Ljubav. Bog je ljubav (citati iz Novog zaveta) Bog je ljubav i prebivanje

Zapovest svih zapovesti, učio je Hristos, jeste ljubav prema Bogu svim svojim srcem, svom dušom svojom i svom snagom svojom, i ljubav prema bližnjemu, kojoj je izvor ljubav prema Bogu. Hristovo učenje je bilo put ka ljubavi, Njegov život je bio primer ljubavi, Njegova smrt je bila otkrivenje nove, požrtvovane ljubavi, Njegovo Vaskrsenje je bilo garancija da ljubav u hrišćanskoj zajednici ima nepresušan izvor.

Čovjek je stvoren na sliku Božju i mora biti u skladu sa svojstvima svog Stvoritelja. Zato je čoveku zapoveđeno da voli Boga i svog bližnjeg stvorenog na sliku Božiju. Zapovesti ljubavi Spasitelj naziva najvećim zapovestima: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; druga je slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.”(). Ljubav prema Bogu i bližnjemu u hrišćanstvu se ostvaruje sjedinjenjem sa Bogom. Naziva se plodom djelovanja samoga Boga u čovjeku: „Bog je Ljubav, i ko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje i Bog u njemu“(). Ljubav je plod djelovanja Duha Svetoga u ljudskom srcu. Pošto ljubav pretpostavlja živo sjedinjenje čovjeka i Boga, ona vodi do spoznaje Boga i naziva se teološkom vrlinom.

Ljubav je temelj hrišćanskog života. Bez toga su hrišćanski podvig i sve vrline besmislene: „Ako imam dar proroštva, i znam sve misterije, i imam svo znanje i svu vjeru, da bih mogao pomicati planine, a ljubavi nemam, onda sam ništa. I ako dam sve svoje imanje i dam svoje tijelo da se spali, a ljubavi ne budem, ništa mi ne koristi.” ().

Apostol je definisao glavne znakove hrišćanske ljubavi: „Ljubav je dugotrpljiva, ljubazna je, ljubav ne zavidi, ljubav nije ohola, nije gorda, ne postupa grubo, ne traži svoje, ne razdražuje se, ne misli zlo, ne raduje se nepravdi , ali se raduje istini; sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.” ().

U grčkom jeziku postoje četiri glagola koji u jednoj riječi prikazuju različite aspekte osjećaja ljubavi: Στοργη (cjenkanje), έ̉ρος (eros), φιλία (philia), αγάπη (agapi).
Philia (φιλία) - prijateljska ljubav, eros (ἔρως) - težnja ljubav (obično se shvata samo kao senzualna ljubav); storgi (στοργή) - ljubav unutar porodice, klana, prijatelja, voljenih; agapi (ἀγάπη) - duhovna ljubav, ljubav-poštovanje, dobar stav (ovo je riječ koju je odabrao Spasitelj da je ispuni novim značenjem duhovne ljubavi).

Da li Božanska ljubav podrazumijeva oprost?

Kao Beskonačni, Bog posjeduje puninu neograničenih savršenstava (vidi za više detalja:). U tom smislu, On se naziva Svesavršenim. Ljubav je jedno od Njegovih savršenstava, jedno od Božanskih svojstava ().

Bezgranična ljubav Božja izliva se na sve Njegove kreacije, uključujući i ljude. I u odnosu na svijet i u odnosu na čovjeka, ovo svojstvo se ispoljava u slanju blagoslova, otkrivajući se u svim Njegovim djelima. Božanska ljubav se na poseban način očitovala u radu čovjeka ().

Međutim, da bi živjela u Carstvu nebeskom, osoba mora biti iznutra spremna za to. Spremnost ne podrazumijeva ništa drugo do posebno stanje duha, želju da se živi u ljubavi s Bogom i nevoljkost da se živi u njemu.

Ako se koji grešnik ne želi osloboditi grijeha i poroka, ne trudi se živjeti pravednim životom, ne sluša Boga, neprijateljski je sa bližnjima, šta onda da radi u Carstvu svetaca? Na kraju krajeva, život u ovom Kraljevstvu implicira upravo suprotno.

Osuđivanje bezakonika na vječni boravak u paklu neće biti spolja (pravno) izrečena kazna, već će biti u potpunosti u skladu sa njihovim unutrašnjim moralnim stanjem i stavom.

Ovo će također otkriti Božju dobrotu, ljubav i milosrđe. Koliko god to čudno izgledalo, ali prema očevima, iako će nepokajani grešnici morati da stradaju u paklu, da nisu u paklu, već u Raju, njihova bi patnja bila mnogo bolnija.

Jevanđelje po Mateju ():
43 Čuli ste da je rečeno: ljubi bližnjega svoga, a mrzi neprijatelja.
44 Ali ja vam kažem: volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, i molite se za one koji vas zlobno koriste i progone,
45 Budite sinovi svog Oca koji je na nebesima, jer On čini da svoje sunce izlazi nad zlima i dobrima i šalje kišu na pravedne i nepravedne.
46 Jer ako volite one koji vas vole, koja će vam biti nagrada? Zar carari ne rade isto?
47 A ako pozdravljate samo svoju braću, šta posebno radite? Zar pagani ne rade isto?
48 Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš na nebesima.

protojerej:
Ljubav je cilj. Borba protiv strasti je način. Molitva je pokretačka snaga.

Protojerej Maksim Kozlov:
Prava ljubav je želja za večnim životom za voljenu i samo jednu osobu; želja je takva da sve nadmašuje i pobjeđuje, da zbog nje možete zaboraviti na sve i izdržati sve ostalo, uključujući i od ove osobe.

velečasni:
...ne traži ljubav od bližnjega svoga, jer onaj koji traži (to) stidi se ako je ne ispuni; ali bolje je da i sam pokažeš ljubav prema bližnjemu, pa ćeš se smiriti i na taj način navesti svog bližnjeg u ljubav.

velečasni:
Ako otkrijete da u vama nema ljubavi, ali želite da je imate, onda činite ljubavna djela, iako u početku bez ljubavi. Gospod će videti vašu želju i trud i staviti ljubav u vaše srce.

jeromonah Makarije (Markiš):
Ljubav je unutrašnji princip hrišćanskog života, neodvojiv od njega samog. U analogiji izgradnje zgrade, ljubav treba uporediti sa ciglama ili cementom.

protojerej:
Ako ne naučimo da volimo, onda je sve naše hrišćanstvo izmišljeno i preuveličano, to je samoobmana i glupost, isti judaizam. Ja, kaže, idem u crkvu. I budista ide u hram. Ja se, kaže, molim. Ali musliman također moli. dajem milostinju. Ali i Krstitelj daje. Ja sam pristojan. Pa, Japanci su pristojni, pagani, i hiljadu puta ljubazniji. Oni su ovo podigli na apsolutni nivo. Pa šta je vaše hrišćanstvo? Pokaži mi. Kršćanstvo leži samo u jednoj stvari, koja se ne nalazi nigdje drugdje: pravo kršćanstvo leži u ljubavi.
Takve zapovesti nema nigde, jer ljudi uvek doživljavaju ljubav kao određeno osećanje. Kako možete zapovijedati osjećaju? Ili postoji ili ne postoji. Danas sam se probudio s jednim osjećajem, sutra – s drugim. I kako se možete prisiliti da volite? Nema šanse, ovo je potpuno nemoguć zadatak. I Hristos kaže: „Ovo vam zapovedam“ - On nam je dao takvu zapovest. I dao nam je ovaj put: “Kako želite da ljudi čine vama, tako činite i njima.” Ako ovo zlatno pravilo primenjujemo u životu sve vreme, postepeno ćemo shvatiti šta se, zapravo, od nas traži u rečima, mislima i osećanjima. I sve što se tome opire u nama, mora se odbaciti, ma koliko to bilo teško. Poteškoća je u tome što je grijeh postao naše biće. To nam je postalo svojstveno, postalo je naša druga priroda. Stoga se sve u nama opire milosti Božijoj. Ali i dalje treba da se trudimo da se ne pokoravamo đavolu, već Bogu. Naravno, veoma je teško, samo pod uticajem vere, promeniti čitavu svoju prirodu u novu. Da nije bilo Gospoda, ovo bi bilo potpuno nemoguće. Ali On je došao na zemlju, osnovao je, koja nas hrani svojim – od njih mi primamo Božju silu, a uz pomoć sile Božije sve se to može ostvariti.

:
Božja ljubav prema čovjeku je tolika da ne može prisiliti, jer nema ljubavi bez poštovanja... Takvo je Božansko, a klasična slika će izgledati vrlo slaba svakome ko je u Bogu osjetio prosjaka koji moli ljubav, čekajući na vrata duše i nikada se ne usuđujući da ih provali.

velečasni:
Ljubav nije svojstvo Božanskog, ljubav je suština Božanskog, a čovek, stvoren na sliku Božiju, mora imati ljubav kao svoju suštinu. Inače, on je podčovjek, polučovek.

velečasni():
Ljudi se vole hvale vrijedne ili vrijedne krivice iz sljedećih pet razloga: ili za Boga, - kako vrli vole svakoga, a i nečestivi vole čestite; ili po prirodi, – kako roditelji vole svoju djecu, i obrnuto; ili iz taštine, - kao onaj koji hvali onoga koji hvali; ili iz ličnog interesa, kao bogat čovjek za platu; ili po sladostrasnosti, - kao onaj koji radi u trbuhu, i onaj koji daje gozbe onome što je ispod trbuha. Prvi od njih je za svaku pohvalu, drugi su obostrani, ostali su strastveni.

prot. James Bernstein:
U osnovi kršćanstva je postulat da je “Bog ljubav” (). Sljedbenici monoteističkih religija, judaizma i islama, također vjeruju da Bog voli. Jevreji, na pitanje koga ili šta voli, odgovaraju - Njegovo stvorenje. Međutim, pravoslavci upravo naglašavaju da je Bog ljubav. Odnosno, ljubav nam otkriva tajnu same suštine Boga i govori nam kakav je On bio prije pojave svemira i vremena. Voleo je i pre nego što je stvorio. Dakle, ljubav nije izraz Njegove volje usmjerene prema stvaranju. Ovo je sastavni dio Njegove prirode.

:
Tek kada je ljubav tako duboka, vatrena, svijetla, puna takve radosti i prostranosti da može uključiti one koji nas mrze – aktivno, aktivno, zlobno mrze – tada naša ljubav postaje Kristova. Hristos je došao na svet da spase grešnike, tj. upravo oni koji su se, ako ne rečju, onda životom, okrenuli od Boga i mrzeli Ga. I nastavio je da ih voli kada su na Njegovo propovijedanje odgovorili ismijavanjem i ljutnjom. On ih je nastavio da voli u Getsemanskom vrtu, te strašne noći pomirenja, kada je stajao pred Svojom smrću, koju je prihvatio upravo zbog ovih ljudi koji su Ga mrzeli. I nije se pokolebao u ljubavi kada se, umirući na krstu, okružen gnjevom i podsmijehom, ostavljen, molio Ocu: "Oprosti im, ne znaju šta čine!" Ovo nije samo Hristova ljubav, Njegova sopstvena ljubav; To je ljubav koju nam je zapovjedio, drugim riječima ostavio nam je u nasljeđe: da umremo da bi drugi povjerovali u ovu ljubav i njenu nepobjedivu moć.

1.PRAVDA bez Ljubavi čini čoveka CRUEL.
2. DA LI JE ISTINA bez Ljubavi čini čoveka KRITIČAN.
3. VASPITANJE bez Ljubavi čini čoveka TWO-FACED.
4. MIND bez Ljubavi čini čoveka Lukavo.
5. DOBRODOŠLI bez Ljubavi čini čoveka LICEMERNO.
6. KOMPETENCIJA bez Ljubavi čini čoveka NEKOMPLETNO.
7. POWER bez Ljubavi čini čoveka SILOVAC.
8. ČAST bez Ljubavi čini čoveka arogantan.
9.WEALTH bez Ljubavi čini čoveka POHLEPAN.
10. VJERA bez Ljubavi čini čoveka FANATIC.
11. DUŽNOST bez Ljubavi čini čoveka IRITANT
12. ODGOVORNOST bez Ljubavi čini čoveka NECEREMONIJA

Reč Njegove Svetosti Patrijarha Kirila posle Liturgije Pređeosvećenih Darova u petak prve nedelje Velikog posta

Dana 11. marta 2011. godine, u petak prve nedelje Velikog posta, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril služio je Liturgiju pređeosvećenih darova u hramu Svetih Blaženih. Carevich Dimitri u 1. gradskoj bolnici u Moskvi. Na kraju bogosluženja, predstojatelj Ruske Crkve obratio se okupljenima predstojateljskom riječju.

Vaše preosveštenstvo, prepodobni vladiko Pantelejmone! Dragi očevi, braćo i sestre!

Radujem se prilici da u prvoj nedelji Velikog posta obavljam bogosluženje ovde, u crkvi Svetog Dimitrija, u zajednici sestara milosrdnica, u zajednici u kojoj ima toliko dece koja su visokoškolci crkve školi, u zajednici koja, možda, čini više stvari u gradu moskovskoj milosti od bilo koje druge moskovske parohije.

Završavamo prvu sedmicu Velikog posta i završavamo ovosedmično čitanje velike molitve svetog Jefrema Sirina „Gospodaru i Vladiko života moga...“. I kada nas sveti Jefrem svojim nadahnutim riječima poziva da molimo Boga za milost, da od Boga tražimo dar, prisjećamo se ljubavi: „Duh... ljubavi daj meni, sluzi Tvome.

Riječ “ljubav” se u svakodnevnom životu koristi toliko često iu toliko različitim kontekstima da savremeni ljudi više nisu u stanju da jasno razumiju njeno značenje. Kao i mnoge svetinje, đavolskom snagom ova riječ je često oskrnavljena i obezvrijeđena u ljudskom životu. Ali to ne čini koncept ljubavi ništa manje značajnim. Kao što nam kaže apostol Jovan Bogoslov: „Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu, i Bog u njemu“ (1. Jovanova 4,16), i ovo je iscrpna definicija ljubavi.

Čak i kada bi nam se otkrile samo ove riječi, one bi nam zasigurno dale priliku da dotaknemo najveću Božansku tajnu, ali bi mnogo toga ostalo neshvatljivo. Gospod se udostojio da nam otkrije nešto više o svom životu – to je ovo Božije otkrivenje o sebi samome koje nam daje potpuno razumevanje šta je ljubav. Gospod šalje svog Jedinorođenog Sina da se žrtvuje za grijehe ljudi (vidi: Jovan 3:16; 1. Jovanova 4:9). Ne šalje jer mora. Šalje ne zato što je svrsishodno. On šalje ne zato što to nadoknađuje neki gubitak logike u istorijskom postojanju ljudske rase, već samo zato što voli svoje stvorenje. Kroz Gospoda Isusa Hrista učimo da je ljubav žrtva.

Ali naučimo i nešto veoma važno. Bog nam se otkriva kao Jedno u suštini, ali Trojstvo u Osobama. Vjerujemo u Sveto Trojstvo, čiji je unutrašnji zakon života ljubav, koja spaja tri Osobe sa jednom prirodom. Ovo je apsolutno, nezamućeno i nedeljivo jedinstvo, te stoga možemo reći da je ljubav jedinstvo. Jedinstvo osoba Presvetog Trojstva ostvaruje se internom komunikacijom, pa stoga možemo reći i da je ljubav jedinstvo koje se ostvaruje komunikacijom ljudi.

Dakle, ljubav je žrtva, to je komunikacija i to je jedinstvo. Bog je imao zadovoljstvo da otkrije ove uzvišene Božanske dogme u ljudskom životu, i kroz otkupiteljske zasluge svog Sina, našeg Gospoda Isusa Hrista, On ponovo stvara sliku Božanske ljubavi u zemaljskom ljudskom životu. On stvara Crkvu – zajednicu svojih sljedbenika koji kroz komunikaciju s Bogom i međusobno postižu jedinstvo. To jedinstvo nalazimo kada svi zajedno slavimo sakrament Tijela i Krvi Spasitelja. Pričešćujući se Svetim Hristovim Tajnama, postajemo jedno tijelo, postajemo zajednica koja živi i postoji na sliku Božju.

Ali u stvarnom životu sve nije tako jednostavno. Tamo gdje djeluje Duh Sveti i gdje se različiti ljudi, različiti po svom položaju, nacionalnosti, starosti, kulturi i jeziku, sjedinjuju u liku Svetog Trojstva, tu istovremeno djeluje i grijeh. S jedne strane, Crkva, dok je na zemlji, utjelovljuje i izražava ovo jedinstvo u liku Presvetog Trojstva; s druge strane, ljudi koji su kršteni i koji su članovi Crkve vrlo često nemaju snage da to jedinstvo ostvare i pokažu svijetu izvan sakramenta Crkve, izvan Svete Euharistije, izvan Crkve, gdje život počinje. ispunjen nemirima i sukobima.

Da bismo istinski mogli ostvariti jedinstvo koje smo stekli u sakramentu svete Euharistije jedni s drugima i s Bogom u životu ovoga svijeta, moramo također zapamtiti da je ljubav žrtva. I ako se nađemo sposobni da damo dio sebe, žrtvujući svoje vrijeme, svoju pažnju, svoju ljubav, svoja sredstva - žrtvujući se onima kojima je to potrebno, tada ćemo živjeti izvan hrama po zakonu ljubavi.

Ono što se dešava u ovoj zajednici je veoma važno, jer ovde postoji škola sestara milosrdnica, ovde učenici ove škole uče da shvate šta znači dati delić svog srca drugima, podeliti svoje živote sa drugima, žrtvuju nešto što im je potrebno. Moramo zapamtiti – a možda prije svega one koji na sebe preuzimaju veliku odgovornost služenja milosrđu – da nam kroz ovu žrtvu koju prinosimo ljudima Bog daje svoju ljubav.

Milosrđe je škola ljubavi. Savremeni svet, moderno društvo ponekad se začuđeno pita zašto u našem prosvećenom dobu, kada skoro svi imaju obrazovanje, kada je nauka dostigla takve visine, vidimo toliko patnje, zločina, porodičnih tragedija, ljudske tuge. I ne morate biti filozof da biste rekli: ni obrazovanje, ni snaga, ni moć, ni novac – sve što je toliko poželjno za savremenog čovjeka – nije u stanju da pruži ljudima ljubav, nije u stanju da im donese sreću. I ma koliko stil života koji vodite u svojoj zajednici bio nemodan, bez obzira na to koliko vas neko skeptično gleda, ne dijelite vaše ideale, zapamtite da vam je kroz žrtvu koju prinosite Bogu data velika moć milosti od ljubavi. To je ta moć koja će vam pomoći u životu. Ona će vam pomoći da stvorite i održavate svoje porodice. A ako neko ostane usamljen, to će vam pomoći da izbjegnete osjećaj malodušnosti i usmjerite vašu pažnju na stvari koje su toliko važne - na djela milosrđa.

„Gospodaru i Gospodaru mog života, daj duh ljubavi meni, sluzi svome.” Zamolimo Gospoda da ojača našu snagu i pomogne nam da prihvatimo ovaj veliki dar, koji sadrži djelić Božanskog života, i da kroz ovaj dar srcem i umom osjetimo i prihvatimo Boga koji je ljubav. Amen.

Vitalij, hvala Bogu na želji da saznaš Istinu.

Da bih odgovorio na pitanje, predlažem da pogledate kontekst poruke u kojoj se ova misao pojavljuje. A onda ćemo proučiti materijal u okviru odlomka iz Jovanovog pisma.

Pogledajmo kontekst 1. Jovanova, 4. poglavlje

7 Ljubljeni! ljubimo jedni druge, jer ljubav je od Boga, i svaki koji voli, rođen je od Boga i poznaje Boga.
8 Ko ne voli, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav.
9 Ljubav Božja prema nama pokazala se u tome, da je Bog poslao svog jedinorođenog Sina na svijet, da kroz njega primimo život.
10 Ovo je ljubav, da mi nismo ljubili Boga, nego je On ljubio nas i poslao Sina svoga da bude pomirnica za naše grijehe.
11 Ljubljeni! ako nas je Bog toliko volio, onda bismo trebali voljeti jedni druge.
12 Niko nikada nije video Boga. Ako volimo jedni druge, onda Bog prebiva u nama, i njegova ljubav je savršena u nama.
13 Znamo da prebivamo u Njemu i On u nama po onome što nam je dao od svog Duha.
14 I mi smo vidjeli i svjedočimo da je Otac poslao Sina da bude Spasitelj svijeta.
15 Ko priznaje da je Isus Sin Božji, Bog ostaje u njemu, i on u Bogu.
16 I mi smo znali i vjerovali u ljubav koju Bog ima za nas. Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu, i Bog u njemu.
17 Ljubav dostiže takvo savršenstvo u nama da imamo odvažnost na dan suda, jer hodimo ovim svijetom kao i On.
18 U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav izgoni strah, jer u strahu je muka. Ko se boji nesavršen je u ljubavi.
19 Volimo Njega, jer je On prvi ljubio nas.
20 Ko govori: "Volim Boga", a mrzi brata svoga, lažac je; jer ko ne voli svog brata kojeg vidi, kako može ljubiti Boga koga ne vidi?
21 I mi imamo ovu zapovest od Njega, da ko voli Boga, da voli i brata svoga.
1. Jovanova 4

LJUBAV

Nijedan apostol nije tako često govorio o ljubavi kao Jovan.

Sve njegove poruke ispunjene su pozivom na ljubav.

Sačuvana je priča da su ga Jovana, kad je bio star i veoma slab, doveli u crkvu, a propovedajući je uvek govorio:

“Djeco, volite se. Ovo je Gospodnja zapovest."

U gornjem odlomku, John se vraća svojoj omiljenoj temi ljubavi kao vodećoj temi pisma. On insistira da nas spasenje Hristovom milošću ne oslobađa od obaveze da se pokoravamo Hristovim zapovestima.

Glavna Hristova zapovest je ljubav.

• Mi poznajemo Hrista ako držimo Njegove zapovesti (2:3).
• “Ko kaže: ‘Poznajem ga, a zapovijesti Njegove ne drži, lažac je i istine nema u njemu” (2:4).
• I sve što tražimo, primamo od Njega, jer držimo Njegove zapovijesti (3:22).
• I Njegova zapovest je da volimo jedni druge (2:23).
• Onaj koji drži Njegove zapovijesti ostaje u Njemu (3:24).
• I mi imamo ovu zapovest od Njega, da ko ljubi Boga, da voli i brata svoga (4:21).
• Jer ovo je ljubav Božja, da držimo njegove zapovijesti (5,3).

1. Ljubav je od Boga (4.7)

Sva ljubav dolazi od Boga, koji je sam ljubav. Kao što je engleski komentator A.E. Brooke rekao: „Ljudska ljubav je odraz neke Božanske suštine.” Najbliži smo Bogu kada volimo. Klement Aleksandrijski je jednom rekao nešto zapanjujuće: da se pravi hrišćanin „trenira da postane Bog“.

• Ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu (4:16).
• Čovek je stvoren na sliku i priliku Božju (Post 1,26).

Bog je ljubav i, dakle, da bi bio kao Bog, i da bi bio ono što, u stvari, treba da bude, čovek mora i da voli.

2. Ljubav je povezana sa Bogom na dva načina.

Samo spoznavanjem Boga čovjek može naučiti voljeti, a samo onaj koji voli može spoznati Boga (4.7.8).

Ljubav dolazi od Boga i ljubav vodi ka Bogu.

3. Bog se poznaje po ljubavi (4:12).

Ne možemo vidjeti Boga jer je On Duh, ali možemo vidjeti šta On radi.
Ne možemo vidjeti vjetar, ali možemo vidjeti šta može. Ne možemo vidjeti električnu energiju, ali vidimo njen učinak.

Uticaj koji vrši Bog je ljubav. Kada Bog obitava u osobi, osoba je osuđena ljubavlju prema Bogu i ljubavlju ljudi. Bog je poznat po svom uticaju na tu osobu. Neko je rekao: „Svetac je čovek u kome Hristos ponovo živi“, a najbolji dokaz postojanja Boga nije niz dokaza, već život pun ljubavi.

4. Ljubav Božja nam je otkrivena u Isusu Kristu (4:9).

U Isusu vidimo dva aspekta Božje ljubavi.

a) Ovo je bezuslovna ljubav. Bog je u svojoj ljubavi mogao prinijeti svog jedinog Sina kao žrtvu s kojom se ništa ne može usporediti.

b) Ovo je potpuno nezaslužena ljubav. Nije iznenađujuće da volimo Boga ako se sjećamo svih Njegovih darova nama, čak i prije Isusa Krista; neverovatno je da On voli takva jadna i neposlušna stvorenja kao što smo mi.

5. Ljudska ljubav je odgovor na Božju ljubav (4:19).

Volimo jer nas je Bog volio.

Njegova ljubav čini da želimo da ga volimo kao što je On prvi voleo nas, i naše bližnje kao što ih On voli.

6. U ljubavi nema straha; kada ljubav dođe, strah nestaje (4:17.18).

Strah je osjećaj nekoga ko očekuje kaznu. Sve dok u Bogu vidimo Sudiju, Kralja, Zakonodavca, u našem srcu ima mjesta samo za strah, za takve
Možemo samo čekati da nas Bog kazni. Ali kada smo saznali pravu prirodu Boga, ljubav je progutala strah. Sve što ostaje je strah od razočaranja Njegove ljubavi prema nama.

7. Ljubav prema Bogu je neraskidivo povezana sa ljubavlju prema čoveku (4.7.11.20.21).

Kako je to lijepo rekao engleski komentator Dodd: “Sile ljubavi čine trougao čiji su vrhovi Bog, ja i susjed.” Ako nas Bog voli, onda moramo voljeti jedni druge. Jovan direktno kaže da je lažljiva osoba koja tvrdi da voli Boga, ali mrzi svog brata. Postoji samo jedan način da dokažete svoju ljubav prema Bogu – da volite ljude koje On voli.

Postoji samo jedan način da dokažemo da Bog obitava u našim srcima – da neprestano pokazujemo ljubav ljudima.

BOG JE LJUBAV

U ovom odlomku susrećemo se s možda najvećom Božjom karakteristikom u cijeloj Bibliji – Bog je ljubav. Nevjerovatno je koliko novih puteva otvara ova fraza i na koliko pitanja daje odgovore.

1. Objašnjava čin stvaranja.

Ponekad se jednostavno počnemo pitati zašto je Bog stvorio ovaj svijet. Neposlušnost i potpuni nedostatak reciprociteta od strane čovjeka Ga neprestano razočarava i tlači. Zašto je trebao stvoriti svijet koji ne donosi ništa osim nevolja i briga?

Postoji samo jedan odgovor na ovo - stvaranje je bilo sastavni dio same Njegove prirode. Ako je Bog ljubav, onda On ne može postojati potpuno sam.

Za ljubav je potrebno da neko voli i da bude voljen.

2. Daje objašnjenje slobodne volje.

Prava ljubav je slobodno obostrano osećanje.

Kad bi Bog bio samo zakon, mogao bi stvoriti svijet u kojem se ljudi kreću poput automata, bez ikakvog izbora. Ali ako je Bog stvorio ljude na ovaj način, ne bi mogao imati nikakav lični odnos s njima. Ljubav mora nužno biti slobodna uzajamnost srca i stoga je Bog, u svjesnom činu samoograničavanja, obdario ljude slobodnom voljom.

3. Ona daje objašnjenje za fenomen proviđenja.

Kad bi Bog bio samo razum, red i zakon, mogao bi, da tako kažem, stvoriti svemir, „pokrenuti ga, pokrenuti i ostaviti ga“.

Postoje stvari i uređaji koje kupujemo samo da bismo ih negdje smjestili i zaboravili na njih; Najbolja stvar kod njih je to što ih možete ostaviti i oni će raditi sami. Ali upravo zato što je Bog ljubav, za
Njegov čin stvaranja bila je ljubav.

4. Objašnjava fenomen pomirenja.

Da je Bog samo zakon i pravda, On bi jednostavno ostavio ljude s posljedicama njihovog grijeha.

Moralni zakon stupa na snagu - duša koja je zgriješila će umrijeti, a vječna pravda će neumoljivo nanositi kaznu. Ali sama činjenica da je Bog ljubav značila je da želi da pronađe i spasi ono što je izgubljeno. Morao je pronaći lijek za grijeh.

5. Ona daje objašnjenje zagrobnog života.

Da je Bog jednostavno Stvoritelj, ljudi bi mogli živjeti svoj kratak vremenski period i zauvijek umrijeti.

Život koji se prerano ugasi bio bi kao cvijet koji je prerano uvenuo od hladnog daha smrti. Ali sama činjenica da je Bog ljubav je dokaz da nesreće i problemi života nisu posljednja riječ i da će ljubav uravnotežiti ovaj život.

SIN BOŽJI I SPASITELJ LJUDI

Pre nego što pređemo sa ovog odlomka na sledeći, zapazimo šta on govori o Isusu Hristu.

O ljubavi prema Bogu i bližnjima - Natalija Beljanova specijalno za „Pravoslavni život“. Zajedno sa suprugom, sveštenikom Sergijem Beljanovim, zajedno su već 20 godina i oko 10 godina izdaju dečiji pravoslavni časopis „Kapljice“.

„U početku beše Reč, i Reč beše kod Boga, i Reč beše Bog.“ (Jovan 1:1)
U POČETKU JE BILA RIJEČ...i RIJEČ JE BILA BOG!

Dobre, ljubazne riječi mogu transformirati osobu - transformirati je u doslovnom smislu riječi.
Postoji takav praznik - "Preobraženje Gospodnje". Kada se Hristos otkrio svojim učenicima u svojoj slavi, čudesno se preobrazio u laganu srebrnu haljinu, emitujući neverovatan božanski sjaj.
Ako je evanđelje “Riječ je Bog” istinito, onda je riječ zaista sposobna mijenjati i transformirati. Bukvalno. Za neke to može biti pitanje vjere. Onaj ko je bar jednom osetio kako reč može uticati na situaciju, životne okolnosti, promeniti čoveka ili inspirisati (međutim, kao i poniziti i uvrediti čoveka...), nikada neće moći da bude ravnodušan prema rečima, smatra njima "prazna fraza". Ako osoba ne razmišlja, ne razumije ili ne osjeća fizički učinak riječi koje izgovorimo, to ne znači da riječi ne djeluju na njega. Najvjerovatnije, takva osoba ili jednostavno nije pažljiva, ili nije dubokoumna, ili je možda tvrdoglava, što se naziva „okamenjeno u duši“.
Posebno je uočljiv uticaj reči na čiste duše – na decu. Djeca imaju odličan smisao za Riječ i riječi. Da li je odraslima potrebno ovako nešto? Naravno da je neophodno.

Da li su reči ljubavi uopšte neophodne? Svakako! Riječi ljubaznosti, riječi ljubavi i topline, podrške i odobravanja, u najboljem božanskom razumijevanju njihovog značenja, potrebne su svima, bez obzira na godine, obrazovanje i duhovni razvoj.

“Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu.” (Jovan 4:16)
BOG = RIJEČ = LJUBAV

Naravno, ako su riječi izgovorene uzalud, a nisu potvrđene djelima, postupcima, osjećajima, onda takve riječi nemaju snagu. Ovo se već odnosi na grijeh praznoslovlja. Ali ovo je posebna tema.
Za mene su “razgovor” i “potvrđivanje riječi djelima” ista stvar. Trudim se da bude ovako, koliko mogu, na hrišćanski način. Ovo je stalan, kontinuiran rad. Ovo je pretraga. Ovo je način. Na koji se ponekad spotakneš i izgubiš... Ali to je ipak radostan i neophodan put. Jedan starac je rekao da su vrline dvije vrste – urođene i stečene; obe vrste su dobre, obe koriste osobi.
Istina je. Svaka navika (dobra ili loša) na kraju postaje naša druga priroda, način života. Dobre navike koriste samoj osobi i onima oko nje.

Izgovaranje riječi ljubavi, podrške i odobravanja što je češće moguće je veoma važno! Zbog toga je čovjeku dat jezik. Mi smo, kao stvorenja Božja, stvoreni od Njega da živimo slaveći Boga - i riječima i djelima. Ali od nas ne mogu doći riječi ljubavi koje su upućene samo Bogu, a ne bližnjemu. Ovo nekako nije Božji način. U potvrdu ovoga postoje dvije glavne zapovijesti koje je dao Gospod Isus Krist: „Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svom mišlju svojom. Ovo je prva i najveća zapovest. Drugi je sličan njemu: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Sav zakon i proroci su zasnovani na ovim dvjema zapovijestima” (Matej 2:37-40).

DA LI PRVO DA KAŽEM (ili ne kažem)?

Da, pričaj. Neka svi budu prvi, neka naše riječi ljubavi čuju naši komšije - roditelji, starci, bake i djedovi, muž, žena, djeca, oni oko nas. Ako volite kada se komšije smeju, progovorite! Što više dajete, više ste ispunjeni. U tome se jača ljudska snaga, od Boga mudro uređena, jača porodica i stiče se sreća. Jevanđelje kaže: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Rečeno nam je da „volimo“, a ne da „primimo i očekujemo“. Ako ne crpite iz izvora vode, on će postati zamuljen, začepljen prljavštinom i može se osušiti. A čovjek? Struktura najsloženijeg mehanizma je jedinstvena, suptilna, neponovljiva, genijalna, poput Božje kreacije.
Ljubav prema čovjeku je potpunost i sreća, snaga samoga Boga, kada postanemo DIO Njega. Može li ljudski jedinstveni “izvor” riječi i govora prešutjeti? U nekoliko poglavlja jevanđelja različiti jevanđelisti ponavljaju jednu važnu misao: „Dobar čovjek iz dobrog blaga iznosi dobro, a zao čovjek iz zle riznice iznosi zlo, jer od preobilja srca njegova usta njegova govori” (Luka 6:45). Volim ovo. Srce nije ispunjeno ničim - i nema šta da se kaže.
Jednostavne reči upućene komšiji: „volim te“, „kako si dobar“, „najbolji“, „zagrljaj“, „nedostaje mi“, „čekam“, „veoma, veoma, veoma“, „ veoma, veoma, veoma“ „… itd. - jednostavno je i jednako važno kao dodavanje soli i začina u hranu kako bi bila ukusnija i zdravija.

„Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a sve izvan ovoga je od zloga.”
Prema Bibliji, na samom početku, čim je ljudska istorija počela, ljudi su govorili malo drugačije. Drevni starac Adam govori jednostavno. “A čovjek reče: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od muškarca.” (Biblija, 2, 23). Sve. Ali i u takvim rečima se može čuti poezija i topao, nežan odnos prema ženi. Zašto su ove riječi uključene u Bibliju? Očigledno su to bile važne riječi: „da, da“.
Tada su ljudi tek počeli da savladavaju govor, da smišljaju nova imena i reči. Od tada je čovjek postao razvijeniji, profinjeniji i, na jevanđeljski način, nov. Danas se govor neverovatno razvio, kako usmeno tako i pisano. Možda danas početi govoriti pojednostavljeno znači vratiti se oronulom i iscrpljujućem.
Moderni svijet postavlja nove ciljeve, diktira nove uvjete komunikacije, sve više istiskujući Boga i ispunjavajući praznine materijalnim stvarima. To je uočljivo čak i na polju lingvistike. Našim savremenicima su više nego ikada potrebne tople i ljubazne riječi. Ovo je fizička, životvorna potreba - da u svoj govor uvedete Boga Reč, reči Božje-Ljubavi! Ovo je direktna odgovornost osobe. Vitalna potreba za ravnotežom i harmonijom, za jačanjem sile Božje u svakom od nas, za jačanjem i povećanjem ljubavi! Vitalna potreba u Ime i Slavu Gospodnju, u potvrdu ljubavi prema bližnjem – da se svi osjećamo SREĆNI!

Definiciju ljubavi u Novom zavjetu daje apostol Pavle:
Ako govorim jezicima ljudskim i anđeoskim, a ljubavi nemam, tada sam mjed koja zvoni ili cimbal koji zvoni. 2 Ako imam dar proroštva, i znam sve misterije, i imam svo znanje, i svu vjeru, da bih mogao ukloniti planine, a nemam ljubavi, onda sam ništa. 3 I ako dam sve svoje imanje i dam svoje tijelo da se spali, a ljubavi ne budem, ništa mi ne koristi. 4 Ljubav je strpljiva, dobra je, ljubav ne zavidi, ljubav se ne hvali, ne ponosi se, 5 ne ponaša se neposlušno, ne traži svoje, ne izaziva se, ne misli zlo. 6 On se ne raduje nepravdi, nego se raduje istini; 7 On sve podnosi, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi. 8 Ljubav nikada ne prestaje, iako proročanstva prestaju, jezici šute, a znanje se ukida. 9 Jer djelomično znamo i dijelom prorokujemo; 10 Ali kada dođe ono što je savršeno, onda će prestati i ono što je djelomično. 11 Kad sam bio dijete, govorio sam kao dijete, mislio sam kao dijete, rasuđivao sam kao dijete; a kada je postao muž, ostavio je svoju djecu. 12 Sada vidimo kroz staklo mračno, ali onda licem u lice; Sada delimično znam, ali tada ću znati, kao što sam poznat. 13 I sada ovo troje ostaje: vjera, nada, ljubav; ali ljubav je najveća od svih. PRVA POSLANICA KORINĆANIMA SVETOG APOSTOLA PAVLA Glava 13.

Odgovarajući na pismo književnika o najvećoj, najvažnijoj od svih zapovijesti, Isus Krist naziva dvije najveće zapovijesti, o ljubavi prema Bogu i o ljubavi prema bližnjemu svome kao samome sebi. Duh ovih dviju zapovesti prožima čitavo Hristovo mesijansko učenje.

37 Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim svojim umom.
38 Ovo je prva i najveća zapovijest.
39 Drugi je sličan njemu: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.
40 Na ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci.
Matej 22:37-40

Blaženstva

* 3 Blago siromasima duhom, jer je njihovo kraljevstvo nebesko...
* 4 Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
* 5 Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
* 6 Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
* 7 Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.
* 8 Blaženi su čisti srcem, jer će Boga vidjeti.
* 9 Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.
* 10 Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
* 11 Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i klevetaju na svaki način nepravedno.
* 12 Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima: tako su progonili i proroke prije vas. (Mt 5,3-12)

Ostale zapovijesti Propovijedi na gori:

* 21 Čuli ste da je rečeno starima: Ne ubijte; ko ubije biće podvrgnut sudu.
* 22 Ali ja vam kažem da će svaki koji se ljuti na brata svoga bez razloga biti podvrgnut sudu; ko kaže * svom bratu: "rak" podleže Sinedrionu, a ko kaže: "ludak" podleže ognjenom paklu.
* 23 Dakle, ako doneseš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto * protiv tebe,
* 24 Ostavi svoj dar tamo pred oltarom, i idi, prvo se pomiri sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar.
* 25 Brzo se pomiri sa svojim protivnikom, dok si još na putu s njim, da te protivnik tvoj ne preda sudiji, a sudija sluzi, i da te ne bace u tamnicu;
* 26 Zaista vam kažem, nećete izaći odande dok ne platite posljednji novčić.
* 27 Čuli ste da je starima rečeno: Ne čini preljubu.
* 28 Ali ja vam kažem da je svako ko gleda ženu sa požudom već učinio preljubu s njom u svom srcu.
* 29 Ako te tvoje desno oko navodi na grijeh, izvadi ga i baci od sebe, jer je bolje za tebe da jedan od tvojih udova propadne, a ne da cijelo tijelo tvoje bude bačeno u pakao.
* 30 I ako te tvoja desna ruka navede na grijeh, odsjeci je i baci od sebe, jer je bolje za tebe da jedan od tvojih udova pogine, a ne da cijelo tijelo tvoje bude bačeno u pakao.
* 31 Takođe je rečeno da ako se neko razvede od svoje žene, neka joj izda nalog za razvod.
* 32 Ali ja vam kažem: ko se razvede od svoje žene, osim zbog krivnje preljube, daje joj razlog da počini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom čini preljubu.
* 33 Opet ste čuli šta je rečeno starima: Ne prekršite svoju zakletvu, nego ispunite svoje zakletve pred Gospodom.
* 34 Ali ja vam kažem: ne kunite se uopće: ne nebom, jer je to prijestolje Božje;
* 35 ni zemlja, jer je to podnožje Njegovim; niti Jerusalimom, jer je to grad velikog kralja;
* 36 Ne kuni se svojom glavom, jer ni jednu kosu ne možeš učiniti bijelom ili crnom.
* 37 Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a sve izvan ovoga je od zloga.
* 38 Čuli ste da je rečeno: oko za oko i zub za zub.
* 39 Ali ja vam kažem: ne protivite se zlu. Ali ko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi;
* 40 A ko hoće da te tuži i uzme tvoju košulju, daj mu i svoju gornju haljinu;
* 41 I ko vas natjera da idete jednu milju s njim, idite s njim dvije milje.
* 42 Dajte onome ko od vas traži, a ne odvraćajte se od onoga koji hoće da pozajmi od vas.
* 43 Čuli ste da je rečeno: Ljubi bližnjega svoga i mrzi neprijatelja svoga.
* 44 Ali ja vam kažem: volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, i molite se za one koji vas zlobno koriste i progone,
* 45 Budite sinovi svog Oca koji je na nebesima, jer On čini da svoje sunce izlazi i zlima i nad dobrima, i šalje kišu na pravedne i nepravedne.
* 46 Jer ako volite one koji vas ljube, kakva će vam biti nagrada? Zar carari ne rade isto?
* 47 A ako pozdravljate samo svoju braću, šta posebno radite? Zar pagani ne rade isto?
* 48 Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš na nebesima. (Mt 5,21-48)

* 1 Pazite da svoju milostinju ne činite pred ljudima da vas vide: inače nećete imati nagradu od Oca svoga koji je na nebesima.

* 3 Ali kad daješ milostinju, ne daj da ti lijeva ruka zna šta radi desna,

* 6 A ti, kad se moliš, uđi u sobu svoju i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti; i Otac vaš, koji vidi u tajnosti, nagradit će vas javno.

* 14 Jer ako oprostite ljudima sagrešenja njihove, oprostiće i vama Otac vaš nebeski,
* 15 Ali ako vi ne oprostite ljudima njihove prijestupe, ni Otac vaš neće oprostiti vaše prijestupe.
* 16 Takođe, kada postite, ne budite tužni, kao licemjeri, jer oni stavljaju sumorna lica da bi ljudima izgledali kao poste. Zaista vam kažem da već primaju svoju nagradu.
* 17 A ti, kad postiš, namaži glavu i operi lice,
* 18 Da se pokažete onima koji poste, ne pred ljudima, nego pred vašim Ocem koji je u tajnosti; i Otac vaš, koji vidi u tajnosti, nagradit će vas javno.
* 19 Ne skupljajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništavaju, i gdje lopovi provaljuju i kradu,
* 20 Nego skupljajte sebi blago na nebu, gdje ni moljac ni rđa ne uništavaju, i gdje lopovi ne provaljuju i ne kradu,
* 21 Jer gdje je vaše blago, tamo će biti i vaše srce.

* 24 Niko ne može služiti dvojici gospodara: jer ili će jednog mrziti, a drugog voljeti; ili će za jednoga biti revan, a za drugoga zanemariti. Ne možete služiti Bogu i mamonu.
* 25 Zato vam kažem: ne brinite se za svoj život, šta ćete jesti ili šta ćete piti, niti za tijelo svoje, u šta ćete se obući. Nije li život više od hrane, a tijelo od odjeće? (Mt 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)

*1 Ne sudite, da vam se ne sudi,
* 2 Jer kakvom god sudom sudite, bit će vam suđeno; i mjerom koju koristite, mjerit će se i vama.
* 3 A zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvno u svom oku ne osjećaš?
* 4 Ili kako ćeš reći svom bratu: „Daj da ti izvadim trun iz oka,“ a gle, u tvom je oku greda?
* 5 Licemjer! Prvo izvadi dasku iz svog oka, pa ćeš onda vidjeti kako ukloniti trun iz oka svoga brata.

* 21 Ne svako ko Mi kaže: "Gospode!" Gospode!”, ući će u Carstvo nebesko, ali onaj koji vrši volju Oca Moga koji je na nebesima (Matej 7:1-5,21)

Ostale zapovijedi Isusa Krista

* 8 Ali vi se ne nazivate učiteljima, jer imate jednog Učitelja - Hrista, a vi ste braća;
* 9 I nikoga na zemlji ne zovite svojim ocem, jer imate jednog Oca koji je na nebesima;
* 10 I nemojte se zvati učiteljima, jer imate samo jednog učitelja - Hrista.
* 11 Najveći od vas neka vam bude sluga:
* 12 Jer ko se uzvisi, biće ponižen, a ko se ponizi, biće uzvišen.

(Mt 23,8-12)

* 34 Novu vam zapovijest dajem da ljubite jedni druge; kao što sam vas ja volio, neka i vi volite jedni druge.