Wie sieht Aphrodite, die Göttin der Liebe, aus? Aphrodite in der Kultur. Göttin der Liebe Aphrodite

02.04.2024

Liebe und Schönheit. Anfangs war Aphrodite wahrscheinlich die Personifizierung der Produktivkräfte der Natur, doch später veränderten sich die Merkmale der Gottheit unter östlichem (phönizischem) Einfluss, so dass Aphrodite in vielerlei Hinsicht mit der phönizischen Astarte oder der syrischen Aschera verwandt wurde. Wie Astarte wurde sie manchmal als kriegerische Göttin dargestellt und bewaffnet dargestellt, beispielsweise auf der Insel Zypern, dem Zentrum ihres Kults, wo sie an vielen Orten (Pafa, Idalia, Salamis usw.) alte Heiligtümer hatte. Den Spitznamen erhielt Aphrodite von Zypern Zypern. Auch auf der Insel Kiethera wurde sie hoch verehrt, daher ihr Spitzname Cytharea, in Sparta, Akrokorinth usw. Aphrodite ist die Geliebte des Gottes Ares (Ares) und wird selbst Ares genannt. Mit Ares, dem Gott der Winde, die die Erde befruchten, dürfte sie, die Göttin der schöpferischen Kräfte, von Anfang an in enger Verbindung gestanden haben. Laut Hesiod gebar sie aus Ares Deimos und Phobos („Angst“ und „Schrecken“) und die personifizierte Vereinbarung – Harmonie. Der Grund für die Entstehung des Mythos über den Ursprung der Aphrodite aus Meeresschaum oder den ins Meer geworfenen Genitalien des Uranus war wahrscheinlich die Verwandtschaft der Anfangsbuchstaben ihres Namens mit dem griechischen Wort Aphros (Schaum).

Die drei Königreiche, in denen sich die schöpferische Kraft der Natur manifestiert, entsprachen den drei Namen der Göttin: Aphrodite Urania (Venus coelestis) – die himmlische Aphrodite, Aphrodite Thalassa (Pontia) – die Meeresaphrodite und Aphrodite Pandemos – die regierende Göttin auf der Erde.

Aphrodite schwimmt in einer Muschel auf dem Meer. Künstler G. Bezzuoli, 1830er Jahre

Aphrodite ist wie Urania die Tochter von Zeus und Artemis, die in ihrer Doppelgestalt – männlich und weiblich – das himmlische Königreich verkörpern. Wie Aphrodite Pontia ist sie die Göttin des Meeres und insbesondere des ruhigen und gelassenen Meeres, das zum glücklichen Segeln einlädt (Euploia). In diesem Sinne wurde sie zusammen mit Poseidon verehrt und der Delphin galt als ihr heiliges Tier. Schließlich hat Aphrodite als Göttin der Erde ihren Liebhaber Adonis, der aus einem Baum geboren wurde und das prächtige Blühen und Sterben der Natur verkörpert. So wie Aphrodite Pandemos in der Tier- und Pflanzenwelt das Wachstum und die Fortpflanzung fördert, so behält sie auch unter den Menschen als Schutzpatronin eine ähnliche Bedeutung Hetäre. Die Einführung des Kultes der Aphrodite Pandemos in Athen wurde dem Helden Theseus zugeschrieben. Die ständigen Begleiter von Aphrodite, der Göttin des Charmes und der Liebe schlechthin, galten als Pitho, Pothos, Himeros, Wohltätigkeitsorganisationen, Hymen, aber vor allem Eros, in dem die Legende ihren Sohn sah. Die Römer identifizierten die antike italienische Göttin Venus mit Aphrodite.

Die antike Kunst konzentrierte sich mit besonderer Liebe auf das Bild der Göttin der Schönheit. Während der ersten Blüte des künstlerischen Genies der Griechen (Phidias) wurde Aphrodite in voller Robe, auf einem Thron sitzend oder stehend, dargestellt, doch in einer späteren Zeit ( Praxiteles) begann sie nackt darzustellen, als würde sie aus dem Meeresschaum auftauchen, und schließlich hörte man auch später auf, die Nacktheit der Göttin mit ihrer Herkunft in Verbindung zu bringen, sondern verkörperte in ihr das Ideal der Schönheit des weiblichen Körpers. Die Gesichtszüge und der Gesichtsausdruck der Göttin erlangten in späteren Werken den Charakter von Zartheit, Wollust und Koketterie. Ein bezauberndes ovales Gesicht, ein Lächeln auf den Lippen, schmale, träge Augen, die Weichheit atmen – das waren die Merkmale, die Aphrodite in den Augen der Künstler der Post-Fidia-Zeit darstellte. Auf der berühmten Statue des Praxiteles, der sogenannten Aphrodite von Knidos, atmen die Vollgestalten der Göttin noch Gesundheit, doch schon auf ihrem Münchner Exemplar zeichnet sich die Linie der Zartheit deutlich ab. Die Statue genoss in der Antike großen Ruhm Apelles– Aphrodite Anadyomene.

Aphrodite von Milo. Statue ca. 130-100 v. Chr.

Von den erhaltenen Aphrodite-Statuen nimmt Aphrodite de Milo (gefunden 1820 auf der Insel Milos in den Ruinen eines Theaters) den ersten Platz in Bezug auf die Schönheit des Designs ein, deren Schöpfer und Schöpfungszeitalter nicht geklärt sind . Auch Aphrodite wurde in einer Muschel sitzend dargestellt, umgeben von einer Menschenmenge Nereiden, oder in kriegerischer Pose mit Ares (Steppengemälde von Pompeji), beim Flirten mit Eros, in einer Schar von Wohltätigkeitskostümen, die sie verkleiden, oder schließlich als Vermittlerin in der Liebe zwischen Paris und Helena. Der letzte Mythos, wie das Urteil des Paris, war in der antiken Kunst besonders erfolgreich. In Pompeji bevorzugten Künstler den Märchenzyklus über Adonis. Auf antiken Vasen befindet sich ein Bild der Aphrodite bei der Hochzeitszeremonie der verkleideten Bräute.

Schöne Traditionen und Legenden über die alten Götter, als die Menschen im Einklang mit der Natur lebten und in allem, was geschah, einen göttlichen Grund und Plan sahen, regen noch immer die Fantasie kreativer Menschen an. Der Göttin Aphrodite, der schönsten Bewohnerin des Olymps – ihr ist dieser Artikel gewidmet.

Wer ist Aphrodite?

Der Einfluss benachbarter Völker sowie der Handel mit anderen Ländern prägten den Glauben und die Religion der alten Griechen; manchmal verschmolzen ähnliche Kulte und bestehende Götter wurden mit neuen charakteristischen Merkmalen bereichert. Wer ist Aphrodite in der griechischen Mythologie? Historiker und Archäologen glauben, dass der Kult der zypriotischen Göttin ursprünglich semitischen Ursprungs war und aus Askalon ins antike Griechenland gebracht wurde, wo die Göttin Aphrodite Astarte genannt wurde. Aphrodite ist einer der zwölf Hauptgötter des Olymp. Einflussbereiche und Funktionen der Göttin:

Fruchtbarkeit der Natur;
verleiht den Menschen nach eigenem Ermessen Schönheit;
unterstützt Liebhaber, Ehen und die Geburt von Kindern;
Wollust;
Liebe;
Sinnlichkeit;
sendet erotische Fantasien und Träume;
bestraft diejenigen, die das Gefühl der Liebe ablehnen.

Wie sieht Aphrodite aus?

Mit dem Aufkommen des Kultes der Liebesgöttin kam es zu einem Sprung in der Entwicklung der Kunst: Die Griechen begannen, der Reproduktion des nackten Körpers in Gemälden, Fresken und Skulpturen große Aufmerksamkeit zu schenken. Die Göttin Aphrodite unterschied sich im Anfangsstadium von den Bildern anderer Götter des griechischen Pantheons dadurch, dass sie völlig nackt war. Das Erscheinen der Göttin sprach für sich:

ein wunderschönes Mädchen mit langen, goldfarbenen Haaren;
zarte und zarte Gesichtszüge;
für immer jung;
anmutig und anmutig wie ein Reh;
Augen in der Farbe von Smaragden.

Aphrodites Attribute:

Goldener Kelch Wein – eine Person, die aus dem Kelch trank, wurde unsterblich und erlangte ewige Jugend.
Der Gürtel der Aphrodite – verlieh sexuelle Reize und stärkte denjenigen, der ihn trug. In Mythen gab Aphrodite den Gürtel manchmal auf Wunsch anderen Göttinnen, um Ehemänner oder Liebhaber zu verführen.
Vögel – Tauben und Spatzen, ein Symbol der Fruchtbarkeit.
Blumen - Rose, Veilchen, Narzisse, Lilie - Symbole der Liebe.
Der Apfel ist die Frucht der Versuchung.

Die Schönheitsgöttin Aphrodite wird oft von Gefährten begleitet:

Nymphen - Naturgeister;
Chöre – Göttinnen der Zeit und Ordnung in der Natur;
Eros ist eine Bogenschützengottheit, die mit Pfeilen der Liebe zuschlägt;
Die Hariten, die Göttinnen des Spaßes und der Freude, dienen der Göttin, kleiden sie in wunderschöne Gewänder und kämmen ihr goldenes Haar.

Aphrodite - Mythologie

Die Mythen, nach denen die antike griechische Göttin Aphrodite erschien, interpretieren dieses Ereignis unterschiedlich. Die von Homer beschriebene traditionelle Geburtsmethode, bei der Aphrodites Mutter die Meeresnymphe Dione und ihr Vater der höchste Donnerer Zeus selbst ist. Es gibt eine Version, in der die Eltern der Göttin die Göttin Artemis und Zeus sind – als Vereinigung der männlichen und weiblichen Prinzipien.

Ein weiterer Mythos, archetypischer. Die Erdgöttin Gaia war wütend auf den Ehemann des Himmelsgottes Uranus, von dem schreckliche Kinder geboren wurden. Gaia bat ihren Sohn Kronos, seinen Vater zu kastrieren. Kronos schnitt Uranos mit einer Sichel die Genitalien ab und warf sie ins Meer. Um das abgetrennte Organ bildete sich schneeweißer Schaum, aus dem die bereits erwachsene Liebesgöttin hervorging. Dieses Ereignis fand um Fr. statt. Kythera in der Ägäis. Der Wind trug sie auf einer Muschel nach Zypern und sie landete an Land. Die Chöre legten ihr eine goldene Halskette und ein Diadem um und brachten sie zum Olymp, wo die Götter die Göttin voller Staunen ansahen und jeder sie zur Frau nehmen wollte.

Aphrodite und Ares

Aphrodite ist in der griechischen Mythologie für ihre Liebe bekannt, zu deren Liebhabern auch Götter und Normalsterbliche zählen. Historische Quellen weisen darauf hin, dass Aphrodites Ehemann, der Gott der Schmiedekunst Hephaistos, lahm war und nicht vor Schönheit strahlte, weshalb sich die Göttin der Liebe oft in den Armen eines mutigen und kriegerischen Mannes tröstete. Eines Tages schmiedete Hephaistos ein dünnes Bronzenetz, um Aphrodite im Zusammenhang mit dem Kriegsgott zu fangen. Als die Liebenden am Morgen aufwachten, fanden sie sich in einem Netz verfangen. Als Vergeltung lud Hephaistos diejenigen ein, die sich die nackte und hilflose Aphrodite und Ares ansehen wollten.

Aus Liebe zum Gott der Zerstörung und des Krieges wurden die Kinder der Aphrodite geboren:

Phobos ist der Gott der Angst. Der treue Begleiter seines Vaters im Kampf.
Deimos ist die Personifizierung des Schreckens des Krieges.
Eros und Anteros sind Zwillingsbrüder, die für Anziehung und gegenseitige Liebe verantwortlich sind.
Harmonie – fördert eine glückliche Ehe, ein Leben in Einheit und Harmonie.
Himeroth ist der Gott der feurigen Leidenschaft.

Aphrodite und Adonis

Aphrodite – die griechische Göttin erlebte Liebe und die Qual des Leidens. Der schöne junge Mann Adonis, der an Schönheit sogar die Götter des Olymp übertraf, eroberte auf den ersten Blick das Herz von Aphrodite. Adonis‘ Leidenschaft war die Jagd, ohne die er sein Leben nicht verstehen könnte. Aphrodite begleitete ihren Geliebten und interessierte sich für die Jagd auf wilde Tiere. An einem stürmischen Tag konnte die Göttin nicht mit Adonis auf die Jagd gehen und bat ihn, ihre Bitten zu beachten und auf sich selbst aufzupassen. Doch es geschah, dass Adonis‘ Hunde die Spur eines Wildschweins angriffen und der junge Mann in Erwartung der Beute eilte.

Aphrodite spürte den Tod ihres Geliebten und machte sich auf die Suche nach ihm. Sie bahnte sich ihren Weg durch das Dickicht, ganz verwundet von Dornen und scharfen Steinen, die sich in ihre zarten Beine gruben. Die Göttin fand Adonis leblos mit einer schrecklichen, zerrissenen Wunde, die von den Reißzähnen eines Aphrodite hinterlassen worden war Eber. Zur Erinnerung an ihren Geliebten schuf Aphrodite aus Blutstropfen eine Anemonenblume, die zu ihrem Attribut wurde. Als Zeus die Trauer der Göttin sah, stimmte er Hades zu, dass Adonis sechs Monate im Königreich der Toten verbringt – dies ist die Zeit des Winters, das Erwachen der Natur verkörpert die Zeit, in der Adonis für sechs Monate mit Aphrodite wiedervereinigt wird.

Apollo und Aphrodite

Der Mythos über Aphrodite, die schönste der Göttinnen des Olymp, wird den Mythen über Apollo gegenübergestellt, der die schönste der göttlichen griechischen Pantheons verkörpert. Apollo, der Sonnengott, ist atemberaubend schön und liebevoll. Aphrodites Sohn Eros erfüllte den Willen seiner Mutter und traf den strahlenden Apollo oft mit seinen Pfeilen. Apollo und Aphrodite waren keine Liebenden, sondern eine Art Maßstab für Männlichkeit, der sich in der hellenischen Bildhauerkunst widerspiegelte.

Athene und Aphrodite

Die griechische Göttin Aphrodite beschloss, sich in einem anderen Handwerk als der Liebe zu versuchen und entschied sich für das Spinnen. Athene, die Göttin des Krieges und des Handwerks, fand die Göttin am Spinnrad, was ihre Empörung grenzenlos machte. Athene empfand dies als Eingriff und Einmischung in ihre Sphären und Kräfte. Aphrodite wollte sich nicht mit Athene streiten, entschuldigte sich und versprach, das Spinnrad nie wieder anzufassen.

Aphrodite und Venus

Die antike Göttin Aphrodite zog die kriegerischen Römer so sehr an, dass sie den Kult der Aphrodite übernahmen und sie Venus nannten. Die Römer betrachteten die Göttin als ihre Vorfahrin. Guy Julius Caesar war stolz und erwähnte ständig, dass seine Familie von der großen Göttin abstamme. Venus Victorious wurde verehrt, weil sie dem römischen Volk den Sieg in Schlachten bescherte. Aphrodite und Venus sind in ihrer Funktion identisch.

Aphrodite und Dionysos

Dionysos, der Gott der Fruchtbarkeit und des Weinbaus, suchte lange Zeit vergeblich die Gunst der Aphrodite. Die Göttin fand oft Trost in ungezwungenen Beziehungen und das Glück schenkte Dionysos ein Lächeln. Der Sohn von Dionysos und Aphrodite, Priapus, der aus einer vorübergehenden Verliebtheit hervorging, war so hässlich, dass Aphrodite das Kind verließ. Die riesigen Genitalien des Priapus, die ihm die rachsüchtige Hera schenkte, wurden bei den Griechen zum Symbol der Fruchtbarkeit.

Aphrodite und Psyche

Die antike griechische Aphrodite hatte viel über die Schönheit der irdischen Frau Psyche gehört und beschloss, sie zu zerstören, indem sie Eros schickte, um Psyche mit einem Pfeil der Liebe zum hässlichsten aller Männer zu treffen. Aber Eros selbst verliebte sich in Psyche und machte sie zu seiner eigenen, wobei er nur in völliger Dunkelheit ein Bett mit ihr teilte. Psyche beschloss, von ihren Schwestern überredet, ihren Mann anzusehen, während er schlief. Sie zündete die Lampe an und sah, dass Eros selbst in ihrem Bett lag. Ein Tropfen Wachs fiel auf Eros, er wachte auf und verließ Psyche wütend.

Das Mädchen ist auf der ganzen Welt auf der Suche nach ihrem Liebhaber und muss sich an Eros‘ Mutter Aphrodite wenden. Die Göttin gibt dem armen Ding unmögliche Aufgaben: Verschiedene Getreidearten auf einen riesigen Haufen zu sortieren, das goldene Vlies von wahnsinnigen Schafen zu holen, Wasser aus dem Styx zu schöpfen und in der Unterwelt einen Trank zur Behandlung von Eros‘ Verbrennungen zu besorgen. Mit Hilfe der Naturgewalten meistert Psyche schwierige Aufgaben. Der wiederhergestellte Gott der Liebe, von Sorge berührt, bittet die Himmlischen des Olymp, die Ehe mit Psyche zu legitimieren und ihr Unsterblichkeit zu gewähren.

Aphrodite und Paris

„Der Apfel der Zwietracht“ ist der älteste griechische Mythos über Aphrodite, Athene und Hera. Paris, der Sohn des trojanischen Königs Priamos, hatte Spaß daran, Flöte zu spielen und die Schönheit der Natur zu bewundern, als er plötzlich sah, dass der Götterbote Hermes selbst auf ihn zukam und mit ihm die drei großen Göttinnen des Olymp. Paris rannte aus Angst so schnell er konnte, aber Hermes rief ihm zu und sagte, dass Zeus dem jungen Mann befehlen würde, zu beurteilen, welche der Göttinnen die schönste sei. Hermes überreichte Paris einen goldenen Apfel mit der Aufschrift „Dem Schönsten“.

Die Göttinnen beschlossen, Paris mit Geschenken zu bestechen, um die Früchte zu erhalten. Hera versprach Paris Macht und Herrschaft über Europa und Asien. Athene versprach ewigen Ruhm unter den Weisen und den Sieg in allen Schlachten. Aphrodite näherte sich und versprach der schönsten aller Sterblichen – Helena der Schönen – liebevoll Liebe. Paris, der Helena begehrte, schenkte es Aphrodite. Die Göttin half bei der Entführung Helenas und unterstützte ihre Verbindung. Aus diesem Grund brach der Trojanische Krieg aus.

Aphrodite und Poseidon

Aphrodite, die Göttin der Liebe, war auch dem Gott der Meereselemente, Poseidon, nicht gleichgültig, der vor Begierde nach ihr entbrannte, nachdem er sie nackt im Bett mit Ares gesehen hatte, in dem Moment, als sie in Hephaistos’ Netz gefangen waren. Um Ares‘ Eifersuchtsgefühle zu erschüttern, reagierte Aphrodite auf Poseidon mit einem gegenseitigen Ausbruch kurzfristiger Leidenschaft. Die Göttin gebar eine Tochter, Rhoda, die die Frau von Helios, der Sonnengottheit, wurde.

Aphrodite (Mythos des antiken Griechenlands)

Bisher weiß niemand genau, woher die schöne Aphrodite kam. Einige halten sie für die Tochter von Zeus und Dione, während andere behaupten, dass die schöne Aphrodite aus Meeresschaum geboren wurde. Es war, als ob, als Blutstropfen des verwundeten Uranus auf die Erde fielen, einer von ihnen ins Meer fiel und Schaum bildete, aus dem die schöne Göttin entstand. In ihrem Namen hört man also: Af-ro-di-ta – Schaumgeboren. Aber wie dem auch sei, es ist sehr gut, dass es Aphrodite auf der Welt gibt – die schöne, goldhaarige Göttin der Liebe und Schönheit. Aphrodite macht alle glücklich, die ihr treu dienen.
So schenkte sie dem Künstler Pygmalion, der einst auf der wunderschönen Insel Zypern lebte, Glück. Er war ein sehr guter Künstler, aber da war etwas Seltsames an ihm. Er konnte Frauen einfach nicht ausstehen, verbrachte den ganzen Tag mit seiner Lieblingsarbeit und lebte einsam zwischen seinen prächtigen Skulpturen.
Eines Tages fertigte er aus glänzendem Elfenbein die Statue eines Mädchens von außergewöhnlicher Schönheit an. Wie lebendig stand sie vor ihrem Schöpfer. Es schien, als würde sie atmen – ihre weiße Haut war so weich und durchsichtig. Es schien, als würde das Leben in ihren schönen Augen aufleuchten und sie würde sprechen und lachen. Stundenlang stand der Künstler vor seinem wunderbaren Werk und am Ende verliebte er sich leidenschaftlich in die von ihm selbst geschaffene Statue, als wäre sie ein Lebewesen. Er gab seiner Geliebten die ganze Wärme seines Herzens. Der liebevolle Pygmalion vergaß sogar die Arbeit. Er schenkte der leblosen Statue prächtigen Schmuck aus Gold und Silber und kleidete sie in luxuriöse Kleidung. Er brachte seiner Geliebten Blumen und schmückte ihren Kopf mit Kränzen. Oft berührte Pygmalion mit seinen Lippen ihre kühle, schneeweiße Schulter und flüsterte:
- Oh, wenn du am Leben wärst, meine Schöne, wie glücklich wäre ich!
Aber die Statue blieb seinen Geständnissen gegenüber kalt und gleichgültig. Pygmalion litt, konnte sich aber nicht helfen. Er verließ das Haus nicht mehr und verbrachte seine ganze Zeit in seiner Werkstatt. Und schließlich beschloss er, sich an die Götter zu wenden. Nur sie können ihm helfen.
Bald begannen die Feierlichkeiten zu Ehren der Göttin Aphrodite. Pygmalion schlachtete ein wohlgenährtes Kalb mit vergoldeten Hörnern und als der duftende, aromatische Rauch in der Luft aufstieg, hob er seine Hände zum Himmel:
- Oh, allmächtige Götter und du, goldsprechende Aphrodite! Wenn Sie meine Gebete hören, schenken Sie mir ein Mädchen, das so schön ist wie meine Lieblingsstatue wie meine Frau!
Bevor er die Worte des Gebets sprechen konnte, loderte das Feuer auf seinem Altar hell auf. Das bedeutet, dass die Götter seine Bitte erhört haben. Aber werden sie es erfüllen?
Der Künstler kehrte nach Hause zurück und ging wie immer ins Atelier. Aber was sieht er! Pygmalion hatte Angst, seinen Augen zu trauen. Ein Wunder geschah! Seine Statue erwachte zum Leben. Sie atmete, ihre Augen blickten den Künstler zärtlich an und ihre Lippen lächelten ihn zärtlich an.
So belohnte die allmächtige Göttin den Künstler Pygmalion für seine Treue.

Aphrodite – Göttin der Liebe und Schönheit in der griechischen Mythologie

Aphrodite war einer der 12 großen Götter des Olymp. Göttin der Fruchtbarkeit, Liebe und des Frühlings. Göttin der Ehe und Geburt.

Sie besaß eine so starke Liebeskraft, dass sie sowohl Menschen als auch Götter unter ihrer Kontrolle hatte. Sie verschonte und bestrafte diejenigen nicht, die die Liebe ablehnten. Die Griechen stellten sich Aphrodite als eine stattliche, große, sehr schöne Frau mit schneeweißer Haut vor.

Sie hatte langes goldenes Haar, das sie hochgesteckt trug und ihren Kopf wie einen Kranz umrahmte.

Attribute der Aphrodite

Die Symbole der Aphrodite als Göttin der Liebe waren Rosen, Mohn, Äpfel, Anemonen, Veilchen, Narzissen und Lilien. Als Fruchtbarkeitsgöttinnen - Spatzen und Tauben. Wie Meeresgöttinnen – Delfine und Schwäne. Aphrodites Attribute sind ein Gürtel und ein Kelch aus Gold, der mit einem Weingetränk gefüllt war.

Die Person, die aus diesem Kelch trank, hatte ewige Jugend. Und alle Frauen träumten davon, ihren Gürtel zu besitzen, da er eine Quelle außergewöhnlicher sexueller Anziehungskraft darstellte. Alle Vögel, verzaubert von der Schönheit der Göttin, strömten zu ihr. Sie ging immer in ihrer Gesellschaft umher.

Im Moment von Aphrodites Erscheinen begann die Sonne heller zu scheinen und Blumen blühten, als sie sich näherte. Aphrodite ging oft umgeben von wilden Tieren, zum Beispiel Bären, Wölfen und Löwen. Sie wurden durch die Anwesenheit von Liebeswünschen gezähmt und gezähmt.

Geburt der Aphrodite

Aphrodite wurde in der Nähe der Insel Kythera aus dem Samen und Blut des Uranus geboren. Es bildete sich schneeweißer Meeresschaum. Infolgedessen entstand der Glaube, dass Aphrodite „aus Schaum geboren“ wurde. Dann wurde dieser Schaum vom Wind zur Insel Zypern getrieben, wo Aphrodite aus den Wellen auf die Erde auftauchte.

Mythen im Zusammenhang mit Aphrodite

Zeus‘ Frau Hera sorgte dafür, dass Hephaistos Aphrodite zur Frau nahm. Er war der geschickteste Handwerker, aber er war der hässlichste aller Götter. Neben der äußerlichen Schande war Hephaistos auch lahm. Er arbeitete in seiner Schmiede, und Aphrodite ruhte sich in der Zwischenzeit in ihren Schlafgemächern aus oder empfing Freunde.
Aphrodite war daran interessiert, Göttern und Menschen Liebesgefühle zu verleihen. Sie war ihrem Mann nicht treu. In jeder Kleidung trug die Göttin immer ihren Gürtel. In ihm waren Liebe, Verlangen und Verführung enthalten. Absolut jeder hat sich in seinen Besitzer verliebt.
Eines Tages erfuhr Hephaistos von der Verbindung zwischen Aphrodite und Ares. In seiner Schmiede schmiedete er ein goldenes Netz, so dünn wie ein Spinnennetz, aber sehr stark. Das Netz war am Bett befestigt und kam von oben herab. Danach teilte er seiner Frau mit, dass er in den Urlaub fahren würde. Sobald Hephaistos gegangen war, lud Aphrodite sofort Ares ein. Am Morgen stellten die Liebenden fest, dass sie in einem Netz verfangen waren. Hephaistos lud die übrigen Götter ein, sich dieses Schauspiel anzusehen. Ares wurde nur unter der Bedingung aus den Netzen gerettet, dass er ein Lösegeld zahlte. Aphrodite kehrte nach Zypern zurück. Dort wurde sie, nachdem sie ins Meer gestürzt war, wieder Jungfrau.
Zu Aphrodites Liebhabern gehörte der Argonaut Booth, den sie vor den Sirenen rettete. Der Göttin Aphrodite wurde nur eine Aufgabe übertragen – Liebe zu schaffen.

Opfer der Aphrodite

Aphrodite half denen, die sie liebten, mit großer Bereitwilligkeit und Leichtigkeit. Gleichzeitig bestrafte sie jeden, der ihren Liebeskult nicht unterstützte:

Sie war der Grund für den Tod von Hippolytus und Narziss,
führte Pasiphae und Mirra zu unnatürlicher Liebe,
brachte den Damen aus Lemnos einen hässlichen Geruch.
bestrafte Atalanta, weil sie Jungfrau bleiben wollte,
Auf Bitten der Aphrodite brach Glaukos seine eigenen Pferde, weil er ihnen verbot, ihre Stuten zu bedecken.

Helfer der Göttin der Schönheit

Aphrodite hatte zwei Assistenten, die ihr in ihren Liebesbeziehungen halfen – Eros und Hyminaeus. Eros war ein kleiner Junge, der mit Pfeil und Bogen um die Welt flog. Wen auch immer sein Pfeil traf, wurde von der Liebe eingeholt. Hyminaeus war der Schutzpatron der Ehe. Er war bei jeder Hochzeit dabei, flog neben dem Brautpaar her und beleuchtete ihnen mit einer Taschenlampe den Weg zu Glück und Liebe.

Aphrodite in Kunstwerken

Aphrodite war mit ihrer Schönheit und Erhabenheit für viele Bildhauer eine Inspirationsquelle. In ihren Werken versuchten sie, die ganze Pracht des Bildes der Göttin zu vermitteln. In der Malerei ist das Bild der Aphrodite in vielen Gemälden von Renaissance-Künstlern zu sehen. Bis heute ist die Göttin ein Symbol der Schönheit und inspiriert Kunstmeister zu neuen Kreationen.

Wie wurde Aphrodite geboren, welche Legenden über die Geburt der Göttin erregen noch heute die Gedanken der Historiker? Wie viele Ehemänner hatte Aphrodite? Hatte Aphrodite eine Beziehung zu ihrem angeblichen Vater? Hat Aphrodite ihre Ehemänner betrogen? Ist Troja aufgrund der Machenschaften der Aphrodite gefallen? In welchen Ländern finden wir die griechische Aphrodite und unter welchen Namen?

Aphrodite, in der antiken griechischen Mythologie die Göttin der Liebe und Schönheit. Die Tochter von Zeus und der Ozeanidenin Dione (einer anderen Version des Mythos zufolge entstand Aphrodite aus Meeresschaum). Anscheinend wurde Aphrodite ursprünglich als Fruchtbarkeitsgöttin verehrt, die in Charakter und Herkunft der phönizischen Göttin Astarte nahe steht. Ihr Kult war neben Griechenland auch an der Küste Asiens, an der Ägäisküste und in Griechenland weit verbreitet. Kolonien der Schwarzmeerregion. Im antiken römischen Die Mythologie wurde mit Venus identifiziert. Aus der Antike Die berühmtesten Aphrodite-Bilder sind: Aphrodite von Knidos von Praxiteles (Mitte 4. Jahrhundert v. Chr.), A. (Venus) de Milo (2. Jahrhundert v. Chr.).

Aphrodite hatte nur eine göttliche Pflicht – Liebe zu schaffen. Doch eines Tages fand Athene sie am Spinnrad sitzend, betrachtete dies als Einmischung in ihre Angelegenheiten und drohte, ihre Pflichten ganz aufzugeben. Aphrodite entschuldigte sich und hat seitdem kein Werk mehr angerührt.

Aphrodite ist die Göttin der Liebe und Schönheit. Göttin kleinasiatischen Ursprungs. Die Etymologie dieses nicht-griechischen Namens für die Göttin ist unklar. Über den Ursprung der Aphrodite gibt es zwei Versionen: der einen, der späteren, zufolge ist sie die Tochter von Zeus und Dione; einer anderen zufolge wurde sie aus dem Blut des von Kronos kastrierten Uranus geboren, das ins Meer fiel und Schaum bildete; daher die sogenannte volkstümliche Etymologie ihres Namens „aus Schaum geboren“ und einer ihrer Spitznamen, Anadyomene, „auf der Meeresoberfläche erscheinend“.

Der Mythos spiegelt den alten chthonischen Ursprung der Göttin wider, daher ist Aphrodite älter als Zeus und eine der primären chthonischen Kräfte. Aphrodite besaß die kosmischen Funktionen einer kraftvollen, weltdurchdringenden Liebe. Aphrodite wurde als Göttin der Fruchtbarkeit, des ewigen Frühlings und des Lebens dargestellt. Daher die Beinamen der Göttin: „Aphrodite in den Gärten“, „heiliger Garten“, „Aphrodite in den Stängeln“, „Aphrodite in den Wiesen“.

Sie ist immer von Rosen, Myrten, Anemonen, Veilchen, Narzissen, Lilien umgeben und wird von Chariten, Oras und Nymphen begleitet. Aphrodite wurde verherrlicht als Spenderin des Überflusses für die Erde, Gipfel („Göttin der Berge“), Gefährtin und gute Helferin beim Schwimmen („Göttin des Meeres“), d. h. Erde, Meer und Berge werden von ihr umarmt die Macht der Aphrodite. Sie ist die Göttin der Ehen und sogar der Geburt sowie eine „Gebärerin“. Götter und Menschen unterliegen der Liebeskraft der Aphrodite. Nur Athene, Artemis und Hestia unterliegen ihrer Kontrolle.

Aphrodite nicht zu erkennen war immer gefährlich. So führten die Frauen der Insel Lemnos mehrere Jahre lang die heiligen Riten der Aphrodite nicht durch. Im Zorn belohnte die Göttin die Frauen mit dem Geruch von Ziegen. Aus diesem Grund verließen ihre Männer sie und nahmen sich andere Frauen.

In ihrer östlichen Herkunft steht Aphrodite der phönizischen Astarte, der babylonisch-assyrischen Ischtar und der ägyptischen Isis nahe und wird sogar mit ihnen identifiziert. Wie diese östlichen Fruchtbarkeitsgöttinnen erscheint Aphrodite in Begleitung eines Gefolges wilder Tiere – Löwen, Wölfe, Bären – besänftigt durch das Liebesbedürfnis, das ihnen die Göttin eingeflößt hat. Allerdings werden in Griechenland diese kleinasiatischen Züge der Göttin, die sie auch der Muttergöttin und Kybele näher bringen, weicher. Allmählich verwandelte sich die archaische Göttin mit ihrer elementaren Sexualität und Fruchtbarkeit in eine kokette und verspielte Aphrodite, die ihren Platz unter den olympischen Göttern einnahm.

Diese klassische Aphrodite ist die Tochter von Zeus und Dione, ihre Geburt aus dem Blut des Uranus ist fast vergessen. In der homerischen Hymne taucht die Göttin aus dem luftigen Meeresschaum in der Nähe von Zypern auf (daher ihr Beiname Cypris „Zypriotengeboren“). Obwohl das Aussehen der klassischen Aphrodite immer noch Entsetzen hervorruft, wird sie ständig als „golden“, „schön gekrönt“, „liebherzig“, „vielgolden“ und „schönäugig“ bezeichnet. Ein Überbleibsel des archaischen Dämonismus der Göttin ist ihr Gürtel. Dieser Gürtel enthält Liebe, Verlangen, Worte der Verführung, „alles ist darin enthalten.“ Dies ist ein uralter Fetisch, ausgestattet mit magischen Kräften, die sogar die großen Götter besiegen.

Aphrodite, die Göttin der Liebe, tauchte nackt aus dem Meeresschaum auf und ritt auf einer Muschel zum Ufer. Das erste Land auf ihrem Weg war die Insel Kythera, aber als sie feststellte, dass diese sehr klein war, zog sie auf den Peloponnes und ließ sich schließlich in Paphos auf Zypern nieder, das immer noch ihr Hauptheiligtum ist. Wo Aphrodite ging, wuchsen Kräuter und Blumen. In Paphos beeilte sich Seasons, die Tochter von Themis, sie anzukleiden und zu schmücken.

Aphrodite trug den Beinamen Castnia – „Schutzpatronin der Schamlosigkeit“. Nur diese Göttin akzeptierte Schweineopfer.

Das berühmteste ihr gewidmete Heiligtum befand sich in der Stadt Paphos, wo das ursprüngliche weiße anikonische Bild der Göttin noch heute in den Ruinen eines großen römischen Tempels zu sehen ist. Lokale Priesterinnen der Aphrodite baden jeden Frühling im Meer und kommen erfrischt wieder heraus.

Kythera war ein wichtiges Zentrum des kretischen Handels mit dem Pelononnes, und über diese Insel konnte der Aphrodite-Kult nach Griechenland gelangen. Diese kretische Göttin hatte viele Assoziationen mit dem Meer. Der Boden des Palastheiligtums von Knossos war mit Muscheln ausgekleidet. In einer in der Idean-Höhle gefundenen Dekoration ist Aphrodite dargestellt, wie sie mit einer Seeanemone, die an ihrem Altar liegt, in den Panzer eines Molches bläst. Seeigel und Tintenfische galten als ihre heiligen Tiere. In ihrem Heiligtum in Phaistos wurde eine Molchschale gefunden. In frühen minoischen Bestattungen gab es viele solcher Muscheln, und einige davon wurden in Terrakotta wiederholt.

Aphrodite zögerte sehr, den Göttinnen ihren magischen Gürtel zu geben, der jeden dazu brachte, sich in seinen Besitzer zu verlieben, und verhielt sich so, weil sie ihre Sonderstellung zu sehr schätzte. Zeus gab sie dem lahmen Schmiedegott Hephaistos zur Frau, aber der wahre Vater der drei Kinder, die sie ihm gebar – Phobos, Deimos und Harmony – war Ares, der schlanke, hektische, immer betrunkene und kämpferische Kriegsgott. Hephaistos wusste nichts von dem Verrat, bis die Liebenden eines Tages zu lange im Palast des Ares in Thrakien im Bett blieben und Helios, der aufgestanden war, sie bei einer angenehmen Beschäftigung antraf, und Hephaistos alles erzählte.

Laut dem griechischen Philosophen Euhemeros ist Aphrodite die Frau, die die Prostitution erfunden hat. In großen Tempeln der Aphrodite dienten und erfreuten bis zu mehrere hundert Mädchen die Gemeindemitglieder.

Der wütende Hephaistos schmiedete, zurückgezogen in seiner Schmiede, ein bronzenes Netz, so dünn wie ein Spinnennetz, aber überraschend stark, das er diskret am Fußende des Bettes befestigte und es mit einem dünnen Spinnennetz von der Decke herabließ. Als die lächelnde Aphrodite aus Thrakien zurückkehrte und ihrem Mann ihre geschäftliche Abwesenheit in Korinth erklärte, sagte er: „Tut mir leid, liebe Frau, aber ich möchte auf meiner geliebten Insel Lemnos ein wenig entspannen.“

Aphrodite äußerte nicht den geringsten Wunsch, ihm zu folgen, und sobald ihr Mann außer Sichtweite war, schickte sie nach Ares, der nicht lange warten ließ. Beide legten sich glücklich auf das Bett und stellten am nächsten Morgen fest, dass sie in einem Netz verheddert lagen – nackt und hilflos. Der zurückkehrende Hephaistos fand sie online und beschloss, allen Göttern zu zeigen, wie sie ihn entehrten. Er erklärte, dass er seine Frau nicht freigeben würde, bis ihr Adoptivvater Zeus alle reichen Hochzeitsgeschenke, die er für Aphrodite erhalten hatte, zurückgab.

Die vom berühmten Bildhauer Phidias geschaffene Statue der Aphrodite zertrampelte eine Schildkröte mit ihren Füßen. Plutarch interpretierte dies als Zeichen dafür, dass Frauen Hausfrauen bleiben und schweigen sollten.

Es gab sehr viele von ihnen von verschiedenen Männern – sowohl Göttern als auch Normalsterblichen. Zu den berühmtesten Kindern der Aphrodite zählen neben dem oben erwähnten Eros auch Hymenius, Charites, Amazonen und sogar der sterbliche Aeneas – einer der Helden des Trojanischen Krieges und der mythische Vorfahre von Julius Cäsar. Neben dem bereits erwähnten berühmten Tempel der Aphrodite in Korinth befanden sich ihre Hauptheiligtümer auch an den Orten ihrer vermeintlichen Geburt: in Kiethera und Zypern.

Aphrodite wurde aus dem Schaum des Meeres geboren und war das Objekt der Begierde für alle, die mit ihr zu tun hatten. Die berühmteste mit Aphrodite verbundene Geschichte verursachte den Tod Trojas. Als Rivalin von Hera und Athene im berühmten Streit um die schönste der drei Göttinnen versprach Aphrodite dem „Richter“ – Paris von Troja – die Liebe der schönsten aller irdischen Frauen – Helena. Man muss sagen, dass sie ihr Versprechen gehalten hat, aber das Gefühl, das zwischen den jungen Leuten entstand, sowie die Tatsache, dass Helen bereits die Frau des spartanischen Königs war, führten zum griechischen Feldzug gegen Troja und letztendlich zum Fall von Troja die Stadt.