Švedska narodna nošnja: tradicija i modernost. Mi smo kolege iz Nacionalne kuhinje u Švedskoj

Online prodavnica Quelle odlučila je da objavi seriju članaka o haljinama iz različitih delova sveta. Možda ste dugo sanjali da saznate koje se haljine nose u Kini, Škotskoj, Indiji itd. Reći ćemo vam koje su tradicije dovele do širenja određenih stvari i kako se oblačiti kao da ste došli iz zemlje koja vas zanima. Pogledali smo mnoge izvore kako bismo za vas sastavili holističku priču koja će vam pomoći da strmoglavo uronite u željenu zemlju.

Švedska je država koja se nalazi na Skandinavskom poluostrvu. Naravno, hladna klima i morski vjetrovi nisu mogli a da ne utiču na modni svijet ovih prostora. No, uprkos tome, haljine su ovdje popularne, a neke od najmodernijih i najuspješnijih blogerica žive u Švedskoj. Ako želite da shvatite kakve haljine morate da obučete da biste izgledali kao stanovnik severnog kraljevstva, morate pogledati istoriju, razumeti način života ljudi koji ovde žive i pratiti razvoj nošnje.

Odmah treba reći da je švedski kostim jedan od najupečatljivijih i najupečatljivijih u svjetskoj istoriji. Nacionalna haljina ove zemlje pojavila se 1903. godine u Falunu zahvaljujući krojači Merte Jorgensen, a zvala se din Svenska Drekt. Međutim, prije nego što se pojavio u obliku u kojem je danas poznat svijetu, postojale su mnoge varijante nošnje, ali su se uvijek pratile iste karakteristike: bijela košulja dugih rukava, duga suknja i prsluk na pertlanje. . Zanimljivo je da su razvojem trgovačkih puteva naselja u Švedskoj počela da se nalaze na velikoj udaljenosti jedno od drugog, dajući slobodu izražavanja seljanima. I, koliko god paradoksalno zvučalo, obični seljaci izgledali su sjajnije i zanimljivije, odijevajući se kod lokalnih krojača, od plemstva, koje se u to vrijeme vodilo modom Zapada. Međutim, u zoru romantizma, u 19. i 20. veku, ljudi iz viših slojeva su se zainteresovali za narodnu nošnju. Sve haljine plemstva, koje su izgledale zanimljivo i lijepo, poput platna umjetnika, zvale su se Nachunalddrekter.

Prilikom kreiranja narodne nošnje, Din Svenska Drekt Merta inspirisana je bojama državne zastave, kreirala je nezaboravnu haljinu koja se sastoji od kratkog steznika i suknje. U pravilu se ova odjeća kombinirala s bijelim pokrivačem za glavu i crnim čarapama. Važno je napomenuti da je na suknjama i steznicima bio prekrasan vez, naglašavajući originalnost nošnje. Jarko žuta suknja i bogata plava boja savršeno su se slagale sa okolinom, u kontrastu na pozadini zelenih borova i snježno bijelog snijega. Gospođici Jorgensen je muka od ideje oživljavanja nacionalne svijesti. Željela je da Švedska ima svoju modu, ne goru od francuske, pa je 1902. godine organizovala "Žensko udruženje narodne nošnje". Nažalost, Prvi svjetski rat je već bio na pragu, što, uprkos neutralnosti zemlje, nije moglo a da na nju ne utiče. Narodna nošnja je bila zaboravljena sve do smrti Marte, kada je postala zvanična nacionalna nošnja Švedske.

Noseći ljubav prema neobičnom i šarenom, modne žene Sjevernog kraljevstva i dalje se više vole odijevati u svijetlim i neobičnim stilovima.

Pogledajte poznate internet blogere kao što su Janni Deler, Carolina Engman ili Kenza Zouiten. Njihova hrabrost u odabiru stvari za svoj imidž je inspirativna. Kombinacijom živih boja i probijanjem novih puteva u modi, postavili su tempo uličnog stila u Švedskoj. Naravno, ne može se ne uočiti uticaj Evrope na ukus mladih. Za Šveđane je važno da odjeća bude svijetla i neobična, ali praktičnost je također jedan od glavnih principa pri odabiru odjeće. Činjenica je da se zemlja nalazi na Skandinavskom poluotoku i okružena je vodama Baltičkog mora, tako da stvar mora biti topla. Svi koji su ikada bili u Švedskoj mogli su primijetiti ljubav lokalnog stanovništva prema biciklima, pa mnoge djevojke preferiraju kratke suknje i kombinezone među modelima suknji. Općenito, švedski stanovnici vode prilično aktivan način života, pa obratite pažnju na sportske modele. Možete ga uspješno kombinirati i sa nekim patikama ili patikama. Možete kupiti koktel haljinu, koja je poznata po svojoj boji i neobičnom kroju, ali onda ne zaboravite da je upotpunite bijelim ili crnim sakoom, i možete bezbedno izaći na ulice Stockholma.

Ako je haljina švedske dive previše jednostavna, onda domaćica vješto razrjeđuje sliku obiljem dodataka. Treba odmah napraviti rezervu da se to ne odnosi na zlato. Od skupog nakita, devojke mogu mirno da hodaju i do 40 godina samo sa burmom. Ali ne mogu sebi uskratiti zadovoljstvo nošenja nakita. Ovo su boje za njih, kojima mogu da oslikaju svoje raspoloženje za nadolazeći dan. A ovo je i svojevrsna počast tradiciji, jer su se, kao što znamo, na Svenskim Drektama vijorili najsjajniji vezovi i aplikacije.

Šveđani, kao i ostali Evropljani, nose tradicionalnu narodnu odjeću samo na državne praznike. Svaka od švedskih pokrajina ima svoje karakteristične karakteristike nošnje. Međutim, može se napraviti opšti opis.
Muška nošnja se sastojala od uskih žutih ili zelenih kratkih (do koljena) pantalona, ​​dugih vunenih čarapa, cipela na debelom đonu sa velikim metalnim kopčama, kratke jakne od sukna ili antilop, prsluka s metalnim dugmićima i karakteristične vunene pletene kape sa pom-poms.
Ženska nošnja je uključivala bijelu platnenu bluzu, kratki korsaž sa vezicama () ili prednjim zatvaranjem i dugu pufnastu suknju. Nosili su i svijetle kecelje, kape opšivene čipkom i tanke vunene šalove na ramenima.
Od nakita prednost su davali velikim okruglim srebrnim broševima.

Povijesna i kulturna bilješka o švedskoj narodnoj nošnji.

Švedska narodna nošnja kao simbol nacionalnog identiteta

Odijelo i politika
U istraživanjima savremenih naučnika postoji tendencija da se narodna nošnja posmatra kao instrument za formiranje nacionalnog identiteta. Politika prilagođava popularnu kulturu zahtjevima vremena, stvara nove tradicije. Tako umjetno stvoreni u 18. vijeku, kilt i karirana tkanina - "karirani" postali su sastavni atributi Škotske.
Slična je situacija i sa "nacionalnim nošnjama" u evropskim zemljama. Švedska nije izuzetak u ovom pogledu. Interesovanje za narodnu nošnju u ovoj zemlji povezano je, s jedne strane, sa interesovanjem za prošlost, as druge strane ima sasvim druge funkcije, oličava „švedstvo“. To posebno vrijedi za švedsku narodnu nošnju, iako je glavni princip u njenom stvaranju bio povratak u prošlost.

O konceptu "narodne nošnje" u Švedskoj
Na prvi pogled, definicija "narodne nošnje" djeluje jednostavno i jasno. Ako bolje pogledamo problem, stvari postaju komplikovanije. Prilikom proučavanja švedske narodne nošnje treba razlikovati pojmove "narodna nošnja", "nošnja običnog naroda".
Narodnom nošnjom (folkdräkt), u užem smislu, može se nazvati samo dokumentovana (sačuvani su svi dijelovi nošnje) seljačka nošnja određenog kraja, sa određenim skupom karakterističnih osobina. Takve nošnje stvaraju se u područjima sa jasnim prirodnim granicama (šume, planine, akumulacije). Odjeća i obuća izrađivali su se po određenim pravilima, kojih su krojači i obućari bili dužni da se pridržavaju pod prijetnjom novčane ili crkvene kazne - otuda su karakteristične osobine, razlike u nošnji jednog sela od drugog. To, međutim, ne znači da su švedski seljaci nosili uniforme – ipak su postojale neke individualne razlike.
Župna nošnja (sockendräkt) i županijska nošnja (häradsdräkt) mogu se smatrati narodnom nošnjom ako su granice župe ili županije jasno ocrtane.
Osim "folkdräkt", postoji i koncept "bygdedräkt" i "hembygdedräkt" - ovo je nošnja regije, rekonstrukcija ili nošnja rekreirana na osnovu narodne.
Naziv "Landskapsdräkt" - laneno odijelo, više je izum ere nacionalnog romantizma nego punopravni izraz. Niti jedna županija ili župa nije imala takvu nošnju - to je simbol, nošnja sastavljena od različitih dijelova kako bi služila kao simbol jedne od 25 povijesnih pokrajina Švedske. Međutim, uprkos neadekvatnosti ove definicije, popularna literatura stalno govori o tome da svaki lan ima svoje odijelo. O tome se može govoriti i kao o primjeru „izmišljene tradicije“ koja nije povezana s istorijskom prošlošću, ali je popularna.
Treba praviti razliku između "narodne nošnje" (folkdräkt) i "narodne nošnje" (folklig dräkt). Bez sumnje, narodna nošnja je odjeća običnih ljudi, ali nije sva odjeća naroda narodna nošnja. Na primjer, gradsku nošnju ne možemo nazvati narodnom nošnjom.
Izraz "narodna nošnja" je vrlo nejasan. „Narodne“ nošnje su one koje su nastale na prijelazu iz XIX u XX po uzoru na seljačke nošnje, koje je gradsko stanovništvo ili predstavnici visokog društva koristili za posebne prilike. Na primjer, kostimi koji su predstavljali zajednicu na kostimiranim večerima studenata univerziteta u Upsali, ili kostimi "Dalikarli" dvorjana kralja Oskara II tokom pozorišnih predstava. "Nacionalni" se također može smatrati nastalim 1902-03. uobičajena švedska nacionalna nošnja (almänna svenska nationaldräkten), koja se naziva i "sverigedräkt".

Nacionalni romantizam i oživljavanje narodne nošnje
U Švedskoj tradicionalna seljačka nošnja izlazi iz svakodnevne upotrebe 1850. godine. Zbog razvoja komunikacija, rasta gradova i industrije širom zemlje, narod postepeno napušta tradicionalnu nošnju, koja se smatrala simbolom zaostalog seljaka. svijet.
Međutim, na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće neoromantizam je zahvatio Zapadnu Evropu, a sekularno društvo u Švedskoj okrenulo je pogled na seljačku kulturu i narodnu nošnju. Godine 1891. Artur Hazelius je osnovao Skansen, etnografski muzej na otvorenom u Stockholmu. Pored seljačkog života uopšte, Hacelius se interesovao i za narodnu nošnju. Pantalone sašivene u narodnom stilu nosio je August Strindberg, takva odjeća postaje moderna i među članovima vlade.
Nacionalni romantizam potiče ljude da istražuju seljačku nošnju. Bledeća narodna kultura inspiriše ne samo umjetnike Andersa Zorna i Karla Larssona, poznate pjevače iz pokrajine Dalarna, već i mnoge druge. Stvaraju se folklorni pokreti koji oživljavaju stare tradicije: narodne igre, muziku (spelman asocijacije) i tradicionalnu odjeću. Traže se, proučavaju narodne nošnje (najviše u istoj pokrajini Dalarna). Pokušavaju da se rekonstruišu, na osnovu njih se stvaraju nošnje krajeva. Godine 1912. lokalno udruženje stvorilo je kostim za pokrajinu Norrbotten.
Godine 1902-03. stvara se takozvana zajednička švedska narodna nošnja.

Sverigedrakt
Prijelaz stoljeća za Švedsku nije lako vrijeme. Nacionalni romantizam je glavni trend u umjetnosti, čije je jedno od glavnih pitanja pitanje identiteta - "ko smo mi?". Raskid unije sa Norveškom 1905. doživljen je kao težak udarac, pitanje nacionalne samosvijesti ponovo je bilo na dnevnom redu.
Sverigedräkt je kreiran kao zajednički kostim za žene Švedske i Norveške, koje su u to vrijeme bile dio sindikata. Kreatorica ovog kostima je Merta Jorgensen.
Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) bila je kćerka bogatog poduzetnika iz Norrköpinga. Godine 1900. postaje vrtlarski šegrt i završava u kraljevskoj rezidenciji Tulgarn, u pokrajini Södermanland. U ovom zamku vidjela je princezu Viktoriju od Baden-Badena. Buduća kraljica pokušala je pokazati pripadnost novoj nacionalnoj kulturi i nosila je narodnu nošnju - varijacije nošnji župa Wingoker i Esteroker, kao i varijacije narodne nošnje stanovnika otoka Ölanda. Dvorske dame su nosile iste haljine. To je bila inspiracija za Mertu Palme, poticaj za stvaranje ženske narodne nošnje.
Nakon udaje, Merta Jorgensen se preselila u Falun, provincija Dalarna, gdje je predavala u Seminari za zanate (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Već 1901. godine tražila je istomišljenike kako bi ostvarila glavnu ideju - kreirala narodnu nošnju i distribuirala je u širokim krugovima. Godine 1902. Merta Jorgensen je osnovala Udruženje švedskih ženskih narodnih nošnji (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Prva dva statuta društva izašla su 1904. godine. Zadatak društva bio je reforma odijevanja. Za razliku od francuske mode, bilo je potrebno kreirati novu haljinu, dizajniranu u skladu sa principima praktičnosti, higijene i, što je najvažnije, originalne „švedske“. Narodna nošnja, prema osnivaču društva, trebala je zamijeniti francusku haljinu. Članovi društva morali su vlastitim primjerom usaditi ideju nošenja narodne nošnje u životu. Bilo je poželjno obući se u narodnu nošnju ovog kraja. "Zašto ne bismo obukli naše fine seljačke nošnje?" piše Martha Jorgensen.
Narodnu nošnju je "dizajnirala" Martha Jorgensen. Njenu ideju podržali su umjetnici Carl Larsson i Gustav Ankakrona. Njegov opis je u njenom vlastitom članku u novinama Idun. Suknja i steznik (lifstycke) su morali biti sašiveni od vunene tkanine i biti plave "švedske" boje, moguća je i varijanta sa jarko crvenim steznikom. Pregača je žute boje, zajedno sa plavom suknjom simbolizira zastavu. Prsluk je izvezen, što je floralni motiv-stilizacija (vjerovatno motivi narodnih nošnji). Suknja može biti dva tipa. Ili obična suknja u struku, midjekjol, ili livkjol (suknja i steznik su sašiveni, više kao sarafan), karakteristična za nošnju župe Wingoker u Södermanlandu. Međutim, prema riječima kreatora, "sverigedräkt nije uništena kopija Wingokerovog kostima", već potpuno nova pojava. Za drugu opciju potreban vam je domaći remen sa srebrnom kopčom. Uz ivicu suknje treba da bude šav iste boje kao i korfej, širine 6 cm.Povezak za glavu treba biti bijele boje, bijela košulja sa širokim kragnom. Čarape - samo crne, cipele također.
Poznato je da je i sama kreatorka uvijek nosila samo svoju nošnju, i to sve do svoje smrti 1967. godine. Članovi udruženja su nosili kostime samo na praznike. Kada je počeo Prvi svjetski rat, interesovanje za projekat je splasnulo. Martha Jorgensen je nastavila da predaje u zanatskoj bogosloviji. Učenici su u učionici šili narodne nošnje. Čak je svoje ćerke tjerala da idu u školu u narodnim nošnjama, zbog čega su bile ugnjetavane. Nakon smrti majke 1967. godine, kćerke su prekinule ovu praksu, a fenomen „narodne nošnje“ je zaboravljen.
Zanimljivo je da je paralelno sa švedskom narodnom nošnjom nastala i norveška narodna nošnja bunad. Njena kreatorka je norveška spisateljica Hulda Garborg. Odijelo je dizajnirano 1903. godine - čak i prije raspada švedsko-norveške unije. Takođe simbolizira identitet, kao i antišvedsko raspoloženje. Bunad je i danas popularan, a kao i švedska nošnja omiljena je praznična odjeća, posebno na 17. maj - Dan nezavisnosti Norveške. Prema sociolozima, nacionalna nošnja u Norveškoj je čak popularnija nego u Švedskoj. Prema statistikama, jedna trećina Norvežana posjeduje narodnu nošnju, među Šveđanima ih je samo šest posto.

Revival sverigedräkt
Sredinom 70-ih u Nordijskom muzeju u Stokholmu pronađena je kopija sverigedräkta, koju je poklonila nepoznata žena iz Leksanda. List Land objavio je potragu za sličnim kostimima, nakon čega je pronađeno još nekoliko primjeraka iz 1903-05. Organizator ove potrage bio je Bo Malmgren (Bo Skräddare). Dizajnirao je i verziju ovog kostima za muškarce (do tada je sverigedräkt bio isključivo za žene).
U vezi sa promjenom odnosa prema nacionalnim simbolima 80-90-ih. U dvadesetom veku oživljava se interesovanje za narodnu i narodnu nošnju. Postoje novi modeli: dečiji, muški, ženski. Tradicionalnoj narodnoj nošnji dodaju se novi dodaci, poput kabanica. Samo boje ostaju nepromijenjene - žuta i plava.
Narodna nošnja se smatra prazničnom. Može se vidjeti na švedskim princezama i pobjednicama izbora ljepote. Kostim se tretira sa ponosom. Ali problem korištenja nacionalnih simbola i identiteta ne nestaje. Šta se smatra zaista popularnim? Nije li propaganda narodne nošnje i zastave nacizam? Da li je to tačno za imigrante?
Prošle godine 6. jun je prvi put u Švedskoj proglašen državnim praznikom, što je bilo daleko od jednoznačnog. U Švedskoj se ljetni praznik (Midsommaren) smatrao državnim praznikom, ali danas se može reći da država „nametne“ novi datum s takvim atributima kao što su himna, zastava i nacionalna nošnja. Dakle, opet možemo tvrditi da su nacionalni simboli važno oruđe u izgradnji tradicije povezanih s identitetom.

"Voljeno dijete ima mnogo imena", kaže švedska poslovica. Otprilike isto se može reći i za tradicionalnu švedsku nošnju. Na prvi pogled će se činiti da ista odjeća ima mnogo različitih imena. Folkdrekt, Landskapsdrekt, Sokkedrekt, Bygdedrekt ili Hembygdsdrekt, Heradsdrekt. Narodna nošnja, Pokrajinska nošnja, Nošnja određene provincije ili, na primjer, Folkdanscostumer, narodne plesne nošnje.

Ovaj članak će se fokusirati na OPĆU NACIONALNU ŠVEDSKU NOŠNU (Allmenna svenska nachunaldrekten) ...

Na slici iznad - tipična švedska narodna nošnja - din Svenska Drekt (Vaša švedska nošnja)

Bio je "dizajniran" Mertha Jorgensen 1903. godine. Märtha Jørgensen (Palme) (1874–1967) bila je kćerka bogatog preduzetnika iz Norrköpinga. Godine 1900. postaje vrtlarski šegrt i završava u kraljevskoj rezidenciji Tulgarn, u pokrajini Södermanland. U ovom zamku vidjela je princezu Viktoriju od Baden-Badena. Buduća kraljica pokušala je pokazati pripadnost novoj nacionalnoj kulturi i nosila je narodnu nošnju - varijacije nošnji župa Wingoker i Esteroker, kao i varijacije narodne nošnje stanovnika otoka Ölanda. Dvorske dame su nosile iste haljine. To je bila inspiracija za Mertu Palme, poticaj za stvaranje ženske narodne nošnje.



Već 1901. godine tražila je istomišljenike kako bi ostvarila glavnu ideju - kreirala narodnu nošnju i distribuirala je u širokim krugovima. Godine 1902. Merta Jorgensen je osnovala Udruženje švedskih ženskih narodnih nošnji (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Zadatak društva bio je reforma odjeće. Za razliku od francuske mode, bilo je potrebno kreirati novu haljinu, dizajniranu u skladu sa principima praktičnosti, higijene, i što je najvažnije, izvorne „švedske“. "Zašto ne bismo obukli naše fine seljačke nošnje?" piše Martha Jorgensen. Dakle, set je napravljen..

Merta je svoju kreaciju opisala ovako: kostim je dizajniran u skladu sa principima percepcije različitih ljudi, ali prirodno u razumnim granicama. To je značilo da Svenska Drekt din može doći u dva dizajna.

Tako je nastao veoma lijep ženski outfit, koji je uključivao suknju i steznik, koji se odlikuju intenzivno plavom bojom. Vuna je bila obavezan materijal za takvo odijelo, ali se pretpostavljala i opcija sa crvenim steznikom. Žuta kecelja u kombinaciji s plavom suknjom trebala je simbolizirati švicarsku zastavu. Prsluk mora biti ukrašen vezom koji bi odražavao bogatu nacionalnu prošlost. Suknja i steznik se mogu sašiti ili obući zasebno. Obavezni atribut nošnje bio je pojas, koji se odlikovao srebrnom kopčom. Ali na dnu suknje bila je široka ivica, iste boje kao i steznik odijela. Košulja, kako je planirao Jorgensen, mora nužno sadržavati široku kragnu, a pokrivalo za glavu treba se razlikovati po svojoj posebnoj bjelini. Ali boja čarapa i cipela je crna, druga nije dobrodošla.

Prvobitni usvojeni dizajn bila je suknja sa prslukom na čipke, kao odvojeni komadi.

Druga varijanta, usvojena kasnije, je kratki steznik i suknja koji se nose zajedno, dizajn iz okruga Wingoker.

Suknja i steznik su švedsko plave ili suknja je plava, a steznik je jarko crvene boje, sa nacionalnim vezom koji odražava bogatu nacionalnu prošlost. Plava i žuta boja (pregača) od vune trebala bi biti prigušena boja švedske zastave (ne tako svijetla boja modernih materijala). Pregača je bila glavni i središnji dio nošnje, šivena od lana, pamuka, krepa ili svile. Nosili su i svijetle kecelje, kape opšivene čipkom i tanke vunene šalove na ramenima.
Od nakita prednost su davali velikim okruglim srebrnim broševima.

Muška nošnja sastojala se od uskih žutih ili zelenih kratkih (do ispod koljena) pantalona, ​​dugih vunenih čarapa, cipela na debelom đonu sa velikim metalnim kopčama, kratke jakne od sukna ili antilop, prsluka sa metalnim dugmićima i karakteristične vunene pletene kape. sa pomponima.

Svijetle boje švedske zastave, prema Mertinim riječima, upravo su ono što je cijelom švedskom narodu bilo potrebno. Djelovale su okrepljujuće na nacionalna osjećanja i bile su u prekrasnom kontrastu sa dubokim bojama švedske prirode - zelenim borovim šumama i hladnim bijelim snijegom. Uz odijelo treba da se nosi jedan od dva šešira, čarape su crne, ako u odijelu nema crvene, onda crvene čarape. Cipele po mogućnosti sa remenima ili vezicama, crne, nikako žute.

Zahvaljujući naporima Merte Jørgensen, umjetnika Gustava Ankarkrona, Andersa Zorna i Karla Larssona, ŠVEDSKA NARODNA NOŠNJA je dizajnirana i predstavljena kao standard 1903. godine u Falunu (okrug Dalarna). Boje odjevnih predmeta pozajmljene su iz nacionalne švedske zastave. Međutim, ovaj kostim je univerzalno odobren kao nacionalna nošnja, budući da postoji još od 1900-ih, nakon što ga je Njeno Veličanstvo kraljica Silvija nosila na Dan državnosti 6. juna 1983. godine.

I jednostavne djevojke... i princeze nose nacionalnu odjeću!

Zaboravljena, nakon Prvog svetskog rata, nošnja je počela da oživljava osamdesetih godina prošlog veka. Takav kostim nije u potpunosti izgubio svoje obožavatelje: Šveđani ga nose na državnim praznicima. Takođe, ovaj outfit može se pohvaliti svojim nevjerovatnim luksuzom na takmičenjima ljepote. Najatraktivnija stvar kod ove nošnje je to što odražava Švedsku, puna je boja državne zastave i simboličnog veza. I sama činjenica da je i danas simbol ove bogate zemlje govori o njenoj veličanstvenosti.

Nose ga obični građani ... i princeze ...

I staro i mlado... Tradicija nastavlja da živi!

A sada zaplešimo zajedno sa Šveđanima!

Originalna objava ovdje: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179450634/
Kopiranje samo uz dozvolu autora!

Plaćanje.

Plaćanje se može izvršiti na nekoliko načina:

1. Gotovina kuriru na licu mesta po prijemu robe.
(Moskva, Moskovska oblast, Sankt Peterburg, Lenjingradska oblast).

2. Na osnovu bankovnog računa.

3. Bankovna kartica online. (Za pojedince).

4. Bankovni transfer, bankovni transfer sredstava na naš tekući račun.

Dostava.

Dostava u Moskvi i Moskovskoj regiji kurirskom službom.
Dostava u Sankt Peterburgu i Lenjingradskoj oblasti kurirskom službom.

Dostava se vrši kurirskom službom od ponedeljka do nedelje, 7 dana u nedelji.
Možete odabrati vrijeme isporuke:
od 10:00 do 16:00 - prva polovina dana;
od 16:00 do 21:00 - druga polovina dana.
U većini slučajeva dostava se vrši sljedeći dan nakon narudžbe.

Pokupiti.

Narudžbu možete besplatno preuzeti u našoj poslovnici. Ukoliko želite da preuzmete narudžbu samostalnom dostavom, molimo Vas da obavestite operatera koji prihvata narudžbu i dogovorite se o vremenu i mogućnosti posete poslovnici, kao i dostupnosti robe u poslovnici na željeni datum. Ako svoju narudžbu ne preuzmete u dogovorenom roku, narudžba će biti otkazana. Zahtjevi za prisustvo robe u ovom slučaju se ne prihvaćaju.

Dostava poštom ili transportnim kompanijama u Rusiji.

ROBA SE NE ŠALJE POUZEMOM.
Trošak dostave robe se obračunava pojedinačno i zavisi od težine, dimenzija robe, načina i uslova isporuke, udaljenosti polaska.

Troškovi dostave u Moskvi i Moskovskoj regiji kurirskom službom:

Dostava u Moskvi - 300 rubalja.
Dostava u Moskvi izvan moskovskog prstena - 350 rubalja.
Dostava u blizini Moskve na udaljenosti do 10 km od moskovskog prstena - 500 rubalja.
Dostava u dalekom predgrađu Moskve na udaljenosti od 10 km od moskovskog prstena - 600 rubalja. Dostava samo do željezničke stanice!
Dostava u Zelenogradu i na teritoriji "Nove Moskve" van moskovskog obilaznog puta - mogućnost i cena isporuke u dogovoru sa menadžerom od 600 rubalja.


Preuzimanje - besplatno.

Troškovi dostave u Sankt Peterburgu i Lenjingradskoj oblasti putem kurira:

Dostava u Sankt Peterburgu - 300 rubalja.
Dostava u Sankt Peterburgu izvan obilaznice - 350 rubalja.
Dostava u Peterhof, Puškin, Pavlovsk, Sestroreck, Zelenogorsk, Vsevolozhsk, Gatchina, Kolpino, Kirovsk, Krasnoe Selo, Kronstadt i u udaljenim područjima gradova, gradova: Metallostroy, Shushary, okruga Sankt Peterburga i Lenjingradske regije - cijena dostave je od 600 rubalja, u nekim slučajevima u dogovoru sa menadžerom.
Dostava u Lenjingradskoj oblasti - na udaljenosti od 10 km od obilaznice - 600 rubalja. Dostava samo do željezničke stanice!
Isporuka vangabaritnog tereta - mogućnost i cijena dostave u dogovoru sa menadžerom.
Moguća hitna dostava - trošak dostave se dogovara sa menadžerom.
Preuzimanje - besplatno.

Pažnja! Kada potvrđujete svoju narudžbu telefonom ili e-mailom, provjerite jesu li vaši podaci tačni. Kurir će Vas kontaktirati na kontakt brojeve (obično sat ili dva) prije isporuke. Molimo vas da telefon bude uključen i budite u kontaktu. Ukoliko kurir ne može proći, dostava neće biti izvršena!

Dostava širom Rusije.

Molimo Vas da nakon što naručite putem e-maila, ponovo pažljivo pročitate sve uslove za primanje porudžbine. Ovi uslovi će biti napisani u komentarima uz narudžbu. Molimo Vas da prilikom naručivanja navedete puno prezime, ime, patronimiju primaoca i punu poštansku adresu sa poštanskim brojem.

NE ZABORAVITE PROVJERITE E-MAIL KOJI JE DAN U NARUDŽBINI. NA NJEGA ĆEMO POSLATI POZIV O PLAĆANJU I OBAVJESTIĆEMO STATUS NARUDŽBE. NE ZOVEMO REGIJE! SVA DOPISIVANJA - E-MAILOM.


Dostava narudžbi se vrši:

Ruskom poštom - do vaše pošte (prema tarifama pošte Rusije).

Plaćate troškove narudžbe + slanje (prema tarifama Ruske pošte) + dostava narudžbe kurirskom službom u poštu + pakovanje u valovitu kutiju ili paket (cijena ovisi o količini narudžbe) .

EMS poštom Rusije sa dostavom na adresu koju ste naveli (prema EMS tarifama pošte Rusije).

Plaćate trošak narudžbe + slanje (prema EMS tarifama Pošte Rusije) + dostava porudžbine kurirskom službom u poštu + pakovanje u valovitu kutiju ili paket (cijena zavisi od obima narudžbe).

Transportna kompanija (ako je grad uključen u područje usluga odabrane transportne kompanije).

Plaćate trošak narudžbe + isporuku narudžbe kurirskom službom do terminala u Moskvi. Troškovi prevoza (prema tarifama transportne kompanije) - plaćaju po prijemu na terminalu u vašem gradu.
Transportne kompanije sa kojima sarađujemo:
EMS ruska pošta, autotrading, teretni prevoznik, poslovne linije, ruska pošta, PEK, Energia, FASTtrans, Zheldoralliance, SPSR, DAC, itd.

Isporuka u Rusiji se vrši nakon pune uplate odabrane robe. Nakon potvrde narudžbe, operater šalje e-mailom popunjen obrazac potvrde o uplati. Račun plaćate u banci. Nakon što novac bude uplaćen na naš tekući račun, narudžba će biti poslana na adresu koju ste naveli u roku od jednog do pet radnih dana.

Ukoliko se slažete sa uslovima plaćanja i dostave, molimo da prilikom slanja i slanja narudžbe navedete sledeće podatke:
1. odabrani način dostave,
2. puno prezime, ime, patronimija primaoca, broj telefona,
3. punu poštansku adresu sa poštanskim brojem,
4. prilikom slanja narudžbe od strane transportne kompanije - odabrana kompanija i podaci iz pasoša.
U odgovoru ćemo Vam poslati potvrdu o uplati narudžbe s naznakom ukupne cijene.

Nakon prijema uplate na naš račun, roba će biti otpremljena. Menadžer će Vas kontaktirati i obavijestiti Vas o poštanskim identifikatorom ili broju fakture pošiljke radi kontrole prolaska pošiljke.
Za najbržu otpremu narudžbe možete poslati na e-mail adresu [email protected] skeniranu potvrdu o uplati.

RAČUN ZA UPLATU VAŽI 3 KALENDARSKA DANA NAKON PRIMANJA.
AKO KASNIJE OVOG DATUMA PLAĆATE RAČUN, DOSTUPNOST ROBE NIJE GARANTURA!

Detaljna karta i opcije putovanja u odjeljku

Imate pitanja?

Prijavite grešku u kucanju

Tekst za slanje našim urednicima:



Bez obzira da li se ova publikacija uzima u obzir u RSCI. Neke kategorije publikacija (na primjer, članci u apstraktnim, popularnim naučnim, informativnim časopisima) mogu se postaviti na platformu web stranice, ali se ne računaju u RSCI. Također, ne uzimaju se u obzir članci u časopisima i zbornicima koji su isključeni iz RSCI-a zbog kršenja naučne i izdavačke etike. "> Uključeno u RSCI ®: da Broj citata ove publikacije iz publikacija uključenih u RSCI. Sama publikacija ne može biti uključena u RSCI. Za zbirke članaka i knjige indeksirane u RSCI na nivou pojedinačnih poglavlja, naveden je ukupan broj citata svih članaka (poglavlja) i zbirke (knjige) u cjelini.
Bez obzira da li je ova publikacija uključena u jezgro RSCI. RSCI jezgro uključuje sve članke objavljene u časopisima indeksiranim u Web of Science Core Collection, Scopus ili Russian Science Citation Index (RSCI) bazama podataka."> Uključeno u RSCI ® jezgro: br Broj citata ove publikacije iz publikacija uključenih u RSCI jezgro. Sama publikacija ne može biti uključena u jezgro RSCI. Za zbirke članaka i knjige indeksirane u RSCI na nivou pojedinačnih poglavlja, naveden je ukupan broj citata svih članaka (poglavlja) i zbirke (knjige) u cjelini.
Stopa citiranosti, normalizirana po časopisima, izračunava se tako što se broj citata dobijenih od strane određenog članka podijeli s prosječnim brojem citata koje su primili članci iste vrste u istom časopisu objavljenom u istoj godini. Pokazuje koliko je nivo ovog članka iznad ili ispod prosječnog nivoa članaka časopisa u kojem je objavljen. Izračunava se ako časopis ima kompletan set brojeva za datu godinu u RSCI. Za članke tekuće godine indikator se ne računa."> Uobičajeni citat za časopis: 0 Petogodišnji faktor uticaja časopisa u kojem je članak objavljen za 2018. "> Faktor uticaja časopisa u RSCI: 0,011
Stopa citiranosti, normalizovana po predmetnoj oblasti, izračunava se tako što se broj citata dobijenih u datoj publikaciji podeli sa prosečnim brojem citata dobijenih od strane publikacija iste vrste u istoj predmetnoj oblasti objavljene u istoj godini. Pokazuje koliko je nivo ove publikacije iznad ili ispod prosječnog nivoa drugih publikacija iz iste oblasti nauke. Za publikacije tekuće godine indikator se ne računa."> Normalan citat u pravcu: 0