Gdje je zlatna žena. Zlatna dama. Božanstvo Perma Velikog
I ovo ime nije slučajno. Na ravnoj površini grebena uzdiže se sedam bizarnih kamenih figura. Jedan liči na skamenjenu ženu, drugi na lava, treći na mudrog starca sa podignutom rukom.
Turisti iz različitih gradova Rusije žure da vide čuvene pečorske "črkanje" i žurno prolaze pored usamljenog visokog kupastog vrha planine Koip. Coyp na Vogulu znači bubanj. Jedna od legendi naroda Mansi povezuje ovaj vrh sa njegovim poznatim susjedima.
Jednom davno, sedam samojedskih divova išlo je kroz planine i Sibir da unište narod Vogula. Kada su se popeli na greben Man-Pupu-Ner, njihov vođa-šaman je ispred sebe ugledao svetog Juru Vogula Yalpingnera. U užasu, šaman je bacio svoj bubanj, koji se pretvorio u planinu Koyp, a on i njegovi saputnici su se ukočili od straha i postali kameni blokoglavi.
Ali postoji još jedna legenda koja se također može čuti od Mansija, ali mnogo rjeđe. Coyp izgleda kao stožasta planina sa strane kamenih blokova. Ali ako je pogledate sa malog bezimenog grebena koji se nalazi na zapadu, jasno ćete vidjeti ženu oštrih crta lica kako leži na leđima.
Ovo je okamenjeni šaman, kažnjen jer je pokušao da uvredi jednog od najstarijih idola, koga su nekada poštovali svi narodi severa - Zlatna Baba. Kada je zlatni idol prelazio kameni pojas Uralskih planina, šamanka, koja se smatrala njegovom ljubavnicom, htjela je zadržati Zlatnu Babu. Vikao je strašnim glasom , i sva živa bića je umrla od straha mnogo milja unaokolo, a arogantni šaman je pao na njena leđa i pretvorio se u kamen.
O kricima koje je ispuštala Zlatna Baba svjedoče ne samo legende o Mansi, već i sjećanja stranaca koji su posjetili Rusiju. Evo, na primer, šta je Italijan Alexander Gvagnini napisao 1578. godine: „Čak kažu da su u planinama pored ovog idola čuli zvuk i glasnu graju poput trube.”
Njenim vapajima vratit ćemo se pred kraj priče, ali za sada o nečem drugom. Općenito je prihvaćeno da je Zlatna Baba paganski idol naroda koji su naseljavali ogromnu teritoriju od Sjeverne Dvine do sjeverozapadnih padina Uralskih planina. Ova teritorija u različito vrijeme zvala se drugačije - Biarmia, Yugra land, Great Perm.
Prvi spomen takozvane Zlatne Babe u istorijskim dokumentima pojavio se prije više od hiljadu godina u islandskim i skandinavskim sagama, govoreći o pohodima Vikinga za Zlatnu Babu 820., 918. i 1023. godine.
Hiljadu godina Zlatna Baba je "putovala" od obala Sjeverne Dvine do obala Obi. Prema istraživačima, napravila je tako fantastičnu rutu jer ju je cijelo vrijeme morala spašavati - bilo od normanskih pljačkaša ili od militantnih kršćanskih propovjednika. Ali gde je rodno mesto idola, odakle je došao u drevnoj Biarmiji, Jugri i Permu, i gde je nestao krajem 16. veka, nije poznato.
Kako piše u članku “Gdje je ona, Zlatna žena?” Boris Vorobyov, svi dostupni opisi idola dovode do činjenice da on „nije proizvod majstora drevnog Perma, jer se, prvo, po svom izgledu oštro razlikuje od paganskih božanstava sjevernih naroda, koji su uključivali Jugru. , Voguli i Ostjaci; i drugo, stvaranje takve metalne skulpture bilo je nemoguće zbog nedostatka odgovarajuće tehnologije među plemenima Ugra” („Tehnologija za mlade”, 1997, br. 11).
O Zlatnoj Babi napisano je mnogo članaka i knjiga. Glavni izvori kojima se obraćaju oni koji pokušavaju da razotkriju njegove tajne su sledeći dokumenti: sastav osnivača. Rimska akademija Julije Pomponije Leta (1428-1497) "Komentari Florusa", "Traktat o dva Sarmata" poljskog istoričara i geografa Matveja Mečovskog (1457-1523), "Bilješke o moskovskim poslovima" austrijskog barona Sigmunda fon Herberštajna (1486-1566) . U ruskim dokumentima, prvi dokaz o Zlatnoj Babi nalazi se u Novgorodskoj hronici Sofije, a odnosi se na 1398. godinu.
Ispostavilo se da je zlatni idol imao mnoga imena: Yumala, Zlatna Baba, Zlatna starica, Kaltas, Guanyin, Bakarna statua, Zlatna dama, Zlatna žena, Zlatna Maja.
Izgled Zlatne Babe je, prema opisima, takođe veoma različit: ili stojeća ženska statua, ili žena sa rogom izobilja, ili Minerva sa kopljem u rukama, ili žena koja sedi, veoma podseća na Madonu, sa djetetom u naručju ili sjedećom golom ženom i također s djetetom.
U Rusiji, još jedan pisani pomen o tome je Novgorodska hronika iz 1538. godine. Hronika govori o misionarskoj aktivnosti Stefana Permskog. Stefan je šetao po permskoj zemlji, uništavao drevna svetilišta i na njihovom mestu podizao hrišćanske crkve. Hronika kaže da je Stefan posijao veru Hristovu u Permskoj zemlji među narodima koji su se ranije klanjali životinjama, drveću, vodi, vatri i zlatnoj babi.
Krajem XV vijeka. Guverneri Moskve Semjon Kurbski i Petar Ušati pokušali su da pronađu Zlatnu Babu. Kada se saznalo da je idol prebačen u azijski dio kontinenta, Kurbsky i Ushaty, na čelu četiri hiljade vojske, prešli su Ural i počeli tražiti njegov hram. Zarobljena su mnoga jugoslovenska sela i pretražena su mnoga skrivena mjesta, ali ni idol ni hramsko blago nisu pronađeni.
1582. godine, skoro 100 godina nakon pohoda Kurbskog i Ušatija, konačno je pronađen trag glavnog božanstva permjačko-jugorske zemlje. U jesen iste godine, kozaci su tri dana bezuspješno jurišali na takozvani grad Demjansk u donjem toku Irtiša.
Kada su već odlučili da odlože napad, pojavio se prebjeg koji je rekao da u gradu postoji idol od čistog zlata. Čuvši za to, vođa kozaka Bogdan Bryazga naredio je nastavak napada. Grad je zauzet, ali trofeja nije bilo: sluge idola uspjele su se izvući iz okruženja i odnijeti ga sa sobom. Bryazga sa odredom pojuri stopama nestalog idola. U maju 1583. kozaci su već bili na Obi, u oblasti zvanoj Belogorje.
Ovdje se nalazilo molitveno mjesto Zlatne Babe, sveto domorocima Ostjaka, zaštićeno nekom vrstom čarolije, prema kojoj je svako ko je narušio mir velike boginje morao umrijeti. Uprkos svim zabranama, Kozaci su pažljivo pretraživali bogomolju, ali Zlatnu Babu nisu našli. Nekako je ponovo nestala. Vraćajući se iz pohoda, kozaci su upali u zasedu i svi su poginuli. Možda se čarolija ostvarila?
Nešto kasnije, idol koji je nestao iz Belogorja pojavio se u slivu rijeke Konda, lijeve pritoke Irtiša. Do njegovog hrama, kao što se to ranije dešavalo, posegnula su sva okolna plemena. Božanstvu su donošene bogate ponude u obliku samuljine kože i prekomorskih tkanina kupljenih na aukcijama u ogromnoj zemlji Permjack-Jugorsk.
Početkom XVII vijeka. misionar Grigorij Novicki je pokušao da pronađe Zlatnu Babu. Prikupio je zanimljive podatke o svetilištu u kojem se tajno čuvao idol i u koje su imali pravo ući samo vođa plemena i šaman. Osim ove informacije, Novitsky nije mogao saznati ništa drugo.
Stotinu godina kasnije, tragovi Zlatne Babe kao da su pronađeni na rijeci Severnoj Sosvi, koja se s lijeve strane ulijeva u Obs. Prema pretpostavci savremenih istraživača, lokacija idola je pomerena još dalje - u Tajmir, u planini Putorana.
Krajem XX veka. i dalje su se pokušavali pronaći Zlatna Baba. Najnoviji podaci o tome odnose se na ljeto 1990. godine. Donijela ih je etnografska ekspedicija Instituta svjetske književnosti Ruske akademije nauka, koja je posjetila Hanti-Mansijski autonomni okrug. Tamo i danas živi mali broj sjevernih Hanti, koji su, prema legendi, bili odgovorni za nepovredivost Zlatne Babe.
1933. godine počelo je deposje u ovim krajevima. NKVD je uhapsio šamana i od njega saznao put do svetilišta. Međutim, Hanti su, braneći svetište, pružili oružani otpor čekistima. Kao rezultat toga, četiri oficira NKVD-a su umrla, što je dovelo do trenutnih represalija: gotovo svi odrasli muškarci iz klana su uništeni, a mnoga djeca, starci i žene su umrli tokom zime, jer praktički nisu mogli loviti i dobiti hranu - oružje su konfiskovani. Čak i sada, nakon toliko godina, preživjeli Hanti nerado govore o prošlim događajima i traže da im se ne imenuje.
Što se tiče Zlatne Babe, čuvane u svetilištu, ona je nestala. Postoje spekulacije da je pretopljen. Međutim, članovi ekspedicije ispričali su jednu zanimljivu činjenicu: lokalni povijesni muzej Hanti-Mansijska ima mnogo eksponata za koje prije nije postojao muzejski pasoš. Kako su saznali članovi ekspedicije, ove stvari su potekle iz skladišta lokalnog odjeljenja KGB-a. Ovo postavlja još jedno pitanje: ako Zlatna Baba nije bila zlatna, da li je trenutno u nekoj vrsti specijalnog depozita?
Što se tiče pitanja odakle je zlatna statua došla u Permskoj zemlji, mišljenja su se razlikovala. Istraživač istorije Biarmije, Leonid Teploe, sugeriše da je zlatni kip mogao biti odnesen iz zapaljenog opljačkanog Rima 410. godine. nove ere tokom napada Ugra i Gota. Neki od njih su se vratili u svoju domovinu na Arktički okean, a antički kip, donesen iz dalekog južnog grada, postao je idol sjevernih ljudi.
Vrhovna boginja Ugra bila je poznata pod različitim imenima. Ovaj rodonačelnik ljudske rase obdario je novorođenčad dušama. Ugri su vjerovali da duše ponekad imaju oblik bube ili guštera. I sama njihova božanska ljubavnica mogla bi se pretvoriti u stvorenje nalik gušteru. I to je vrlo upečatljiva činjenica njene "biografije".
Bazhovljeve divne priče opisuju Gospodaricu bakarne planine. Gospodarica podzemnih ostava Urala često se pojavljivala pred očima ljudi u obliku ogromnog guštera sa svitom raznobojnih guštera.
Domaćica se pred nama pojavljuje prvenstveno kao vlasnica bakrenih ruda i malahita. I sama je nosila haljinu od malahita, a zvala se Malahit. Idol Zlatne Babe, iz kojeg je potekla bajkovita Gospodarica Bakrene planine, bio je bakar. Zelena haljina se pojavila jer je s vremena na vrijeme bakar prekriven zelenim oksidnim filmom. Kratka linija
Drevna boginja Belogorje bila je bakrena statua koja je vremenom postala zelena. Postaje jasno zašto je hroničar prećutao materijal idola i nije ga nazvao Zlatnim Babom. U bajkama nalazimo uspomene na zlatnog ruskog boga. Na Uralu su poznavali zlatni Veliki Poloz, odnosno Veliki Uzh. Već je živio pod zemljom i mogao je imati oblik i zmije i čovjeka. Ovo biće je imalo moć nad zlatom.
Danas među stanovnicima Urala postoji legenda o Yalpyn-Ueu, divovskoj zmiji koja se još uvijek ponekad pojavljuje "u javnosti", svojevrsnoj Mansi anakondi. Možda je to povezano sa legendom o Zlatnoj Babi?
Ključ za razotkrivanje misteriozne pojave daju Bazhovljeve priče. U njima je Zlatna zmija zlatni čovek sa bradom uvijenom u tako čvrste kolutove da je „ne možete ispraviti“. Ima zelene oči i kapu sa "crvenim prazninama" na glavi. Ali ovo je gotovo tačna slika zelenookog Ozirisa!
Brada egipatskog boga skinuta je u usku, čvrstu punđu. Faraoni koji su ga oponašali imali su istu bradu. Dovoljno je prisjetiti se poznatih Tutankamonovih lica iz njegovih zlatnih sarkofaga da shvatimo kako su izgledali prstenovi na bradi zlatnog čovjeka. Šešir sa "crvenim prazninama" "pshent" - bijela i crvena kruna ujedinjenog Egipta.
Ozirisova žena i sestra bila je zelenooka Izida, boginja plodnosti, vode, magije, bračne vjernosti i ljubavi. Patronizirala je ljubavnike. Slično, uralska boginja je božica voda, blisko povezana s temom ljubavi i bračne vjernosti.
Dakle, slika zelenooke Gospodarice Bakrene planine seže do Izide? Danas možemo reći kako je izgledala bakarna statua Egipćanke. Podsjetimo da je Zlatna Baba bila prikazana kao Madona. Slika Majke Božje s djetetom Isusom nastala je pod utjecajem skulptura Izide s djetetom Horusom. Jedan od ovih idola čuva se u Ermitažu. Gola Izida sjedi i doji sina. Na glavi boginje je kruna od zmija, solarni disk i kravlji rogovi.
Egipatski mitovi pomažu da se razumije mnogo toga u našim pričama. Evo, na primjer, čarobnog zelenog dugmeta. Gospodarica bakarne planine poklonila ga je rudarskoj fabrici Tanyusha, kroz poklon koji je djevojka komunicirala sa svojom zaštitnicom. Egipatski bogovi imali su čudesno oko Wadjet ("zeleno oko"). Također je vlasniku pružala zaštitu i pokroviteljstvo. Isis-Hathor je bila čuvar Oka i njegove inkarnacije.
Sami Egipćani su Isis zvali Iset. Da li je izvor Iseta, “rijeke Izide” blizu Gumeški? Kroz ovu rijeku, uralski bakar je ušao u šumu Trans-Urala. Ime mjesta Sysert možda potiče od sistre, staroegipatskog muzičkog instrumenta.
Ima toliko paralela...
Da je Zlatna Baba Izida rekao je stari autor Petria (1620). Ali niko mu nije verovao. Pojava egipatskih trendova u Sibiru izgledala je previše iznenađujuće... Ali ovo je poseban veliki problem.
Prema legendi, metalna Zlatna Baba kao da je pala s neba. Ili je možda stvarno pao? Ovu verziju porijekla zlatnog idola prije nekoliko godina iznio je ufolog Stanislav Ermakov. On vjeruje da je Zlatna Baba vanzemaljski robot, iz nekog razloga, možda zbog djelomičnog kvara, kojeg su vlasnici ostavili na Zemlji.
Neko vrijeme Zlatna Baba se mogla kretati, a uz to imanje vezuju se i legende Mansija o "živom" zlatnom idolu. Tada je, čini se, robot počeo postepeno otkazivati. U početku je još mogao emitovati infrazvuke, a onda se konačno pretvorio u zlatnu statuu.
Gdje je sada idol ili pokvareni robot? Kao posljednje utočište Zlatne Babe, tradicionalno se nazivaju tri udaljena, teško dostupna ugla Rusije: donji tok rijeke Ob, gornji tok Irtiša u regiji Kalbinskog lanca i neprobojne klisure planine Putoran na poluostrvu Tajmir.
Mount Otorten
Ali, možda je idol sa strašnim, smrtonosnim glasom mnogo bliži. I skrivajući se negdje u trouglu između planina Coyp, i Manya-Tump. Takva pretpostavka je logičnija, ako je vjerovati legendi da je Zlatna Baba "vikala" na Otortenu.
Na ovaj ili onaj način, lov na Zlatnu Babu se nastavlja: jedni traže neprocjenjivu istorijsku relikviju, drugi traže zlato, a treći skladište vanzemaljske tehnologije.
Iz knjige "100 velikih nestanaka"
Legenda o "Zlatnoj Babi" - paganskom idolu, izlivena u čistom zlatu i negdje skrivena na sjeveru u Hiperbareji , među beskrajnim rijekama, močvarama i šumama, njegovi korijeni sežu u davna vremena.
"Zlatna žena" Hiperborejaca.
postoje hiljadu godina legende o bezbrojnim riznicama Hiperboreje, o neosvojivom Rifejske planine (Uralske planine) , gdje se u snježnom sjevernom ponoru krije kolosal kip Zlatne žene - idol od čistog zlata , i Arimaspijci koji je čuvaju, živeći pored Hiperborejaca.
U Herodotovoj "Istoriji", to možete pročitati izvan daljine Zrele (Uralske) planine, nalazi " prokleti dio svijeta gdje snijeg stalno pada", živi živci koji se mogu pretvoriti u vukove, ratoborne amazonke,"jednooki muškarci -arimaspi"(grčki Αριμασποι), koji posjeduju bezbroj blaga i « lešinari koji čuvaju zlato, a još više iza njih, uz more - hiperboreja» , ne znajući za smrt.
Drevni grčki istoričar Herodot saznao je za pleme Arimasp od Skita Aristeja (IV, 27), koji je sastavio „svoju epsku pesmu, koja se danas naziva među Helenima « (Herodot IV 13, 14, 27;)
Moguće je da su Arimaspijci, o kojima je Herodot govorio prije 2500 godina, bili čuvari Zlatne žene. Skitska riječ “arimaspy” se prevodi kao: “arima” je jedinica, a “spu” je oko
. Može se pretpostaviti da su stari Grci ovo pleme zvali Arimasp (jednooki) jer je Arimasp " spavati sa otvorenim okom“, odnosno uvijek su bili na oprezu, čuvajući svoja zlatna blaga. 
Potraga za Zlatnom ženom nastavila se u srednjem vijeku. Prvi put se Zlatna žena direktno spominje u ruskoj hronici iz 1398.
Prvi biskup koji je uspio nekako ukorijeniti kršćanstvo u sjevernim zemljama bio je Stefan od Perma, koji je krstio Komi 1379. Krštenje je bilo praćeno prilično agresivnim radnjama Hrišćanski misionari : paganski hramovi su uništeni, drveni idoli, rasprostranjena posvuda - nemilosrdno spaljena. Potvrda tome je ikonizirano slika Stefana sa podignutom sjekirom nad "svetom brezom" , obješena životinjskim krznom, ikona je simbolizirala borbu protiv vjere "divljih naroda".
Nakon što se hrišćanstvo ukorenilo u administrativnim centrima regiona, Stefan je odlučio da ojača hrišćanstvo u zaleđu, ali je to otežala legenda o postojanju drevno svetište - idol "Zlatne žene", ali svi pokušaji da se dođe do svetišta pagana bili su uzaludni, čuvari su sigurno sakrili svoje svetište u tajgi, daleko od očiju agresivnih Hrišćanski misionari .
U XIV veku hrišćani su se borili sa idolom, kao jednim od glavnih svetilišta pagana. ALI u 18. veku priče o misterioznoj "Zlatnoj Babi" delovale su u Evropi kao neka vrsta obeležja nepoznate Rusije.
Postojanje idola spominje se u brojnim srednjovjekovnim publikacijama, a njegovu lokaciju spomenuo je jedan Austrijanac. Baron Sigismund von Herberstein u izdanju Bilješki o moskovskim poslovima 1549.
Zlatna žena na karti iz 1562
Krštenje idolopoklonika.
Krštenje sjevera odvijalo se u bitkama - pagani nisu htjeli odustati od obožavanja idola bez prihvatanja kršćanske vjere. Proces preobraćenja sjevernjaka u kršćanstvo bio je izuzetno dug i ne može se reći da je bio apsolutno uspješan, jer se u naše vrijeme čitavi narodi nalaze na sjevernim prostranstvima, obožavanje idola i odbacivanje hrišćanstva. Dogodilo se da je "Zlatna Baba" postala ozbiljna prepreka na putu crkve - starosjedioci su zlatni idol smatrali svojim glavnim svetinjom, o kojoj su se stvarale legende i mitovi.
U petrovsko doba, hrišćanski misionar Grigorij Novicki otišao je na severni Ural , pravi vjernik, najobrazovanija osoba, autor prve etnografske monografije "Kratak opis naroda Ostyak". Misionar je odlučio da završi delo koje je započeo Stefan - pronađite i uništite Zlatnog idola. Međutim, lov na idola koštao je života Grigorija Novickog, pod nejasnim okolnostima, on je umro. Ne zna se šta je uzrokovalo njegovu smrt, možda je dostigao cilj i pronašao ono što je tražio, ali mu čuvari idola nisu dozvolili da izvrši svoj plan ili je jednostavno pao žrtvom prirodnih katastrofa. Nakon što se Grigory Novitsky nije vratio, nitko nije službeno poslan "za idola", međutim, pokušaji da se pronađe "zlatna žena" nisu prestali, ali je potraga u čisto vjerske svrhe prešla u kategoriju "zlatne groznice". Idol je postao predmet žudnje avanturista i tragača za blagom, kojih je u Rusiji već tada bilo dosta.
"Eldorado" ruskog sjevera.
Najveći zlatni grumen na svijetu pronađen je u Rusiji 26. oktobra 1842. godine. Kmet seljak, 17-godišnji siroče Nikifor Sjutkin, koji je radio u nedrima rudnika Carsko-Aleksandar u blizini Miasa, pronašao je ogroman zlatni grumen na dubini od tri metra, u obliku "Veliki trougao" težak 36 kilograma i 16 grama. Poznato je da je Nikifor Syutkin za svoj nalaz dobio bonus od 4.390 rubalja, što je u to vrijeme predstavljalo ogromnu svotu, osim ovog novca, izdat mu je i "besplatan" koji mu je osigurao slobodu. Nažalost, Nikifor nije postao zemljoposednik i nije započeo novi život, već se napio, izgubivši razum od neočekivanog bogatstva. Najveći zlatni grumen na svijetu "Big Triangle" x ranjen u Moskvi, u dijamantskom fondu Rusije.
Sa početkom mise kolonizacija od strane kozačkih odreda teritorija Urala i Sibira priče o zlatnom idolu postale su simbol lakog bogatstva, slično legendi o "Zlatnom čovjeku" iz Eldorada, koja je bila popularna među španskim konkvistadorima koji su osvojili Južnu Ameriku. Sam Ermak Timofeevič, veliki osvajač Sibira, jednom je čuo legendu o zlatnom bogu gustog Mansija, ozbiljno zainteresovan za idola. Nekada jedan od njegovih glavnih saradnika, kozak Ataman Bogdan Bryazga rekao je da je svojim očima vidio dragocenu statuu kako juriša na zatvor u Samari, koji se nalazi na ušću Irtiša u Ob.
Semjon Uljanovič Remezov (etnograf, kartograf) autor knjige objavljene u 18. veku opisuje šta je ataman video Bogdan Bryazga : « A onda sam otišao do Ob i vidio puno praznog prostora i ostao sam Belogorye; koje imaju više molitve drevnoj boginji: Naga sa sinom sjedi na stolici; primanje poklona od svojih i davanje njenih ostataka u svakoj industriji.
Međutim, bez obzira na to kako je Jermakova vojska pokušala doći do dragog blaga, ništa se nije dogodilo, kada su se zlobnici približili idol je misteriozno nestao, bukvalno nestao u vazduhu. Inače, neuspjesi lovaca na idole, prema nekim izvorima, objašnjavaju se mističnom sposobnošću Zlatne Babe da pobjegne iz ruku progonitelja.
U knjizi putnika, prirodnjaka Sigismunda von Herbersteina, jedan od sakupljača informacija o zlatnom idolu, "Bilješke o moskovskim poslovima" , nekoliko redova posvećeno je tajanstvenim sposobnostima Zlatne Babe: "Osjećati se strancima, idol može ili nestati ispred nosa svakome ko želi da ga preuzme, ili ispuštati neke zvukove u poređenju sa divljim urlikom,što obeshrabruje želju da mu priđe, ili se čak može baciti sa litice u Ob.
Ove romantično-mistične karakteristike zlatnog idola ne svjedoče ni o čemu drugom o postojanju određenog kruga svećenika čuvara koji štite zlatnog idola, ali ostajući u njegovoj senci. Nije li hrišćanski misionar Novicki poginuo od njihove ruke, zar nisu pomogli da statua nestane tokom napada na svetilište od strane atamana Bogdana Brjazge? I zar se oficiri NKVD-a nisu kasnije borili s njima...?
Nakhodki-Arkaim
Lovac, istraživač, pisac Konstantin Nosilov je početkom prošlog veka od starog Mansija saznao do sada nepoznatu priču o Zlatnoj Babi, radikalno mijenja ideju situacije oko idola. Prema pričama starog Mansija, u mladosti, baveći se lovom, u gluhim, teško dostupnim tajginim blokadama tajge, vidio je "zlatnu ženu". Stari Mansi je idola opisao upravo onako kako ga je prikazala slika iz kronike. Svi mali detalji su se spojili u priči, osim jednog - idol kojeg je stari Mansi vidio nije napravljen od zlata, nego od srebra! Očigledno su Mansi imali nekoliko primjeraka idola, u slučaju da lovci ipak dođu do mete i, nakon što su zauzeli dragocjenu kopiju, konačno ostave zlatnog idola na miru - pravog.
Nakon raspada SSSR-a, radoznali umovi su imali priliku da rade u arhivima sa ranije tajnim dokumentima. U jednom od ovih dokumenata, pisac, istoričar Demin V.N. Našao sam vrlo zanimljivu bilješku. Ispostavilo se da je tridesetih godina dvadesetog veka legenda o bezbroj blaga - Zlatna Baba, zainteresovana za Lubjanku . Zemlji je bio potreban novac, a bilo je nemoguće propustiti priliku da se riznica napuni besplatnim zlatom. poslat na Sjeverni Ural specijalni odred NKVD-a kako bi pronašao zlatnog idola i predao ga državi. I lov je počeo: ubrzo su u rukama bili specijalni odred podaci dobijeni tokom ispitivanja lokalnih stanovnika koji se nalaze na području Kyzym Khanty , u šumskom rezervatu lokalni šaman krije određenu zlatnu statuu . Čekisti su pohrlili na naznačeno mjesto, ali kada su se pojavili, pružili su im oružani otpor, ali snage nisu bile jednake i „stražari“ iza „zlatne žene“ su pobijeni do posljednjeg čovjeka.
Ali šta se dalje dogodilo: da li je u svetilištu bila statua ili ne, istraživač nije mogao da dobije konačan odgovor - dokumenti o sudbini te operacije nisu u potpunosti sačuvani i samo je „na najzanimljivijem mestu“ pukla nit. Međutim, Demin vjeruje da je specijalni odred ipak preuzeo željenu statuu i odnio je u Moskvu.
Isplati li se stati na kraj potrazi za idolom?
Najvjerovatnije su čekisti uzeli samo njen primjerak, dok je prava Zlatna Baba bila sakrivena na drugom, pouzdanijem mjestu. Prisustvo drugog idola potvrđuje i činjenica da su se nedavno ponovo pojavile informacije o „zlatnoj ženi“, ovog puta novinari jednog od centralnih novina krenuli su u lov na relikviju. Ali ekspedicija nije bila uspješna i tim se morao vratiti u Moskvu. Tajga neprohodnost sjevera postala je nepremostiva prepreka potrazi. Međutim, ako se informacije o idolu ponovo pojave, onda je najvjerovatnije idol još uvijek negdje skriven.
Zlatna žena - made in China?
Pitanje ko je stvorio Zlatnu Babu dugo je bilo pred istoričarima. Već je bilo mnogo hipoteza na ovu temu, neko veruje da je "zlatnu ženu" postavilo pleme Vogulov, inače, istoimeni film, snimljen u Sverdlovskom filmskom studiju 1986. godine, pobeđuje ovu verziju u detaljima i to sasvim ubedljivo.
Neko se pridržava te verzije zlatni idol je "naslijeđen" sjevernjacima od protocivilizacije Hiperborejaca. Hiperboreja je prestala da postoji, a ljudi koji su je naseljavali napustili su svoje naseljene zemlje, severnjaci su pronašli statuu u jednom od napuštenih hramova i od tada se klanjaju svetištu. Upravo na osnovu verzije hiperborejskih korijena, mnogi povjesničari zaključuju da je božanstvo izliveno u zlatu bilo izuzetno poštovano, te je stoga slika ovjekovječena ne u jednom primjerku, već, kako i priliči kultu, u mnoštvu. Otuda i kopije idola, o kojima govore očevici.
Slična slika Zlatne Babe može se naći u kineskoj kulturi. kineskiboginja Kuan Yin je zaštitnica porodičnog ognjišta, žena i porođaja. Prikazana je kako sjedi na stolici okružena djecom. Pesnik i prozaista Sergej Makarov prvi je izrazio svoju pretpostavku o mogućoj vezi Kuan-yina sa Zlatnom Babom u knjizi posvećenoj istoriji razvoja severnog "Zemljanog kruga".
Kako je kineska boginja mogla završiti na sjevernom Uralu? Sve je prilično jednostavno, prema pristašama kineskog traga: zlatni idol donijeli su u Sibir trgovci iz Srednjeg kraljevstva, gdje su ga zamijenili za krzno. A budući da je slika božice duhom bila bliska lokalnim plemenima, koja su poštovala božansku suštinu žene, zaboravljajući na budizam, sjevernjaci su idola prilagodili vlastitim duhovnim potrebama.
No, unatoč sažetosti, ova verzija nije idealna i potrebna joj je ozbiljna baza dokaza, kao i cijela priča o zlatnom idolu, zasnovana samo na legendama i svjedočenjima pojedinačnih očevidaca. U međuvremenu, priča o Zlatnoj Babi ostaje samo prelepa legenda tajanstvenog Severa, uzbuđujući umove avanturista koji žele da se brzo i lako obogate na drevnom blagu, da pronađu ruski Eldorado, gde je „zlatni čovek“ skriveno je....
Gdje se nalazi Golden Woman?
Neke sibirske, a posebno uralske legende pune su mističnih zagonetki. Unatoč činjenici da ove legende zvuče fantastično, mnogi ih i dalje doživljavaju kao povijesne činjenice. U takve priče spadaju i legende o "Zlatnoj Babi", odnosno "Zlatnoj boginji".
Kažu da je negdje na Uralu ili na drugim mjestima na ruskom sjeveru skrivena zlatna statua paganske boginje. Ova legenda postoji vekovima, ali i danas ima onih koji pokušavaju da pronađu tajanstvenu statuu. Šta je ova boginja?
Sorni Equa
Riječ je o vrhovnoj ugro-finskoj boginji, koju Hanti i Mansi zovu Kaltas-Ekva. Ona je supruga samog Num-Toruma, najvažnijeg božanstva Hanti-Mansija. Ponekad se ponaša i kao sestra Num-Torum. Ovo je boginja majka, koja se obično predstavlja kao mlada djevojka ili žena sa dugom zlatnom kosom. Takođe se veruje da ona personifikuje jutarnju zoru. Ima mnogo epiteta, od kojih je jedan najpoznatiji - Sorni-Ekva, odnosno Zlatna žena. Kaltas pokrovitelj porođaja, povezuje se s pojavom novog života, dok je povezana sa zemaljskom sferom, pa čak i sa podzemnom. Tamo gdje su Mansi opremali ženske bogomolje, uvijek su bile statue Kaltas-Ekve. Očigledno, to je jedan od razloga zašto je vezuju za pomenutog "Zlatnog babe". Pod svojim nadimkom Sorni-Ekva, ova boginja je poznata mnogim drugim fino-ugrom narodima - posebno Komi i Komi-Permyaks.
Skandinavske sage
Zanimljivo je da se prvi spomen "Zlatnog Babe" nalazi u drevnim skandinavskim sagama. Neke od ovih priča citira u svojoj knjizi "Krug Zemlje" islandski pisac Snori Sturluson (XIII vek). Jedna od njih govori kako je veliki norveški vođa Vikinga Thorir Sobaka sa svojom pratnjom otišao u Biarmiju, legendarnu zemlju koja se nalazila, po tadašnjem mišljenju, na teritoriji ruskog sjevera. Tu, u blizini rijeke Dvine, pronašli su svetište u kojem se nalazio drveni kip koji je na glavi imao zlatnu krunu i u ruci držao zdjelu sa srebrnim novčićima. Istina, ovo svetilište je bilo posvećeno Yumali, karelsko-finskom božanstvu. Međutim, kasnije su ruske hronike pominjale "Zlatnu Babu" koje govore o narodu Komi i biografiji Stefana Permskog.
Pominjanje stranaca
Srednjovjekovni evropski putnici koji su posjećivali Rusiju više puta su pisali o "Zlatnoj Babi". To su Herberstein, i Gvagnini, i Maciej Mechovsky, i niz drugih poznatih Evropljana. Svaki od njih postavio je "Zlatnu Babu" na različita mjesta na sjeveru - od Urala do donjeg toka Ob. Mnogi od njih opisuju kip kao sliku starice sa djetetom u naručju ili u utrobi, a pored nje je još jedno dijete - njen unuk.
Mišljenje ruskih naučnika
U XVIII veku istoriju i običaje severnih naroda opisali su ruski naučnici kao što su Lepekhin i Miler. Pretpostavljali su da je "Zlatna Baba" paganska statua, koju su sa sobom na Obu odnijeli predstavnici naroda Komi koji nisu htjeli prihvatiti kršćanstvo.
Da li "Zlatna Baba" zaista postoji?
Istraživači i entuzijasti koji tragaju za legendarnom statuom oslanjaju se samo na srednjovjekovne priče i mitologiju sjevernih naroda. Sama poistovjećivanje statue sa Sorni-ekvom čini se neuvjerljivom, jer je boginja Hanti-Mansijska bila mlada djevojka, a ne starica.
Zanimljivo je svedočanstvo ruskog naučnika 17.-18. veka, Semjona Remezova, koji je istraživao Sibir i sastavio bogato ilustrovanu Hroniku, istorijsko delo o ruskom severu. Govori da je Zlatna Baba Hantijev idol, koji se nalazio u gradu Demjansku, ali je misteriozno nestao odatle nakon što su ga osvojile Jermakove trupe. Knjiga sadrži i crtež ovog idola. Trenutno, u selu Uvat (Tjumenska oblast), u poznatom zavičajnom muzeju, nalazi se rekonstrukcija oltara, zajedno sa statuom, napravljenom na osnovu ovog crteža.
Zlatna Baba se danas pojavljuje samo u mitovima i legendama. Pretpostavlja se da je upravo ona bila glavni idol, kojeg su u davna vremena obožavali narodi sjeveroistočne Evrope i sjeverozapadnog Sibira.
Mitovi o zlatnom idolu
Najraniji spomen zlatnog idola nalazi se u 13. veku u skandinavskoj sagi o Olafu Svetom, koja je deo Zemljinog kruga Snorija Sturlusona. Saga govori da su oko 1023. godine norveški Vikinzi, predvođeni čuvenim psom Thorirom, krenuli u pohod na Biarmiju (Bjarmaland) - tako se zvala legendarna država koja se u 9.-12. Sjeverna Dvina, Vychegda i gornji tok Kame. U Rusiji se zvao Veliki Perm. Uspeli su tajno da uđu u utočište Bjarmijana - Yomali, koje je čuvalo šest šamana. Tamo su vidjeli mnogo blaga i veliku pozlaćenu statuu. Na vratu idola bio je skupocjeni lanac, na glavi - zlatna kruna, ukrašena sa dvanaest različitih slika. Na koljenima joj je ležala zdjela ispunjena srebrnim novčićima pomiješanim sa zemljom. Vikinzi su sa sobom ponijeli onoliko novca i blaga koliko su mogli ponijeti. Konačno, jedna od njih, Carly, odsjekla je glavu idolu, zavedena lancem. Ali na povratku, Vikinge su dočekali čuvari svetilišta i morali su pobjeći ostavljajući sav plijen.
Podatke o kultu štovanja Zlatne žene nalazimo i u Sofijskoj hronici za 1398. godinu u vezi sa smrću permskog episkopa Stefana. Kaže da je Stefan posijao Hristovu veru na onim zemljama gde su se ranije obožavale životinje, drveće, voda, vatra i... Zlatna žena.
U 15. veku, Novgorodci-Ushkuiniki, posetivši uralske zemlje sa robom, doneli su vesti o "nepoznati ljudi u istočnoj zemlji, rast malih, jedu jedni druge i mole se zlatnom idolu".
Mnogo legendi o Zlatnoj ženi kruži među Komi, Hanti i Mansi. Dakle, uzgajivači irvasa Mansi pričaju takvu legendu. Zlatna žena je bila živa i mogla je sama da hoda. Kada je prelazila Kameni pojas, kako su se u stara vremena zvale planine Ural, lokalna šamanka pokušala je da je zadrži, jer se smatrala lokalnom gospodaricom. Tada je idol vrisnuo strašnim glasom, i od njegovih vapaja su sva živa bića umrla mnogo milja. Drski šaman je pao i pretvorio se u kamen.
Jakutski ep opisuje bakrenu statuu koja stoji usred neprohodnih močvara. Kada su se neprijatelji približili, navodno je počela da ispušta zvuk koji je podsećao na cvrkut mnogih cvrčaka, a takođe je zračila plavim sjajem u nebo.
Neneti imaju mit da jednom godišnje, kada se Veliko Sunce pojavi na nebu, Sunčeva Baba se diže ispod smrznute zemlje, noseći bebu u svojoj utrobi.
Kult "zlatne boginje" kod Slovena
Izgleda da se Zlatna žena obožavala i u staroj Rusiji. U paganskim tradicijama Slovena spominje se Hram Zlatne Babe, koji se nalazi "u zemlji Obdorskaya, na ušću rijeke Obigo"(verovatno se misli na reku Ob). Smatrana je zaštitnicom trudnica i babica. Žrtvovalo joj se zlato, srebro i krzno. Čak su i stranci dolazili da se poklone idolu. Istraživači drevnog slavenstva vjeruju da je Zlatna Baba bila glavna među Rožanicama - boginjama odgovornim za ljudsku sudbinu.
Prema mišljenju većine istraživača, radilo se o mansijskoj boginji Sorni-Ekvi, čije ime u prijevodu znači "Zlatna žena". Princ N.S. Trubetskoy, koji se bavio etnografijom, vjerovao je da je to Kaltash-Ekva, žena vrhovnog hanti-mansijskog boga Numi-Tarum, koji pokrovitelj svim živim bićima i određuje sudbinu svake osobe.
Gdje tražiti Zlatnu ženu?
Pretpostavlja se da su dolaskom kršćanstva pagani počeli skrivati kip kako ne bi bio uništen. Sasvim detaljne informacije o tome mogu se naći u knjigama evropskih putnika iz 16. veka o Rusiji. Istina, podaci o lokaciji svetišta Zlatne Babe prilično su kontradiktorni. Na primjer, M. Mekhovsky u svom "Radu o dva Sarmata" (1517) piše da se idol nalazi iza Vjatke "pri ulasku u Skitiju". Ali S. Herberstein 1549., A. Gvagnini 1578. i D. Fletcher 1591. ukazuju da se krije u blizini ušća Ob.
U svojim beleškama tokom putovanja u Rusiju, rimski poslanik Sigismund Herberstein izveštava: “Kažu, tačnije, basnoslovno kažu da je idol Zlatne starice statua u vidu starice koja drži sina na koljenima, a već se opet vidi drugo dijete za koje kažu da je ovo je njen unuk. Štaviše, kao da je tu postavila neke instrumente koji emituju stalan zvuk, poput lula. Ako je to tako, onda vjerujem da to dolazi od jakog i stalnog vjetra na ovim instrumentima..
Jedna od karata srednjovjekovnog kartografa G. Mercatora, objavljena 1595. godine, prikazuje kip s djetetom u naručju i potpisom "Zlatna žena" (Slata baba) u blizini ušća rijeke Ob.
U Uvatskom zavičajnom muzeju "Legende o sivom Irtišu", koji se nalazi u Tjumenskoj oblasti, možete videti izložbu posvećenu Zlatnoj ženi. Među eksponatima je i kungurska hronika, prema kojoj se prije 400 godina idol nalazio u gradu Demyansk u okrugu Uvat, ali nakon što su grad zauzeli kozaci Jermakov, predvođeni atamanom Bryazgom, statua je misteriozno nestala. U središtu dvorane muzeja nalazi se rekonstrukcija oltara s pozlaćenom figurom božice, reproduciranom po crtežima ljetopisca S.U. Remezov.
Godine 1961. kip je navodno otkriven u blizini sela Juilsk u gornjem toku rijeke Kazim, oko 270 kilometara sjeverno od Hanti-Mansijska. Ali pokazalo se da nije zlatna, već drvena, prekrivena srebrom na vrhu. Stoga su se pojavile glasine o zamjeni. Međutim, svi koji su imali posla sa idolom umirali su jedan po jedan. Iako je jasno da su informacije potpuno neprovjerene... Osim toga, Yuil Idol je ubrzo nestao.
Gdje je tajanstvena Zlatna Baba sada, ako zaista postoji, nije poznato. Možda je idol skriven u nekoj od skrivenih uralskih pećina, čekajući u krilima...
Zlatni idol
Zlatni idol je jedan od najpoželjnijih tipova koji se mogu naći u bilo kojoj standardnoj zoni igre. Idol izgleda kao ogromno lice od zlata. Njegova visoka cijena upropastila je mnoge pohlepne ljude, jer ovaj predmet brižljivo čuvaju opasni, jer su najbogatija blaga uvijek rizična.
Također, možete samo bombardirati ledenu platformu Idol a zatim ga pokupi. Ali ovo je rizično, zbog nepredvidivosti eksplozije i prisustva ogromnog nivoa na dnu. Alternativno, možete napraviti ljestve i bezbedno ih ukloniti Idol, spuštanje ili gore na takvom. Vrijedi uzeti u obzir da je to izuzetno klizavo mjesto, pa može biti opasno bezobzirno trčati uokolo... Pogotovo na tako uskoj platformi kao što je zamka ovog Zlatni idol.
Idol in
Zlatni idol mogu se naći u dvije potpuno različite varijacije zamki. Obično se nalazi u maloj prostoriji koja izgleda prazno. Čim ga podignete, izlazna vrata iz ove prostorije će se zatvoriti i plafon će početi polako da se spušta. Iz takve zamke možete pobjeći samo uz pomoć ili (uništavajući bilo koji susjedni zid). Ako napravite rupu u podu, i dalje postoji opasnost od zgnječenja, jer će plafon nastaviti da pada sve dok ne udari u težak predmet. Postoji jedan trik: možete ga staviti u otvor na vratima kako biste spriječili da se soba potpuno zatvori, a onda je lako izaći na povratku, jer će se vrata zaglaviti. Vrijedno je uzeti u obzir da oni odmah ubiju heroja kada se približavaju, čak i ako samo naiđu na njih.Alternativna verzija zamke sa Zlatni idol- žrtvena jama. Nivo stvara ogromnu udubinu visoku koliko i sam nivo. Unutar njegovih zidova su ugrađeni, a pri dnu kipe. Čim podigneš Idol, pod će se odmah raspasti, pasti