Sila (Ratovi zvezda). Worlds. "Ratovi zvijezda". Sila u Ratovima zvijezda Živa sila Ratovi zvijezda

29.09.2020

Star Wars je kultna franšiza koja trenutno uključuje 8 igranih filmova, animiranih serija, knjiga, stripova, igračaka, video igrica i još mnogo toga. Jedno od ključnih mesta u epu je koncept "Snage". Likovi priče su objasnili Silu kao energiju koju emituju sva bića. Postojale su dvije filozofije u korištenju energije: svijetla strana i tamna strana sile. Postoje i "sivi džedaji" koji ne pripadaju ni jednoj strani.

Interpretacija

U prvoj trilogiji Ratovi zvijezda, koncept "Sile" tumačen je kao duhovna sposobnost mistične prirode. Džedaj ga je mogao razviti u sebi kroz praktičnu obuku sa majstorima. Izlaskom The Phantom Menace koncept se promijenio i počeo da poprima materijalniji karakter. U prvoj epizodi, rečeno je da samo osoba koja ima midiklorijane u svom tijelu može kontrolisati Silu. Njihov broj utiče na to koliko će interakcija sa Silom biti uspješna.

Kontroli je potrebno mnogo vremena da se nauči. Majstori Vijeća Džedaja vjerovali su da obuka treba biti od djetinjstva. Djecu sa midiklorijanima Džedaji su vodili na obuku ako su njihovi roditelji dali pristanak.

Uprkos činjenici da samo neki od njenih nosilaca mogu koristiti Silu, ona je prisutna u svakom živom biću.

Lagana strana Sile

U filmu Ratovi zvijezda, protagonisti epa bili su na svjetlosnoj strani sile. Svi su bili nesebični altruisti koji su se odrekli vlastitih ambicija kako bi pomogli drugima. Iskoristili su Silu da zaštite cijelu galaksiju.

Prva stvar koju su Džedaji naučili dječake i djevojčice bila je kako da kontrolišu svoj bijes. Također su se morali osloboditi vlastitih strasti i naučiti donijeti mir i dobrotu u svemir.

Tamna strana

Sve mora biti u ravnoteži. A ako postoji Svetla strana Sile, onda mora postojati i Tamna strana. Ona je potpuni antipod Svjetlosne strane. Potaknut je ljutnjom, ljubavlju prema moći, mržnjom, strahom i osjećajem superiornosti nad drugim bićima.

Međutim, Tamna strana nije vlasništvo Sile. Svaka osoba samostalno odlučuje kako će koristiti Silu u sebi. Glavni citat iz Dark Side of the Force je: "Sila će vas osloboditi."

Tamne strane sposobnosti

Svi Džedaji, bez obzira na koju stranu su bili, imali su telekinetičke sposobnosti. Ali ako se na Svjetloj strani telekineza koristila samo za zaštitu, onda su je Sithi koristili za mučenje.

Jedna od najčešćih upotreba telekineze bila je gušenje. Ovu tehniku je u potpunosti savladao Darth Vader, koji je uz njegovu pomoć pobijedio mnoge svoje protivnike i delinkventne jurišnike. Predstavnik Light strane je samo jednom koristio čoke. Ovo se dogodilo kada je Luke Skywalker uklonio dva čuvara sa svog puta. Odlučio je da iskoristi tu sposobnost, pošto na čuvare nije uticao trik uma. Osim Vadera, ovu tehniku je posjedovao i njegov sin Kylo Ren, koji se prvi put pojavio u sedmoj epizodi Ratova zvijezda.

Druga sposobnost Tamne strane sile je munja. Posjedovao ga je Darth Sidious. Uz pomoć munje, uspio je pobijediti Windu, ali je ona bila ta koja je uzrokovala deformitet Cara. Windu je blokirao munju svojim svjetlosnim mačem, odbivši ga u Palpatinovo lice. Ova tehnika je korištena ne samo za uništavanje neprijatelja, već i za mučenje. Na kraju šeste epizode, Car je napao Lukea Skywalkera munjom kako bi ga natjerao da se okrene na tamnu stranu.

Mnogi Džedaji su pokušali naučiti kako se suprotstaviti moćima tamne strane. Ako je skoro svaki od njih mogao odbiti davljenje, onda bi samo majstor Yoda mogao odoljeti napadu munje.

Sith

Ovo su najsjajniji predstavnici Tamne strane Sile. Prema legendi, pojavili su se prije više hiljada godina. U početku, Sithi su bili jednostavni Džedaji koji su posjedovali veliki broj midiklorijana. U sebi su imali veliki izvor Moći, koji su odlučili iskoristiti za postizanje vlastitih ciljeva, uslijed čega su postali otpadnici.

Sposobnost kontrole Sile pružila je mnoge prednosti, a Sithi su ih odlučili iskoristiti, na osnovu sebičnosti i želje da steknu moć u cijeloj galaksiji. Džedaji odmetnici su vjerovali da se Sila može osloboditi.

Sith Order

Red je bio stara sekta koja je uključivala Sithe koji su mogli kontrolirati Silu. Njihovi predstavnici bili su carevi mnogih monarhija i inicirali su veliki broj ratova. Šef reda bio je Mračni gospodar Sita. U filmskom epu, on je bio car Palpatine. U vrijeme kada je orden dobio novog šefa, u njemu su se dogodile velike promjene. Samo je glavni cilj reda ostao nepromijenjen, a to je bio uništenje svih Džedaja.

U prve tri epizode, Palpatine je prvo bio senator, a kasnije kancelar Republike. U originalnoj trilogiji, on je već bio car cijele Galaksije i jedan od najvažnijih antagonista u cijelom svemiru Ratova zvijezda Georgea Lucasa.

Darth Sidious

Kancelarovo pravo ime je Darth Sidious. Njegov prvi učenik bio je Darth Maul, Sith Lord koji se pojavio u prvoj epizodi, a ubio ga je Obi-Wan Kenobi. Nakon smrti svog Padawana, Palpatine je skrenuo pažnju na dječaka po imenu Anakin Skywalker. Darth Sidious je pokušao namamiti Anakina na tamnu stranu sile tokom prve tri epizode. Uspio je na kraju epizode "Osveta Sita".

Na kraju trećeg poglavlja, Sidious je ušao u borbu sa starješinom Yodom i zamalo ga uspio pobijediti, ali je Jedi uspio pobjeći sa Coruscanta u Dagobar, gdje se skrivao od Carstva dugi niz godina. Car je pronašao ugljenisano Anakinovo tijelo, kojeg je Obi-Wan Kenobi prepolovio, i uspio ga je vratiti u život uz pomoć posebnog odijela. Ovako je rođen Darth Vader.

U četvrtoj epizodi, Sidious se nije pojavio, a tokom pete je pokušavao nagovoriti Dartha Vadera da mu ubije sina. U posljednjoj epizodi originalne trilogije, Car je pokušao namamiti Lukea Skywalkera na tamnu stranu Sile, ali njegov plan nije uspio.

Darth Vader

Njegovo pravo ime je Anakin Skywalker. Bio je Obi-Wanov šegrt i centralni lik u prequelu. U prvom dijelu, Anakin je imao 9 godina kada su ga pronašli Kenobi i Genie. Dječakova majka nije rekla ništa o njegovom ocu, što je navelo Džedaje da povjeruju da je Anakina stvorila Sila.

Tokom prvog filma Ratovi zvijezda, Vijeće džedaja je pomno pratilo dijete. Nakon što je Darth Maul ubio Jinn, Obi-Wan je zatražio od Vijeća da postane Anakinov učitelj. U drugoj epizodi, kancelar Palpatine je počeo da sprovodi svoj plan da preobrati mladog Skywalkera na tamnu stranu Sile. Sith Lord govori Jediju o veličini koju mu Tamna strana može donijeti. Također kaže Anakinu da je dovoljno jak i pametan da mu ne treba mentor, a Vijeće Džedaja mu je dodijelilo Kenobija da kontrolira svaki korak.

Prelazak na tamnu stranu

U epizodi "Osveta Sita" odigrala se konačna formacija Darth Vadera. Na početku trećeg dijela, Anakin je ubio grofa Dookua, koji mu je nekoliko godina ranije tokom Ratova klonova oduzeo ruku. U ovom trenutku, Palpatine je bio uvjeren da je njegov plan skoro gotov. Darth Sidious je postao Skywalkerov mentor.

Nakon nekog vremena, Anakin je shvatio da je kancelar Sith Lord. Rekao je Winduu sve. Okupio je Džedaje i otišao do Palpatina da ga uhapsi. Kasnije je Anakin shvatio da bez pomoći Sitha ne bi mogao pomoći svom ljubavniku na samrti. Pratio je Džedaje i, u kancelarovim odajama, video Palpatina kako se bori protiv Windua. Anakin je tada donio odluku da stane na stranu Dartha Sidiousa.

Okrenuvši se tamnoj strani sile, Darth Vader je uništio svu djecu koja su bila na Coruscantu. Zatim je krenuo za Padme i slučajno je ubio. Vader je izgubio od Obi-Wana. Njegovo tijelo je palo u lavu i umalo je umro, ali je car doletio brodom i stavio tijelo u posebno odijelo kako bi ga održao u životu.

Vratite se na svjetlosnu stranu

U šestoj epizodi Ratova zvijezda, Palpatine je želio namamiti Lukea Skywalkera na tamnu stranu Sile. Manipulisao je Darthom Vaderom na sve moguće načine, a kada je shvatio da mu se plan nije suđeno ostvario, naredio mu je da mu ubije sina. U borbi između dva Skajvokera, mlađi je pobedio, odsekao je ocu ruku.

Nakon studentskog fijaska, car je odlučio da svojim snagama namami Luku. Rekao mu je šta može postići otkrivanjem prave Moći u sebi. Ali Luke je bio mnogo jači od svog oca. Nije podlegao manipulaciji Dartha Sidiousa. Nakon toga, Car je odlučio upotrijebiti silu, koristeći prednost Tamne strane. Šokirao je mladog Skywalkera i zamalo ga ubio, ali Darth Vader je uspio smoći snage da pređe na Svjetlu stranu. Dok je car bio zauzet Lukom, Anakin je ustao, podigao Sidiusa i bacio ga dole.

Velika sila je energetsko polje koje formiraju sva živa bića. Sila je istovremeno sadržana i unutar i izvan nje, ujedinjujući cijelu Galaksiju. Glavna komponenta Univerzuma opisana je u IV dijelu filma Obi-Wan Kenobi. Oni koji imaju sposobnost da usmjeravaju svoju Silu mogu u sebi formirati sposobnost levitacije, telekineze, napredne hipnoze, vidovitosti, itd. Postoje dva suprotna smjera - svijetla i tamna strana Sile. Ova interakcija je predodređena činjenicom da u ćelijama tijela postoje simbiotska bića - midiklorijani. Shodno tome, što je njihov broj veći, to je bolje spajanje Sile sa njenim nosiocem.

Nasuprot Tamne i Svetle strane Sile

Red Džedaja propovijeda Svjetlu stranu. Oslanja se na samoodricanje i altruizam. Međutim, za ovo je potrebno mnogo godina da se nauči. Uz roditeljsko dopuštenje, Vijeće Jedi reda odvelo je djecu na obuku poboljšanu midihlorijanom. Zahvaljujući obuci od ranog djetinjstva, osoba prolazi kroz tri ranga obuke. Prvo dostiže čin mladića kada postane Jedi Padawan šegrt, a zatim postiže čin Jedi viteza. Pristalica Svetle strane treba da bude u stanju da kontroliše svoj gnev, potpuno oslobođen bilo kakvog nemira i strasti.

Adept Tamne strane Sile mora savršeno ovladati vatrom u sebi, gajeći i njegujući glavne negativne emocije u sebi: prevaru, mržnju, bijes i ljutnju. Ostala osjećanja, kao što su zavist, strah i propast, trebaju poslužiti kao gorivo za rasplamsavanje unutrašnjeg tamnog plamena. Koristeći takvu Silu, svaki Mračni Jedi se pročišćava, stvarajući ličnu moć kroz nemilosrdnost čak i prema sebi. Ovo pomaže da se razbiju svi okovi i dobije prava sloboda.

Izgnanstvo mračnih džedaja

Ko su oni, najpoznatiji zlikovci i tamna strana sile? Sve je počelo od trenutka kada su se otpadnici preselili na pustinjsku planetu Koriban, naseljenu rasom crvenokožih humanoida i Sitha. Nakon 2000 godina, Tamni Džedaji su porobili rasu i počeli da sebe nazivaju Redom Sita, dok su se smatrali direktnim potomcima Bogana. Postojalo je drevno proročanstvo među Jedijima i Sithima da će se roditi mesija da obnovi ravnotežu Sile. Međutim, sljedbenici Tamne strane, za razliku od svojih rivala, nisu sjedili skrštenih ruku, već su tražili svog mesiju.

Prvi učenik Mračnog Lorda

Rođen Palpatine (Darth Sidious) bio je svjestan planova učitelja Dartha Plageisa (nadimak "Mudrac"). Znajući za "pravilo dvojke", izazvao je i iz duela izašao kao pobjednik. Nešto kasnije, Sidious saznaje za rođenje djeteta mesije na planeti Tatooine i počinje pripremati svoj podmukli plan. Ubrzo kidnapuje Dartha Maula, još dječaka, koji živi na planeti Iridoniji, s jednim ciljem - da od njega napravi moćan instrument odmazde. Palpatine počinje organizirati političku karijeru na planeti Naboo, a Maul radi sav prljavi posao umjesto svog mentora.

Ubrzo, sofisticirani varalica Darth Sidious stavlja planetu na napad Trgovačke federacije. Kao odgovor, kancelar Republike Valorum šalje Qui-Gon Jinn-a i njegovog Padawan Obi-Wan Kenobija u logor neprijateljskih Džedija. Kao rezultat toga, oni pobjegnu s neprijateljskog broda, dok pomažu u oslobađanju princeze Padmé Amidale i njene pratnje.

Pronalaženje mesije

Voljom Sile, princezin zvjezdani brod slijeće na Tatooine, gdje sveprisutni Palpatine šalje i Dartha Maula. Međutim, potjera nije donijela željene rezultate. Džedaji s Amidalooom ne samo da su preživjeli, već su našli i mesiju. Bio je to devetogodišnji Anakin Skajvoker, koji je u to vreme živeo sa svojom majkom u ropstvu. Nakon što je dječaka oslobodio, Jin ga vodi na planetu Koruskant, glavni grad Republike. U budućnosti, Qui-Gon pokušava uvjeriti Vijeće Džedaja da odvede Skywalkera na obuku, ali nikakvi argumenti nisu uspjeli.

Pošto nisu dobili željenu podršku od Galaktičkog Senata, hrabri odlete sa Padme Amidalom da oslobode svoju planetu Nabu od separatističke okupacije. Međutim, Sidius ponovo šalje svog vjernog slugu. Ovog puta, Obi-Wan ga ubija, ali Darth Maul uspijeva izaći na kraj sa duhom. Prije smrti, Qui-Gon traži od Kenobija da uzme Skywalkera za svog šegrta. Ovog puta Džedaj uspijeva pregovarati sa Senatom.

Sastanak odabranika sa njegovom voljenom

Nakon 10 godina, Skajvoker se ponovo ukršta sa kraljicom Amidalom. Između njih rasplamsava osjećaj koji pažljivo skrivaju od okoline. Anakin je zadužen da zaštiti svoju voljenu. To ih je samo zbližilo. U ovom trenutku, Kenobi odlučuje pokrenuti nezavisnu istragu o pokušajima atentata na kraljicu. Obi-Wan otkriva da se na planeti Kamino stvara ogromna vojska klonova za Republiku. Kenobi shvata da su izvršilac pokušaja atentata i donator trupa jedna te ista osoba. U potjeri, on pada na planetu Geonosis direktno u ruke neprijatelja.

Istovremeno, Anakina muče noćne more. Sanja majčinu smrt. Odlučuje da odleti na Tatooine s Padmé kako bi je pronašao. Skywalker pokušava osloboditi roditelja, ali je prekasno. Dobivši signal za pomoć od Kenobija, odlaze na planet, gdje ih zarobljavaju domoroci. Sva trojica su osuđena na smrt u borilačkoj areni, ali usred bitke Džedaji vitezovi priskaču u pomoć. Kao odgovor, Separatisti su oslobodili svoju tamnu stranu Sile u obliku ogromne vojske droida, mnogi od Jedaja su umrli, a ostali su bili opkoljeni. Iznenada dolazi vojska klonova i uništava sve droide. Mentor i šegrt nisu uspeli da zaustave neprijateljskog vođu. U ovoj bici, Skywalker gubi desnu ruku.

Rođenje Darth Vadera

Ratovi klonova traju već tri godine. Za to vrijeme, lukavi Palpatine postaje kancelar, a Anakin pada pod njegov uticaj. Međutim, do sada niko ni ne sumnja da se Mračni gospodar Sita možda krije pod maskom menadžera. Ubrzo Dark Side of the Force potpuno apsorbuje Skywalkera i on dobija novo ime Darth Vader.

U ime Palpatina, on zadaje težak udarac Jedi redu. Ovo je dovelo Darth Sidiousa iznad Republike. Mračni Lord se proglašava za Cara. Malo kasnije, Obi-Wan se bori protiv svog bivšeg šegrta i pobjeđuje, ostavljajući Anakinovo spaljeno tijelo. Ali Palpatine vraća bivšeg Džedaja u život i, obučen u crni oklop, čini ga svojom desnom rukom. Međutim, nada se vratila koloniji asteroida. Bivša princeza rodila je dvoje izvanredne djece - Leju i Lukea. Djeca su skrivena na različitim planetama.

Porazite Darth Vadera

19 godina kasnije, Kenobi upoznaje Lukea i priča o svom pravom ocu. Mladić odmah shvaća da može postati i Džedaj i prolazi obuku. Prvo se s njim obračunava Obi-Wan, a zatim majstor Yoda. Luke se kasnije pridružuje Alijansi protiv Carstva.

Osjetivši opasnost, Imperator i Darth Vader pokušavaju slomiti mladog Jedi viteza u nadi da će ga opsjednuti tamna strana Sile. U bici koju je Sidius izazvao, sin i otac gube po jednu ruku. Kada je Palpatine shvatio da ne može pozvati Lukea da ubije, mučio ga je svojom Silom. Stoga u glavi izmučenog Adepta Svjetle strane zvuči samo jedna opsesivna fraza: “Izaberite tamnu stranu sile”! Nesposoban da podnese maltretiranje sopstvenog sina, Darth Vader baca Dartha Sidiousa u ponor Zvijezde smrti. Na kraju filma, tri nasmijana duha pojavljuju se ispred Lukea. Bili su to: mladi Anakin Skywalker, majstor Yoda i Obi-Wan Kenobi.

Nakon 30 godina

Dominantna ideja u novom VII filmu je ista kao i ranije. Neki idu na tamnu, dok drugi na svijetlu stranu. Šta su sada novi zlikovci i tamna strana sile? Međutim, nije sve tako kategorično! Čak je i tako svjetski poznati lik kao što je Darth Vader, svojevremeno prešao na stranu zla, ne zato što je bio apsolutni negativac. Međutim, za razliku od glavnog negativca Kajla Rena (Ben Solo), on barem nije sumnjao.

Njegovi roditelji su znali da detetom dominira Tamna strana, pa su poslali sina da uči kod svog strica Lukea Skajvokera. Kasnije je Ben sebe počeo smatrati oličenjem Dartha Vadera. Ponekad se činilo da mladić čak čuje njegove pozive: "Dođite na tamnu stranu sile"! Kao rezultat toga, Kylo Ren obećava da će završiti ono što je započeo njegov prethodnik, pa Ben pravi svoje. Takvo oružje Džedaji su koristili samo u antici.

Sljedeći dolazi General Hooks, koji vodi Imperijalnu bazu. Star Assassin je nešto slično prethodnoj Zvijezdi Smrti. On je također član Prvog reda, predvođenog vrhovnim vođom Snokeom. Što se tiče potonjeg, ovo je Mračni Adept i učitelj Kylo Rena i analogni Darth Sidiousu.

Čak iu prethodnim serijama bilo je jakih žena, poput princeze Leje i međutim, sada se Sila ne prenosi samo na dječake, a na pozornicu Zla stupa Phasma, kapetan jurišnih trupa, koji će odbiti svakog negativca. Kako drugačije objasniti njene nemilosrdne odmazde protiv prethodnog šefa?

Događaji koji se razvijaju u filmu odvijaju se 30 godina nakon masakra cara i Dartha Vadera. Sada je u državi Novi poredak, a galaksija je opet u nevolji! Sudbina spaja mladu Rey sa bivšim jurišnikom novog udruženja, Finom. Pridružuju im se Chewbacca, general Leia i Han Solo. Udruživanjem snaga, oni se moraju boriti protiv Novog Poretka. Nažalost, shvaćaju da se samo Džedaji mogu suprotstaviti Kylo Renu i Snokeu. Na kraju će samo jedan preživjeti...

FOTOGRAFIJA Getty Images

"Vjeruj svojim osjećajima!"

„Čini se da žanr fantazije pomiješan s akcionim filmom ne bi trebao podrazumijevati duboko razotkrivanje najnerješivijih egzistencijalnih sumnji čovječanstva“, kaže psihoterapeutkinja Larisa Shtark. “Međutim, Holivud priskače u pomoć gledaocu, odgovarajući na potrebu da se pronađu jednostavni odgovori na složena pitanja. U Ratovima zvijezda, poput mantre, ponavljaju se iste kratke fraze i svako u njima može otkriti svoje - različitog stepena dubine - značenje. Najčešća fraza koju gledalac čuje tokom šest epizoda je: „Vjeruj svojim osjećajima! Neka sila bude s vama!"

Na primjer, kao psihoterapeutu, čini mi se da se „geštalt“ emituje sa velikog ekrana kada čujem: „Skoncentrišite se na ono što se dešava ovde i sada. Nemoguće je obratiti pažnju na budućnost na štetu sadašnjosti - glavne struje životne snage. I mislim: zapravo, odbacivanje stvarnosti vodi zaštiti od nje, razvoju surogatnih oblika suočavanja: prejedanje kao lijek za dosadu; alkoholizam kao tretman za anksioznost; promiskuitet (česta promjena seksualnih partnera) kao bijeg od emocionalne intimnosti. Ovo je iluzorno i nakratko popravlja situaciju, a dodatno je otežava... I tako svako za sebe pronalazi smisao u ovim jednostavnim i prostranim mislima, koje iznova zvuče s usana heroja.

Svi mi, htjeli mi to ili ne, počinjemo se identificirati s jednim od heroja. Ko želi da bude kao negativac? U Ratovima zvijezda ima toliko dobrota, i muških i ženskih, različite dobi, da će svako za sebe izabrati predmet identifikacije. Ovdje je talentirani dječak koji skuplja sportske automobile i osvaja prvu nagradu u utrci sa odraslima. Tinejdžeri koji su ispred senseija u svojim sposobnostima. Odrasli zreli muškarci, mudri od iskustva, i najstariji majstor Yoda oduševljavaju svojom spremnošću da pomognu mlađima i pokažu takvu klasu borilačke vještine, odbacujući štap i ispravljajući pogrbljena leđa, da se čini da je u ovome sve moguće svijet i mi sami možemo sve. Ljepota heroina, broj odjevnih kombinacija koje mijenjaju u jednoj epizodi, broj njihovih obožavatelja, kao i sposobnost žena da ravnopravno s muškarcima razmišljaju strateški i pucaju u blaster privlače žensku publiku na filmska platna. .

Posebno mjesto u Ratovima zvijezda zauzimaju osjećaji: strah, uključujući strah od smrti, bijes, ljutnja i načini suočavanja s njima. “Ljutnja, strah, agresija – mračna strana svega ovoga... Tamna strana je brža, jednostavnija, privlačnija. Možete razlikovati loše od dobrog kada ste smireni, mirni, pasivni“, inspiriše Yoda Lukea. Suština njegovih izjava svodi se na to da snaga leži u sposobnosti prihvaćanja i suočavanja s emocijama, a ne u podređivanju svog ponašanja njima. Zanimljiva je činjenica da je Natalie Portman tokom snimanja Ratova zvijezda studirala na Harvardu na Fakultetu za psihologiju, odbijajući da učestvuje u drugim filmskim projektima. Očigledno su imali o čemu razgovarati s Georgeom Lucasom, a kao rezultat njihove zajedničke aktivnosti, gledatelj je dobio kratak i jeftin tečaj racionalno-emotivne psihoterapije.

Jedna od najneospornijih "kukica" filmskog epa je staro i nezaboravljeno dobro koje pobjeđuje zlo. Kako je tučeno, ali želimo sretan kraj. U filmu ima mnogo smrti, ali uglavnom umiru nepoznate, maloljetne osobe. Postoji čak i vaskrsenje voljenog heroja - Qui-Gon Jinn-a, što sve podsjeća na dobro poznatu biblijsku priču. Život jednog ili drugog junaka visi o koncu mnogo puta u svakoj epizodi, čime se održava intenzitet strasti. Štaviše, broj priča, dijaloga, flertovanja, tuča i nezemaljskih stvorenja je toliki po kvadratnom centimetru ekrana da ima trans (hipnotički) efekat – povlačenje u svijet s druge strane ekrana. A u isto vrijeme postoji jasno razumijevanje da je osoba koja sjedi u stolici u gledalištu sigurna, da mu ništa ne prijeti, baš kao ni njegovi omiljeni likovi. Možda je ovo najveći uspjeh Ratova zvijezda - opklada na želju ljudi da iskuse mnoge strasti i da to ne plate svojom sudbinom.

"Novi mit o putovanju heroja"

„Lucasovi filmovi odražavaju egzistencijalnu potragu mladog čoveka – želju za slobodom, za definisanjem sopstvenih vrednosti, za pronalaženjem sopstvenog mesta, za pronalaženjem ljubavi“, kaže Evgenij Tumilo, geštalt konsultant. - Ako pogledate u istoriju, onda je prvi film Džordža Lukasa, svemirska distopija "Galaxy THX-1138" (1971), već imao sve ove komponente, iako nije postigao značajniji uspeh. Druga slika, "Američki grafiti" (1973), takođe napravljena za i o mladosti, bila je posvećena ritualima odrastanja i savršeno je pogodila potrebu čitave jedne generacije za sopstvenom slikom na platnu. „Odlučio sam da dokumentujem kako je moja generacija udarala devojke“, priseća se sam Lukas. Slika je doživjela ogroman uspjeh i s praskom je prošla ne samo u Americi već i u Europi, prikupivši niz najprestižnijih nagrada i nominacija, uključujući Oskara.

Komercijalni uspjeh omogućio je Lucasu da postane nezavisni režiser i vrati se svemirskoj temi – svestranijoj i spektakularnijoj, a samim tim i zanimljivijom široj publici. Istovremeno, poznavanje epova različitih dijelova svijeta i ideja mitologa Josepha Campbella („Mitologija je psihologija“) omogućili su da se u metaforički oblik obloži sve što je Lucas znao o životu i potrebama mlađa generacija. Tako se oblikovala ideja o Ratovima zvijezda - spektakularnom, uzbudljivom filmu za mlade, koji s njima razgovara o aktuelnim temama na univerzalnom jeziku metafora koji su razumljivi u cijelom svijetu. Tako je rođen novi mit o putovanju heroja.

Prva trilogija (epizode 4-6) posvećena je formiranju Heroja i psihologiji dobrote, gdje se iza fascinantnog zapleta i zapanjujućih specijalnih efekata čitaju sasvim jasne metaforičke poruke zasnovane na humanističkim vrijednostima: „Slušajte sebe“, „Osloni se na odnose sa ljudima“, „Smjelo gledaj u oči svoje strahove. Za razliku od većine filmova o superherojima i borbi dobra i zla, Lucas ne dijeli ljude na loše i dobre, već pokazuje da svako ima djelić i jednog i drugog. Ovo je važna tačka, jer ilustruje fundamentalna otkrića socijalne psihologije 60-ih i 70-ih godina - koncept "banalnog zla" Hane Arent i "Stanfordski zatvorski eksperiment" Filipa Zimbarda. Lucas također pokazuje da budućnost nije unaprijed određena, a roditeljske skripte, posebno negativne, mogu se mijenjati. Da se "loši roditelji" ne mogu ubiti, bukvalno ili figurativno, već oprostiti. Da je osnova vlastite harmonije u prihvatanju sebe i svoje prošlosti. Snaga je slušati sebe i vjerovati sebi. Ali i to je velika opasnost, ako odjednom mjesto ljubavi zauzmu bol i strah.

Druga trilogija (1-3 epizode) upravo otkriva temu pada Heroja, istražujući psihologiju Zla. Zlo pokušava biti anonimno, djelujući iza kulisa ili noseći masku. Zlo briše ljudske crte, stvarajući bezlične klonove. Zlo je okrutno i sebično. Ali glavna stvar koja čovjeka gura na tamnu stranu nije „okrutnost i zaostalost, već njegova izolacija i nedostatak normalnih društvenih odnosa“ (Hannah Arendt).

Upoređujući obje trilogije, može se uočiti čudan, na prvi pogled, paradoks. Sa najsličnijim početnim uslovima, sudbine dvojice heroja, Lukea i Anakina, završavaju se na suštinski različite načine. Luka, žrtvujući sebe, čuva i pronalazi sebe novog. Anakin, naprotiv, pokušavajući svim silama da održi neuhvatljivu, kako mu se čini, sreću, potpuno gubi sebe kao osobu. Luke prihvata svoju sudbinu, Anakin je slomi. Joseph Campbell je čuveno rekao: "Jučerašnji heroj postat će sutrašnji tiranin ako se danas ne žrtvuje." I ova mudrost se može primijeniti na različite aspekte ljudskog života, ne samo na politiku. Majka koja je rodila i podigla sina je neosporno herojska figura. Ali čim pokuša ostaviti dijete, kako kažu, "za sebe", odmah će uslijediti transformacija u tiranina. Stoga, bez žrtve, nije moguća niti jedna transformacija, niti jedno putovanje. Pokušaj da ne platite može rezultirati mnogo većim gubicima.

Važno je da Lucas više puta pokazuje da sama borba protiv Zla ne stavlja heroja na stranu Svetla. Herojstvo, kao protivteža „banalnosti zla“, sastoji se u dve fundamentalne stvari: „mora se delovati kada su ostali pasivni; mora se djelovati za opće dobro, a ne za vlastito“ (Philippe Zimbardo).

Dakle, cijeli ciklus Ratova zvijezda je priča o formiranju ličnosti ili herojskom epu koji vas inspiriše da tragate za sobom, a istovremeno upozorava na lažne vrijednosti i opasna iskušenja. U "Ratovima zvijezda" figurativno se prenose istine koje su akumulirale i testirale mnoge generacije, neophodne za postojanje čovjeka i čovječanstva. Istine su ponekad veoma teške i bolne. Mitološki oblik vam omogućava da ih čitate što je bezbednije moguće, shvatajući nivo za nivoom u skladu sa sopstvenim mogućnostima. Upravo zbog ove sopstvene egzistencijalne dubine, a ne samo specijalnih efekata, svemirska saga Džordža Lukasa će još dugo biti možda najbolja instrukcija za sve nas."

Napomena: Ovaj esej, napisan za Catolic World Report, dijelom je zasnovan na recenzijama i esejima koji su prethodno objavljeni na web stranici Decent Films i u Nacionalnom katoličkom registru.
(Stephen D. Greydanus)

Krug je zatvoren.

Saga koja je počela sredinom prije više od četvrt vijeka sa Ratovima zvijezda, Carstvom uzvraća udarac i Povratkom Džedaja (također poznatim fanovima kao Epizode IV, V i VI), konačno je došla do kraja. finale s izlaskom u maju Epizode III: Osveta Sitha, trećeg (i posljednjeg) dijela nove trilogije prequel, otkrivajući nam pozadinu originalne trilogije.

Dok su novi prednaslovi gotovo univerzalno primljeni mlako nego klasična trilogija, svemir Ratova zvijezda je još uvijek kulturni sloj - i to ogroman sloj. Uticaj koji su Ratovi zvijezda imali na Hollywood je zaista neprocjenjiv. Nemoguće je zamisliti filmove o Indijani Džonsu, E.T. ("Alien"), "Matrix" ili "Gospodar prstenova" bez "Ratova zvijezda". Nije tajna da Lucasovi najžešći kritičari optužuju Ratove zvijezda za ništa manje od "uništavanja" Hollywooda, jer odbija publiku od suptilne sofistice filmova poput Kuma, Taksista ili Ann Hall" umjesto da ih zavodi tinejdžerskim fantazijama, spektakularnošću. i romantiku.

Evo tipičnog citata iz dijatribnog manifesta Petera Biskinda "Laki jahači, bijesni bikovi: Kako je generacija seks-droga i rokenrola spasila Hollywood" koja se hranila sofisticiranom ishranom evropske kinematografije i New Wave Hollywooda, natrag u naivna jednostavnost iz doba pre šezdesetih, do zlatnog doba kinematografije... Vratili su se kroz ogledalo.”

Istina, na ovu situaciju možete sagledati iz drugog ugla i sve predstaviti u potpuno drugačijem svjetlu: upravo su Lucas i Spielberg "spasili Holivud" od propadanja u eri "seksa, droge i rokenrola" i vratili se stara dobra priča za bioskope "dobro protiv zla".

Ali to ne znači da nema osnova za kritiku Lucasa. Sa umjetničkog stanovišta, nedostaci i ograničenja filmova iz Ratova zvijezda – i mnogih njihovih manjih nasljednika, od Dana nezavisnosti do Tomb Raidera – prilično su očigledni. Oni su nesofisticirani, ne blistaju glumom, ponekad loše promišljeni i često zaglave u sopstvenim unutrašnjim kontradikcijama.

Što se Lucasova saga dalje razvijala, to su svi njeni nedostaci postajali očigledniji. Kada je pronicljivi Lucas svom prvom filmu Ratovi zvijezda dao zbunjujući podnaslov "Epizoda IV - Nova nada", vjerovatno još nije imao jasnu viziju za čitavih šest (ili devet) serijala filmova. Umjesto toga, on je jednostavno odavao počast dnevnim avanturističkim serijama svog djetinjstva; želio je doživjeti osjećaj umjetnika koji stoji ispred velikog praznog platna, ali, u stvari, imao je u glavi samo nejasne ideje o mogućim nastavcima, pa čak i nejasne ideje o pozadinskoj priči koja je u to vrijeme bila potpuno hipotetička.

Kao rezultat toga, što je Lucas više pokušavao da ekstrapolira događaje koji bi se mogli dogoditi prije ili poslije Nove nade, to je više problema nastajalo. Carstvo uzvraća udarac naširoko se smatra najkompleksnijim i najzabavnijim filmom u klasičnoj trilogiji, ali Povratak Džedaja je već pokazivao šavove. Prednaslov je sa sobom donio gomilu novih problema, bacajući drva za ogrjev na vatru kritike.

Pa ipak, uprkos ovim zamkama, Lucasov univerzum je imao značajan uticaj na generaciju filmskih gledalaca - zahvaljujući svojim vrijednim kvalitetima kao što su spektakl i dirljiva priča. Sila, Jedi vitezovi, Darth Vader, Obi-Wan, princeza Leia, Yoda, svjetlosni mačevi i zvijezda smrti zauzimaju tako snažno mjesto u javnoj svijesti nebrojenih Amerikanaca da se mogu nazvati mitologijom.

U svom članku o Novoj nadi, nazvao sam Ratove zvijezda "kvintesencijom američke mitologije": uzevši malo legende o kralju Arthuru, Tolkienu i samurajima, dajući mu sve zamke svemirske opere u duhu Bucka Rogersa i Flasha Gordona, i uljepšavajući ga nostalgičnim klišeima iz zlatnog doba Hollywooda - hrabri putnici, zračne borbe iz filmova o Drugom svjetskom ratu, filmski nacistički zlikovci i pucnjave u salonu.

Prepucavanja u salonima, naravno, pripadaju drugoj velikoj američkoj mitologiji - vesternima. (Zahvaljujući tome Han Solo je obdaren potpuno kaubojskim izgledom i kaubojskim navikama). Do 1970-ih, međutim, vesterni više nisu bili popularni kao što su bili (iako se njihov utjecaj i dalje osjećao u raznim filmovima, od Ratova zvijezda preko Umri muški do Armagedona).

U svakom slučaju, ove kaubojske i indijanske priče oduvijek su bile vezane za pravu hronologiju i geografiju - iako to nema nikakve veze sa vjerodostojnošću samih priča - u tom smislu više su nalik legendi nego mitu. Legenda je upravo ona književna vrsta u kojoj se obično koriste izrazi poput "davno" ili "daleko, daleko". (Neki vesterni, zapravo, povremeno imaju i paranormalne elemente, ali ne u mjeri u kojoj se vestern svrstava u mitski žanr - poput, recimo, priča o duhovima.)

Međutim, postoji jedan aspekt u kojem vesterni više liče na tradicionalnu mitologiju nego na Ratove zvijezda: formiranje kulture. Poput priča o kralju Arturu ili klasičnih grčko-rimskih legendi o bogovima i herojima, legende o Divljem zapadu su zbirka nebrojenih priča koje je mnogo puta, na hiljadu različitih načina, ispričalo i prepričavalo mnogo pripovjedača.

U tom pogledu, Ratovi zvijezda više liče na Tolkienovu "tabloidnu" verziju Gospodara prstenova nego Maloryjevu Le Morte D'Arthur, djelo epskog stvaranja mitova bez premca koje se oslanja na više izvora, ali je ispričano iz perspektive jednog narator.

Naravno, podrazumjeva se da se kao "mitope" (tj. "mitski ep") Ratovi zvijezda ne mogu takmičiti s Gospodarom prstenova. Ovo proizilazi iz nekoliko razloga; ali glavni razlog je, bez sumnje, očigledan nesrazmjer između umjetničkih, figurativnih, duhovnih i intelektualnih sredstava ova dva stvaraoca, kao i nesklad između njihovih ambicija. (Pošteno je reći da je Lucas kreirao film dok je Tolkien radio na tekstu. Tolkien je imao luksuz montiranja i usavršavanja svoje priče sve dok nije dobio rezultat koji je želio, nešto što Lucas nikada nije uspio postići uprkos svojim herojskim naporima. "specijalna izdanja" i konačne DVD verzije.)

Tolkien je bio učenjak s Oksforda, profesor lingvistike i književnosti, čovjek koji je dobro poznavao nordijske i anglosaksonske mitove (čitao ih je na njihovom izvornom jeziku); on je bio taj koji je želio stvoriti mitologiju za Englesku i Engleze (Tolkien nije uzeo Arturijana kao pravu mitologiju zbog njegovih povijesnih - a posebno vjerskih - kontradikcija sa stvarnim svijetom). Osim toga, bio je pobožni katolik.

Nasuprot tome, Lucas je filmaš skromnih talenata čije je znanje o stvaranju mitova ograničeno na povremeno poznavanje mitoloških arhetipova koje je izvukao iz knjiga Josepha Campbella. On nema eksplicitna religiozna uvjerenja i oduvijek je svoje Ratove zvijezda smatrao "filmovima o kokicama" za djecu. U međuvremenu, ovi filmovi, poput Čarobnjaka iz Oza, ostavljaju trajan utisak na mlade gledatelje, a taj utisak ostaje na njih čak i kada odrastu. Ovi filmovi, uz sve svoje nedostatke, imaju nevjerovatnu sposobnost da izvuku dijete u nama.

Paradoksalno, kritičko preziranje Ratova zvezda često se zasniva ne samo na neospornim manama filmova, već i na istim mitsko-epskim kvalitetima za koje se promiču druga dela. Ovi kritičari, naoružani ideološkom sjekirom, žele svu mito-epsku kao takvu razbiti u paramparčad. Zapravo, kritika upućena Ratovima zvijezda ne razlikuje se od kritike upućene Gospodaru prstenova - sve ove tvrdnje mogu se jednako iznijeti protiv bilo kojeg drugog mitološkog djela, od Odiseje do Le Morte D' Arthur.

Koji su mitološki kvaliteti najviše ismijavani? Kritičari optužuju Ratove zvijezda (i Tolkiena) za književne posudbe, stereotipne likove i situacije, nedostatak psihološke dubine i moralistički pristup sagledavanju problema dobra i zla, lišen ikakvih nijansi. ("Ratovi zvijezda", između ostalog, optuženi su za primitivizam - posebno za to što dijalog u filmu ne izdržava preispitivanje.)

Čini se da svi ovi kritičari ne razumiju kako funkcionišu principi mitologije. Likovi mitova, situacije u kojima se nalaze, više su arhetipski nego stereotipni; u slučaju Ratova zvijezda, to je zbog mitskih i arhetipskih slika i struktura koje je Lucas pozajmio iz Campbellove utjecajne rasprave Heroj s hiljadu lica.

Na prvi pogled, stereotipi i arhetipovi izgledaju slično: i tamo i tamo koriste se najefikasniji stimulansi za privlačenje pažnje - samo se sami podražaji međusobno jako razlikuju. Svrha stereotipa je da iskoriste uobičajene predrasude i zablude. Na primjer, "Titanic" Jamesa Camerona, apsolutnog prvaka američke blagajne, da bi stekao popularnost među publikom koristio je takve stereotipne ideje kao što su "bogati su snobovi i arogantni kreteni", "siromašni su romantičari, slobodni u duh", "strasna ljubav je u stanju da prevaziđe moralne zabrane i društvene temelje" - itd.

Nasuprot tome, arhetipovi rade na principu asocijacije na osnovne ili osnovne kategorije. Arhetipske figure i situacije u Ratovima zvijezda uključuju Heroja (Luke Skywalker), Mudrog Starca (Ben Kenobi), Poziv na akciju s obaveznim odbijanjem (Luke, u početku, ne želi slijediti Bena i postati Jedi) , B -Belly-U-Whale "(heroje "proguta" Zvijezda smrti) i tako dalje.

U ovim svima dobro poznatim zapletima, sukob između dobra i zla opisan je u oštrijoj, grotesknijoj formi nego što bi se to dogodilo u stvarnom životu; u zaista realističkoj drami morali bismo da odražavamo polutonove, moralne muke, sukobe interesa, nepredviđene kontradiktornosti - jednom rečju, sve ono što je sastavni deo stvarnog života, a ne crno-bele sukobe iz bajki i mitova.

I opet, vraćamo se na ono što neki kritičari optužuju za "mitopeju": da li želite da vaša djeca zamišljaju konfliktne situacije u ovom svjetlu? Zar ne želimo da imaju širi, kritičniji pogled na svijet oko sebe? Koliko se ratova u stvarnom svijetu ispostavi da su crno-bijeli kao herojska borba Lucasove pobunjeničke alijanse protiv zlog Carstva?

Barem jedno: rat između raja i pakla. Ovaj rat izbija s vremena na vrijeme - figurativno rečeno, naravno - manifestirajući se u ovozemaljskim sukobima ove ili one vrste. Naravno, želimo da naša djeca nauče prepoznati nijanse, nijanse sive i legitimnost moralnih izbora. Naravno, želimo da budu u stanju da kritički razmišljaju, da pozivaju svoje lidere na odgovornost, da se prema protivnicima odnose s dužnim razumijevanjem, itd.

S druge strane, želimo i da shvate da u ovom svijetu postoji i očigledno dobro i očigledno zlo, a da bi prihvatili tu realnost, nema ništa bolje od "mitopeja". A da bi se deca upoznala sa "mitopejem", u našem današnjem svetu postoji nekoliko filmova poput Ratova zvezda. (Nema sumnje, Gospodar prstenova Petera Jacksona je također odlična mitopeja, ali ovaj film je manje prikladan za djecu.)

Istina, vjerodajnice koje proglašavaju Ratove zvijezda "mitopejskim" nisu nepobitne. U svom zajedljivom eseju napisanom za Salon.com, Stephen Hart je tvrdio da su prava inspiracija za Ratove zvijezda bili jeftini znanstveno-fantastični romani, ravni i primitivni, a sve tvrdnje o mitološkim aluzijama nisu bile ništa drugo do pokušaj samopromocije sa strane. Lucasa, uz pomoć lakovjernih novinara poput Billa Moyersa.

Pa, Hart ima pravo na svoje mišljenje. Lucas je nevaljala zvijer prema čijim izjavama se treba odnositi s velikom dozom skepticizma; i naravno ne treba potceniti uticaj jeftinih naučno-fantastičnih serija na Ratove zvezda – pa, budimo otvoreni i priznajmo da je saga o Lukasu pulp fiction, i to je to. Međutim, Hartov argument postaje vrlo kontroverzan kada pokušava razotkriti mitsku osnovu na kojoj počiva cijela priča.

Kao primjer "nategnutih" asocijacija na mitove, Hart navodi tradicionalni motiv "U trbuhu zvijeri" - motiv koji su radoznali istraživači Ratova zvijezda pronašli svuda manifestacije: iz priče o Milenijskom sokolu pogođenom u grlo asteroidnog čudovišta ("Imperija uzvraća udarac") prije nego što padne u kompaktor u Novoj nadi.

Hart s pravom ističe da nijedan od ovih događaja zapravo ne odgovara klasičnom mitskom motivu, budući da biti "u trbuhu čudovišta" simbolizira neku važnu tranziciju ili transformaciju, "smrt i uskrsnuće", slično onome što je Jona doživio u trbuhu kit ili Hrist u grobu. Općenito, ovo nije sasvim isto kao kada je spašavanje iz kante za smeće otvorilo nove horizonte Sile za Lukea, ili kada se odnos između Hana i Leie promijenio nakon što su bili u grlu asteroidnog čudovišta.

Međutim, ako kao “čudovište” ne smatramo kompaktor smeća, već direktno samu Zvijezdu smrti, onda sve dolazi na svoje mjesto. Zapanjujuće sličan primjer ove vrste, zapravo, može se naći u Društvu Prstena, tokom pješačenja kroz rudnike Morije. I ovdje i na brodu Zvijezde smrti, drhtavi heroji moraju prodrijeti u unutrašnjost neprijateljske citadele, boriti se za svoj spas i pobjeći od neprijatelja koji ih jure.

Najizrazitije je da u oba slučaja likovi uspješno pobjegnu tek nakon — i odmah nakon — arhetip majstora mentora žrtvuje sebe tokom svete bitke sa inkarniranim zlom i tako drugima daje šansu za spas. (U blizini mesta gde je Obi-Van pao od Vejderovih ruku nalazi se okno, veoma slično ponoru u koji je Gandalf pao - to sugeriše da je na taj način Lucas, svojevoljno ili nesvesno, odrazio uticaj koji je na njega izvršio The Gospodar prstenova Knjiga je imala pravi kult sljedbenika kasnih 1960-ih.)

Gubitak mentora je ključna prekretnica u Herojskom putovanju (Kralj Artur je, prema nekim verzijama priče, jednom izgubio Merlina na isti način); od sada, heroj, ostavljen sam, mora da se promeni i od sada se oslanja samo na svoju snagu. U Ratovima zvijezda, ovaj prijelaz je donekle proširen i ublažen činjenicom da je Luke odmah svjestan Obi-Wanovog vantjelesnog prisustva ("Trči, Luke, trči!"), što Lukea podiže na novi nivo razumijevanja putevi Sile.

Ironično, iako Lucasov glavni mentor izjavljuje da će nakon smrti "postati moćniji nego što se može zamisliti", samo Tolkienov mentor postaje istinski moćan nakon njegove smrti. Lucas se nikada nije potrudio da obdari prolaznog Kenobija više moći ili više mudrosti nego što je imao u svom prethodnom životu. Razlozi za ovaj nesrazmjer proizlaze direktno iz religioznih pogleda na svijet ova dva čovjeka, Lucasa i Tolkiena. Tolkienova priča odražava njegovo vjerovanje u posthumno uskrsnuće, posebno u Kristovo vaskrsenje, dok Lucasova priča, zapravo, uključuje samo neke nejasne teze o spasenju duše.

Još jedna važna metamorfoza koja se dogodila Lukeu nakon boravka na Zvijezdi smrti može se smatrati činjenicom da on tamo čini prvi korak ka svom "Putovanju heroja" (definicija iz Campbellove knjige. - Riila), odnosno spašavanju djevice. U isto vrijeme, ovdje - kao i drugdje u priči - Ratovi zvijezda prilično olabavljeno uzimaju klasične arhetipove: dinamika scene spašavanja je pojačana činjenicom da djevojka ovdje nije bespomoćna djevojka u nevolji, već koja rukuje blasterom, samouvjereni vođa pobunjenika.

Drugi primjeri iste vrste - to jest, kada su zarobljavanje i kasniji odvažni bijeg s neprijateljske teritorije praćeni simboličnim prijelazom lika na kvalitativno novi nivo - u Ratovima zvijezda uključuju sljedeće momente:

Pećina snježnih zvijeri Wampa u The Empire uzvraća udarac kada snage Lukeove sile naglo rastu;
Drvo zla na Dagobi u The Empire uzvraća udarac kada se Luke bori protiv vlastitog straha i otkriva neku mračnu tajnu povezanu s Darthom Vaderom;
Lukeova spasilačka misija u palači Jabba the Hutta u Povratku Džedija, posebno kada je u kavezu s rancorom i kada izbjegne smrt u posljednjem trenutku u ustima sarlacca, ovi primjeri jasno pokazuju da se Luke promijenio od nestrpljivog izbrčka. u heroja ratnika;
Lukeova infiltracija na drugoj Zvijezdi smrti u Povratku džedaja, gdje prihvaća najveći izazov u svom životu, uspješno prolazi test i konačno biva unapređen u Jedi viteza;
Ulaz na ogroman stadion na Geonosisu u Napadu klonova, kada strah od neposredne smrti govori Amidali da prizna ljubav Anakinu;
Scena kosmičke bitke u Revenge of the Sith dok Anakin puca na neprijateljsko plovilo vatrom i mačem i oslobađa svoj bijes, čineći fatalan korak na svom putovanju na Tamnu stranu.

Postoji mnogo elemenata u mitologiji Ratova zvijezda: vitezovi Džedaji sa svojim natprirodnim moćima, koji evociraju kineske akcione filmove o nepobjedivim gospodarima Shao-Lin; nasuprot tome, u filmovima se pojavljuju zli gospodari Sitha ili "pikado" koji su "uvijek dvoje"; motivi koji se ponavljaju poput intenzivnih duela u blizini jame bez dna gdje obično pada poraženi protivnik. Ali od svih ovih elemenata, nijedan nije uobičajeniji i sveprisutniji od ozloglašene "Sile", fokusa misterije i izvora znanja u univerzumu Džedaja.

I ovdje je možda na djelu Campbellov utjecaj. Sam Campbell izgleda kao neka vrsta panteista ili monista, vjerujući da je "najviša misterija" apstraktna energija, a ne osoba koja se zove Bog.

U Lucasovom tumačenju, "Moć" nije tako jednoznačna kao Campbellova ideja o apstraktnoj energiji kao "najvišoj misteriji". U Novoj nadi, Sila je opisana kao "energetsko polje" koje stvaraju sva živa bića i povezuje cijelu galaksiju; ovo polje na neki način "upravlja vašim postupcima", ali i "pokorava se vašim naredbama". U Epizodi I: Fantomska prijetnja, za razliku od toga, čini se da Sila ima mnogo ličnih karakteristika: Jedi vitez Qui-Gon više puta je naziva "živom silom" i čak govori o "komandi Sile" - stav koji graniči sa teizmom.

Da Sila ima "dobru stranu" i "tamnu stranu" svima je poznato; istovremeno, kada nam se u "Imperiji" kaže da "tamna strana nije jača", nije jasno da li ni svetla strana "nije jača", s obzirom na ravnotežu dobra i zla u "jin i yang "tip".

Osim toga, mnogi faktori ukazuju na to da na kraju dobro i zlo nisu došli u stanje ravnoteže. Konkretno, jedna opšta ideja prožima sve filmove da sile dobra sigurno moraju trijumfovati nad silama zla; to je posebno vidljivo u finalu Povratka Džedija, gdje se burne pobjede nižu jedna za drugom.

Još jedna stvar: likovi obično koriste riječ "Snaga" bez navođenja njenih kvalitativnih karakteristika, odnosno ne naglašavaju posebno da je riječ o Svjetloj strani. Istovremeno, ako razgovor implicira tamnu stranu, onda je to direktno naznačeno. Niko ne kaže, "Koristite Svetlu stranu Sile" ili "Neka Svetla strana Sile bude sa vama"; uzima se zdravo za gotovo. U stvari, sama fraza "svetla strana" se koristi veoma, veoma retko, a čini se da izraz "svetla strana Sile" nikada nije korišćen; istovremeno se stalno koriste izrazi "tamna strana" i "tamna strana sile". Definicija "svetle strane", očigledno, nije potrebna, jer koncept "snage" - sam po sebi, bez ikakvih pojašnjenja, znači svetlu stranu.

Zanimljivo je da su prednavodi dodali još jednu zabunu pojmu "ravnoteže" u Sili, proglašavajući Lukeovog oca, Anakina Skajvokera, mesijom, izabranikom, koji bi, prema proročanstvu, morao da "vrati ravnotežu Sile". " Ali, kao što je postalo sasvim jasno u Revenge of the Sith, to neće biti učinjeno uspostavljanjem ravnoteže između dobra i zla, već uništavanjem zlog Sitha - kao što se dešava u Povratku Jedija. Dakle, "ravnoteža" u Sili nije definisana kao koegzistencija jina i janga, ne kao međuprožimanje dobra i zla, već kao trijumf dobra nad zlom. Ovo sugerira primat dobra nad zlom i u skladu je s judeo-kršćanskom doktrinom.

(Engleski izraz "skok vjere" prilično je teško prevesti na ruski; to znači situaciju u kojoj se osoba odlučuje na hrabar, čak i očajnički čin, čvrsto vjerujući da će mu nebeske sile pomoći. Ovo je nešto poput skočite u nepoznato sa povezom na očima, kada se možete osloniti samo na svoju vjeru. - Nexu)

Kao i kasnija trilogija Matrix, Ratovi zvijezda su bili pod utjecajem Istoka i Zapada sa svojim kršćanskim, budističkim, hinduističkim i mnogim drugim učenjima, koja su u filmu bila vrlo široko interpretirana i analizirana u svim mogućim aspektima. Što se tiče filmova o Matrixu, zen filozofiju i kršćanske teme objedinio je postmoderni zaplet i time izgubio atmosferu transcendencije (prisustva viših sila) i duhovnosti. Ratovi zvijezda, s druge strane, nude tradicionalniju etiku, kada svijetom dominiraju više sile, a dobro se bori protiv zla.

Nažalost, novi prednavodi, posebno Epizode I i II, nisu uspjeli ispuniti standarde originalne trilogije. Uprkos impresivnom napretku u CGI-ju i scenama ispunjenim neodoljivom bravadom, ovim filmovima je nedostajao osjećaj klasične trilogije. Humor i harizma koji su Lukea, Leiu i Hana činili tako privlačnima bili su skoro odsutni kod Qui-Gona, mladog Obi-Wana, Anakina Skywalkera i Amidale. I, što se Lukas više udubljuje u istoriju Anakina Skajvokera, to se gore delovi uklapaju u dobro poznati mozaik.

Konkretnije, oni koji su posuđeni iz mitoloških arhetipova koji su klasičnu trilogiju učinili tako voljenom i popularnom širom svijeta potpuno su odsutni u epizodama I i II. Originalna trilogija govorila je o dobru i zlu, herojstvu i podlosti, disciplini i strasti, iskušenju i pomirenju za grijehe. Nasuprot tome, Epizode I i II su uglavnom fiksirane na političke intrige i debate, tinejdžersku tvrdoglavost i dječačku zaljubljenost. Jednostavna avanturistička priča klasične trilogije zamijenjena je opskurnim političkim smicalicama koje uključuju oporezivanje trgovačkih puteva i republikanske separatiste.

(U jednom članku nedavno sam pročitao nešto slično ovome: „Separatisti u obliku Trgovačke federacije odlučili su nategnuti mišiće pred senatorima Koruskanta i izveli demonstrativnu blokadu Nabua zbog ovoga? Malezijski embargo.“ - Nexu)

Dok je klasična trilogija zasnovana na jungovskim arhetipovima, zaplet filmova prequel-a izgleda potpuno frojdovski, pa čak i podsjeća na Edipove komade; Anakin je tragična figura čija je sudbina da ubije svog usvojitelja (Obi-Wan) i oženi njegovu (surogat) majku, Amidalu.

Ne može se reći da frojdovski simboli uopće nisu bili prisutni u klasičnoj trilogiji. Može se otkriti skriveni erotski podtekst u načinu na koji se oštrica svjetlosnog mača aktivira i deaktivira, u načinu na koji sićušni X-Wings kruže oko ogromne zvijezde smrti nalik jajetu u pokušaju da je oplode; i, naravno, u frojdovskom smislu može se naći u sukobu očeva i djece između Lukea i Vadera.

A u isto vrijeme, Frojdovska teorija u klasičnoj trilogiji bila je potpuno srušena. Povratak Džedaja baziran je na priči o sinu koji odbija da se bori i ubije svog oca – u stvari, on se žrtvuje i trpi patnje da bi spasio svog oca. Osim toga, Luke nema majku (ili bilo koga ko bi mogao glumiti majku), niti bračnog partnera (ne uzimamo u obzir Lejinu blagu zaljubljenost prije nego što sazna da mu je ona sestra).

Nasuprot tome, u prequel-u su frojdovski i edipovski motivi vrlo jasno izraženi. Postoji očigledan psihoanalitički podtekst u tome kako se doživljava Anakinova majka. "Vaš um se vraća vašoj majci," kaže jedan član Jedi vijeća u Fantomskoj prijetnji (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). Ovaj Jedi izgleda kao pravi vanzemaljac Freud - s bijelom bradom i neobično izduženom glavom koja podsjeća i na glavu filozofa-mudraca i na falični simbol. Naravno, intonacijski naglasak na riječi "majka", pa čak i sa izraženim naglaskom na prvom slogu, nije nimalo slučajno.

Takođe nije slučajno što je Amidala znatno starija od Anakina, te da ubrzo nakon upoznavanja s njom napušta majku. I nije slučajno što u Epizodi II: Napad klonova, Anakin više puta kaže da mi je Obi-Van „kao otac“, ili da „nemam nikog bližeg njemu“: podsvesno krivi svog oca (odsutan otac) za sve one nedaće koje su mu zadesile sudbinu u detinjstvu.

U principu, ciklus Edipovske igre je možda jednako valjan izvor za modernu mitologizaciju kao i vječna bitka između dobra i zla. Istovremeno, velika privlačnost klasične trilogije za gledaoce može biti to što je Freud (ovdje koristimo prikladnu frazu iz Fantomske prijetnje) „previše analizirao“.

Međutim, sada s Revenge of the Sith, Lucas konačno ulazi u ritam klasične trilogije i piše prolog svom mitu – kako je prvobitno namjeravao prije nekoliko desetljeća. Ako je originalna trilogija bila priča o rođenju heroja, onda je "Osveta Sitha" priča o tragičnom padu, o zlu, koje se ne suprotstavlja uvijek dobrom, već često bira put prevare i iskušenje.

Osveta Sitha počinje dugotrajnom scenom bitke koja kulminira kada Anakin pokušava da prizemlji oronuli zvjezdani brod dok se spušta prema zemlji kao da je Lucifer izbačen s neba. Na kraju filma, ovaj katastrofalni Anakinov pad biće u potpunosti završen, a njemu će biti suđeno da se bori sa svojim mentorom, Obi-Wan Kenobijem, na vulkanskoj planeti, usred tokova uzavrele lave, gde se nalaze lica rivali će biti obasjani odsjajima paklenog plamena pakla.

Vrhunska scena, u kojoj je Anakin gotovo potpuno izgorio u vatrenom toku lave, posljednji je i najupečatljiviji primjer Lucasa pod utjecajem kršćanskih ideja i kategorija. Drugi primjeri uključuju izrazito sotonistički lik, Darth Maul iz The Phantom Menace, rogati, crvenokoži, obučen sav u crno; može se prisjetiti i da je Anakin rođen "bezgrešnim začećem" i da je dobio ime Izabrani, čija je sudbina bila da uništi zlo. Strašni "Red 66" iz Revenge of the Sith je odgovor na "Broj zvijeri" iz Knjige Otkrivenja; i ne zaboravimo iskupiteljsku patnju sina (Luke Skywalker) u vrhunskoj sceni Povratka Džedaja.

Nepotrebno je reći da su Ratovi zvijezda daleko od kršćanske alegorije; ako se ne sjećate iskrenog dualiteta yang-yina ili panteizma, onda možemo reći da se utjecaj istočnih religija ovdje manifestirao u mnogo većoj mjeri. U "Imperiji" Yoda pokazuje karakterističan gnostički prezir prema svemu fizičkom, uključujući i vlastito tijelo ("Mi smo bića svjetlosti, a tijelo ovdje nije važno"). U Revenge of the Sith, Yoda skreće Anakinovu pažnju na suštinu Jedi filozofije nevezanosti; ova filozofija se proteže dalje od kršćanskih sloboda i pristupa, radije, nepristrasnosti koju sljedbenici Bude gaje u sebi. Prema Yodi, naše prihvatanje smrti trebalo bi biti toliko apsolutno da ne bismo trebali ni oplakivati mrtve.

Pa ipak, svi ovi istočnjački elementi su uključeni - bez obzira na to kako se protive - u humanističke i kršćanske tendencije. Yoda možda zanemaruje svoje tijelo, ali filmovi govore o besmrtnosti pojedinca, očuvanju njegovog "ja" nakon smrti, a ne samo o stapanju sa Silom. Štoviše, ovo potvrđuje da eshatološki sudbina dobra i zla nije ista: ako je za Sitha smrt samo fizičko uništenje, onda je za Jedaja to, na neki način, vrata u novi život (čak i ako Lucas nije bio sposoban da shvati da je takav novi život u najvišem smislu).

Upravo zbog svoje eshatološke potpunosti, sveprisutna tema iskušenja i moralnog izbora toliko je istaknuta u Ratovima zvijezda da nikada nije bila u istočnjačkim religijama. Buda je takođe možda bio u iskušenju, kao što je Lucas primetio u svom komentaru na Kembelovu knjigu, ali za Budu je iskušenje moglo poslužiti samo kao još jedna odskočna daska na neizbežnom putu ka prosvetljenju. I obrnuto - za Anakina i Luku iskušenje služi kao mamac i vodi do pada. I konačno, sami filmovi odbacuju Yodinu doktrinu nalik na zen o potpunom odricanju od svega što je smrtno kada nam prikazuju trenutak moralnog iskupljenja od strane Dartha Vadera koji uništava Sith, ili kada nam pokazuju Lukeovu sinovsku ljubav prema njegovom ocu i Vaderovom ocu. naklonost prema svom sinu.

Naravno, filmovi o Ratovima zvijezda nisu koherentna filozofija života, etike ili duhovnosti. Umjesto toga, oni nam nude zadivljujući narativ ispunjen temama moralne borbe i razmišljanja o višim silama. Likovi u ovim filmovima nisu kršćani, ali nisu bez problema; Radnja ovih filmova najviše podsjeća na klasične grčko-rimske mitove, na kojima su odrasle generacije djece. Baš kao i ovi mitovi, oni nam daju ideju - koliko god nesavršenu - o osnovnim ljudskim vrijednostima, i baš kao i ovi mitovi, Ratovi zvijezda su postali dio naše kulture.

Ako se avanture Herkula ili Odiseja mogu čitati sa fascinacijom od strane kršćana i podijeliti sa svojom djecom, isto vrijedi i za Lukea Skywalkera ili Obi-Wan Kenobija. Ratovi zvijezda su popularna mitologija, "podmit", kako je jedan kritičar nedavno napisao; ali u našoj subkulturi je čak i podmit mnogo poželjniji nego nikakav mit, a svakako je poželjniji od nekih manje zdravih mitologija (kao što je ona u trilogiji Matrix). Pa čak i za one koji obično preferiraju tradicionalniju ishranu, možda ima dosta privlačnosti i korisnosti u ovoj, doduše pomalo sirovoj, ali divno serviranoj fantaziji o dobru i zlu.