Šta rade stanovnici stepa. Stepski život. Opće karakteristike stepe

Lekcija o svijetu oko sebe u 3. razredu

Tema: "Osebnosti života ljudi u stepi."

Svrha lekcije:

• naučiti da donose zaključke na osnovu dostupnih podataka, analiziraju, sumiraju informacije;
• proširiti ideje učenika o korišćenju prirodnih resursa stepske zone, o okupaciji stanovništva;
• formirati sposobnost određivanja prirodnog područja prema glavnim karakteristikama;
• razvijati vještinu aktivnosti pretraživanja, provoditi introspekciju;
• razvijati govor, sposobnost poređenja i izvođenja zaključaka;
• gaji ljubav prema prirodi zemlje i rodnom kraju.

Zadaci:

• generalizirati znanja o karakteristikama stepske zone, flore i faune, dati znanja o njihovoj interakciji s ljudima.

Oprema:

• prezentacija "Stepa";
• interaktivna tabla ili multimedijalni projektor,
• brošura za učenike „Ukrštenica“.

Napredak lekcije

1. Organizacioni momenat.

Nastavljamo putovati prirodnim područjima. Nadam se da će nam ova lekcija biti zanimljiva i plodonosna.

(Poslušajte zagonetku o prirodnom području.

Kakvo je to prostranstvo i sloboda!

Gdje god pogledate - prostrana polja.

Južno od šumskog pojasa

Tu je tepih od bilja i cvijeća.

Ovdje je prostor za vjetrove i ptice,

Glodari, vukovi, lisice.

Ovdje suvi vjetrovi vole pjevati.

I zove se...

(Stepa)

Pa šta je ovo zona? Koje je boje stepa prikazana na karti prirodnih područja?

2. Ponavljanje naučenog.

Slajd 1 do 9 slajdova. (na klik)Danas ćemo sumirati svoja saznanja o životu životinja i upoznati se s posebnostima života ljudi u stepi.

Na stolovima imate karticu sa ukrštenicom. A slike će nam pomoći da to riješimo. (Istovremeno dolazi do ponavljanja-znanja djece o životinjama).

Koja je bila ključna riječ?ŽIVOTINJE.

Zaključak : Zbog nedostatka visoke vegetacije u stepskoj zoni, preovlađuju male životinje, uglavnom glodari: hrčci, vjeverice, voluharice koje se hrane žitaricama. Žive u minkama, skrivajući se od grabežljivaca: vukova, lisica, lasica, stepskih tvorova. Budući da su stepe prekrivene zeljastim biljkama, u njima živi veliki broj raznih insekata.

Kako se životinje prilagođavaju životu u stepi?

1 Kolonijalnost

2 Herding

3 Boja maskiranja

4 Život u podzemnom nivou

5 Upotreba drugih jazbina za životinje

6 Čuvanje stočne hrane za zimu

7 brzina

8 Oštar vid, njuh, sluh

9 Sposobnost bez vode za piće

Životinjski svijet se dosta promijenio pod uticajem čovjeka. Još u 19. vijeku nestali su divlji konji (tarpani), ture, bizoni i srndaći. Jeleni se potiskuju u šumu, a saige u polupustinje. U našoj zemlji je usvojen zakon o zaštiti i korišćenju divljači. Pod posebnom zaštitom su životinje u rezervatima. Ali potrebno je zaštititi ne samo rijetke životinje, već i sve ostale, jer su sve životinje međusobno povezane lancem ishrane.

3. Učenje nove teme.

slajd 10 (kliknite)

- Zapišite datum i temu lekcije.

- Naša zemlja ima veliki izbor prirodnih područja - prirodni resursi su oduvek bili ukras i ponos Rusije. Stepa je glavna žitnica Rusije, opskrbljuje zemlju pšenicom i drugim poljoprivrednim kulturama. Bavi se stočarstvom.

slajd 11 (kliknite)Stanovništvo stepskog pojasa bavi se uzgojem krava, ovaca, svinja. Stepski pojas opskrbljuje mnoge regije zemlje mesom i mliječnim proizvodima. Zemljišta na kojima su rasle perjanice, žalfija i drugo bilje su orane i od interesa su za poljoprivredu.

Slajd 12-13 (na klik)

4. Fizički minut.

5. Primarno razumijevanje i konsolidacija veza i odnosa u temi koja se proučava.

slajd 14 (kliknite)

Stepska prostranstva su dugo bila stanište plemena nomadskih stočara. U stepama crnomorskog regiona dugo su postojala krda divljih konja - tarpana. Ovdje je, očigledno, konj bio pripitomljen. Konji i ovce postali su glavni uvjet za postojanje nomadskih plemena. Uzgoj stoke zahtijeva velike prostore, pa su se nomadi cijeli život kretali po njihovoj teritoriji dok je stoka jela travu.

slajd 15

Živjeli su u vagonima ili postavljali jurte, koje su se lako mogle ukloniti i utovariti u isti vagon.

Nažalost, u stepi nije ostalo netaknute devičanske zemlje. Goveda gaze i čupaju travu. Stanište nestaje, a nestaju i životinje. Lovi se životinje.

slajd 16

Čovek je došao u stepu. Čovjek je dugo bio zainteresiran za plodna tla stepe, floru i faunu.

Koji ekološki problemi su nastali kao rezultat ljudskih aktivnosti?

Razmislimo o tome postoje li razlozi koji negativno utječu na prirodu u stepi?

Slajd 17

UZROCI I POSLJEDICE

1. Sječa šumskih pojaseva 1. Suhi vjetrovi.

2. Pogrešno oranje zemlje. 2. Uništavanje tla,

Rast gudura, kršenje plodnog tla

3. Suvi vjetrovi. . 3. Duvaće vjetar

Gornji plodni sloj

Oluja sa prašinom.

4. Ispiranje tla vodom 4. Poremećaj tla, ispiranje humusa ..

potoci

Kako pomoći? Slajd 18

Ograničite oranje stepa:

Ograničiti ispašu stoke;

Borba protiv krivolova;

Stvoriti rezerve;

Prije oranja polja sakupite jaja droplje i uzgajajte ih u posebnim inkubatorima. I onda na teren.

Kako je čovjek utjecao na svijet stepe?

(Čovek je podigao njive, bašte. Orao je zemlju, uređivao pašnjake, lovi stepske životinje. Tokom poljskih radova umiru i same ptice i njihova gnezda.) Njegovim dolaskom sve se menja, promenila se i stepa.

Zašto je potrebno sačuvati očuvana područja stepe? (odgovori)

zaključak: Stepe su promijenile svoj izgled. Oni više nisu isti kakvi su ih vidjeli prvi doseljenici. U naše vrijeme praktički više nema divljih stepa, sve su poorane. Na teritoriji nekadašnjih stepa ljudi grade naselja, oru polja, uzgajaju biljke i pasu stoku. Ali vrlo je važno moći sačuvati preostale netaknute stepe - njihovu jedinstvenu floru i faunu. Neophodno je pravilno voditi poljoprivredu kako bi se spriječilo prekomjerno oranje zemlje, prekomjerna ispaša stoke i krivolov. U cilju očuvanja rijetkih životinja, lov na njih je zabranjen. Stvaraju se rasadnici u kojima se uzgajaju droplje, saige i divlji magarci. U rezervatima su zaštićena područja djevičanskih stepa.

A ti i ja treba da naučimo kako da zaštitimo bogatstvo naše zemlje. Biti brižni vlasnici da tlo ne osiromaši, biljke i životinje ne nestanu.

Volite i pazite na prirodu zemlje i rodnog kraja!

6. Sumiranje lekcije

- Označite na svojim listovima kako ocjenjujete svoj rad na lekciji. (emotikoni)

Refleksija aktivnosti (rezultat lekcije).

7. Sažetak lekcije.

Prisjetimo se zašto se stepa zove "korpa za kruh" (za najplodnija tla, poljoprivredu)

Zašto je potrebno sačuvati očuvana područja stepe?

7. Domaći: str. 102-107 pročitajte, odgovorite na pitanja. Radna sveska №54-57

Hvala na lekciji.

književnost:

1. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Svijet. 3. razred. Dio 1. - Samara: Izdavačka kuća obrazovne književnosti, 2008 .
2. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Smjernice za predmet Svijet oko 3. razreda - Samara: Izdavačka kuća obrazovne književnosti, 2010.

Ova video lekcija je namijenjena za samoupoznavanje s temom "Stanovništvo i privreda šumsko-stepskih i stepskih zona". Iz predavanja nastavnika naučit ćete o tome koje su karakteristike prirode karakteristične za šumsko-stepske i stepske zone. Razgovarajte o tome kako utiču na stanovništvo i ekonomiju ovih regija, kako ih ljudi mijenjaju i štite.

Tema: Prirodne i ekonomske zone Rusije

Lekcija: Stanovništvo i privreda šumsko-stepskih i stepskih zona

Svrha lekcije: naučiti o posebnostima prirode stepa i šumskih stepa i kako one utiču na život i ekonomske aktivnosti ljudi.

Prirodne zone šumskih stepa i stepa su najrazvijenije i najmodificiranije prirodne zone Rusije. Šumske stepe i stepe odlikuju se najudobnijim uvjetima za ljudski život.

Rice. 1. Mapa udobnosti prirodnih uslova ()

Prave šumske stepe i stepe trenutno se mogu vidjeti samo u prirodnim rezervatima, sve ostale teritorije su ljudi jako izmijenili i koriste se uglavnom za poljoprivredu zbog plodnog tla.

Rice. 2. Rostovski rezervat prirode ()

Predstavnici naroda stepske zone - stepa, vodili su nomadski način života, bavili su se stočarstvom. Stepski narodi uključuju Kalmike, Tuvane, Kazahstance, Burjate, Kazahe i druge.

Stepe su otvoreni ravničarski ili brdoviti pejzaži u kojima rastu bilje, žitarice i cvijeće.

U stepama i šumskim stepama ljudi se aktivno bave stočarstvom i poljoprivredom. U stepama se uzgajaju koze i ovce, konji i kamile, goveda. Neke farme uzgajaju ribu, krznene životinje, perad.

Rice. 4. Priplodna perad ()

Rice. 5. Stado ovaca u stepi ()

Poznate koze uzgajaju se na Yule of the Urals u Orenburškoj regiji, njihova vuna je toliko tanka da se Orenburški šal pleten od ove vune može uvući u vjenčani prsten. Zapravo, tako neki ljudi provjeravaju autentičnost Orenburškog šala.

U Burjatiji i podnožju Kavkaza uzgajaju se jakovi.

Jedan od glavnih problema stepa i šumskih stepa je prekomjerna ispaša. Životinje jedu samo određene biljke, koje zauzvrat nestaju. Osim toga, pri prekomjernoj ispaši vegetacija se gazi.

Ratarstvo se praktikuje u sjevernom dijelu stepa i šumskih stepa. Stepe i šumske stepe glavne su žitnice Rusije, ovdje se uzgajaju pšenica, kukuruz, suncokret, šećerna repa, povrće i voće. Po obodu polja zasađeni su vjetrobrani kako bi ih zaštitili od vjetra. Na nekim mjestima stepe su izorane i do 85%!

Rice. 6. Suncokreti na zalasku sunca ()

Kao rezultat aktivne ljudske ekonomske aktivnosti, mnoge stepske vrste biljaka i životinja nestaju, tlo gubi plodnost, a zemljište se zagađuje kemijskim gnojivima. Vađenje minerala (na primjer, željezne rude, uglja), izgradnja puteva, širenje gradova i naselja također negativno utiču na prirodu stepskih i šumsko-stepskih zona. Stoga je stepama i šumskim stepama potrebna zaštita. Za to se stvaraju rezervati prirode, rezervati za divlje životinje i poduzimaju se mjere usmjerene na racionalno korištenje prirode ovih krajolika.

Rice. 7. Rezervat "Crne zemlje" ()

Tradicionalno prebivalište stepskih naroda je jurta, koja je drveni okvir obložen filcom.

Zadaća

Član 36.

1. Navedite primjere ljudske ekonomske aktivnosti u šumskim stepama i stepama.

Bibliografija

Main

1. Geografija Rusije: Proc. za 8-9 ćelija. opšte obrazovanje institucije / Ed. A.I. Aleksejeva: U 2 knjige. Book. 1: Priroda i stanovništvo. 8. razred - 4. izd., stereotip. - M.: Drfa, 2009. - 320 str.

2. Geografija Rusije. Priroda. 8. razred: udžbenik. za opšte obrazovanje institucije / I.I. Barinov. - M.: Drfa; Moskva udžbenici, 2011. - 303 str.

3. Geografija. 8. razred: atlas. - 4. izd., stereotip. - M.: Drfa, DIK, 2013. - 48 str.

4. Geografija. Rusija. priroda i stanovništvo. 8. razred: Atlas - 7. izd., revidirano. - M.: Drfa; Izdavačka kuća DIK, 2010. - 56 str.

Enciklopedije, rječnici, priručnike i statističke zbirke

1. Geografija. Moderna ilustrovana enciklopedija / A.P. Gorkin - M.: Rosmen-Press, 2006. - 624 str.

Literatura za pripremu za GIA i Jedinstveni državni ispit

1. Tematska kontrola. Geografija. Priroda Rusije. 8. razred: vodič za učenje. - Moskva: Intellect-Centre, 2010. - 144 str.

2. Testovi iz geografije Rusije: 8-9 razredi: udžbenici, ur. V.P. Dronova Geografija Rusije. 8-9 razredi: udžbenik. za opšte obrazovanje institucije”/ V.I. Evdokimov. - M.: Izdavačka kuća "Ispit", 2009. - 109 str.

3. Priprema za GIA. Geografija. 8. razred. Završno testiranje u formatu ispita / ur. T.V. Abramov. - Jaroslavlj: DOO "Akademija razvoja", 2011. - 64 str.

4. Testovi. Geografija. 6-10 razredi: Nastavno pomagalo / A.A. Letyagin. - M.: DOO "Agencija" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 str.

Materijali na Internetu

1. Federalni zavod za pedagoška mjerenja ().

2. Rusko geografsko društvo ().

Istraživački materijali kvartarnog perioda i brojni arheološki nalazi ukazuju na to da su ljudi živjeli u stepskim područjima Evroazije u dalekim praistorijskim vremenima - mnogo ranije nego u šumskoj zoni.

Mogućnosti za život pračovjeka ovdje su se razvile na granici neogena i kvartarnog perioda, odnosno prije oko milion godina, kada su južne stepe oslobođene mora. Od tada pa sve do danas zemljište se prostire na području ukrajinskih stepa (Berg, 1952).

U oblasti Donje Volge, u slojevima srednjeg dela takozvanog hazarskog stadija srednjeg i gornjeg pleistocena, pronađeni su ostaci trogonterijskog slona, ​​neposrednog prethodnika mamuta, konja, modernog tipa, magarca, bizona, deva, vuk, lisica, saiga, pronađeni su i pažljivo proučavani. Prisustvo ovih životinja svjedoči o pretežno stepskoj prirodi faune vezane za Dnjepar-Valdai interglacijal. Barem je dokazano da je u to vrijeme stepska fauna zauzimala jug istočne Evrope i dio zapadnog Sibira do 57 ° N lat. š., gdje su preovladavali pejzaži sa bogatom travnatom vegetacijom.

Zajedničko postojanje pračovjeka i stepskih životinja u ovoj zoni dovelo je do pojave stočarstva, koje je, prema riječima F. Engelsa, postalo „glavna grana rada“ stepskih plemena. Zbog činjenice da su pastirska plemena proizvodila više stočarskih proizvoda od drugih, ona se "izdvajaju od ostatka mase varvara - to je bila prva velika društvena podjela rada" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. tom 21, str.160).

U istoriji privrednog razvoja stepa razlikuju se dva perioda - nomadsko stočarsko i poljoprivredno. Pouzdan spomenik ranog nastanka i razvoja stočarstva i poljoprivrede je poznata tripilska kultura u Dnjeparskom regionu. Arheološka istraživanja naselja porodice Tripoli koja datiraju s kraja 5. milenijuma prije Krista. e., utvrđeno je da su Tripilci uzgajali pšenicu, raž, ječam, uzgajali svinje, krave, ovce, bavili se lovom i ribolovom.

Među prirodnim uslovima pogodnim za nastanak stočarstva i poljoprivrede kod Tripilaca, poznati arheolog A. Ya. Bryusov (3952) navodi klimu i crnozemlje. Prema istraživanju A. Ya. Bryusova, plemena jamno-katakombne kulture, koja su živjela u stepama između Volge i Dnjepra, već u 3. milenijumu prije nove ere. h. master stočarstvo i poljoprivredu. Kosti ovaca, krava, konja i sjemenke prosa rasprostranjene su u grobovima tog vremena.

U studijama A.P. Kruglova i G.E. Podgaetskog (1935), kao i u drugim radovima o bronzanom dobu, razlikuju se tri kulture - jama, katakomba i balvan. Jamnaya kulturu, najstariju, karakterizirali su lov, ribolov i sakupljanje. Katakombna kultura koja ju je pratila, a koja je bila najrazvijenija u istočnom dijelu stepskog crnomorskog područja, bila je stočarska i poljoprivredna; u periodu Srubne kulture - poslednji vekovi 2. milenijuma pre nove ere. e. - pastirsko stočarstvo je još više intenzivirano.

Tako je čovjek u potrazi za novim izvorima života u stepi došao do pripitomljavanja vrijednih vrsta životinja. Stepski pejzaži dali su solidnu osnovu za razvoj stočarstva, koje je glavna grana rada lokalnog stanovništva.

Nomadsko stočarstvo, razvijeno u primitivnom komunalnom plemenskom sistemu, postojalo je u stepama od kraja bronzanog doba. Ovaj period je trajao sve dok su poboljšani alati omogućavali pripremu hrane za zimu i bavljenje uglavnom stočarstvom. Ali već u V veku. BC e. južne ukrajinske stepe postaju glavni izvor snabdevanja Atine hlebom i sirovinama. Stočarstvo ustupa mjesto poljoprivredi. Pojavljuju se voćarstvo i vinogradarstvo. Međutim, poljoprivreda sa stvaranjem naseljenih naselja u crnomorskim stepama u antičko doba bila je lokalne prirode i nije određivala opću sliku upravljanja prirodom u stepama Evroazije.

Najstariji stanovnici sjevernog Crnog mora bili su skitski narodi. U VII-II vijeku. BC e. zauzeli su teritoriju između ušća Dona i Dunava. Među Skitima se isticalo nekoliko velikih plemena. Nomadski Skiti živjeli su duž desne obale donjeg Dnjepra i na stepskom Krimu. Između Ingula i Dnjepra, skitski zemljoradnici su živjeli isprepleteni nomadima. Skiti-orači živjeli su u slivu Južnog Buga.

Neke od prvih informacija o prirodi stepa Evroazije pripadaju geografima antičke Grčke i Rima. Stari Grci u VI veku. BC e. došao u bliski kontakt sa Skitima - stanovnicima crnomorskih i azovskih stepa. Kao najraniji geografski izvor, uobičajeno je da se poziva na dobro poznatu "Herodotovu istoriju" (oko 485-425. pne.). U četvrtoj knjizi Istorije, antički učenjak opisuje Skitiju. Zemlja Skita je „ravna, puna trave i dobro navodnjavana; broj rijeka koje teku kroz Skitiju je samo nešto manji od broja kanala u Egiptu” (Herodot, 1988, str. 324). Herodot je u više navrata naglašavao bezšumljenost crnomorskih stepa. Šume je bilo tako malo da su Skiti umjesto drva za ogrjev koristili životinjske kosti. „Cela ova zemlja, sa izuzetkom Gileja, je bez drveća“, tvrdi Herodot (str. 312). Pod Gileom su, očigledno, mislili na najbogatije poplavne šume tih dana duž Dnjepra i drugih stepskih rijeka.

Zanimljive informacije o Skitiji su dostupne u spisima suvremenika Herodota - Hipokrata (460-377 pne), koji je napisao: "Takozvana Skitska pustinja je ravnica koja obiluje travom, ali bez drveća i umjereno navodnjavana" (cit. iz: Latyshev, 1947, str. 296). Hipokrat je takođe primetio da su skitski nomadi ostali na jednom mestu sve dok ima dovoljno trave za stada konja, ovaca i krava, a zatim su se preselili u drugi deo stepe. Ovakvim načinom korištenja stepske vegetacije nije podvrgnuta štetnom klanju.

Osim ispaše, nomadski Skiti su utjecali na prirodu stepa i požarima, posebno u velikim razmjerima tokom ratova. Poznato je, na primjer, da kada je vojska perzijskog kralja Darija (512. pne.) krenula protiv Skita, koristili su taktiku opustošene zemlje: krali su stoku, pokrivali bunare i izvore i palili travu.

Od 3. veka BC e. prema IV veku. n. e. u stepama od rijeke. Tobol na istoku do Dunava na zapadu naselila su sarmatska plemena iranskog govornog područja srodna Skitima. Rana istorija Sarmata bila je povezana sa Sauromatima, sa kojima su formirali velike plemenske saveze na čelu sa Roksolanima i Alanima.

Prirodu privrede Sarmata odredilo je nomadsko stočarstvo. U III veku. n. e. moć Sarmata u oblasti Crnog mora potkopala su istočnonjemačka plemena Gota. U IV veku. Skito-Sarmate i Gote porazili su Huni. Dio Sarmata, zajedno sa Gotima i Hunima, sudjelovao je u kasnijim takozvanim "velikim migracijama naroda". Prva od njih - invazija Huna - pogodila je istočnu Evropu 70-ih godina. 4. vek Huni su nomadski narod nastao od plemena turskog govornog područja, Ugra i Sarmata na Uralu. Stepe Evroazije počele su služiti kao koridor za hunske i naknadne invazije nomada. Poznati istoričar Amijan Marcelin pisao je da Huni neprestano „lutaju po raznim mestima, kao da su večni begunci... Došavši na mesto bogato travom, poređaju svoja kola u obliku kruga... uništivši sve stočnu hranu, oni opet nose, da tako kažem, svoje gradove, smještene na zaprežnim kolima... Zgnječe sve što im se nađe na putu” (1906-1908, str. 236-243). Huni su oko 100 godina vršili svoje vojne pohode na južnu Evropu. Ali, pretrpevši niz neuspeha u borbi protiv germanskih i balkanskih plemena, oni postepeno nestaju kao narod.

Sredinom 5. vijeka u stepama centralne Azije nastaje (veliki plemenski savez Avara (ruske hronike ih nazivaju slikama). Avari su bili avangarda novog talasa invazija naroda turskog jezika na zapadu, što je dovelo do formiranja u 552. Turskog kaganata, ranofeudalne države stepskih nomada, koji su se ubrzo raspali na neprijateljski nastrojeni, istočni (u centralnoj Aziji) i zapadni (u centralnoj Aziji i Kazahstanu) dijelove.

U prvoj polovini 7.st. u Azovskom moru i regiji Donje Volge formiran je savez protobugarskih plemena koji govore turski jezik, što je dovelo do nastanka države Velike Bugarske 632. godine. Ali već u trećoj četvrtini VII st. Unija Proto-Bugara raspala se pod naletom Hazara - Hazarski kaganat je nastao nakon propasti zapadno-turskog kaganata 650. godine.

Do početka 8. vijeka Hazari su posjedovali Sjeverni Kavkaz, cijelo Azovsko more, Kaspijsko more, zapadni region Crnog mora, kao i stepske i šumsko-stepske teritorije od Urala do Dnjepra. Glavni oblik poljoprivrede u Hazarskom kaganatu dugo je bio nomadsko stočarstvo. Kombinacija bogatih stepskih prostranstava (na Donjoj Volgi, Donu i Crnom moru) i planinskih pašnjaka pridonijela je tome da nomadsko stočarstvo dobije transhumanistički karakter. Uz stočarstvo, Hazari su, posebno u donjem toku Volge, počeli razvijati poljoprivredu i hortikulturu.

Hazarski kaganat je postojao više od tri stoljeća. Za vrijeme njegove vladavine u prekovolškim stepama, kao rezultat miješanja nomadskih Turaka sa sarmatskim i ugro-finskim plemenima, formiran je savez plemena pod nazivom Pečenezi. U početku su lutali između Volge i Urala, ali su onda, pod pritiskom Oguza i Kipčaka, otišli u crnomorske stepe, porazivši tamošnje Mađare. Ubrzo su nomadi Pečenezi zauzeli teritoriju od Volge do Dunava. Pečenezi kao jedinstven narod prestaju da postoje u XIII-XIV. b., spajajući se dijelom sa Kumanima, Turcima, Mađarima, Rusima, Vizantincima i Mongolima.

U XI veku. iz Trans-Volga regiona u južne ruske stepe dolaze Polovci, ili Kipčaci - mongoloidni narod koji govori turski jezik. Glavno zanimanje Polovceva, kao i njihovih prethodnika, bilo je nomadsko stočarstvo. Među njima su bili široko razvijeni razni zanati. Polovci su živjeli u jurtama, a zimi su logorovali na obalama rijeka. Kao rezultat tatarsko-mongolske invazije, dio Polovca postao je dio Zlatne Horde, drugi dio je migrirao u Mađarsku.

Stepa je stoljećima bila utočište nomadskih naroda koji govore iranski, turski, a ponegdje i mongolske i istočnonjemačke narode. Samo Sloveni nisu bili ovdje. O tome svjedoči činjenica da u zajedničkom slavenskom jeziku postoji vrlo malo riječi povezanih sa stepskim krajolikom. Sama riječ "step" pojavila se u ruskom i ukrajinskom jeziku tek u 17. vijeku. Prije toga, Slaveni su stepu nazivali poljem (Divlje polje, rijeka Zapolnaya Yaik - Ural), ali riječ "polje" imala je mnoga druga značenja. Takvi uobičajeni sada stepski ruski nazivi kao što su „perjanica“, „feepčak“, „tirsa“, „jar“, „greda“, „jaruga“, „korsak“, „jerboa“ relativno su kasne pozajmice iz turskih jezika.

Tokom "velike seobe naroda" stepe istočne Evrope bile su u velikoj mjeri opustošene. Udarci koje su nanijeli Huni i njihovi sljedbenici doveli su do značajnog smanjenja broja naseljenog stanovništva, koje je na nekim mjestima za dugo vremena potpuno nestalo.

Formiranjem staroruske države sa glavnim gradom u Kijevu (882), Sloveni su se čvrsto naselili u šumsko-stepskim i stepskim predelima istočne Evrope. Odvojene grupe istočnih Slavena, koje nisu činile kompaktne mase stanovništva, pojavile su se u stepi i prije formiranja staroruske države (na primjer, u Hazariji, u donjem toku Volge). Za vreme vladavine Svjatoslava Igoreviča (964-972), Rusi su zadali porazan udarac neprijateljskom Hazarskom kaganatu. Kijevski posjedi proširili su se na donji tok Dona, Sjeverni Kavkaz, Taman i istočni Krim (Korčev-Kerč), gdje je nastala drevna ruska kneževina Tmutarakan. Sastav Rusije uključivao je zemlje Jasa, Kasoga, Obeza - predaka modernih Oseta, Balkara, Čerkeza, Kabardinaca, itd. Na Donu, u blizini nekadašnjeg sela Tsimlyanskaya, Rusi su naselili hazarsku tvrđavu Sarkel - Rus Beli Toranj.

Naseljavajući stepske krajeve istočne Evrope, Slaveni su ovdje donijeli svoju specifičnu kulturu, na mjestima asimilirajući ostatke drevnog iranskog stanovništva, potomaka Skita i Sarmata, do tada već snažno turkiziranih. O prisutnosti ostataka drevnog iranskog stanovništva ovdje svjedoče sačuvani iranski nazivi rijeka, svojevrsna iranska hidronimija, koja je vidljiva kroz mlađe turske i slovenske slojeve (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha, itd.) .

U prvoj polovini 13. veka tatarsko-mongolske horde napale su stepe Evroazije sve do dunavskih ravnica Ugarske. Njihova vlast je trajala više od dva i po veka. Neprestano vršeći vojne pohode na Rusiju, Tatari su ostali tipični stepski nomadi. Tako ih je ljetopisac Pimen 1388. sreo preko rijeke. Medveditsa (lijeva pritoka Dona): „Tatarskih stada je toliko, kao da je pamet nadmoćnija, ovce, koze, volovi, kamile, konji...“ (Nikonska hronika, str. IV, str. 162).

Nekoliko milenijuma stepa je služila kao arena za velike seobe naroda, nomadske nomade i vojne bitke. Izgled stepskih predela formiran je pod snažnim pritiskom ljudske delatnosti: ispaša stoke, nestabilna u vremenu i prostoru, paljenje vegetacije u vojne svrhe, razvoj mineralnih naslaga, posebno bakrenih peščara, izgradnja brojnih humki itd.

Nomadski narodi doprinijeli su napredovanju stepske vegetacije prema sjeveru. Na ravnicama Evrope, Kazahstana, Sibira, pastirski nomadi dugi niz stoljeća ne samo da su se približavali pojasu sitnolisnih i širokolisnih šuma, već su imali i svoje ljetne logore u južnom dijelu, istrebljivali šume i doprinosili napretku. stepske vegetacije daleko na sjeveru. Dakle, poznato je da su logori Polovtsian bili u blizini Harkova i Voronježa, pa čak i duž rijeke. Sklon u regiji Ryazan. Tatarska stada pasla su do južne šumske stepe.

U sušnim godinama, južni predstraži šumske vegetacije bili su ispunjeni stotinama hiljada grla stoke, što je slabilo biološki položaj šume. Goveda, gazeći livadsku vegetaciju, donosila je sa sobom sjeme stepskih trava, prilagođeno gaženju. Livadska vegetacija ustupila je mjesto stepskoj vegetaciji - došlo je do procesa stepskog iskoračenja livada, njihovog "ottipčakovanja". Tipična trava južnih stepa, otporna na gaženje, - vlasulja - selila se sve dalje na sjever.

Godišnji proljetni i jesenji požari, koje su organizirali nomadski i sjedilački narodi, imali su veliki utjecaj na život stepe. Dokaze o raširenoj pojavi stepskih požara u prošlosti nalazimo u spisima P. S. Pallas-a. „Sada je cela stepa od Orenburga skoro do tvrđave Ileck ne samo presušila, već su je Kirgisti spalili golu“, zapisao je u svom dnevniku 1769. A u kasnijim putovanjima, P.S. ceo horizont na severnoj strani reke . Mias od požara koji traje već tri dana u stepi blista... Ovakvi stepski požari često se viđaju u ovim zemljama u posljednjoj polovini aprila” (Pallas, 1786, str. 19).

Značaj požara u životu stepe primijetio je očevidac ovih pojava, E. A. Eversmann (1840). Napisao je: „U proleće, u maju, stepski požari, ili zapravo pali, su divan prizor, u kojem ima dobrog, ima lošeg i štete i koristi. Uveče, kada padne mrak, čitav ogromni horizont, na ravnim, ravnim stepama, obasjan je sa svih strana vatrenim trakama, koje se gube u svetlucavoj daljini i ravnomerno se uzdižu, uzdignute lomom zraka, ispod horizont” (str. 44).

Uz pomoć požara, stepski nomadski narodi uništili su gustu suhu travu i stabljike zaostale od jeseni. Po njihovom mišljenju, stare krpe nisu dozvoljavale mladoj travi da se probije i sprečavale su da se stoka zazeleni. „Iz tog razloga“, primetio je Z. A. Eversmann, „ne samo nomadski narodi, već i obradivi narodi zapalili su stepe u rano proleće, čim se sneg otopi i vreme počne da se zagreva. Prošlogodišnja trava, ili krpe, brzo se zapali, a plamen teče s vjetrom dok ne nađe hranu za sebe” (1840, str. 45). Posmatrajući posljedice požara, E. A. Eversmann je primijetio da na mjestima koja nisu zahvaćena vatrom jedva nikne trava, dok se spaljeni prostori brzo prekrivaju raskošnim i gustim zelenilom.

E. A. Eversmanna su ponovili A. N. Sedelnikov i N. A. Borodin, govoreći o značaju proljetnih požara u kazahstanskoj stepi: „Stepa nakon požara predstavlja sumornu sliku. Svugdje možete vidjeti crnu, sprženu površinu, lišenu ikakvog života. Ali za manje od nedelju dana (ako je lepo vreme) postat će neprepoznatljivo: vetrenjače, starodubki i druge rane biljke najpre pozelene na ostrvima, a onda svuda prekriju stepu... U međuvremenu, neizgorela mesta ne mogu da savladaju prošlogodišnji pokrivač do samog ljeta i stoje puste, bez zelenog raslinja” (1903, str. 117).

Prednosti sagorevanja su se videle i u činjenici da je pepeo koji je nastao pri tome služio kao odlično đubrivo za tlo; paleći oranice i ugare, seljak se borio sa korovom; konačno, požari su uništili štetne insekte.

Ali šteta od požara za šumsku i žbunastu vegetaciju bila je očigledna, jer su mladi izdanci izgorjeli do samog korijena. U smanjenju šumskog pokrivača naših stepa važnu ulogu su odigrale stepske opekotine. Uz to, od njih su često stradavala cijela sela, zalihe žita, plastovi sijena i dr. Ponešto su pretrpjele štete i životinje, a prvenstveno ptice koje se gnijezde u otvorenim stepama. Ipak, ovaj drevni običaj stepskih nomada, osveštan vekovima, u uslovima ekstenzivnog stočarstva bio je svojevrsna metoda oplemenjivanja pelina i pelinsko-žitarskih pašnjaka.

Stepa, sa svojim nestabilnim usjevima, bila je izvor novih vojnih upada. Početkom 1. milenijuma pr. e. u stepama Evroazije naučili su da koriste konje u vojnim poslovima. Velike vojne operacije izvođene su na otvorenom stepskom prostranstvu: brojne horde stepskih nomada, koji su bili dobro upućeni u vještinu konjičke borbe, obogaćeni vojnim iskustvom osvojenih zemalja i naroda Evroazije, aktivno su učestvovali u oblikovanju političke situacije. i kulture Kine, Hindustana, Irana, zapadne i centralne Azije, istočne i južne Evrope.

Na granici šume i stepe stalno su se javljala neprijateljstva između šumskih i stepskih naroda. U glavama ruskog naroda, riječ "polje" ("step") je uvijek bila povezana s riječju "rat". Rusi i nomadi su imali različite stavove prema šumi i stepi. Ruska država je na sve moguće načine nastojala da očuva šume na svojim južnim i jugoistočnim granicama, stvarajući čak i originalne šumske barijere - "usjeke". U vojne svrhe spaljivane su "njive" kako bi se neprijatelju oduzeli bogati travnjaci za konje. Zauzvrat, nomadi su istrijebili šume na sve moguće načine, napravili prolaze bez drveća do ruskih gradova. Požari i u šumama i u stepi bili su stalni atribut neprijateljstava na granici šume i stepe. Požari su ponovo prekriveni livadskom vegetacijom, a značajan dio šumom.

Stepe zauzimaju važno mjesto u istoriji ruskog naroda. U borbi protiv stepskih nomada u prvim stoljećima naše ere došlo je do konsolidacije slovenskih plemena. Kampanje u stepi doprinijele su stvaranju u VI-VII vijeku. drevni ruski plemenski savezi. Čak je i M. V. Lomonosov priznao da "među drevnim precima sadašnjeg ruskog naroda ... Skiti nisu posljednji." Kijevska Rus je nastala na spoju šume i stepe. Kasnije se centar ruske države preselio u šumsku zonu, a stepa sa autohtonim turskim stanovništvom bila je, prema figurativnom izrazu istoričara V. O. Ključevskog, „istorijska pošast Rusije“ do 17. veka. U XVII-XVIII vijeku. stepe su postale mjesto formiranja kozaka, koji su se naselili u donjem toku Dnjepra, Dona, Volge, Urala, na Sjevernom Kavkazu. Nešto kasnije, kozačka naselja pojavljuju se u stepama južnog Sibira i Dalekog istoka.

Stepski pejzaži su igrali izuzetno važnu ulogu u istoriji ljudskih civilizacija. U interglacijalnim i postglacijalnim periodima, stepa je služila kao univerzalni izvor prehrambenih resursa. Bogatstvo stepske prirode - voće, bobice, korijenje, divljač, riba - spasilo je drevnog čovjeka od gladi. Pripitomljavanje kopitara postalo je moguće u stepi. Plodna černozemska tla dala su početak poljoprivrede. Skiti su bili prvi zemljoradnici u stepama Evroazije. Uzgajali su pšenicu, raž, ječam i proso. Baveći se poljoprivredom i stočarstvom, stanovnici stepa ne samo da su u potpunosti osiguravali svoje potrebe, već su stvarali i rezerve biljnih i stočarskih proizvoda.

Stepa je na mnogo načina doprinijela rješavanju transportnih problema čovječanstva. Prema većini istraživača, točak i kolica su izum stepskih naroda. Prostranstvo stepe probudilo je potrebu za brzim kretanjem; pripitomljavanje konja postalo je moguće samo u stepi, a ideja o kotaču je, očigledno, bila dar stepskih biljaka "tumbleweed".

Tokom mnogo vekova, ljudi su migrirali duž stepskog koridora koji se protezao od centralne Azije do juga srednje Evrope, postojala je globalna kulturna razmena između različitih civilizacija. U grobljima nomadskih naroda nalaze se uzorci svakodnevnog života i umjetnosti Egipta, Grčke, Asirije, Irana, Vizantije, Urartua, Kine i Indije.

Stepskim koridorom se i danas kreću moćni tokovi materije i energije. Žitarice i proizvodi stoke, ugalj, nafta, gas, crni i obojeni metali se kopaju u stepskim predelima i transportuju u geografskom i uzdužnom pravcu. Najduže željeznice i putevi na svijetu, moćni cjevovodi izgrađeni su u otvorenom i pristupačnom krajoliku. Ne prestaje ni ljudska migracija stepskim putevima. Samo u sadašnjem veku, dva snažna talasa migracija zahvatila su stepsku zonu.

Godine 1906-1914. 3,3 miliona ljudi preselilo se iz centralnih regiona Rusije i Ukrajine u stepe Trans-Urala, sjevernog Kazahstana i južnog Sibira. Ovo kretanje seoskog stanovništva na stalni boravak u slabo naseljene slobodne zemlje uzrokovano je agrarnom prenaseljenošću i agrarnom krizom.

Godine 1954-1960. u stepskoj zoni Urala, Sibira, Dalekog istoka i Severnog Kazahstana, poorano je 41,8 miliona hektara devičanskih i ugarskih zemljišta. Najmanje 3 miliona ljudi preselilo se u stepe iz gusto naseljenih područja zemlje kako bi ih razvili. Danas prirodni resursi stepskih pejzaža igraju odlučujuću ulogu u ekonomiji Ukrajine, Sjevernog Kavkaza, Centralne Crnozemske regije, Povolške regije, Južnog Urala, Kazahstana i Južnog Sibira.

Odigravši izuzetnu ulogu u povijesti čovječanstva, stepa, prva od svih drugih vrsta krajolika, bila je na rubu potpunog gubitka prvobitnog izgleda i antropogenizacije - radikalnog gospodarskog prestrukturiranja i zamjene poljoprivrednim pejzažima.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Sada je antropogeni pejzaž promijenio lice prirode i, u mnogim aspektima, mikroklime. Ta evropska stepa, koja se nalazi u pojasu između 52 i 48 ° sjeverne geografske širine, o čemu će biti riječi u nastavku, više ne postoji, ali za razliku od Zlatne Horde, biolozi su detaljno proučavali cenozu stepe, i općenito se čini
izokrenuti njegove karakteristike nije teško.

U stepi u antici i srednjem vijeku nisu slučajno živjeli samo nomadi, ali ne i zemljoradnici. Nije slučajno da u srednjem vijeku Velika stepa prije Zlatne Horde nije bila zemlja gradova. Klima stepa Evroazije je oštra i slabo prilagođena ne samo za poljoprivredu, već i za ljudski život.
Stepu karakteriše sezonski i dnevni kontrast temperatura sa jakim pregrijavanjem zemlje ljeti i oštrim zahlađenjem zimi, velikom dnevnom razlikom između dnevne i noćne temperature. „Klima stepe se razlikuje od klime drugih pejzažnih zona prvenstveno po svojoj upadljivoj nepostojanosti“, piše Vjačeslav Mordkovič, „Život između suše i poplave, vrućine i hladnoće je uobičajeno stanje ekosistema stepskog tipa. Klimatski kontrasti se manifestuju i izmjenom mraznih dana i odmrzavanja zimi, naglim zahlađenjem ljeti ili istim neočekivanim zagrijavanjem (do 30°C) u rano proljeće u aprilu, kada se snijeg još nije potpuno otopio. Ljeti "hladne tuševe" zamjenjuju iscrpljujuća vrućina i suša. “Čak i usred ljeta ima zahlađenja kao u tundri. Srednja dnevna temperatura vazduha u julu može naglo pasti od 30 do 7°C... Potrebno je samo 2-3 sata da površinska temperatura stepskog tla skoči sa 16 na 42°C. Dnevna amplituda temperatura zraka u stepi čak i sredinom ljeta dostiže 31°C (Sudbina stepa, str. 129, 140, 142).
Gotovo sva atmosferska vlaga koja ispada (80%) u stepi javlja se u ljetnim mjesecima, i to izuzetno neravnomjerno: u junu-julu od Moldavije do Dona je suša. Od treće dekade septembra, sve evroazijske stepe su uronjene u hibernaciju, bilo zbog nedostatka toplote, bilo vode, ili oboje. Ponekad sva vlaga može ispasti u jednom velikom ljetnom pljusku i brzo ispariti zbog vrućine, a ostatak vremena je suha, zbog čega drveće ne raste u stepi, malo je sočnog bilja i suše se jezik gore u njihovim ustima. Biljke ne mogu koristiti više od jedne petine vlage koja pada u stepi. Ozbiljne suše se ponavljaju svake 3-4 godine u stepi. Nije slučajno što se nomadsko poljodjelstvo svelo na proljećnu sjetvu i napuštanje njive, vraćajući se na nju tek u jesen, ubirajući oskudnu žetvu, ako je bilo.
Stepska klima našeg kopna određena je područjem visokog pritiska, koje se proteže uskim jezikom na zapad od sibirske anticiklone, prolazeći uzduž uslovne linije koja povezuje gradove Kyzyl - Uralsk - Saratov - Harkov - Kišinjev - Szekesfe -
hervar. Ova uslovna linija naziva se Velika klimatska os Evroazije. Os služi kao vjetrobran na kopnu. Zimi, sjeverno od njega, gdje se nalazi zona šumske stepe i šume, gdje su u srednjem vijeku živjeli zemljoradnici, sa zapada i jugozapada pušu topli vjetrovi, noseći padavine. Na jugu, gdje su stepe, polupustinje i pustinje, gdje prevladavaju suhi i hladni sjeveroistočni i istočni vjetrovi, u srednjem vijeku su živjeli samo nomadi.
“Uski jezik iz područja visokog atmosferskog tlaka i stepa, usko povezan s ovim osebujnim klimatskim fenomenom, probija Evropu poput hladne oštrice. U zemljama sa blagom klimom, bogatim, živim pejzažima i ugodnim ljudskim životom, stepe dozvoljavaju mrazeve, suše, biljne i životinjske vrste koje podnose oštre spoljašnje uslove, au 7.-12. veku. - armije nomada”, piše Vjačeslav Mordkovič.
Smjer vjetrova diktira kretanje zračnih struja u anticikloni u smjeru kazaljke na satu, od centra, gdje je atmosferski pritisak visok, do periferije gdje je niži. U januaru, snažan pad pritiska između Atlantika i Sibira stvara snažnu propuh od centra Azije do Atlantskog okeana. Ova ledena "promaja" bira svoj put između brda, planina, pa čak i niskih prostora.
Teritorije sjeverno od velike evroazijske klimatske ose zimi dobijaju više padavina nego južno od nje. Duboki snježni pokrivač štiti tlo od prekomjernog smrzavanja. U proljeće ovdje nema samo puno vode, već je posebnost poplave u tome što voda ne teče odmah u rijeke, već postepeno prodire u tlo, vlažeći ga. Južno od velike evroazijske klimatske ose voda brzo isparava u proleće, pre nego što prodre u smrznuto tlo. Stepe ne dobijaju ništa manje vode od šumskih ekosistema u proljeće kada se snijeg topi, a ljeti od obilnih kiša. Međutim, period obilne vlage u stepama brzo se zamjenjuje sušom (Sudbina stepa, str. 27-28, 30, 33-35).
Možemo reći da život u stepi zavisi od vode. Kako je Igor Ivanov jasno rekao u posebnom izvještaju na seminaru „Čovjek i priroda – problemi socionaturalne istorije“, bogatstvo vrsta i intenzitet života stepe kroz njenu istoriju – od pleistocena do holocena – nije bio određen tako. mnogo hlađenjem i zagrijavanjem i debljinom sloja humusa, ali i nivoom vlage (vidi i Ivanov 1997-1). Nije slučajno što su stepski gradovi Zlatne Horde izrasli na rijekama.

Biocenoza stepe uređena je tako da se u sušnim periodima što više očuvaju vlaga i fitomasa. Stanislav Mordkovich i Sergey Balandin pišu sljedeće o strukturi tla, vitalnoj aktivnosti biljaka i životinja u ovom pravcu.
Mordkovich: „Tipičan profil zrelog černozema izgleda ovako. Sa površine leži sloj stepskog filca od tri do četiri centimetra. Njegovu osnovu čine mrtvi, ali još neraspadnuti, nadzemni dijelovi stepskog bilja... Ispod stepskog filca nalazi se busen - horizont debljine 3-7 cm, gusto probijen živim i mrtvim korijenjem... vrlo gust i elastičan, poput trampolina. Čak je i vrlo snažnom kopaču teško probiti ga lopatom. Prilikom oranja, busenski horizont je potpuno uništen... Ispod busena se nalazi sam crni humusni horizont debljine od 35 do 130 cm.”
Balandin: “Umjerena ljudska intervencija, bilo da se radi o ispaši ili košnji radi pravljenja sijena, dovodi do procvata biljnih zajednica.” Stepski filc (stelja) smanjuje isparavanje i poboljšava vodni režim gornjih horizonata tla. „Stepski filc inhibira razvoj busenastih trava, a istovremeno podstiče naseljavanje i rast rizomatoznih trava. U uslovima oslabljene konkurencije busenastih trava, postoji prilika za razvoj grmlja, pa čak i nekih vrsta drveća. Osim toga, stepski filc zadržava sjemenke plodonosnih biljaka koje bukvalno “vise” u njegovoj debljini i prije nego što dospije u tlo umiru... U prirodnim uslovima, nakupljanje snažnog sloja stelje onemogućava se jedenjem. dijela biljaka od strane brojnih životinjskih fitofaga i slučajnih stepskih požara uzrokovanih udarima groma . ... Leglo je stalno uznemireno, polomljeno od kopita. Istovremeno, sjeme mnogih biljaka ima priliku prodrijeti u tlo; neki od njih se jednostavno ugaze u zemlju, što im uveliko olakšava klijanje... Prije naseljavanja ljudi u evroazijske stepe, u njima su pasla stada saiga i divljih konja - tarpana... Osim toga, glodari, kao i neki insekti , dali su svoj doprinos.”
Mordkovich: „Kontinuirane migracije su neophodan uslov za opstanak velike životinje u pejzažu stepskog tipa... Prerije i stepe ne mogu u potpunosti pojesti kopitari,
zbog njihovog stalnog kretanja. U pokretu, biljojedi nemaju vremena da pojedu svu travu odjednom, već samo grizu vrhove biljaka...
Migracije se ne dešavaju nasumično, već u skladu sa glavnim vektorima uslova životne sredine u stepskoj pejzažnoj zoni, tj. sa sjevera na jug i obrnuto, ili u smjeru od zapada prema istoku. Zimi, jake snježne padavine na sjeveru stepske zone čine nepristupačnom suhu travu (krpe), koju jedu kopitari u ovo doba godine. Stoga su primorani da se sele na jug, gdje je suva trava koja stoji na vinovoj lozi pristupačnija. Ljeti, suša tjera biljojede, praćene grabežljivcima, da migriraju u sjeverne ili zapadne regije stepske zone.:.
Način života stada olakšava nabavku hrane, posebno zimi, kada stado maršira u koloni, ispred su najjači mužjaci koji snažnim kopitima razbijaju snježnu koru. Od ovih kopača mladi članovi stada lako dobijaju travnate krpe... Kada bi kopitari, sa svojom ogromnom gustinom naseljenosti, bili ravnomjerno raspoređeni po cijelom prostranstvu stepe ili prerije, pojeli bi svu nadzemnu masu biljaka u nekoliko dana, sprečavajući ga da raste ”(Sudbina stepa, str. 43, 75-76, 87-88, 90).
Ali kopitari nisu bili ravnomjerno raspoređeni po stepi, to su u prirodnim uvjetima spriječili grabežljivci. Tjerali su stada da se stalno kreću, tjerali su jake mužjake da budu smješteni na periferiji stada kako bi zaštitili mlade, ženke i slabe jedinke. Regulirali su broj sisara prirodnom selekcijom.
Prije čovjeka, stepa je bila u stanju stabilne homeostaze. Kako figurativno piše Sergej Balandin, „Stepu, kao dobar turkmenski ćilim, treba pogaziti“ (Sudbina stepa, str. 76). Što više kopitara gazi stepu, to je više trave. Ali gaženje stepom nije neograničeno, iako su rekreativne mogućnosti stepskog bioma zapanjujuće velike: „površina stepe, nabijena stokom do stanja nalik na asfaltni premaz, vraća svoj prvobitni oblik već tri godine nakon uklanjanja teret pašnjaka...” (Sudbina stepa, str. 134).
Pojava čovjeka učinila je stepsku homeostazu manje stabilnom iz više razloga. Stepski gradovi su stvoreni od nule. Ljudi koji su ih naselili nisu znali kako da se ponašaju u stepi, nisu
znao da veštine koje su preci razvili u drugim prirodnim uslovima mogu učiniti medveđu uslugu na novom mestu. Često ni nomadi nisu poznavali novu stepu. Činilo im se neuporedivo bogatijim od nekadašnjih zavičajnih mjesta, ali nisu poznavali granice svojih mogućnosti, praćenih ekološkom krizom ili lokalnom ekološkom katastrofom.
Ove granice određene su prvenstveno općim univerzalnim zakonom: fizička masa stoke u potpuno antropogenom krajoliku ili ukupna masa domaćih i divljih životinja u nepotpuno antropogenom krajoliku ne može premašiti masu divljih kopitara koji su ovdje bili prije ljudi. Osim toga, da bi se održala ekološka ravnoteža stepske biocenoze, od velike je važnosti omjer pojedinih životinjskih vrsta u njihovom ukupnom broju. S vremena na vreme, kao što je bio slučaj u Ryn-Sandsu u 19. veku. ili današnja Mongolija, stočari upadaju u ekološku "zamku" prekoračenja udjela ovaca i koza u ukupnom stočnom fondu.
Čovjek je zaštitio najslabije kopitare - ovce - od grabežljivaca. A ovce vrše najjači pritisak na tlo, i bukvalno i figurativno. Ovca se, za razliku od velikih kopitara, kreće sporo i temeljito gazi tlo. U torovima za ovce, za razliku od obora za krave, nećete vidjeti ni vlat trave. Pritisak kopita malih ovaca po jedinici površine je četiri puta veći od pritiska gusenica srednjeg rezervoara (Sudbina stepa, str. 164). Ako veliki kopitari samo grizu travu, onda se ovca, prema popularnom burjatskom izrazu, "striže".
U modernoj Burjatiji, smanjenje broja ovaca je odmah rezultiralo smanjenjem stope degradacije tla (Panarin, str. 100). Kao što dokazuje proučavanje ekološke katastrofe u međurječju Volga-Ural u 19.-20. stoljeću, koje je proveo Igor Ivanov, tamošnje krizne pojave izazvane su naglim povećanjem broja stoke (sa 200 hiljada na 5 miliona grla), u kojima su 77% bile ovce (Ivanov 1995, str. 181). U kaspijskom regionu, stepa je očuvana sa gustinom manjom od 0,7 ovaca po hektaru, sa više od jedne pustinje (Mirošničenko, str. 40). Za Kalmikiju je prihvaćen sljedeći omjer: sa populacijom od 300 hiljada ljudi, 1 milion ovaca (69%),
200 hiljada konja (13,8%), 200 hiljada krava (13,8%), 50 hiljada deva (3,4%) (Vinogradov i dr., str. 103).
Ekološka katastrofa u kaspijskom regionu jasno pokazuje da tradicionalno stočarstvo nije zagarantovano od krize, iako najčešće ne dolazi do krize. Druga stvar je ako je stepa obrasla gradovima koji svojim stadima privlače nomade. Ovdje je moguća ista pojava kao na pojilištima, u blizini kojih ništa ne raste.
Drugim riječima, čak je i srednjovjekovna urbanizacija prepuna narušavanja barem lokalne ekološke ravnoteže u stepama. Međutim, samo postojanje Zlatne Horde - uzimajući u obzir njene granice, karakteristike klimatskih zona, nerazvijenost srednjovjekovne infrastrukture, objektivno je zahtijevalo lokalnu koncentraciju u stepama - geografskom središtu države, a ne samo administrativno i gospodarsko upravljanje. , ali stočarstvo i industrija, što je dodatno opteretilo biocenozu stepe.

Mongolija je zemlja sa jednom od najnižih gustina naseljenosti na svijetu. Manje od tri miliona ljudi živi na području veličine dvije Francuske, od kojih milion živi u glavnom gradu.

Tako se ispostavilo da Mongoliju možete putovati veoma dugo u bilo kom pravcu, a na putu tek povremeno sresti male gomile belećih jurta.Dve trećine stanovništva živi u stepi i vodi nomadski način života, redovno se kreće na novo mjesto u potrazi za pašnjacima za stoku.

Stočarstvo je, kako god da se kaže, ključna aktivnost za stepske stanovnike - daje im meso, mlijeko (od kojeg, inače, ovdje jednostavno nisu naučili kuhati), vunu, kože. Obično u jednoj porodici postoje različite vrste životinja - to može biti stado ovaca i koza, ograda sa kravama i teladima, nekoliko konja.

Prvi put smo bili u poseti jednoj mongolskoj porodici, u jurti na početku našeg putovanja, zahvaljujući ljudima koji su nas odvezli kod svojih prijatelja. U to vrijeme nismo imali pojma kako žive nomadski ljudi, kakav je njihov život, kako prava jurta izgleda iznutra.

Koliko god to zvučalo banalno, njihov se način života nije mnogo promijenio od davnina, a još više od vladavine Džingis Kana. Ali ipak, civilizacija je stigla i ovdje - štedljiva sijalica, televizor sa satelitskom antenom, motocikl ili kamion su gotovo u svakoj jurti.

Konji kao transport su i dalje veoma aktuelni, jer na mnogim mestima nema šta da se vozi, a stado je zgodno napasati. Konjanici koje smo sreli nisu koristili sedla. I evo nekako famozno

Imali smo sreću da proces sklapanja jurte za preseljenje na novo mesto vidimo bukvalno u prvoj porodici u kojoj smo se našli. Uveče je sve bilo na svom mestu, bez gužve i taksi. Ali ujutru je uigrana porodična ekipa za dva sata potpuno demontirala jurtu i sklopila je u zadnji deo kamiona zajedno sa svim stvarima.

Postoje različite veličine jurti - podijeljene su prema broju sastavnih dijelova zidova (vidjeli smo od 4 do 6). Možete prikupiti više ako želite.

Glavni namještaj u svim jurtama je isti - u centru je peć sa dimnjakom i stolom, uz zidove su kreveti, najčešće dva. Na spratu su dodatni kreveti, jer često u jednoj jurti živi velika porodica i svi moraju da staju.

Mnogi ormarići su isti, vjerovatno - tradicionalnog dizajna.

Pod je djelomično ili potpuno prekriven komadima linoleuma ili tepiha, ponekad su dijelovi jednostavno zemljani. U jurtama se ne izuju, hodaju u uličnim cipelama.

Obavezno imate ormarić ili zid sa fotografijama svih rođaka, djece, unučadi. Slike Dalaj Lame su takođe prilično česte :)

Vrata su niska, nekoliko puta je lupano u glavu, nema brave, čak ni zasuna, samo ako jurta stoji u blizini grada ili sela.

Jurtu ili sam napravi ili kupi. Prevedeno u rublje, njegova vrijednost je oko 40.000.

Žive, kao što je već spomenuto, od stočarstva, prodajući meso i mliječne proizvode. Muškarci čuvaju stada ovaca, krava, jakova, koza ili konja. Često životinje same pasu, uveče ih tjeraju u jurte, gdje spavaju.

Postoje mali otori u kojima se drže telad ili ždrebad, a majke im se dovode ujutro i uveče da nahrane mladunčad. Nakon što dijete pojede, preostalo mlijeko se uklanja.

I žene imaju šta da rade :) Od mleka prave sir, kefir, pavlaku, puter.

U svakoj jurti vidjeli smo nekoliko bazena punih mlijeka u jednoj ili drugoj fazi njegove pripreme.

Meso se ne bere u velikim količinama, više od jednog trupa se ne drži u jurti.

Dimljeno preko šporeta:

Muškarci u stepi često nose nacionalnu odjeću - preko farmerki i majice. Zgodno je - ne duva, sve što vam treba možete staviti u njedra, a vjerovatno ste navikli. Videli smo muškarce različitih godina u takvoj odeći, tako da ovo nisu relikvije starije generacije :)

Nose ga i žene, ali rjeđe. Iako ženska haljina ima barem jedan važan praktičan plus - na toalet u stepi možete bilo gdje. Nema grmlja!

Svaka porodica drži nekoliko pasa, koji bi trebali štititi od stranaca (ovo je malo vjerovatno s obzirom na nedostatak dvoraca) i od vukova (vrlo realna prijetnja, ovce se povremeno vuku). Svi psi koje smo sreli lajali su jako glasno, ali kada smo se sreli, ispostavilo se da su jako slatka stvorenja :)

Ne vole mačke, čak ni u gradu praktično ne počinju. Videli smo jednom, u jurti, slatku dobro uhranjenu mačku sa veoma glatkom dlakom. Ipak, toliko mlijeka!

Ljudi su vrlo gostoljubivi, možete bezbedno ući u bilo koju jurtu ako se nešto desi, ili samo trebate nešto pitati. Oni će vam pomoći na bilo koji način i dati vam čaj.

Inače, čaj im je potpuno drugačiji - mlijeko, neka vrsta strugotine i soli. Pijte vruće.

Pošto se još uvek nisam zaljubio u mleko, Roma dobija dve porcije. Piju i kumis, koji ima ukus mlečnog kvasa. Kao zalogaj - hljeb i puter, posut šećerom! Kao u detinjstvu

Svaka jurta ima umjetnost - sušeni slani svježi sir. Odlično izbjeljuje zube! Prave i slatko - arold. U prvoj jurti uručena nam je vrećica umjetnina i velika tegla domaćeg putera - jeli smo dvije sedmice :)

Postoji i takva stvar - skinu gornji dio posude, u kojoj prave kiselu pavlaku, i preklope na pola. Jedu sa hlebom.

Od onoga što smo imali prilike da probamo - slatki mlečni pirinač (moja porcija je otišla za Romu), supa od rogova sa mesom (rogovi - za mene, meso - ne za mene :), domaći rezanci sa mesom (slično).

Čuli smo da Mongoli mnogo piju. Kod nas se moonshine votka pila samo jednom - uveče u jurti, u krugu porodice u veoma umerenim količinama. Kuvaju se od mlijeka, piju ga toplo.

Tanjiri se u našem razumijevanju također ne primjećuju, jedu iz visokih tanjira, piju i čaj iz njih.

Mnogi proizvodi iz Rusije i Ukrajine - poznate etikete nalaze se posvuda - Yanta, Alenka, Zolotaya Smechka.

O ruskom jeziku se malo zna, čak i kod starije generacije. Odnosno, upoznati osobu koja govori ruski je sasvim realno, ali najvjerovatnije to neće biti prva osoba koju sretnete, pa čak ni druga.

Uglavnom, Romi je u početku bio jako uznemiren što ga niko ne razume.Prvi put je bio u inostranstvu, još nije naučio znakovni jezik i iskreno je pokušavao da priča ruski sa njima, usporavajući ritam govora i jasno izgovarajući riječi (pa, da bude jasnije)

Očigledno je ta želja bila tolika da smo odjednom, sasvim slučajno, počeli da srećemo ljude koji razumeju naš jezik i govore njime. Gotovo svi koji su nas provozali, kod kojih smo boravili, koga smo sreli - Mongoli, Poljaci, Francuzi, Amerikanci - svi su se mogli manje-više jasno izraziti u velikim i moćnim

Odvojeno, želim reći o djeci. Prvo, rađaju najmanje dvoje ili troje, često i više. Dobro je biti klinac u Mongoliji!

On ima svoju stepu, svog konja, svoje životinje. Ne tjeraju ga da pere ruke prije jela, ne grde ga zbog poderanih pantalona ili prosutog šećera, ne “Ne idi tamo, pasti ćeš, ne idi tamo – zgnječiće te”. Može da radi šta hoće. Po cijele dane trči po stepi, vozi bicikl, tjera ovce tamo-amo.

Bez stresa, muke i rana (dobar imunitet, nije pokvaren lijekovima).

Jednostavni, sretni ljudi koji se ne zamaraju konvencijama i ne brinu o sitnicama. Ne trebaju im putevi i internet, imaju sve što im treba.

Putovanje mongolskom stepom je odlično mjesto i originalan način da preispitate svoje vrijednosti i razbijete stereotipe koje nameće društvo. Dobili smo, preporučujemo svima!