. Ja kui ma seda õigel ajal ei maksa, siis võetakse mult kõik ära. Isegi vesi basseinist pumbatakse välja ja viiakse ära. Muru rullitakse kokku ja viiakse minema…” Ja isegi: „Nad võivad minult lapsed ära võtta.”

Paradiis osutub põrguks – kui hinnata, mis on taevas ja mis põrgu, lähtudes puhtlihalistest kriteeriumidest

Väga sageli osutub taevas põrguks – kui hinnata, mis on põrgu ja mis põrgu, lähtudes puhtlihalistest kriteeriumidest, maisest arusaamast. Ja inimene peaks olema ettevaatlik oma hinnangutes ümbritsevale reaalsusele ja tegelikkusele. Eriti meie ajal. Sest mida me tundub hea ja soodne, tegelikkuses võib-olla mitte nii. Võib-olla heleda fassaadi taga, et varjata musta olemust.

Jah, Lott ja tema pere ei õppinud ära Soodoma ja Gomorra elanike "harjumusi", ei teinud oma "tegusid". Ja nad said päästetud, lahkudes Soodomast. Aga kas nad päästeti? Ja kas nad tõesti lahkusid Soodomast?

Soodoma elas juba nende südames. pöördus ümber ja rõõmustas, et linn on välja suremas, kuid ta oli elus. Selle eest karistas Jumal teda: ka tema suri. Ja Lott ei pääsenud Soodoma saatusest, nagu ta arvas. Sest see oli Soodoma, kes tõukas oma tütreid nii, et olles joonud nende isa veiniga, läksid koos temaga toime intsestipatu.

Soodomas viibimine ei jää tagajärgedeta

Soodomas viibimine ei jää tagajärgedeta. Sa ei saa seda lihtsalt jätta ja siis elada, uskudes, et kõik on korras. Nii et arvate, et - Euroopasse, Ameerikasse, teenite seal raha, naasete Venemaale ja elate õnnelikult elu lõpuni. Mitte! See ei juhtu ilma kaotusteta. Kindlasti tuleb ette mõningaid kaotusi, raskusi – ja ennekõike tabavad need raskused meie lapsi. Ja mõnikord on see väga valus. Ühes tuttavas peres, kes elas kaua Ameerikas, siis nad lihtsalt kannatasid lapsega. Ta rääkis vene keelt aktsendiga, kõik tema elulised huvid muutusid. Nad viisid lapse vanamehe juurde. Ja vanem ütles: see laps tuleb noomimisele saata!

Meenutagem piiblitunde.

Kaks inglit tulid õhtul Soodomasse ja Lott istus linna väravas. Neid nähes tõusis ta neile vastu ja kummardus maani.

"Mu isandad," ütles ta, "palun minge oma sulase majja. Saate pesta jalad ja ööbida ning varahommikul oma teed jätkata.

- Ei, - vastasid nad, - me ööbime väljakul.

Kuid ta nõudis nii palju, et nad järgnesid talle ja sisenesid majja. Ta valmistas neile süüa, küpsetas hapnemata leiba ja nad sõid.Aga enne kui nad pikali heitsid, piirasid kõik Soodoma mehed, noored ja vanad, maja ümber.Nad hüüdsid Lotile:

- Kus on need inimesed, kes õhtul teie juurde tulid? Tooge need meile välja, me tahame nendega lõbusalt aega veeta.

Lott läks nende juurde ja lukustas ukse enda järel. Ta ütles:

„Ei, mu sõbrad, ärge tehke nii kurja.Vaata, mul on kaks tütart, kes pole kunagi varem mehega koos olnud. Las ma toon need teie juurde ja tehke nendega, mida soovite. Kuid ärge tehke midagi nendele inimestele, kes on sattunud minu varjupaiga kaitse alla.

Nad ütlesid:

- Kao mu teelt!

Ja nad ütlesid:

"See mees tuli siia võõrana ja tahab nüüd olla meie kohtunik!" Teeme teile hullemini kui neile.

Nad hakkasid Loti tagasi tõrjuma ja tulid ust maha murdma.Kuid sisse jäänud mehed sirutasid käed, tirisid Loti majja ja lukustasid ukse.Ja need, kes olid maja ukse ees, nii noored kui vanad, lõid pimedaks, nii et nad ei leidnud ust.

Ja külalised ütlesid Lotile:

"Kes teil siin veel on – väimehed, pojad, tütred, keegi veel linnas?" Vii nad siit minemasest me hävitame selle koha. Karje Issanda poole selle rahva vastu on nii suur, et Ta saatis meid neid hävitama.

Lott läks välja ja ütles oma tulevastele väimeestele, oma tütarde kosilastele:

- Kiirusta, kao siit! Issand hävitab linna!

Aga nad arvasid, et ta tegi nalja.

Kui koit koitis, kiirustasid inglid Lotiga, öeldes:

- Kiirusta! Vii oma naine ja kaks tütart siit minema, muidu hukkud, kui karistus linna peale langeb.

Ta kõhkles, kuid need kaks võtsid tal käest kinni, ta naise ja kaks tütart, sest Issand oli neile armuline, ja juhtis nad linnast välja.Juba linnast väljas ütles üks neist:

- Lahku siit! Ära vaata tagasi ja ära peatu kuskil orus! Jookse mägedesse, muidu sured!

Kuid Lott ütles neile:

– Ei, Vladyka! Su sulane leidis sinu silmis armu ja sa näitasid mulle suurt halastust, päästes mu elu. Kuid ma ei jõua mägedesse: mind tabab katastroof ja ma hukkun.See linn seal pole kaugel, ma saan seal joosta ja see pole suur. Las ma jooksen sinna - see on üsna väike, kas pole? ja mu elu päästetakse.

Ta vastas:

- Noh, ma täidan ka selle palve: ma ei hävita linna, millest te räägite.Jookse kiiresti kohale, sest ma ei saa midagi teha, kuni sa selleni jõuad. (Sellepärast kutsuti seda linna Zoariks).

Päike oli juba tõusnud, kui Lott Zoari jõudis.Siis Issand sadas Soodoma ja Gomorra peale põlevat väävlit taevast Issandalt.Ta hävitas linnad ja kogu oru ja kõik, kes linnades elasid, ja kõik, mis maa peal kasvas.Ja Loti naine vaatas tagasi ja muutus soolasambaks.

Järgmisel hommikul tõusis Aabraham vara üles ja naasis kohta, kus ta seisis Issanda ees.Ta vaatas Soodomasse ja Gomorrasse ja üle kogu oru ning nägi maast paksu suitsu tõusmas nagu suitsu ahjust.

Niisiis, kui Jumal hävitas oru linnad, mäletas ta Aabrahami ja päästis Loti katastroofist, mis hävitas linnad, kus Lot elas.

Lott ja tema tütred

Lott ja tema kaks tütart lahkusid Soarist ja asusid elama mägedesse, kuna kartis Zoari jääda. Ta elas koopas koos oma kahe tütrega.Vanem tütar ütles noorimale:

„Meie isa on vana ja meiega pole ühtegi meest, kes magaks, kogu maa kombeks.Paneme oma isa veini jooma ja temaga pikali, et isa kaudu oma perekonda päästa.

Sel õhtul jõid nad oma isa veiniga purju ning vanim tütar läks sisse ja heitis temaga pikali. Ta ei teadnud, millal ta pikali heitis ja millal tõusis.Järgmisel päeval ütles vanim tütar noorimale:

«Eile õhtul läksin isaga magama. Joome ta täna õhtul uuesti purju ja sa tuled sisse ja lamad temaga, et saaksime isa kaudu oma liini päästa.

Nad panid oma isa ka sel õhtul veini jooma ja noorim tütar läks sisse ja heitis temaga pikali. Ta ei teadnud, millal ta pikali heitis ja millal tõusis.

Nii jäid mõlemad Loti tütred isast rasedaks.Vanim tütar sünnitas poja ja pani talle nimeks Moab; ta on praeguste moabiitide isa.Ka noorem tütar sünnitas poja ja pani talle nimeks Ben-Ammi; ta on täna ammonlaste isa.

a) 19:5: Lit.: "et me neid tunneksime"

b) 19:18: Või: "mu isandad."

c) 19:19: Või: "teie...teie...sa paljastasid."

d) 19:21-22: Või: "Ma ... ma ... mina."

e) 19:22: Selle nime kõla meenutab heebrea sõna "väike".

f) 19:37: Selle nime kõla meenutab heebrea sõnu "isalt".

g) 19:38: Heebrea keeles tähendab see nimi "minu rahva poega" ja sarnaneb sõna "ammoniidi" kõlaga.