Por derecho de memoria, los personajes principales de Tvardovsky. Género y rasgos compositivos. Última palabra del maestro
Uno de los escritores rusos más famosos, Alexander Trifonovich Tvardovsky, es legítimamente considerado un poeta y periodista talentoso. Es una de las pocas personas dotadas que logró publicar en los años soviéticos. Sin embargo, no todas las obras de Tvardovsky fueron aprobadas por la crítica y permitieron su publicación. Entre los textos prohibidos estaba el poema "Por el derecho a la memoria". Un resumen de ello será discutido en este artículo.
historia de la creacion
El poema "Por el derecho de la memoria", cuyo resumen se discutirá a continuación, fue escrito en los años 60. Pero debido a la prohibición, se publicó recién en 1987. El trabajo fue concebido originalmente como parte del poema "Para la distancia - la distancia", ya que Tvardovsky lo consideró inacabado, había una especie de subestimación en él: "No lo dije. Me puedo ir…"
Sin embargo, más tarde el capítulo adicional se convirtió en un poema independiente. Y esta obra reflejó la insatisfacción del escritor con los cambios políticos y sociales de los años 60: intentos de glorificar nuevamente a Stalin, ocultar al pueblo las decisiones del congreso del partido, totalitarismo creciente, censura dura, denuncias registradas, cartas falsas en nombre de la " trabajadores". Todos estos cambios se reflejaron en el destino de todo el pueblo y del propio Tvardovsky. Todo esto preocupa sinceramente al escritor, no puede mantenerse al margen y actúa en el poema como acusador de las autoridades y acusador de sus acciones crueles e inhumanas.
originalidad del genero
Desde el punto de vista del género, el poema puede llamarse una meditación lírico-filosófica. Aunque el propio poeta lo llama un "diario de viaje". Los personajes principales de la obra: el país soviético, las personas que lo habitan, así como sus hazañas y logros.
Es interesante la originalidad de género de la obra "Por el derecho de la memoria", cuyo resumen indica la presencia de una trama de cuento de hadas, así como héroes mágicos:
- personaje principal que regresa a casa;
- héroe ayudante - conductor de tractor;
- antihéroe - ladrón;
- salvador - Stalin.
Además, la abundancia de dichos, dichos, proverbios en el estilo del folclore habla del predominio del comienzo fabuloso. Por lo tanto, Tvardovsky representa la realidad en forma mitologizada, por lo que muchos episodios tienen un profundo significado simbólico.
Asunto
El tema principal del poema "Por el derecho de la memoria" (un resumen confirma esta idea) es el tema de la memoria. Pero este problema se transforma en otro más peligroso: la responsabilidad ante la posteridad por la falta de voluntad para lidiar con lo que sucedió en el pasado: "Quien oculta el pasado ... es poco probable que esté en armonía con el futuro". Tvardovsky creía que nadie tiene derecho a olvidar el pasado, ya que concierne a todos y afecta el futuro del país, su desarrollo y el bienestar de la gente.
El poema se construye como un monólogo expresivo de un héroe lírico, preocupado por la pérdida de continuidad y la destrucción de la conexión entre generaciones.
El poema "Por el derecho de la memoria": un resumen
La obra consta de tres partes. La primera parte está dedicada a los recuerdos juveniles del escritor, suena cálido, irónico, lleno de planes y sueños: "Y dónde, quién de nosotros tendrá que... escuchar su juventud".
Los sueños del joven poeta son elevados y puros, su principal anhelo es trabajar por el bien de su país natal. Y si es necesario, está listo para dar por la Patria y la vida. El escritor con añoranza y tristeza recuerda su ingenuidad juvenil y su ignorancia de todas las penurias que el destino le tiene preparado: "Ama a tu madre tierra natal, / Para que por ella en el fuego y en el agua".
El segundo capítulo de la obra "Por el derecho de la memoria", cuyo contenido estamos considerando, se llama "El hijo no es responsable del padre". Esta es la parte más trágica no solo del poema, sino también de la vida de Tvardovsky. El hecho es que la familia del escritor fue desposeída y exiliada a Siberia, el propio Alexander Trifonovich se quedó a vivir en Smolensk solo porque se separó de sus parientes en esos años. El poeta no pudo ayudar a sus familiares de ninguna manera, y esto lo atormentó toda su vida. Además, se le adjuntó el estigma de "hijo de un puño", lo que no facilitó la vida en la Unión Soviética. Fueron estas experiencias las que se reflejaron en el poema: "Agradece al padre del pueblo que perdonó a tu padre".
La tercera parte del poema suena a monólogo afirmativo, donde el escritor defiende el derecho a la memoria. Sólo mientras los descendientes recuerden las obras de sus antepasados, estarán vivos. La memoria es un gran don del hombre, y éste no debe rechazarlo.
Análisis
Muchos críticos llamaron al poema "Por el derecho de la memoria" el arrepentimiento de Tvardovsky. En él, el poeta intenta expiar los errores de su juventud, su pena y pesar se vierten en los hermosos versos de una obra brillante.
En el primer capítulo, junto a los recuerdos juveniles, también se puede notar una premonición de cambios históricos que se convertirán en tragedia y el conflicto del héroe no solo con la realidad circundante, sino también consigo mismo. Es el conflicto interno el que se convertirá en el principal en el segundo capítulo de la obra. El poeta desde diferentes ángulos mira la frase de Stalin "El hijo no es responsable del padre". Estas palabras eran algo para aquellos que no querían compartir el destino de sus padres. Sin embargo, el "yo" lírico del poeta rechaza esta ayuda, no quiere traicionar a su padre. Además, defiende al padre exiliado. Tvardovsky está dispuesto a responder por él, a defender el derecho a una actitud humana hacia el enemigo del pueblo, tratando así de expiar la traición juvenil de su familia.
Pero gradualmente la idea de responsabilidad por los asuntos de los padres se convierte en responsabilidad por los logros de todo el país. Todos los que miraban en silencio las represiones tienen la culpa de lo que pasó en tiempos de Stalin.
Conclusión
El poema de Tvardovsky "Por el derecho de la memoria" reflejó todas las pruebas que cayeron sobre el poeta en esto y la Gran Guerra Patria, y el difícil período de posguerra y el deshielo. Su trabajo prohibido se ha convertido en una confesión, un grito del alma, que ya no puede callar la experiencia.
El autor recuerda cómo, en su lejana juventud, con un amigo, vivieron con un anhelado plan de llegar a todas las ciencias. A los amigos les parecía que no tenían nada que ver con ningún obstáculo, ya que lo principal en la vida es no ser cobarde, no mentir, amar tu tierra, ser fiel a la gente. Los jóvenes imaginaron cómo regresarían más tarde a su tierra natal como magníficos invitados de Moscú, cómo sus padres estarían orgullosos y las niñas morirían en los bailes. Nadie podía adivinar lo que el destino les deparaba en el futuro. Ahora le parece al autor que esos sueños juveniles visitaron su "vida atrás": tuvo que soportar tanto en los últimos años.
2. El hijo no es responsable del padre
Estas cinco palabras fueron pronunciadas en la sala del Kremlin por el "árbitro de los destinos terrenales", I. Stalin. El autor apela a la generación más joven, para quienes ya es difícil imaginar qué resonancia tuvo esta breve frase en la sociedad. Para la gente de su generación, la del autor, la columna del cuestionario sobre el origen tenía un significado "nefasto". En tiempos de Stalin, los que no tenían suerte con el conde, sustituían sus frentes "por una marca indeleble" para estar siempre a mano, "en caso de escasez de enemigos de clase". Los amigos más cercanos se dieron la vuelta y tenían miedo de decir una palabra en defensa del “hijo del enemigo del pueblo”, quien, en la mayoría de los casos, personalmente no era culpable de nada ante el régimen, pero tenía que cargar con el castigo por el “pecado” de su padre. Después de la declaración histórica de Stalin, uno podría agradecer al líder por perdonar a su propio padre.
Sin embargo, a Stalin no se le ocurrió a tiempo que un hijo tan "rehabilitado" bien podría responder por el padre injustamente condenado, el que siempre trabajaba con el sudor de su frente, y cuando llegaba a casa a cenar, ponía su manos de trabajo cansadas sobre la mesa. No había callos separados en estas manos, era sólido.
El autor escucha acusaciones de compasión en su discurso, en un intento de mirar las cosas "desde el campanario del kulak" y "echar agua en el molino del enemigo". El autor ya está cansado de “oír el eco de los años antiguos”, porque hace mucho tiempo que ni los campanarios ni los molinos de aquellos están en el mundo. Por otro lado, el propio campesino, el "asistente tonto" del gobierno soviético, no le reprochó nada, sino que solo la glorificó y agradeció por la "tierra tan esperada". . Los campesinos, desalojados de sus hogares, no se desanimaron y pasaron a formar parte de la clase obrera. Ahora este camino honorable estaba abierto para ellos: después de todo, el hijo no respondía por su padre. Sin embargo, pronto todo volvió a la normalidad. El país parecía carecer de hijos marcados. Sólo la guerra proporcionaba "el derecho a morir e incluso una parte de la gloria". Era terrible estar perdido o ser capturado. Entonces fue necesario proceder bajo el trueno de la victoria con un doble estigma de cautiverio en cautiverio. Es poco probable que la Madre Patria se volviera más feliz al reunir el ejército de sus hijos bajo el cielo de Magadán. El pueblo soviético tenía un nuevo dios frente a Stalin, que llamó "rechaza a tu padre y a tu madre" ... Esto fue especialmente cierto en las afueras nacionales, los pueblos reasentados: los tártaros de Crimea, etc. El autor testifica que el padre debería simplemente responder con la cabeza por su hijo, y es una pena que el propio Stalin no se haya convertido en el acusado ni por su hijo ni por su hija.
3. Sobre la memoria
El autor cree que no se debe olvidar el "Vía Crucis" de aquellos que se convirtieron en "polvo de campo". Sin embargo, esto es constantemente "ordenado a olvidar y pedido de amabilidad" para no avergonzar a los no iniciados con publicidad. Sin embargo, el autor no ve a los no iniciados a su alrededor: todo el país sabía de las represiones, incluso si no tocaron personalmente a una persona, entonces con seguridad "de paso, de paso". Es del poeta que posteriormente será "castigado", se verá obligado a explicar a la "hija curiosa-miembro de Komsomol", "por qué y de quién la tutela atribuyó el siglo sin nombre de mala memoria al artículo olvidado". La nueva generación también debe conocer la verdad sobre el pasado, porque "el que oculta celosamente el pasado es poco probable que esté en armonía con el futuro". El autor piensa que la increíble popularidad de Stalin entre la gente, a pesar de todos sus logros, se explica, entre otras cosas, por el hecho de que siempre aplaudimos no solo a él. Parecía que Lenin siempre estaba allí, el que no le gustaban los aplausos. No es casualidad que haya un dicho entre la gente: "Ahora, si Lenin se levantó del ataúd, miró todo lo que se había convertido". El autor compara tales juicios con el balbuceo infantil de los irresponsables. Nosotros mismos tenemos la culpa de todo lo que sucedió, depende de nosotros aclarar la papilla que hemos preparado, "y Lenin no nos juzgará". Si realmente desea "devolver la gracia anterior", el autor aconseja llamar al espíritu de Stalin: "Era un dios, puede levantarse". Además, la "vida eterna" de Stalin continúa en su sucesor chino (Mao Tse Tung).
El trabajo es principalmente notable porque fue un intento sincero de una persona de la generación anterior por comprender las trágicas páginas de la historia del país asociadas con las represiones de los años 30 y el "culto a la personalidad" de Stalin. En su propio destino ("el hijo de los enemigos del pueblo"), el autor ve un reflejo del destino de millones de personas inmerecidamente humilladas, insta a no olvidar a las personas exterminadas ilegalmente en los campos. Al mismo tiempo, la obra es un ejemplo típico de la obra de los llamados "sesenta" y refleja no sólo los temas y "problemas sociales" propios de las figuras y -más ampliamente- de la generación de los sesenta, sino también sus ilusiones inherentes, en particular, sobre la perversión de las ideas de Lenin por parte de Stalin, sobre la fidelidad original de la "idea", sobre el "regreso a Lenin", etc.
La obra es una confesión. Refleja en gran medida la biografía del poeta, y se considera un resumen, de muchos años de reflexión del poeta. En la primera parte del poema, el escritor recuerda su infancia con sus brillantes esperanzas. También recordó a un amigo con quien discutieron juntos sobre la vida futura.
Hubo momentos difíciles en la vida del poeta. Sufrió y vivió durante la huelga de hambre y la guerra, en la época de Jruschov. En el poema, el autor vierte todo lo que vive y hierve en su alma.
(Sin calificaciones todavía)
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Tvardovsky Alejandro Trifonovich
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Alejandro Tvardovsky
por derecho de memoria
Cerrando las lecciones de la edad, El pensamiento viene por sí mismo A todos los que estaban en el camino, Tratar a los vivos y los caídos. Ella no viene por primera vez, Para que la palabra tenga un doble control: Donde, tal vez, los vivos callarán, Para que me interrumpan: - ¡Permítanme! De cara al pasado
No tienes derecho a tergiversar, Después de todo, pagamos por estos con el pago más grande ... Y que ese puesto de avanzada sea para mí, Esa señal estricta de la guardia, El juramento de la astucia del habla Por el derecho de la memoria viva.
1. ANTES DE LA SALIDA
¿Recuerdas, en una noche anterior al otoño, Tom ya tiene decenas de años, Tú y yo fumamos en el heno, Habiendo visto la temible prohibición.
Y no cerraron los ojos hasta la luz, Aunque el olor a heno no era el mismo Que en las noches cargadas de julio No me deja dormir por mucho tiempo...
Ya sea leyendo en voz alta las líneas de alguien, Entonces de repente perdiendo la conexión de los discursos, Íbamos en un viaje lejano Desde nuestra primera juventud.
No experimentamos tristeza, Amigos, un pensador y un poeta, Arrojando a nuestro interior A cambio de un mundo entero.
Vivíamos con un plan acariciado Para apoderarnos de repente A todas las ciencias Con todas sus innumerables reservas Y no soltarnos las manos.
El espíritu de duda nos era desconocido; Nos las arreglaremos con ese bien Y por nuestros padres y abuelos Además, lo conseguiremos.
Repetimos que no había daño para nosotros, pero nosotros mismos esperábamos solo la felicidad, a la edad se le enseñó a hacerlo.
Sabíamos que debe pagar cien veces nuestro impulso de profundizar en la sabiduría del mundo desde el principio, llevándolo hasta el fondo.
Estábamos listos para marchar, lo que podría ser más simple: no mentir. No tengas miedo. Ser fiel a la gente.
Amar a nuestra madre tierra, Pasar por el fuego y el agua por ella. Y si Eso y vida para dar.
¡Qué es más fácil! Dejemos intacto el pacto de los primeros días. Solo por nuestra cuenta ahora agregaremos: Cuál es más fácil, sí. ¿Pero qué es más difícil?
Tales eran nuestras distancias, Como nos parecía sin adornos, Cuando, en una pasión desenfrenada, Nos convencimos mutuamente de aquello, De lo cual no teníamos disputa.
Y disfruto hablando de ciencias, Soñamos juntos con eso, Ah, y con qué tipo de pantalones mostraríamos en Casa para eso.
Maravíllate, padre, llora, querido, qué tipo de invitado ha infligido Dios, cómo pasará, esparciendo el olor a cigarrillos de Moscú. Moscú, la capital, no es una luz cercana, Y tú, querido lado, Lo que eras, sordo, inmóvil, Debes esperarnos de visita.
Y reuniones en la granja, Y fiestas en sucesión, Y para que las chicas de Zagorye nos devoraran con los ojos más tarde, Nos empujaron torpemente las manos, Ardiendo con pintura hasta las orejas.
Y habría dos amigos en alguna parte, En las paredes de los pisos de la capital, Con tierno reproche, nos esperaban a ti y a mí Ya esa hora, Mientras pensábamos en nuestra partida en nuestro pajar...
Y no sabíamos, como, Que aquí, a nuestras espaldas, La tierra natal se romperá Y dará vueltas en una danza redonda Siguiendo una sólida ventisca...
No habéis olvidado cómo, al alba, Nos informaron, amigos míos, Del verano dejando en el otoño Cantos de jóvenes gallitos.
Allí, detrás de los aleros de paja, Él respondió con llanto de niños Y junto con proezas gallardas.
En una especie de tristeza sofocada, Con su grave ronquera, Parecían estar cantando el funeral por el final de nuestros días infantiles.
Era como si ellos mismos, a través del poder de su Ritual, estuvieran contando un cuento Acerca de algo memorable que estaba ante nosotros. Y será después de nosotros.
Pero luego estábamos en el pajar Sin escucharlos así, Bostezamos dulcemente, Preguntándonos que era de día y no estábamos durmiendo.
Y en nuestra hora previa a la partida no hubo presagio sobre los regalos que el Destino nos tenía reservados.
Y dónde, quién de nosotros habrá de hacerlo, En qué año, en qué región Detrás de esa ronquera de gallo Escuchar nuestra juventud. Hacia nuestro destino anhelado
Nos precipitamos en el camino no al azar, Ella, de acuerdo con nuestra voluntad, Llamó a probar el pan y la sal. ¿Hace cuánto tiempo? Hace vida...
2. EL HIJO NO ES RESPONSABLE DEL PADRE
El hijo no es responsable del padre Cinco palabras seguidas, exactamente cinco. Pero lo que contienen en sí mismos, ustedes, los jóvenes, no lo comprenderán de repente.
Fueron dejados en la sala del Kremlin por Aquel que para todos era el único árbitro de los Destinos terrenales, A Quien los pueblos llamaban en las celebraciones su padre.
Tú De otra generación Difícilmente es posible comprender hasta el fondo Esas breves palabras de revelación Para los culpables sin culpa.
No te avergonzarás en ningún perfil Una vez una siniestra columna: Quien fue antes de nosotros en el mundo tu Padre, vivo o muerto.
En la reunión de medianoche, esa pregunta no te inquietó: después de todo, no elegiste a tu padre. La respuesta es simple hoy.
Pero en esos años y cinco años, Quien no tuvo suerte con el gráfico, Por una marca indeleble Sustituir la frente dócil.
Usarlo con vergüenza y harina ardiente, tal es la ley. Esté siempre a mano, en caso de escasez de enemigos de clase.
Listo para la tortura de ser público Y para la amarga amargura a veces, Cuando tu amigo del alma Al mismo tiempo no levanta los ojos...
Oh, los años de la juventud sin amor, Sus crueles problemas. Ese era el padre, y de repente es el enemigo. ¿Y la madre? Pero se dice: dos mundos, Y nada importa...
Y aquí, donde, detrás de la inundación de esos años, me apresuraría descalzo, te llaman un mocoso, ni siquiera un hijo, sino un hijo ...
Y como un niño puede vivir con ese apodo, Como servir a un término desconocido, No de oídas, No de un libro El autor de estas líneas interpreta...
Estás aquí, hijo, pero no eres de aquí, ¿Qué otra razón es para ti, Cuando tu padre está en tono, En la misma lista está enumerado.
Si tan solo tú con tal levadura soñaras con entrar en el círculo prohibido. Y tu amigo del alma te da la mano con cautela...
Y de repente: - El hijo no es responsable del padre. Esa señal ahora ha sido removida de ti. Cien veces feliz: no esperé, no miré hacia adelante, y de repente, no tengo la culpa de nada.
El final de tus arrebatadoras dificultades, mantente alegre, no escondas tu rostro. Da gracias al padre de las naciones, que te perdonó a tu padre
con facilidad maldición inesperada levantada. Como si Él, desconocido para Él y extraño, Vio y derogó la ley.
(Sí, él sabía cómo, sin reservas, De repente, cómo horneará Cualquiera de sus errores de cálculo Montón Transferir a la cuenta de alguien;
En la distorsión del enemigo de alguien de Aquello que proclamó el pacto, En el cerco de la cabeza de alguien De las victorias predichas por él.)
¿Hijo por padre? ¡No responde! ¡Amén!
Y como si no supiera: ¿Qué pasaría si ese hijo (¡y no hijo!), al recibir tales derechos, pudiera responder por su padre. Para responder, si no de la ciencia, si no de ese fin, pero solo, tal vez, recordando las manos, ¿cuáles fueron el padre?
En los nudos de venas y tendones, En los nudos de dedos torcidos Esos que -con un suspiro- como extraños, Sentándose a la mesa, puso sobre la mesa. Y como un rastrillo, sucedió, Aferrándose
tallo de cuchara,
Tan evasivo y pequeño, que no pudo comprender de inmediato. Esas manos que por voluntad propia Ni se desdoblan ni se cierran en puño: No hubo callos separados Sólidos.
De verdad - k u l a k!
Y no de otro modo, con ese cálculo Gorbel durante años sobre la tierra, Rociada con su libre sudor, Cerró sobre ella la aurora con la aurora.
Y agregaré de mí mismo, Que, tal vez, en la misma hora de la angustia, Su campesina vanidad, ¡Oh, cómo saltó, Dios mío!
Y en aquellas partes donde la escarcha colgaba de las paredes y el techo de las barracas, pudo haber estado lleno de orgullo, que de repente pasó por un puño.
¿Tienes un error? No me digas, él mismo se inspiró, Si es así, entonces es vecino, El dueño, entonces, porque...
O tal vez con gran angustia abandonó su casa y su patio y rechazó lo ciego y lo salvaje, por una figura redonda, la sentencia.
Y en la multitud de un carruaje tirado por caballos, que llevaba a algún lugar más allá de los Urales, se mantuvo orgulloso, apartado de aquellos cuya parte compartía.
A granel con ellos en ese coche En un carro atado. Llegar a los niños a su borde no permitió, derritiendo una lágrima.
(Mira qué compasivo eres, de pronto escucho a lo lejos, Otra vez desde el campanario del kulak, Otra vez en el molino del enemigo. Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo oiré el eco de los años antiguos: Ni esos molinos ni los campanarios tienen estado en el mundo durante mucho tiempo.)
De su regodeo il participación Oculto con una espalda jorobada, Entre los enemigos del poder soviético Uno que glorificaba este poder. Su asistente desnudo, Su apoyo y luchador, Que en la tierra de los tan esperados Con ella, y finalmente curados, Él, arrojado a la muerte por ella, No le reprochó el mal: Después de todo, la esencia no está en un pequeño inflexión, Cuando - una Gran fractura ...
Y creía: todo encajaría y el recuento no se detendría, tan pronto como Stalin leyera personalmente su carta en el Kremlin...
(El hombre no se dio cuenta de que a partir de ahora, Pida algo o no pregunte, Ni Lenin, ni siquiera Kalinin, Era el destinatario de toda Rusia. Pero el que, a los efectos del comunismo, Mostró un alcance diferente. Y en las páginas de los periódicos Lee cartas enteras de las repúblicas No sólo en prosa, sino en verso.
O tal vez de otra manera El campesino decidió su destino: Si no hay caminos de regreso a la casa, No nos perderemos en ninguna región.
Decidido: un intento sin pérdida, hagamos nuestro propio decreto. Y, sea amable, Monte Magnitogorsk, inscríbanos en la clase trabajadora ...
Pero cómo y dónde amarrará el padre, No se trata del padre, se trata del hijo: El hijo no es responsable del padre, Provéele un camino.
Cinco palabras cortas...
Pero año tras año, esas palabras se desvanecieron. Y el título del hijo del enemigo del pueblo Ya con ellos entró en derechos.
Y detrás de una línea de la ley, el destino ya igualaba a todos: el hijo de un puño o el hijo de un comisario del pueblo, el hijo de un comandante o un sacerdote ...
El estigma desde el nacimiento marcó al Niño de sangre enemiga, Y todo parecía faltar en la Tierra de los hijos estigmatizados.
No sin razón, en los días de la cruenta guerra, Otro la bendijo: Sin reprocharle la culpa, Que quemó con veneno el alma amarga, La guerra concedió el derecho A la muerte y hasta una parte de la gloria En las filas de los combatientes de la tierra natal
La unidad militar otorgó el título de hijo al Soldado…
Un destino fue terrible: En la batalla sin dejar rastro, el abismo.
Y, habiendo vivido hasta el final, habiendo conocido Ese camino de la cruz, medio muerto De cautiverio en cautiverio - bajo el trueno de la victoria Con un estigma para perseguir doble.
No, nunca lo adivinaste En tu destino, Patria-madre, Reúne bajo el cielo de Magadan Tus hijos tal ejército.
No supe Dónde empezó todo, Cuándo empezó todo, Cuándo logré sacar a Todos los que tenía detrás de un alambre, Detrás de aquél, madre querida...
En medio de nuestras vacaciones y días de semana No todos podían siquiera recordar, Con qué estatuto el dios que los visitó llamó a las personas mortales.
Él dijo: sígueme, deja a tu padre y a tu madre, deja todo lo fugaz, lo terrenal, y estarás en el paraíso.
Y nosotros, jactándonos de la incredulidad en Dios, En nombre de nuestros propios santuarios, Ese sacrificio fue estrictamente exigido: Rechaza a tu padre y rechaza a tu madre.
Olvida de dónde vienes, Y date cuenta, no discutas: En detrimento del amor al padre de las naciones Cualquier otro amor.
La tarea es clara, el asunto es sagrado Con eso, hacia la meta más alta, directo. Traicionar a tu hermano en el camino Y en secreto a tu mejor amigo.
Y no cargues tu alma con sentimientos humanos, perdonándote a ti mismo. Y dar falso testimonio en el nombre, Y atrocidades en el nombre del líder.
Agradecido con cualquier destino, Firme una cosa, qué grande es, Incluso si fueras un tártaro de Crimea, Ingush y otro kalmyk estepario.
Aplaude a todas las frases, Que no pueden ser comprendidas. calumniar al mismo tiempo a las personas con las que eres arrojado al destierro.
Y en el concurso asfixiante de resultados No, no bíblicos, de nuestros días Exalta al padre de las naciones: Él está sobre todo. Él ve mejor.
Lo proclama todo. Y todo termina, por supuesto.
La ley no responde por el padre, lo que también significa: el padre por el hijo - con su cabeza.
Pero todas las leyes se extinguieron Para las más buenas noches. Y no es demandado por su hijo, oh, ni por su hijo, ni por su hija.
Allí, en el muro silencioso del Kremlin, Afortunadamente, él no sabe, Qué desgracia de un padre apuesto Cubrió su sueño de otra vida ...
Durante mucho tiempo los niños se convirtieron en padres, pero todos éramos responsables del padre universal, y el juicio dura décadas, y el final aún no se vislumbra.
3. SOBRE LA MEMORIA
Para olvidar, para olvidar dicen en silencio, Quieren ahogar Viviendo la realidad en el olvido. Y que las olas se cierren sobre ella. Realidad - ¡olvídalo!
Para olvidar los rostros de parientes y amigos Y tantos destinos el camino de la cruz Todo lo que sea un sueño de larga data, Mala ficción salvaje, Así que ve y olvídalo.
Pero era una realidad evidente Para aquellos cuyo siglo fue cortado, Para aquellos que se convirtieron en polvo de campamento, Como alguien dijo una vez.
Olvida - oh, no, no con esos al mismo tiempo Olvida que no vinieron de la guerra, Algunos, que incluso este duro honor fue privado.
Mandan olvidar y piden bondad No recordar - un recuerdo sellado, Para sin querer no avergonzar a los no iniciados con esa publicidad.
No, todas las omisiones pasadas Es deber decir ahora. La hija inquisitiva, miembro del Komsomol, Go estuvo de acuerdo con su glavlit;
Explique por qué y la tutela de quién Al artículo cerrado se atribuye la Edad sin nombre de Mala memoria del caso;
Cuál, no puesto en orden, Decidió para nosotros un Congreso Especial Sobre esta memoria insomne, Solo ponle fin.
¿Y quién dijo que los adultos no pueden leer Otras páginas? ¿O nuestro valor disminuirá y el honor se desvanecerá en el mundo?
O, habiendo dicho en voz alta sobre el pasado, Solo complaceremos al enemigo, ¿Qué victoria nos ha sucedido a precios exorbitantes para pagar la nuestra?
¿Es su calumnia nueva para nosotros? O todo lo que somos fuertes en el mundo, Olvídate de las madres y esposas, Que no conocieron su culpa, De los hijos separados de ellas Y antes de la guerra, Y sin guerra.
Y por cierto, sobre los no iniciados ¿Dónde puedo conseguirlos? Todos están dedicados. Todo el mundo sabe todo; problemas con la gente! No es así, por lo que lo saben de nacimiento. No por marcas y cicatrices, Así de paso, de paso, No por mí mismo, Así por aquellos que ellos mismos...
Y en vano piensan que la memoria No se valora a sí misma, Que la lenteja del tiempo arrastrará Cualquier realidad, Cualquier dolor;
Que para acá y para allá - vuela el planeta, Contando los años y los días, Y lo que no se le exigirá al poeta, Cuando detrás del fantasma de la prohibición Se calla lo que quema el alma...
Con todas las cosas nuevas que hemos cultivado, Y luego regadas con sangre, ¿Ya no vale la pena el precio? ¿Y nuestro negocio es sólo un sueño, y la gloria es el ruido de rumores vacíos?
Entonces los silenciadores tienen razón, Entonces todo es polvo - poesía y prosa, Todo es así - de la cabeza. Entonces no es para nada sorprendente, Que la voz de un recuerdo verdadero Nos diga problemas en el futuro: Quien oculta celosamente el pasado, Es poco probable que esté en armonía con el futuro...
Lo que ahora se considera grande, lo que es pequeño Cómo saber, pero las personas no son hierba: No los conviertas todos a granel En algunos que no recuerdan parentesco.
Que generaciones de testigos oculares desciendan silenciosamente al fondo, El olvido próspero no se da a nuestra naturaleza.
Otros simplemente afirmaban, Que era como si estuviéramos hablando de un día lluvioso No todos estos estaban en la corte, Arrojándonos una sombra.
Pero todo lo que fue, no se olvida, No se cose-tapa en el mundo. ¡Una falsedad para nosotros perdidos y sólo la verdad para el tribunal!
Y yo - no esos años ya, no tengo derecho a concederme un retraso.
La montaña estaría fuera de los hombros Todavía a tiempo sin demora Para vestir el dolor mudo en palabras.
Ese dolor, que a veces es secreto Y en los viejos tiempos nos llenaba el corazón Y que ahogamos con truenos de aplausos en honor del padre.
Con la mayor fuerza en cada salón tronaron porque siempre aplaudimos a más de un padre Tom.
Siempre parecía estar ahí, Su turno terrenal pasó, El que no gustaba de los aplausos, Al menos sabía su precio.
Cuya imagen es eterna y viviente El mundo salvado más allá de lo mortal, A quien el padre llamó humildemente su maestro.
Y, doblando groseramente los nombres, Los proclamamos como uno Y los inscribimos en las tablas, Como si la esencia fuera una.
Y el miedo de que es hora de que todos a la cabeza de Lihai, Él nos enseñó a guardar silencio Antes de la juerga de la falta de amabilidad.
Ordenado en nuestra parte sin voz Sobre el pensamiento del sector especial para entregar los derechos, Desde el retiro de un dolor de larga data Es para nosotros: venga lo antes posible. No, danos una señal de la voluntad suprema, Danos la revelación de la deidad.
Y un suspiro especial en el atrevido listo es nuestro límite: ahora, si Lenin se levantó del ataúd, miró todo lo que se había convertido ...
Vería la amplitud y la profundidad detrás de todas las pequeñas cosas. O tal vez se encogió de hombros y se dejó caer: - ¡Bien, bien!
Entonces, esto y aquello adivinan, Anticipando tal o cual cancha, Como niños que han jugado bastante, Que esperan de la ausencia de los mayores.
Pero todo lo que ha llegado a ser o llegará a ser, No te rindas, no nos vendas de nuestras manos. Y Lenin no nos juzgará, no era un dios y está vivo.
Y tú, que ahora te esfuerzas por devolver la antigua gracia, así que llamas a Stalin Él era un dios Él puede ponerse de pie.
Y que él es fácil de recordar Y el mundo sublunar, Dios el padre, Esto se evidencia ahora por Su patrón chino.
... Bueno, que sea en el pajar, Donde rechazamos el sueño esa noche, Nuestras distancias parecían diferentes, No hay razón para que nos lamentemos.
Para medirlo todo con una vara de medir confiable, para no apartarnos de la verdad real, pasamos una prueba multilateral, donde cualquiera tenía que hacerlo.
Y experiencia - nuestro venerable sanador, A veces extrañamente fresco, Ofrecimos a voluntad del siglo Su infusión curativa.
Pero en el futuro, como éramos, seremos, cualquier tormenta eléctrica que golpee de repente, la gente
de esas personas
que la gente, sin esconder sus ojos, los mire a los ojos.
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Objetivos de la lección:
Equipo de lección: retrato de A. T. Tvardovsky
Métodos metódicos:
durante las clases
yo
Tvardovsky escribió el ciclo de poemas "Por el derecho de la memoria" en los últimos años de su vida (1966-1969). Esta es una obra de tragedia. Esta es una meditación social y lírico-filosófica sobre los caminos dolorosos de la historia, sobre el destino de los individuos, sobre el destino dramático de la familia, el padre, la madre, los hermanos. Siendo un confesionario profundamente personal, "Por el Derecho de la Memoria" expresa al mismo tiempo el punto de vista de la gente sobre los trágicos fenómenos del pasado.
Aunque el poema "Por el derecho de la memoria" se creó en los años 60, se publicó solo muchos años después, en 1987, durante muchos años estuvo prohibido. La nueva obra fue concebida como un "Capítulo adicional" al poema "Más allá de la distancia - Distancia". El trabajo en el nuevo capítulo estuvo dictado por un sentimiento de subestimación sobre "el tiempo y sobre mí mismo".
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“Lección 2. Una palabra sobre A.T. Tvardovsky. Poema "Por derecho de memoria"
Lección 2. Una palabra sobre Tvardovsky.
Poema "Por derecho de memoria"
Objetivos de la lección: dar una visión general de la vida y el camino creativo de A.T. Tvardovsky; determinar las características del género y el contenido ideológico del poema "Por el Derecho de la Memoria".
Equipo de lección: retrato de A. T. Tvardovsky
Métodos metódicos: conversación, planteamiento de preguntas, análisis del texto del poema.
durante las clases
yo. La palabra del maestro sobre la historia de la creación del poema "Por el Derecho de la Memoria"
Tvardovsky escribió el ciclo de poemas "Por el derecho de la memoria" en los últimos años de su vida (1966-1969). Esta es una obra de tragedia. Esta es una meditación social y lírico-filosófica sobre los caminos dolorosos de la historia, sobre el destino de los individuos, sobre el destino dramático de la familia, el padre, la madre, los hermanos. Siendo un confesionario profundamente personal, "Por el Derecho de la Memoria" expresa al mismo tiempo el punto de vista de la gente sobre los trágicos fenómenos del pasado.
Aunque el poema "Por el derecho de la memoria" se creó en los años 60, se publicó solo muchos años después, en 1987, durante muchos años estuvo prohibido. La nueva obra fue concebida como un "Capítulo adicional" al poema "Más allá de la distancia - Distancia". El trabajo en el nuevo capítulo estuvo dictado por un sentimiento de subestimación sobre "el tiempo y sobre mí mismo".
Más tarde, el "Capítulo Adicional" resultó en una obra completamente nueva. Reflejó la aguda reacción del autor ante el cambio en la situación social en la segunda mitad de la década de 1960. En sus palabras: “Sí, la vida. Se ha acercado una oscuridad sólida”, “días sordos”, “en la triste situación actual …”: un sentido profundo de la situación en la que tenían que trabajar, o más bien, la definición de lo que estaba sucediendo en ese momento en el país: intentos rehabilitar a Stalin; glorificarlo nuevamente, la supresión de las decisiones del XX Congreso, que condenaron el culto a la personalidad de Stalin, el peligro del renacimiento de un nuevo culto: el de Brezhnev, el poder ilimitado del totalitarismo que cayó sobre los fundamentos espirituales de la sociedad, el poder de estricta censura... El caso inspirado de Solzhenitsyn, los juicios de Sinyavsky, Daniel, el general Grigorenko, artículos denunciatorios hechos a medida (por ejemplo, la "carta de los once"), "cartas de los trabajadores" inventadas publicadas en la prensa central - todos estos son signos de los tiempos.
Tvardovsky, según muchos, es una persona que ya, por así decirlo, influye en el clima espiritual de la época con su presencia. El poema de Rasul Gamzatov "La hoguera de Tvardovsky" contiene las siguientes líneas:
Y es tenido en alta estima por la libertad,
Y no sujeto a nadie.
Y yace en pan de oro
No puedo acercarme a él.
Se hizo cada vez más evidente que la dirección de la revista Novy Mir, en la que trabajaba Tvardovsky (1950-1954, 1958-1970), adquiría objetivamente un carácter de oposición. Y esto se vengó del editor en jefe de Novy Mir. El 10 de agosto de 1968, A. Tvardovsky escribió a A. Kondratovich: "Los asuntos con la revista son extremadamente difíciles... Nunca antes los llamados eventos de la vida internacional habían tocado la revista y los míos de manera tan directa". Tvardovsky tenía en mente los acontecimientos de Checoslovaquia. En agosto de 1968, las tropas soviéticas entraron en Checoslovaquia y aparecieron tanques soviéticos en las calles de Praga. La siguiente entrada apareció en el libro de trabajo del poeta (fechado el 29 de agosto de 1968):
¿Qué debo hacer contigo, mi juramento,
¿Dónde puedo conseguir las palabras para hablar de
Cómo nos conoció Praga en 1945
Y cómo se reúne en el sexagésimo octavo.
Al condenar esta acción, Tvardovsky se negó a poner su firma en una carta abierta a los escritores de Checoslovaquia, "firmada por los escritores más destacados de la Unión Soviética". Al mensajero, que llegó a la casa de campo de Tvardovsky con una carta, el poeta le dijo: "Podría firmar todo, pero solo hasta los tanques y en lugar de los tanques". Y en su carta a la Unión de Escritores decía: "No puedo en absoluto firmar la carta a los escritores de Checoslovaquia, ya que su contenido me parece muy desfavorable para el honor y la conciencia del escritor soviético".
Este es un acto. Humano. Civil. En palabras de Tvardovsky - el poder de la resistencia moral y espiritual. Y esto causó irritación entre los funcionarios de la literatura, los enemigos del poeta. Los enemigos de la revista, los secretarios del Comité Central, los editores de Glavlit, los censores, instructores, consultores, todo el mundo de Shchedrin, se levantaron en armas contra Novy Mir y su editor en jefe. Todos los intentos de publicar el poema fueron en vano. “Sentí”, dijo Tvardovsky, que estaba golpeando una pared de goma.
Es necesario enfatizar que el poema "Por el derecho de la memoria" se llama el "testamento" no solo del poeta, sino también de una figura en la literatura rusa. A. Tvardovsky: “... Sentí... lo que... definitivamente debo expresar. Este es un pensamiento vivo y necesario de mi vida ... "
II. El poema "Por el derecho de la memoria": lectura, análisis, discusión
¿Cuáles son los temas principales de la pieza?
el tema del arrepentimiento y la culpa personal de una persona;
el tema de la memoria y el olvido;
el tema de la retribución histórica;
tema de la responsabilidad filial.
¿Cuál es la composición del poema?
El poema "Por el derecho de la memoria" es una composición en tres partes. (Es de fundamental importancia aproximar la estructura de su análisis al pensamiento artístico del autor).
El primer capítulo "Antes de la partida" en su contenido se une al capítulo "amigo de la infancia" del poema "Más allá de la distancia - distancia", como si lo precediera. Este capítulo fue escrito como un llamado a un amigo de la juventud. Los poemas transmiten un clima de confianza, en el que se puede hablar de lo más íntimo.
Esto fue motivado por las propias circunstancias: los amigos abandonaron la casa de su padre. "Antes de la partida": esta situación es romántica en sí misma:
íbamos a hacer un largo viaje
De mi primera juventud.
La altura de los pensamientos, el maximalismo juvenil, el sueño romántico revelan su apariencia. Dos amigos, "pensador y poeta", son hermosos:
Vivíamos con un plan preciado
romper de repente
Antes de todas las ciencias
Con todas sus innumerables existencias -
Y no sueltes tus manos.
Estábamos listos para ir
¿Qué podría ser más fácil?
no mientas
no tengas miedo
ser fiel a la gente
Amando a la madre tierra
Para que por ella en fuego y agua
Y si es así, da tu vida.
El final lírico del capítulo "Antes de la partida" está lleno de significado profundo: la vida pasa, pero se ha conservado la lealtad a los ideales juveniles. Según ellos, el poeta reconcilia su destino.
Los capítulos primero y segundo contrastan en su entonación. "El hijo no es responsable del padre": estas palabras se colocan en el título de la segunda parte del poema, comienza con ellas. Al repetirse, estas palabras adquieren más y más contenido semántico y emocional nuevo. Es la repetición la que permite seguir el desarrollo del tema de las "cinco palabras".
El segundo capítulo ocupa un lugar especial en el poema "Por el derecho de la memoria". Siendo la clave, "sostiene" todo el poema. Tvardovsky sabía que no se podía imprimir. “Entonces, ¿en qué se basará el ciclo? Resulta aguado". En el tema de Stalin, el autor destacó un aspecto que nadie había tocado antes que él: el tema de las "cinco palabras": "El hijo no es responsable del padre". Resultó ser inusualmente espaciosa. Restaurando las páginas una vez silenciadas de la historia soviética, el autor describió tanto la escala de la tragedia nacional como la profundidad de la tragedia personal. "Así fue": estas palabras también se pueden atribuir al poema "Por el derecho de la memoria". La imagen de Stalin, la imagen de las órdenes que implantó, se dan en la obra de manera amplia e intransigente.
El hijo no es responsable del padre -
Cinco palabras seguidas, exactamente cinco.
Pero, ¿qué contienen?
Tú, joven, no te abraces de repente.
Los dejó en el salón del Kremlin.
El que fue uno para todos nosotros
Árbitro del destino de la tierra,
a quien las naciones alabaron
En las celebraciones de mi padre.
En el poema "Por el derecho de la memoria", Tvardovsky no es un cronista desapasionado, sino un testigo de cargo. Le preocupa el destino de personas específicas a las que conocía bien: un amigo de la infancia, la tía Daria, en el poema "Por la distancia - distancia", su padre, en el último poema.
"Sobre la memoria" es un capítulo especial. Sintetiza los pensamientos y motivos enunciados en su título. El capítulo es polémico. Tvardovsky discute con los que llama "silenciadores". Son ellos los que quieren acabar con la memoria insomne. "No recordar - memoria para imprimir" - esta es su posición:
Olvida, olvida dicen en silencio
Quieren ahogarse en el olvido
Viviendo la realidad. Y para que las olas
Cerrado sobre ella. Realidad - ¿olvidar?
Las reflexiones de Tvardovsky sobre el olvido y la memoria terminan con una firme convicción expresada:
Una mentira es una pérdida para nosotros,
¡Y sólo la verdad a la corte!
No, todas las omisiones pasadas
Ahora el deber manda decir,
Tvardovsky no limita su conversación con sus contemporáneos a conclusiones periodísticas. Habla filosóficamente profundamente.
Y quien dijo que los adultos
¿Otras páginas no se pueden leer?
O nuestro valor disminuirá
¿Y el honor se desvanecerá en el mundo?
Lo que ahora se considera grande, lo que es pequeño -
Cómo saber, pero las personas no son hierba:
No los convierta todos a granel
En algún parentesco olvidadizo.
tercero Conversación sobre preguntas.
Cuéntenos sobre la tragedia del campesinado ruso y el pueblo en general en 1930-1940, usando líneas del poema.
¿Es posible definir el género del poema como una "tragedia familiar"?
Habla, entre comillas, sobre la imagen del padre en el poema. ¿Por qué se repiten tantas veces las palabras “El hijo no es responsable del padre”?
¿Cómo se muestra al “Padre del Pueblo” Stalin en el poema?
(Es necesario utilizar el informe individual del estudiante "Comparación de la imagen de Stalin en los poemas de A. Tvardovsky "País de la hormiga" y "Por el derecho de la memoria".)
¿Ustedes, personas "de otra generación" (A. Tvardovsky), entienden los pensamientos del autor? ¿O ya son “páginas del pasado lejano” para ti?