Amar. Dios es amor (citas del Nuevo Testamento) Dios es amor y permanece

El mandamiento de todos los mandamientos, enseñó Cristo, es el amor a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas, y el amor al prójimo, que tiene como fuente el amor a Dios. La enseñanza de Cristo fue el camino hacia el amor, su vida fue un ejemplo de amor, su muerte fue una revelación de un amor nuevo y sacrificial, su resurrección fue una garantía de que el amor en la comunidad cristiana tiene una fuente inagotable.

El hombre es creado a imagen de Dios y debe conformarse a los atributos de su Creador. Por eso al hombre se le ordena amar a Dios y a su prójimo creado a imagen de Dios. Los mandamientos del amor son llamados por el Salvador los mandamientos más grandes: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente: este es el primer y mayor mandamiento; el segundo es así: ama a tu prójimo como a ti mismo”.(). El amor a Dios y al prójimo en el cristianismo se logra mediante la unión con Dios. Se llama fruto de la acción de Dios mismo en el hombre: “Dios es Amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él”(). El amor es fruto de la acción del Espíritu Santo en el corazón humano. Dado que el amor presupone una unión viva entre el hombre y Dios, conduce al conocimiento de Dios y se llama virtud teologal.

El amor es el fundamento de la vida cristiana. Sin él, la hazaña cristiana y todas las virtudes carecen de sentido: “Si tengo el don de profecía y conozco todos los misterios, y tengo todo el conocimiento y toda la fe, de modo que pueda mover montañas, pero no tengo amor, entonces no soy nada. Y si doy todos mis bienes y doy mi cuerpo para que lo quemen, pero no tengo amor, de nada me sirve”. ().

Los principales signos del amor cristiano los define el apóstol: “El amor es sufrido, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no es arrogante, no es orgulloso, no actúa con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injusticia. , pero se regocija con la verdad; todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”. ().

Hay cuatro verbos en el idioma griego para capturar los diferentes aspectos del sentimiento de amor en una palabra: Στοργη (negociación), έ̉ρος (eros), φιλία (filia), αγάπη (ágapi).
Philia (φιλία) - amor amistoso, eros (ἔρως) - amor aspiracional (generalmente entendido sólo como amor sensual); storgi (στοργή) - amor dentro de la familia, clan, amigos, seres queridos; agapi (ἀγάπη) - amor espiritual, amor-respeto, buena actitud (esta es la palabra que eligió el Salvador para llenarla con un nuevo significado de amor espiritual).

¿El amor divino implica perdón?

Como el Infinito, Dios posee la plenitud de perfecciones ilimitadas (ver para más detalles:). En este sentido, se le llama el Omniperfecto. El amor es una de Sus perfecciones, una de las propiedades Divinas ().

El amor ilimitado de Dios se derrama sobre toda su creación, incluidas las personas. Tanto en relación con el mundo como con el hombre, esta propiedad se manifiesta en el envío de bendiciones, revelándose en todas Sus obras. El amor divino se manifestó de manera especial en el trabajo del hombre ().

Sin embargo, para vivir en el Reino de los Cielos, una persona debe estar preparada internamente para ello. La buena voluntad no implica más que un estado de ánimo especial, el deseo de vivir en el amor de Dios y la renuencia a vivir en.

Si algún pecador no quiere ser liberado de los pecados y vicios, no se esfuerza por vivir una vida justa, no escucha a Dios, está en enemistad con su prójimo, ¿qué debe hacer en el Reino de los Santos? Después de todo, la vida en este Reino implica exactamente lo contrario.

La sentencia de personas sin ley a la permanencia eterna en el infierno no será un castigo impuesto externamente (legalmente), sino que será totalmente coherente con su estado y actitud moral interna.

Esto también revelará la bondad, el amor y la misericordia de Dios. Por extraño que parezca, pero según los padres, aunque los pecadores impenitentes tendrán que sufrir en el infierno, si no estuvieran en el infierno, sino en el Paraíso, su sufrimiento sería mucho más doloroso.

Evangelio según Mateo ():
43 Habéis oído que se dijo: ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.
44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,
45 Sed hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿cuál será vuestra recompensa? ¿No hacen lo mismo los publicanos?
47 Y si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué cosa especial estás haciendo? ¿No hacen lo mismo los paganos?
48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

arcipreste:
El amor es la meta. Luchar contra las pasiones es el camino. La oración es la fuerza motriz.

Arcipreste Maxim Kozlov:
El verdadero amor es el deseo de vida eterna para un ser amado y una sola persona; el deseo es tal que lo supera y lo conquista todo, que por él puedes olvidarte de todo y soportar todo lo demás, incluso de esta persona.

reverendo:
...no exijas amor a tu prójimo, porque el que lo exige se avergüenza si no lo cumple; pero es mejor que tú mismo muestres amor al prójimo, y así te calmarás, y así conducirás a tu prójimo al amor.

reverendo:
Si descubres que no hay amor en ti, pero quieres tenerlo, entonces haz obras de amor, aunque al principio sin amor. El Señor verá tu deseo y esfuerzo y pondrá amor en tu corazón.

Hieromonje Macario (Markish):
El amor es un principio interno de la vida cristiana, inseparable de ella misma. En la analogía de construir un edificio, el amor debería compararse con los ladrillos o el cemento.

arcipreste:
Si no aprendemos a amar, entonces todo nuestro cristianismo es imaginario y exagerado, es autoengaño y estupidez, el mismo judaísmo. Yo, dice, voy a la iglesia. Y un budista va al templo. Yo, dice, rezo. Pero un musulmán también reza. Doy limosna. Pero el Bautista también da. Soy educado. Bueno, los japoneses son educados, paganos y mil veces más educados. Lo han llevado a un nivel absoluto. Entonces, ¿cuál es tu cristianismo? Muéstrame. El cristianismo reside en una sola cosa, que no se encuentra en ningún otro lugar: el verdadero cristianismo reside en el amor.
No existe tal mandamiento en ninguna parte, porque la gente siempre percibe el amor como un sentimiento determinado. ¿Cómo puedes controlar un sentimiento? O existe o no existe. Hoy me desperté con un sentimiento, mañana con otro. ¿Y cómo puedes obligarte a amar? De ninguna manera, esta es una tarea completamente imposible. Y Cristo dice: “Yo os mando esto”, Él nos dio tal mandamiento. Y Él nos dio este camino: “Lo que quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos”. Si aplicamos esta regla de oro en la vida todo el tiempo, gradualmente comprenderemos lo que, de hecho, se requiere de nosotros en palabras, pensamientos y sentimientos. Y todo lo que se resiste a esto en nosotros debe ser barrido, por difícil que sea. La dificultad es que el pecado se ha convertido en nuestro ser. Se ha vuelto característico de nosotros, se ha convertido en nuestra segunda naturaleza. Por tanto, todo en nosotros resiste la gracia de Dios. Pero todavía debemos tratar de obedecer no al diablo, sino a Dios. Por supuesto, es muy difícil, bajo la influencia de la fe únicamente, cambiar toda tu naturaleza por una nueva. Si no fuera por el Señor, esto sería completamente imposible. Pero Él vino a la tierra, la fundó, la cual nos alimenta con los suyos; de ellos recibimos el poder de Dios, y con la ayuda del poder de Dios todo esto se puede lograr.

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El amor de Dios por el hombre es tan grande que no puede forzarlo, porque no hay amor sin respeto... Así es la Divinidad, y la imagen clásica le parecerá muy débil a cualquiera que haya sentido en Dios un mendigo pidiendo amor, esperando en la puerta del alma y sin atreverse nunca a abrirla.

reverendo:
El amor no es una propiedad de lo Divino, el amor es la esencia de lo Divino, y el hombre, creado a imagen de Dios, debe tener el amor como esencia. De lo contrario, es un infrahumano, mitad humano.

reverendo():
Las personas se aman de manera loable o reprochable por las siguientes cinco razones: o por Dios, - cómo el virtuoso ama a todos, e incluso el no virtuoso ama al virtuoso; o por naturaleza, – cómo los padres aman a sus hijos y viceversa; o por vanidad, - como quien alaba a quien alaba; o por interés propio, como un rico por un salario; o por la voluptuosidad, - como el que trabaja en el vientre, y el que da banquetes a lo que está debajo del vientre. El primero es encomiable, el segundo es mutuo, los demás son apasionados.

prot. James Bernstein:
Fundamental para el cristianismo es el postulado de que “Dios es amor” (). Los seguidores de las religiones monoteístas, el judaísmo y el islam, también creen que Dios ama. Los judíos, cuando se les pregunta a quién o qué ama, responden: su creación. Sin embargo, los ortodoxos enfatizan precisamente que Dios es amor. Es decir, el amor nos revela el secreto de la esencia misma de Dios y nos dice cómo era Él antes de la aparición del universo y del tiempo. Amaba incluso antes de crear. Entonces el amor no es una expresión de Su voluntad dirigida hacia la creación. Esta es una parte integral de Su naturaleza.

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Sólo cuando el amor es tan profundo, ardiente, brillante, lleno de tal gozo y amplitud que puede incluir a aquellos que nos odian - que nos odian activa, activa y malvadamente - entonces nuestro amor se convierte en el de Cristo. Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores, es decir. precisamente aquellos que, si no de palabra, sí de vida, se alejaron de Dios y lo odiaron. Y continuó amándolos cuando respondieron a su predicación con burla y enojo. Continuó amándolos en el huerto de Getsemaní, en aquella terrible noche de expiación, cuando se encontraba ante su muerte, que aceptó precisamente por el bien de este pueblo que lo odiaba. Y no vaciló en el amor cuando, muriendo en la cruz, rodeado de ira y de burla, abandonado, oró al Padre: “¡Perdónalos, no saben lo que hacen!”. Este no es sólo el amor de Cristo, su propio amor; Este es el amor que Él nos mandó, es decir, nos dejó como herencia: morir para que los demás crean en este amor y en su poder invencible.

1.JUSTICIA sin amor se hace una persona CRUEL.
2. ES VERDAD sin amor se hace una persona CRÍTICO.
3. EDUCACIÓN sin amor se hace una persona DOS CARAS.
4. MENTE sin amor se hace una persona Astuto.
5. BIENVENIDO sin amor se hace una persona HIPÓCRITA.
6. COMPETENCIA sin amor se hace una persona INCOMPLETO.
7. FUERZA sin amor se hace una persona UN VIOLADOR.
8. HONOR sin amor se hace una persona arrogante.
9.PODER sin amor se hace una persona AVARO.
10. FE sin amor se hace una persona UN FANÁTICO.
11. DEBER sin amor se hace una persona IRRITANTE
12. RESPONSABILIDAD sin amor se hace una persona UNCEREMONÍA

Palabras de Su Santidad el Patriarca Kirill después de la Liturgia de las Donaciones Presantificadas del viernes de la primera semana de la Gran Cuaresma

El 11 de marzo de 2011, viernes de la primera semana de la Gran Cuaresma, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia celebró la Liturgia de las Donaciones Presantificadas en la Iglesia del Santo Bendito. Tsarevich Dimitri en el primer hospital de la ciudad de Moscú. Al final del servicio, el Primado de la Iglesia rusa se dirigió a los presentes con una palabra de Primado.

¡Su Eminencia, venerable obispo Panteleimon! ¡Queridos padres, hermanos y hermanas!

Me alegro por la oportunidad de realizar el Servicio Divino durante la primera semana de la Gran Cuaresma aquí, en la Iglesia San Demetrio, en la comunidad de las Hermanas de la Caridad, en una comunidad donde hay tantos niños que son estudiantes de la escuela superior de la iglesia. escuela, en una comunidad que, tal vez, hace más cosas en la ciudad de la misericordia de Moscú que cualquier otra parroquia de Moscú.

Estamos completando la primera semana de la Gran Cuaresma y completando la lectura de esta semana de la gran oración de San Efraín el Sirio “Señor y Dueño de mi vida…”. Y cuando San Efraín, con sus palabras inspiradas, nos llama a pedir misericordia a Dios, a pedirle un don, recordamos el amor: “Da espíritu... ámame, tu siervo”.

La palabra "amor" se utiliza con tanta frecuencia en la vida cotidiana y en contextos tan diferentes que la gente moderna ya no puede comprender claramente su significado. Como muchas cosas santas, por el poder del diablo esta palabra muchas veces es profanada y devaluada en la vida humana. Pero esto no hace que el concepto de amor sea menos significativo. Como nos dice el apóstol Juan el Teólogo: “Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él” (1 Juan 4:16), y esta es una definición exhaustiva del amor.

Incluso si sólo estas palabras nos fueran reveladas, ciertamente nos darían la oportunidad de tocar el mayor secreto Divino, pero muchas cosas seguirían siendo incomprensibles. El Señor se dignó revelarnos algo más sobre Su vida: es esta Revelación de Dios sobre Sí mismo la que nos da una comprensión completa de lo que es el amor. El Señor envía a Su Hijo Unigénito para sacrificarse por los pecados de las personas (ver: Juan 3:16; 1 Juan 4:9). No envía porque tiene que hacerlo. No envía porque sea conveniente. Él envía no porque esto compense alguna pérdida de lógica en la existencia histórica de la raza humana, sino sólo porque ama a Su creación. Es a través del Señor Jesucristo que aprendemos que el amor es sacrificio.

Pero también aprendemos algo muy importante. Dios se nos revela Uno en esencia, pero Trinidad en Personas. Creemos en la Santísima Trinidad, cuya ley interior de vida es el amor, que une a tres Personas en una sola naturaleza. Ésta es una unidad absoluta, clara e indivisible y, por tanto, podemos decir que el amor es unidad. La unidad de las personas de la Santísima Trinidad se logra a través de la comunicación interna, y por eso también podemos decir que el amor es una unidad que se logra a través de la comunicación de las personas.

Entonces el amor es sacrificio, es comunicación y es unidad. Dios tuvo a bien revelar estos sublimes dogmas Divinos en la vida humana, y a través de los méritos redentores de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, recrea la imagen del amor Divino en la vida humana terrenal. Él crea la Iglesia, una comunidad de sus seguidores que, a través de la comunicación con Dios y entre sí, logran la unidad. Encontramos esta unidad cuando todos juntos celebramos el sacramento del Cuerpo y la Sangre del Salvador. Al participar de los Santos Misterios de Cristo, nos convertimos en un solo cuerpo, nos convertimos en una comunidad que vive y existe a imagen de Dios.

Pero en la vida real no todo es tan sencillo. Donde actúa el Espíritu Santo y donde personas dispares, diferentes en posición, nacionalidad, edad, cultura e idioma, se unen a imagen de la Santísima Trinidad, allí también actúa al mismo tiempo el pecado. Por un lado, la Iglesia, mientras está en la tierra, encarna y expresa esta unidad a imagen de la Santísima Trinidad; por otro lado, las personas que están bautizadas y son miembros de la Iglesia muchas veces no tienen la fuerza para realizar y mostrar esta unidad al mundo fuera del sacramento de la Iglesia, fuera de la Sagrada Eucaristía, fuera de la Iglesia, donde comienza la vida. lleno de inquietudes y conflictos.

Para que podamos realizar verdaderamente la unidad que hemos adquirido en el sacramento de la Sagrada Eucaristía unos con otros y con Dios en la vida de este mundo, también debemos recordar que el amor es un sacrificio. Y si nos encontramos capaces de dar una parte de nosotros mismos, sacrificando nuestro tiempo, nuestra atención, nuestro amor, nuestros medios -sacrificando a aquellos que lo necesitan, entonces viviremos fuera del templo según la ley del amor.

Es muy importante lo que pasa en esta comunidad, porque aquí hay un colegio de hermanas de la misericordia, aquí los alumnos de este colegio aprenden a entender lo que significa dar un pedazo de su corazón a los demás, compartir su vida con los demás, sacrificar algo que ellos mismos necesitan. Debemos recordar -y quizás en primer lugar aquellos que asumen la gran responsabilidad de servir a la misericordia- que a través de este sacrificio que hacemos a las personas, Dios nos da su amor.

La misericordia es una escuela de amor. El mundo moderno, la sociedad moderna, a veces se pregunta desconcertado por qué en nuestra época ilustrada, cuando casi todo el mundo tiene una educación, cuando la ciencia ha alcanzado tales alturas, vemos tanto sufrimiento, crímenes, tragedias familiares, dolor humano. Y no hace falta ser filósofo para decir: ni la educación, ni la fuerza, ni el poder, ni el dinero -todo lo que es tan deseable para el hombre moderno- son incapaces de dar amor a las personas, son incapaces de traerles felicidad. Y no importa cuán pasado de moda pueda estar el estilo de vida que llevas en tu comunidad, no importa cuán escéptico te mire alguien, sin compartir tus ideales, recuerda que a través del sacrificio que haces a Dios, se te da el gran poder lleno de gracia. de amor. Es este poder el que te ayudará en la vida. Ella os ayudará a crear y mantener a vuestras familias. Y si alguien permanece solo, esto le ayudará a evitar sentimientos de desaliento y a dirigir su atención a cosas que son tan importantes: las obras de misericordia.

“Señor y Dueño de mi vida, concédeme el espíritu de amor, Tu siervo”. Pidamos al Señor que fortalezca nuestras fuerzas y nos ayude a aceptar este gran don, que contiene una partícula de vida Divina, y a través de este don, con el corazón y la mente, sentir y aceptar a Dios, que es amor. Amén.

Vitaly, gracias a Dios por tu deseo de conocer la Verdad.

Para responder a la pregunta, sugiero mirar el contexto del mensaje donde ocurre este pensamiento. Y luego estudiaremos el material en el marco del pasaje de la carta de Juan.

Veamos el contexto de 1 Juan capítulo 4.

7 ¡Amado! Amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios.
8 El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
9 El amor de Dios para con nosotros se reveló en esto: que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que recibamos vida por él.
10 Este es el amor: que nosotros no amamos a Dios, sino que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
11 ¡Amado! Si Dios nos amó tanto, entonces deberíamos amarnos unos a otros.
12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, entonces Dios permanece en nosotros y Su amor es perfecto en nosotros.
13 Sabemos que permanecemos en Él y Él en nosotros por lo que nos ha dado de Su Espíritu.
14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo.
15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.
16 Y conocimos y creímos el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él.
17 El amor alcanza tal perfección en nosotros, que tenemos valentía en el día del juicio, porque caminamos en este mundo como Él.
18 No hay temor en el amor, pero el perfecto amor echa fuera el temor, porque en el temor hay tormento. El que teme es imperfecto en el amor.
19 Amémosle, porque él nos amó primero.
20 El que dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y tenemos de él este mandamiento: que todo el que ama a Dios, ame también a su hermano.
1 Juan 4

AMAR

Ningún apóstol habló tan a menudo sobre el amor como Juan.

Todos sus mensajes están llenos de un llamado al amor.

Se ha conservado la historia de que cuando Juan era viejo y muy débil, lo llevaron a la iglesia, y mientras predicaba siempre decía:

“Hijos, ámense unos a otros. Este es el mandamiento del Señor."

En el pasaje anterior, Juan regresa a su tema favorito, el amor, como tema principal de la carta. Insiste en que la salvación por la gracia de Cristo no nos libera de la obligación de obedecer los mandamientos de Cristo.

El principal mandamiento de Cristo es el amor.

• Conoceremos a Cristo si guardamos Sus mandamientos (2:3).
• “Cualquiera que diga: Yo lo conozco, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (2:4).
• Y todo lo que pedimos, lo recibimos de Él, porque guardamos Sus mandamientos (3:22).
• Y su mandamiento es que... nos amemos unos a otros (2:23).
• El que guarda sus mandamientos permanece en él (3:24).
• Y tenemos este mandamiento de Él: que todo aquel que ama a Dios, ame también a su hermano (4:21).
• Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos (5:3).

1. El amor es de Dios (4.7)

Todo amor proviene de Dios, Quien mismo es amor. Como lo expresó el comentarista inglés A.E. Brooke: “El amor humano es un reflejo de alguna esencia divina”. Estamos más cerca de Dios cuando amamos. Clemente de Alejandría dijo una vez algo sorprendente: que un verdadero cristiano “se entrena para convertirse en Dios”.

• El que permanece en el amor permanece en Dios (4:16).
• El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26).

Dios es amor y, por tanto, para ser como Dios, y para ser lo que, de hecho, debería ser, el hombre también debe amar.

2. El amor está conectado con Dios de dos maneras.

Sólo conociendo a Dios se puede aprender a amar, y sólo quien ama puede conocer a Dios (4.7.8).

El amor viene de Dios y el amor conduce a Dios.

3. Dios es conocido por el amor (4:12).

No podemos ver a Dios porque Él es Espíritu, pero podemos ver lo que hace.
No podemos ver el viento, pero podemos ver lo que puede hacer. No podemos ver la electricidad, pero vemos su efecto.

La influencia que ejerce Dios es el amor. Cuando Dios habita en una persona, la persona es convencida por el amor de Dios y el amor de las personas. Dios es conocido a través de Su influencia sobre esa persona. Alguien ha dicho: “Un santo es un hombre en quien Cristo vuelve a vivir”, y la mejor demostración de la existencia de Dios no es una serie de pruebas, sino una vida llena de amor.

4. El amor de Dios nos fue revelado en Jesucristo (4:9).

En Jesús vemos dos aspectos del amor de Dios.

a) Este es el amor incondicional. Dios, en su amor, pudo ofrecer a su único Hijo como un sacrificio incomparable.

b) Este es un amor completamente inmerecido. No es de extrañar que amemos a Dios si recordamos todos sus regalos para nosotros, incluso antes de Jesucristo; es sorprendente que Él ame a criaturas tan pobres y desobedientes como nosotros.

5. El amor humano es una respuesta al amor de Dios (4:19).

Amamos porque Dios nos amó.

Su amor nos hace querer amarlo como Él nos amó primero, y a nuestros semejantes como Él los ama.

6. En el amor no hay miedo; cuando llega el amor, el miedo se va (4:17.18).

El miedo es el sentimiento de alguien que espera un castigo. Mientras veamos en Dios el Juez, el Rey, el Legislador, en nuestro corazón sólo hay lugar para el miedo, porque tal
Sólo nos queda esperar a que Dios nos castigue. Pero cuando aprendimos la verdadera naturaleza de Dios, el amor devoró al miedo. Lo único que queda es el miedo de decepcionar Su amor por nosotros.

7. El amor de Dios está indisolublemente ligado al amor del hombre (4.7.11.20.21).

Como lo expresó bellamente el comentarista inglés Dodd: “Las fuerzas del amor forman un triángulo, cuyos vértices son Dios, uno mismo y el prójimo”. Si Dios nos ama, entonces debemos amarnos unos a otros. Juan afirma directamente que una persona que dice amar a Dios pero odia a su hermano es un mentiroso. Sólo hay una manera de demostrar tu amor por Dios: amar a las personas que Él ama.

Sólo hay una manera de demostrar que Dios habita en nuestros corazones: mostrar constantemente amor a las personas.

DIOS ES AMOR

En este pasaje encontramos quizás la característica más grande de Dios en toda la Biblia: Dios es amor. Es sorprendente cuántos caminos nuevos abre esta frase y cuántas preguntas responde.

1. Explica el acto de la creación.

A veces simplemente empezamos a preguntarnos por qué Dios creó este mundo. La desobediencia y la total falta de reciprocidad por parte del hombre lo decepcionan y oprimen constantemente. ¿Por qué necesitaba crear un mundo que no traiga más que problemas y preocupaciones?

Sólo hay una respuesta a esto: la creación era una parte integral de Su propia naturaleza. Si Dios es amor, entonces no puede existir completamente solo.

El amor requiere que alguien ame y sea amado.

2. Proporciona una explicación del libre albedrío.

El verdadero amor es un sentimiento mutuo libre.

Si Dios fuera sólo ley, podría crear un mundo en el que las personas se movieran como autómatas, sin elección alguna. Pero si Dios creó a las personas de esta manera, no podría tener ninguna relación personal con ellas. El amor debe ser necesariamente la libre reciprocidad del corazón, y por eso Dios, en un acto consciente de autocontrol, dotó a las personas de libre albedrío.

3. Proporciona una explicación del fenómeno de la providencia.

Si Dios fuera simplemente razón, orden y ley, podría, por así decirlo, crear el universo, “ponerlo en marcha, ponerlo en movimiento y dejarlo”.

Hay cosas y dispositivos que compramos sólo para guardarlos en algún lugar y olvidarnos de ellos; Lo mejor de ellos es que puedes dejarlos y funcionarán solos. Pero precisamente porque Dios es amor, por
Su acto de creación fue el amor.

4. Explica el fenómeno de la expiación.

Si Dios fuera sólo ley y justicia, simplemente dejaría a las personas con las consecuencias de su pecado.

La ley moral entra en vigor: el alma que ha pecado morirá y la justicia eterna infligirá inexorablemente el castigo. Pero el hecho mismo de que Dios sea amor significaba que quería encontrar y salvar lo que se había perdido. Tenía que encontrar un remedio para el pecado.

5. Ella da una explicación del más allá.

Si Dios fuera simplemente el Creador, las personas podrían vivir durante un corto período de tiempo y morir para siempre.

Una vida extinguida demasiado pronto sería como una flor marchita demasiado pronto por el frío aliento de la muerte. Pero el hecho mismo de que Dios sea amor es prueba de que los accidentes y los problemas de la vida no son la última palabra, y que el amor equilibrará esta vida.

HIJO DE DIOS Y SALVADOR DE LOS HOMBRES

Antes de pasar de este pasaje al siguiente, observemos lo que dice acerca de Jesucristo.

Sobre el amor a Dios y al prójimo - Natalia Belyanova especialmente para “Orthodox Life”. Junto con su marido, el sacerdote Sergius Belyanov, llevan juntos 20 años y publican la revista ortodoxa infantil "Droplets" desde hace unos 10 años.

“En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. (Juan 1:1)
¡EN EL PRINCIPIO ERA LA PALABRA...y LA PALABRA ERA DIOS!

Las palabras buenas y amables pueden transformar a una persona; transformarla en el sentido literal de la palabra.
Existe una festividad así: la "Transfiguración del Señor". Cuando Cristo se reveló a Sus discípulos en Su gloria, se transformó milagrosamente en una ligera túnica plateada, emitiendo un asombroso resplandor Divino.
Si el Evangelio “La Palabra es Dios” es cierto, entonces la palabra es realmente capaz de cambiar y transformar. Literalmente. Para algunos, puede ser una cuestión de fe. Cualquiera que haya sentido al menos una vez cómo una palabra puede influir en una situación, en las circunstancias de la vida, cambiar a una persona o inspirar (sin embargo, además de humillar y ofender a una persona...), nunca podrá permanecer indiferente ante las palabras, considere ellos “una frase vacía”. Si una persona no piensa, no comprende o no siente el efecto físico de las palabras que pronunciamos, esto no significa que las palabras no le afecten. Lo más probable es que esa persona simplemente no sea observadora, o no piense profundamente, o tal vez tenga un corazón duro, lo que se llama "petrificado de alma".
Es especialmente notable la influencia de las palabras en las almas puras, en los niños. Los niños tienen un gran sentido de la Palabra y de las palabras. ¿Los adultos necesitan algo como esto? Por supuesto que es necesario.

¿Son necesarias las palabras de amor? ¡Ciertamente! Todos necesitan palabras de bondad, palabras de amor y calidez, apoyo y aprobación, en la mejor comprensión Divina de su significado, independientemente de su edad, educación y desarrollo espiritual.

“Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él”. (Juan 4:16)
DIOS = PALABRA = AMOR

Por supuesto, si las palabras se dicen en vano, no confirmadas por hechos, acciones, sentimientos, entonces esas palabras no tienen poder. Esto ya se relaciona con el pecado de la palabrería. Pero este es un tema aparte.
Para mí “hablar” y “confirmar las palabras con hechos” son lo mismo. Intento hacerlo así, tanto como puedo, de forma cristiana. Este es un trabajo constante y continuo. Esta es una búsqueda. Esta es la forma. En el que, a veces, tropiezas y te pierdes... Pero no deja de ser un camino alegre y necesario. Un anciano dijo que la virtud es de dos tipos: innata y adquirida; Ambos tipos son buenos, ambos benefician a una persona.
Esto es cierto. Cualquier hábito (bueno o malo) eventualmente se convierte en nuestra segunda naturaleza, una forma de vida. Los buenos hábitos benefician a la propia persona y a quienes la rodean.

¡Es muy importante decir palabras de amor, apoyo y aprobación con la mayor frecuencia posible! Por eso al hombre se le dio el lenguaje. Nosotros, como criaturas de Dios, fuimos creados por Él para vivir glorificando a Dios, tanto en palabras como en hechos. Pero no pueden surgir de nosotros palabras de amor que se dirijan sólo a Dios y no al prójimo. De alguna manera este no es el camino de Dios. En confirmación de esto hay dos Mandamientos principales dados por el Señor Jesucristo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es similar: Ama a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundamenta toda la ley y los profetas” (Mateo 2:37-40).

¿DEBO DECIRLO (o no contarlo) PRIMERO?

Sí, habla. Que todos sean los primeros, que nuestras palabras de amor sean escuchadas por nuestros vecinos: padres, ancianos, abuelos, esposo, esposa, hijos, quienes nos rodean. Si te encanta cuando tus vecinos sonríen, ¡habla! Cuanto más das, más te llenas. En esto se fortalece la fuerza humana, sabiamente dispuesta por Dios, se fortalece la familia y se adquiere la felicidad. El Evangelio dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Se nos dice que “amamos”, no que “recibimos y esperamos”. Si no la extrae de una fuente de agua, se llenará de sedimentos, se obstruirá con tierra y puede secarse. ¿Y el hombre? La estructura del mecanismo más complejo es única, sutil, inimitable, ingeniosa, como la creación de Dios.
El amor por una persona es plenitud y felicidad, el poder de Dios mismo, cuando nos convertimos en PARTE de Él mismo. ¿Puede una “fuente” humana única de palabras y discurso permanecer en silencio? En varios capítulos del Evangelio, diferentes evangelistas repiten un pensamiento importante: “El hombre bueno, del buen tesoro saca cosas buenas, y el hombre malo, del tesoro malo saca cosas malas; porque de la abundancia de su corazón su boca habla” (Lucas 6:45). Como esto. El corazón no está lleno de nada y no hay nada que decir.
Palabras sencillas dirigidas a tu prójimo: “te quiero”, “qué bueno eres”, “el mejor”, “abrazos”, “te extraño”, “te espero”, “muy, muy, mucho”, “ mucho, mucho, mucho” “…etc. - es tan simple e importante como añadir sal y especias a la comida para hacerla más sabrosa y saludable.

“Pero sea tu palabra: sí, sí; no no; y todo lo demás proviene del maligno”.
Según la Biblia, al principio, tan pronto como comenzó la historia de la humanidad, la gente hablaba un poco diferente. El anciano Adam habla con sencillez. “Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; Ella será llamada mujer, porque del hombre fue tomada”. (Biblia, 2, 23). Todo. Pero incluso en esas palabras se puede escuchar poesía y una actitud cálida y tierna hacia su esposa. ¿Por qué se incluyeron estas palabras en la Biblia? Aparentemente eran palabras importantes: “sí, sí”.
Entonces la gente apenas comenzaba a dominar el habla, a inventar nuevos nombres y palabras. Desde entonces, el hombre se ha vuelto más desarrollado, más refinado y, a la manera del Evangelio, nuevo. Hoy en día, el habla se ha desarrollado increíblemente, tanto oral como escrita. Quizás hoy empezar a hablar en términos simplificados signifique volver a lo ruinoso y agotador.
El mundo moderno fija nuevas metas, dicta nuevas condiciones de comunicación, desplazando cada vez más a Dios y llenando los vacíos con cosas materiales. Esto se nota incluso en el campo de la lingüística. Nuestros contemporáneos, más que nunca, necesitan palabras cálidas y amables. Esta es una necesidad física y vivificante: ¡introducir a Dios la Palabra, las palabras de Dios-Amor, en tu discurso! Esta es la responsabilidad directa de una persona. ¡Una necesidad vital de equilibrio y armonía, de fortalecer el poder de Dios en cada uno de nosotros, de fortalecer y aumentar el amor! Una necesidad vital en el Nombre y Gloria del Señor, en confirmación del amor al prójimo - ¡para que todos nos sintamos FELICES!

La definición de amor en el Nuevo Testamento la da el apóstol Pablo:
Si hablo lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, entonces soy un metal que resuena o un címbalo que resuena. 2 Si tengo el don de profecía, y conozco todos los misterios, y tengo toda la ciencia y toda la fe, de modo que pueda traspasar montañas, pero no tengo amor, entonces nada soy. 3 Y si doy todos mis bienes y doy mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve. 4 El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no se jacta, no es orgulloso, 5 no se porta rebelde, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal. 6 No se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad; 7 Él todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca falla, aunque cesen las profecías, las lenguas callen y la ciencia sea abolida. 9 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos; 10 Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte cesará. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; y cuando se casó, dejó atrás a sus hijos. 12 Ahora veremos por espejo en oscuridad, pero entonces veremos cara a cara; Ahora lo sé en parte, pero entonces lo sabré, así como soy conocido. 13 Y ahora quedan estos tres: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es el mayor de todos. PRIMERA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS DEL SANTO APÓSTOL PABLO Capítulo 13.

En respuesta a la pregunta del escriba sobre el mayor y más importante de todos los mandamientos, Jesucristo menciona los dos mandamientos más importantes: amar a Dios y amar al prójimo como a uno mismo. El espíritu de estos dos mandamientos impregna toda la enseñanza mesiánica de Cristo.

37 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente.
38 Este es el primer y mayor mandamiento.
39 La segunda es parecida: Ama a tu prójimo como a ti mismo.
40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Mateo 22:37-40

Bienaventuranzas

* 3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos...
* 4 Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
* 5 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
* 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
* 7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.
* 8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
* 9 Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.
* 10 Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
* 11 Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todo sentido injustamente por causa de Mí.
* 12 Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos: así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. (Mt 5:3-12)

Otros mandamientos del Sermón de la Montaña:

* 21 Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No matéis; el que mate, será sometido a juicio.
* 22 Pero yo os digo que todo el que se enoja con su hermano sin causa, estará sujeto a juicio; el que dice * a su hermano: “cáncer”, está sujeto al Sanedrín; y el que dice: “loco”, está sujeto al infierno de fuego.
* 23 Entonces, si traes tu ofrenda al altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo * contra ti,
* 24 Deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda.
* 25 Haz pronto las paces con tu adversario, mientras todavía estás en el camino con él, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al siervo, y te metan en la cárcel;
* 26 De cierto os digo que no saldréis de allí hasta que hayáis pagado la última moneda.
* 27 Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio.
* 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
* 29 Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácatelo y échalo lejos de ti, porque mejor te es que perezca uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
* 30 Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y échala lejos de ti, porque mejor te es que perezca uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
* 31 También se dice que si alguno se divorcia de su mujer, debe darle sentencia de divorcio.
* 32 Pero yo os digo: el que repudia a su mujer, salvo por culpa de adulterio, le da causa para cometer adulterio; y el que se casa con una divorciada comete adulterio.
* 33 Otra vez habéis oído lo que se decía a los antiguos: No rompáis vuestro juramento, sino cumplid vuestros juramentos delante del Señor.
* 34 Pero yo os digo: no juréis en ninguna cosa: no por el cielo, porque es el trono de Dios;
* 35 ni la tierra, porque es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey;
* 36 No jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro.
* 37 Pero sea vuestra palabra: sí, sí; no no; y todo lo que esté más allá de esto proviene del maligno.
* 38 Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente.
* 39 Pero yo os digo: no resistáis al mal. Pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
* 40 Y al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu prenda exterior;
* 41 Y al que te obligue a ir con él una milla, ve con él dos millas.
* 42 Al que te pida, dale, y no le des la espalda al que quiera pedirte prestado.
* 43 Habéis oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.
* 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,
* 45 Sed hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
* 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿cuál será vuestra recompensa? ¿No hacen lo mismo los publicanos?
* 47 Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué cosa especial estáis haciendo? ¿No hacen lo mismo los paganos?
* 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. (Mt 5:21-48)

* 1 Tened cuidado de no dar vuestra limosna delante de la gente para que os vean: de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

* 3 Pero cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha,

* 6 Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.

* 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros,
* 15 Pero si vosotros no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
* 16 Además, cuando ayunéis, no estéis tristes, como los hipócritas, que ponen cara sombría para parecer a la gente que ayunan. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa.
* 17 Y tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,
* 18 para que aparezcas a los que ayunan, no delante de los hombres, sino delante de tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.
* 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan,
* 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan,
* 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

* 24 Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro. No se puede servir a Dios y a Mammon.
* 25 Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido? (Mt 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)

*1 No juzguéis, para que no seáis juzgados,
* 2 Porque con cualquier juicio que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uséis, os será medido.
* 3 ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?
* 4 ¿O cómo le dirás a tu hermano: “Déjame sacarte la paja de tu ojo”, y he aquí que hay una viga en tu ojo?
* 5 Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás cómo sacar la paja del ojo de tu hermano.

* 21 No todo el que me dice: “¡Señor!” ¡Señor!”, entrará al Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los Cielos (Mateo 7: 1-5, 21).

Otros mandamientos de Jesucristo

* 8 Pero vosotros no sois llamados maestros, porque tenéis un solo Maestro: Cristo, pero sois hermanos;
* 9 Y a nadie llaméis padre vuestro en la tierra, porque un Padre tenéis, que está en los cielos;
* 10 Y no os llaméis maestros, porque un solo maestro tenéis: Cristo.
* 11 Que el mayor de vosotros sea vuestro servidor:
* 12 Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

(Mt 23:8-12)

* 34 Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; Así como yo os he amado, así también os améis unos a otros.