Ahmed Davutoglu. Ahmet Davutoglu. Premijer Turske: imenovanje, ovlaštenja i ličnosti
Postoji li život nakon smrti? Verovatno je svaka osoba bar jednom u životu postavila ovo pitanje. I to je sasvim očigledno, jer nepoznato najviše plaši.
U svetim spisima svih religija bez izuzetka, kaže se da je ljudska duša besmrtna. Život nakon smrti predstavlja se ili kao nešto divno, ili obrnuto - strašno u obliku pakla. Prema istočnoj religiji, ljudska duša prolazi kroz reinkarnaciju - prelazi iz jedne materijalne ljuske u drugu.
Međutim, savremeni ljudi nisu spremni da prihvate ovu istinu. Za sve je potreban dokaz. Postoji sud o raznim oblicima života nakon smrti. Napisana je velika naučna i igrana literatura, snimljeni su brojni filmovi u kojima je dato mnoštvo dokaza o postojanju života nakon smrti.
Evo 12 stvarnih dokaza o postojanju života nakon smrti.
1: Misterija mumije
U medicini se izjava o činjenici smrti javlja kada srce stane, a tijelo ne diše. Dolazi do kliničke smrti. Iz ovog stanja se pacijent ponekad može vratiti u život. Istina, nekoliko minuta nakon zastoja cirkulacije dolazi do nepovratnih promjena u ljudskom mozgu, a to znači i kraj zemaljskog postojanja. Ali ponekad, nakon smrti, neki fragmenti fizičkog tijela, takoreći, nastavljaju živjeti.
Na primjer, u jugoistočnoj Aziji postoje mumije monaha kojima rastu nokti i kosa, a energetsko polje oko tijela je višestruko veće od norme za običnu živu osobu. A možda imaju još nešto živo što se ne može izmjeriti medicinskim uređajima.
2: Zaboravljena tenisica
Mnogi pacijenti blizu smrti opisuju svoje osjećaje kao blistav bljesak, svjetlo na kraju tunela, ili obrnuto - sumornu i mračnu sobu iz koje nema izlaza.
Nevjerovatna priča dogodila se mladoj ženi, Mariji, emigrantkinji iz Latinske Amerike, koja je, u stanju kliničke smrti, kao da je napustila svoje odjeljenje. Skrenula je pažnju na tenisicu koju je neko zaboravio na stepenicama, a koja je došla k svijesti o tome je ispričala medicinskoj sestri. Može se samo pokušati zamisliti stanje medicinske sestre koja je našla cipelu na naznačenom mjestu.
3: Haljina na točkice i slomljena šolja
Ovu priču ispričao je profesor, doktor medicinskih nauka. Njegovom pacijentu je srce stalo tokom operacije. Ljekari su ga uspjeli pokrenuti. Kada je profesorica posjetila ženu na intenzivnoj njezi, ispričala je zanimljivu, gotovo fantastičnu priču. U jednom trenutku ugledala je sebe na operacionom stolu i, užasnuta pomisao da, pošto je umrla, neće stići da se pozdravi sa ćerkom i majkom, čudom je prevezena u svoj dom. Videla je majku, ćerku i komšinicu koja je došla kod njih, koja je bebi donela haljinu na točkice.
A onda je šolja pukla i komšija je rekla da je to za sreću i da će se majka devojčice oporaviti. Kada je profesor otišao u posetu rodbini jedne mlade žene, ispostavilo se da im je tokom operacije zaista navratila komšinica, koja je donela haljinu na točkice, a šolja se razbila... Na svu sreću!
4: Povratak iz pakla
Poznati kardiolog, profesor na Univerzitetu Tennessee Moritz Rooling ispričao je zanimljivu priču. Naučnik, koji je mnogo puta izvodio pacijente iz stanja kliničke smrti, bio je, prije svega, osoba vrlo ravnodušna prema religiji. Sve do 1977.
Ove godine dogodio se incident koji ga je natjerao da promijeni svoj odnos prema ljudskom životu, duši, smrti i vječnosti. Moritz Roolings je izvršio reanimaciju mladića, što nije bilo neuobičajeno u njegovoj praksi, kompresijama grudnog koša. Njegov pacijent je, čim mu se na nekoliko trenutaka vratila svijest, molio doktora da ne staje.
Kada su uspeli da ga vrate u život, a doktor je upitao šta ga je toliko uplašilo, uzbuđeni pacijent je odgovorio da je u paklu! I kada je doktor stao, vraćao se tamo iznova i iznova. Istovremeno, njegovo je lice izražavalo panični užas. Kako se pokazalo, takvih slučajeva u međunarodnoj praksi ima mnogo. I to, naravno, navodi na pomisao da smrt znači samo smrt tijela, ali ne i ličnosti.
Mnogi ljudi koji su preživjeli stanje kliničke smrti opisuju to kao susret s nečim svijetlim i lijepim, ali broj ljudi koji su vidjeli vatrena jezera, strašna čudovišta, nije sve manji. Skeptici tvrde da to nisu ništa drugo do halucinacije uzrokovane kemijskim reakcijama u ljudskom tijelu koje su rezultat gladovanja mozga kisikom. Svako ima svoje mišljenje. Svako veruje u šta želi da veruje.
Ali šta je sa duhovima? Postoji ogroman broj fotografija, video zapisa, koji navodno sadrže duhove. Neki to nazivaju senkom ili nedostatkom filma, dok drugi čvrsto vjeruju u prisutnost duhova. Vjeruje se da se duh pokojnika vraća na zemlju kako bi završio nedovršeni posao, kako bi pomogao u rješavanju misterije kako bi pronašao mir i spokoj. Neke istorijske činjenice su mogući dokazi ove teorije.
5: Napoleonov potpis
Godine 1821. Kralj Luj XVIII postavljen je na francuski tron nakon Napoleonove smrti. Jednom, ležeći u krevetu, dugo nije mogao zaspati, razmišljajući o sudbini koja je zadesila cara. Svijeće su mutno gorjele. Na stolu je ležala kruna francuske države i bračni ugovor maršala Marmonta, koji je Napoleon trebao potpisati.
Ali vojni događaji su to spriječili. I ovaj papir leži pred monarhom. Sat u crkvi Gospe otkucao je ponoć. Vrata spavaće sobe su se otvorila, iako su bila zaključana iznutra na rezu, i u sobu je ušao... Napoleon! Otišao je do stola, stavio krunu i uzeo olovku u ruku. U tom trenutku Luis je izgubio svest, a kada je došao k sebi, već je bilo jutro. Vrata su ostala zatvorena, a na stolu je ležao ugovor koji je potpisao car. Rukopis je prepoznat kao istinit, a dokument se nalazio u kraljevskom arhivu još 1847. godine.
6: Bezgranična ljubav prema majci
U literaturi se opisuje još jedna činjenica o pojavljivanju Napoleonovog duha njegovoj majci, tog dana, 5. maja 1821. godine, kada je umro daleko od nje u zatočeništvu. Uveče toga dana sin se pojavio pred majkom u ogrtaču koji mu je pokrivao lice, puhao je ledeno. Rekao je samo: "Danas peti maj osamsto dvadeset i jedan." I izašao iz sobe. Samo dva mjeseca kasnije, jadna žena je saznala da joj je na današnji dan umro sin. Nije mogao a da se ne oprosti od jedine žene koja mu je bila podrška u teškim trenucima.
7: Duh Majkla Džeksona
Godine 2009., filmska ekipa je otputovala na ranč preminulog kralja popa, Michaela Jacksona, kako bi snimila snimke za program Larry Kinga. Tokom snimanja, u kadar je pala određena senka, koja veoma podseća na samog umetnika. Ovaj video je krenuo uživo i odmah izazvao oštru reakciju među pjevačičinim fanovima, koji nisu mogli preživjeti smrt svoje voljene zvijezde. Sigurni su da se Jacksonov duh još uvijek pojavljuje u njegovoj kući. Šta je to zaista bilo, ostaje misterija do danas.
8: Prijenos žiga
U nekoliko azijskih zemalja postoji tradicija obilježavanja tijela osobe nakon smrti. Njegovi rođaci se nadaju da će se na taj način duša pokojnika ponovo roditi u sopstvenoj porodici, a upravo ti tragovi će se pojaviti u vidu žigova na telima dece. To se dogodilo dječaku iz Mjanmara čiji se žig na tijelu potpuno poklapao sa tragom na tijelu njegovog preminulog djeda.
9: Rukopis je oživljen
Ovo je priča o malom indijanskom dječaku Taranjitu Singhu, koji je sa dvije godine počeo tvrditi da se zove drugačije, a ranije je živio u drugom selu čije ime nije mogao znati, ali ga je nazvao tačno, kao i njegovo prošlo prezime. Kada je imao šest godina, dječak se mogao sjetiti okolnosti "svoje" smrti. Na putu do škole udario ga je muškarac koji se vozio skuterom.
Taranjit je tvrdio da je bio učenik devetog razreda i da je tog dana kod sebe imao 30 rupija, a sveske i knjige su mu bile natopljene krvlju. Priča o tragičnoj smrti djeteta u potpunosti je potvrđena, a uzorci rukopisa preminulog dječaka i Tarangita bili su gotovo identični.
10: Urođeno znanje stranog jezika
Priča o 37-godišnjoj Amerikanci, koja je rođena i odrasla u Filadelfiji, zanimljiva je jer je pod uticajem regresivne hipnoze počela da govori čisti švedski, smatrajući se švedskom seljankom.
Postavlja se pitanje: Zašto se svi ne mogu sjetiti svog "bivšeg" života? I da li je potrebno? Ne postoji jedinstven odgovor na vječno pitanje o postojanju života nakon smrti, a ne može ga ni biti.
11: Svjedočenja preživjelih u blizini smrti
Ovaj dokaz je, naravno, subjektivan i kontroverzan. Često je teško shvatiti značenje izjava "Odvojio sam se od tijela", "Ugledao sam blistavu svjetlost", "Uletio sam u dugi tunel" ili "Pratio me anđeo". Teško je znati kako odgovoriti onima koji kažu da su u stanju kliničke smrti privremeno vidjeli raj ili pakao. Ali pouzdano znamo da je statistika takvih slučajeva veoma velika. Opšti zaključak iz njih je sljedeći: približavajući se smrti, mnogi ljudi su osjećali da ne dolaze na kraj postojanja, već na početak nekog novog života.
12: Vaskrsenje Hristovo
Najjači dokaz postojanja života nakon smrti je vaskrsenje Isusa Hrista. Čak je i u Starom zavjetu bilo predviđeno da će Mesija doći na Zemlju, koji će spasiti svoj narod od grijeha i vječne smrti (Is. 53; Dan. 9:26). To je upravo ono što Isusovi sljedbenici svjedoče da je On učinio. Dobrovoljno je umro od ruke dželata, "sahranio ga je bogataš" i tri dana kasnije napustio praznu grobnicu u kojoj je ležao.
Prema svjedocima, vidjeli su ne samo prazan grob, već i vaskrslog Hrista, koji se javljao stotinama ljudi 40 dana, nakon čega je uzašao na nebo.
Novi članci i fotografije pod naslovom "":
Ne propustite zanimljive vijesti na fotografijama:
Dječiji kreveti u obliku kućice
17 kreativnih kuhinjskih sprava koje će kuhanje učiniti zabavnim
Zagrobni život i njegova neizvjesnost je ono što čovjeka najčešće navodi na razmišljanje o Bogu i Crkvi. Uostalom, prema učenju pravoslavne crkve i svim drugim hrišćanskim doktrinama, ljudska duša je besmrtna i, za razliku od tijela, postoji zauvijek.
Čovjeka uvijek zanima pitanje šta će biti s njim nakon smrti, gdje će otići? Odgovori na ova pitanja mogu se naći u učenju Crkve.
Duša nakon smrti tjelesne ljuske čeka Božji sud
Smrt i hrišćanin
Smrt uvijek ostaje neka vrsta stalnog pratioca osobe: umiru rođaci, poznate ličnosti, rođaci, a svi ti gubici tjeraju vas da razmišljate o tome šta će se dogoditi kada mi ovaj gost dođe? Odnos prema kraju umnogome određuje tok ljudskog života - njegovo očekivanje je bolno ili je osoba proživjela takav život da je u svakom trenutku spremna da se pojavi pred Stvoriteljem.
Želja da se o tome ne razmišlja, brisanje iz misli je pogrešan pristup, jer tada život prestaje da ima vrednost.
Kršćani vjeruju da je Bog čovjeku dao vječnu dušu, za razliku od propadljivog tijela. I to određuje tok cjelokupnog kršćanskog života - uostalom, duša ne nestaje, što znači da će ona svakako vidjeti Stvoritelja i dati odgovor za svako djelo. Ovo vjernika stalno održava u dobroj formi, ne dopuštajući mu da bez razmišljanja živi svoje dane. Smrt u kršćanstvu je određena tačka prijelaza iz svjetskog u nebeski život., a tu duh za ići nakon ove raskrsnice direktno zavisi od kvaliteta života na zemlji.
Pravoslavna askeza u svojim spisima ima izraz "sećanje na smrt" - stalno zadržavanje u mislima koncepta kraja ovozemaljskog postojanja i očekivanja prelaska u večnost. Zato kršćani vode smislen život, ne dopuštajući sebi da gube minute.
Pristup smrti sa ove tačke gledišta nije nešto strašno, već sasvim logična i očekivana radnja, radosna. Kako je rekao starac Josif iz Vatopedskog: „Čekao sam voz, ali on još uvek ne dolazi.“
Prvih dana nakon odlaska
Pravoslavlje ima poseban koncept prvih dana u zagrobnom životu. Ovo nije stroga dogma vjere, već stav kojeg se Sinod pridržava.
Smrt u kršćanstvu je određena tačka prijelaza iz svjetskog u nebeski život.
Posebni dani nakon smrti su:
- Treći- Ovo je tradicionalno dan komemoracije. Ovo vrijeme je duhovno povezano sa Vaskrsenjem Hristovim koje se dogodilo trećeg dana. Sveti Isidor Peluziot piše da je proces Vaskrsenja Hristovog trajao 3 dana, pa je nastala ideja da i ljudski duh trećeg dana prelazi u život večni. Drugi autori pišu da broj 3 ima posebno značenje, naziva se Božjim brojem i simbolizira vjeru u Sveto Trojstvo, stoga je na ovaj dan potrebno obilježavati osobu. U zadušnici trećeg dana od Trojičnog Boga se traži da pokojniku oprosti grijehe i oprosti;
- Deveto- još jedan dan sećanja na mrtve. Sveti Simeon Solunski je pisao o ovom danu kao o vremenu sećanja na 9 anđeoskih činova, koji mogu uključivati i duh pokojnika. Toliko dana se daje duši pokojnika za potpunu realizaciju njihovog prijelaza. Ovo spominje sv. Pajsije u svojim spisima, upoređujući grešnika sa pijancem koji se u tom periodu otrezni. Tokom ovog perioda, duša se miri sa svojim prelazom i oprašta se od ovozemaljskog života;
- Četrdeseti- Ovo je poseban dan sjećanja, jer prema predanjima sv. Solun, ovaj broj je od posebnog značaja, jer je Hristos uzvišen u 40. dan, što znači da se onaj koji je umro na današnji dan izlazi pred Gospoda. Isto tako, izraelski narod je oplakivao svog vođu Mojsija upravo u takvo vrijeme. Na ovaj dan treba se čuti ne samo molitva-prošnja za milost od Boga pokojnika, već i svraka.
Navedena tri datuma su neophodna za poseban spomen i molitvu za preminule. U tom periodu njihove usrdne molitve za pokojnike se prinose Gospodu i, u skladu sa učenjem Crkve, mogu uticati na konačnu odluku Stvoritelja u vezi sa dušom.
Kuda odlazi ljudski duh nakon života?
Gdje tačno živi duh pokojnika? Na ovo pitanje niko nema tačan odgovor, jer je ovo tajna koju je Gospod sakrio od čoveka. Odgovor na ovo pitanje svako će znati nakon njegovog upokojenja. Jedino što se pouzdano zna je prelazak ljudskog duha iz jednog stanja u drugo – iz ovozemaljskog tijela u vječni duh.
Samo Gospod može odrediti mjesto vječnog boravka duše
Ovdje je mnogo važnije saznati ne "gdje", nego "kome", jer nije bitno gdje će osoba biti, glavna stvar je kod Gospoda?
Kršćani vjeruju da nakon prelaska u vječnost Gospodin poziva čovjeka na sud, gdje mu određuje mjesto vječnog boravka - raj sa anđelima i drugim vjernicima, ili pakao, sa grešnicima i demonima.
Učenje pravoslavne crkve kaže da samo Gospod može odrediti mjesto vječnog boravka duše i niko ne može utjecati na Njegovu suverenu volju. Ova odluka je odgovor na život duše u tijelu i njezina djelovanja. Šta je izabrala za života: dobro ili zlo, pokajanje ili ponosno uzdizanje, milost ili okrutnost? Samo djela čovjeka određuju vječni boravak i po njima Gospod sudi.
Prema knjizi Otkrivenja Jovana Zlatoustog, možemo zaključiti da ljudski rod čekaju dva suda – pojedinačna za svaku dušu i opšta, kada svi mrtvi vaskrsnu nakon kraja svijeta. Pravoslavni teolozi su uvjereni da u periodu između pojedinačnog suda i zajedničkog, duša ima priliku da molitvom svojih najmilijih promijeni svoju rečenicu, dobra djela koja se čine u njegov spomen, uspomene na Liturgiji i komemoracija sa milostinjom.
ordeal
Pravoslavna crkva vjeruje da duh prolazi kroz određena iskušenja ili iskušenja na svom putu do prijestolja Božjeg. Predanja svetih otaca kažu da se iskušenja sastoje u progonu od zlih duhova, zbog kojih se sumnja u sopstveno spasenje, Gospoda ili Njegovu žrtvu.
Reč iskušenje dolazi od starog ruskog "mytnya" - mesto za naplatu kazni. To jest, duh mora platiti određenu kaznu ili biti iskušavan određenim grijesima. Pomoć u prolasku ovog testa mogu biti njihove vlastite vrline koje je pokojnik stekao dok je bio na zemlji.
Sa duhovne tačke gledišta, ovo nije počast Gospodu, već potpuna svijest i prepoznavanje svega što je čovjeka mučilo za života i s čime se nije mogao u potpunosti nositi. Samo nada u Hrista i Njegovo milosrđe može pomoći duši da prebrodi ovu granicu.
Pravoslavna žitija svetaca sadrže mnoge opise iskušenja. Njihove priče su izuzetno živopisne i napisane dovoljno detaljno da se mogu živo zamisliti sve opisane slike.
Ikona iskušenja blažene Teodore
Posebno detaljan opis nalazi se u St. Vasilija Novog, u njegovom životu, koji sadrži priču blažene Teodore o njenim iskušenjima. Ona pominje 20 iskušenja gresima, među kojima su:
- riječ - može izliječiti ili ubiti, to je početak svijeta, prema Jevanđelju po Jovanu. Grijesi koji su sadržani u riječi nisu prazne izjave, oni imaju isti grijeh kao materijalna, savršena djela. Nema razlike između varanja muža ili izgovaranja naglas dok sanjate – grijeh je isti. Takvi grijesi uključuju grubost, opscenost, praznoslovlje, huškanje, bogohuljenje;
- laž ili obmana - svaka neistina koju izgovori je grijeh. Ovo takođe uključuje krivokletstvo i krivokletstvo, koji su teški grijesi, kao i nepošteno suđenje i poduhvat;
- proždrljivost nije samo naslada želuca, već i svako naslađivanje tjelesnim strastima: pijanstvo, nikotinska ovisnost ili ovisnost o drogama;
- lijenost, zajedno sa hakerskim radom i parazitizmom;
- krađa - ovdje spada svaka radnja čija je posljedica prisvajanje tuđeg: krađa, prevara, prevara itd.;
- škrtost nije samo pohlepa, već i nepromišljeno sticanje svega, tj. gomilanje. Ova kategorija takođe uključuje podmićivanje i uskraćivanje milostinje, kao i iznudu i iznudu;
- zavist - vizuelna krađa i pohlepa za tuđim;
- ponos i ljutnja - uništavaju dušu;
- ubistvo - i verbalno i materijalno, dovođenje do samoubistva i pobačaja;
- gatanje - okretanje bakama ili vidovnjacima je grijeh, piše tamo u Svetom pismu;
- blud je svaka lascivna radnja: gledanje pornografije, masturbacija, erotske fantazije itd.;
- preljube i sodomije.
memorijalne dane
To uključuje ne samo prva tri važna dana (treći, deveti i četrdeseti), već i sve praznike i jednostavne dane kada se voljeni sjećaju preminulog i obilježavaju ga.
Riječ "komemoracija" znači komemoracija, tj. memorija. I prije svega, to je molitva, a ne samo misao ili gorčina od odvajanja od mrtvih.
Savjet! Namaz se obavlja kako bi se od Stvoritelja zamolila milost za pokojnika i opravdao ga, čak i ako to sam nije zaslužio. Prema kanonima pravoslavne crkve, Gospod može promijeniti svoju odluku o pokojniku ako se njegovi rođaci aktivno mole i mole za njega, čineći milostinju i dobra djela u njegovu uspomenu.
Posebno je važno to činiti u prvom mjesecu i 40. danu, kada duša dolazi pred Boga. Svih 40 dana čita se svraka, svaki dan poslije namaza, a posebnim danima se naređuje dženaza. Uz molitvu, rođaci ovih dana obilaze crkvu i groblje, služe milostinju i dijele zadušnice u spomen na pokojnike. Takvi memorijalni datumi uključuju naknadne godišnjice smrti, kao i posebne crkvene praznike za pomen mrtvih.
Sveti Oci također pišu da djela i dobra djela živih također mogu uzrokovati promjenu Božjeg suda nad pokojnicima. Zagrobni život je pun tajni i misterija, niko od živih ne zna ništa o tome sa sigurnošću. Ali svjetovni put svakoga je pokazatelj koji može ukazati na mjesto gdje će duh čovjeka provesti cijelu vječnost.
Šta su naplatne kuće? protojerej Vladimir Golovin
Postoji li život nakon smrti? Šta je to, zagrobni život - raj i pakao ili preseljenje u novo fizičko tijelo? Teško je nedvosmisleno odgovoriti na ova pitanja, ali postoje jaki dokazi za postojanje reinkarnacije, karme i nastavka života nakon smrti.
u članku:
Postoji li život nakon smrti - šta ljudi vide u stanju kliničke smrti
Ljudi koji su doživjeli kliničku smrt dobro su svjesni odgovora na prastaro pitanje - postoji li život nakon smrti? Gotovo svi znaju da tokom kliničke smrti osoba može vidjeti drugi svijet. Doktori ne nalaze logično objašnjenje za to. O fenomenu viđenja zagrobnog života tokom kliničke smrti počelo se naširoko raspravljati nakon objavljivanja knjige dr. Raymonda Moodyja Život nakon smrti 70-ih godina prošlog vijeka.
Postoje statistički podaci o tome šta je viđeno tokom kliničke smrti. Mnogi ljudi vide istu stvar. Nisu se ni na koji način mogli složiti, pa je ono što su vidjeli bila istina. Dakle, 31% preživjelih od kliničke smrti govori o letenju kroz tunel. Ovo je najčešća posthumna vizija. 29% ljudi tvrdi da je uspjelo vidjeti zvjezdani pejzaž. Oko 24% ispitanika govori o tome kako su sa strane vidjeli svoje tijelo kako leži na operacionom stolu. Istovremeno, neki od pacijenata koji su preživjeli kliničku smrt tačno su opisali postupke ljekara koji su se desili u procesu njihove reanimacije.
23% je vidjelo jako zasljepljujuće svjetlo koje je mamilo ljude k sebi. Isti broj onih koji su preživjeli blisku smrt tvrdi da je vidio nešto u živim bojama. 13% ljudi imalo je slike iz svog života, a uspjeli su da sagledaju cijeli životni put, do najsitnijih detalja. 8% je govorilo o tome šta vide granicu između svetova živih i mrtvih. Neki su uspjeli vidjeti, pa čak i komunicirati s preminulim rođacima, pa čak i anđelima. Budući da je u neživom stanju, ali još nije mrtav, osoba može napraviti izbor - vratiti se u materijalni svijet ili otići dalje. Poznate su samo priče ljudi koji su izabrali život. Ponekad kažu onima koji su prešli na drugu stranu da im je "još rano" i puste ih da se vrate.
Zanimljivo je da ljudi koji su slijepi od rođenja sve opisuju isto kao kada su bili “s one strane”. vidi videce. Američki doktor K. Ring intervjuisao je oko dvije stotine slijepih od rođenja pacijenata koji su preživjeli kliničku smrt. Oni su opisali potpuno istu stvar kao i ljudi bez oštećenja vida.
Ljudi koje zanimaju činjenice o životu nakon smrti plaše se kraja fizičkog postojanja. Međutim, više od polovine ispitanih ljudi navelo je da su senzacije tokom njihovog boravka u zagrobnom životu bile više pozitivne nego negativne. U otprilike polovini slučajeva postoji svijest o vlastitoj smrti. Neugodne senzacije ili strah su vrlo rijetke tokom kliničke smrti. Većina ljudi koji su bili izvan granice uvjereni su da ih bolji svijet čeka iza granice i više se ne boje smrti.
Osjećaji nakon ulaska u drugi svijet se ozbiljno mijenjaju. Preživjeli govore o izoštravanju osjećaja i emocija, jasnoći misli, sposobnosti bestjelesne duše da leti i prolazi kroz zidove, teleportira, pa čak i modificira svoje nematerijalno tijelo. Postoji osjećaj da u ovoj dimenziji nema vremena, ili možda teče na potpuno drugačiji način. Svijest preminule osobe dobija priliku da istovremeno riješi mnogo pitanja, općenito, mnoge stvari „nemoguće“ u običnom životu.
Ovako je djevojka koja je preživjela kliničku smrt opisala svoje iskustvo boravka u svijetu mrtvih:
Kad sam ugledao svjetlo, odmah me je upitao: "Jesi li bio od koristi u ovom životu?" I razne slike su počele da bljeskaju preda mnom, kao da gledam film. "Šta je?" - Mislio sam, jer se sve dogodilo sasvim neočekivano. Odjednom sam bio u detinjstvu. I godinu za godinom prolazila je kroz cijeli život, od rođenja do posljednjeg trenutka. Sve što sam video još uvek je bilo živo! Kao da sam sve ovo gledao spolja, u trodimenzionalnom prostoru i boji, kao u nekom filmu iz budućnosti.
A kad sam sve ovo pogledao, u mom vidnom polju nije bilo svjetla. Nestao je kada mi je postavio to pitanje. Međutim, osjećalo se njegovo prisustvo, kao da me vodi kroz život, posebno ističući važne i svijetle događaje. I u svakom od ovih događaja, ovo svjetlo kao da je nešto naglašavalo. Prije svega, važnost nježnosti, ljubavi i dobrote. Razgovori sa najmilijima, sa majkom i sestrom, pokloni za njih, porodični praznici... Pokazao je interesovanje i za sve što je vezano za znanje i njegovo sticanje.
U svim trenucima kada se svjetlost fokusirala na događaje koji su se odnosili na učenje, kao da je govorilo da treba da nastavim da učim bez greške, tako da ću, kada on dođe po mene sljedeći put, zadržati tu želju u sebi. Tada sam već shvatio da mi je suđeno da se ponovo vratim u život. On je znanje nazvao kontinuiranim procesom i sada, mislim da proces učenja sigurno ne prestaje ni smrću.
Druga stvar je samoubistvo. Ljudi koji su uspjeli preživjeti nakon pokušaja samoubistva kažu da su prije nego što su ih ljekari uspjeli vratiti u život, bili na izuzetno neugodnim mjestima. Često mjesta na koja odlaze samoubistva izgledaju kao zatvori, ponekad kao kršćanski pakao. Oni su tamo sami, njihovi rođaci nisu u ovom dijelu zagrobnog života. Neki su se žalili da ih vuku dole, odnosno, umjesto da prate u pokušaju da sustignu jarku svjetlost na kraju tunela, prevezeni su u nekakav pakao. Preporučljivo je da ne dozvolite onima koji su došli po vašoj duši. Duša, koja nije opterećena fizičkim tijelom, može se nositi s tim.
Gotovo svi znaju šta drugi vjerski izvori govore o smrti. Općenito, opis zagrobnog života u različitim vjerovanjima ima mnogo zajedničkog. Međutim, ništa što bi ličilo na raj ili pakao u njegovom tradicionalnom smislu nije primijetilo preživjele kliničke smrti. To dovodi do određenih razmišljanja – možda zagrobni život uopće nije isti jer su ga mnogi ljudi navikli predstavljati.
Ponovno rođenje, ili reinkarnacija duše - dokaz
Mnogo je dokaza u duši. To uključuje sjećanja djece o prošlim inkarnacijama, a takva se djeca susreću prilično često u posljednja dva stoljeća. Možda je činjenica da ranije nije bilo uobičajeno da se takve informacije objavljuju, ili smo možda na pragu neke posebne ere, koja je izuzetno važna za čitavo čovječanstvo.
Dokazi o reinkarnaciji obično se govore ustima djece između 2 i 5 godina. Mnoga djeca se sjećaju svojih prošlih života, ali većina odraslih to ne shvaća ozbiljno. Djeca od 5 godina najčešće gube sjećanje na prošle inkarnacije. Neki ezoteričari vjeruju da bebe već neko vrijeme imaju sjećanje na osobu koja je umrla u prošloj inkarnaciji - ne razumiju jezik novih roditelja, praktički ne vide svijet oko sebe, ali razumiju da su započeli novi životni put. Ovo je samo pretpostavka, ali postoje pouzdane činjenice koje potvrđuju mogućnost transmigracije duše u novo tijelo nakon smrti.
Neka djeca pamte detalje svoje smrti u prošloj inkarnaciji. Nije neuobičajeno da dijelovi tijela koji su bili oštećeni u prošlom životu imaju madeže ili druge tragove. Djeci se često pričaju tako šokantni detalji o prošloj inkarnaciji da čak i naučnici povjeruju u reinkarnaciju i karmu. Stoga su najglasnije tvrdnje da reinkarnacija postoji ilustrovane biografskim podacima koji su provjereni za autentičnost. Ispostavilo se da su ljudi o kojima su djeca pričala u prvom licu zapravo postojali u različito vrijeme.
Kako je mali Gus Ortega iznenadio svog oca
Kao jedan od najpoznatijih svjetskih primjera djece koja se sjećaju prošlih života, razmotrite slučaj Gusa Ortege:
Ron Ortega je jednom bio svjedok čudnog incidenta kada je njegov jednoipogodišnji sin Gus rekao vrlo čudnu frazu u vrijeme dok mu je otac mijenjao pelene. Mali Gus je rekao svom ocu: "Kad sam bio tvojih godina, mijenjao sam ti pelene." Bilo je vrlo čudno, njegov sin je imao samo godinu dana, a da bi njegov sin Gus to rekao, morao je biti istih godina kao i njegov otac.
Nakon ovog incidenta, Ron je pokazao Gasu neke porodične fotografije, od kojih je jedna bila Gusovog djeda, po imenu August. Na ovoj fotografiji je prikazana grupa ljudi, a kada je Ron zamolio Gasa da istakne ko je tvoj deda, mali Gas je sa lakoćom, bez razmišljanja, pokazao na pravu osobu. Gus nikada u životu nije vidio djeda, a nije ni vidio njegove slike. Gas je čak uspio da odredi gdje je fotografija snimljena. Gledajući i druge fotografije, Gus je pokazao na dedin auto, rekao je "to je bio moj prvi auto", i zaista, jedno vreme je to bio prvi auto koji je deda August kupio.
Odrasli se sjećaju svojih prošlih inkarnacija u stanju transa ili seanse hipnoterapije. Osim toga, postoji mnogo literature o reinkarnaciji od raznih autora. Međutim, osim brojnih svjedočanstava o slučajevima reinkarnacije, nema drugih dokaza. Ne postoje naučno potvrđene činjenice o reinkarnaciji, jednostavno je nemoguće dokazati njeno postojanje. Teško je nedvosmisleno odgovoriti na pitanje da li postoji reinkarnacija duše.
Život nakon smrti - činjenice o fenomenu duhova
Duh Uttukua
Brojni dokazi i činjenice o fenomenu duhova oduvijek su pronađeni u ljudskoj historiji - čak iu drevnim babilonskim legendama izvještavano je o velikom broju vrsta duhova koji su dolazili rođacima i prijateljima, ili onima koji su bili krivi za njihovu smrt. Posebno je poznat bio duh zvani Uttuku- takvi su bili ljudi koji su umrli od torture. Dolazili su i svojim rođacima i krvnicima i svojim gospodarima u onom obliku u kojem su napustili ovaj svijet iu vrijeme kada su umirali.
Postoji jako, jako puno sličnih priča o pojavi duhova voljenim osobama u trenutku smrti osobe. Dakle, jedna od dokumentovanih priča povezana je sa gospođom Telešovom, koja je živela u Sankt Peterburgu. Godine 1896., dok je sjedila u dnevnoj sobi sa petoro djece i psom, ukazao im se duh mlekarinog sina. Vidjela ga je cijela porodica, a pas se bukvalno prepao i skakao oko njega. Kako se kasnije ispostavilo, upravo je u to vrijeme Andrej umro - tako se zvao mali dječak. Ovo je vrlo česta pojava kada ljudi prijavljuju svoju smrt na ovaj ili onaj način – dakle, to je snažan dokaz postojanja života nakon smrti.
Ali ne žele uvijek duhovi smiriti ili samo obavijestiti svoje voljene. Često postoje situacije kada iza sebe počnu zvati rodbinu ili prijatelje. A pristanak da ih se slijedi neminovno vodi do neposredne smrti. Ne znajući za ovo vjerovanje, najčešće žrtve ovakvih nagovaranja duhova su mala djeca koja takav poziv doživljavaju kao igru.
Također, sablasne siluete koje prolaze kroz zidove ili se samo iznenada pojavljuju pored ljudi ne pripadaju uvijek mrtvima. Mnogi ljudi koji su se odlikovali pravednošću dolazili su prolaznicima i hodočasnicima, pomažući im u raznim stvarima - takve su situacije posebno često zabilježene na Tibetu.
Ipak, slični slučajevi dešavali su se i na ruskoj teritoriji - jednom, u 19. veku, seljanka Avdotja iz Voronježa, koja je imala bolove u nogama, otišla je pješice do starijeg Ambrozija da ga zamoli za isceljenje. Međutim, izgubila se, sjela na staro srušeno drvo i počela jecati. Ali tada joj je prišao starac, pitao za razloge njene tuge, nakon čega je štapom pokazao u pravcu u kojem se nalazi željeni manastir. Kada je Avdotja stigla do manastira i počela da čeka svoj red među stradalnicima, isti starac je odmah izašao k njoj i upitao gde je „Avdotja iz Voronježa“. U isto vrijeme, kako su kaluđeri izvijestili, u to vrijeme Ambrozije je već nekoliko godina bio suviše slab i bolešljiv čak i da bi napustio keliju. Ova pojava se zove eksteriorizacija i takve sposobnosti imaju samo izuzetno duhovno razvijeni ljudi.
Dakle, ovo je još jedna potvrda naučne teorije da duhovi postoje, barem u obliku energetskog otiska osobe na informacionom polju Zemlje. Isto je u svojim radovima o noosferi spomenuo i poznati naučnik Vernadski. Shodno tome, pitanje postojanja života nakon smrti, iako nije na dnevnom redu, može se smatrati praktično zatvorenim. Jedini razlog za neprihvatanje ovih teza od strane službene nauke je samo potreba za eksperimentalnom potvrdom takvih informacija, do kojih je malo vjerovatno doći.
Postoji li karma - kazna ili nagrada za postupke
Koncept karme, u ovom ili onom obliku, bio je prisutan u tradicijama gotovo svih naroda svijeta, počevši od davnina. Ljudi širom sveta, koji su imali mnogo više vremena da posmatraju stvarnost oko sebe u vremenima bez tehnologije, primetili su da mnoga loša ili dobra dela imaju tendenciju da budu nagrađena. I to često na najnepredvidiviji način.
Jedno od glavnih pitanja za sve ostaje pitanje šta nas čeka nakon smrti. Milenijumima su se bezuspješno pokušavali razotkriti ova misterija. Pored nagađanja, postoje stvarne činjenice koje potvrđuju da smrt nije kraj ljudskog puta.
Postoji veliki broj video zapisa o paranormalnim pojavama koji su osvojili internet. Ali čak iu ovom slučaju ima dosta skeptika koji kažu da se video snimci mogu lažirati. Teško je ne složiti se s njima, jer čovjek nije sklon vjerovati u ono što ne može vidjeti vlastitim očima.
Postoje mnoge priče o ljudima koji su se vraćali iz mrtvih kada su trebali umrijeti. Kako doživljavati takve slučajeve je stvar vjere. Međutim, često su i najokoreliji skeptici promijenili sebe i svoje živote, suočeni sa situacijama koje se ne mogu objasniti pomoću logike.
Religija o smrti
Ogromna većina religija u svijetu ima učenja o tome šta nas čeka nakon smrti. Najčešća je doktrina o raju i paklu. Ponekad se dopunjava posrednom karikom: "šetnjom" kroz svijet živih nakon smrti. Neki narodi vjeruju da takva sudbina čeka samoubice i one koji nisu završili nešto važno na ovoj Zemlji.
Ovaj koncept se vidi u mnogim religijama. Uz svu razliku, ujedinjuje ih jedno: sve je vezano za dobro i loše, a posthumno stanje osobe ovisi o tome kako se ponašao tijekom života. Nemoguće je otpisati vjerski opis zagrobnog života. Život nakon smrti postoji - to potvrđuju neobjašnjive činjenice.
Jednog dana se dogodilo nešto neverovatno svešteniku koji je bio pastor Baptističke crkve u Sjedinjenim Američkim Državama. Čovjek se vozio svojim automobilom kući sa sastanka oko izgradnje nove crkve, ali je kamion doletio prema njemu. Nesreća se nije mogla izbjeći. Sudar je bio toliko jak da je muškarac nakratko pao u komu.
Hitna pomoć je ubrzo stigla, ali je bilo prekasno. Čovjekovo srce nije kucalo. Ljekari su ponovnim pregledom potvrdili zastoj srca. Nisu sumnjali da je čovjek mrtav. Otprilike u isto vrijeme policija je stigla na mjesto nesreće. Među oficirima je bio i jedan hrišćanin koji je u džepu sveštenika ugledao krst. Odmah je primijetio njegovu odjeću i shvatio ko je ispred njega. Nije mogao poslati Božjeg slugu na njegovo posljednje putovanje bez molitve. Izgovarao je riječi molitve dok se penjao u trošni automobil i uzeo za ruku čovjeka bez srca. Dok je čitao redove, čuo je jedva primjetan jecaj, koji ga je gurnuo u šok. Ponovo je provjerio puls i shvatio da jasno može osjetiti puls krvi. Kasnije, kada se čovjek čudesno oporavio i počeo živjeti svojim prethodnim životom, ova priča je postala popularna. Možda se čovjek zaista vratio s onog svijeta da završi važne stvari po Božjem nalogu. Na ovaj ili onaj način, za ovo nisu mogli dati naučno objašnjenje, jer srce ne može samo da počne.
I sam sveštenik je više puta u svojim intervjuima rekao da je video samo belu svetlost i ništa više. Mogao je iskoristiti situaciju i reći da mu je sam Gospodin razgovarao ili da je vidio anđele, ali nije. Nekoliko novinara je tvrdilo da se na pitanje šta je ta osoba videla u ovom zagrobnom snu diskretno nasmešio, a oči su mu bile pune suza. Možda je zaista vidio nešto intimno, ali nije želio to iznijeti u javnost.
Kada su ljudi u kratkoj komi, njihov mozak nema vremena da umre za to vrijeme. Zato je vredno obratiti pažnju na brojne priče da su ljudi, nalazeći se između života i smrti, ugledali svjetlost toliko sjajnu da čak i kroz zatvorene oči prodire kao da su kapci prozirni. Sto posto ljudi se vratilo u život i ispričalo da je svjetlost počela da se udaljava od njih. Religija to tumači vrlo jednostavno - njihovo vrijeme još nije došlo. Slično svjetlo su vidjeli i magovi koji su se približavali pećini u kojoj je rođen Isus Krist. To je sjaj raja, zagrobnog života. Niko nije vidio anđele, Bože, ali je osjetio dodir viših sila.
Snovi su druga stvar. Naučnici su dokazali da možemo sanjati sve što naš mozak može zamisliti. Jednom riječju, snovi nisu ničim ograničeni. Dešava se da ljudi vide svoje mrtve rođake u snovima. Ako nije prošlo 40 dana nakon smrti, to znači da je osoba zaista razgovarala s vama iz zagrobnog života. Nažalost, snovi se ne mogu objektivno analizirati sa dva gledišta – sa naučnog i religiozno-ezoterijskog, jer se radi o senzacijama. Možete sanjati Gospoda, anđele, raj, pakao, duhove i sve ostalo, ali ne osjećate uvijek da je susret bio stvaran. Dešava se da se u snovima prisjetimo preminulih baka i djedova ili roditelja, ali tek povremeno nekome u snu dođe pravi duh. Svi razumijemo da neće biti realno dokazivati svoja osjećanja, pa niko svoje utiske ne širi dalje od kruga porodice. Oni koji vjeruju u zagrobni život, pa čak i oni koji sumnjaju, bude se nakon takvih snova sa potpuno drugačijim pogledom na svijet. Duhovi mogu predvideti budućnost, što se dogodilo više puta u istoriji. Mogu pokazati nezadovoljstvo, radost, saosjećanje.
Ima dosta čuvena priča koja se odigrala u Škotskoj ranih 70-ih godina 20. veka sa običnim graditeljem. U Edinburgu se gradila stambena zgrada. Građevinski radnik je bio Norman MacTagert, koji je imao 32 godine. Pao je sa prilično velike visine, izgubio svijest i pao u komu na jedan dan. Nedugo prije toga sanjao je pad. Nakon što se probudio, ispričao je šta je vidio u komi. Prema riječima čovjeka, to je bio dug put, jer je želio da se probudi, ali nije mogao. Prvo je ugledao to isto zasljepljujuće sjajno svjetlo, a onda je upoznao svoju majku koja je rekla da je oduvijek željela da postane baka. Najzanimljivije je da mu je supruga, čim se osvijestio, saopštila najprijatnije vijesti koja je moguća - Norman je trebao postati tata. Žena je za trudnoću saznala na dan tragedije. Čovjek je imao ozbiljnih zdravstvenih problema, ali ne samo da je preživio, već je nastavio da radi i hrani porodicu.
Krajem 90-ih u Kanadi se dogodilo nešto vrlo neobično.. Dežurna doktorka u bolnici u Vankuveru je primala pozive i popunjavala papire, ali onda je ugledala malog dečaka u beloj pidžami za noć. Vikao je s drugog kraja hitne pomoći: "Reci mojoj mami da ne brine za mene." Djevojčica se uplašila što je jedan od pacijenata napustio odjeljenje, ali je tada ugledala dječaka kako prolazi kroz zatvorena vrata bolnice. Njegova kuća je bila nekoliko minuta od bolnice. Tamo je pobegao. Doktorka je uznemirila činjenica da je na satu bilo tri ujutro. Odlučila je da svakako mora sustići dječaka, jer čak i ako nije pacijent, mora biti prijavljen policiji. Trčala je za njim samo nekoliko minuta, dok dijete nije utrčalo u kuću. Djevojčica je počela da zvoni na vrata, nakon čega joj je majka tog istog dječaka otvorila vrata. Rekla je da je njenom sinu nemoguće da izađe iz kuće, jer je bio veoma bolestan. Briznula je u plač i otišla u sobu u kojoj je beba ležala u svom krevetiću. Ispostavilo se da je dječak umro. Priča je naišla na veliki odjek u društvu.
U brutalnom Drugom svjetskom ratu jedan obični Francuz je uzvraćao vatru od neprijatelja skoro dva sata tokom bitke u gradu . Pored njega je bio muškarac star oko 40 godina, koji ga je pokrivao sa druge strane. Nemoguće je zamisliti koliko je bilo veliko iznenađenje običnog vojnika francuske vojske, koji se okrenuo u tom pravcu da nešto kaže svom partneru, ali je shvatio da je nestao. Nekoliko minuta kasnije začuli su se povici približavajućih saveznika koji su žurili u pomoć. On i još nekoliko vojnika istrčali su u susret pomoći, ali misteriozni partner nije bio među njima. Tražio ga je po imenu i činu, ali tog istog borca nikada nije našao. Možda je to bio njegov anđeo čuvar. Doktori kažu da su u takvim stresnim situacijama moguće blage halucinacije, ali razgovor s muškarcem od sat i po ne može se nazvati običnom fatamorganom.
Mnogo je takvih priča o životu nakon smrti. Neke od njih potvrđuju i očevici, ali oni koji sumnjaju to još nazivaju lažnom i pokušavaju pronaći znanstveno opravdanje za postupke ljudi i njihove vizije.
Prave činjenice o zagrobnom životu
Od davnina je bilo slučajeva kada su ljudi vidjeli duhove. Prvo su fotografisani, a zatim snimljeni. Neki misle da je ovo montaža, ali kasnije se lično uvjeravaju u istinitost slika. Brojne priče se ne mogu smatrati dokazom postojanja života nakon smrti, pa su ljudima potrebni dokazi i naučne činjenice.
Činjenica prva: mnogi su čuli da nakon smrti osoba postaje lakša za tačno 22 grama. Naučnici ne mogu ni na koji način da objasne ovaj fenomen. Mnogi vjernici vjeruju da je 22 grama težina ljudske duše. Provedeno je mnogo eksperimenata, koji su završili istim rezultatom - tijelo je postalo lakše za određenu količinu. Zašto je glavno pitanje. Skepticizam ljudi se ne može uništiti, pa se mnogi nadaju da će se naći objašnjenje, ali to se neće desiti. Duhovi se mogu vidjeti ljudskim okom, stoga njihovo "tijelo" ima masu. Očigledno, sve što ima neku vrstu oblika mora biti barem dijelom fizičko. Duhovi postoje u većim dimenzijama od nas. Ima ih 4: visina, širina, dužina i vrijeme. Vrijeme nije podložno duhovima sa tačke gledišta s koje ga vidimo.
činjenica dva: temperatura zraka u blizini duhova se smanjuje. To je, inače, tipično ne samo za duše mrtvih, već i za takozvane kolače. Sve je to rezultat djelovanja zagrobnog života u stvarnosti. Kada osoba umre, temperatura oko njega se odmah naglo smanjuje, bukvalno na trenutak. Ovo ukazuje da duša napušta tijelo. Temperatura duše je oko 5-7 stepeni Celzijusa, pokazuju merenja. Tokom paranormalnih pojava menja se i temperatura, pa su naučnici dokazali da se to dešava ne samo tokom neposredne smrti, već i posle. Duša ima određeni radijus uticaja oko sebe. Mnogi horor filmovi koriste ovu činjenicu kako bi snimanje približili stvarnosti. Mnogi ljudi potvrđuju da im je bilo jako hladno kada su osjetili kretanje duha ili nekog entiteta pored sebe.
Evo primjera paranormalnog videa koji prikazuje stvarne duhove.
Autori tvrde da ovo nije šala, a stručnjaci koji su pogledali ovu kompilaciju kažu da je otprilike polovina svih ovakvih videa prava istina. Posebno je vrijedan pažnje dio ovog videa gdje djevojku gura duh u kupatilu. Stručnjaci navode da je fizički kontakt moguć i apsolutno stvaran, a video nije lažan. Gotovo sve slike pokretnih komada namještaja mogu biti istinite. Problem je u tome što je vrlo lako lažirati takav snimak, ali glume nije bilo u trenutku kada se stolica pored sedeće devojke počela sama pomerati. Ima jako, jako puno takvih slučajeva širom svijeta, ali ništa manje onih koji samo žele da promovišu svoj video i postanu poznati. Teško je razlikovati laž od istine, ali stvarno.
Tako je kao rezultat izbora 28. avgusta 2014. bivši premijer Recep Tayyip Erdogan postao predsjednik Republike Turske, što je postavilo pitanje novog lidera stranke AKP i premijera. Izbor je pao na ministra vanjskih poslova Ahmeta Davutoglua, a ne, kako se ranije mislilo, bivšeg predsjednika Abdullaha Gula. Ovo je očigledno zbog činjenice da premijer i dalje zadržava stvarnu vlast u Turskoj, a lider stranke igra ključnu ulogu u određivanju njenog političkog kursa. Jasno je da te pozicije može zauzeti “pravi” praktični političar, dok je Gul u turskom političkom pejzažu bio više javna protokolarna ličnost. Pokušajmo da odgovorimo na pitanje ko je Ahmet Davutoglu i zašto je baš on postao ključna ličnost u političkom establišmentu zemlje.
Davutoglu je rođen u Taškentu, gradu u vilajetu Konja, 1959. godine. Srednje obrazovanje stekao je na istanbulskom Erkek liceju, koji ima status "njemačke međunarodne škole", a visoko obrazovanje na Univerzitetu Bogazici, Fakultetu političkih i ekonomskih nauka, gdje je doktorirao međunarodne odnose. Aktuelni premijer je dugi niz godina bio u čisto akademskom radu: 1993-99. radio je kao "gostujući" profesor na Univerzitetu Marmara u Istanbulu, gdje je 1999. godine stekao status redovnog profesora. Vodio je i odsjek za međunarodne odnose drugog univerziteta - "Beikent". Istovremeno, Davutoglu ima redovnu kolumnu u novinama Ieni Shafak. 2003. godine, odlukom predsjednika Ahmeta Nechdeta Sedera i premijera Abdullaha Gula, Davutoglu je dobio titulu izvanrednog i opunomoćenog ambasadora i postao savjetnik lidera stranke AKP, a kasnije premijera Recepa Tayyipa Erdogana. U periodu 2009-2014, Ahmet Davutoglu predvodi tursku diplomatiju u rangu ministra vanjskih poslova.
Ahmet Davutoglu se s pravom može nazvati arhitektom trenutne vanjske politike Ankare. U svojim vrlo brojnim člancima (samo za period 1999-2000, ovaj plodni profesor međunarodnih odnosa napisao ih je oko 300), on je zapravo razvio fundamentalni spoljnopolitički koncept zemlje, moglo bi se reći i više - dao je viziju mjesta Turske i ulogu u savremenom svetu. Sadašnji šef turske vlade autor je velikih radova kao što su "Alternativne paradigme: Utjecaj islamskih i zapadnih svjetonazora na političku teoriju, civilizacijsku transformaciju i muslimanski svijet" (na engleskom), "Strateške dubine" i "Globalna kriza “ na turskom. Karakteristično je da je u stručnim i općenito kompetentnim krugovima monografija "Strateške dubine" postala svojevrsni priručnik o vanjskoj politici i vanjskopolitičkoj ideologiji zemlje. U susjednoj Grčkoj, koja ima dvosmislen odnos s Turskom, čak je postao bestseler u julu 2010.
Ahmet Davutoglu govori četiri jezika - engleski, njemački, arapski i malajski. Od 1984. godine oženjen je Sare Davutoglu, ginekologom poznatom kao vatreni protivnik abortusa. Imaju četvero djece.
Trenutna vanjska politika Turske se često opisuje kao "neoosmanizam", misleći na određeni model ponovnog stvaranja bivše Osmanske Porte u novim uvjetima. Neki vrlo radikalni kritičari sadašnje Ankare (uključujući one iz bivših studenata profesora Davutoglua) općenito tvrde da je vanjska politika današnje Turske panislamska na osnovu toga što je glavni fokus na Bliskom istoku, a pridruživanje Evropskoj uniji nije prioritet, ako uopće takvu želju turski lideri imaju. Takve je izjave u štampi dao, posebno, Behlul Yozkan, koji je ranije studirao kod Davutoglua, a sada je i sam profesor na jednom od univerziteta.
U stvarnosti, spoljnopolitički akcenti Ankare danas su potpuno drugačiji. Turska, koja ide ka tome da postane značajna regionalna i, u određenoj mjeri, svjetska sila, u potpunosti priznaje pravo na postojanje svih nacionalnih država u regionu unutar njihovih trenutnih granica. Istovremeno, zadatak je dostići “nultu razinu problema” sa susjednim državama, što bi samo po sebi teško bilo moguće da se iznenada otkrije da Ankara ima stvarne neoimperijalne ambicije. Što se tiče prioriteta "istočnog" pravca turske politike nad "zapadnim", Davutoglu je prošle godine na zasedanju EU u Briselu nedvosmisleno izjavio da je njegova zemlja čekala prijem u EU 51 godinu i da je spremna da nastavi ovo dalje.
Inače, sam pojam "neoosmanizam", kao definicija vanjske politike zemlje, u Turskoj je negiran. U intervjuu za novine Sabah 2010. godine, Ahmet Davutoglu je izjavio: „Mi ne koristimo takvu definiciju, jer ona na kraju radi protiv nas zbog nesporazuma ili nedostatka dobre volje... Mi ne tražimo hegemoniju, ali želimo da doprinesemo uspostavljanju trajnog mira u regionu”. Inače, šefa turskog ministarstva vanjskih poslova američki časopis Foreigtn Policy uvrstio je 2010. godine među 100 najistaknutijih mislilaca svijeta. Šef turske diplomatije je 2013. godine, govoreći za jačanje i bližu integraciju zemalja koje su nastale na teritoriji bivšeg Osmanskog carstva, ipak nedvosmisleno istakao princip nepovredivosti njihovih sadašnjih granica.
Kako se takva vanjskopolitička doktrina provodila u praksi svih ovih godina, s obzirom da je, iako je mnoge inicijative iznio premijer Erdogan, Ahmet Davutoglu njihov stvarni autor i idejni tvorac.
U istočnom pravcu bilo je moguće uspostaviti stabilne i bliže veze sa regionalnom vladom Iračkog Kurdistana u zajedničkom suprotstavljanju radikalnim militantima iz Marksističke Kurdistanske radničke partije.
Zanimljiva je linija koju je Turska, koju predstavlja Ahmet Davutoglu, nedavno vodila u odnosu na Irak i organizaciju ISIS. Davutoglu je u osnovi odbacio sve optužbe kako iz sekularnih turskih krugova tako i iz inostranstva da podržavaju ISIS. Tokom avgustovske krize u Iraku, iz Ankare je saopšteno da je bivši premijer Nuri al-Maliki odgovoran za eskalaciju nasilja u zemlji. Kada su snage sigurnosti lojalne al-Malikiju 10. augusta opkolile rezidenciju novog premijera kojeg je parlament imenovao Fuada Masuma u Bagdadu, Davutoglu je, po vlastitim riječima, ostao budan cijelu noć radeći na saopćenju kojim se političari u susjednoj zemlji upozoravaju na moguću državni udar, kao i izražavanje zabrinutosti oko turkmenske i jezidske manjine u Iraku.
Bez sumnje, najvažniji vektor u istočnom pravcu turske međunarodne politike su odnosi sa Iranom, jer su to dvije ekonomski najmoćnije zemlje u regionu, što određuje njihovu vodeću ulogu. . Inače, kritičari turskog "neoosmanizma" tvrdili su da se Iran uopće ne uklapa u shemu nove strukture regiona zbog dominacije šiitskog pravca islama u zemlji. Ali odnosi između Ankare i Teherana su fleksibilni i realistični. Izražavajući zabrinutost zbog iranskog nuklearnog programa, Davutoglu je istovremeno odbacio prijedloge zapadnih saveznika da se pridruže antiiranskim sankcijama, što je i razumljivo: Iran je drugi dobavljač nafte Turskoj nakon Rusije. Davutoglu je prije godinu dana čestitao šefu iranske diplomatije Mohammadu Džavadu Zarifu na postizanju privremenog sporazuma o nuklearnom pitanju, pri čemu je rekao da mogućnost širenja nuklearnog oružja u regionu ne smatra realnom mogućnošću. Jedini put je došlo do trvenja kada je Turska dozvolila da se na svojoj teritoriji stacioniraju projektili NATO-a, usmjereni na snage sirijskog predsjednika Bashara al-Assada. Uostalom, kao što znate, Iran podržava Assada, a Turska opoziciju, iako to čini vrlo "diplomatski".
Turska, zajedno sa Jordanom i Egiptom. Spada u one zemlje regiona koje imaju diplomatske odnose sa Izraelom, što, međutim, ne znači da u svojoj politici zanemaruje interese svojih sunarodnika muslimana u Palestini. Tako je, kao ministar vanjskih poslova, Ahmet Davutoglu poduzeo aktivne posredničke napore u rješavanju sukoba između izraelskih doseljenika i pojasa Gaze. U maju 2010. godine, nakon incidenta s brodom Mavi Marmara, Davutoglu je bio taj koji je formulisao tri uslova za normalizaciju odnosa sa Izraelom - zvanično izvinjenje Tel Aviva za ovaj incident, obeštećenje porodicama žrtava onoga što se dogodilo i kraj pomorske blokada Gaze. Izrael se zvanično izvinio za ono što se dogodilo u martu 2013. godine, a ove godine je finaliziran sporazum o odšteti. Samo su dvosmisleni događaji u Egiptu spriječili ispunjenje trećeg uslova.
Turski ministar vanjskih poslova oglasio se i po pitanju al-Quds-Jerusalema, pozivajući na prestanak muke njegovih arapskih stanovnika i očuvanje islamske kulturne baštine svetog grada.
Kao što je već spomenuto, riječi i postupci šefa turske diplomatije u zapadnom, evropskom pravcu pobijaju mišljenje o nekakvom "panislamizmu" aktuelnog premijera Turske. Upravo je Davutoglu bio autor deklaracije podrške ulasku Turske u EU. Na njegovu inicijativu stvoreno je Ministarstvo za evropske integracije, koje je do 2013. godine vodio Egmen Bagish, a 2013-2014. Mevlit Cavusoglu, koji je, inače, postao ministar vanjskih poslova u sadašnjoj vladi Turske.
U jednom od svojih članaka o politici Turske prema EU, Ahmet Davutoglu je napisao da će pristupanje njegove zemlje Evropskoj zajednici uspostaviti bliske veze sa regionom Balkana i Mediterana, kao i doprinijeti borbi protiv siromaštva u Sjevernoj Africi, koristeći veze i sa islamskim svijetom i sa EU. Prema autoru, Turska je sa svojim multikulturalnim identitetom i istorijskom prošlošću, koja je ujedno i multikulturalna, prirodno odgovorna za mir i stabilnost u cijelom svijetu. Osim toga, članstvo Turske u EU kvalitativno će poboljšati nivo ekonomske interakcije i sigurnosti unutar zajednice.
Ozbiljna problematična tačka u evropskom pravcu turske politike su odnosi sa Grčkom i pitanje Kipra. U odnosima sa Grčkom Ahmet Davutoglu je više puta izrazio zabrinutost zbog situacije sa ostvarivanjem prava turske manjine i muslimana u ovoj zemlji. Po pitanju Kipra, ministar vanjskih poslova je predložio rješenje u formatu stvaranja dvije nezavisne države na ostrvu - grčke i turske, ali je sve takve prijedloge Atina oštro odbila. Istovremeno, Ahmet Davutoglu je vrlo pažljivo govorio o statusu nekadašnje džamije, a sada Muzeja Aja Sofija, navodeći da u tom pitanju treba poštovati principe međunarodnog prava, ističući istovremeno potrebu poštovanja prava muslimana koji žive u Grčkoj.
Ako govorimo o mjestu koje Rusija zauzima u turskom spoljnopolitičkom sistemu, onda je to, prije svega, određeno najvećim ekonomskim značajem naše zemlje za Tursku. Stoga, uprkos neslaganjima oko pitanja kao što su sukob u Siriji i ulazak Krima u sastav Ruske Federacije (Ankara je službeno objavila nepriznavanje rezultata krimskog referenduma i namjerno podržava proukrajinsku zajednicu krimskih Tatara), ova nesuglasica su nikada nije uzet i malo je vjerovatno da će poprimiti akutni oblik.
U unutrašnjim poslovima Ahmet Davutoglu je uvijek slijedio izjave i postupke svog šefa, bivšeg premijera Recepa Tayyipa Erdogana. Bilo je to tokom nemira prošlog ljeta na Trgu Taksim, i korupcionaškog skandala koji je izbio u jesen 2013. u "zavjerničkoj ljusci" navoda o pokušajima pristalica poznatog muslimanskog naučnika Fethullaha Gülena da stvore neku vrstu "paralelne države". ". A Erdoganovi (a samim tim i Davutogluovi) stavovi po ovim pitanjima bili su prilično teški, za razliku, recimo, od mekšeg i liberalnijeg pristupa njima njihovog bivšeg člana stranke Abdulaha Gula.
Pa zašto je tačno Ahmet Davutoglu prije tri mjeseca ispao druga osoba u Turskoj, s mogućim izgledima da postane prva. Navodi da će Recep Tayyip Erdogan, nakon što je postao predsjednik zemlje, jednostavno preraspodijeliti značajan dio stvarnih ovlasti u svoju korist, ne izgledaju sasvim potkrijepljene. Sa pravne tačke gledišta, prilično je teško pretvoriti predsjedništvo u Turskoj iz čisto predstavničkog ureda u ured sa stvarnim ovlastima. Osim toga, Erdogan je već učinio mnogo za političku i ekonomsku evoluciju zemlje i ima puno pravo da počiva na zasluženim lovorikama. Naravno, opće političko i ideološko vodstvo može se vršiti iz Predsjedništva, ali sva praktična politika i ekonomsko vodstvo sada je u rukama vlade koju vodi Ahmet Davutoglu. Vrhovna i izvršna vlast u zemlji danas su međusobno zavisne. Između Erdogana i Davutoglua, iako mala, postoji razlika u godinama, pa je vjerovatno da bivši premijer sprema sebi nasljednika, kako na stranačkom, tako i na državnom planu. A lider teško da može biti tehnokrata-ekonomista, ova uloga je optimalna za poznatog, kako na nacionalnom, tako i na međunarodnom planu političara. Dr Ahmet Davutoglu je veoma pogodan za to.