Kes on loo autor, vaene Liza. Karamzini loo "Vaene Lisa" analüüs: loo olemus, tähendus, idee ja mõte. Süžee ja originaalsus

Analüüsitava loo "Vaene Liza" populaarsus oli nii suur, et Simonovi kloostri lähedusest (just seal toimuvad teoses kirjeldatud traagilised sündmused) sai omamoodi "palverännaku" koht. , väljendasid Karamzini talendi austajad oma suhtumist kangelanna saatusesse, keda nad armastasid.

Loo "Vaene Liza" süžeed võib julgelt nimetada traditsiooniliseks: rikas ja üllas mees petab vaest talutüdrukut julmalt, ta ei talu reetmist ja lahkub siit ilmast. Nagu näha, ei pakuta lugejale midagi eriti uut, kuid Karamzin toob sellesse hakitud süžeesse tõelise inimliku huvi tegelaste vastu, ta kirjeldab nende ajalugu konfidentsiaalselt, intiimselt, teda tõmbab tegelaste maailm. emotsionaalsed läbielamised, millega ta ise kogeb sügavaid ja siiraid tundeid, mis leiavad väljenduse arvukates lüürilistes kõrvalepõikedes, mis iseloomustavad nii tegelasi kui ka ennekõike autorit ennast, tema humanistlikku positsiooni, valmisolekut igat tegelast mõista.

Liza kujund kujunes oma aja kohta väga suureks kunstiliseks avastuseks, Karamzini põhiidee ei kõlanud isegi mitte poleemiliselt, vaid trotslikult: "... ja talunaised oskavad armastada!" Pöörake tähelepanu hüüumärgile, nõuab autor tema oma, valmis seda väidet tõestama "vaese Liza" jutuga, mis algul suutis enamikus "valgustatud lugejates" parimal juhul vaid naeratuse tekitada.

Liza kujund loos "Vaene Liza" loodi kooskõlas maaelu vastandumisega, looduslähedane, puhas ja puhas, kus inimese väärtuse määravad ainult tema inimlikud omadused ning linnaline, tinglik ja in. see konventsionaalsus rikkus, rikkus inimest, sundides teda oludega kohanema ja kaotama näo "sündsuste" kasuks, mille järgimine on - inimlikus mõttes - väga kallis.

Kangelanna kuvandis tõstab Karamzin esile sellist omadust nagu isetus. Ta töötab "väsimatult" selle nimel, et aidata oma ema, kes nimetas teda "Jumala halastuseks, põetajaks, vanaduse rõõmuks ja palus, et Jumal tasuks talle kõige eest, mida ta oma ema heaks teeb." Oma isa surmast põhjustatud leina all kannatades "püüdis ta ema rahustada, et varjata oma südame kurbust ning näida rahulik ja rõõmsameelne". Tüdruku inimväärikus avaldub selles, et ta kannab uhkelt ja rahulikult oma risti, ta ei saa võtta raha, mida ta pole teeninud, ta usub siiralt ja naiivselt, et ta ei ole väärt olema "peremehe" valituks. kuigi ta tunneb tema vastu suurt armastust. Kangelaste armastusavalduse stseen on läbi imbunud luulest, selles on koos konventsioonidega ehe tunne, mis kehastub poeetiliselt kangelaste emotsionaalsetesse kogemustesse, kes on kooskõlas looduspiltidega – hommik pärast armastusavaldust, nimetab Liza "ilusaks". "Karjase" ja "karjase" kujundid annavad kõige täielikumalt edasi tegelaste vaimset puhtust, nende omavaheliste suhete puhtust. Mõnda aega muutis kangelanna vaimne puhtus Erastit: "Kõik suure maailma säravad lõbustused tundusid talle tühised, võrreldes naudingutega, mida süütu hinge kirglik sõprus tema südant toitis.

Idülliline suhe "karjuse" ja "karjase" vahel jätkus seni, kuni Liza teatas oma väljavalitule rikka poja abiellumisest temaga, misjärel nad, olles ärritunud hirmust teineteist kaotada, ületasid piiri, mis eraldas "platoonilise armastuse" sensuaalne ja kell Sel juhul osutub Liza Erastist võrreldamatult kõrgemaks, ta alistub täielikult enda jaoks uuele tundele, samal ajal kui ta püüab juhtunut mõista, vaadata oma armastatud tüdrukut uuel viisil. Märkimisväärne detail: pärast "kukkumist" kardab Lisa, et "äike ei tapa mind kui kurjategijat!" Juhtunu mõjutas saatuslikult Erasti suhtumist Lisasse: "Platooniline armastus andis teed sellistele tunnetele, mille üle ta ei saanud uhkust tunda ja mis polnud talle enam võõras." See põhjustas tema pettuse: tal oli Lisast, tema puhtast armastusest kõrini, lisaks oli tal vaja kasumliku abieluga oma materiaalseid asju parandada. Tema katset Lisa ära osta kirjeldab autor hämmastava jõuga ning sõnad, millega ta Lisa oma elust välja ajab, räägivad tema tõelisest suhtumisest temasse: "Näita seda tüdrukut õuest välja," käsib ta sulast.

Liza enesetappu näitab Karamzin kui mehe otsust, kelle jaoks on elu läbi eelkõige seetõttu, et ta reedeti, ta ei suuda pärast sellist reetmist elada – ja teeb kohutava valiku. Kohutav Lisa jaoks ka sellepärast, et ta on vaga, ta usub siiralt Jumalasse ja enesetapp on tema jaoks kohutav patt. Kuid tema viimased sõnad Jumala ja ema kohta tunnevad end nende ees süüdi, kuigi ta ei suuda enam midagi muuta, liiga kohutav elu ootab teda pärast seda, kui ta sai teada inimese reetmisest, keda ta uskus rohkem kui iseennast...

Erasti kuju loos "Vaene Lisa" näitab autor keeruka ja vastuolulise kujundina. Ta armastab Lisat tõeliselt, ta püüab teda õnnelikuks teha ja tal see õnnestub, ta naudib oma tunnet tema vastu, neid uusi aistinguid enda jaoks, mida see tunne põhjustab. Siiski ei suuda ta ikkagi endas ületada seda, mida ilmselt võiks nimetada valguse mõjuks, ilmalikud kokkulepped pühitakse mingil määral kõrvale, kuid siis leiab ta end taas nende võimuses. Kas on võimalik teda Lisa suhtes jahenemise eest hukka mõista? Kas kangelased võiksid koos õnnelikud olla, kui seda jahtumist poleks juhtunud? Uuenduseks Karamzini kunstilise kuvandi loomisel võib pidada kujundit Erasti vaimsetest kannatustest, kes lööb Lisa uuest elust välja: siin kogeb ta kangelase “kuritegu” nii sügavalt, et autor. ei saa teda selle teo eest hukka mõista: "Ma unustan inimese Erastis - valmis teda needma - aga mu keel ei liigu - vaatan taevasse ja pisar veereb mööda mu nägu alla. Ja loo lõpp annab meile võimaluse näha, et kangelane kannatab oma tegude pärast: "Erast oli elu lõpuni õnnetu. Saanud teada Lizina saatusest, ei saanud ta lohutada ja pidas end mõrvariks ."

Sentimentalismi iseloomustab teatav "tundlikkus", mis loo autorit eristab. Kaasaegsele lugejale võivad nii sügavad kogemused tunduda kummalised, kuid Karamzini ajal oli see tõeline ilmutus: selline täielik, sügavaim sukeldumine tegelaste vaimsete kogemuste maailma sai lugeja jaoks viis ennast tundma õppida, ennast tundma õppida. teiste inimeste tunnetega, kirjeldas andekalt ja “elas” loo "Vaene Lisa" autorit, muutis lugeja vaimselt rikkamaks, avaldas talle midagi uut tema enda hinges. Ja ilmselt ei saa meie ajal autori tulihingeline kaastunne oma kangelaste vastu meid ükskõikseks jätta, kuigi loomulikult on inimesed ja ajad palju muutunud. Kuid armastus jääb alati armastuseks ning lojaalsus ja pühendumus on alati olnud ja jäävad tundeks, mis ei saa muud kui lugejate hinge köidavad.

Süžee Selle lüürilise teose aluseks on armastusloo vaese talutüdruk Lisa ja jõuka aadliku Erasti vahel. Talle meeldiva kaunitariga tutvumiseks ostab ta temalt maikellukesi, mida naine metsast müügiks kogus. Liza võlus kutti oma loomulikkuse, puhtuse ja lahkusega. Nad hakkasid käima, kuid kahjuks oli õnn lühiajaline. Peagi hakkas Erastil tüdrukust igav ja ta leidis endale tulusama paarilise. Noormees kahetses oma tormakat tegu elu lõpuni. Lõppude lõpuks uppus Lisa end jõkke, kes ei suutnud oma kallimast lahku minna.

põhiteema see kurb lugu on muidugi armastus. See toimib peategelaste proovikivina. Lisa on oma armastatule pühendunud ja truu, lahustub temas sõna otseses mõttes, alistub täielikult tunnetele, ei saa ilma temata elada. Erast aga osutub õnnetuks, väiklaseks ja kitsarinnaliseks inimeseks, kelle jaoks on materiaalne rikkus palju olulisem kui tunded. Tema jaoks on positsioon ühiskonnas väärtuslikum kui armastus, mis tal kiiresti tüditas. Lisa ei saa pärast sellist reetmist elada. Ta ei kujuta oma tulevikku ette ilma armastuseta ja on valmis eluga hüvasti jätma. Nii tugev on tema kiindumus oma armastatusse. Ta on talle isegi tähtsam kui elu ise.

peamine idee"Vaene Lisa" on see, et peate täielikult alistuma oma tunnetele ja mitte kartma neid. Lõppude lõpuks on ainult nii võimalik võita enese isekus ja ebamoraalsus. Nikolai Mihhailovitš näitab oma töös, et mõnikord on vaesed inimesed palju lahkemad kui jõukad härrad.

Üllataval kombel ei süüdista Karamzin Lisa surmas üldse Erastit, vaid selgitab lugejale, et suurlinn avaldas noormehele nii negatiivset mõju, muutes ta julmemaks ja rikutumaks. Küla tõi peategelases esile lihtsuse ja naiivsuse, mis tegi temaga julma nalja. Kuid mitte ainult Lisa, vaid ka Erasti saatus ei olnud traagiline, sest ta ei saanud kunagi tõeliselt õnnelikuks ja koges kogu ülejäänud elu tugevat süütunnet oma tüdrukule saatusliku teo pärast.

Omad autori töö ehitab opositsiooni kohta. Erast on täpselt vastand ausale, puhtale, naiivsele ja lahkele madalama klassi tüdrukule. Ta on isekas, argpükslik, hellitatud noormees, kes kuulub aadliperekonda. Ka nende tunded on erinevad. Liza armastus on siiras ja tõeline, ta ei saa elada päevagi ilma oma väljavalituta.Kui Erast, niipea kui ta enda oma kätte sai, hakkab hoopis eemalduma ja tema tunded jahtuvad kiiresti, nagu poleks midagi juhtunud.

Tänu "Vaesele Lisale" saab õppida peategelaste tehtud vigadest. Pärast selle loo lugemist tahan saada vähemalt veidi inimlikumaks ja osavõtlikumaks. Nikolai Mihhailovitš püüab lugejat õpetada olema lahkem, teiste suhtes tähelepanelikum, oma sõnade ja tegude üle paremini mõtlema. Samuti äratab see lugu kaastunnet teiste inimeste vastu, paneb ümber mõtlema oma käitumise ja suhtumise ümbritsevasse maailma.

2. variant

Karamzin andis oma lugudega suure panuse vene kirjanduse, sealhulgas proosa arengusse. Ta otsustas rakendada narratiivses proosas uusi võtteid. Ta loobus iidsete osariikide mütoloogiast võetud teoste traditsioonilistest süžeedest. Ta rakendas uuenduslikku tehnikat, see tähendab, et ta hakkas kirjutama tänapäeva sündmustest ja isegi lugusid tavalistest inimestest. Ja nii saigi lugu kirjutatud lihtsast tüdrukust Lizast, keda kutsuti "Vaene Lisa".

Autor töötas loo kallal kaks aastat 1789-1790. Karamzin ei püüdnud kirjutada õnneliku lõpuga lugu. Nagu ma ütlesin, oli ta vene proosa uuendaja. Selles teoses suri peategelane ja õnnelikku lõppu ei olnud.

Seda teost lugedes tõstetakse esile mitmed alateemad, mis moodustavad loo peateema. Üks teemadest on see, millal autor hakkab kirjeldama täistuuridel talurahva elu. Ta rõhutab korduvalt talupoja ja metslooma suhet. Loodusega suheldes üles kasvanud peategelane ei saa autori sõnul käituda negatiivse tegelasena. Ta kasvas üles sajanditevanuste traditsioonide järgimisel. Ta on rõõmsameelne ja lahke. Üldiselt väljendas Karamzin Lisas kõiki inimese parimaid omadusi. Ta on igast küljest täiuslik ning sellest tegelaskujust saab alguse teose "Vaene Lisa" ilu ja tähenduse kujunemine.

Peamist mõtet võib julgelt nimetada tõeliseks armastuseks. Lisa armus rikkasse aadlisse. Tüdruk unustas kohe sotsiaalse ebavõrdsuse ja sukeldus pea ees armastuse pimedasse basseini. Ta ei oodanud oma armastatud reetmist. Kui ta sai teada, et ta on reedetud, heitis ta leinast järve ja uppus. Siin puudutati ka väikese mehe teooriat ehk ühiskonna eri kihtidesse kuuluvate inimeste vahel ei saa olla täisväärtuslikku armastust. Tõenäoliselt pole sellist suhet vaja alustada, sest esialgu ei kesta need kaua. Seda kõike sellepärast, et nad on sündinud ja oma erilise eluga harjunud. Ja kui teised kihid langesid, siis tundusid nad paigast ära.

Loo peamiseks probleemiks võib nimetada seda, et Lisa alistus tunnete, mitte mõistusehoogudele. Võime julgelt öelda, et hetkeline nõrkus rikkus ta ära.

Vaene Lisa – analüüs 3

N.M. Karamzin kirjutas teose "Vaene Lisa" väga kaunilt. Peaosatäitjaid saatsid lihtne taluperenaine ja noor rikas aadlik. Pärast selle teose loomist saab noor kirjanik suure kuulsuse. Selle loo kirjutamise idee autoril oli Simonovi klooster, mis asus majast, kus Karamzin lähedaste sõpradega aega veetis, mitte kaugel. Selle looga tahtis Karamzin näidata, et talupoegade ja aadlike suhetes valitsevad tohutud arusaamatused. Selle mõttega loodi kangelanna Lisa.

Karamzin kirjeldas Lisat kui väga vaimset ja puhta mõistusega inimest, ta kehastab omaenda ettekujutust põhimõtetest ja ideaalidest, mis Erastile päris selgeks ei saanud. Kuigi ta oli tavaline talunaine, elas ta nii, nagu süda ütles. Liza oli väga hästi lugenud tüdruk, mistõttu oli tema vestluse põhjal raske kindlaks teha, et ta oli talupoja päritolu.

Erast, Liza väljavalitu, oli ohvitser, kes elas ilmalikku elu. Mõtlesin ainult sellele, kuidas saab meelelahutusega oma elu ilmestada, et mitte igav hakata. Vaatamata sellele, et ta oli väga tark, oli tema iseloom väga muutlik. Ta ei arvanud, et Lisa ei saa kunagi tema naiseks, sest nad olid erinevatest klassidest. Tõesti armunud Erastisse. Kuna ta oli iseäralik nõrk iseloom, ei suutnud ta vastu seista ja kanda nende armastust Lisaga lõpuni. Ta eelistas daami oma ühiskonnast, ei mõelnud vaese Lisa tunnetele. See muidugi ei üllatanud kedagi, sest raha kõrgseltskonnale on alati olnud esiplaanil, mitte tõelised siirad tunded. Seetõttu oli selle loo lõpp väga traagiline.

Vaatamata sellele, et töö on kirjutatud väga huvitavalt. Sentimentaalse armastusloo lõpp lõppes peategelase Lisa tragöödiaga. Lugeja on kirjeldatud sündmustest sõna otseses mõttes läbi imbunud. Nikolai Mihhailovitš suutis kunagi kuuldud lugu kirjeldada nii, et lugeja kannab sõna otseses mõttes läbi iseenda, kogu teose sensuaalsuse. Iga uus rida on täidetud peategelaste tunnete sügavusega. Mõnel hetkel tunned tahes-tahtmata looduse harmooniat. Autor suutis nii täpselt kirjeldada kohta, kus Lisa enesetapu sooritas, et lugejal ei jää selle loo õigsuses kahtlustki.

Tänu teose ainulaadsusele lisas Nikolai Karamzin oma meistriteose vene kirjandusse. Seega tehes selle arengus suure sammu. Loomupärase sentimentaalsuse ja traagika tõttu sai teos eeskujuks paljudele tolleaegsetele kirjanikele.

Olemus, tähendus, idee ja mõte. 8. klassi jaoks

Lugu "Vaene Lisa" ilmus esmakordselt 1792. aastal. Selle avaldamisega tegeleb autor ise. Sel hetkel oli Moskva ajakirja omanik Nikolai Mihhailovitš. Lugu ilmub selle lehtedel. Lihtne pretensioonitu süžeega lugu tõi kirjanikule erakordse kuulsuse.

Loos on jutustajaks autor. Lugu räägib noore taluperenaise elust. Ta töötab väsimatult. Lisaraha teenimiseks minge linnatüdruku juurde. Ta müüb seal marju ja lilli. Linnas kohtub Liza noormehe Erastiga. Erasti aadlik. Tal on veidi rikkust. Teda kirjeldatakse kui kergemeelset inimest, kes elab lõbu pärast. Aga samas oli tal juba igav.

Lizat seevastu kirjeldatakse kui puhast, usaldavat, lahket, viimistlematut. Kaks vastandlikku tegelast – Liza ja Erast – aga armuvad teineteisesse. Nad on õnnelikud. Nad arvavad, et õnn kestab igavesti.

Kõik muutub aga pärast intiimsust. Erastil hakkab tüdruku vastu huvi kaduma. Ja ühel hetkel kaob ta elust. Kuid Lisa armastab teda endiselt. Ta püüab leida armukest. Ja peagi selgub, et Erast kaotas kogu oma varanduse kaartidega. Ja oma positsiooni päästmiseks on ta sunnitud abielluma.

Lisa ei suuda reetmist üle elada. Oma kogemustest kellelegi rääkimata otsustab ta surra. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai tema viimaseks pelgupaigaks.

Autor tunneb oma kangelannale kaasa. Ta on Erasti ebamoraalsest teost kibestunud. Autor mõistab kangelase hukka. Kuid ta pehmeneb, teades, et Erast ise ei suuda endale andestada. Tal on valus. Kirjaniku hinnangul on Erasti piin õigustatud.

Teose “Vaene Liza” kirjutas Karamzin väliskirjandusest juhindudes. Sellest võttis ta stiililise suuna. "Vaene Lisa" on kirjutatud klassikalise sentimentalismi stiilis.

Klassitsism õitses Karamzini ajal. Paljude kirjanike teoseid avaldati mitmes köites. Kuid N.M. Karamzinit peetakse novellide autoriks. Ja teos talutüdrukust on samuti kirjutatud novelli žanris. Aga seda nimetatakse ka väikeseks mahukaks looks. Vaatamata väikesele mahule ei kuulunud "vaene Lisa" ühtegi lugude tsüklisse. Pärast Moskva ajakirjas avaldamist saavutas lugu laialdase populaarsuse ja tunnustuse. Seejärel ilmus teos eraldi raamatuna.

lugu tõstatab küsimusi moraalist, sotsiaalsest ebavõrdsusest, reetmisest, pisut puudutatakse “väikese inimese” teemat.

Ebamoraalsuse ja reetmise teemad on aktuaalsed ka tänapäeval. Väga sageli teevad inimesed asju, mõtlemata, et nad võivad haiget teha.

Mõned huvitavad esseed

• Koosseis Kas inimene suudab jääda tsiviliseerituks ka väljaspool ühiskonda

  Küsimus inimese tsivilisatsioonist väljaspool ühiskonda on võib-olla väga vastuoluline, alustades sellest, et isegi kõik inimesed ühiskonnas pole tsiviliseeritud. Tsiviliseeritud, võite helistada inimesele

• Ljubim Tortsova kuvand ja omadused komöödias Vaesus pole Ostrovski essee pahe

  Ljubim Tortsov on Aleksandr Nikolajevitš Ostrovski näidendi "Vaesus pole pahe" üks silmatorkavamaid tegelasi. See kangelane jätab kirjandusse märkimisväärse jälje ja mängib teoses olulist rolli.

• Koosseis Kuidas Vasyutka taigas ellu jäi Vasjutkino järve loo järgi 5. klass

  V.P. Astafjevi loos räägime poisist Vasjutkast. Ta oli pärit kalurite perest. Oli august, kalurid asusid Jenissei kallastele. Vasjutkal oli igav ja ta ootas kooliaasta algust.

• Kompositsioon jutustuse Tšehhovi hobuse perekonnanimi põhjal

  Väga naljakas lugu! See pole niivõrd lugu kui anekdoot ja veelgi enam - mõistatus. Esimest korda lugedes proovite muidugi ära arvata ka perekonnanime.

• Tšelkaši pilt ja omadused loos Tšelkaš Gorki essee

  Teose peategelane on Grishka Chelkash, keda esitletakse kogenud, osava ja julge vargana.

Kangelase omadused

Lisa on vaene talutüdruk. Ta elab oma emaga ("tundlik, lahke vanaproua") maal. Elatise teenimiseks võtab Lisa mis tahes töö. Moskvas kohtub kangelanna lilli müües noore aadliku Erastiga ja armub temasse: "olles talle täielikult alistunud, elas ja hingas ta ainult temaga koos." Kuid Erast reedab tüdruku ja abiellub raha pärast teisega. Sellest teada saades uputab Lisa end tiiki. Kangelanna tegelaskuju peamine omadus on tundlikkus, võime pühendunult armastada. Tüdruk ei ela mõistuse, vaid tunnete (“õrnad kired”) järgi. Lisa on lahke, väga naiivne ja kogenematu. Ta näeb inimestes ainult parimat. Ema hoiatab teda: "Sa ei tea veel, kuidas kurjad inimesed võivad vaest tüdrukut solvata." Lisa ema seostab kurje inimesi linnaga: "Mu süda on alati paigast ära, kui linna lähete ..." Karamzin näitab halbu muutusi Lisa mõtetes ja tegudes rikutud ("linna") Erasti mõjul. Tüdruk varjab oma ema eest, kellele ta rääkis kõike, armastust noore aadliku vastu. Hiljem saadab Lisa koos teatega oma surmast vanale naisele raha, mille Erast talle andis. "Lizina ema kuulis tütre kohutavast surmast ja ... - ta silmad olid igaveseks suletud." Pärast kangelanna surma hakkasid palverändurid tema hauale kõndima. Liza surmapaika tulid nutma ja kurvastama samad õnnetud armunud tüdrukud, nagu ta ise.

Tänases tunnis räägime loost N.M. Karamzini "Vaene Lisa", selgitame välja selle loomise üksikasjad, ajaloolise konteksti, teeme kindlaks, mis on autori uuendus, analüüsime loo tegelaste tegelasi ja kaalume ka kirjaniku tõstatatud moraaliprobleeme.

Peab ütlema, et selle loo avaldamisega kaasnes erakordne edu, isegi kihamine vene lugejaskonnas, mis pole üllatav, sest ilmus esimene venekeelne raamat, mille kangelastele võis kaasa tunda samamoodi nagu Goethe „The 2010“ Jean-Jacques Rousseau noore Wertheri kannatused ehk Uus Eloise. Võib öelda, et vene kirjandus hakkas Euroopaga samale tasemele saama. Entusiasm ja populaarsus olid sellised, et algas isegi palverännak raamatus kirjeldatud sündmuste paika. Nagu mäletate, toimub juhtum Simonovi kloostri lähedal, seda kohta kutsuti "Lizini tiigiks". See koht on muutumas nii populaarseks, et mõned kurja rääkivad inimesed koostavad isegi epigramme:

Uppus siin
Erasti pruut...
Jooge end purju tüdrukud
Tiigis on ruumi küllaga!

Noh, kas saate teha
Jumalatu ja hullem?
Armuge lapselapsesse
Ja uppuda lompi.

Kõik see aitas kaasa loo ebatavalisele populaarsusele vene lugejate seas.

Loomulikult ei andnud loole populaarsust ainult dramaatiline süžee, vaid ka asjaolu, et see kõik oli kunstiliselt ebatavaline.

Nii et enne Karamzinit polnud keegi Venemaal kunagi kirjutanud. Pealegi sai ebatavalisus alguse juba ekspositsioonist, koha kirjeldusest, kus loo tegevus toimuks.

"Võib-olla ei tunne keegi Moskvas selle linna ümbrust nii hästi kui mina, sest keegi rohkem kui mina ei viibi põllul, keegi rohkem kui mina ei eksle jalgsi, ilma plaanita, ilma eesmärgita - kus silmad vaatavad - läbi niitude ja salude, küngaste ja tasandike. Igal suvel leian ma uusi meeldivaid kohti või uusi iludusi vanadest. Kuid minu jaoks on kõige meeldivam koht, kus kõrguvad Si ... Uue kloostri sünged gooti tornid.(Joonis 3) .

Riis. 3. Simonovi kloostri litograafia ()

Ka siin on ebaharilikkust: ühelt poolt kirjeldab ja tähistab Karamzin täpselt tegevuspaika – Simonovi kloostrit, teisalt loob see krüpteering teatud salapära, alahinnangu, mis on vägagi vaimuga kooskõlas. loost. Peamine on installatsioon sündmuste mitteilukirjandusele, dokumentalistikale. Pole juhus, et jutustaja ütleb, et sai nendest sündmustest teada kangelaselt endalt, Erastilt, kes rääkis talle sellest vahetult enne tema surma. Just see tunne, et kõik toimus lähedal, et sai olla nende sündmuste tunnistajaks, intrigeeris lugejat ning andis loole erilise tähenduse ja eripära.

Riis. 4. Erast ja Lisa ("Vaene Lisa" kaasaegses lavastuses) ()

On kurioosne, et see kahe noore inimese (aadlik Erast ja taluperenaine Lisa (joon. 4)) privaatne, lihtsakoeline lugu on kantud väga laiasse ajaloolisse ja geograafilisse konteksti.

“Aga kõige meeldivam on minu jaoks koht, kus kõrguvad Si ... uue kloostri sünged gooti stiilis tornid. Sellel mäel seistes näete paremal pool peaaegu kogu Moskvat, seda kohutavat majade ja kirikute massi, mis paistab silmale majesteetlikuna. amfiteater»

Sõna amfiteater Karamzin tõstab esile ja see pole ilmselt juhus, sest stseenist saab omamoodi areen, kus sündmused arenevad ja mis on kõigile avatud (joonis 5).

Riis. 5. Moskva, XVIII sajand ()

“suurepärane pilt, eriti kui sellele paistab päike, kui selle õhtukiired leegitsevad lugematutel kuldsetel kuplitel, lugematutel ristidel, tõustes taeva poole! All on paksud, tihedalt rohelised õitsvad heinamaad ja nende taga, kollastel liivadel, voolab hele jõgi, mida erutavad kalalaevade kerged aerud või kahisevad raskete adrade tüüri all, mis hõljuvad Vene impeeriumi kõige viljakamatest riikidest ja varustama ahne Moskva leivaga.(Joonis 6) .

Riis. 6. Vaade Sparrow Hillsist ()

Teisel pool jõge paistab tammesalu, mille lähedal karjatavad arvukad karjad; seal laulavad noored karjased, kes istuvad puude varjus, lihtsaid melanhoolseid laule ja lühendavad seeläbi neile nii ühtseid suvepäevi. Kaugemal iidsete jalakate tihedas roheluses särab kuldkupliga Danilovi klooster; veel kaugemal, peaaegu horisondi serval, muutuvad Varblase mäed siniseks. Vasakul pool on suured leivaga kaetud põllud, metsad, kolm-neli küla ja eemal Kolomenskoje küla oma kõrge paleega.

Huvitav, miks Karamzin selle panoraamiga eraajalugu raamistab? Selgub, et see ajalugu on saamas osaks inimelust, osaks Venemaa ajaloost ja geograafiast. Kõik see andis loos kirjeldatud sündmustele üldistava iseloomu. Kuid andes üldise vihje sellele maailmaajaloole ja sellele ulatuslikule eluloole, näitab Karamzin siiski, et eraajalugu, üksikute inimeste ajalugu, mitte kuulus, lihtne, köidab teda palju tugevamalt. Möödub 10 aastat ja Karamzinist saab professionaalne ajaloolane ja ta hakkab töötama oma aastatel 1803–1826 kirjutatud "Vene riigi ajaloo" kallal (joonis 7).

Riis. 7. N. M. Karamzini raamatu "Vene riigi ajalugu" kaas ()

Kuid praegu on tema kirjandusliku tähelepanu keskmes lugu tavalistest inimestest – taluperenaisest Lisast ja aadlik Erastist.

Võib-olla on "Vaese Liza" Karamzini peamine kunstiline avastus jutustaja, jutustaja kuju. Räägime inimese nimel, keda huvitab oma kangelaste saatus, inimese nimel, kes pole nende suhtes ükskõikne, kes tunneb kaasa teiste inimeste õnnetustele. See tähendab, et Karamzin loob jutustaja kuvandi täielikult kooskõlas sentimentalismi seadustega. Ja nüüd on see muutumas enneolematuks, see on esimene kord vene kirjanduses.

Sentimentalism- see on maailmavaade ja mõtlemissuundumus, mille eesmärk on tuvastada, tugevdada, rõhutada elu emotsionaalset külge.

Täielikult kooskõlas Karamzini kavatsusega ei ütle jutustaja kogemata: "Ma armastan neid esemeid, mis puudutavad mu südant ja panevad mind õrna kurbuse pärast pisaraid valama!"

Ekspositsioonis olev kirjeldus langenud Simonovi kloostrist koos kokkuvarisenud kongidega, aga ka lagunevast onnist, milles Liza ja tema ema elasid, toovad surmateema loo algusest peale sisse, loob selle sünge tooni, mis kaasas käib. lugu. Ja juba loo alguses kõlab valgustusajastu tegelaste üks põhiteemasid ja lemmikideid - idee inimese klassivälisest väärtusest. Ja see kõlab imelikult. Kui jutustaja räägib Liza ema ajaloost, tema abikaasa, Liza isa varasest surmast, ütleb ta, et teda ei saanud pikka aega lohutada, ja lausub kuulsa fraasi: "...sest isegi talunaised teavad, kuidas armastada".

Nüüd on see fraas muutunud peaaegu tabavaks ja me ei seosta seda sageli algallikaga, kuigi Karamzini loos esineb see väga olulises ajaloolises, kunstilises ja kultuurilises kontekstis. Selgub, et tavainimeste, talupoegade tunded ei erine aadlike inimeste tunnetest, aadlikud, talunaised ja talupojad on võimelised peenteks ja õrnadeks tunneteks. Selle inimese klassivälise väärtuse avastuse tegid valgustusajastu tegelased ja sellest saab Karamzini loo üks juhtmotiive. Ja mitte ainult selles kohas: Liza ütleb Erastile, et nende vahel ei saa midagi olla, kuna ta on talunaine. Kuid Erast hakkab teda lohutama ja ütleb, et ta ei vaja elus muud õnne, välja arvatud Lisa armastus. Selgub, et tavainimeste tunded võivad olla sama peened ja rafineeritud kui õilsa päritoluga inimeste tunded.

Loo alguses kõlab veel üks väga oluline teema. Näeme, et oma loomingu ekspositsioonis koondab Karamzin kõik põhiteemad ja motiivid. See on raha ja selle hävitava jõu teema. Lisa ja Erasti esimesel kohtingul soovib kutt talle maikellukeste kimbu eest Lisa küsitud viie kopika asemel kinkida rubla, kuid tüdruk keeldub. Seejärel annab Erast, justkui Lizale oma armastuse eest ära makstes, kümme keiserlikku - sada rubla. Loomulikult võtab Liza selle raha automaatselt ja siis püüab ta oma naabri, talutüdruk Dunya kaudu seda oma emale üle kanda, kuid sellest rahast pole ka emale kasu. Ta ei saa neid kasutada, sest Lisa surmateate peale sureb ta ise. Ja me näeme, et raha on tõepoolest hävitav jõud, mis toob inimestele ebaõnne. Piisab, kui meenutada Erasti enda kurba lugu. Mis põhjusel ta Lisast keeldus? Kergemeelset elu elades ja kaartidel kaotades oli ta sunnitud abielluma jõuka eaka lesega, see tähendab, et ka tema müüakse tegelikult raha eest. Ja seda raha kui tsivilisatsioonide saavutuse kokkusobimatust inimeste loomuliku eluga demonstreerib Karamzin filmis Vaeses Lizas.

Üsna traditsioonilise kirjandusliku süžeega - lugu sellest, kuidas noor reha-aadlik võrgutab lihtrahvast - lahendab Karamzin selle siiski mitte päris traditsiooniliselt. Teadlased on juba ammu märkinud, et Erast pole sugugi nii traditsiooniline salakavala võrgutaja näide, ta armastab Lisat väga. Ta on hea mõistuse ja südamega, kuid nõrk ja tuuline mees. Ja just see kergemeelsus hävitab ta. Ja hävitab ta, nagu Lisa, liiga tugeva tundlikkuse. Ja siin peitub Karamzini loo üks peamisi paradokse. Ühest küljest on ta tundlikkuse kui inimeste moraalse täiustumise viisi jutlustaja, teisalt aga näitab ka seda, kuidas liigne tundlikkus võib tuua kaasa kahjulikke tagajärgi. Kuid Karamzin ei ole moralist, ta ei kutsu üles Lizat ja Erastit hukka mõistma, ta kutsub meid üles nende kurvale saatusele kaasa tundma.

Nii nagu ebatavaline ja uuenduslik Karamzin kasutab oma loos maastikke. Maastik lakkab tema jaoks olemast vaid tegevuse stseen ja taust. Maastikust saab omamoodi hingemaastik. Looduses toimuv peegeldab sageli seda, mis toimub tegelaste hinges. Ja loodus näib reageerivat tegelastele nende tunnetega. Meenutagem näiteks ilusat kevadhommikut, mil Erast esimest korda mööda jõge paadiga Lisa majja seilab, ja vastupidi, sünget, tähtedeta ööd tormi ja äikese saatel, mil kangelased pattu langevad (joon. 8). ). Nii sai maastikust ka aktiivne kunstiline jõud, mis oli ühtlasi Karamzini kunstiline avastus.

Riis. 8. Illustratsioon loole "Vaene Liza" ()

Peamine kunstiline avastus on aga kujutluspilt jutustajast endast. Kõik sündmused on esitatud mitte objektiivselt ja kiretult, vaid läbi tema emotsionaalse reaktsiooni. Just tema osutub ehedaks ja tundlikuks kangelaseks, sest suudab kogeda teiste õnnetusi enda omana. Ta leinab oma liiga tundlikke kangelasi, kuid jääb samal ajal truuks sentimentalismi ideaalidele ja ustavaks järgijaks tundlikkuse ideele kui sotsiaalse harmoonia saavutamise viisile.

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya., Žuravlev V.P., Korovin V.I. Kirjandus. 9. klass Moskva: Valgustus, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefjodova N.A. Kirjandus. 9. klass Moskva: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Kirjandus. 9. klass M.: Haridus, 2012.

1. Interneti-portaal "Lit-helper" ()
2. Interneti-portaal "fb.ru" ()
3. Interneti-portaal "KlassReferat" ()

Kodutöö

1. Loe lugu "Vaene Liza".
2. Kirjeldage loo "Vaene Liza" peategelasi.
3. Räägi meile, mis on Karamzini uuendus loos "Vaene Liza".

Töö analüüs

See lugu on üks esimesi sentimentaalseid teoseid 18. sajandi vene kirjanduses. Selle süžee polnud uus, sest kodu- ja välismaised romaanikirjanikud puutusid sellega rohkem kui korra kokku. Kuid tunded mängivad Karamzini loos määravat rolli.

Teose üks peategelasi on jutustaja, kes jutustab tohutu kurbusega ja. kaastunnet tüdruku saatuse suhtes. Sentimentaalse jutustaja kuvandi juurutamine osutus Karamzini uuenduseks vene kirjanduses, kuna varem jäi jutustaja justkui kõrvale ja oli kirjeldatud sündmuste suhtes neutraalne. Juba selle loo pealkirjas on pärisnimi ühendatud autori teatud suhtumisega sellesse. Karamzini süžee areneb ebatavaliselt, ideoloogiline ja kunstiline kese ei ole sündmus ja tegelaste püsivus, vaid nende kogemused, st süžeel on psühholoogiline iseloom.

Teose ekspositsioon on Moskva ümbruse kirjeldus, autor meenutab aegu, mil see linn rasketes katastroofides abi ootas.

Süžeeks on vaese tüdruku Lisa kohtumine noore aadliku Erastiga.

Kulminatsiooniks on Lisa juhuslik kohtumine Erastiga, mille käigus ta palub tal end rahule jätta, kuna ta abiellub.

Lõpptulemus on Lisa surm. Ta valib surma, et lahendada kõik probleemid, mitte elada kallima poolt pettuna ja hüljatuna. Lisa jaoks pole elu ilma Erastita olemas.

Sentimentalistlikule kirjanikule oli väga oluline käsitleda sotsiaalseid probleeme. Autor ei mõista Erastit Lisa surma pärast hukka. Noor aadlik on ju sama õnnetu kui talutüdruk. Elu lõpuni tunneb ta end Lisa ees süüdi, tema enda elutee ei läinud korda. materjali saidilt

Karamzin oli üks esimesi vene kirjanduses, kes avastas madalama klassi esindaja peene ja haavatava sisemaailma ning oskuse ennastsalgavalt ja ennastsalgavalt armastada. Just tema loost pärineb veel üks vene kirjanduse traditsioon - kaastunne tavainimeste vastu, kaastunne nende rõõmude ja kogemuste vastu, ebasoodsas olukorras olevate ja rõhutute kaitse. Seega võime öelda, et Karamzin valmistas aluse paljude 19. sajandi kirjanike loomingule.

Ümberjutustamise plaan

1. Moskva ümbruse kirjeldus.
2. Lisa elu.
3. Tutvus Erastiga.
4. Armastuse deklaratsioon.
5. Juhuslik kohtumine Erastiga Moskvas.
6. Lisa surm.
7. Erasti edasine saatus.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

Sellel lehel on materjalid teemadel:

• halb lisa hinnapakkumise plaan
• elu kirjeldus vaene lisa
• Lisa elu enne Erastiga kohtumist
• Kehv Lisa analüüs
• loo analüüs vaene liza karamzina