Afrika pigmeylari xalqlari haqida xabar. Pigmeylar mitti qabila, Afrika. Sayyoradagi eng kichik odamlar qanday yashaydi

Baka pigmeyalari Kamerun janubi-sharqidagi, Kongo Respublikasi shimolidagi, Gabon shimolidagi va Markaziy Afrika Respublikasining janubi-g'arbiy qismidagi yomg'irli o'rmonlarda yashaydi. 2016 yil fevral oyida fotograf va jurnalist Syuzan Shulman bir necha kun Baka Pigmeylar orasida bo'lib, ularning hayoti haqida qisqacha reportaj tayyorladi.

Tropik tropik o'rmonlar ularning tabiiy yashash joyidir. Asosiy mashg'ulotlar ovchilik va terimchilik bo'lib, ular tabiat bilan bu uyg'un birlikda asrlar davomida yashaydilar va ularning dunyosi o'rmon mavjudligi bilan belgilanadi. Pigmey qabilalari Afrika bo'ylab 178 million gektar maydonda tarqalgan.

Pigmeylar Afrikaning boshqa qabilalari vakillaridan kichikligi bilan ajralib turadi - ularning bo'yi kamdan-kam hollarda 140 sm dan oshadi.Yuqoridagi fotosuratda qabila a'zolari an'anaviy ov marosimini o'tkazishadi.

Syuzan Shulman 30 yildan beri Kamerun va Kongo Respublikasi oʻrtasidagi tropik oʻrmonda, Markaziy Afrikadagi Baka Pigmeyalari orasida yashab kelayotgan amerikalik olim Lui Sarno haqida eshitib, Baka Pigmeyalariga qiziqib qolgan.

Lui Sarno qabiladan bo'lgan ayolga uylangan, bu yillar davomida u Baka pigmeylarini o'rgangan, yordam bergan va davolagan. Uning so‘zlariga ko‘ra, bolalarning yarmi besh yilgacha umr ko‘rmaydi, agar u qabiladan kamida bir yil ketib qolsa, qaytishdan qo‘rqardi, chunki u tirik do‘stlarini ko‘p topmasdi. Lui Sarno hozir oltmish yoshda, Baka pigmeylarining o‘rtacha umri qirq yil.

Lui Sarno nafaqat dori-darmon bilan ta'minlaydi, balki boshqa ishlarni ham bajaradi: u Yandubi qishlog'idagi 600 nafar Baka pigmeylari jamoasida bolalar uchun o'qituvchi, huquqshunos, tarjimon, arxivchi, yozuvchi va yilnomachi sifatida ishlaydi.

Lui Sarno 80-yillarning o'rtalarida bir kuni radioda ularning musiqalarini eshitgandan so'ng, Pigmeylar bilan yashashga keldi va borib, iloji boricha ko'proq musiqa yozishga qaror qildi. Va u bundan zarracha afsuslanmaydi. U Amerika va Evropaga muntazam tashrif buyurish imkoniyatiga ega, lekin har doim Afrikaga qaytadi. Aytishimiz mumkinki, qo'shiq uni Afrikaning yuragiga olib keldi.

Baka pigmy musiqasi tropik o'rmonning tabiiy tovushlariga qarshi yodelingga o'xshash polifonik qo'shiqdir. Tasavvur qiling-a, 40 ta ayol ovozining polifoniyasi va to'rtta erkak plastik barabanlarda o'ynagan baraban urishi.

Lui Sarnoning aytishicha, u ilgari hech qachon bunday narsani eshitmagan va bu ilohiydir.

Ularning gipnoz musiqasi odatda ovga kirishish vazifasini bajaradi, chunki qabila Bobi ismli o'rmon ruhini chaqirib, undan o'z o'rmonida ov qilish uchun ruxsat so'rash uchun kuylaydi.

Barglar libosida kiyingan "o'rmon ruhi" qabilaga ruxsat beradi va ertangi ovda qatnashganlarni duo qiladi. Yuqoridagi rasmda pigme to'r bilan ovga chiqmoqchi.

Qabilaning ratsionining asosini maymun go'shti va ko'k duiker - kichik o'rmon antilopasi tashkil etadi, ammo yaqinda o'rmondagi bu hayvonlar tobora kamayib bormoqda. Bu brakonerlik va daraxt kesish bilan bog'liq.

“Brakonerlar kechalari ov qiladilar, hayvonlarni mash’alalar bilan qo‘rqitadilar va qo‘rquvdan falaj bo‘lganlarida ularni tinchgina otib tashlashadi. Baka pigmeylarining to'rlari va o'qlari brakonerlarning o'qotar qurollari bilan raqobatlasha olmaydi.

O'rmonlarni kesish va brakonerlar o'rmonni jiddiy ravishda vayron qiladi va Baka pigmeylarining turmush tarziga katta zarar etkazadi. Bu brakonerlarning aksariyati mintaqa aholisining asosiy qismini tashkil etuvchi qo‘shni Bantu etnik guruhidan”, - deydi Syuzan Shulman.

Baka yashaydigan yomg'ir o'rmonlarining asta-sekin kamayib borishi natijasida ularning o'rmon uyining kelajagi so'roq ostida, chunki bularning barchasi qayerga olib kelishi aniq emas.

Tarixan Bantu qabilasi Baka pigmeylarini "insoniy" deb hisoblagan va ularni kamsitgan. Hozirda ular o'rtasidagi munosabatlar yaxshilandi, ammo o'tmishning ba'zi aks-sadolari hali ham o'zlarini his qilmoqda.

Baka pigmeyalarining an'anaviy hayoti kundan kunga qiyin va muammoli bo'lib borayotganligi sababli, yosh avlod Bantular hukmronlik qiladigan shaharlarda ish topishga majbur.

“Yoshlar oʻzgarishlarning boshida turibdi. Ular uchun pul topish imkoniyatlari juda kam. Ov qilish uchun o'rmon resurslari tugagani sababli, siz boshqa imkoniyatlarni izlashingiz kerak - va bu odatda Bantu uchun vaqtinchalik ish bo'lib, ular besh kunlik ov uchun, aytaylik, 1 dollar taklif qilishadi - va hatto ular tez-tez to'lashni unuting, - deydi Syuzan.

Kongo Respublikasining Ituri provinsiyasining tropik o'rmonlarida sayyoradagi eng past bo'yli odamlar - Mbuti qabilasining pigmeyalari yashaydi. Ularning o'rtacha balandligi 135 sm.Ochiq teri rangi tosh davri darajasida o'rmon soyasida osongina va sezilmas yashashga yordam beradi.
Ular chorvachilik bilan shug‘ullanmaydi, o‘simliklar yetishtirmaydi. Ular o'rmon bilan yaqin aloqada yashaydilar, lekin bir joyda bir oydan ortiq emas. Ularning ratsionining asosini rezavorlar, yong'oqlar, asal, qo'ziqorinlar, mevalar va ildizlar yig'ib olinadi va ovchilik ularning ijtimoiy tashkiliy shaklini belgilaydi.

Asosan kamon va o'qlar bilan ov qiladigan Mbutilar orasida guruh faqat uchta oiladan iborat bo'lishi mumkin, garchi asal o'rim-yig'im mavsumida ovchilar katta guruhlarga birlashadilar, ular aylanmalar uchun zarur bo'ladi - begbe. Ammo g'arbda to'r ovchilari kamida ettita oiladan iborat guruhga ega bo'lishi kerak va afzalroq ikki barobar ko'p. Guruh allaqachon 30 ta oilani o'z ichiga olgan hollarda, u bo'linadi.

Ituri o'rmonlarida 35 000 Mbuti uchun juda ko'p joy mavjud. Har bir guruh o'z hududini egallab, har doim chakalakzorning markazida munosib o'lchamdagi umumiy er uchastkasini qoldiradi.

Guruh umuman o'zini bir oila deb hisoblaydi.Va bu asosiy ijtimoiy birlikdir, garchi guruh har doim ham qarindoshlardan iborat bo'lmasa ham. Uning tarkibi har oylik migratsiya bilan ham o'zgarishi mumkin. Shuning uchun, rahbarlar va doimiy rahbarlar yo'q. Har holda, guruhning barcha a'zolari bir-biri bilan hamjihatlikda.

Ov qilishda oila yosh guruhlarga bo'linadi. Keksa odamlar tuzoq qo'yib, ularni nayza va kaltaklar bilan pistirma qilishadi. Yigitlar qo'llarida o'q bilan uzoqroqda turishadi, agar o'yin qochib ketsa, uni o'ldiradi. Ayollar va bolalar yosh ovchilarning orqasida, ularga yuz o'girilib, ovlangan o'yinni savatga solishni kutishmoqda. Ular savatlarni orqalarida ko'tarib yurishadi, ular peshonalariga bog'langan kamarlardan ushlab turadilar. Guruh kun davomida o'yinni ushlagandan so'ng, u lagerga qaytadi va yo'lda yeyiladigan narsalarni yig'adi. Keyin ovqatni olovda pishiradilar.

Pigmeylar orasidagi eng jirkanch jinoyat - bu o'yinni haydash paytida qandaydir ayyor ovchi to'r o'rnatishi. Asosiy ov uning qo'lida va u buni hech kim bilan baham ko'rmaydi. Ammo adolat sodda va ta'sirchan tarzda tiklanadi. Ayyordan barcha o'lja olinadi va uning oilasi och qoladi.

Qiziqarli ingliz Kolin Turnbull tajriba o'tkazishga qaror qildi. U haqiqatan ham o'rmon tashqarisida pigmy o'zini qanday tutishini tekshirmoqchi edi. U shunday yozadi: “Men tajribali ovchi Kengeni men bilan birga oʻyinlar bilan toʻlib-toshgan savannadagi Ishango milliy qoʻriqxonasiga borishga koʻndirdim. Hamma narsaga to'lib, mashinaga o'tirdi va jo'nab ketdi. Yomg‘ir yog‘ayotgani uchun Kenge o‘rmonning ortda qolganini ham sezmadi. O‘t-o‘lan o‘sgan tekislikka yetib kelganimizda, hamrohim to‘ng‘illay boshladi: — Bitta daraxt ham yo‘q, qanday yomon yurt.
Faqat katta hajmdagi o'yin va'dasi uni tinchlantirdi. Ammo keyin bu o'yinni ovlash mumkin emasligini bilib, u yana xafa bo'ldi. Nishabga chiqib, tekislikka qaraganimizda, Kenge dovdirab qoldi. Uning oldida Edvard ko'li bilan qo'shilgan yashil tekislik ufqgacha cho'zilgan. Chetsiz va cheksiz. Va hamma joyda fillar, antilopalar, buyvollar va boshqalar o'tlaydi. Kenge hech qachon bunaqasini ko‘rmagan.
“Bu go‘sht ko‘p oylarga yetar edi”, dedi u xayolparast. Men mashinaga o'tirdim va zaxiradan chiqgunimizcha undan ko'proq tushdim. Ertasi kuni Kenge o'zini yanada ishonchli his qildi va dedi:
- Men noto'g'ri bo'ldim, bu yer menga yoqmasa ham yaxshi joy. Osmon musaffo, yer musaffo. Qaniydi daraxtlar ko‘paysa... Qaytishda o‘rmonga qanchalik chuqurroq kirib borsak, Kenge shunchalik balandroq qo‘shiq aytardi. Lagerda uni qahramondek kutib olishdi

Mbuti qabilasi - bu Zairening sharqida yashovchi, taxminan 100 ming kishini tashkil etadigan va efe tilida gaplashadigan pigmeylar. Ularning shafqatsiz ovchilar sifatidagi ma'yus obro'si jangovar Shimoliy Keniya qabilalariga qaraganda ancha tinch hayot tarzi bilan ajralib turadi. Barcha qabilalar allaqachon ochiq, chunki yevropalik missionerlar hech bir etnik guruhni ularning e'tiboridan chetda qoldirmaydilar.

Mbuti pigmeylari tsivilizatsiyaga yaqinroq ko'chib o'tish uchun har besh yilda o'z lagerlarini o'zgartiradilar - yo'llar va daryolar yaqinida ular o'z o'ljalarini teri, go'sht, yovvoyi mevalar va rezavorlar ko'rinishida o'zlariga kerak bo'lgan madaniy hayot yutuqlari - tuz, gugurt, metall buyumlar.

Mbuti qabilasi

Ular kiyim-kechaklarga ham qiziqib qolishdi, shuning uchun ularning barglari va daraxt qobig'idan yasalgan mashhur etaklarini ko'rish deyarli mumkin emas. Mbuti o'troq va madaniyatli Bantu (suahili tilidan tarjima qilingan - "xalq") bilan bunday tabiiy almashinuvlar uchun aloqa qiladi.
Bantu - zair qabilalarining ko'pchiligi va boshqa ko'plab Afrika xalqlarining til guruhi bo'lib, ularning so'zma-so'z til nomi o'troq odamlar, baland bo'yli degan ma'noni anglatadi.

Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu xatti-harakati bilan ovchilar o'rmonni ov va o'simliklardan mahrum qilganliklari uchun o'zlarining ayblarini kechiradilar, chunki pigmeylar ovga nisbatan noaniq munosabatda bo'lishadi. Bu ularga quvonch, zavq bag'ishlaydi va ular go'sht yeyishni yaxshi ko'radilar, lekin baribir ular tirik mavjudotlarning jonini olish yaxshi emasligiga ishonishadi, chunki Xudo nafaqat o'rmon odamlarini, balki o'rmon hayvonlarini ham yaratgan.

Bolalarga juda erta yoshda o'rmonga qaramlik, unga ishonish g'oyalari singdiriladi, ular o'rmonning bir qismidek his qilinadi va shuning uchun ularga qutqaruvchi olov yoqish vazifasi yuklanadi, ularsiz. muvaffaqiyatli ov bo'lmaydi.

Pigmeylarning yuqori harakatchanligi ham ijtimoiy tashkilotning beqaror tabiatiga olib keladi. Guruhlarning tarkibi va hajmi har doim o'zgarganligi sababli, ularda etakchilar yoki alohida liderlar bo'lishi mumkin emas, chunki ular boshqa odamlar kabi guruhni etakchisiz tark etishlari va tark etishlari mumkin. Mbuti-ning nasl-nasab tizimi yo'qligi sababli, yiliga bir marta guruh kichikroq bo'linmalarga bo'linganida, etakchilikni bo'lish qiyin bo'ladi. Bu yerda ham davlat boshqaruv tizimida yosh muhim o‘rin tutadi va bolalardan tashqari har kimning o‘z mas’uliyati bor. Ammo hatto bolalar ham ma'lum bir rol o'ynaydi: yomon xatti-harakatlar (dangasalik, janjal, xudbinlik) jazo tizimi yordamida tuzatiladi - bu pigmeylar orasida mavjud emas - faqat jinoyatchini masxara qilish orqali. Bu bolalar o'z ishlarida ajoyib. Ular uchun bu o'yin, lekin u orqali ular kattalar hayotining axloqiy qadriyatlarini tushunadilar va jinoyatchining xatti-harakatlarini tezda tuzatadilar, uni masxara qiladilar. Yoshlar kattalar hayotiga ko'proq ta'sir qiladi, xususan, ular molimo diniy bayramida alohida shaxslarga emas, balki bir guruhga nisbatan noroziligini yoki butun guruhni ma'qullashini bildirishi mumkin. Voyaga etgan ovchilar iqtisodiy masalalarda so'nggi so'zni aytadilar, ammo bu hammasi. Oqsoqollar hakam vazifasini bajaradi va guruhning eng muhim masalalarini hal qiladi, keksalarni esa hamma hurmat qiladi.

Mbuti pigmeyalari va ularning o'rmon dunyosi o'rtasidagi yaqinlik ular o'rmonni insonparvarlashtirishda, uni ota va ona deb atashganida namoyon bo'ladi, chunki bu ularga kerak bo'lgan hamma narsani, hatto hayotni ham beradi. Ular atrofdagi dunyoni boshqarishga harakat qilmaydi, balki unga moslashadi va bu ularning o'rmonga bo'lgan munosabati va uning boshqa aholisi - baliqchilar va fermerlarning o'rmoniga bo'lgan munosabati o'rtasidagi tub farqdir. Mbuti texnikasi juda oddiy va ma'lum bir moddiy boylikka ega bo'lgan boshqa qabilalar ovchilarni kambag'al deb hisoblashadi. Ammo bunday moddiy boylik faqat Mbuti ko'chmanchilariga xalaqit beradi va ulardagi texnologiya ularning ehtiyojlarini qondirish uchun etarli. Ular o'zlarini ortiqcha narsalar bilan yuklamaydilar. Ular fil tishlari singan po‘stlog‘idan kiyim-kechak, teri va toklardan bolalarni orqasiga o‘tkazish uchun qoplar, o‘qlar uchun qalqonlar, sumkalar, zargarlik buyumlari va ov to‘rlarini to‘qish uchun arqonlar yasaydilar. Mbuti bir necha daqiqada yosh kurtaklar va barglardan turar joy quradi, ularni yaqin atrofdagi dehqonlardan olgan metall machetes va pichoqlar bilan kesib tashlaydi. Aytishlaricha, agar ularda metall bo‘lmasa, tosh asboblardan foydalanishardi, ammo bu shubhali – pigmeylar asta-sekin temir davriga kirib bormoqda.

O'rmonning mo'l-ko'l sovg'alari hech bo'lmaganda kasuku daraxti tomonidan baholanishi mumkin - uning tepasidan qatron pishirish uchun kerak, va daraxtning ildizlaridan olingan qatronlar turar-joylarni yoritish uchun ishlatiladi. Ushbu qatron, shuningdek, asal to'playdigan qobiq qutilarining tikuvlariga ham qo'llaniladi. Bola yoshligidanoq atrofdagi dunyoni yo'q qilmaslik uchun foydalanishni o'rganadi, faqat hozirgi paytda zarur bo'lgan hamma narsani oladi. Uning tarbiyasi kattalarga taqlid qilishdan iborat. Uning o'yinchoqlari kattalar foydalanadigan narsalarning nusxasi: bola sekin harakatlanuvchi hayvonlarni kamon bilan otishni o'rganadi, qiz esa o'rmonga borib, kichkina savatiga qo'ziqorin va yong'oqlarni teradi. Shunday qilib, bolalar ma'lum miqdorda oziq-ovqat olish orqali iqtisodiy yordam ko'rsatadilar, garchi ular uchun bu shunchaki o'yin.

Tug'ilgandanoq tarbiyalangan o'zaro bog'liqlik va jamoa tuyg'usi tufayli pigmeylar yagona jamoa sifatida o'rmonga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lgan qo'shni o'rmon dehqon qabilalariga qarshi turishadi va uni xavfli joy deb bilishadi. omon qolish. Pigmeylar bu fermerlar bilan iqtisodiy sabablarga ko'ra emas, balki oddiygina dehqonlar o'z o'rmonlariga go'sht va dehqonlarga doimo zarur bo'lgan boshqa o'rmon mahsulotlarini qidirib chiqmasliklari uchun savdo qiladilar. Qishloq aholisi o'rmon odamlaridan ham, o'rmonning o'zidan ham qo'rqib, o'zlarini marosimlar va sehr-jodu bilan himoya qiladilar.

Ovchilarning yagona sehrli vositasi tabiatan "rahmdil" - o'rmon toklaridan yasalgan, mayda yog'och bo'laklari yoki o'rmon yong'inlari kulidan mastika bilan bezatilgan, biron bir hayvonning yog'i bilan aralashtirib, shoxiga solingan tumor. antilopa; keyin muvaffaqiyatli ovni ta'minlash uchun tanaga surtiladi. Bunday talismanning g'oyasi oddiy: agar mbuti o'rmon bilan yanada yaqinroq aloqa qilsa, uning ehtiyojlari qondiriladi. Bu xatti-harakatlar tabiatan "sehrli" emas, balki diniy xarakterga ega, buni onaning yangi tug'ilgan chaqaloqni po'stlog'idan tikilgan maxsus xalat bilan o'rashi misolida ko'rish mumkin (garchi endi ona yumshoq mato olishi mumkin edi) va chaqaloqni tok tumorlari, barglari va yog'och bo'laklari bilan bezash, keyin uni ba'zi qalin uzumlarda to'plangan o'rmon suvida cho'milish. Ushbu jismoniy aloqa yordamida ona, go'yo bolani o'rmonga bag'ishlaydi va undan himoya qilishni so'raydi. Muammo kelganda, Mbuti aytganidek, ular uchun ibodat marosimining muqaddas qo'shiqlarini kuylash, "ular bilan o'rmonni uyg'otish" va uning e'tiborini bolalariga qaratish kifoya - shunda hammasi joyida bo'ladi. Bu qo'shni qabilalarning e'tiqodlari va amaliyotlaridan keskin farq qiladigan boy, ammo oddiy e'tiqoddir.

Ammo aks holda, Mbuti hayoti hech qanday tarzda o'zgarmadi, ular o'tgan asrlarda bo'lgani kabi, o'zlarining an'anaviy madaniyatini saqlab, bir xil terimchilar va ko'chmanchi ovchilar bo'lib qolishdi.

Video: Afrika pigmeyalarining marosim raqslari.

Pigmeylar haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi 3-ming yillikka oid qadimgi Misr yozuvlarida qayd etilgan. Keyinchalik qadimgi yunon tarixchilari pigmeylar haqida yozishgan Gerodot, Strabon, Gomer. Ushbu Afrika qabilalarining haqiqiy mavjudligi faqat 19-asrda nemis sayohatchisi tomonidan tasdiqlangan. Georg Shvaynfurt, rossiyalik tadqiqotchi Vasiliy Yunker va boshqalar.

Voyaga etgan erkak pigmeyalarning o'sishi 144-150 sm gacha. Ayollar - taxminan 120 sm. Ularning qisqa oyoq-qo'llari, ochiq jigarrang terisi bor, ular o'rmonda ajoyib kamuflyaj bo'lib xizmat qiladi. Sochlar quyuq, jingalak, lablar ingichka.

Kasb-hunar

Pigmeylar o'rmonlarda yashaydi. O'rmon ular uchun eng oliy xudo - omon qolish uchun zarur bo'lgan hamma narsaning manbai. Ko'pchilik pigmeylarning an'anaviy mashg'uloti ovchilik va yig'ishdir. Ular fil, antilopa va maymunlarni ovlaydi. Ov uchun kalta kamon va zaharlangan o'qlardan foydalanadilar. Turli xil go'shtlardan tashqari, pigmeylar yovvoyi asalari asalini juda yaxshi ko'radilar. Sevimli taomlariga erishish uchun ular 45 metrli daraxtlarga chiqishlari kerak, shundan so'ng ular asalarilarni tarqatish uchun kul va tutundan foydalanadilar. Ayollar yong'oq, rezavorlar, qo'ziqorinlar va ildizlarni yig'adilar.

Pigmeylar kamida 50 kishidan iborat kichik guruhlarda yashaydilar. Har bir guruhda kulbalar qurish uchun maxsus maydon mavjud. Turli qabila vakillari o'rtasidagi nikohlar bu erda juda keng tarqalgan. Shuningdek, har qanday qabila a'zosi o'zi xohlagan vaqtda chiqib, boshqa qabila tarkibiga qo'shila oladi. Qabilada rasmiy rahbarlar yo‘q. Tugallangan masala va muammolar ochiq muzokaralar orqali hal etiladi.

Qurol

Qurollar - nayza, kichik kamon, o'qlar (ko'pincha zaharlangan). Pigmeylar temirni qo'shni qabilalardan o'q uchlari bilan almashtiradilar. Turli xil tuzoqlar va tuzoqlar keng qo'llaniladi.

Pigmeylar - tropik Afrika o'rmonlarida yashovchi eng mashhur mitti qabilalar. Bugungi kunda pigmeylar kontsentratsiyasining asosiy hududlari: Zair (165 ming kishi), Ruanda (65 ming kishi), Burundi (50 ming kishi), Kongo (30 ming kishi), Kamerun (20 ming kishi) va Gabon (5 ming kishi). .

Mbutis- Zairedagi Ituri o'rmonida yashovchi pigmeylar qabilasi. Aksariyat olimlarning fikriga ko'ra, ular bu mintaqaning birinchi aholisi bo'lgan.

Tva (batva)- ekvatorial Afrikadagi pigmeylar qabilasi. Ular Zaire, Burundi va Ruandadagi Kivu ko'li yaqinidagi tog'larda va tekisliklarda yashaydilar. Ular qo‘shni chorvador qabilalar bilan yaqin aloqada bo‘lib, kulolchilikni yaxshi biladilar.

Tsva (batsva)- Bu katta qabila Kongo daryosining janubidagi botqoqlik yaqinida yashaydi. Ular xuddi Tva qabilasi kabi qo‘shni qabilalar bilan hamkorlikda, ularning madaniyati va tilini o‘zlashtirib yashaydilar. Tsvalarning aksariyati ov yoki baliq.

Pigmeylar (yun. nygmaῖoi — «mushtdek odamlar») — Afrikaning ekvatorial oʻrmonlarida yashovchi kichik negroid xalqlar guruhi.

Guvohlar va havolalar

Miloddan avvalgi 3-ming yillik qadimiy Misr yozuvlarida tilga olingan. e., keyinroq - qadimgi yunon manbalarida (Gomerning "Iliada"sida, Gerodot va Strabonda).

XVI-XVII asrlarda. ular "matimba" deb ataladi, G'arbiy Afrika tadqiqotchilari qoldirgan ta'riflarda qayd etilgan.

19-asrda ularning mavjudligini nemis tadqiqotchisi Georg Avgust Shvaynfurt, rus tadqiqotchisi V.V.Yunker va boshqalar tasdiqlagan, ular bu qabilalarni Ituri va Uzle daryolari havzalaridagi tropik oʻrmonlarda (har xil qabilalar: Akka, Tikitiki nomlari ostida) kashf etganlar. , Obongo, Bambuti, Batva).

1929-1930 yillarda. P. Shebesta ekspeditsiyasi Bambuti pigmeylarini tasvirlab berdi, 1934-1935 yillarda tadqiqotchi M. Guzinde Efe va Basua pigmeylarini topdi.

20-asr oxirida ular Gabon, Kamerun, Markaziy Afrika Respublikasi, Kongo va Ruanda o'rmonlarida yashaydilar.

Pigmeylar haqida eng qadimiy eslatma qadimgi podshohlik davrining zodagonlaridan biri bo'lgan misrlik Xirxufning hikoyasida mavjud bo'lib, u yosh qirolning o'yin-kulgi uchun yurishidan mitti olib kelgani bilan maqtangan. Bu yozuv miloddan avvalgi 3-ming yillikka oid. e. Misr yozuvida Xirxuf olib kelgan mitti dng deb ataladi. Bu nom Efiopiya xalqlarining tillarida bugungi kungacha saqlanib qolgan: amxar tilida mitti deng yoki dat deb ataladi. Qadimgi yunon yozuvchilari afrikalik pigmeylar haqida har xil hikoyalarni aytib berishadi, ammo ularning barcha hisobotlari ajoyibdir.

Pigmeler ovchilik turmush tarzini olib boradilar. Pigmeylar iqtisodiyotida yig'ilish birinchi o'rinni egallaydi va asosan butun guruhning ovqatlanishini belgilaydi. Ishning ko'p qismi ayollar ulushiga to'g'ri keladi, chunki o'simlik ovqatlarini qazib olish ayollarning ishi. Butun birgalikda yashovchi guruhning ayollari har kuni bolalar hamrohligida lager atrofida yovvoyi ildiz ekinlari, qutulish mumkin bo'lgan o'simliklarning barglari va mevalarni yig'adilar, qurtlar, salyangozlar, qurbaqalar, ilonlar va baliqlarni ushlaydilar.

Pigmeylar lager yaqinidagi barcha mos o'simliklar eyishi va o'yin yo'q qilinishi bilanoq lagerni tark etishga majbur bo'ladi. Butun guruh o'rmonning boshqa hududiga ko'chib o'tadi, lekin belgilangan chegaralar ichida kezib yuradi. Bu chegaralar hammaga ma'lum va ularga qat'iy rioya qilinadi. Chet ellarda ov qilish mumkin emas va dushman to'qnashuvlariga olib kelishi mumkin. Pigmeylarning deyarli barcha guruhlari baland bo'yli aholi bilan, ko'pincha Bantu bilan yaqin aloqada yashaydi. Odatda, pigmeylar banan, sabzavotlar va temir nayza uchlari evaziga qishloqlarga ov va o'rmon mahsulotlarini olib kelishadi. Pigmeylarning barcha guruhlari baland bo'yli qo'shnilarining tillarida gaplashadi.

Barglar va tayoqlardan yasalgan pigmeylar uyi

Pigmeylar madaniyatining ibtidoiy tabiati ularni negroid irqining atrofdagi xalqlaridan keskin ajratib turadi. Pigmeyalar nima? Bu Markaziy Afrikaning avtoxton aholisimi? Ular maxsus antropologik tipni tashkil qiladimi yoki ularning kelib chiqishi baland tipning degradatsiyasi natijasimi? Bular antropologiya va etnografiyadagi eng munozarali masalalardan biri bo'lgan pigmiya muammosining mohiyatini tashkil etgan asosiy savollardir. Sovet antropologlarining fikriga ko'ra, pigmeylar o'ziga xos antropologik turdagi tropik Afrikaning tub aholisi, mustaqil kelib chiqishi.

Voyaga etgan erkaklarning bo'yi 144 dan 150 sm gacha, terisi och jigarrang, sochlari jingalak, qoramtir, lablari nisbatan ingichka, katta tanasi, qo'llari va oyoqlari qisqa, bu jismoniy turni maxsus poyga deb tasniflash mumkin. Pigmeylarning mumkin bo'lgan soni 40 dan 280 ming kishigacha bo'lishi mumkin.

Tashqi turdagi Osiyo negritolari ularga yaqin, ammo genetik jihatdan ular orasida kuchli farqlar mavjud.

- (Pygmaei, Pinmaihoi). Mittilarning afsonaviy odamlari, pēgmk o'lchami, t. e) o'sish tirsagidan mushtgacha bo'lgan masofadan oshmaydi. Gomerning yozishicha, ular Okean sohillarida yashagan; keyinchalik ularning qarorgohi Hindiston kabi Nilning manbalari hisoblana boshladi. Hozirgi…… Mifologiya entsiklopediyasi

pigmeylar- negril irqiga mansub xalqlar guruhi, tropik Afrikaning tub aholisi. Ular Bantu tillarida (Tva, 185 ming kishi, 1992; Ruanda, Burundi, Zair), sharqiy guruhdagi Adamaua (Aka, Binga va boshqalar, 35 ming kishi; Kongo, CAR) va shari tillarida gaplashadi ... .. . Katta ensiklopedik lug'at

pigmeylar- (inosk.) odamlar axloqiy jihatdan ahamiyatsiz. Chorshanba Olomon uchun u buyuk, olomon uchun u payg'ambardir; O'zi uchun u hech narsa, o'zi uchun u pigme!... Nadson. “Ko'rdingizmi, u mana!” Qarang. U sarson-sargardonlar orasida bechora Vatanini sevardi. U xachirlarga o'ralgan, Pigmeyalari ... ... Mishelsonning katta tushuntirishli frazeologik lug'ati (asl imlo)

pigmeylar Zamonaviy entsiklopediya

pigmeylar- Qadimgi yunon tilidan: Pigmaios. So'zma-so'z: mushtning o'lchami. Qadimgi yunon mifologiyasida ertakdagi mitti odamlarni pigmeylar deb atashgan, ular shunchalik kichkina ediki, ular ko'pincha qurbaqalar kabi turnalar qurboniga aylanishgan. Shuning uchun mittilar ...... Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati

pigmeylar- yunonlarning afsonaviy afsonalariga ko'ra, okean qirg'oqlarida (Gomer) va Nil manbalarida (kechki yozuvchi) yashagan mittilar xalqi, u erda doimiy ravishda turnalar bilan kurashgan. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Pavlenkov F., 1907. pigmeylar ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

pigmeylar- (Pugmaioi), o'z. Yunon mifologiyasida mushtdek kattalikdagi odamlar Liviyada yashovchi mittilarning ajoyib xalqidir. “Iliada” (III, 6) ularning turnalar bilan olib borgan janglari haqida hikoya qiladi (qarang. L. V. Sibel, Mythologie derIlias, 1877 va L. F. Voevodskiy, Mifologiyaga kirish ... ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

pigmeylar- PYGMIES, xalqlar guruhi: Tva, Binga, Bibaya, Gielli, Efe, Kango, Aka, Mbuti, umumiy soni 350 ming kishi bo'lgan Negrillian irqiga mansub, Tropik Afrikaning tub aholisi. Ism yunoncha pygmaios (so'zma-so'z o'lchami ... ...) dan kelib chiqqan. Illustrated entsiklopedik lug'at

pigmeylar- Markaziy Afrikadagi xalqlar guruhi. Umumiy soni 390 ming kishi (1995). Ular Bantu tillarida gaplashadilar. Ko'pgina pigmeylar sargardon turmush tarzini, arxaik madaniyatini va an'anaviy e'tiqodlarini saqlab qolishadi. * * * PIGMEYLAR PIGMEYLAR, ...... mansub xalqlar guruhi. ensiklopedik lug'at

pigmeylar- (yunoncha "musht" yoki "mushtdan tirsagigacha bo'lgan masofa" dan) yunon mifologiyasida mittilar qabilasi, vahshiylar dunyosini ramziy qiladi. Bu ism pigmeyalarning kichik o'sishi bilan bog'liq va haqiqiy etnik guruhning buzilgan idrokini anglatadi. Yunonlar aniqladilar ... Belgilar, belgilar, timsollar. Entsiklopediya

Kitoblar

• Kreml pigmeylari titanga qarshi Stalin, Sergey Kremlev. Putin va Medvedevning bo'yi Stalin bilan bir xil bo'lsa-da, Rahbarning titanik yutuqlari bilan taqqoslaganda, Kremlning hozirgi xo'jayinlari haqiqiy mittilarga o'xshaydi. Va pygmies har doim siyosiy hasad qiladi ... 210 rublga sotib oling
• Titan Stalinga qarshi Kreml pigmeyalari yoki topiladigan Rossiya, Sergey Kremlev. Putin va Medvedevning bo'yi Stalin bilan bir xil bo'lsa-da, Rahbarning titanik yutuqlari bilan taqqoslaganda, Kremlning hozirgi xo'jayinlari haqiqiy mittilarga o'xshaydi. Pigmeylar esa har doim siyosatga hasad qilishadi...