Quién es el autor de la historia, pobre Liza. Análisis de la historia "Pobre Lisa" de Karamzin: la esencia, el significado, la idea y el pensamiento de la historia. Trama y originalidad

La popularidad de la historia "Pobre Liza", que analizaremos, fue tan grande que las cercanías del Monasterio Simonov (es allí donde ocurren los trágicos eventos descritos en el trabajo) se convirtió en un lugar de una especie de "peregrinación". Los admiradores del talento de Karamzin expresaron así su actitud hacia el destino de la heroína que amaban.

La trama de la historia "Pobre Liza" puede llamarse con seguridad tradicional: una pobre campesina es cruelmente engañada por un hombre rico y noble, no puede soportar la traición y muere. Como puede ver, no se ofrece nada particularmente nuevo al lector, pero Karamzin aporta un genuino interés humano en los personajes a esta trillada trama, describe su historia de manera confidencial e íntima, se siente atraído por el mundo de los personajes. experiencias emocionales, en contacto con las cuales él mismo experimenta sentimientos profundos y sinceros, que encuentran expresión en numerosas digresiones líricas que caracterizan tanto a los personajes como, en primer lugar, al autor mismo, su posición humanista, disposición para comprender a cada uno de los personajes.

La imagen de Liza se convirtió en un descubrimiento artístico muy importante para su época, la idea principal de Karamzin sonaba ni siquiera polémica, sino desafiante: "¡... y las campesinas saben amar!". Atentos al signo de exclamación, insiste la autora la suya, lista con la historia de la "pobre Liza" para probar esta afirmación, que en un principio sólo pudo provocar una sonrisa en la mayoría de los "lectores ilustrados" en el mejor de los casos.

La imagen de Liza en el cuento "Pobre Liza" se creó en línea con la oposición de la vida rural, cercana a la naturaleza, pura y casta, donde el valor de una persona está determinado solo por sus cualidades humanas, y urbano, condicionado y en esta convencionalidad estropeada, mimando a una persona, obligándola a adaptarse a las circunstancias y perder la cara en favor de las "decencias", cuya observancia es, en términos humanos, muy costosa.

En la imagen de la heroína, Karamzin destaca una característica como el desinterés. Ella trabaja "incansablemente" para ayudar a su madre, quien la llamó "misericordia de Dios, enfermera, la alegría de su vejez y rogó a Dios que la recompense por todo lo que hace por su madre". Aquejada por el dolor causado por la muerte de su padre, "trató de calmar a su madre para ocultar la tristeza de su corazón y parecer tranquila y alegre". La dignidad humana de una niña se manifiesta en el hecho de que orgullosa y tranquilamente carga su cruz, no puede tomar el dinero que no ha ganado, sincera e ingenuamente cree que no es digna de ser la elegida del "maestro", aunque ella siente un gran amor por él. La escena de la declaración de amor de los héroes está impregnada de poesía, en ella, junto con las convenciones, hay un sentimiento genuino, poéticamente encarnado en las experiencias emocionales de los héroes, que están en sintonía con las imágenes de la naturaleza: la mañana siguiente. la declaración de amor, Liza llama "hermosa". Las imágenes de "pastora" y "pastora" transmiten más plenamente la pureza espiritual de los personajes, la castidad de su relación entre ellos. Durante algún tiempo, la pureza espiritual de la heroína transformó a Erast: “Todas las diversiones brillantes del gran mundo le parecían insignificantes en comparación con los placeres que la amistad apasionada de un alma inocente alimentaba su corazón.

La relación idílica entre la "pastora" y la "pastora" continuó hasta que Liza le informó a su amante sobre el matrimonio de un hijo rico con ella, luego de lo cual, angustiados por el miedo de perderse, cruzaron la línea que separa el "amor platónico" de sensual, y en En este caso, Lisa resulta ser incomparablemente más alta que Erast, ella se entrega por completo a un nuevo sentimiento por sí misma, mientras él intenta comprender lo que sucedió, mirar de nuevo a su amada niña. Un detalle notable: después de su "caída", Lisa teme que "¡el trueno no me mate como criminal!" Lo sucedido afectó fatalmente la actitud de Erast hacia Lisa: "El amor platónico dio paso a sentimientos de los que no podía estar orgulloso y que ya no eran nuevos para él". Esto fue lo que provocó su engaño: estaba harto de Lisa, su amor puro, además, necesitaba mejorar sus asuntos materiales con un matrimonio provechoso. Su intento de sobornar a Lisa es descrito por el autor con una fuerza asombrosa, y las palabras con las que realmente expulsa a Lisa de su vida hablan de su verdadera actitud hacia ella: "Saca a esta chica del patio", le ordena al sirviente.

Karamzin muestra el suicidio de Liza como la decisión de un hombre para quien la vida ha terminado principalmente porque fue traicionado, no puede vivir después de tal traición y toma una decisión terrible. Terrible para Lisa también porque es piadosa, cree sinceramente en Dios, y el suicidio para ella es un pecado terrible. Pero sus últimas palabras sobre Dios y su madre, se siente culpable ante ellos, aunque ya no es capaz de cambiar nada, le espera una vida demasiado terrible después de enterarse de la traición de una persona en la que creía más que ella misma. ..

La imagen de Erast en el cuento "Pobre Lisa" es mostrada por el autor como una imagen compleja y contradictoria. Ama de verdad a Lisa, trata de hacerla feliz y lo consigue, disfruta de su sentimiento por ella, de esas nuevas sensaciones para él que le provoca ese sentimiento. Sin embargo, todavía no puede superar en sí mismo lo que, probablemente, podría llamarse la influencia de la luz, las convenciones seculares son barridas hasta cierto punto, pero luego se encuentra de nuevo en su poder. ¿Es posible condenarlo por su enfriamiento hacia Lisa? ¿Podrían los héroes ser felices juntos si no hubiera ocurrido este enfriamiento? Una innovación en la creación de una imagen artística de Karamzin puede considerarse la imagen del sufrimiento mental de Erast, quien echa a Lisa de su nueva vida: aquí el "acto villano" del héroe lo experimenta tan profundamente que el autor no puedo condenarlo por este acto: “Me olvido de la persona en Erast, listo para maldecirlo, pero mi lengua no se mueve, miro al cielo y una lágrima rueda por mi rostro. Y el final de la historia nos da la oportunidad de ver que el héroe sufre por lo que hizo: "Erast fue infeliz hasta el final de su vida. Al enterarse del destino de Lizina, no pudo consolarse y se consideró un asesino. ."

El sentimentalismo se caracteriza por una cierta "sensibilidad", que distingue al autor de la historia. Para un lector moderno, experiencias tan profundas pueden parecer extrañas, pero para la época de Karamzin fue una verdadera revelación: una inmersión tan completa y profunda en el mundo de las experiencias espirituales de los personajes se convirtió para el lector en una forma de conocerse a sí mismo, de familiarizarse. él mismo con los sentimientos de otras personas, describió con talento y "vivió" al autor de la historia "Pobre Lisa", enriqueció espiritualmente al lector, le reveló algo nuevo en su propia alma. Y, probablemente, en nuestro tiempo, la ardiente simpatía del autor por sus héroes no puede dejarnos indiferentes, aunque, por supuesto, las personas y los tiempos han cambiado mucho. Pero en todo momento, el amor sigue siendo amor, y la lealtad y la devoción siempre han sido y serán sentimientos que no pueden dejar de atraer las almas de los lectores.

Gráfico de esta obra lírica se basa en una historia de amor entre una pobre campesina Lisa y un rico noble Erast. Para familiarizarse con la belleza que le gusta, le compra lirios del valle, que ella recolectó en el bosque para la venta. Liza encantó al chico con su naturalidad, pureza y amabilidad. Comenzaron a salir, pero, desafortunadamente, la felicidad duró poco. Pronto Erast se aburrió de la chica y encontró una pareja más rentable para él. El joven se arrepintió de su acto imprudente por el resto de su vida. Después de todo, Lisa, incapaz de soportar separarse de su amado, se ahogó en el río.

tema principal esta triste historia, por supuesto, es amor. Sirve como prueba para los personajes principales. Lisa es devota y fiel a su amado, literalmente se disuelve en él, se entrega por completo a los sentimientos, no puede vivir sin él. Mientras que Erast resulta ser una persona miserable, mezquina y de mente estrecha, para quien la riqueza material es mucho más importante que los sentimientos. Para él, una posición en la sociedad es más valiosa que el amor, que pronto lo aburrió. Lisa no puede vivir después de tal traición. No puede imaginar su futuro sin amor y está lista para despedirse de la vida. Tan fuerte es su apego a su amado. Él es aún más importante para ella que la vida misma.

Idea principal"Pobre Lisa" es que debes rendirte por completo a tus sentimientos y no tenerles miedo. Después de todo, solo de esta manera es posible vencer el egoísmo y la inmoralidad en uno mismo. En su trabajo, Nikolai Mikhailovich muestra que a veces las personas pobres son mucho más amables que los caballeros ricos.

Sorprendentemente, Karamzin no culpa en absoluto a Erast por la muerte de Lisa, pero le explica al lector que la gran ciudad tuvo un impacto tan negativo en el joven, haciéndolo más cruel y depravado. El pueblo sacó a relucir la sencillez y la ingenuidad de la protagonista, que le jugó una broma cruel. Pero no solo el destino de Lisa, sino también Erast fue trágico, porque nunca se volvió realmente feliz y por el resto de su vida experimentó un fuerte sentimiento de culpa por su fatídico acto hacia la niña.

Propio la obra del autor construye en oposición. Erast es exactamente lo contrario de una chica honesta, pura, ingenua y amable de la clase baja. Es un joven egoísta, cobarde y mimado perteneciente a una familia noble. Sus sentimientos también son diferentes. El amor de Liza es sincero y real, no puede vivir un día sin su amado, mientras que Erast, en cuanto recibe el suyo, por el contrario, comienza a alejarse y sus sentimientos se enfrían rápidamente, como si nada hubiera pasado.

Gracias a "Pobre Lisa" puedes aprender de los errores que cometen los personajes principales. Después de leer esta historia, quiero volverme al menos un poco más humano y comprensivo. Nikolai Mikhailovich intenta enseñar al lector a ser más amable, más atento a los demás, a pensar mejor sobre sus palabras y acciones. Además, esta historia despierta un sentido de compasión por otras personas, te hace reconsiderar tu comportamiento y actitud hacia el mundo que te rodea.

opcion 2

Karamzin, con sus cuentos, hizo una gran contribución al desarrollo de la literatura rusa, incluida la prosa. Decidió aplicar nuevas técnicas en la prosa narrativa. Abandonó las tramas tradicionales de obras tomadas de la mitología de los estados antiguos. Aplicó una técnica innovadora, es decir, comenzó a escribir sobre eventos modernos e incluso historias sobre gente común. Y así se escribió la historia sobre una chica sencilla, Liza, a la que llamaban "Pobre Lisa".

El autor trabajó en la historia durante dos años, de 1789 a 1790. Karamzin no intentó escribir una historia con un final feliz. Como dije, fue un innovador en la prosa rusa. En esta obra, el personaje principal murió y no hubo un final feliz.

Al leer este trabajo, se destacan varios subtemas que forman el tema principal de la historia. Uno de los temas es cuando el autor comienza a describir la vida de los campesinos en pleno apogeo. Repetidamente enfatiza la relación entre el campesino y la vida silvestre. Según el autor, el personaje principal, que creció en comunicación con la naturaleza, no puede actuar como un personaje negativo. Ella creció en la observancia de tradiciones centenarias. Ella es alegre y amable. En general, Karamzin expresó en Lisa todas las mejores cualidades de una persona. Ella es perfecta por todos lados, y la formación de la belleza y el significado de la obra "Pobre Lisa" comienza con este personaje.

El pensamiento principal puede llamarse con seguridad amor verdadero. Lisa se enamoró de un rico noble. La niña se olvidó de inmediato de la desigualdad social y se lanzó de cabeza al oscuro estanque del amor. La niña no esperaba la traición de su amado. Cuando se enteró de que había sido traicionada, por el dolor se arrojó al lago y se ahogó. Aquí también se tocó la teoría del hombrecito, es decir, no puede haber amor pleno entre personas que pertenecen a diferentes estratos de la sociedad. Lo más probable es que no sea necesario iniciar una relación de este tipo, porque inicialmente no durarán mucho. Todo esto porque nacieron y se acostumbraron a su vida especial. Y si caían otras capas, se sentían fuera de lugar.

El problema principal de la historia se puede llamar que Lisa sucumbió a un ataque de sentimientos y no a la razón. Podemos decir con seguridad que su debilidad momentánea la arruinó.

Pobre Lisa - Análisis 3

NUEVO MÉJICO. Karamzin escribió muy bien la obra "Pobre Liza". Los personajes principales de actuación fueron enviados por una simple campesina y un joven noble rico. Habiendo creado este trabajo, el joven escritor recibe una gran fama. La idea de escribir esta historia del autor fue el Monasterio Simonov, que estaba ubicado no lejos de la casa donde Karamzin pasaba tiempo con amigos cercanos. Con esta historia, Karamzin quería mostrar que existen grandes malentendidos entre las relaciones entre campesinos y nobles. Fue con este pensamiento que se creó la heroína Lisa.

Karamzin describió a Lisa como una persona muy espiritual y de mente pura, encarna su propia imagen de principios e ideales, que Erast no tenía del todo claro. Aunque era una campesina común, vivía como le decía su corazón. Liza era una chica muy culta, por lo que era difícil determinar por su conversación que era de origen campesino.

Erast, el amante de Liza, era un oficial que vivía una vida secular. Solo pensé en cómo puedes alegrar tu vida con entretenimiento, para no aburrirte. A pesar de que era muy inteligente, su carácter era muy cambiante. No pensó que Lisa nunca podría convertirse en su esposa, porque eran de diferentes clases. Verdaderamente enamorado de Erast. Con un carácter débil y díscolo, no pudo resistirse y llevar su amor por Lisa hasta el final. Prefería a una dama de su sociedad, no pensaba en los sentimientos de la pobre Lisa. Esto, por supuesto, no sorprendió a nadie, porque el dinero para la alta sociedad siempre ha estado en primer plano, en lugar de sentimientos reales y sinceros. Por lo tanto, el final de esta historia fue muy trágico.

A pesar de que el trabajo está escrito muy interesante. El final de la historia de amor sentimental terminó con la tragedia del personaje principal Lisa. El lector queda literalmente imbuido de los hechos descritos. Nikolai Mikhailovich pudo describir la historia una vez escuchada de tal manera que el lector, literalmente, lleva a través de sí mismo, toda la sensualidad de la obra. Cada nueva línea está llena de la profundidad de los sentimientos de los personajes principales. En algunos momentos sientes involuntariamente la armonía de la naturaleza. El autor fue capaz de describir con tanta precisión el lugar donde Lisa se suicidó que el lector no tiene ninguna duda sobre la veracidad de esta historia.

Gracias a la singularidad del trabajo, Nikolai Karamzin agregó su obra maestra a la literatura rusa. Dando así un gran paso en su desarrollo. Debido al sentimentalismo y la tragedia inherentes, la obra se convirtió en un modelo para muchos escritores de la época.

Esencia, significado, idea y pensamiento. para el grado 8

La historia "Pobre Lisa" se publicó por primera vez en 1792. Su publicación corre a cargo del propio autor. En ese momento, Nikolai Mikhailovich era el propietario del Moscow Journal. Es en sus páginas donde aparece la historia. Una historia simple con una trama sin pretensiones le dio al escritor una fama extraordinaria.

En la historia, el narrador es el autor. La historia cuenta la vida de una joven campesina. Ella trabaja incansablemente. Para ganar dinero extra ve a la chica de la ciudad. Allí vende bayas y flores. En la ciudad, Liza conoce a un joven, Erast. Erast noble. Tiene algo de riqueza. Se le describe como una persona frívola que vive para divertirse. Pero al mismo tiempo, ya estaba aburrido.

Liza, por otro lado, se describe como pura, confiada, amable, sencilla. Sin embargo, dos personajes opuestos, Liza y Erast, se enamoran el uno del otro. Están contentos. Piensan que la felicidad durará para siempre.

Sin embargo, todo cambia después de la intimidad. Erast comienza a perder interés en la chica. Y en algún momento desaparece de su vida. Pero Lisa todavía lo ama. Ella está tratando de encontrar un amante. Y pronto resulta que Erast perdió toda su riqueza en cartas. Y para salvar su posición, se ve obligado a casarse.

Lisa no puede sobrevivir a la traición. Sin contarle a nadie sobre sus experiencias, decide morir. El estanque cerca del Monasterio Simonov se convirtió en su último refugio.

El autor simpatiza con su heroína. Está amargado por el acto inmoral de Erast. El autor condena al héroe. Pero se ablanda, sabiendo que el propio Erast no puede perdonarse a sí mismo. Él está sufriendo. Según el escritor, el tormento de Erast está justificado.

La obra "Pobre Liza" escribió Karamzin, guiada por la literatura extranjera. De él tomó una dirección estilística. "Pobre Lisa" está escrita al estilo del sentimentalismo clásico.

El clasicismo floreció durante la época de Karamzin. Las obras de muchos escritores se publicaron en varios volúmenes. Pero N. M. Karamzin es considerado el autor de cuentos. Y el trabajo sobre una campesina también está escrito en el género de un cuento. Pero también se llama una pequeña historia voluminosa. A pesar del pequeño volumen, "pobre Lisa" no pertenecía a ningún ciclo de relatos. Después de ser publicada en la revista de Moscú, la historia ganó gran popularidad y reconocimiento. Posteriormente, la Obra se publicó como un libro separado.

la historia plantea cuestiones de moralidad, desigualdad social, traición, se toca un poco el tema del “hombrecito”.

Los temas de la inmoralidad y la traición siguen siendo relevantes hoy en día. Muy a menudo las personas hacen cosas sin pensar que pueden lastimar.

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Características del héroe

Lisa es una pobre campesina. Vive con su madre (una "anciana sensible y amable") en el campo. Para ganarse la vida, Lisa acepta cualquier trabajo. En Moscú, mientras vende flores, la heroína conoce al joven noble Erast y se enamora de él: "habiéndose entregado por completo a él, solo vivía y respiraba con él". Pero Erast traiciona a la chica y se casa con otra por dinero. Al enterarse de esto, Lisa se ahoga en el estanque. La característica principal en el carácter de la heroína es la sensibilidad, la capacidad de amar con devoción. La niña no vive de la razón, sino de los sentimientos ("pasiones suaves"). Lisa es amable, muy ingenua e inexperta. Ella solo ve lo mejor en las personas. Su madre le advierte: "Todavía no sabes cómo la gente malvada puede ofender a una pobre niña". La madre de Lisa asocia a las personas malvadas con la ciudad: "Mi corazón siempre está fuera de lugar cuando vas a la ciudad ..." Karamzin muestra malos cambios en los pensamientos y acciones de Lisa bajo la influencia del depravado ("urbano") Erast. La niña esconde de su madre, a quien solía contarle todo, su amor por el joven noble. Más tarde, Lisa, junto con la noticia de su muerte, le envía a la anciana el dinero que le dio Erast. "La madre de Lizina se enteró de la terrible muerte de su hija, y ... - sus ojos se cerraron para siempre". Después de la muerte de la heroína, los peregrinos comenzaron a caminar hacia su tumba. Al lugar de la muerte de Liza acudían a llorar y entristecerse las mismas desdichadas muchachas enamoradas, como ella misma.

Hoy en la lección hablaremos sobre la historia de N.M. Karamzin "Pobre Lisa", descubriremos los detalles de su creación, el contexto histórico, determinaremos cuál es la innovación del autor, analizaremos los personajes de los personajes de la historia y también consideraremos las cuestiones morales planteadas por el escritor.

Hay que decir que la publicación de esta historia estuvo acompañada de un éxito extraordinario, incluso un gran revuelo entre los lectores rusos, lo que no es de extrañar, porque apareció el primer libro ruso, cuyos héroes podrían empatizar de la misma manera que El de Goethe. Sufrimientos del joven Werther o La nueva Eloísa de Jean-Jacques Rousseau. Podemos decir que la literatura rusa comenzó a ponerse al mismo nivel que la europea. El entusiasmo y la popularidad fueron tales que incluso se inició una peregrinación al lugar de los hechos descritos en el libro. Como recordarán, el caso tiene lugar no lejos del Monasterio Simonov, el lugar se llamaba "estanque de Lizin". Este lugar se está volviendo tan popular que algunas personas que hablan mal incluso componen epigramas:

ahogado aquí
La novia de Erast...
emborracharse chicas
¡Hay mucho espacio en el estanque!

Bueno, puedes hacer
Sin Dios y peor?
Enamórate de una marimacho
Y ahogarse en un charco.

Todo esto contribuyó a la inusual popularidad de la historia entre los lectores rusos.

Naturalmente, la popularidad de la historia se debió no solo a la trama dramática, sino también al hecho de que todo era artísticamente inusual.

Arroz. 2. N. M. Karamzin ()

Esto es lo que escribe: “Dicen que el autor necesita talentos y conocimientos: una mente aguda y penetrante, una imaginación vívida, etc. Bastante justo, pero no suficiente. También necesita tener un corazón bondadoso y tierno si quiere ser amigo y predilecto de nuestra alma; si quiere que sus dones brillen con una luz vacilante; si quiere escribir para la eternidad y recoger las bendiciones de las naciones. El Creador siempre se representa en la creación y, a menudo, en contra de su voluntad. En vano piensa el hipócrita engañar a los lectores y esconder un corazón de hierro bajo las vestiduras doradas de las palabras magnificas; ¡en vano nos habla de misericordia, de compasión, de virtud! Todas sus exclamaciones son frías, sin alma, sin vida; y nunca una llama etérea y nutritiva brotará de sus creaciones en el alma tierna del lector…”, “Cuando quieras pintar tu retrato, primero mírate en el espejo correcto: ¿puede tu rostro ser un objeto de arte…”, “Tomas la pluma y quieres ser autor: pregúntate, solo, sin testigos, con sinceridad: ¿qué soy? porque quieres pintar un retrato de tu alma y de tu corazón…”, “Quieres ser un autor: lee la historia de las desgracias de la raza humana - y si tu corazón no sangra, deja la pluma, - o lo hará retratarnos la fría lobreguez de tu alma. Pero si por todo lo que es doloroso, por todo lo que está oprimido, por todo lo que llora, el camino está abierto a tu pecho sensible; si tu alma puede elevarse a una pasión por el bien, puede alimentar en sí misma un santo deseo por el bien común, no limitado por ninguna esfera: entonces invoca audazmente a las diosas del Parnaso: pasarán por los magníficos salones y visitarán tu humilde choza - no serás un escritor inútil - y ninguna de las buenas personas no mirará con los ojos secos tu tumba... "," En una palabra: estoy seguro de que una mala persona no puede ser un buen autor.

Este es el lema artístico de Karamzin: una mala persona no puede ser un buen escritor.

Entonces, antes de Karamzin, nadie había escrito en Rusia. Además, lo insólito comenzaba ya con la exposición, con una descripción del lugar donde se desarrollaría la acción de la historia.

“Tal vez nadie que viva en Moscú conozca los alrededores de esta ciudad tan bien como yo, porque nadie está más a menudo que yo en el campo, nadie más que yo vaga a pie, sin un plan, sin un objetivo, donde sea que esté su ojos miran - a través de los prados y arboledas, colinas y llanuras. Cada verano encuentro nuevos lugares agradables o nuevas bellezas en los antiguos. Pero lo más agradable para mí es el lugar sobre el que se alzan las lúgubres torres góticas del Si ... Monasterio Nuevo.(Fig. 3) .

Arroz. 3. Litografía del Monasterio Simonov ()

Aquí también hay algo inusual: por un lado, Karamzin describe y designa con precisión la escena de la acción: el Monasterio Simonov, por otro lado, este cifrado crea un cierto misterio, subestimación, que está muy en línea con el espíritu. de la historia. Lo principal es la instalación sobre la no ficción de los hechos, sobre el documental. No es casualidad que el narrador diga que se enteró de estos eventos del propio héroe, de Erast, quien le contó esto poco antes de su muerte. Era esta sensación de que todo sucedía cerca, de que uno podía ser testigo de estos hechos, intrigaba al lector y le daba a la historia un significado especial y un carácter especial.

Arroz. 4. Erast y Lisa ("Pobre Lisa" en una producción moderna) ()

Es curioso que esta historia privada y sin complicaciones de dos jóvenes (el noble Erast y la campesina Lisa (Fig. 4)) resulte inscribirse en un contexto histórico y geográfico muy amplio.

“Pero el más agradable para mí es el lugar donde se levantan las lúgubres torres góticas del Si... nuevo monasterio. De pie en esta montaña, ves en el lado derecho casi todo Moscú, esta terrible masa de casas e iglesias, que aparece a los ojos en forma de un majestuoso anfiteatro»

Palabra anfiteatro Destaca Karamzin, y probablemente no sea casualidad, porque la escena se convierte en una especie de arena donde se desarrollan los acontecimientos, abierta a los ojos de todos (Fig. 5).

Arroz. 5. Moscú, siglo XVIII ()

“¡Una imagen magnífica, especialmente cuando el sol brilla sobre ella, cuando sus rayos vespertinos resplandecen en innumerables cúpulas doradas, en innumerables cruces, que ascienden al cielo! Abajo hay prados de flores gruesas y densamente verdes, y detrás de ellos, sobre arenas amarillas, fluye un río brillante, agitado por los remos ligeros de los barcos de pesca o susurrando bajo el timón de pesados ​​arados que flotan desde los países más fructíferos del Imperio Ruso y dotar al codicioso Moscú de pan.(figura 6) .

Arroz. 6. Vista desde Sparrow Hills ()

Al otro lado del río, se divisa un robledal, cerca del cual pastan numerosos rebaños; allí los jóvenes pastores, sentados a la sombra de los árboles, entonan cantos sencillos y melancólicos, y así acortan los días de verano, tan uniformes para ellos. Más lejos, en la densa vegetación de los olmos antiguos, brilla el Monasterio Danilov con cúpula dorada; aún más lejos, casi al borde del horizonte, las Colinas de los Gorriones se vuelven azules. En el lado izquierdo, puedes ver vastos campos cubiertos de pan, bosques, tres o cuatro pueblos y, a lo lejos, el pueblo de Kolomenskoye con su alto palacio.

Curiosamente, ¿por qué Karamzin enmarca la historia privada con este panorama? Resulta que esta historia se está convirtiendo en parte de la vida humana, parte de la historia y la geografía rusas. Todo esto le dio a los eventos descritos en la historia un carácter generalizador. Pero, al dar una pista general sobre esta historia mundial y esta extensa biografía, Karamzin muestra, sin embargo, que la historia privada, la historia de personas individuales, no famosas, simples, lo atrae con mucha más fuerza. Pasarán 10 años y Karamzin se convertirá en historiador profesional y comenzará a trabajar en su "Historia del Estado ruso", escrita en 1803-1826 (Fig. 7).

Arroz. 7. Portada del libro de N. M. Karamzin "Historia del Estado ruso" ()

Pero por ahora, el foco de su atención literaria es la historia de la gente común: la campesina Lisa y el noble Erast.

Creación de un nuevo lenguaje de ficción

En el lenguaje de la ficción, incluso a fines del siglo XVIII, aún dominaba la teoría de las tres calmas, creada por Lomonosov y que reflejaba las necesidades de la literatura clasicista, con sus ideas sobre géneros altos y bajos.

La teoría de las tres calmas- clasificación de estilos en retórica y poética, distinguiendo tres estilos: alto, medio y bajo (simple).

Clasicismo- una dirección artística centrada en los ideales de los clásicos antiguos.

Pero es natural que para los años 90 del siglo XVIII esta teoría ya estaba desfasada y se convirtió en un freno para el desarrollo de la literatura. La literatura exigía principios lingüísticos más flexibles, era necesario acercar la lengua de la literatura a la lengua hablada, pero no una simple lengua campesina, sino una lengua noble culta. La necesidad de libros que se escribieran de la forma en que habla la gente en esta sociedad educada ya era muy aguda. Karamzin creía que el escritor, habiendo desarrollado su propio gusto, podía crear un idioma que se convertiría en el idioma hablado de una sociedad noble. Además, aquí se implicaba otro objetivo: se suponía que tal idioma desplazaría al francés del uso cotidiano, en el que todavía se expresaba la sociedad noble predominantemente rusa. Así, la reforma lingüística llevada a cabo por Karamzin se convierte en una tarea cultural general y tiene un carácter patriótico.

Quizás el principal descubrimiento artístico de Karamzin en "Pobre Liza" es la imagen del narrador, el narrador. Hablamos en nombre de una persona que se interesa por el destino de sus héroes, una persona que no les es indiferente, que se solidariza con las desgracias ajenas. Es decir, Karamzin crea la imagen del narrador en plena conformidad con las leyes del sentimentalismo. Y ahora esto se está volviendo sin precedentes, esta es la primera vez en la literatura rusa.

Sentimentalismo- esta es una cosmovisión y una tendencia de pensamiento dirigida a identificar, fortalecer y enfatizar el lado emocional de la vida.

De acuerdo con la intención de Karamzin, el narrador no dice accidentalmente: “¡Amo esos objetos que tocan mi corazón y me hacen derramar lágrimas de tierna pena!”

La descripción en la exposición del Monasterio Simonov caído, con sus celdas derrumbadas, así como la cabaña en ruinas en la que vivían Liza y su madre, introduce el tema de la muerte en la historia desde el principio, crea ese tono sombrío que acompañará la historia. Y al comienzo de la historia, suena uno de los temas principales y las ideas favoritas de las figuras de la Ilustración: la idea del valor extraclase de una persona. Y suena raro. Cuando el narrador habla de la historia de la madre de Liza, de la temprana muerte de su esposo, el padre de Liza, dirá que ella no pudo ser consolada por mucho tiempo, y pronunciará la famosa frase: "... pues hasta las campesinas saben amar".

Ahora bien, esta frase se ha vuelto casi pegadiza, y muchas veces no la correlacionamos con la fuente original, aunque en la historia de Karamzin aparece en un contexto histórico, artístico y cultural muy importante. Resulta que los sentimientos de la gente común, los campesinos no son diferentes de los sentimientos de las personas nobles, los nobles, las campesinas y los campesinos son capaces de sentimientos sutiles y tiernos. Este descubrimiento del valor extraclasista de una persona lo hicieron las figuras de la Ilustración y se convierte en uno de los leitmotivs de la historia de Karamzin. Y no solo en este lugar: Liza le dirá a Erast que no puede haber nada entre ellos, ya que ella es una campesina. Pero Erast comenzará a consolarla y le dirá que no necesita ninguna otra felicidad en la vida, excepto el amor de Lisa. Resulta que, de hecho, los sentimientos de la gente común pueden ser tan sutiles y refinados como los sentimientos de las personas de noble cuna.

Al comienzo de la historia, sonará otro tema muy importante. Vemos que en la exposición de su obra, Karamzin concentra todos los temas y motivos principales. Este es el tema del dinero y su poder destructivo. En la primera cita de Lisa y Erast, el chico querrá darle un rublo en lugar de los cinco kopeks que pide Lisa por un ramo de lirios del valle, pero la chica se negará. Posteriormente, como si pagara a Liza, de su amor, Erast le dará diez imperiales, cien rublos. Naturalmente, Liza tomará automáticamente este dinero y luego intentará a través de su vecina, una campesina Dunya, transferirlo a su madre, pero este dinero tampoco le servirá de nada a su madre. Ella no podrá usarlos, porque ante la noticia de la muerte de Lisa, ella misma morirá. Y vemos que, efectivamente, el dinero es la fuerza destructiva que trae la desgracia a las personas. Baste recordar la triste historia del propio Erast. ¿Por qué motivo rechazó a Lisa? Llevando una vida frívola y perdiendo en las cartas, se vio obligado a casarse con una viuda anciana rica, es decir, él también es vendido por dinero. Y esta incompatibilidad del dinero como logro de las civilizaciones con la vida natural de las personas la demuestra Karamzin en Poor Lisa.

Con una trama literaria bastante tradicional, una historia sobre cómo un joven noble libertino seduce a un plebeyo, Karamzin, sin embargo, lo resuelve de manera no muy tradicional. Los investigadores han observado durante mucho tiempo que Erast no es en absoluto un ejemplo tan tradicional de un seductor insidioso, realmente ama a Lisa. Es un hombre de buena mente y corazón, pero débil y ventoso. Y es esta frivolidad la que lo destruye. Y lo destruye, como Lisa, sensibilidad demasiado fuerte. Y aquí radica una de las principales paradojas de la historia de Karamzin. Por un lado, es un predicador de la sensibilidad como forma de mejora moral de las personas, y por otro lado, también muestra cómo la sensibilidad excesiva puede traer consecuencias perjudiciales. Pero Karamzin no es un moralista, no llama a condenar a Liza y Erast, nos llama a simpatizar con su triste destino.

Igual de inusual e innovador, Karamzin utiliza paisajes en su historia. El paisaje para él deja de ser sólo un escenario de acción y un fondo. El paisaje se convierte en una especie de paisaje del alma. Lo que sucede en la naturaleza muchas veces refleja lo que sucede en el alma de los personajes. Y la naturaleza parece responder a los personajes sobre sus sentimientos. Por ejemplo, recordemos una hermosa mañana de primavera cuando Erast navega por primera vez por el río en un bote hacia la casa de Liza, y viceversa, una noche lúgubre y sin estrellas, acompañada de tormenta y truenos, cuando los héroes caen en pecado (Fig. 8 ). Así, el paisaje también se convirtió en una fuerza artística activa, que también fue un descubrimiento artístico de Karamzin.

Arroz. 8. Ilustración para el cuento "Pobre Liza" ()

Pero el principal descubrimiento artístico es la imagen del propio narrador. Todos los eventos se presentan no de manera objetiva y desapasionada, sino a través de su reacción emocional. Es él quien resulta ser un héroe genuino y sensible, porque es capaz de experimentar las desgracias de los demás como propias. Llora a sus héroes demasiado sensibles, pero al mismo tiempo se mantiene fiel a los ideales del sentimentalismo y fiel adherente a la idea de la sensibilidad como forma de lograr la armonía social.

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Tarea

  1. Lee el cuento "Pobre Liza".
  2. Describir los personajes principales del cuento "Pobre Liza".
  3. Cuéntanos cuál es la innovación de Karamzin en el cuento "Pobre Liza".

Análisis de la obra

Esta historia es una de las primeras obras sentimentales de la literatura rusa del siglo XVIII. Su trama no era nueva, ya que fue encontrada más de una vez por novelistas nacionales y extranjeros. Pero los sentimientos juegan un papel decisivo en la historia de Karamzin.

Uno de los personajes principales de la obra es el narrador, que cuenta con una inmensa tristeza y. simpatía por el destino de la niña. La introducción de la imagen de un narrador sentimental resultó ser la innovación de Karamzin en la literatura rusa, ya que antes el narrador permanecía, por así decirlo, al margen y era neutral en relación con los eventos descritos. Ya en el título de este cuento se conjuga un nombre propio con cierta actitud del autor hacia él. La trama de Karamzin se desarrolla de manera inusual, el centro ideológico y artístico no es el acontecimiento y la constancia de los personajes, sino sus vivencias, es decir, la trama tiene un carácter psicológico.

La exposición de la obra es una descripción de los alrededores de Moscú, el autor recuerda los tiempos en que esta ciudad esperaba ayuda en desastres severos.

La trama es el encuentro de Lisa, una niña pobre, con un joven noble Erast.

El clímax es el encuentro casual de Lisa con Erast, durante el cual él le pide que lo deje en paz porque se va a casar.

El desenlace es la muerte de Lisa. Ella elige la muerte para resolver todos los problemas, no para vivir engañada y abandonada por un ser querido. Para Lisa, la vida sin Erast no existe.

Era muy importante para el escritor sentimental abordar temas sociales. El autor no condena a Erast por la muerte de Lisa. Después de todo, un joven noble es tan infeliz como una campesina. Por el resto de su vida, se siente culpable por Lisa, su propio camino de vida no funcionó. material del sitio

Karamzin fue uno de los primeros en la literatura rusa en descubrir el mundo interior sutil y vulnerable de un representante de la clase baja, así como la capacidad de amar desinteresada y desinteresadamente. Es a partir de su historia que se origina otra tradición de la literatura rusa: compasión por la gente común, simpatía por sus alegrías y experiencias, protección de los desfavorecidos y oprimidos. Por lo tanto, podemos decir que Karamzin preparó la base para el trabajo de muchos escritores del siglo XIX.

plan de recuento

  1. Descripción de los alrededores de Moscú.
  2. la vida de Lisa.
  3. Conocido con Erast.
  4. Declaración de amor.
  5. Encuentro casual con Erast en Moscú.
  6. La muerte de Lisa.
  7. El futuro destino de Erast.

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