Kirjeldusi ja katseid loomi klassifitseerida 16.-17. Zooloogilise uurimistöö areng 15. – 18. sajandil Conrad Gesneri vesilikud ja sireenid

Sellel lehel püüame kajastada ainult usaldusväärseid fakte erinevate eluvormide kohta Maal.

    • Conrad Gesner, Loomade ajalugu, 1551
Konrad Gesneri teaduslik töö "Loomade ajalugu" on kirjutatud rohkem kui nelisada aastat tagasi (1551). Ta sündis neil iidsetel aegadel, mil paljud Aafrika fauna liigid elasid inimeste ettekujutuses vaid oletatult, lugudest tuntud, sageli salapäraselt ja mõnikord lihtsalt väljamõeldud kujul. Seetõttu ei tasu imestada, et mõnikord olid need kirjeldused lihtsalt moonutatud ja neil puudus teaduslik alus. Sellegipoolest loeme professor Gesneri tööd väärtuslike zooloogiaalaste teaduspublikatsioonide hulka.
Gesneri raamat oli oluline samm edasi erinevate loomaliikide tundmaõppimisel, mida varem oli vähe uuritud või ei teatud neist midagi. Gesner võttis väärilise koha progressiivsete tegelaste seas, kes kõige erinevamates vormides ja kõige erinevamates teadusvaldkondades on sajandite jooksul avardanud inimkonna teadmisi ja kogemusi ning seeläbi mõjutanud selle arengut.
Gesneri tööd võib vaadelda kui eksperimenti, mis pani aluse järgnevatele, aina laienevatele uuringutele.
Allpool on palju tänapäeva koomilisi uskumusi. Nende lugemine võib olla väga lõbus.
      • Sissejuhatus
"Loomade üldraamat" on reaalne ja väidetavalt eksisteeriv Aafrikas elavate neljajalgsete, nii taltsutatud kui metsikute loomade sarnasus, nende välimuse, sisemise ehituse üksikasjalik kirjeldus,
kaasasündinud omadused, juhuslikud haigused ja nende ravi, nende eriline ja mitmekülgne kasulikkus. Kuulus teadlane D. Konrad Gesner kirjutas ladina keeles.
      • Pühvel.
  • Pühvel on üleni must ja pikk, nagu sihvakas ungari härg, siiski tugevamate jäsemete ja karedama nahaga. Tal on järsk lai laup ja sellel, ümber sarvede, on palju lokkis juukseid. Väidetavalt oli see loom algul metsik lehm ja elas Aafrika metsikutes paikades, kust ta tuli Euroopasse. Endiselt liiguvad jutud, et pühvlid on rahumeelsed ja rahulikud loomad, kuid ta võib ka maruvihaseks saada. Seetõttu pistetakse pühvli ninasse rõngas, et teda saaks kõikjale kaasa võtta. Kui ta vihaseks läheb, tormab ta hirmsasti ja puistab raevukalt kabjadega maad enda ümber laiali. Ja kuigi pühvlid ei tea, kuidas hästi joosta, tormab ta raevuhoos iga seina juurde ega pööra tähelepanu ei tulele, nooltele ega mõõkadele. Aga vasikana on ta väga mänguline, südamlik ja leebe. Niipea kui ta suureks kasvab, muutub ta vihaseks ja kangekaelseks.
  • Pühvel on väga kasulik loom. Pühvlipiim on sama hea kui lehmapiim ja sellest valmistatakse maitsvat juustu, mida Roomas nimetatakse muchachoks. Pühvliliha on sitke ja ei sobi eriti söömiseks. Pühvleid kasutatakse eriti veoloomadena, sest üks pühvlid suudab tõmmata kuni kaks hobust. Pühvli sarvedest ja sõradest valmistatakse sõrmuseid, mida kantakse sõrmedes, ning käevõrusid, mida kantakse kätel ja jalgadel, need kaitsevad krampide eest.
  • Kui keegi möödub pühvlikarja lähedalt, peab ta veenduma, et tema peal ega käes pole midagi punast. Punane värvus on eriti tugev pühvlitel
  • tüütab.
      • neiu ahv
  • Ahvitüdrukul, ladina keeles Sphinx, on pruunid juuksed, kaks nibu rinnal ja välimus meenutab õrna ilu neiut. Diodorus Siculus ütleb, et need ahvid armastavad kohutavalt erinevaid vempe. Neid ei saa kunagi taltsutada nii palju, et nad ei kahjusta neid, kes neid piinavad. Aga nendega, kes nad rahule jätavad, elavad nad rahus. Mõned asjatundjad väidavad, et neil on pea, õlad ja käed nagu neitsil, ülakeha nagu koeral, tiivad nagu linnul, inimhääl, küünised nagu lõvil ja saba nagu draakonil.
  • Palefates rääkis sellest loomast huvitava loo: teatud Kadmusel oli Amazonase naine, kelle nimi oli Sfinks, kelle ta võttis kaasa sõjaretkele teebalaste vastu, kelle kuningaks oli draakon. Cadmus tappis kuninga, vallutas tema riigi ja abiellus oma õe Harmonyga. Sfinks, saades teada, et Kadmos oli võtnud oma naiseks teise naise, hävitas tema palee ja tõstis rahva Kadmuse vastu. Paljud elanikud järgnesid talle ja lõid mägedesse laagri. Vahepeal käis Sfinks Kadmusest külas ja viis temalt armastatud koera ära, et igatsus südant piinaks. Ta kindlustas end mäel, ründas iga päev Kadmuse alamaid, võttis nad vangi ja siis põletas, kuni Cadmus lubas kõrget tasu sellele, kes tapab sfinksi. Selle võttis üles noormees nimega Oidipus. Öösel ronis ta hobuse seljas mäele ja tappis naise, nii et ta lõpetas sõja.
      • Ahv
  • Ahv, väliselt veidi sarnane inimesega, kuid seest erineb inimesest kõigist loomadest kõige rohkem. Ahvid elavad kõige sagedamini barbaarsetes riikides, eriti Mauritaanias. Seal võib neid näha arvukates karjades, nagu kirjeldasid Strabo ja Posidonius. Kõik tohutud maad Egiptuse ja Nuubia kuningriigi vahel on täis hämmastavaid ahve.
  • Kõigist loomadest on ahv kõige uudishimulikum, ta tahab kõiges jäljendada, kuid ta teeb kõike alati vastupidi. Mitania väidab, et ahv võib malet mängima õppida.
  • Ahve püütakse järgmiselt: kuna ahv on loom, kes tahab kõiges inimest jäljendada, saab ta kergesti kätte. Jahimees, kes tahab ahvi püüda, istub puu alla, millel ahv istub, täidab pokaali veega ja peseb nägu. Seejärel täidab ta selle tassi uuesti, kuid liimiga. Ahv tuleb ja tahab, nagu jahimees, ka silmi pesta. Samal ajal sulgeb ta need nii, et ta enam ei näeks, pärast mida on teda lihtne tabada.
  • Kui kedagi hammustas ahv, on hea haavale määrida purustatud ja kuivatatud redisekoor. Härja sapist aitab ka, kui seda õigel ajal haavale määrida.
  • Arstid ja parameedikud saavad ahvi südant serveerida - kuivatatud ja pulbriks jahvatatud see ravib südamehaigusi, aitab ka tarbimise alguses. Kui paneme magavale inimesele ahvi südame pea alla, näeb ta õudusunenägusid.
  • Hiinlased teevad ahviverest ilusat pruuni värvi.
      • Ükssarvik
  • Ükssarvik on loom, keda sageli kirjeldatakse, kuid keegi pole teda veel näinud. Tuleks aga meeles pidada, et sarv võib inimesel kasvada teatud haiguste korral, nagu suur teadlane Bartholin oli lahkelt oma "Observationes" kirjeldanud. Mõnel linnul ja putukatel on ka sarved. Roomas näidatakse kardinal Berberinile tõeliste sarvedega madu, nagu Hernande seda kirjeldab.
  • Rooma härra Louis kirjutab, et Araabias Mekas hoitakse kahte ükssarvikut kinnistes puurides, mida mõnikord inimestele näidatakse. Suurem, umbes kolmeaastase varsa suurune, ühe sarvega otsaesisel, viie ja poole jala pikkune. Väiksem on umbes aastase varsa suurune, sarv aga nelja sõrme suurune. Mõlemad on veinipunased. Neil on hirve moodi pea, mitte väga pikk kael ja hõre lakk. Kabjad on eest poolitatud. Eeldatakse, et ükssarvik on metsik, kuid vaatamata oma metsikusele armas.
  • Seda looma pole Euroopas veel keegi näinud, seega saame usaldada vaid kaugetele maadele reisijaid ja nende antud kirjeldusi. Mainitud loom elab kindlasti maailmas, muidu ei näeks keegi sarvi. Seetõttu eeldame, et see metsaline elab Indias, Araabias ja Mauritaanias. Käivad jutud, et maailmas on ka vesi-ükssarvik.
  • Mõned asjatundjad, eriti Albert, väidavad, et ükssarvik armastab neitsilikkust nii väga, et kui ta näeb tüdrukut, läheb ta tema juurde, paneb pea põlvedele ja ootab rahulikult, et temast kinni haaratakse ja kinni seotakse. Arlunius usub, et ükssarvik nuusutab tüdrukut lõhna järgi.
  • Nad ütlevad, et püüda saab ainult väikseid ükssarvikuid ja täiskasvanuid ei anta elusalt.
      • Hüään
  • Hüäänit peetakse omamoodi hundiks ja sellega väliselt sarnaseks, samuti hammaste kuju, räpane ja röövelliku iseloomu poolest. Ta on sama värvi kui hundil, ainult karvasem. Mõned ütlevad, et hüääni silmad muutuvad pärast tema surma vääriskivideks. Hüäänid söövad igasugust raipe ja isegi rehitsevad surnud inimesi haudadest välja. Nad näevad suurepäraselt öösel ja suudavad jäljendada inimhääli ja kasside hääli. Nad tunnevad inimesed nime järgi ära ja helistavad neile siis öösiti ning kui inimene majast lahkub, kägistab hüään ta salakavalalt, mis ei tundu usutav.
  • Praetud hüääniliha aitab podagra vastu. Ja taimeõliga segatud hüääni luuüdi on end tõestanud närvihaiguste ravimiseks.
      • Kameeleon
  • Kameeleon on teatud tüüpi sisalik, kes elab Aafrikas, Indias ja Madagaskari saarel. Osalt sarnaneb ta sisaliku ja krokodilliga, osalt aga rotiga. Suurus peast sabani on seitse või kaheksa sõrme. Teda eristab erakordne kõhnus ja asjaolu, et tema kehas pole väidetavalt tilkagi verd. Silmades ja südames on ainult veri. Sellel on kõik sees, välja arvatud põrn. Theophrastus ütleb, et kogu tema keha on täis kopse. Landius kirjutab, et tema keel on väga pikk. Tema välimus on vastik. Kameeleonid liiguvad väga aeglaselt ja naudivad puude otsas ronimist.
  • Nad hoiavad suu lahti, sest toituvad õhust ja kastest, kuid mõned ütlevad, et püüavad kärbseid pika keelega ja söövad ära. Nad kooruvad munadest, poevad talvel maasse ja suvel roomavad sealt välja. Pole olemas kartlikumat looma kui kameeleon. Nende suurim vaenlane on maod. Kameeleoni sapi salv ravib katarakti kolme päevaga.
  • Selle munad on mürgised.
      • Krokodill
  • Krokodill on kole ja julm loom, kes kuulub sisalike hulka. Mõned krokodillid ulatuvad 20–26 küünarteni, kuid tavaliselt mitte rohkem kui 10 küünart. Need on kollast värvi, tagant ja külgedelt kaetud mingite paksude kilpidega, millest ükski nool läbi ei pääse. Saate teda haavata ainult maos, mis on valget värvi. Aristoteles kirjutab, et krokodillid ei näe hästi vee all, kuid õhus on neil terav nägemine. Sellel loomal pole keelt, kuid see-eest on tal tohutu ja pikk hammastega suu, milles hambad on ühtlased nagu kammil. Tema saba on sama pikk kui kogu keha ja ta kasutab seda ujumiseks. See on saadud munadest, mis on hanemunade suurused. Krokodillil on jalgadel tugevad küünised või teravad küüned. Meil seda looma ei ole, ta elab ainult Egiptuses, Aafrikas, Niiluse jõel ja selle lisajõgedel.
  • Krokodill on veeloom. See toitub veest ja soojeneb õhus. Tavaliselt jääb ta ööseks vette ja päeval maale. Toitub kõigest, mis ette tuleb: õgib vanu ja väikseid inimesi, igasuguseid loomi, nagu vasikad, koerad ja erinevad kalad.
  • Krokodillid on salakavalad röövloomad, vaenulikud kõigi teiste loomade suhtes. Sõprust tunnustatakse ainult linnuga nimega trochylis. Krokodillil on suus ja hammaste vahel alati palju lihajääke. Päikese käes magama heites teeb ta seda alati lahtise suuga, lind läheb talle suhu ja nokib tema hammastest välja lihajäägid, mis on krokodillile kasulikud ega kahjusta lindu.
  • Krokodillirasv, mis on üleni valge, määritakse kõrge palaviku käes kannatavatele patsientidele. Krokodilliveri aitab silmahaiguste korral.
      • Leopard
  • Leopard on kohutav, ablas ja osav metsaline, kes on alati valmis kellegi verd valama. Leopardid elavad jõgede ääres, kus kasvab palju puid ja põõsaid, või sarnastes kohtades. Nad armastavad hirmsasti veini, suudavad seda tohutult juua ja joobeseisundis on tavaliselt vaja neid tabada. Sageli tegelevad nad ahnusega ning pärast liigset söömist lähevad magama ja magavad, kuni kõik on seeditud. Epian kirjeldab salakavalat viisi, kuidas leopardid ahve meelitavad: ahvikarja jälitanud leopard tuleb neile lähemale ja lamab maas, sirutab jalad laiali, avab suu ja silmad, ei hinga, teeskleb, et surnud olla. Kui ahvid seda näevad, valdab neid suur rõõm, kuid olles loomult umbusklik, saadavad nad kõigepealt kõige julgema ahvi, et kõik välja selgitada. Hirmust põksuv ahv hiilib leopardi juurde, vaatab talle silma, nuusutab teda, et veenduda, kas ta tõesti ei hinga. Ahvid, nähes, et midagi pole juhtunud, lakkavad kartmast ja hakkavad rõõmust tantsima ja hüppama ümber liikumatu vaenlase. Kui leopard näeb, et ahvid on kulutanud palju energiat ja kaotanud igasuguse ettevaatlikkuse, hüppab ta püsti, rebib mitu ahvi tükkideks ja sööb neist rasvasemad. Leopard vihkab meest kohutavalt, ta rebib isegi maalitud inimesi laiali. Aga kui ta näeb surnud inimese pead, siis ta lahkub.
  • Leopardirasv on hea pearingluse ja südamenõrkuse korral.
  • Leopardisapp on väga mürgine ja tapab inimese hetkega.
      • lõvi
  • Lõvi on neljajalgsete kuningas, nagu on näha tema laiast ja karvasest seljast, majesteetlikust kehahoiakust, kõnnakust ja pompusest ning tugevatest küünistest. See on julge, ilus, julge ja rõõmsameelne metsaline. On isaseid ja emaseid ning lõvi on väiksem ja tal pole lakki. Isastel on pikad lakid ja neid peetakse üldiselt tugevamaks, julgemaks ja röövellikumaks kui emaseid.
  • Lõvid on erinevat värvi. Mõned on tumepunased, teised on kollased või valged, mõned on mustad. Nende silmad on hallikasmustad ja tuliselt sädelevad, tekitades õudust ja hirmu ning nad magavad lahtiste silmadega. Neil on teravad hambad, kõva keel ja tugev liigesteta kael, nii et nad ei näe nende taha. Neil on kitsas kõht ja maos, välja arvatud sooled, pole midagi. Neil on pikk saba, mille otsas on põõsas tutt. Sabaga lehvitavad nad end sageli ja löövad neid, valmistudes lahinguks. Nende esikäppadel on viis küünist ja tagakäppadel ainult neli ning nad saavad neid sisse ja välja tõmmata, nagu tahavad, nagu kassil.
  • Lõvi tunneb ära selle järgi, et tal pole lakki ning tal ripub kõhul kaks rinnanibu. Lõvi sisemus on sama, mis koeral. Galen ütleb, et lõvil on eriti tugevad lihased oimukohtades. Ja Epian usub, et lõvide luudes pole luuüdi, kuid Fallopius kirjutab, et leidis kunagi nendest luuüdi.
  • Lõvid on loomult soojaverelised ega talu seetõttu päikesekiiri. Kõnnivad nagu kaamelid, ainult kiiremini, nii et selg väriseb. Kui lõvi jälitab looma, siis tavaliselt möödub ta temast hüppega, aga kui ta minema jookseb, siis ta ei hüppa.
  • Lõvid ei tee erilist kahju, kui just nälg neid selleks ei sunni. Ja kui nad on täis, eristab neid sõbralikkus ja lõbus. Isane ja emane ei jahi kunagi koos, kumbki elab iseseisvalt ja sööb enda toodetud liha. Kui lõvi vanaks jääb ega saa enam endale süüa, tuleb ta külla ja ründab inimesi, lapsi ja kariloomi. Ta joob väga harva ja vähe.
  • Lõvi on uhke, julge, tugev ja julge loom. Ta püüdleb võidu poole, kuid on samal ajal rahumeelne, õiglane ja lojaalne neile, kellega koos elab. Ta armastab oma poegi väga ja kaitseb neid oma elu säästmata. Kui lõvi kõnnib, katab ta oma jäljed sabaga, et jahimees ei saaks talle jälile ega leiaks poegi. Elian räägib järgmise loo lõvide armastusest oma poegade vastu. Kord leidis karu lõvipaari augu. Kuidagi ootamatult tuli ta sinna, rebis pojad tükkideks, sõi neist ühe ära ja lahkus siis suures hirmus ja ronis kõrge puu otsa, et vältida lõvide kättemaksu. Kui lõvid kaabaka avastasid, läksid nad jälgedele ja leidsid lõpuks puust tapja. Ja kuna lõvid ei saanud karu järel puu otsa ronida, heitis lõvi puu alla pikali ja asus usinalt valvama. Vahepeal hakkas lõvi jooksma läbi orgude ja mägede, kuni kohtas kirvega talupoega. Talupoeg kartis kohutavalt. Lõvi lähenes talle aga väga rahumeelselt ja hakkas teda lakkuma. Kui talupoeg nägi, et lõvi ei taha talle midagi halba teha, lakkas ta kartmast ja silitas lõvi. Lõvi haaras kirve suhu ja viis talupoja puu juurde, kus tapjakaru veel okstel istus ja hakkas kirvega näitama, et talupoeg puu maha lõikaks. Siis raius talupoeg puu maha ja lõvid rebisid karu maha, kes puu otsast alla kukkus, makstes sellega mõrva kätte. Lõvid saatsid talupoja sinna, kust ta tuli.
  • Kui lõvi on vana, annavad noored lõvid talle süüa. Nad võtavad ta endaga jahile kaasa ja kui ta väsib, jätavad nad puhkama. Kui nad tulevad saagiga, sööb vana lõvi koos nendega. Lõvid söövad erinevate loomade, eriti kaamelite, sebrade ja ahvide liha. Härgi ja elevandipoegi peetakse delikatessiks. Lõvid ei talu küüslaugu lõhna ja seetõttu ei ründa nad kunagi küüslauguga hõõrutud inimest. Rooma Mark Antonius rakendas oma vankrile lõvid, mis tekitas Rooma rahvas suurimat imetlust.
  • Kui lastele lõvisilmahambad kaela riputame, siis hambad ei valuta vanaduseni.
  • Lõvi rasv ajab haiguse kõrvadest välja.
  • Sextus soovitas lõviliha heaks rohuks melanhoolia vastu.
  • Kuivatatud ja pulbristatud lõviveri peaks haavandeid ravima.
  • Veinis leotatud lõvimaks ravib maksahaigusi.
      • Ninasarvik
  • Ninasarvik on tohutu, nagu härg, värv on nagu elevandil ja väliselt näeb ta välja nagu metssea - sarv ulatub nina kohal, luust kõvem. Tema otsaesist kaunistavad kaunid juuksed, selg on täpiline ning nahk on kõva ja kare, kaetud selliste soomustega, et ükski nool seda ei võta.
  • Mõned väidavad, et ninasarvikul on kaks sarve, kuid teised eitavad seda. Boethius, kes seda metsalist väidetavalt kaks korda surnuna nägi, kirjeldab järgmist: metsalisel on must või tuhkjas värv, nahk on nagu elevandilgi üleni kortsus, seljal ja külgedel sügavate voldikutega. Nahk on nii tugev, et isegi Jaapani relv ei suuda sellest läbi tungida. Koon sarnaneb sea omaga, ainult teravam ja sellel on kõva sarv. Nimetatud sarv võib olla must, võib olla valge, kuid enamasti hall. Ninasarviku suurust võib võrrelda elevandiga, kuid jalad on palju lühemad. Väidetavalt eksisteerib Aafrikas veel üks selle looma sort: mitte suurem kui metsik eesel, jalad nagu hirvel, kõrvad nagu hobusel ja saba nagu lehmal. Väidetavalt toitub ninasarvik teravatest okastest, mis ei suuda tema kõva keelt kahjustada – keel on nii terav, et kui ninasarvik inimest või hobust lakub, võib juhtuda surm.
  • Epian kirjutab, et ninasarvikud on ühesoolised ja nende paljunemisest pole midagi teada.
  • Kui ninasarvik tahab elevanti rünnata, siis esmalt teritab ta kivi peal sarve ja siis ajab sarve elevandi kõhtu ja lõikab selle läbi. Aga kui ta ei löö, aga kui tabab sarvega mõnda teist kohta, siis lööb elevant ta tüvega maha ja rebib kihvadega tükkideks. Need loomad vihkavad üksteist kohutavalt. Lissaboni linnas, kus on palju rahvast ja nende hulgas auväärseid kaupmehi, võis kuidagi näha ninasarvikut, kes pani elevandi tema eest minema jooksma, ja siis oli palju lugusid, mis andsid tunnistust selle metsalise osavusest, kavalusest ja kiirusest. Kui ninasarvik on haavatud, tormab ta läbi metsa ähvardava ulgumise ja müraga ümber suure põõsa või puu ning uriseb nagu siga.
  • Isidore kirjutab, et seda metsalist ei saa püüda muidu kui puhta tüdruku abiga. Pole teada, kas ta ajas selle metsalise segamini ükssarvikuga?
      • elevant
  • Mõned neist loomadest elavad mägedes, teised orgudes ja mõned soodes või soodes. Oma olemuselt armastavad nad niiskeid kohti. Neid elab arvukalt soojades piirkondades, kuid nad ei talu külma. Elevant on suurim loom, kes Maal elab. Isane on suurem kui emane. Ta on üleni must, kiilakas, selg kõva, kõht pehme, nahk kortsus. Kõhuvoltidega püüavad nad kärbseid ja muid tüütuid putukaid. Elevandid saavad nahka lõdvestada ja seejärel uuesti kortsuda, nad püüavad putukaid voltidesse, pigistavad neid sinna ja tapavad. Iga elevandi mõlemal küljel on suus neli purihammast, millega nad toitu närivad. Hammaste kohal on ülemistest igemetest väljaulatuvad kaks suurt ja pikka kihva. Emas- ja isaslooma vahel on siiski erinevus – isasel kihvad pole nii suured kui emasel. Kihvad on kuni kümne jala pikkused ja nii rasked, et täiskasvanud mees ei suuda neid tõsta. Wartman kirjutab sellisest kihvapaarist, mis kaalub 336 naela. Mõned arvavad, et kihvasid ei tohiks pidada hammasteks, vaid sarvedeks, sest need kukuvad vahel välja ja kasvavad tagasi. Elevandil on lühike ja lai keel, kuid ebatavaliselt pikk nina, mida nimetatakse tüveks ja mida ta kasutab käte asemel.
  • Elevantidel on suurepärane mälu. Kui keegi neid solvab, mäletab ta seda ja maksab kätte isegi palju aastaid hiljem.
  • Valge värv on nii vihatud, et nad on raevukad juba selle nägemisest.
  • Elevant annab süüa ja juua oma tüvega, sest tüvi on nii liikuv ja paindub nii, et elevant saab selle välja sirutada ja siis uuesti väänata. Tüvi on õõnes ja annab elevandile hingamiseks õhku. Elevant võib oma pagasiruumiga haarata kõige väiksemast asjast, näiteks mündist või mõnest muust pisiasjast, ja kinkida selle omanikule. Kui elevant ületab vee, tõuseb tüvi üles. Tüvel on nii tugev tugevus, et suudab välja tõmmata nii põõsa kui ka terve puu koos juurtega. Elevandil on topeltsüda, tal pole sapipõit, kuid tal on tohutud kopsud. Tagajalad painduvad nagu inimesel, kuigi mõned väidavad, et neil pole liigeseid. Jalad on ümarad ja neil on viis varvast. Elevant elab väga kaua, mõni elevant elab kakssada aastat ja mõni isegi kolmsada aastat, kuid väga palju elevante sureb kõikvõimalikesse haigustesse ja erinevate ootamatuste tagajärjel. Kuuekümne aasta pärast on elevandid oma parimas eas. Elevante tapavad paljud haigused. Kuid külm on neile eriti ohtlik. Sa saad elevandi külmast päästa, kui annad talle juua paksu punast veini. Kui elevant sööb ussi, mida nimetatakse kameeleoniks, sureb ta kohe mürgistusse. Siin saavad teda päästa ainult metsikud oliivid. Need puuviljad sisaldavad vastumürki. Kui elevant leegi alla neelab, on tal suur oht. Väsinud elevandil on kasulik selga määrida taimeõli soolaga ja veega segatuna.
  • Elevant armastab tohutult oma poegi, kaitseb erinevate ohtude eest ja ohverdab pigem oma elu, kui jätab oma poega maha.
  • Elevant on täiesti taltsutatav. Ta oskab kiviga sihtmärki lüüa, lisaks saab ta õppida nii suurepäraselt kirjutama, lugema, tantsima ja trummi mängima, et seda on lihtsalt võimatu uskuda. Arvatakse, et elevandid kummardavad tähti, päikest ja kuud. Kui päike tõuseb, pöörduvad nad tema poole ja tõstavad oma tüve, justkui kutsuksid päikest.
  • Elevandid kardavad madusid. Etioopias on nende sõnul tohutud, kuni kolmekümne sammu pikkused maod, neil pole nime, millegipärast kutsutakse neid enesetappudeks. Niipea, kui madu elevandi jälitab, roomab see kõrgele puule ja ripub maha, püüdes sabaga oksa. Kui elevant läheneb, püüab ta tema pilku, rebib need välja ja kägistab elevandi.
  • Elevandid teenivad ratsutamiseks hobuste asemel inimesi. Mõnikord kasutatakse neid majapidamistöödel. Elevant suudab seljas kanda nelja inimest. Ja kui keegi ei suuda vastu panna ja kukub, siis ta korjab ta oma tüvega üles, et ta katki ei läheks. Liibüa riigi elanikud püüavad elevante ainult kihvade pärast, mida peetakse väga väärtuslikuks, neid nimetatakse elevandiluuks.
  • Elevandid armastavad uskumatult oma kodumaad ja kui nad viiakse võõrale maale, ei unusta nad kunagi oma sünnipaiku, nad ohkavad ja igatsevad oma riiki nii palju, et kaotavad mõistuse ja surevad pisarate ja kannatuste tõttu rohkem kui korra.
  • Põletatud elevandikarvadest tulev suits ajab minema kõik mürgised maod. Meega hõõrutud elevandi kihv paraneb, lööbed ja laigud näol paranevad.
      • Koer
  • Kõigist loomadest on koer inimesele kõige ustavam ja kasulikum. Koeral on arenenud mõistus, ta teab oma nime ja tunneb omaniku ära pärast pikka lahusolekut. Ta on intelligentne ja suudab õppida erinevaid trikke, nii et alati, kui ta meid kuulab, saab ta maiuse ja kui ta teeb seda valesti, saab ta karistada. Noorte paksude koerte liha ohverdati vanasti jumalatele.
  • Kui kedagi piinab kõhuhaigus, siis las ta paneb väikese koera kõhuli, see leevendab haigust. Koeraverest kukub karv välja, kui kedagi marutõbine koer hammustada saab, päästab kindlasti koeraveri.
  • Tõestatud ravim – kus koer on sind hammustanud, kata koerakarvadega. Ja me eemaldame tüükad, kui hõõrume neid koera uriiniga.
      • Sebra
  • Kongo riigis, nagu ka mujal Mustas Aafrikas, elab metsaline, keda nimetatakse sebraks. Väliselt näeb ta välja nagu muul, kuid pole viljatu. Ja selle värvus erineb kõigist teistest loomadest. Sellel on kolm erinevat värvi: must, valge ja kastan ning see on maalitud triipudeks seljast kõhuni, kolme sõrme laiuselt.
  • Sebra jookseb kiiresti nagu hobune.
  • See metsaline toob igal aastal maailma ühe poega. Sebrad elavad väga suurtes karjades. Kohalikud elanikud peavad sebrat kasutuks loomaks, mõistmata, et rahu ja sõja ajal võib see hobust asendada. Kuid nad elavad teadmatuses ja nad pole hobustest midagi kuulnud ega tea, kuidas metsalist taltsutada, ja seetõttu kannavad nad koormat enda seljas. Nad lasevad end kõrgetel kanderaamidel õlgadel kandjatel kanda ja kui pikale teekonnale välja jõuavad, saadab neid portjee rahvahulk. Porterid vahetavad üksteist välja ja saavad oma kiire sammuga hobusest mööda.
      • Kaelkirjak
  • Kaelkirjak on kaameli tüüp. Ta on suur muusikasõber. Isegi kui ta väga väsib, jätkab ta laulu kuulnud kohe oma teed. Kaelkirjak suudab joosta kiiremini kui hobune. Kaelkirjaku liha sisaldab kahjulikku mahla ja seetõttu on see raskesti seeditav ja maitsetu. Tema piim on aga magusam ja parem kui inimese piim. Kaelkirjakupiima soovitatakse juua, kui inimesel on ebaregulaarne väljaheide, see aitab ka liigesevalude korral.

    XVIXVIIsajandite jooksul

    XVIIIsajandil

"Individuaalsed erinevused

elusolendite vahel

on nendega otseselt proportsionaalsed

vaimne areng"

K.Lorenz

Erinevalt botaanikast kulges kirjeldava ja süstematiseeriva zooloogia areng vaadeldaval perioodil mõnevõrra erinevalt. Arvukate loomaliikide "esmased inventuurid" viidi läbi suuremas mahus. Loomade klassifitseerimise, loomamaailma ratsionaalsete süsteemide loomisega seotud tööd tehti aga palju nõrgemalt. Uuring on vähe puudutanud alumiste selgrootute tohutut ala. Olukord zooloogias muutus radikaalselt alles 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses.

    Kirjeldused ja katsed loomi klassifitseeridaXVIXVIIsajandite jooksul

Intensiivne töö loomade kirjeldusi sisaldavate entsüklopeediliste aruannete koostamisel algas 16. sajandil. K. Gesneri töid võib pidada 16. sajandi zooloogiauuringute tüüpiliseks näiteks.

K. Gesner (Konrad Gesner) (1516 - 1565) – Šveitsi loodusteadlane, filoloog ja bibliograaf. Entsüklopeedilise viieköitelise "Loomade ajaloo" autor, mis sisaldas siis kõiki tol ajal teadaolevaid zooloogilisi vorme. Tuginedes Aristotelese klassifikatsioonile, kirjeldas ta loomi üksikasjalikult selles järjekorras: neljajalgsed elujõulised ja munapojad, linnud, kalad ja veeloomad, maod ja putukad. Materjal oli paigutatud selle perioodi zooloogiatöödele omaselt tähestikulises järjekorras. Iga liigi kirjeldus järgis teatud reegleid. Esmalt anti looma nimi, seejärel kirjeldati tema geograafilist levikut, kehaehitust ja elutegevust, seost keskkonnaga, instinkte ja kombeid, tähtsust inimese jaoks ning selle vormi kohta kirjandusest saadavat teavet. teatati. Gesneril polnud liikide kohta selgeid ettekujutusi, puudus selge nomenklatuur ja terminoloogia. Mõnel juhul tõi ta kokku tõeliselt lähedased vormid, mõnel juhul rühmitas neid suvaliselt. Gesneri teosed sisaldavad iseseisva uurimistöö elemente, kuid peamine väärtus on see, et tema töö mängis suurt rolli zooloogiaalaste teadmiste levitamisel ja süstematiseerimisel.

16.–17. sajandil ilmus mitu sarnast teost:

G. Rondell – prantsuse arst ja zooloog avaldas kalade kirjeldamisele pühendatud teose (1554);

P. Belon – prantsuse zooloog uuris ja kirjeldas linde (1555);

T. Moufet – Londoni arst avaldas teose putukatest;

Itaalia loodusteadlane U. Aldrovandi kirjeldas mitmeid uusi, peamiselt eksootilisi loomaliike. Teoste "Ornitoloogia" (1599-1603), "Putukate kohta" (1602) jt autor;

E. Watton on inglise arst ja loodusteadlane, tema teos "Loomade erinevustest" (1552) tundub olevat sügavam. Ta kirjeldas suurt hulka nii kõrgemaid kui madalamaid loomi, järgides seejuures peamiselt Aristotelese klassifikatsiooni põhimõtteid. Tema kirjeldustes on loomade loomulik rühmitus ja nende kunstlik kooslus;

J. Klein – saksa loodusteadlane, tegi raporteid kaladest, lindudest, molluskitest ja erinevatest mereselgrootutest. Nad püüdsid välja töötada põhimõtteid loomade kunstlikuks klassifitseerimiseks;

J. Ray - inglise bioloog, püüdis oma kirjutistes loomi klassifitseerida, nii nagu Wotton, lähtus ta aristoteleslikust loomade jagamisest vereks ja veretuteks. Rey jagas verd kandvad loomad (selgroogsed) kopsu- ja lõpusehingajateks. Kopsuhingajate hulgas eristas ta elavaid ja munarakke. Eraldi osakondade eraldamisel võttis Ray arvesse ka muid keha struktuuri tunnuseid. Putukaid klassifitseerides võttis Ray arvesse nende struktuuri ja metamorfoosi iseärasusi.

Üldiselt oli olukord zooloogia süstemaatika põhimõtete väljatöötamisega palju hullem kui botaanikas. Eriti ebaselged olid alajaotused suurte süstemaatiliste rühmade sees – siin valitses suur omavoli. Puudusid selged süstematiseerimise kriteeriumid, mõiste “perekond” kasutamine oli ebamäärane.

Botaanikud, kes teenindavad meditsiini, põllumajanduse või tööstuse vajadusi, pidid suutma liike väga täpselt eristada, kuna sama perekonna erinevatel liikidel olid sageli erinevad tehnoloogilised või raviomadused. Zooloogiline materjal aga enamasti nii peent eristamist ei vajanud.

    Zooloogilised uuringud aastalXVIIIsajandil

Märkimisväärne samm edasi oli K. Linnaeuse loomasüsteem. Ta tegi oma esimese loomade klassifikatsiooni ettepaneku 1735. aastal teoses The System of Nature. Hiljem võeti enamikus zooloogilistes klassifikatsioonides kuni 19. sajandi alguseni üle selle töö kümnendas väljaandes (1758) sätestatud süsteem. Linnaeuse teene oli selgete neljaterminiliste taksonoomiliste jaotuste (klass - irdumine - perekond - liik) kasutuselevõtt. Liigisiseselt tõi ta välja ka "variatsiooni" sorte.

Linnaeus näitas selgelt orgaaniliste vormide astmelist mitmekesisust - süstemaatiliste kategooriate alluvust. Ta jagas loomad kuue klassi: imetajad, linnud, kahepaiksed, kalad, putukad ja ussid; Linnaeus asetas inimese primaatide klassi etteotsa, millele ta omistas ka inimahvid. Linnean selgrootute klassifikatsioon oli väga ebatäiuslik. Linnae süsteem oli tehissüsteemide krooniks ja seda tunnustati laialdaselt. Enamik 18. sajandi teadlasi järgis Linné zooloogiauuringutele antud suunda.

Mõned uurijad ei keskendunud zooloogiliste materjalide süstematiseerimisele, vaid loomade elu erinevate aspektide uurimisele ja kirjeldamisele. Kõige iseloomulikumad olid selles osas J. Buffoni tööd.

J. Buffon (Georges Louis Buffon) (1707 - 1788) - prantsuse loodusteadlane, talle kuulub üks tolle aja kuulsamaid teoseid - "Looduslugu", millest 36 köidet ilmus aastatel 1749 - 1788, koostöös L. Dobanton ja teised ., ja 37-44 köidet valmis 1805. aastal B. Lacepedi käe all. See essee sisaldas palju tähelepanuväärseid esseesid loomade elust, nende levikust, elutegevusest, keskkonnaga seotusest jne. Buffoni töö pani aluse zoogeograafiale.

R. Reaumur (Rene Reaumur) – prantsuse loodusteadlane, kirjeldas putukate ehitust ja elukäiku kuueköitelises teoses "Memuaarid putukate ajaloost" (1734 - 1742). Eriti üksikasjalikud on tema putukate instinktide kirjeldused.

C. Bonnet (Charles Bonnet) (1720 - 1793) – Šveitsi loodusteadlane, kirjeldas lülijalgseid, polüüpe ja usse. Sai uusi teaduslikke andmeid putukate elu ja instinktide kohta. Ta jälgis lehetäide partenogeneetilist paljunemist, uuenemisprotsessi ussidel, hüdradel, meritähel, tigudel, jõevähkidel; kirjeldatud ebanormaalse regeneratsiooni juhtumeid. Ta oli esimene, kes väitis, et regeneratsioon on üks mõnede loomaliikide kohanemise vorme ebasoodsate keskkonnamõjudega.

A. Tremblay (Abram Tremblay) (1710 - 1784) – Šveitsi loodusteadlane, tema eksperimentaalsed uuringud hüdrade toitumise, paljunemise ja taastumise kohta olid väga populaarsed. Ta avastas kogu organismi oma osast taastumise nähtuse. Tema uurimustöö aitas kaasa eksperimendi laiemale rakendamisele bioloogias.

L. Spallanzani (Lazaro Spallanzani) (1729 - 1799) - Itaalia bioloog, uuris alumiste selgroogsete regeneratsiooni ja viljastamisprotsessi. Avaldatud (1768) tähelepanekuid külmavereliste loomade (salamander, vähid) kehaosade taastamise protsessi kohta. Esimest korda viis ta läbi imetajate kunstliku viljastamise katse.

Sellel ajastul avaldati palju monograafilist laadi zooloogilisi teoseid, mis olid pühendatud loomamaailma üksikutele klassidele. Need sisaldasid suurt süstemaatilist materjali ja mõned andsid teavet loomade elu kohta. Nende hulka kuuluvad tööd:

I. Fabricius - Taani entomoloog;

J. Bruguière – prantsuse loodusteadlane, kirjeldas hästi selgrootuid, eriti molluskeid;

B. Laseped – prantsuse loodusteadlane, ulatuslike kalade, kahepaiksete ja roomajate looduslugu käsitlevate aruannete autor;

M. Brisson – prantsuse ornitoloog, avaldas kuueköitelise essee (1760).

18. sajandil arendati edasi algloomade mikroskoopilisi uuringuid.

Üldiselt tuleb märkida, et 18. sajandi lõpus uuriti umbes 18 - 20 tuhat loomaliiki ning tehti palju olulisi tähelepanekuid ja avastusi zooloogia vallas.

17.-18. sajandil tehtud arvukad reisid avardasid oluliselt zoogeograafilist teavet. Suur uus faunistiline ja zoogeograafiline materjal koguti tänu Venemaa loodusteadlaste uuringutele: S. P. Krasheninnikov, G. V. Steller, P. S. Pallas, V. F. Zuev, I. I. Lepehhin, N. Ya. Ozeretskovski jt.

    Fossiilsete organismide uurimine

Fossiilsed organismid on tuntud juba iidsetest aegadest. XVI-XVII sajandil laienes teave nende kohta oluliselt. Loomade fossiilseid jäänuseid kogunud ja kirjeldanud prantsuse amatöörlooduseteadlane P. Bernard (Palissy Bernard) demonstreeris oma kollektsiooni 1575. aastal Pariisis.

Suurt tähelepanu pööras loom- ja taimeorganismide fossiilsete jäänuste kirjeldamisele 16. sajandi saksa teadlane G. Bauer (Georg Bauer), kes kogus ülemaailmset kuulsust geoloogia-, mineraloogia- ja kaevandustöödega.

Fossiilsete molluskite, käsijalgsete, okasnahksete, kalade kirjeldus on antud N. Steno (Nikolaus Steno) kirjutistes 17. sajandil. Veelgi rohkem andmeid koguti fossiilsete organismide kohta 18. sajandil. J. Hunteri (John Hunteri) muuseumis oli suur kogumik erinevaid fossiile. Šveitslane N. Large 1708. aastal avaldas ta essee "Fossiilide ajalugu", mis sisaldas 163 tabelit heade joonistega fossiilsete jäänuste kohta. A.Jussier kirjeldas 1718. aastal arvukalt tema poolt Prantsusmaal söekaevandamise alal avastatud fossiilsete taimede jäljendeid.

Väljasurnud organismide jäänuseid käsitlevates varajastes töödes ei saadud veel aru, et fossiilsed vormid on elusolendite arenguahela lülid, et nad on geneetiliselt seotud tänapäevaste loomade ja taimedega. XV - XVII ja isegi XVIII sajandil levisid ideed, et fossiilid pole üldsegi organismide jäänused, vaid "omapärased kivid", "looduse mäng".

Siiski leidus teadlasi, kes väljendasid täiesti õigeid seisukohti fossiilsete vormide olemuse kohta. Nende hulka kuulusid Leonardo da Vinci, Palissy, Bauer, Hooke, Hunter, Rey, A. Jussier, Buffon, Lomonosov, Adanson jt.

Iseloomulik on see, et suurem osa teadlasi, olles metafüüsiliste ideede positsioonidel, ei saanud tunnistada, et fossiilid on mingitesse teistesse liikidesse kuuluvate organismide jäänused, mis erinevad praegusel ajal maapinnal elavatest organismidest. Paljud teadlased uskusid, et fossiilsed jäänused on tänapäevaste liikide organismide jäänused, mis hukkusid suurel hulgal mõne katastroofi või ülemaailmse üleujutuse ajal. Juhtudel, kui väljakaevamiste käigus leiti tänapäevastest täiesti erinevate organismide jäänuseid, väitsid nad, et need kuulusid mõnele elavale, kuid veel avastamata liigile, mis elab teistes riikides. Täpselt nii selgitas A. Jussier troopilisele vööndile iseloomulike taimede fossiilsete jäänuste esinemist Prantsusmaal. Ta uskus, et need taimed juuriti mingisuguse katastroofi tagajärjel nende kasvukohtades mullast välja ja viidi üle Prantsusmaale. Nii sündis "katastroof".

Samal ajal, 18. sajandil, ilmnes geoloogiliste nähtuste tõlgendamisel vastupidine seisukoht, mille kohaselt maapinna muutus toimus aeglaselt ja järk-järgult samade jõudude mõjul, mis muudavad seda ka tänapäeval. Nii sündis "katastroofismile" vastandlik suund - "uniformism", mis koos "lamarckismiga" omandas bioloogia ajaloos erilise tähenduse, olles eelduseks Charles Darwini evolutsiooniõpetusele.

Konrad Gesneri teaduslik töö "Loomade ajalugu" on kirjutatud rohkem kui nelisada aastat tagasi (1551). Ta sündis neil iidsetel aegadel, mil paljud Aafrika fauna liigid elasid inimeste ettekujutuses vaid oletatult, lugudest tuntud, sageli salapäraselt ja mõnikord lihtsalt väljamõeldud kujul. Seetõttu ei tasu imestada, et mõnikord olid need kirjeldused lihtsalt moonutatud ja neil puudus teaduslik alus. Sellegipoolest loeme professor Gesneri tööd väärtuslike zooloogiaalaste teaduspublikatsioonide hulka.

Gesneri raamat oli oluline samm edasi erinevate loomaliikide tundmaõppimisel, mida varem oli vähe uuritud või ei teatud neist midagi. Gesner võttis väärilise koha progressiivsete tegelaste seas, kes kõige erinevamates vormides ja kõige erinevamates teadusvaldkondades on sajandite jooksul avardanud inimkonna teadmisi ja kogemusi ning seeläbi mõjutanud selle arengut.

Gesneri tööd võib vaadelda kui eksperimenti, mis pani aluse järgnevatele, aina laienevatele uuringutele.

Allpool on palju tänapäeva koomilisi uskumusi. Nende lugemine võib olla väga lõbus.

Sissejuhatus. Loomade üldraamat on tõeline ja väidetavalt eksisteeriv Aafrikas elavate neljajalgsete, nii taltsutatud kui metsikute loomade sarnasus, üksikasjalik kirjeldus nende välimusest, sisemisest ehitusest, kaasasündinud omadustest, juhuslikest haigustest ja nende ravist, nende erilisusest ja mitmetahulisusest. kasulikkus. Kuulus teadlane D. Konrad Gesner kirjutas ladina keeles.

Pühvel.

  • Loe lisaks: Aafrika pühvlid (kafsky)

Pühvel on üleni must ja pikk, nagu sihvakas ungari härg, siiski tugevamate jäsemete ja karedama nahaga. Tal on järsk lai laup ja sellel, ümber sarvede, on palju lokkis juukseid. Väidetavalt oli see loom algul metsik lehm ja elas Aafrika metsikutes paikades, kust ta tuli Euroopasse. Endiselt liiguvad jutud, et pühvlid on rahumeelsed ja rahulikud loomad, kuid ta võib ka maruvihaseks saada. Seetõttu pistetakse pühvli ninasse rõngas, et teda saaks kõikjale kaasa võtta. Kui ta vihaseks läheb, tormab ta hirmsasti ja puistab raevukalt kabjadega maad enda ümber laiali. Ja kuigi pühvlid ei tea, kuidas hästi joosta, tormab ta raevuhoos iga seina juurde ega pööra tähelepanu ei tulele, nooltele ega mõõkadele. Aga vasikana on ta väga mänguline, südamlik ja leebe. Niipea kui ta suureks kasvab, muutub ta vihaseks ja kangekaelseks.

Pühvel on väga kasulik loom. Pühvlipiim on sama hea kui lehmapiim ja sellest valmistatakse maitsvat juustu, mida Roomas nimetatakse muchachoks. Pühvliliha on sitke ja ei sobi eriti söömiseks. Pühvleid kasutatakse eriti veoloomadena, sest üks pühvlid suudab tõmmata kuni kaks hobust. Pühvli sarvedest ja sõradest valmistatakse sõrmuseid, mida kantakse sõrmedes, ning käevõrusid, mida kantakse kätel ja jalgadel, need kaitsevad krampide eest.

Kui keegi möödub pühvlikarja lähedalt, peab ta veenduma, et tema peal ega käes pole midagi punast. Punane värv on eriti häiriv pühvlite jaoks.

neiu ahv

Ahvitüdrukul, ladina keeles Sphinx, on pruunid juuksed, kaks nibu rinnal ja välimus meenutab õrna ilu neiut. Diodorus Siculus ütleb, et need ahvid armastavad kohutavalt erinevaid vempe. Neid ei saa kunagi taltsutada nii palju, et nad ei kahjusta neid, kes neid piinavad. Aga nendega, kes nad rahule jätavad, elavad nad rahus. Mõned asjatundjad väidavad, et neil on pea, õlad ja käed nagu neitsil, ülakeha nagu koeral, tiivad nagu linnul, inimhääl, küünised nagu lõvil ja saba nagu draakonil.

Palefates rääkis sellest loomast huvitava loo: teatud Kadmusel oli Amazonase naine, kelle nimi oli Sfinks, kelle ta võttis kaasa sõjaretkele teebalaste vastu, kelle kuningaks oli draakon. Cadmus tappis kuninga, vallutas tema riigi ja abiellus oma õe Harmonyga. Sfinks, saades teada, et Kadmos oli võtnud oma naiseks teise naise, hävitas tema palee ja tõstis rahva Kadmuse vastu. Paljud elanikud järgnesid talle ja lõid mägedesse laagri. Vahepeal käis Sfinks Kadmusest külas ja viis temalt armastatud koera ära, et igatsus südant piinaks. Ta kindlustas end mäel, ründas iga päev Kadmuse alamaid, võttis nad vangi ja siis põletas, kuni Cadmus lubas kõrget tasu sellele, kes tapab sfinksi. Selle võttis üles noormees nimega Oidipus. Öösel ronis ta hobuse seljas mäele ja tappis naise, nii et ta lõpetas sõja.

Ahv

Ahv, väliselt veidi sarnane inimesega, kuid seest erineb inimesest kõigist loomadest kõige rohkem. Ahvid elavad kõige sagedamini barbaarsetes riikides, eriti Mauritaanias. Seal võib neid näha arvukates karjades, nagu kirjeldasid Strabo ja Posidonius. Kõik tohutud maad Egiptuse ja Nuubia kuningriigi vahel on täis hämmastavaid ahve.

Kõigist loomadest on ahv kõige uudishimulikum, ta tahab kõiges jäljendada, kuid ta teeb kõike alati vastupidi. Mitania väidab, et ahv võib malet mängima õppida.

Ahve püütakse järgmiselt: kuna ahv on loom, kes tahab kõiges inimest jäljendada, saab ta kergesti kätte. Jahimees, kes tahab ahvi püüda, istub puu alla, millel ahv istub, täidab pokaali veega ja peseb nägu. Seejärel täidab ta selle tassi uuesti, kuid liimiga. Ahv tuleb ja tahab, nagu jahimees, ka silmi pesta. Samal ajal sulgeb ta need nii, et ta enam ei näeks, pärast mida on teda lihtne tabada.

Kui kedagi hammustas ahv, on hea haavale määrida purustatud ja kuivatatud redisekoor. Härja sapist aitab ka, kui seda õigel ajal haavale määrida.

Arstid ja parameedikud saavad ahvi südant serveerida - kuivatatud ja pulbriks jahvatatud see ravib südamehaigusi, aitab ka tarbimise alguses. Kui paneme magavale inimesele ahvi südame pea alla, näeb ta õudusunenägusid.

Hiinlased teevad ahviverest ilusat pruuni värvi.

http://www.kulichki.com/plife/PLIFE.htm


Ta oli arst ja teadis paremini kui keegi teine, et ta ei tõuse enam kunagi voodist välja. Selle jaoks ei pidanud aga arst olema: Euroopas möllanud katk, mis 1565. aastal Zürichist ei möödunud, võttis endaga kaasa sadu elusid. Ja selle kohutava haiguse tunnused olid teada peaaegu kõigile. Kuid Gesner kui arst mõistis, et ta ei olnud mitte ainult haige, vaid mõistis: tema tunnid olid loetud. Ja küsis:

Vii mind minu kontorisse.

Pikkades jämedates rüüdes ja nägu katvates tõrvatud maskides inimesed täitsid sureva mehe soovi ja lahkusid, sulgedes uksed enda järel tihedalt. Toas oli tugev lõhn. Kuid Conrad ei tundnud seda – ta oli selle lõhnaga juba harjunud, nagu oli harjunud maski ja rüüga, millest ta polnud viimasel ajal lahku läinud. Ta pani selle soomuse selga ja tormas kohutava haigusega lahingusse. Keegi ei sundinud teda sellesse lahingusse astuma – tema elutöö on siin, selles kabinetis ja väljaspool kontori aknaid – aias. Kuid Gesner mäletas alati, et ta on arst. Ja tormas lahingusse.

Hommikumantel ja mask teda ei päästnud – ta nakatus. Gesner teadis, et ta ei tõuse, ja tahtis oma elu viimased tunnid oma kabinetis veeta.

... Teadvus lahkus aeg-ajalt patsiendist – ta vajus unustusehõlma. Ja siis oli tuba täis veidraid olendeid. Nad lendasid, istusid kappidel, laudadel, aknalaudadel. Ja Gesner tundis nad ära: noh, muidugi, need on "meremungad". Ja seal, nurgas, on merikukk koera peaga, kitsesarvede ja kalasabaga. "Siin nad on!" - hüüdis Gesner, - võib-olla ainult talle tundus, et ta karjub? - aga nüüd polnud see oluline: peaasi - siin nad on, merekoletised, nüüd näeb ta neid oma silmaga. Kuid kuni selle hetkeni ei olnud ta suutnud neid näha!

Teadvus naasis patsiendile ja merekoletised kadusid. Tulid hoopis mälestused.

Jah, siin, selles kontoris, käis palju inimesi, kes tõid teadlasele “draakonid” ja “kuradid”, “meremungad” ja basiilikud. Mõned koletised olid kallimad, teised odavamad. Kuid Gesner andis kogu raha, mis tal oli, tõelise "kuradi" või "meremunga" eest. Kuid iga kord selgus, et nad tõid talle võltsinguid, nutikalt valmistatud, õmmeldud erinevate loomade osadest, koletisi.

Teadlane avastas pettuse, ajas petturid minema. Aga oli ka teisi. Taas tärkas lootus – ja jälle tuli ilmsiks pettus!

Kuid Gesner uskus endiselt, et sellised koletised on olemas - ta oli kergeusklik ja inimesed, kes nägid neid loomi "oma silmaga", tiirutasid alati tema ümber. Jah, Gesner uskus, et need koletised on olemas. Ja lootsin neid ise näha. Ja kui sul üksi ei õnnestu, näevad seda teised. Kuid nii või teisiti hindavad järeltulijad teadlase tööd, kes püüdis iga hinna eest avastada ja kirjeldada "meremunkasid".

Järeltulijad olid veendunud, et "meremunkasid" ega "merekuradiid" pole olemas. Ja nad andsid teadlasele tema kergeusklikkuse ja naiivsuse andeks. Kuid nad hindasid tema tohutut titaanlikku tööd, mehe tööd, kes lõi esimest korda pärast Aristotelest ja Pliniust "täieliku zooloogilise entsüklopeedia", mis kogus kogu inimkonna poolt kahe tuhande aasta jooksul kogutud teabe.

Aega, mil Gesner elas, nimetatakse nüüd renessansiks. 15.-16. sajandil elavnes taas huvi antiikkultuuri vastu – kunsti, kirjanduse, filosoofia vastu.

See oli suurte geograafiliste avastuste aeg, millest suurim oli Ameerika avastamine.

See oli trükikunsti leiutamise aeg – suurim verstapost inimkultuuri ajaloos.

Lõpuks oli käes kirikureformide aeg – Martin Luther tõstis katoliku kiriku vastu ülestõusu, ilmus luterlus.

See kõik aga ei tähenda sugugi, et kirik oleks oma positsioonidest loobunud. Ta taandus veidi, kuid inkvisitsiooni tuled põlesid endiselt, piinamine ja vanglad - kirikumeeste tõestatud relv - jätkasid kõigi teisitimõtlejate tagakiusamist. Ja sadu mõtlejaid ja teadlasi süüdistati "ketserluses" ja nad surid kvartalis või vanglas. Kuid miski ei suutnud teaduse arengut pidurdada.

XV-XVI sajandil - renessansi ajal - tehti palju tähelepanuväärseid avastusi, ilmus palju säravaid teadlasi. Kuid esikohal seisis ikkagi Gesner. Ta ei leidnud kohe oma teed, teed, mis tema nime ülistas.

Conrad jäi varakult vanemateta ja teda kasvatas onu, vaene kirjaoskamatu käsitööline. Ilmselt ootas käsitöölise saatus Conradi, kui poleks olnud varasest lapsepõlvest ilmnenud teadmistejanu ja teadushimu.

Pole teada, kes soovitas Conradil käsitöölise ametist loobuda, kes näitas talle teed ülikooli. Kuid on teada, et 1537. aastal ilmus Zürichi ülikooli noor kreeka keele professor Konrad Gesner. Ta oli siis kahekümne teisel eluaastal. Näis, et Gesner saavutas selle, mille poole püüdles – temast sai teadlane, sai professoriks. Kuid Conrad ei püüdlenud tiitlite ega raha poole. See ei ole põhjus, miks ta teadusesse ei läinud. Kreeka grammatika õppimine teda ei köitnud – teda tõmbas kirglikult loodusteadus. Ja neli aastat hiljem ilmus Zürichis lähiminevikus arst ja loodusteadlane - kreeka keele professor Konrad Gesner.

Kahekümne viie aastaselt ei tunneta inimesed oma vanust. Ja Gesner tundis – ta nägi oma aastatest palju vanem välja ja oli sageli haige. Aastatepikkune alatoitumine, ületöötamine, aastad, mil ta pidi õppima ja elatist teenima, avaldasid mõju.

Ja ometi ei suutnud Conrad oma haigustest hoolimata paigal istuda: loodusteadlane peaks võimalusel oma silmaga nägema teiste riikide taimi ja loomi.

Gesner külastas paljusid riike ja kogus kõikjal taimi – botaanika oli tema esimene kirg loodusteadustes. Tõsi, väljapoole Euroopat ta ei reisinud, kuid ka tollases Euroopas oli looduseuurijal palju tööd. Ja pole üllatav, et kodulinna naastes tõi ta kaasa tohutu hulga taimedega kaustu. Seejärel korraldas ta botaanikaaia, mida pidas omal kulul ülal, kuigi sellest aiast sai peagi Zürichi uhkus.

Botaanikuna uuris ta taimi, püüdes leida põhimõtet, mille järgi neid süstematiseerida, arstina otsis ta taimi, mida saaks kasutada ravimitena.

Gesner avaldas mitmeid botaanikateemalisi raamatuid, kuid ta ei unustanud oma kunagist eriala: kirjutas ja avaldas keeleteaduslikke raamatuid. Siis tekkis tal huvi mineraalide vastu ja ta kirjutas neist raamatu. Need olid tolle aja kohta väga märkimisväärsed tööd - nii botaanikas kui ka keeleteaduses ja mineraloogias. Ja ometi võlgneb ta oma kuulsuse zooloogiale. Ilmselt sai Gesner sellest aru – ta ei tahtnud ilmaasjata oma elu viimaseid tunde oma kabinetis veeta.

Gesneri kabinet oli ebatavaline. See oli rohkem nagu muuseum. Maailma esimene zooloogiamuuseum.

Patsient ei näinud selle muuseumi eksponaate enam ka siis, kui ta korraks mõistusele tuli – tal polnud jõudu silmi avada. Kuid selleks, et näha kontorit ja kõike, mis seal on, ei pidanud Konrad isegi silmi lahti tegema – ta teadis ja kujutas suurepäraselt ette iga asja, iga objekti, mis siin oli. Topised ja linnud vaatasid teda klaaskappidest, riiulitel, spetsiaalsetel stendidel, seal olid loomade skeletid, herbaariumid, putukate kollektsioonid. Kuid kabinet-muuseumi peamine, suurim väärtus oli neli suurt (igaüks moodsa ajalehe formaadis) raamatut ja hunnik kritseldatud poognaid - materjali viienda, viimase köite jaoks. See kogus käsitleb peamiselt putukaid. Täpsemalt oleks pidanud pühendama ... Paraku ei olnud Gesneril määratud viiendat köidet lõpetada ja ilmumist näha – see ilmub pärast teadlase surma sõprade ja õpilaste poolt. Kuid Gesneril õnnestus oma elu jooksul välja anda neli köidet.

Neli köidet, millest üks on pühendatud imetajatele, teine ​​- munaloomadele neljajalgsetele, kolmas - lindudele, neljas - veeloomadele. Nendes köites oli kõik, mis tol ajal inimestele meie planeedi loomamaailmast teada oli. Gesner uuris kõiki teoseid alates Aristotelesest ja Pliniusest kuni oma kaasaegsete teosteni. Gesner valdas vabalt prantsuse, inglise, itaalia, saksa, kreeka keelt, ta oskas ladina, vanakreeka ja mitmeid idamaade keeli. Ja kui ta leiab mõnes neist keeltest mõne teda huvitava raamatu, loeks ta seda originaalis. Tehes tohutut, sõna otseses mõttes titaanlikku tööd, valis Gesner paljudest raamatutest, mida ta luges, ja luges raamatuid, millel polnud midagi pistmist loodusteadustega, kõik, mis oli seotud loomadega.

Ta oli aus mees, aus teadlane ja kellegi teise töid kasutades viitas alati autorile, nimetades tema perekonnanime ning iga köite juurde oli lisatud ka kasutatud raamatute nimekiri.

Mõnda autorit tsiteerides või neilt fakte laenates tegi Gesner mõnikord reservatsiooni, et ta ise ei usu algallikat tegelikult. Nii oli ka joonistustega - neid on raamatus umbes 1000. Vahel olid jooniste juures ka sellised allkirjad: "See joonis on selline, nagu kunstnik tegi, selle täpsuse kohta mul andmeid pole."

Kuid Gesner kannatas endiselt liigse kergeusklikkuse all. Ja tema raamatutes on koos usaldusväärsete loomade kirjelduste, üsna täpsete tähelepanekutega kirjeldused "meremunkadest" ja muudest imedest, mis on salvestatud inimeste sõnadest, kes nägid neid imesid "oma silmaga".

No siin oli Gesner omavanune poeg. Ja ometi, olles loonud loomamaailma entsüklopeedia, ületas ta oma aja.

Kaasaegseid zooloogiateemalisi raamatuid – kui need pole just sõnaraamatud ja teatmeteosed – ei koostata tähestikulises järjekorras. Muidu ütleme känguru, rohutirts, kägu – kõik läheb järjest, kõik visatakse ühte hunnikusse – ja imetajad ja putukad ja linnud. Nüüd on zooloogias range ja kindel süsteem. Ja kõik loomad on selles jagatud klassidesse ja perekondadesse, perekondadesse ja liikidesse. Määratakse kindlaks iga klassi ja perekonna omadused.

Aga nüüd on. Ja mida pidi Gesner tegema, kui tema ajal polnud süsteemi ja mis seal oli, oli väga segane? Ilmselt polnud Gesneril aega ega tahtmist seda segadust lahendada ega oma süsteemi välja mõelda. Ta pidi loomad tähestiku järgi järjestama. Kuid see ei muutnud tema raamatut sõnaraamatuks ega teatmeteoseks. Iga köite sees, isegi iga artikli sees, oli süsteem: esiteks ütles Gesner, kuidas seda looma erinevates keeltes kutsutakse - lõppude lõpuks nimetatakse igas riigis või igas keeles sama looma erinevalt. Juba see muutis Gesneri raamatud väga kasulikuks. Kuid see polnud kaugeltki kõik. Nimedele järgnes looma kirjeldus, tema levik. Siis - järgmine lõik - tema eluviis, seejärel - harjumuste kirjeldus. Järgmine lõik on omamoodi rakenduszooloogia: jahindus, koolitus, loomaliha kasutamine ja lõpuks räägiti artikli lõpus selle looma nime päritolust, selle kohast religioonis, vanasõnadest. , luuletused, legendid ja muinasjutud selle kohta.

Kas teil on küsimusi?

Teatage kirjaveast

Tekst saata meie toimetusele: