Ajalookriitika. Allikate teadusliku kriitika põhielemendid Ajalooallika teaduskriitika rajajad

Ja allikateadus - termin, mis tähistab teadmiste kogumit ajalooallikate ja nende uurimise kohta. Samas tähendab "ajalooline allikas" sõna otseses mõttes kõike, mis võib anda tunnistust teostatud faktidest, sündmustest, protsessidest ja nähtustest. Allikad võivad olla suulised, kirjalikud, ainelised, pildilised, millega seoses ehitatakse üles ka ajalooallikate teaduslik klassifikaator. Sõltuvalt allikate uurimise ülesannetest eristatakse allikauuringute teaduslikke erialasid. Rakendatakse klassikalisi keele- ja ajalooliste allikauuringute meetodeid. Seega analüüsivad keeleteaduslikud allikauuringud kirjalikke allikaid, et leida nende tekstidest tõendeid keele ajaloost. Ajalooallikauuringud analüüsivad allikaid riigi, rahva ajaloo kohta. Ajaloo- ja raamatuallikauuringute eesmärk on leida ja uurida allikaid, mis paljastavad raamatu ajalugu. Need võivad olla kirjalikud allikad ja materiaalse kultuuri mälestised, näiteks käsitsi kirjutatud ja trükitud raamatute valmistamise vahendid. Raamatud on iseseisvad ajalooallikad. Teaduse teemaks raamatu ajaloo allikauuringus on tõendite otsimine kirja tekkimise ja arengu, selle fikseerimise ja levitamise vahendite ja vormide, tarbimisviiside, lugemise tunnuste jms kohta. ja raamatuallikate uurimisel on välja töötatud eritehnikad, mida kasutatakse raamatumärkide (eksliibide), tüpograafiliste kirjatüüpide, graveerimis- ja trükimeetodite, trükikoja sisseseade ajaloolisel uurimisel.

Üks peamisi allikauurimise meetodeid on ajalooallika väline ja sisemine kriitika.

Välisallika kriitika - see on tema omadus omistamise ja dateerimise poolelt, st päritolu, sidumine teatud ajalooliste asjaoludega, tootja (autor), loomise aeg ja koht.

Sisemine kriitika - allika struktuuri, sisu iseloomustus, teabe võrdlev analüüs, andmed, mida uurija ootab. Näidatud on nende töökindluse kontrollimise viisid. Välja on toodud küsimuste rühmad, millele allikad saavad vastuseid anda. Selgitatakse välja, milline on nende väärtus ja tähtsus konkreetsete uurimistulemuste jaoks. Allikaid on kahte tüüpi: dokumentaalfilme - need, mis annavad täpselt edasi fait accompli ja tõlgendatud - need, kes seda välja ütlevad, jutustavad (lühendatult, subjektiivselt jne). Tõlgendatud ajalooallikate hulka kuuluvad perioodika, memuaarid ja märkmed, mälestused. Allika välise ja sisemise kriitika eesmärk on kindlaks teha selles sisalduvate materjalide tõlgendamisaste. Sellest lähtuvalt koostatakse konkreetne analüüsiplaan. Lisaks uurimuse eesmärkide püstitamisele ja kronoloogilise raamistiku kehtestamisele määratakse allikauuringu võtete ja meetodite järjestus olenevalt selle etappidest ja suundadest. Analüüs lõpeb järeldustega avastatud allikarühma olulisuse kohta.

Perioodika ja jätkuväljaanded ajalehed, bülletäänid, ajakirjad, almanahhid, kogumikud jne, mis ilmuvad etteantud kuupäevadel jne. Ajalehed ja ajakirjad on alati aktiivselt avaldanud avalikku arvamust, turg tervikuna. Raamatu ajaloo õppija jaoks on kõige väärtuslikum materjal perioodikasse paigutatud aktid (seadused, ajakirjandusmäärused), raamatureklaam, mitmesugune teave, lugejakirjad jne.

Enne perioodiliste väljaannete allikaanalüüsi asumist tuleb välja selgitada, kelle ajakirjandusorganiks on väljaanne, selle ilmumissagedus, formaat, maht ja erirakenduste olemasolu. Eriti huvitav on lugejakirjade ja toimetuste arvustuste olemasolu nende kohta. Kokkuvõttes võimaldab see paika panna asutuse avaliku näo, selle poliitilise orientatsiooni ning üldise suhtumise raamatukirjastusse ja selle probleemidesse.

Arvestada tuleb ka spetsiaalsete biblioloogiasuuna perioodiliste ajakirjade olemasoluga, mis on tänapäeva ajaloolase jaoks tõeline aare. Varaseim neist orelitest oli ilmselt Peterburi "Raamatuteade" (1860-1867). Selle peamine eelis oli süstemaatiline teave avaldatud raamatute kohta. Ajakiri suleti aga raamatuturu olukorda käsitlevate kriitiliste artiklite jaoks. Sama saatus tabas Moskva ajakirja "Knižnik", mis ilmus aastatel 1865-1866. raamatumüüja A.F. Tšerenin. Kõigist meie riigi hilisematest bibliograafilistest väljaannetest (ja neid võib olla üle viiekümne) oli kuulsaim Izvestija po literatury, nauki i bibliografii t-va T-va MO Volf (1897–1917). Uusima perioodi jaoks on teadusliku kogumiku "Raamat. Uurimused ja materjalid" väärtuslikum jätkuv väljaanne. Aastatel 1959–2000 ilmus seitsekümmend kaheksa numbrit.

Perioodiliste väljaannete allikauuringuid tuleks alustada bibliograafiliste trükiindeksitega ja seejärel, valides vajaliku, järk-järgult otsinguringi kitsendada, kuni konkreetne allikas on kindlaks määratud.

Töötama koos memuaarid on oma spetsiifika. Allikauuringuid ja mälestuste kriitikat käsitlevaid töid on arvukalt. Mälestuste (memuaarid, päevikud, märkmed, kirjavahetus) uurimisel tuleks tuvastada ja võimalusel kõrvaldada subjektiivsed ebatäpsused (näiteks mälupuudused), poliitilised, ideoloogilised ebatäpsused. Uuritavaid memuaare võrreldakse juba olemasolevate usaldusväärsete ajalooallikatega raamatu ajaloo kohta: seadusandlikud aktid, ajaleheteated, kuulutused, aadressiraamatud ja muud teatmematerjalid.

Raamatu ajaloo seisukohalt võib memuaarid jagada üldist laadi memuaarideks ja raamatu tegelaste mälestusteks; objektiivselt võivad need mõlemad sisaldada meie jaoks äärmiselt kasulikke allikaid. Küll aga memuaarid, ärimärkmed, kuulsate kirjastajate (näiteks I. D. Sytin, A. S. Suvorin, M. V. Sabašnikov jt), raamatumüüjate (näiteks P. P. Šibanova, F. G. Šilov, N. N. Nakorjakova), tsensorite, raamatukoguhoidjate, bibliograafide jt. teised. Koondteost raamatu ajalugu käsitlevate memuaaride bibliograafiast pole meil kahjuks veel loodud.

Prindi statistika sisaldab raamatutoodangu kvantitatiivseid näitajaid. See on pealkirjade arv nii kogumahus kui ka liikide, trükiste liikide, keele, rahvuse lõikes. Arvesse lähevad tiraažid, väljaannete maht - autori-, väljaandjate nimekirjades, lehekülgedel. Trükistatistika peab arvestust raamatute kirjastamise ja levitamisega tegelevate ettevõtete üle: trükikojad, trükikojad, raamatulaod, kauplused, kioskid. Statistika subjektiks võivad olla ka raamatu lugejad (tarbijad, ostjad).

Tuntud bibliograafid A.K. Storch ja F.P. Adelung. Algas süstemaatiline statistikakogude väljaandmine, kus raamat võeti esmalt arvesse muude kultuuriobjektide hulgas. Aja jooksul ilmuvad spetsiaalsed Venemaa raamatukirjastamise ja raamatute levitamise statistiliste näitajate kogud. Viimasel perioodil on tuntuks saanud sellised fundamentaalsed statistikaväljaanded nagu "Ajakirjandus NSV Liidus" (aastaraamat), "Raamatukroonika" jt. Praegu on ajakirjandusstatistika alaste väljaannete väljaandmine usaldatud Venemaa Raamatukojale.

Statistikaväljaannete väliskriitika seisukohalt allikaanalüüsi käigus tuleb välja selgitada, millist tüüpi statistikatabelid kuuluvad, miks kasutada sissejuhatavat artiklit ja märkmeid, kui neid on. Võimalusel hinnake statistilisi allikaid nende päritolu ja usaldusväärsuse seisukohalt. Sisekriitika osas teha kindlaks raamatukirjastamise, raamatumüügi, trükitegevuse võimalikud dünaamilised omadused, paljastada nende arengu äsja esilekerkivad jooned, hinnata neid.

Raamatu ajaloo olulisemad allikad on koondunud riiklikesse, osakondade, avalikesse ja isikuarhiividesse – allikatesse, mida tavaliselt nimetatakse avaldamata. Akadeemik N.M. Druzhinin, ajaloolased "ei saa piirduda trükiväljaannetega ja püüda otsida uusi materjale arhiivifondidest... Dokumendi vahetu mõtisklemine, järkjärguline lugemine, mõtisklemine, ... selle sisule kaasaelamine rikastavad uurijat parimate teadmistega ajastu ja uuritav nähtus."

Raamatu ajalugu peaks välja töötama oma lähenemisviisid allikate uurimisele, lähtudes nii ajalooliseks faktiks peetava raamatu tunnustest kui ka allikate tunnustest, mis aitavad kaasa ajalooliste arengumustrite avalikustamisele, raamatu valmistamine, levitamine ja kasutamine. Sellega seoses on tavaks nimetada sedalaadi uuritud raamatuid ja dokumente ajalooallikateks.

Raamatu poola ajaloolane K. Migon teeb ettepaneku rühmitada ajaloo- ja raamatuallikates kajastatud faktid järgmiselt: uute elementide ilmumine raamatu sisusse, uute elementide ilmumine raamatu kujul, muutus raamatutootmise tehnika, muutus raamatutootmise korralduses, muutus raamatute levitamise korralduses, sotsiaalsed nähtused, protsessid, mis määravad raamatu vastu huvi kasvu või languse.

Ajalooallikate klassifikatsioon. Kodumaine historiograafia klassifikatsioonist. Kirjalike allikate klassifikatsioon.

IV 19. sajandi lõpp – 20. sajandi algus

III.70ndad 19. sajand

II.30-50. 19. sajand

Ilmub mõiste "ajalooline allikas" - väli, kuid nad ei võtnud eesmärgiks anda definitsiooni.

1872 - loengute kursus K. Bestuževa-Rjumin . Sissejuhatuses juhitakse esmakordselt tähelepanu ajalooallika ja ajaloouurimise erinevustele. Mõiste " ajalooline allikas"hakkasin tahtlikumalt kasutama.

Klyuchevsky, Koreev ...

Vajadus määratleda.

Kljutševski pidas Moskva Riiklikus Ülikoolis allikauuringute loenguid:

ajalooline allikas- kirjalik või materiaalne monument, mis kajastas üksikisikute ja kogu ...

Zagossky: ajalooline allikas- kõik, mis võib olla meile eelmise elu tundmise vahend.

· ajalooline allikas- ajaloolise tegelikkuse objektiivne peegeldus.

· ajalooline allikas- inimese psüühika analüüsi tulemus.

Meduševski – Lappo-Danilevski pidas allikat inimestevahelise suhtluse vormiks.

Etapid pärast 1917. aastat(peal Pushkarev):

Saar: allikas- materjalid, mille abil saame minevikku õppida.

kreeklased: allikas- laias plaanis on see kõik, kust me saame teavet.

Tihhomirov: allikas- ajaloolise mineviku monument, mis annab tunnistust inimühiskonna ajaloost ja iseloomustab selle arengutaset teatud etapis.

Pushkarev: allikas on objekt, mille inimene on loonud isiklike subjektiivsete kujutiste alusel tegelikust objektiivsest maailmast.

Klassifikatsioon- protsess, mis seisneb ühe kompleksi jagamises ühe või mitme tunnuse järgi.

Tšerepnin: klassifikatsioon See ei ole peamine allikaprobleem.

Bulygin ja Pushkarev : see on allikauuringute kõige olulisem probleem.

1985 – Schmidt: Art. “Ajalooallikate klassifikatsioonist” (klassifikatsioon on oluline tööriist).

Mida võtta aluseks?

Zimin: sisu ja (poliitika, majandus).

kastanid: päritolu järgi.

Meduševski: moodustumise märk.

Pushkarev: jagatud teabe fikseerimise (kodeerimise) meetodiga:

1. Kirjalik.

2. Päris.

3. Suuline.

4. Etnograafiline.

5. Keeleline.

6. Foto-kino.

7. Fotodokumendid.

Kovaltšenko soovitas vähem rühmi:

1. Päris.

2. Kirjalik.

3. Hästi.

4. Foneetiline.

Pushkarev: "Kirjalikud allikad tuleks jagada struktuuri, sisu, päritolu, eesmärgi ühisuse järgi."

Ta tõstis esile järgmist rühmad:

1. kroonika,

2. seadusandlikud aktid,

3. statistikaaktid,

4. äridokumendid,

5. eratoimingud,

6. perioodika,

7. ajakirjandus,

8. isiklikud dokumendid.

Kovaltšenko: massiallikas- sotsiaalseid süsteeme moodustavate objektide iseloomustamine.

litvak: massiallikas- dokumendid, mis kajastavad üksikuid fakte ja millel on üks huvi, kuid kokkuvõttes võimaldavad tuvastada mustri.

Kriteeriumid:

· homogeensus– allika tekketingimuste igapäevaelu (sünnitunnistus),

· homogeensus– sarnasus või korratavus (sünnitunnistus),

· vormi ühtsus(sünnitunnistus, omadused).

etapid:

1. Tuvastage ajalooallikas (teake, millised institutsioonid ...),

2. Valige soovitud ajalooallikas (+ kriitika),

3. Õige on kasutada ajalooallikat.

5.Ajalooallikas – objektiivse ja subjektiivse ühtsus.

Marksism-leninism on ajalooallika objektiivsuse ja subjektiivsuse tunnustamine.

Iga allikas on subjektiivne, sest ta on samal ajal inimteadvuse produkt ajalooallikas on objektiivne, sest see on osa ajaloolisest tegelikkusest ja autor võiks tegelikkust üsna objektiivselt väljendada.

Marksism-leninism tunnistab allika objektiivset tunnust.

Ajalooallikas on objektiivne ka seetõttu, et ajaloolane suudab eraldada allika objektiivse poole subjektiivsest. Selle aluseks on allikate ammendamatus.

Allikas tekib inimtegevuse käigus ja on inimteadvuse peegeldus. Allikas on ümbritseva maailma inimpsüühika tegevuse tulemus.

Samal ajal mõjutab inimene teda ümbritsevat maailma. Seetõttu on refleksioon inimese praktilisest tegevusest lahutamatu.

Ajalooallikad on kõik, mis peegeldab inimühiskonna arengut ja on teadusliku teadmise aluseks, s.o. kõike, mis on loodud inimtegevuse käigus ja mis kannab teavet ühiskonnaelu mitmekülgsete aspektide kohta.

Allika aluseks on teave. Infolingid.

Allikate ajaloolise analüüsi marksistlik-leninliku metoodika põhiprintsiibid:

§ Objektiivsuse põhimõte. Põhjalik uuring. Selle põhimõtte rakendamise kaks aspekti: iga üksiku allika analüüsi põhjal, uurimisallikate väljaselgitamisel ja valikul.

§ Parteilisuse põhimõte. Allikas kuulub teatud sotsiaalsesse rühma.

§ Historitsismi põhimõte.

Allikaga töötamise etapid :

2. allika tuvastamine;

3. allikaanalüüs (teisisõnu teaduslik või allikakriitika);

4. õppe-, töötlemis- ja analüüsimeetodite väljatöötamine.

Laialdane jaotus allikate välis- ja sisekriitika analüüsimisel on ebamõistlik. Selline jaotus põhineb formaalsel lähenemisel allikale, selle ühtse ja tervikliku struktuuri purustamisel. Seetõttu ei avalikusta see koos allikaga uurija töö sisu ja ülesandeid.

Allika uurimise analüüsi ehk teadusliku kriitika mõiste sisaldab rida järjestikku lahendatud ajalooallika uurimise küsimusi :

monumendi väliste tunnuste määramine,

teksti tekke asjaolud ja motiivid,

teksti tõlgendamine,

Selle usaldusväärsuse kindlaksmääramine

täielikkus,

esindus,

teaduslik tähtsus.

Kriitika on tingitud ajalooallika olemusest, seetõttu on vale piirduda selle ülesandega ainult näiteks ekspluateerivate klasside keskkonnast välja tulnud dokumentide allikaanalüüsiga. Kõiki allikaid tuleb analüüsida..

Allika kriitiline analüüs eeldab nii allika päritolu (autentsus, koostamise asjaolud ja eesmärgid) kui ka selle teksti (algteksti tuvastamine, täiendused ja parandused, väljaanded ja loetelud) tuvastamist. Kirjaliku allika analüüs algab selle autentsuse tuvastamisest. Tuleb välja selgitada, et olemasolev dokument tekkis tõesti kindlas kohas ja kindlal ajal. Allika autentsuse tuvastamisel võetakse arvesse selle välistunnuseid, kronoloogilist ja metroloogilist teavet, keele- ja stiiliandmeid, vormi ja struktuuri, teavet sündmuste, isikute, organisatsioonide, institutsioonide, geograafiliste asukohtade jms kohta. allika õigsuse fakt, tuleb kindlaks teha, kas uurijale jõudnud dokument on esimene eksemplar, koopia või nimekiri. Järgmine samm on teksti lugemine. See nõuab erilist paleograafilist ettevalmistust, võttes arvesse kohustuslike, poolseaduslike ja kursiivkirjade iseärasusi koos nende lühendite, laiendatud tähtede, fraasideks ja sõnadeks jaotuse puudumisega. Nende tekst tuleks jagada fraasideks ja sõnadeks ning tõlge tänapäeva keelde tuleks teha nende ajastute keele grammatiliste vormide ja sõnavara tundmise põhjal, millesse dokument kuulub. Lisaks teksti olemasoleva sõnasõnalise tähenduse väljaselgitamisele on oluline tuvastada algtekst ning võimalikud täiendused ja muudatused. Sellest tulenevalt on revisjonid, st. töötab ühe protograafi (originaalteksti) põhjal, kuid antud uue suuna, vormi, sisu. Teksti lugemine võib nõuda allika tekstianalüüsi, põhiteksti väljaselgitamisel kodifitseeritakse ja kommenteeritakse. Dateerimise probleem on seotud allika päritolukoha kindlakstegemise ülesandega. Samuti oluline küsimus allika autorsuse kohta. See on vajalik mitte ainult allika kirjutaja nime väljaselgitamiseks või selle koostamises osalenud asutuse, organisatsiooni asutamiseks. Need andmed nõuavad kriitilist suhtumist. Pseudonüümid on võimalikud. Võimalik, et käekiri.

Allika autentsust paljastades, teksti lugedes, selle koostamise koha ja aja, autorsuse kindlakstegemisel saab teada dokumendi koostamise asjaolud ja eesmärgid, s.o. selle ilmumise ajaloolised tingimused.

Allikaga töötamise järgmine etapp nõuab allika sisu uurimist ja selle vastavuse tuvastamist ajaloolisele tegelikkusele. Iga kirjalik allikas sisaldab teatud sündmustele ja nähtustele iseloomulikke fakte.

Allikas väljendab teatud inimeste ringi, teatud sotsiaalse keskkonna huve.

Kõik see annab kõige üldisema ettekujutuse kirjalike allikate teadusliku kriitika peamistest viisidest, suundadest, etappidest ja sisust.

Allikakriitika allikate suhtes on eelduseks neis sisalduvate andmete töötlemise ja hilisema analüüsi meetodite väljatöötamisel. Allika igakülgne kriitiline analüüs võib tagada selle teaduslikult olulise teabe tuvastamise ja aidata uurijal selle töötlemise meetodite valikul luua ajalooliste faktide süsteemi, mis paljastab uuritavate nähtuste ja protsesside sisemise olemuse, nende seosed ja arengu. suundumusi. Teaduse areng toimub suures osas tänu arenenumate tehnikate ja meetodite väljatöötamisele allikate tõlgendamiseks, samuti nende andmete töötlemiseks.

1.1. Ajalooallikate väline ja sisemine kriitika. Ajaloo abidistsipliinide uurimisaine

Ajaloolisest minevikust tõese pildi taasloomisel kasutavad teadlased oma töös mitmesuguseid ajalooallikaid. ajaloolised allikad- kõik tõendid minevikust, mis on seotud inimtegevusega ja kajastavad inimühiskonna ajalugu. Iga objekt, mille puhul on inimtööjõudu rakendatud vähemalt kaks korda, on ajalooallikas.

Ajalooallikad on:

· materjal (inimtsivilisatsiooni loodud mitmesugused igapäevaelu ja kultuuri objektid);

· etnograafiline (säilinud traditsioonid rahvaste kommetes ja kommetes);

· suuline (folkloor);

· keeleline (vananenud sõnad ja nimed, mida iidsetel aegadel nimetati mitmesugusteks nähtusteks ja objektideks);

· kirjalik (orgaanilisele või anorgaanilisele materjalile tehtud märgid, mida saab identifitseerida kirjana);

· filmid, fotod, fono-, videodokumendid.

Ajalooallikad on mitmekesised ja nende autentsuse tõestamiseks tuleb neid kritiseerida. Allikakriitika jaguneb väliseks ja sisemiseks.

Väline kriitika on ennekõike teabe hankimine allika päritolu kohta. Seda nad teevad abistavad ajaloolised distsipliinid- allika koostamise aja ja koha, autorsuse, kirjutamistingimuste, autentsuse kindlakstegemine, samuti algteksti taastamine.

Ajaloo abidistsipliinid võimaldavad analüüsida teksti, keeleandmeid, pärisnimesid, geograafilist informatsiooni, jälgida vormi, käekirja, kirjamärke ja kirjamaterjali.

Välise kriitika eesmärk – allika kasutamise õiguspärasuse määramine teaduslikus uuringus.

Sisemine kriitika See põhineb allika sisu uurimisel ja selle eesmärk on kindlaks teha selle usaldusväärsus, st määrata kindlaks elusündmuste vastavuse määr nende peegeldumisele allikas. Kinnitatakse teabe täielikkus ja allika teaduslik väärtus. Allika sisekriitikas on vaja tuvastada autori sotsiaalne staatus, rahvuslik ja kultuuriline kuuluvus. Autor võib mõningaid fakte ignoreerida või muuta ja, vastupidi, esile tõsta neid, mille üksikasjalik kajastamine teda huvitab. Teatavat mõju avaldavad autorile ajalooline keskkond kus ta elab ja töötab. Allikateadus tegeleb ajalooallika sisekriitikaga.

allikauuring - See on esmajoones esiletõstmist vajav ajaloo abidistsipliin, mis arendab ajalooallikate uurimise ja kasutamise metoodikat ja teooriat. Allikauuringud tegelevad ajalooallikate tuvastamise, klassifitseerimise, allikate töötlemise, uurimise ja kasutamise tervikliku metoodika väljatöötamisega.

Allikauuringute õppeaineks on kirjalikud allikad.

Allikauuringu peamised ülesanded:

1. Allikate tuvastamine, allikate otsimine;

2. Teksti kehtestamine (hilisemate lisade tuvastamine - interkolatsioonid). Teksti lugemine.

3. Allikate päritolu kindlakstegemine - autorsus, kirjutamiskoht, kirjutamisaasta, autentsus, kirjutamise eesmärgi tuvastamine.

4. Teabe täielikkuse, dokumendi poliitilise orientatsiooni kindlaksmääramine.

5. Ajalooallikate süntees.

Allikaõpetus, olles eraldunud ajaloolistest abidistsipliinidest, on praegu püüdmas saada eriliseks ajalooliseks distsipliiniks.

Peamisteks allikateks on käesolevas uuringus järgmised kirjaliku dokumentatsiooni alamliigid: poliitika- ja hariduskomisjoni koosolekute protokollid, koolitöötajate koosolekute protokollid, kooli nõukogu koosolekute ja lastevanemate koosolekute protokollid; teave koolide kohta statistilise dokumentatsiooni kujul; õpetajate küsimustikud; kooli aruanded tehtud töö kohta; õpetajate haiguslehed ja puhkuselehed; koolide remonditööde kalkulatsioonid; õpilaste nimekirjad jne.

Allikate välimusest rääkides tuleb kohe märkida, et kõik need on säilinud üsna heas korras. Arhiivisalvestusüksus on kaust Case, mis sisaldab teatud arvu dokumente. Kaanele on suurte tähtedega keskele kirjutatud “Volose poliitika- ja hariduskomisjoni koosolekute protokollid” ja all paremale on märgitud kuupäev, näiteks hoiuruumis nr.

Dokumendid palitakse vasakult poolt niitidega kronoloogilises järjekorras. Karbid sisaldavad 60 kuni 500 lehte.

Enamik dokumente vormistatakse kirjalikult käsitsi, harvem kirjutusmasinal. Koosoleku ajal peeti näiteks koosolekute protokolle, kirjutajate käekiri on kohati loetamatu, mis raskendab nende uurimist. Tindi värvus on samuti erinev:

• · Must;
• · Sinine;
• · Roheline;
• · Violetne;
• · Punane;

Tuleb märkida, et "originaalprotokollides" olid reeglina koostatud koopiad asutuses säilitamiseks, et edastada teavet kõrgematele asutustele (näiteks maakonna- või provintsikomisjonidele). Protokollide eksemplaridel üleval paremas nurgas oli trükitud silt KOOPIA ning dokumendi lõppu kirjutas koosoleku juhataja “Koopia on õige” ja allkirjastas.

Dokumentide säilitamise paber vahetati peaaegu igal koosolekul. Kõige sagedamini oli paber madala kvaliteediga, tumedat värvi, A4 formaadis (eriti maapiirkondades). Protokolle peeti erinevat tüüpi paberil:

• "järjekorras"
• "rakku"
• · "Valge nimekiri;
• teiste asutuste kontoripaber;

Valdavalt hoiti dokumente poogna kahel küljel, raha säästmise eesmärgil (eriti koopiate) kasutasid ametnikud vaid vahel ainult ühte (esi)poolt.

1920. aastateks oli kontoritöös üldiselt protokollide kasutuselevõtu põhistruktuur juba välja kujunenud. See stabiilsus võimaldab tuua protokollide sisu:

• 1. Provints, maakond, volost, küla, selts;
• 2. Kuupäev;
• 3. Kogunemise enda nimi (olemasolul);
• 4. Osalejate koosseis ja arv;
• 5. Seltsi esimees, ametlikud liikmed;
• 6. Kõrvaliste isikute (võimude, avalikkuse jne esindajad) kohalolek;
• 7. Dokumendi enda nimi;
• 8. Arutatavate küsimuste loetelu;
• 9. Iga küsimuse punkthaaval kuulamine;
• 10. Iga küsimuse järel tehtud otsused;
• 11. Ametniku (sekretäri) allkirja olemasolu;
• 12. Koosoleku juhataja allkiri;
• 13. Asutuse pitsat;

Kahjuks seda struktuuri alati ei täheldatud, mis raskendab uuringut. Mõnikord jäeti aja kokkuhoiu või võib-olla sekretäri kogenematuse või kirjaoskamatuse huvides välja sellised olulised punktid nagu protokolli kuupäev, osalejate koosseis või arutatavate küsimuste loetelu. Tuleb märkida, et kahjuks on valdav enamus protokolle "kurdid". "Kurtide" protokollid on protokollid, mis sisaldavad ainult päevakorra viidet, esinejate nimekirja ja lühikesi otsuseid (näiteks 1926. aasta GATO volosti poliitilise ja hariduskomitee presiidiumi koosolekute protokollid. F. R-1666. Inv. 1. Punkt. hr. 24.).

Allikate tekkeaega ja -kohta pole antud juhul keeruline kindlaks teha, kuna esiteks jaotatakse kõik dokumendid geograafilisel põhimõttel arhiivitoimikus endas ning teiseks on võimalik kindlaks teha dateering ja koht. loomisest dokumendi enda tekstist, milles see on vajalik kas alguses või lõpus, on märgitud loomise koht ja täpne aeg. Allika ilmumise aja väljaselgitamine on väga oluline, kuna sellest sõltub suuresti hinnang nii allikale endale kui ka tema poolt edastatavale teabele.

Ametlike dokumentidega töötamisel tuleb arvestada, kuidas selle asutuse kantseleitöö toimus, mille alusel juhtum moodustati, kuidas arhivaarid-hooldajad sellesse hiljem tungisid, ettenägematuid õnnetusi, samuti tuleb arvesse võtta asutuse ajalugu. riigiasutused. Kuna kirjalikud dokumendid tekivad vahetult asutuste ja organisatsioonide praktilise tegevuse käigus nende juhtimisalaste ülesannete täitmisel või neile pandud ülesannete täitmisel avalik-õiguslike organisatsioonide poolt. Tšernomorski M. N. Allikauuring NSV Liidu ajaloost: Nõukogude periood. M., 1976. S. 181.

1920. aastatel tegutses II ülevenemaalise nõukogude kongressi dekreediga peamise riigiorganina hariduse, teaduse ja kunsti vallas Vabariigi Hariduse Rahvakomissariaat, mida juhtis A. V. Lunatšarski. Kohaliku tähtsusega piirkonnas kaotati RSFSR Hariduse Rahvakomissariaadi 21. jaanuari 1918 otsusega hariduspiirkonnad ja kogu nende administratsioon, kohaliku kooli juhtimine anti üle kohalikele tööliste nõukogudele. ja talupoegade saadikud. Kubermangu-, rajooni-, linna- ja volostnõukogude täitevkomiteede koosseisus moodustati eriorganid - rahvahariduse osakonnad, mis toimisid kahese alluvuse põhimõttel. Olles kohalike nõukogude organid, esindasid nad samal ajal RSFSRi Hariduse Rahvakomissariaadi kohalikku aparaati. Nelidov A. A. NSV Liidu riigiasutuste ajalugu 1917-1936. M.:, 1962. S. 694.

Kohalike rahvahariduse osakondade tegevus, nende töö maht, kultuuriarengu küsimuste kaetuse laius ja samas ka nende aparaat oli otseses proportsioonis nende jurisdiktsiooni all oleva territooriumi suurusega (provints, maakond, linn jne), neile alluvate haridusasutuste võrgustike võimsus ja keerukus. Kuid kõige selle juures, nagu märgib A. A. Nelidov, olid kõigile riigihariduse osakondadele ühised järgmised ülesanded: koolireform, nende haldusalas toimuva kasvatustöö materiaalse toetamise eest hoolitsemine, haridusasutuste varustamise kvalifitseeritud nõukogude personaliga, haridusasutuste arendamine. haridusasutuste võrgustik, kasvatustöö sobivaimate organisatsiooniliste vormide, programmide ja meetodite väljatöötamine, rohujuuretasandi organite ja õppeasutuste juhendamine, nõukogude hariduse ideede propageerimine elanikkonna seas, haridustöö sidumine ametiühingu ja partei tegevusega. organid, samuti majandusorganite ja elanikkonna tööga, avaliku initsiatiivi korraldamisega , rahvahariduse küsimuses, korralduste täitmise kontrolli jne Nelidov A. A. NSV Liidu riigiasutuste ajalugu 1917-1936. S. 700. vaimulik allikakriitika arhiiv

Kohalikke organeid esindasid provintside ja ringkondade rahvahariduse osakonnad ning regionaalsetel territooriumidel piirkondlikud, rajoonid ja rajooni rahvahariduse organisatsioonid. Selles uuringus peame silmas Novotoržski rajooni ONO-t ja Likhoslavli VONO-t. Samas tuleb märkida, et territooriumidel, kus rajooni haldusjaotus kehtestati, usaldati rajooni rahvahariduse juhtimine ühele rajooni täitevkomitee liikmetest. Tema alluvuses loodi rahvaharidusaparaat, mis koosnes 2-3 töölisest.

Seega tulevad allika tunnused rahvahariduse osakondade struktuurist ja töökorraldusest.

Usaldusväärsuse (allika autentsuse) kindlakstegemine on üks välise kriitika etappe. Allikas loetakse autentseks, kui kõik selle andmed (pitsatid, allkirjad, käekiri, paber, tint) on autentsed.

Kõigepealt on vaja välja selgitada Mida tähendab mõiste "ajalooallikad" ja miks on vaja nendega töötada?

Ajaloolane on täielikult ilma jäetud võimalusest isiklikult tuvastada fakte, mida ta uurib. Ükski egüptoloog pole vaaraod näinud. Mitte ükski Napoleoni sõdade ekspert ei kuulnud Austerlitzi relvi. Varasematest ajastutest saab rääkida vaid nendest alles jäänud tõendite põhjal. Nagu Mark Blok (millest on juba juttu olnud), mängib ajaloolane uurija rolli, kes püüab rekonstrueerida pilti kuriteost, milles ta ise ei viibinud, või füüsiku rollis, kes on sunnitud gripi tõttu koju jääma. ja õpib oma kogemuse tulemusi laborandi aruannetest. Seega pole minevikuteadmised kunagi otsesed. Kuid ka uurija, kes taasloob lähimineviku ajalugu, mille tunnistajaks ta ise oli, pole just kõige paremas seisus. Otsene, "otsene" vaatlemine on ju peaaegu alati illusioon. Ajaloolane ei saa olla tunnistajaks kõikidele tema ajal toimuvatele sündmustele, ta saab vahetult vaadelda vaid tühist osa neist. Lisaks koosneb see, mida uurija "näeb", suures osas sellest, mida teised on näinud. Ajaloolane uurib majanduse seisu majandusteadlaste koostatud kokkuvõtete põhjal; avalik arvamus – sotsioloogide jne andmete põhjal.

Seega pole ajalooteadmised alati otsesed, vaid kaudsed. Ajaloo kui protsessi ja ajaloolase tegevuse vahel on omapärased vahendajad, mida nimetatakse ajalooallikateks. Ajalooallikas on väga lai mõiste. See on kõik, mis annab aimu inimese elust minevikus. Ajalooallikate mitmekesisus tingib vajaduse nende liigitamiseks. Selliseid klassifikatsioone on mitut tüüpi. Näiteks allikad jagunevad tahtlik ja tahtmatu. Tahtmatud allikad hõlmavad seda, mida inimene ei loonud eesmärgiga siseneda ajalukku, jättes sellesse endast jälje, vaid eesmärgiga lihtsalt varustada end kõige eluks vajalikuga. Need allikad hõlmavad tavaliselt materiaalsed allikad. Seal on spetsiaalne ajalooline distsipliin - arheoloogia, mis uurib inimkonna muistset minevikku eluruumide, tööriistade jms jäänu põhjal. Tahtlikud allikad on tavaliselt kirjalikud allikad. Paljud neist loodi väga konkreetse eesmärgiga – end deklareerida. See kehtib eriti poliitilise ajaloo uuritud allikate kohta: need on erakondade programmid; kongresside, konverentside, koosolekute stenogrammid; poliitikute kõned ja kirjutised jms dokumendid.

Ajalooallikate klassifikatsioone on teisigi: need on salastatud loomisperioodi, tüübi järgi(massimeedia materjalid, memuaarid jne), ajalooteaduse valdkondades, kellele need allikad võivad huvi pakkuda (majandusajaloo, poliitilise ajaloo, kultuuriloo jne allikad).

Ajalooallikate otsimine on nii professionaalse ajaloolase kui ka ajalugu uuriva inimese töö olulisim komponent. Kuid pelgalt allikate olemasolust ei piisa. Seda on lihtne konkreetse näitega kontrollida. Meie riigis oli aastaid juurdepääs olulisele osale allikatest raskendatud, paljud arhiivid suleti isegi spetsialistidele. Nendel tingimustel tekkis mõte, et niipea, kui avatakse spetsiaalsete varahoidlate ja salafondide uksed, saavad kõik meie minevikuga seotud küsimused vastuse. Ligipääs allikatele on nüüdseks muutunud lihtsamaks, kuid loodetud läbimurret ajalooteaduses pole toimunud, kuna selle allikakriis on ilmsiks tulnud. Sellest järeldub, et ilma ajalooallikatega töötamise oskuseta on ajaloo adekvaatne rekonstrueerimine võimatu.

Tuleb meeles pidada, et allikad on inimeste loodud ja seetõttu ei saa need olla objektiivse tõe peegeldus. Nad kannavad endas nii ajastu pitserit kui ka oma autorite maailmavaatelisi, sotsiaalseid, psühholoogilisi ja muid orientatsioone, s.t esindavad objektiivsete ja subjektiivsete tegurite keerulist kooslust. Allika vaatepunkti reprodutseerimine ilma analüüsi ja kommentaarideta ajaloouurimises tähendab korrata ajalooteaduse ammu märgitud viga, mis mõnikord usub igasse ajastusse, ükskõik mida see enda kohta ka ei räägiks.

Siin on Karl Marxi sedapuhku väljendatud sõnad: „Kui igapäevaelus suudab iga poepidaja suurepäraselt teha vahet sellel, kellena see või teine ​​inimene end kujutab, ja milline ta tegelikult on, siis meie ajalookirjutus pole selle tühise teadmiseni veel jõudnud. Ta usub iga ajastu sõna, olenemata sellest, mida see enda kohta ütleb või ette kujutab.

Seetõttu on vaja osata ajalooallikaid analüüsida. Nende analüüsimeetodite väljatöötamist teostab spetsiaalne ajalooline distsipliin - allikauuring.

Olles välja selgitanud, mis on ajalooallikad ja millised on nende klassifikatsioonid, on vaja liikuda edasi küsimuse juurde: Millised on ajalooallikate analüüsi suunad ja nendega töötamise meetodid?

Allikauuring sisaldab mõistet "allikate kriitika"(st nende analüüs). Tavaliselt isoleeritud välised ja sisemine ajalooallikate kriitika. Väline kriitika paneb paika allika autentsuse, aja, loomise koha, autorsuse. (Aeg, koht ja autor määratakse kindlaks ka siis, kui need on dokumendis märgitud, kuna mõnikord on neid teadlikult moonutatud). Sisemine kriitika keskendub allika sisule. Selle olemus seisneb allika tunnistuse uurimises ajaloolise fakti kohta, allikas sisalduva teabe usaldusväärsuse, täielikkuse ja täpsuse kindlaksmääramises.

Kuna üliõpilased tutvuvad allikatega antoloogiate ja dokumendikogumike kaudu, mille hulgas on ka välise kriitika osaliseks saanud dokumente, ei ole selle võtete valdamine nii nende kui ka kõigi ajalootudengite jaoks esmatähtis. Palju olulisem on õppida ajalooallikat sisuliselt analüüsima.

Peamised sisekriitika valdkonnad on järgmised:

- konkreetse allika loomise eesmärgi kindlaksmääramine;

- allika koha kindlakstegemine ajastu kontekstis, selle

esinduslikkus kõige ajaloolisema suhtes

tegelikkus;

- allika usaldusväärsuse kindlakstegemine (see ei tohiks olla

segi ajada autentsusega).

Mida need juhised tähendavad?

Mingil eesmärgil luuakse tahtlik ajalooallikas. Selle eesmärgi esiletõstmine võimaldab sügavamalt mõista allika sisu, selle loogikat ja argumentatsiooni. Arusaam, et allikas loodi kindlal eesmärgil, võimaldab õpilastel mõista, et oli ka teisi eesmärke ja seetõttu on ka teisi dokumente, mis kajastavad sama ajaloolist fakti erineva nurga alt. See sihib mitme dokumendi otsimist ja seega nende võrdlemist.

Allika koha väljaselgitamine ajastu kontekstis hõlmab mitme probleemi lahendamist korraga. Esiteks on vaja kindlaks teha, kui oluline on see allikas selles kajastatud ajastu uurimisel. Ajaloosündmuste tegelik ulatus ei lange ju alati kokku sellega, kuidas see dokumentides kajastub. Tähtsamatele faktidele võidakse anda pilguheit ja vähemtähtsatele omistatakse liiga suurt tähtsust. Teisisõnu on vaja mõista, kuidas allikas on konkreetse aja uurimise jaoks esinduslik (esinduslik). Teiseks on see positsioonide selgitamine, millelt dokument on kirjutatud. See annab vastuse küsimusele: millised muud seisukohad vaadeldava sündmuse kohta minevikus eksisteerisid ja suunab seega taas teiste dokumentide otsimist. Lisaks viib arusaam, et allikas kuulub teatud seisukohtade süsteemi, selleni, et tema vaatenurk ei kandu mehaaniliselt üle ajaloouurimisse kui lõplikku tõde.

Allika usaldusväärsuse kindlakstegemine hõlmab välja selgitamist, kui õigesti see selgitab teatud sündmuste põhjuseid. Võib esineda olukordi, kus allikas on välise kriitika seisukohalt autentne (st mitte võlts), kuid sisaldab ebausaldusväärset teavet või tõlgendust. Näiteks on paljud poliitikute sõnavõtud autentsed selles mõttes, et need on nende poliitiliste tegelaste, mitte nende kaksikute või petturite kõned. Kuid see ei tähenda sugugi, et neis kõnedes sisalduv teave on tõene ja usaldusväärne. Seetõttu on vajalik võrdlus teiste dokumentidega.

Millised on ajalooallikatega töötamise reeglid ja tehnikad?

Ajalooallikatega töötamiseks on palju meetodeid, mis võimaldavad täita nende kriitika ülesandeid. Peatugem põhilistel võtetel, mille teadmata on võimatu igasugune mõtestatud töö ajaloodokumentidega.

▼ Kõigepealt tuleb õppida reeglit: valmisteooriatele ei tohi valida allikaid, vaid teooriad ja järeldused tuleb sõnastada arvukate allikate analüüsi põhjal. Kui rikute seda reeglit, on tulemuseks kõik, mis teile meeldib, kuid mitte ajalooteadus. Spetsiaalselt valitud faktidega opereerivaid historiosoofilisi konstruktsioone on palju, kuid neid ei saa pidada ajalooteaduseks; need moonutavad ajaloolist tegelikkust, lähtudes mitte dokumentidest teooriale, vaid teooriast dokumentidele. Allikad ei ole ettekonstrueeritud teooriate illustratsioonid. Halvim teaduslik kuritegu, mida ajaloolane võib toime panna, on visata välja tõsiasi, mis ei sobi tema ajaloolise kontseptsiooniga.

▼ Siit tuleneb reegel: uurida mitte üksikuid allikaid (ükskõik, mis põhimõttel need on valitud), vaid kogu uuritava teema allikate kompleksi.

▼ Kogu allikate kompleksi uurimine toob paratamatult kaasa olukordi, kus sama ajaloolist fakti kajastavad erinevad allikad, mitte ainult erinevate nurkade alt, vaid täiesti vastandlikelt positsioonidelt. Seda tuleks käsitleda kui loodusnähtust. Iga allikas peegeldab ühe ühiskonnaosa vaadet sündmusele ja seisukohti on palju. Kui piirduda ühe allikaga, tekib ajaloosündmuse ühekülgne nägemus.

Milliseid allikatega töötamise meetodeid on selles olukorras vaja? See ei ole sugugi oskus teha erinevatest allikatest midagi aritmeetilise keskmise. See pole võimalik ega ka vajalik. On vaja osata võrrelda ja võrrelda allikaid, näidates ajaloosündmuse mitmekülgsust ja selle tajumise mitmetähenduslikkust.

Vaatame seda konkreetse näitega. 6. detsembril 1876 toimus Peterburis Nevski prospektil Kaasani katedraali ees Venemaa ajaloo esimene meeleavaldus punase lipu all. Üks selle korraldajatest oli G.V.Plehanov, tollane ühe Peterburi ülikooli üliõpilane, hiljem esimene vene marksist. See on fakt. Vaatame, kuidas see erinevates allikates kajastub.

Üks allikas. Sellel meeleavaldusel osaleja G.V. Plekhanov ise meenutab:

«6. detsembri hommikul tulid kohale kõik «mässumeelsed» töölisringkonnad. Välistöölisi aga polnud. Nägime, et jõudu on liiga vähe ja otsustasime oodata. Töölised hajusid lähimatesse kõrtsidesse, jättes vaid väikese rühma katedraali verandale, et jälgida asjade kulgu. Vahepeal tulid noored õpilased suurte rühmadena üles. …

Igavlevad "nihilistid" hakkasid verandale minema, naaberkõrtsidest tulid üles seal istunud "mässajad" - töölised. Rahvas võttis üsna muljetavaldavad mõõtmed. Otsustasime tegutseda. …

Kaasanskaja väljakul oli vähe politseinikke ja sandarme. Nad vaatasid meid ja "ootasid tegevust". Kui revolutsioonikõne esimesi sõnu kuuldi, üritati kõnelejani läbi pressida, kuid nad lükati kohe tagasi. ... Kui pärast kõne pidamist punane lipp lahti lasti, haaras noor talupoeg Potapov temast kinni ja hoidis teda tööliste poolt üles tõsttuna mõnda aega kõrgel kohalolijate pea kohal. …

"Lähme nüüd kõik koos, muidu võtavad nad meid kinni," hüüdsid mõned hääled ja me liikusime rahvamassina Nevski poole. Aga niipea, kui me paar sammu astusime, hakkas politsei tagaridades kõndijaid kinni haarama. …

Politseisse tuli uusi ja tugevaid abiväge. Väljakule lähenes kiiresti terve salk politseinikke, paljude korrapidajate saatel. … Algas kõige rängem prügimägi. ... Need, kes tegutsesid üksi, võeti kohe kinni ja lohistati pärast jõhkrat peksmist jaoskondadesse.

(G.V. Plehhanov. Vene tööline revolutsioonilises liikumises. Artiklite kogumik. L., 1989. Lk 84 - 88.)

See on ühe meeleavaldaja tunnistus. Siin on pilk teiselt poolt. Kuulus vene advokaat Anatoli Fedorovitš Koni tunnistab, kirjeldades oma memuaarides samal päeval, 6. detsembril 1876:

«Leidsin Trepovi justiitsministri, koja prokuröri Fuchsi, seltsimees prokurör Poskochini ja seltsimees minister Frischi kabinetist. Viimane jutustas reipalt, et tund aega tagasi mööda Nevskit kõndides oli ta tunnistajaks Kaasani katedraali juures grupi noorte meeleavaldusele "nihilistlikul joonel", mille peatas politsei sekkumine, kes hakkas peksma. meeleavaldajaid. Pidades silmas sellise tõsiasja vaieldamatut tähtsust pealinnas, kiirustas ta päevavalges ministeeriumisse ja leidis sealt Trepovi, kes kinnitas, et käputäis noori oli nördinud ja kandis süles mingit poissi, kes lehvitas bänner kirjaga "Maa ja vabadus". Samas ütles Trepov, et nad kõik arreteeriti – üks, kes osutas vastupanu, seoti kinni ja osa oli ilmselt relvastatud, sest. maast leiti revolver. ... Meeleavaldus ... tekitas ühiskonnas väga ükskõikse suhtumise. Taksojuhid ja poemüüjad tormasid politseile appi ning peksid piitsa ja rusikatega "pearättides härrased ja tüdrukud [pleedid]".

(Koni A.F. Mälestusi Vera Zasulichi juhtumist // Valitud teosed. M., 1958. V.2. S. 8, 10.)

Ja veel üks tõend, mis näitab nende sündmuste täiesti ootamatut vaadet.

Üks tänavaelu vaatleja rääkis kaupmehest, kes ütles: „Käisime naise ja lapsega Nevskit jalutamas; näeme Kaasani katedraali lähedal kaklust. ... panin naise ja lapse Miljutini poodidesse, käärisin käised üles, ronisin rahva sekka ja - kahju, et ainult kahekesi ja mul õnnestus neile kaela lüüa ... pidin kiirustama oma juurde naine ja laps – oli ju alles vaid üks! "Aga keda ja miks sa lõid?" "Aga kes teab kes, aga kuidas, andke andeks, äkki ma näen, et nad peksavad: ärge seiske käed rüpes ?! Noh, ta andis selle kellelegi kaks korda, lõbustas ennast - ja oma naisele ... ”(Tegelase keel säilib muutumatuna).

(Koni A.F. op. op. 10–11.)

Vaatame, mis juhtub, kui selle sündmuse rekonstrueerimisel piirdume ainult ühe allikaga. Milleni viib Plehhanovi mälestuste kasutamine sellise allikana? (On ju loomulik, et meeleavaldusel osaleja ja korraldaja meenutab seda rõõmsal, pateetilisel toonil). Pealegi tuleb seda meeleavaldust kujutada kui suure tähtsusega sündmust, millel oli oluline mõju pealinna ja isegi kogu riigi ühiskondlik-poliitilisele elule. Nii oli ka nõukogude ajalookirjanduses, mis kasutas ainult seda allikat (jättes välja tarbetud igapäevased üksikasjad kõrtside kohta). Ja kui kasutada allikana ainult ametnike arvamusi? Siis tuleb seda sündmust kujutada kui täiesti alusetut segadust, mis ei tekitanud ühiskonnas mingit vastukaja. Kui aga võtta allikana vaid ülaltoodud kaupmehe arvamus, siis peaks see sündmus üldiselt kuuluma politseikroonika või isegi Peterburi elu kurioosumite kategooriasse. Seetõttu põhjustab ühe allika kasutamine loo ebapiisava reprodutseerimise. Samas on selge, et nendest allikatest on võimatu midagi aritmeetilist keskmist teha. Seetõttu on erinevate allikate kasutamine vajalik, et näidata selle ajaloosündmuse tegelikku ulatust, selle tajumist erinevates ühiskonnakihtides.

▼ Allikatega töötamisel on vaja neid süstematiseerida, üldistada ja ka omavahel võrrelda, et teha kindlaks nende usaldusväärsus.

Näiteks allikauuringud õpetavad, et mälestusi saab ajalooallikana kasutada ainult võrreldes teiste allikatega. Seda seletatakse sellega, et memuarist võib oma mälu alt vedada, ta võib (isegi tahtmatult) liialdada oma rolliga ajaloosündmustes, omistada endale seisukohti, mida ta tol ajal ei jaganud. Lõpuks võivad memuaaride kirjutamise ajal valitsenud poliitilised olud talle survet avaldada. See on muidugi nii. Kuid kas ametlikule kirjaplangile kirjutatud, allkirja ja ametliku pitseriga dokument on usaldusväärsem? Paljud nõukogudeaegse riigi- ja endise parteiarhiivi materjalid pole muud kui aruanded. Ei pea olema suur allikauuringute spetsialist, et mõista, et kui tulevikuajaloolased reprodutseerivad aruannete põhjal meie lähimineviku ajalugu, on neil sellest absoluutselt vale ettekujutus. Kuid mõned ajaloolased on kujundanud ametlike dokumentide suhtes omamoodi aukartuse. Sellest stereotüübist tuleb üle saada. Neid dokumente tuleb hoolikalt uuesti kontrollida ja võrrelda paljude teiste ajalooallikatega.

See kehtib kõigi allikate kohta. Näiteks pole ainsatki erakonda, kelle programmis oleks kirjas, et see erakond soovib kahjustada rahvast või riiki (ja ka erakondade programmid on ajalooallikas). Paraku on ajaloos olnud piisavalt verd. Seega on siin jällegi vaja programme võrrelda teiste dokumentidega.

▼ Ajalooallikatega töötades tuleb mõista, et osa informatsioonist võib olla uurija eest varjatud. Seetõttu peaksid allikatega töötamise meetodid viima mitte ainult selleni, millest dokumentide autorid tunnistavad, vaid ka selle, millest nad vaikivad, oskuseni näha dokumendi üksikute faktide taga ajastu olemust.

Muidugi pole see veel kõik, vaid ainult põhireeglid ja tehnikad ajalooallikatega töötamiseks. Kuid ilma neid valdamata on ajaloost võimatu aru saada.

Seega on ülaltoodud materjal sissejuhatus ajalooteadusesse. See paljastab ajaloo kui teaduse spetsiifika, ajaloouurimise metoodika, allikaanalüüsi suunad ja meetodid. Need teadmised on vajalikud ajalooteadvuse kujunemiseks, ülikooli ajalookursuse konkreetsete teemade sisukaks õppimiseks.

1. Ajaloo kui teaduse spetsiifika. Objektiivse tõe probleem ajalooteaduses……..lk. 3

2. Ajaloouurimise metoodika. Peamised metoodilised lähenemised ja koolkonnad……………………………………………………………………………………………………………………

3. Ajalooallikad ja nende kriitika…………………………………………………..lk 37