Usmonlilar sultoni Abdulazizning taxtdan ag‘darilishi hikoyasi. Arvohlar saroyi Usmonli malikalarining uyidir. Madrasa talabalari ko‘chada
Allohning guli
Ammo qish tugagach, Sultonning roziligi bilan bahor bayrami keldi va u oxir-oqibat lola bayramiga aylandi. Ahmad gullarni juda yaxshi ko'rardi - atirgullar, chinnigullar (ular uning mo'yloviga o'xshaydi, deyishadi), zambaklar va yasemin. Ammo oxir-oqibat, boshqa barcha gullardan ustun bo'lgan lolalar uning sajdasiga aylandi. Turk tilida “lola” so‘zi “lale”ga o‘xshaydi va bu “Alloh” so‘zi bilan kelishilganligi uchun muqaddas ma’noga ega. Demak, Ahmad III hukmronligi avlodlar orasida Lale Devri yoki “lolalar davri” nomi bilan mashhur.
Lola Osiyo cho'llarining yovvoyi guli bo'lib, turklarning G'arbga ko'chib o'tgan asrlarida yo'llarini ifloslantirgan. 16-asrda Avstriya imperatorining elchisi Busbek g'ayratli botanik bo'lib, birinchi bo'lib lolalarni o'zi bilan Flandriyaga olib, G'arbga olib keldi. Gulning yevropacha nomi turklar tomonidan unga berilgan taxallusdan kelib chiqqan: forscha "toolbend" yoki "salla". Ko'p o'tmay, lola Evropa savdogarlari tomonidan olib kelingan va Gollandiyada ko'p miqdorda etishtirila boshlaganidan so'ng, uning o'n ikki yuzga yaqin navlari ma'lum bo'ldi.
Turkiyaga birinchi boʻlib lolani olib kelgan, saragul bogʻlarida bir necha turdagi lolalardan gulzor barpo etgan Ahmadning otasi Mehmed IV edi. Ammo birinchi bo'lib lolalarni nafaqat Gollandiyadan, balki Forsdan ham ko'p miqdorda import qila boshlagan Ahmadning o'zi edi. Uning bog'larida lolalar etishtirish puxta rejalashtirilgan, har bir uchastkaga bu gulning faqat bitta navi ekilgan.
Ahmadning bahor bayrami, ulug‘ saroy bog‘larida o‘tkazilgan lola bayrami o‘zining ahamiyati bilan bir muddat musulmonlarning an’anaviy diniy bayramlarini ham ortda qoldirdi. U har doim aprel oyida ikki oqshom, yaxshisi to'lin oy nuri ostida o'tkazildi. Sulton bog'larining bir qismi ustidan issiqxonaga o'xshab tom o'rnatdi. Bu yerda javonlarga joylashtirilgan, rangi va shakli sinchiklab tanlangan gullar solingan son-sanoqsiz vazalar, ularning orasiga katta lampalar va rang-barang suyuqliklar solingan shisha idishlar bor edi, shunda lolalar xuddi ichkaridan kelayotgan o‘z nuridan charaqlab turardi. Issiqxonani qushxona bilan birlashtirgan daraxtlarning shoxlariga kanareykalar va noyob qo'shiq qushlari bilan qafaslar osilgan. Sulton o'rtada imperator pavilonining chodiri ostidagi taxtga o'tirdi va hurmatni qabul qildi. Ertasi oqshom sulton yolg'iz qabul qilgan haram ayollari uchun o'yin-kulgi uyushtirilib, ularni musiqa va she'rlar, o'z qullarining qo'shiqlari va raqslari bilan xursand qilishdi, toshbaqalar esa lolalarni yoqish uchun qobiqlarida shamlar bilan bog'larni kezib yurishdi. . Ba’zan “xazina ovi” bo‘lardi – xuddi Yevropadagi Pasxa tuxumi oviga o‘xshab – haram ayollari oyoq uchida u yoqdan-bu yoqqa yugurib, izlab yurgan gullar orasiga rangli konfetlar va arqonlar yashiringan. Ibrohim poshoning o‘zi hammadan ko‘ra “ko‘k marvaridlar” deb nomlangan lolalarning xilma-xilligini yaxshi ko‘rar, uni iqlimga moslashtira oladigan har bir kishiga katta mukofot taklif qilgan va bu gullarni issiq havoda quyosh nurlaridan himoya qilish uchun oq parda bilan yopgan.
Usmonlilarning koshin va koshin bezaklari va boshqa bezak sanʼatlarida lola nafaqat koʻzga koʻringan motifga aylanib qolmay, balki bu gulga hamroh boʻlgan bahorga sigʻinish bilan birga turk shoirlarining ilhom manbai boʻldi. fors she'riyatining o'ziga xos, yangi ilhomlantiruvchi ta'siri. Axmad III hukmronligi davrining yetakchi shoiri oʻzining nafisligi va dabdabasi, dovyurak xulqi bilan Nedim – “yaxshi doʻst”, “Hammamiz kulaylik-oʻynaymiz, hayot zavqlaridan bahramand boʻlaylik” degan beparvo falsafa bilan zavq-shavq kuychisi edi.
Lola obraz sifatida turk she’riyatida 20-asrning respublika davrigacha mavjud bo‘lgan. “G‘alaba, – deb yozgan edi zamondosh shoir Yahyo Kamol, – atirgul chehrasi, lola o‘pishi bilan mo‘rt go‘zallikdir”.
Lolalar davri shunchaki moda emas edi. O'zining mohiyatida Usmonli imperiyasida zamonaviy davrning tug'ilishini belgilab berdi. Bu obraz mamlakatning jahon jarayoniga kirib borishi, ma’rifatning yangi bosqichi boshlanishini ifoda etib, oqilona javob izlash va liberal islohotlar ruhini aks ettirdi. Imperiya ilmiy taraqqiyot, iqtisodiy farovonlik va harbiy qudratning yangi bosqichida bo'lgan G'arbga islom Sharqining an'anaviy diniy qadriyatlariga dunyoviy muvozanatni topish uchun yuzlandi. Shunday qilib, lola G‘arb sivilizatsiyasi ta’sirida gullab-yashnagan Turk Uyg‘onish davrining ramziga aylandi.
Usmonlilar sulolasining vakillari
1. Usmon G‘ozi (1299-1326)
2. O‘rxon G‘oziy (1326–1362) Otasi – Usmon G‘ozi, onasi – Mal-xatun.
3. Murod I (1326–1369) Otasi – O‘rxon G‘ozi, onasi – Nilufer-Xatun
4. Boyazid Yildirim (1389–1402) Otasi - Murod I, onasi - Gulchichek-Xatun
5. Mehmed Chelebiy (1413-1421) Otasi - Boyazid Yildirim, onasi - Devlet Shohxotun
6. Murod II (1421–1451) Otasi – Mehmed Chelebiy, onasi – Emine-xatun
7. Mehmed Fotih (1451–1481) Otasi - Murod II, onasi - Xum-xotun
8. Boyazid (1481–1512) Otasi – Mehmed Fotih, onasi – Gulbahor-xotun
9. Salim Yavuz (1512–1520) Otasi - Boyazid, onasi - Oysha.
10. Sulaymon Kanuniy (1520–1566) Otasi – Salim Yavuz, onasi – Xafza Sulton (1520–1534).
11. Selim II (1566–1574) Otasi - Sulaymon Kanuniy, onasi - Aleksandra Anastasiya Lisovska
12. Murod III (1574–1595) Otasi – Salim II, onasi – Nurbanu Sulton (1574–1583)
13. Mehmed III (1595–1603) Otasi – Murod III, onasi – Safiye Sulton (1595–1603)
14. Ahmad I (1603–1617) Otasi – Mehmed III, onasi – Xandan Sulton (1603–1605).
15. Mustafo I (1617–1623) Otasi - Mehmed III, onasi - noma'lum.
16. Usmon II (1618–1622) Otasi – Ahmad I, onasi – Mahfirus Sulton
17. Murod IV (1623–1640) Otasi – Ahmad I, onasi – Kesem Sulton (1623–1651)
18. Ibrohim (1640–1648) Otasi – Ahmad I, onasi – Kesem Sulton (1623–1651).
19. Mehmed IV (1648-1687) Otasi - Ibrohim, onasi - Turxon Sulton (1651-1683)
20. Sulaymon II (1687-1691) Otasi - Ibrohim, onasi - Dilashub (1687-1689)
21. Ahmad II (1691–1695) Otasi - Ibrohim, onasi - Hatice Muazzez
22. Mustafo II (1695-1703) Otasi - Mehmed IV, onasi - Gulnus (1695-1715)
23. Ahmad III (1703-1730) Otasi – Mehmed IV, onasi – Gulnus (1695-1715)
24. Mahmud I (1730–1754) Otasi - Mustafo II, onasi - Soliha Sebkati Vali de Sulton.
25. Usmon III (1754–1757) Otasi - Mustafo II, onasi - Sheh-suvar Validesulton
26. Mustafo III (1757–1774) Otasi - Ahmad III, onasi - Mihrishah
27. Abdul-Hamid I (1774–1789) Otasi – Ahmad III, onasi – Robiya
28. Salim III (1789–1807) Otasi Mustafo III, onasi – Mixrishah
29. Mustafo IV (1807–1808) Otasi - Abdul-Hamid I, onasi - Aisha Sineperver
30. Mahmud II (1808–1839) Otasi – Abdul-Hamid I, onasi – Nakshidil.
31. Abdul-Mejid (1839-1861) Otasi - Mahmud II, onasi - Bezmi Alem
32. Abdul-Aziz (1861–1876) Otasi - Mahmud II, onasi - Pertevniyal
33. Murod V (1876) Otasi - Abdul-Mejid, onasi - Shevkevza
34. Abdul-Hamid II (1876–1909) Otasi - Abdul-Mejid, onasi - Tirimyujgan
STEPAN MAZUR romashka guli ...Drogobichdan unchalik uzoq bo'lmagan Dorozheva qishlog'ining omborlaridan birida Bandera jangi mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, OUN Tsyapkaning "tuman dirijyori"ning o'zi o'ldirilganida, Vasiliy general-mayordan so'radi. Aleksandr Nikolaevich Saburov ruxsat uchun
Dengiz yaqinidagi kitobdan muallif Andreeva YuliyaAjoyib gul Ular Sibirda erkaklar biznikiga o'xshamaydi, deyishadi. U yerda hamma narsa keng va to'la - kuch uzoqda, dasht keng, o'rmon kar.Ikonka rassomi Andrey Buyanov shonli bolalikni o'tkazdi. Va hammasi otasiga rahmat, Andreyning so'zlariga ko'ra, u bola edi
O‘limining 130 yilligiga bag‘ishlanadi
Avliyo Endryuning oxirgi kavaleri - Turkiya sultoni Abdul Aziz
Aleksandr Rojintsev
5.6.06
Usmonli imperiyasining oxirgi sultoni, birinchi chaqiriq Muqaddas Havoriy Endryu ordeni bilan taqdirlangan eng yuqori sulton Usmonli imperiyasining 32-sultoni edi. Abdul Aziz (1830-1876)(Abd-ul-aziz, Usmonli imperiyasining sultoni), Sulton Mahmud II ning ikkinchi avgust oʻgʻli (1785-1839) (Mahmud II, Usmonlilar imperiyasi sultoni).
Tug'ilish va taxtga o'tirish
Monarx tug'iladi 1830 yil 28 yanvar (10 fevral). 1861 yil 13 (26) iyunda to'satdan vafot etganidan so'ng taxtga o'tirdi, uning akasi 38 yoshli Sulton avgust. Abdul Mejida I(1823-1861) (Abd-ul-Mejid I, Usmonlilar imperiyasining sultoni).
U Tanzimat davrining ikkinchi sultoni (1861–1876) va oʻzining suveren ukasi, ritsar Endryu va Sulton Abdulmejid I, shuningdek, vazirlar Ali Posho va Fuad Posho tomonidan boshlangan islohotlar.
taxta xususiyati
Sulton Abdul Azizning islohotlari shunchalik muhim va keng ko'lamli bo'lib chiqdiki, ular batafsilroq taqdim etishni talab qiladi, chunki ular suveren imperator Aleksandr II Nikolaevich (1818-1881) tomonidan berilgan eng yuqori mukofot va e'tibor mavzusiga aylandi. Usmonli imperiyasining monarxi haqida.
Shunday qilib, davlat boshqaruvi sohasida Usmonlilar imperiyasidagi eski feodal tuzum o‘rnini fransuz modeli bo‘yicha yaratilgan yangi, qat’iy markazlashgan ma’muriy-hududiy tuzum egalladi. Markaziy ijroiya hokimiyati funktsiyalari bosqichma-bosqich yangi tashkil etilgan kengashlarga o'tkazildi, ular oddiy maslahat organlaridan zamonaviy tipdagi vazirliklarga aylandi.
Huquq sohasida “tanzimat xalqi” islohotchilar nomi bilan aytganda, irqi, dini va mulkiy holatidan qat’i nazar, fuqarolarning shaxsiy xavfsizligi, hurmati va daxlsizligini kafolatlashga intilgan. Qadimgi jamoa tuzumi saqlanib qoldi, lekin jamiyatning musulmon boʻlmagan aʼzolari (“raya”) musulmonlar bilan teng huquqlarga ega boʻldilar, cheksiz va baʼzan despotik hokimiyatga ega boʻlgan oqsoqollar va boshqa mahalliy hukmdorlar oʻrniga saylangan kengashlar almashtirildi.
Islohot sultoni
1862 yildan beri tez-tez asabiy buzilishlar Sultonning biznes bilan shug'ullanishiga to'sqinlik qilgan bo'lsa-da va 1871 yilgacha imperiya o'zidan oldingi hukmdorning tashkil etilishiga ko'ra Buyuk Vazir tomonidan boshqarilganiga qaramay, Sulton Abdul Aziz davrida imperiyada eng muhim voqealar sodir bo'ldi. :
- Kandiyadagi qo'zg'olon (1866),
- Belgradning Serbiyaga qulashi (1867),
- Gretsiyaning diplomatik g'alabasi (1868), bu Kandiyadagi qo'zg'olonni rag'batlantirdi;
- sultondan Xediv unvonini olgan Misr poshosining tinchlanishi.
1863 yilda Sulton Fuad posho hamrohligida Misrga sayohat qildi; 1867 yilda Kandiya bo'yicha muzokaralar paytida, imperiya va boshqa kuchlar o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklarga qaramay, sulton G'arbga ketdi, bu haqda keyinroq muhokama qilinadi.
Ta'lim islohoti
Sulton Abdul Aziz davrida imperiya 1840-yillarda boshlangan dunyoviy maktablarni - boshlang'ich, o'rta va oliy o'quv yurtlarini ochishni davom ettirdi. Maorif vazirligi dunyoviy maktablarni boshqarish uchun tashkil etilgan.
1860-yillarning oʻrtalarida dunyoviy boshlangʻich maktablarda 660 ming oʻquvchi bor edi. Bir necha o'nlab o'rta maktablar bor edi. Shu bilan birga, masjidlarga qarashli barcha maktablar saqlanib qolgan, dunyoviy boshlang'ich maktablarda esa o'qitish vaqtining yarmi dinga bag'ishlangan va shuning uchun maktablar ustidan haqiqiy nazorat hali ham ruhoniylar zimmasida qolgan. 1869 yilda imperiya turk maktablarida 3-4 yillik umumiy ta’limni joriy etishni nazarda tutuvchi qonun qabul qildi.
18-asrning 60-yillarida Sultonning maʼlumoti bilan doʻkon tartiblari bekor qilindi va maʼmuriy islohotlar oʻtkazildi.
Sulton Abdul Aziz davrida sud komissiyasini boshqargan va monarxning yaqin do'sti bo'lgan Ahmad Jevdet posho tomonidan ta'kidlangan eski islom qonunining ko'plab elementlari saqlanib qolgan bo'lsa-da, Evropa kodekslariga asoslangan yangi fuqarolik kodekslari joriy etildi.
Sulton muntazam ravishda harbiy xizmatga chaqirish tizimini joriy qildi va musulmon bo'lmagan fuqarolar teng qonuniy huquqlarga ega bo'lganligi sababli, ular musulmonlar bilan birga Usmonli qo'shiniga chaqirila boshlandi. Biroq, eski tuzum illatlaridan har xil suiiste'mollarga foydalangan harbiylar va amaldorlarning qarshiligi tufayli islohotlar chala bo'lib chiqdi. Musulmon bo'lmaganlarga berilgan yangi imtiyozlarga umumiy musulmon muxolifati ham muhim rol o'ynadi, chunki ularning ko'pchiligi Yevropa xristian kuchlari tomonidan Sulton Abdul Aziz va uning hukumatiga majburlangan. Shu bilan birga, huquqiy tenglikni ishtiyoq bilan qabul qilgan musulmon bo'lmagan ozchiliklar o'z huquqlarini cheklash, masalan, harbiy xizmatdan ozod qilish uchun kompensatsiya sifatida olgan imtiyozlarini saqlab qolishga harakat qilishdi. Muxolifatni Yevropa davlatlari qoʻllab-quvvatladilar, ularning har biri oʻz taʼsiridan ozchiliklarning maxsus imtiyozlarini kengaytirish va shu orqali imperiyadagi oʻz pozitsiyalarini mustahkamlash uchun foydalangan.
Taxtning kuchlari va dushmanlarining ta'siri
O'z elchisi orqali harakat qilgan Buyuk Britaniya, shuningdek, Frantsiya, qoida tariqasida, Sulton Abdul Azizga yangi islohotlar o'tkazish orqali Usmonli imperiyasining hududiy yaxlitligini himoya qilishga intildi, Avstriya, Rossiya va Prussiya esa pravoslavlarni ajratishga harakat qildi. xalqlarni imperiyadan olib chiqib, uni mustahkamlagan islohotlarning oldini olish. .
Tanzimatga muxolifatda adiblar Ziyoposho va Namiq Kamol boshchiligidagi ziyolilarning yangi qatlami vakillari ham bor edi. Aynan 1865 yilda Istanbulda ular "Yangi Usmonlilar" maxfiy siyosiy tashkilotini tuzdilar. Unda Namiq Kamol va uning doʻstlari bilan bir qatorda savdogarlar tabaqasining vakillari, ayrim yirik harbiy va fuqarolik amaldorlari qatnashdilar. Tashkilotning asosiy maqsadi Turkiyada konstitutsiyaviy tuzumning joriy etilishiga erishish edi.
“Yangi Usmonlilar” xalqdan uzilgan fitna tashkiloti edi. Ular Sulton Abdul Azizni Konstitutsiya berishga majburlash uchun til biriktirmoqchi bo'lishdi. Ammo 1866 yilda tashkilot aniqlandi. Uning ko'plab a'zolari hibsga olingan. Namiq Kamol va boshqalar chet elga qochib ketishdi.
Imperiyaning qullikka aylanishining boshlanishi
Imperiyadagi sezilarli o'zgarishlarga qaramay, Tanzimatning ikkinchi davri (1856-1870) islohotlari, birinchi navbatda, Usmonli imperiyasining Evropa kuchlari tomonidan moliyaviy qullik siyosati tufayli ishlarning ahvolini sezilarli darajada o'zgartira olmadi.
Shunday qilib, Tanzimat, yahudiy bankirlarining fikriga ko'ra, mamlakatning sanoat rivojlanishi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratmagan va komprador burjuaziyasi, ya'ni jahon yahudiyligi mavqelarining yaqqol kuchayishi, yahudiylarning siyosiy va iqtisodiy qaramligi kuchayganligini aks ettirgan. Usmonli imperiyasi G'arbning asosiy kuchlari: Avstriya, Angliya, Frantsiya.
Bundan tashqari, "yangi Usmonlilar" timsolidagi taxt dushmanlari sultondan demokratik ijtimoiy islohotlarni amalga oshirishni, boshqaruv tizimini va armiyani modernizatsiya qilishni, sultonning hali ham saqlanib qolgan avtokratik hokimiyatiga konstitutsiyaviy cheklovlar kiritishni talab qildilar. hukmron sinf. Biroq, imperiyada Monarxiyaning mavjudligi uchun asosiy masala pul bo'lib chiqdi.
Shunday qilib, Sharqiy (Qrim) urushi (1853-1856) davrida moliyachilar va, afsuski, Frantsiya, Angliya va Avstriya-Vengriya monarxlari tomonidan mohirlik bilan uyushtirilgan, mamlakatning moliyaviy qulligi boshlandi.
1854 yilda Turkiyaga 75 million franklik birinchi qullik krediti berildi va 1876 yilda uning Yevropa bankirlari oldidagi qarzi allaqachon 2,4 milliard frank edi! Sharqiy urushdan ko'p o'tmay tashkil etilgan Usmonli imperator banki to'liq ingliz va frantsuz moliyachilariga tegishli edi.
1870-yillarga kelib, Usmonli imperiyasining xorijiy kuchlarga qaramligi allaqachon ancha uzoqqa ketgan edi. Angliya va Fransiyaning tajovuzkorligi kuchaydi, Germaniya asta-sekin kurashga qo'shildi va Rossiya yana o'zini eslatib, portlovchi mintaqada kuchlar muvozanatini saqlashga majbur bo'ldi. Bularning barchasi G'arb kapitali tomonidan Turkiyaning mustamlakachilik qulligi xavfini sezilarli darajada oshirdi. Faqat besh yil ichida (1870-1874) imperiya hukumati qariyb 3 milliard frank miqdoridagi ssudalarni qul qilish to'g'risida shartnomalar imzoladi. Shunday qilib, imperiyaning umumiy qarzi taxminan 5,3 milliard frankga etdi!
Bundan tashqari, Turkiya iqtisodiyotining asosiy tarmog‘i – qishloq xo‘jaligi chuqur tanazzulga yuz tutdi. Hosildorlik nihoyatda past edi. Ko'pgina viloyatlar hukmdorlari ketma-ket uch yil davomida butun daromadidan ortiq qarzga ega bo'lmagan birorta dehqon yo'qligini tan olishdi. Qishloq xo'jaligining tanazzulga uchrashi ocharchilik yillarining birin-ketin kelishiga olib keldi. 1873-1875 yillarda Kichik Osiyoning shimoliy va markaziy hududlarida kuchli ocharchilik boshlandi. Sulton hukumati doimo pul etishmasligini his qildi.
Monarxning shaxsiyati
Sulton Abdul Aziz axloqli, izlanuvchan va ma’rifatli, kuchli vazirlar – Ali Posho va Fuad Posho ta’sirida bo‘lsa, islohotlarni qabul qilishga tayyor edi.
Monarx o'z fuqarolari uchun nisbatan qulay bo'lgan birinchi Usmonli sultoniga aylandi va hatto Istanbulda yashovchi evropaliklar tomonidan uyushtirilgan dunyoviy qabullarda qatnashdi.
1867 yilda Usmonli hukmdorlarining birinchisi Sulton Abdul Aziz Yevropa bo'ylab sayohat qildi. 18 iyun (1 iyul) kuni Parijda yaxshi qabul qilingan Sulton Abdul Aziz Butunjahon ko'rgazmasiga tashrif buyurdi; 30-iyundan 11-iyulgacha (13-24-iyul) Londonda qoldi; 12 (25) iyul Koblenzda Prussiya qirollik juftligini kutib oldi; sulton yana besh kun Vena shahrida qolib, 1867 yil 27 iyulda (8 avgust) Konstantinopolga qaytib keldi.
Rossiya bilan yaqinlashish
1871-yilda Ali Posho vafotidan keyin Abdul-Aziz atrofida qobiliyatsiz vazirlar to‘planishdi, uning boshlig‘i vazir Mahmud Nedim Posho edi. Biroq, Mahmud Nedimning asosiy yutug'i shundaki, u imperiyaning tashqi siyosatini Angliya va Frantsiyadan Rossiyaga qat'iy ravishda qayta yo'naltirdi, buning natijasida Istanbuldagi elchi graf Nikolay Pavlovich Ignatiev (1832-1908), bo'lajak piyoda generali va Sankt-Peterburg. Endryu Kavaleri, Sultonga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Xuddi shu 1871 yilda suveren imperator Aleksandr II ozod qiluvchi (1818-1881) imperiya bilan do'stlikni mustahkamlash va uni Rossiya bilan ittifoq tuzishga intilishda qo'llab-quvvatlash uchun 41 yoshli sultonga 17 aprelda (30 aprel) Rossiyaning eng yuqori Imperator ordeni - Birinchi chaqiriq Muqaddas Havoriy Endryu ordeni. Sankt-Endryu ordeni tarixida Usmonli imperiyasining toj kiygan rahbari taqdirlanganligi haqidagi oxirgi fakt nima edi.
O'sha yilning 9 (22) mayida, Tashqi ishlar vazirligi maxfiy notada Konstantinopoldan olingan ma'lumotlarga ko'ra, Farmonning bobini xabardor qildi. Sultonga yuborilgan Avliyo Endryu lentasi shunchalik qisqaki, uni bo'ynidagi kabi qalinligida boshqacha qilib qo'yish mumkin emas.", va so'radi" kamida 3 ½ arshin uzunlikdagi boshqa lenta yuborish haqida". Bob, har ehtimolga qarshi, 4 ta arshin tasmasini qo'yib yubordi, lekin ayni paytda muloyimlik bilan Tashqi ishlar vazirligidan Sultonga aynan qachon ushbu orden berilganligi haqida xabar berishni so'radi. Shundan keyingina sulton Avliyo Apostol Endryu Birinchi chaqiriq, Sankt-Aleksandr Nevskiy, Oq burgut, Aziz Anna va Sankt-Stanislav I darajali ordenlar egalari ro'yxatiga kiritilgan.
Imperiyaning bankrotligi
Rossiyaning Turkiyaga xayrixohligining bunday yaqqol haqiqati Yevropada, xususan, Fransiyada boshqa barcha kuchlardan ko‘ra ko‘proq bu davlatning ichki siyosatiga ta’sir ko‘rsatmay qolishi mumkin emas edi. Binobarin, bu sohada koʻpgina Tanzimat islohotlari toʻxtatildi yoki eʼtibordan chetda qoldi, davlat hokimiyati qarindosh-urugʻchilik va poraxoʻrlik botqogʻiga gʻarq boʻlib qoldi, isrofgarchilik harajatlari esa chetdan olib kelinayotgan kreditlar hisobidan qoplandi.
Mahmud Nedimning moliyaviy siyosati 1875 yilda mamlakatning haqiqiy bankrot bo'lishiga olib keldi.
Eslatib o‘taman, Qrim urushi Turkiya uchun tashqi ko‘rinishda muvaffaqiyatli yakunlanganiga qaramay, aslida davlat moliyasining buzilishiga sabab bo‘lgan. Muammoni hal qilish an'anaviy edi: Usmonli imperiyasi tashqi qarzlardan foydalanishga murojaat qildi.
1850-1860 yillarda O'n to'qqizinchi asrda mamlakatning G'arb davlatlariga iqtisodiy qaramligi kuchaydi. 1875 yilga kelib, barcha davlat xarajatlarining yarmi tashqi qarzga xizmat ko'rsatishga yo'naltirildi, hatto amaldorlarga maosh to'lash uchun ham pul yo'q edi. Ketma-ket ikki yil davomida inqirozni falokatga aylantirdi: soliqlarning tushishi keskin kamaydi va hokimiyatning yangilarini kiritishga urinishlari aholining kuchli noroziligiga sabab bo'ldi.
Kuzning boshlanishi
1875 yilning yozida dastlab Bosniyada, keyin Gertsegovinada slavyan aholisi yangi soliqqa qarshi norozilik bildirib, turklarga qarshi isyon ko‘tardi.
1876 yil yanvarda 1856 yilgi Parij shartnomasini imzolagan davlatlar Turkiyadan Bosniya va Gertsegovinada zudlik bilan islohotlar o'tkazishni talab qildilar. Sulton hukumati bu talabni qabul qilishga rozi bo‘ldi. Ammo kuchlarning da'volari shu bilan tugamadi. Yangi xalqaro inqiroz boshlandi.
Turkiyada o'z qudratining cho'qqisida bo'lgan graf Nikolay Pavlovich Ignatiev voqealarning bunday tez va istalmagan rivojlanishiga tayyor emas edi. U endi paydo bo'lgan muammolarni tinch va muvaffaqiyatli hal qila olmadi, uning obro'si pasaya boshladi. Biroq, qiyinchiliklar oldida chekinish Rossiya elchisining qoidalariga kirmagan. Hali ham muhim ta'siri bilan u Sulton Abdul Azizni tartibsizliklarni to'xtatish uchun kerakli yondoshishga ko'ndiradi. Biroq 1875-yil 20-sentabr (3-oktabr)dagi irade va 1875-yilda xristianlar bilan musulmonlar huquqlarini tenglashtirgan va ulardan soliqlarni olib tashlagan fern (13-dekabr) oʻz maqsadiga erisha olmadi.
Bir tomondan, mahalliy turk hokimiyati “kofirlar”ga bo‘ysunishni istamay, sultonning buyruqlarini bajarishga shoshilmadi. Boshqa tomondan, Bolqon slavyanlari turk hukumatining va'dalariga ishonmadilar va Usmonli hukmronligiga qarshi turishni to'xtatmadilar. O'sha paytda imperiyada voqealar tez sur'atlar bilan rivojlanib borardi.
Tashqi va ichki isyonlar
1876-yil 19-yanvarda (1-fevral) Portiyaga topshirilgan buyuk davlatlarning, shu jumladan Rossiyaning notasida Bosniya va Gertsegovinada islohotlar o'tkazish talab qilindi. Biroq Turkiyaning roziligi isyonchilarga ishonchsizlikka olib keldi. Muzokaralar yangidan boshlandi, shu bilan birga, 1876 yil aprelda Bolgariya qo'zg'olon ko'tardi va 1876 yil 18 iyunda (1 iyul) Serbiya va Chernogoriya Usmonli imperiyasiga qarshi urush e'lon qildi.
O'z navbatida Turkiyada Bolqondagi qo'zg'olonga javoban musulmon millatchiligining kuchli portlashi sodir bo'ldi. 1876 yil 27-29 aprelda (10-12 may) bo'ronli namoyishlardan so'ng Sulton Bolqonga boshi-bazuk otryadlarini (tartibsiz turk otliqlari) yuborishga majbur bo'ldi. Bolgariya qo'zg'olonining bostirilishi vahshiy vahshiyliklar bilan birga bo'ldi, Bolgariyada kamida 30 ming kishi o'ldirildi.
Shu bilan birga, Midhat Posho va Husayn Avni Posho va ular bilan birga “yangi Usmonlilar” boshchiligidagi konstitutsiyaviy harakat 1876 yil may oyi boshida yana faollashdi va Vakillar palatasi tuzish va Sulton Abdul o‘rniga chaqiruv e’lon qildi. Aziz boshqa sulton bilan.
1876 yil 10 (23) mayda Istanbulda diniy maktablar talabalari - dasturchilar, hunarmandlar, savdogarlar, shahar kambag'allarining Midhat posho tarafdorlari va musulmon ruhoniylari boshchiligidagi zo'ravon namoyishlaridan so'ng Sadr vazir Nedim Posho hukumati yo'naltirilgan. Rossiya tomon, iste'foga chiqarildi.
Taxtdan tushirish va suiqasd
1876 yil 18 (31) mayga o‘tar kechasi 46 yoshli Sulton Abdul Aziz Usmonlilar imperiyasi taxtidan ag‘darildi.
Sultonni agʻdarish uchun fitna uyushtirgan Midhat Posho Konstitutsiyani eʼlon qilishga va parlament chaqirishga rozi boʻlgan Murod V (1840-1904) taxtga oʻtirishiga umid qildi. Biroq, bu rejalarning amalga oshirilishi Usmonli byurokratik elitasining konservativ qanoti va musulmon ruhoniylarining qarshiliklariga duch keldi. Bundan tashqari, yangi sulton asabiy tushkunlik tufayli o'z vazifalarini bajara olmagani ham ma'lum bo'ldi.
Tutilgan monarx Abdul Aziz Istanbulda oʻz vorisi Sulton Murod V (Sulton Murodxon V) davrida bor-yoʻgʻi bir necha kun yashadi. .
1876 yil 23 may (5 iyun). Sulton Abdul Aziz monarx avvalroq davlat jinoyatchisi sifatida qamoqqa olingan Tshiragan saroyida tomirlari kesilgan holda topilgan. Sulton o‘z joniga qasd qilganmi yoki Midhat posho va uning tarafdorlari tomonidan o‘ldirilganmi, degan savol bir muncha vaqtgacha noma’lumligicha qoldi. Biroq, Rossiyada bu masalada aniq fikr bor - Sulton Abu Aziz bizning suveren ittifoqchimiz sifatida Frantsiya va Angliya bilgan holda o'ldirilgan. Oradan besh yil o‘tib, 1881-yilda ko‘plab davlat arboblari, jumladan, Midhod Poshoga qarshi ochilgan sudda sulton taxt dushmanlari tomonidan o‘ldirilgani isbotlandi.
Sulton Abdulazizning kiyim-kechaklaridan ko'p o'tmay, 1876 yil 31 avgustda (13 sentyabr) Murod V ham taxtdan ag'darildi.
O'sha yillardagi voqealar Rossiyaga moyil bo'lgan va buyuk pravoslav kuchga qarshi dushmanlik harakatlaridan qochgan monarxlar qanday yo'q qilinayotganligi haqida aniq saboq bo'ldi. Usmonli imperiyasidagi yangi hukumat darhol Rossiya bilan to'qnash keldi, bu 1877-1878 yillardagi mashhur urushga olib keldi. va uning Usmonli imperiyasi uchun ayanchli natijalari.
| Shuningdek qarang: |
Novorossiya axborot agentligi/SPGU matbuot xizmati
Sulton Abdulazizga qarshi fitna
Usmonli imperiyasining 1875 yildagi mavqei nihoyatda qiyin bo'lib chiqdi. Bahorda Kichik Osiyoning shimoliy va markaziy qismlarining ko‘p hududlarida ocharchilik boshlandi. Hukumat aholining ahvolini engillashtirish uchun hech qanday chora ko'rmadi. Bunday sharoitda soliqchilar, sudxo'rlar, davlat amaldorlarining zulmi, ayniqsa, chidab bo'lmas darajada bo'ldi.
Og'ir vaziyatda Adliya vaziri lavozimiga tajribali Midhat Posho taklif qilindi. O‘z vaqtida Sulton Abdulaziz bu ko‘zga ko‘ringan viloyat boshqaruvchisini vazir etib tayinlagan edi. Ammo Midhat Posho tez orada o'zini juda kuchli va mustaqil ekanligini isbotladi va shaxsiyati atrofidagi ko'plab va murakkab intrigalarga qaramay, u bu lavozimni atigi uch oy ushlab turdi.
Midhat posho o'zining yangi tayinlanishini ishtiyoq bilan kutib oldi, bu uning fikricha, unga mamlakat siyosatiga faol aralashishga imkon berdi. Biroq tez orada Adliya vaziri iste’foga chiqdi. U Sultonga davlat boshqaruvini tartibga soluvchi qonun yo‘qligini g‘ayritabiiy deb hisoblaganini yozgan.
Midhatning ko'plab do'stlari va hamfikrlari uning bu harakatini noto'g'ri deb bilishgan. Javob boshqacha edi. Ba'zilarga u Oltin Shoxni ko'rsatib gapirdi: "Mana, menimcha, meni surgunga olib ketishga tayyor fregatni ko'rmoqdaman. Ana shunday taassurot ostida men oliy hazratlarga sizni hayratda qoldiradigan eslatmani taqdim qildim”. Uning iste'fosi firibgarlikka o'xshaydi, deganlarga u shunday dedi: "Ehtimol, lekin Yevropaga ko'rsatish kerakki, turklarning hammasi ham xo'rlovchi emas". Xullas, Midhat posho Sulton Abdulaziz davrida davlat mavqeini hech narsani o‘zgartirish mumkin emasligiga yana bir bor amin bo‘ldi. Va aynan shu paytdan boshlab u muxolifat faoliyatiga o'tdi. Midxatning uyiga hamfikrlar yig‘ilib, mamlakatda konstitutsiya joriy etishni orzu qiladi.
Usmonli imperiyasining davlat boshqaruvini isloh qilish masalasida Angliyadan yordam olishni istagan Midhat Posho Angliyaning Istanbuldagi elchisi Genri Elliot bilan muzokaralar boshladi.
Sulton va uning atrofidagilar Midxatlik Abdul-Hamid II ning muxolif kayfiyati va uning mamlakatda konstitutsiya joriy etilishini talab qilgan “yangi Usmonlilar” bilan aloqalari haqida bilishgan. Shuning uchun Adliya vaziri lavozimidan ketganidan so'ng darhol vazir Mahmud Nedim posho o'g'li Abdul-Azizga katta ta'sir ko'rsatgan Sulton onaga Midhatni poytaxtdan olib tashlashni taklif qiladi. Sadr vazir o‘z taklifiga Midhat poshoning madrasa talabalarini g‘alayonga chaqirayotgani, shuningdek, Shayxulislom Hasan Fehmi afandini o‘z lavozimidan chetlatish uchun kampaniya olib borayotgani bilan izohladi. Natijada Midhat Posho qisqa muddatga Istanbuldan chiqarib yuborildi.
Biroq Sulton Abdulazizga qarshi harakat va vazir Mahmud Nedim Posho siyosati kundan kunga kuchayib bordi. Unga Midhat Posho bilan birga hukmron elitaning hukmron sulton davrida mutlaqo imkonsiz bo'lgan islohotlar zarurligini ko'rgan vakillari boshqargan. "Yangi Usmonlilar" harakati birinchi navbatda mayda amaldorlar va hunarmandlar orasida javob topdi.
Tashqi siyosiy vaziyat mamlakatda norozilik kayfiyatini kuchaytirdi. 1876-yil 31-yanvarda Avstriya-Vengriya tashqi ishlar vaziri Andrashi Portga oʻzining islohotlar loyihasini taklif qildi. 13-fevral kuni Turkiya hukumati ushbu islohotlarni amalga oshirishga prinsipial rozi bo‘ldi. Istanbul aholisi o‘rtasida tarqatilgan “Musulmon vatanparvarlar manifestida” ushbu tadbir o‘z munosabatini bildirdi. Unda Andrassining islohot loyihasi Usmonli imperiyasidagi musulmonlar va nasroniylarning birdek ezilgan haqiqiy ahvolini hisobga olmasdan tuzilganligi ta’kidlangan. Bu zulmni millati va dinidan qat’i nazar, mamlakatdagi barcha xalqlar vakillaridan iborat deputatlar palatasini tuzish orqaligina bartaraf etish mumkin. Manifest mualliflari hukumatning moliyaviy siyosatini tanqid qilib, Yevropa davlatlariga Midhat Posho boshchiligidagi “baquvvat va mo‘tadil” partiya vakillarini qo‘llab-quvvatlashni taklif qilishgan. Bu partiya, deyiladi Manifestda, yaxshi boshqaruv yordamida unda xorijiy kapitaldan foydalanish uchun yorqin imkoniyatlarni taqdim eta oladigan yangi Turkiyani yaratadi.
Manifestni tuzuvchilar Midhat Posho, Xalil Sherif Posho va Odiyon Afandi deb atalgan. Darhaqiqat, manifestning ko'plab g'oyalari Midhat Poshoning mashhur "Turkiya. Uning o'tmishi, kelajagi."
Sultonga nisbatan norozilik poytaxt aholisining barcha qatlamlarida, shu jumladan armiyada ham 1876 yil aprelgacha kuchaydi. Sulton 15 million liraga baholangan shaxsiy boylik orttirganlikda, davlat ehtiyojlari uchun hech narsa sarflamaganlikda va davlat ishlari bilan qiziqmaganlikda ayblangan. Aynan shu paytda ochiq norozilik namoyishlari boshlandi.
1876-yil 10-mayda Istanbulda olti mingga yaqin yumshoqlar (ilohiyot ilmini o‘qiyotgan talabalar) Istanbuldagi uchta asosiy masjidning madrasalarida o‘qishlarini tark etib, Porti Ba’li oldida ommaviy namoyishga to‘planishdi. Ular Midhat tomonidan tashkil etilgan va moliyalashtirilgan bo'lishi kerak edi.
Yumshoqlarning iltimosiga ko'ra, Sulton vazir va Shayxul Islom (Bosh muftiy) o'rnini egalladi - Shayxul Islom lavozimiga Xayrulloh Afandi tayinlandi va Mehmed Ryushtu Posho Sadr vazirining o'rniga. Midhat hukumatga Davlat kengashi raisi sifatida qaytdi.
Midhat posho o'zini konstitutsiyaviy harakatning yetakchisi deb ochiqchasiga e'lon qildi. Usmonli imperiyasini konstitutsiyaviy monarxiyaga aylantirish uchun u norozi amaldorlar va armiya elitasining yordamiga kirishga harakat qildi, lekin eng muhimi, Istanbul yumshoqlarining katta armiyasiga ishondi.Ularni o'z tomoniga tortish uchun Midhat Posho. Payg‘ambarni tushida ko‘rganini va undan vatanni qutqarish haqida qayg‘urishini so‘raganini da’vo qildi. uning fikrlari, ularni har qanday imkoniyat va har qanday auditoriyada ifodalash.
Midxat posho Abdul-Aziz davrida konstitutsiyani e'lon qilishning iloji yo'qligiga nihoyat amin bo'lgach, saroy to'ntarishiga to'g'ridan-to'g'ri tayyorgarlik boshlandi.Darhol emas Midhat Posho dastlab sultonni konstitutsiya kiritilishiga rozi bo'lishga majburlamoqchi bo'ldi va faqat monarxni almashtirib bo'lmagan taqdirda, chunki fitna rahbari ishonganidek, har qanday holatda ham Abdulazizning o'rniga "aqlliroq" sultonni, masalan, shahzoda Murodni qo'yish qiyin bo'lmaydi.
Saroy toʻntarishini tayyorlashda koʻplab yuqori martabali armiya amaldorlari ishtirok etdilar, ular yordamida yashirincha qurol-yarogʻ yigʻishdi.1875-yil dekabr oyida Husayn Avdining uyi yonib ketganda, poytaxtda katta qurol ombori boʻlgan degan mish-mish tarqaldi. u yerda kashf etilgan.
Fitnachilar yangi shayx ul-islomni qo‘llab-quvvatlab, ulug‘ Sultonni olib ketishga ruxsat berdilar.So‘ngra, 1876-yil 30-may kuni tong otguncha, Dolmabaxche saroyi quruqlikdan ikki batalyon va harbiy kemalar bilan o‘rab olingan edi. Bosfor bo‘g‘ozidan Midhat Posho va uning vazir hamkasblari harbiy vazirlikda uchrashib, shayx ul-islom “ruhiy buzuqlik, siyosiy masalalardan qochish, davlat hokimiyatidan foydalanish” asosida sultonni chetlatish haqidagi fatvoni o‘qib berdi. shaxsiy maqsadlar uchun olingan daromadlar va umuman davlat va jamiyat uchun xavfli xatti-harakatlar" Vazirlar uning jiyani va o'z qarorgohidan oldindan chaqirilgan merosxo'ri Murod V ga sodiqlik qasamyod qildilar.
Tong chog‘ida harbiy kemalardan 101 ta o‘q otilgani sultonlarning o‘zgarishini e’lon qildi.Abdulaziz hech qanday qarshilik ko‘rsatmadi, voz kechish to‘g‘risida maktub yozdi va Bosfor bo‘g‘ozining narigi tomonidagi eski saroyda qamoqqa tashlanishiga rozi bo‘ldi.Istanbul aholisi bu qonsiz davlat to‘ntarishini qizg‘in kutib oldi. , va vazirlardan biri buni "yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan, G'arb va Sharq madaniyatiga juda qiziqqan, afsuski, ichkilikbozlikdan aziyat chekkan yangicha Murodning yo'q qilinishi bilan teng ahamiyatga ega bo'lgan qulay voqea" deb atadi. ruhiy kasalliklarga moyil boʻlgan, kutilmaganda taxtga oʻtirishidan qoʻrquv va titroq bilan munosabatda boʻlgan, bir necha kundan soʻng, Abdul-Aziz juda hayajonlangan holatda oʻz joniga qasd qilganda, Murodning asab tizimida kattaroq zarba boʻlgan. Vazirlar mahkamasi yig'ilishi vaqtida sodir bo'lgan qotillik vaziyatni murakkablashtirdi. Ovqat Abdul-Azizning zo'ravon o'limi uchun qasos olgan g'azablangan cherkes armiyasi zobiti tomonidan sodir etilgan.
Hali Usmon qilichi belini bog‘lab ulgurmagan Murod xalq oldiga chiqa olmay, rasmiy ishlar bilan shug‘ullana olmadi.
U tibbiy ko'rikdan o'tdi, unda turkiyalik va chet ellik shifokorlar bor edi va tashxis o'tkir asab kasalligi bo'lib, uni faqat vaqt o'tishi bilan davolash mumkin edi. Keyingi navbatda Murodning kenja ukasi Abdul-Hamid bor edi, u hali ham noma'lum fazilatlarga ega bo'lib, o'zidan oldingi ko'pchilik singari virtual izolyatsiyada saqlangan.
Midhat vazirlari tomonidan Abdul Hamidni ziyorat qilish va Murod tuzalib ketgunga qadar u regent sifatida ishlashga rozi bo'ladimi yoki yo'qligini bilish uchun topshirildi, bu Usmonli tarixida hech qanday misol bo'lmagan.
Midxat unga shu yil boshida bir qator davlat arboblari va ulamo vakillari ishtirok etgan qo'mita nazorati ostida tuzilgan yangi konstitutsiya loyihasi bilan tashrif buyurdi, unda XIX asrning Belgiya va Prussiya konstitutsiyalari namunalari Abdul. -Hamid konstitutsiyani e'lon qilgan uchta shartga sodiq qolishga, faqat mas'ul maslahatchilar orqali hukmronlik qilishga, yana akasining saroy kotiblarini bu lavozimlarga tayinlashga va'da berdi.
Abdul-Hamid II deb e'lon qilindi Sultonmurod Bosfor bo'g'ozida joylashgan saroyga ko'chirildi va u XX asr boshlarigacha asirlikda yashadi.
Usmonli imperiyasining konstitutsiyasi nihoyat 1876 yil dekabr oyida yangi sulton tomonidan e'lon qilindi, u ilgari Midxatni o'zining vazirligiga tayinlagan yakuniy hujjat Midhat Sulton maqsad qilgan narsaga to'liq mos kelmadi. Midhat noaniq umumlashmalarga va nihoyat konstitutsiyaviy hukumatni tezda barpo etish tarafdori emasligini ko'rsatib, bu chekinishlar kelajakda ancha katta muammolarni keltirib chiqardi.
Shunga qaramay, konstitutsiyaning sulton tomonidan qabul qilinishi va e’lon qilinishi bir asrning munosib yakuni bo‘lib ko‘rindi, uning asosiy mazmuni islohotlar bo‘ldi.Midhat posho hayajon bilan jiringlab, sultonga rahmat, “yangi davr” kelganini e’lon qildi. barqaror farovonlik"
Abdul-Hamid hech qachon konstitutsiyaviy qarashlarga xayrixohlik qilmagan, ammo hokimiyatni qo'lga kiritish uchun u kelishuvga erishgan.U Konstantinopol konferentsiyasida konstitutsiyadan ogohlantirish va hokimiyat bo'linishining oldini olish mumkin bo'lgan fasad sifatida foydalangan. konstitutsiya nihoyasiga yetgach, sulton konstitutsiyani ishlab chiqish va loyihalashtirishda bosh tashkilotchi Midhat Poshoni darhol ishdan bo‘shatdi, Midhat Posho darhol sultonning yaxtasiga kuzatib qo‘yildi va Italiyaga surgunga jo‘natildi.Ajablanarlisi shundaki, bu harakat qonun loyihasi doirasida amalga oshirildi. konstitutsiyaning o'zi, so'nggi daqiqadagi muxolifatning kiritilishiga muvofiq, unga "politsiya tomonidan to'plangan ishonchli ma'lumotni olish natijasida xavfsizlik uchun xavfli deb topilgan shaxslarni imperiya hududidan chiqarib yuborishga ruxsat beradi. davlatning".
Midhat posho bir yarim yildan ortiq surgunda yashadi. 1878 yilning kuzida undan vataniga qaytishni so'rashdi. Balki bunga Istanbulda saroy to‘ntarishiga ikki marta urinish bo‘lganligi sabab bo‘lgandir.
1878 yil 20 mayda Ali Suavi boshchiligidagi bir guruh fitnachilar Sultonmurodni ozod qilishga urindilar. Bir manbaga ko‘ra, tergov komissiyasi Ali Suavi bemor Murod huzurida podshohlik o‘rnatish va Midhat Poshoni vazir qilib tayinlash niyatida ekanligini aniqlagan. Boshqa maʼlumotlarga koʻra, fitnachilarning maqsadi Midhat Poshoni yana buyuk vazir qilish edi. Va tez orada Kleti Skalierining fitnasi oshkor bo'ldi, u ham taxtni taxtdan ag'darilgan Sulton Murodga qaytarishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan.
1878 yilning aprelida, Ali Suavi tomonidan uyushtirilgan saroy to'ntarishiga urinishdan sal oldin Abdul-Hamid Abdul-Azizni ag'darishda ishtirok etgan odamlarga qattiq ta'sir qilishni va Murodni taxtni qaytarib olish imkoniyatidan mahrum qilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. U tergov o'tkazish to'g'risida farmon chiqardi, uning vazifasi harbiylarning ismlarini va ularning Abdul-Azizni ag'darishdagi ishtiroki darajasini aniqlash edi. Yil davomida Sultonga ag'darilishda qatnashgan shaxslarning uchta ro'yxati taqdim etildi, ularda ularning lavozimlari ko'rsatilgan. Aynan shu davrga, aftidan, Abdul-Hamidning Abdul-Azizni ag'darishda ishtirok etgan shaxslar ustidan sud jarayonini o'tkazish rejasini ko'rsatish kerak, ular orasida Midhat Posho deyarli birinchi bo'lgan.
Midhat posho o'z vataniga qaytib, Suriya hokimi vazifasini o'z zimmasiga olgan paytda Abdul-Hamid taxtdan ag'darilgan Abdul-Aziz saqlanayotgan Feriye saroyini qo'riqlash kimga ishonib topshirilganligi masalasini tekshirayotgan edi.
Ayniqsa, uning kayfiyatiga sezgir bo‘lgan Abdul-Hamidning ba’zi sheriklari Abdul-Azizning o‘ldirilganiga ishonch hosil qilish uchun Sultonga yodnoma yozdilar. Va saroyda tergov boshlandi, natijada bir vaqtning o'zida uni himoya qilish uchun tayinlangan to'rt kishi Abdul-Azizni o'ldirishda ayblandi: Pehlivan Mustafo, Hoji Mehmed, Jezairli Mustafo va Abdul-Azizning kotibi bo'lib qolgan Fahri Bey. ag'darish. 1876 yil 30 maydagi saroy to'ntarishida muhim rol o'ynaganlarning ko'pchiligi qotillikka sheriklikda ayblangan. Ular orasida Mehmed Rustu posho, Midhat posho, Damad Nuri posho, Damad Mahmud posho va sobiq shayxul Islom Xayrulloh afandi, onasi ishonchli odam – Seyid Bey Damad Mahmud posho va Damad Nuri posho bo‘lib, ular o‘z navbatida ularga tegishli buyruqlar bergan. Pehlivan Mustafo, Hoji Mehmed va Jezairli Mustafo. Ushbu versiyaga ko'ra, Faxri bek ham qotillik rejasidan xabardor bo'lib, ismli shaxslarni Feriye saroyiga olib borgan. Aynan shu shaxslar Abdul-Azizning qo'lidagi tomirlarni pichoq bilan ochib, qotillikni sodir etgani aytilgan.
Ushbu versiyada birinchi navbatda e'tiborni tortadigan narsa - Abdul-Azizni ag'darishda ishtirok etgan yuqori martabali ayblanuvchilarning ismlari. Bu shuni ko'rsatadiki, yaqinlashib kelayotgan sud qatag'onining asosiy maqsadlaridan biri Abdul-Hamidning o'zini yangi saroy fitnalari ehtimolidan himoya qilish va nihoyat o'z hokimiyatini mustahkamlash istagi edi. Midhat poshoning ayblanuvchilar orasida bo'lishi Abdul-Hamidning rejalarida konstitutsiyaviy harakatning siyosiy rahbarini yo'q qilish vazifasiga muhim o'rin berilganligini ko'rsatadi.
Qotillik versiyasi Abdul-Azizning xizmatkorlarining ko'rsatmalari asosida tuzilgan. Ulardan biri, Reyhan-ara bir necha dastlabki so'roqlardan so'ng, undan katta ehtimol bilan so'ralgani haqida ko'rsatma berdi. Ushbu guvohlikka ko'ra, u va yana ikkita xizmatkor qotillik sodir bo'layotganini ko'rgan. Shu bilan birga, Abdul-Azizning deyarli so'nggi daqiqagacha u bilan birga bo'lgan boshqa bir xizmatkori, o'z joniga qasd qilish versiyasini turib oldi va taxtdan tushirilgan sultonning xonasiga hech kim kirganini rad etdi. Shunga qaramay, 1881 yil bahorida ayblanuvchini rasmiy so'roq qilishni davom ettirishga qaror qilindi.
Abdul-Aziz qotillari ustidan sud jarayoni 1881-yil 27-iyunda shu maqsadda maxsus qurilgan ayvonda, Sulton Abdul-Hamid qarorgohi boʻlgan saroy bogʻida boshlandi.Adliya vazirligida maxsus taklifnomalar bosildi, taklif qilingan shaxsning ismi va kasbi ko'rsatilgan. Saroy komendantiga yo‘llangan maxsus ko‘rsatmada sudga taklif etilganlar ustidan qattiq nazorat o‘rnatish, sud binosi yaqinida yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan tartibsizliklarning oldini olish uchun tegishli choralar ko‘rish zarurligi ta’kidlangan.
Sud hukm chiqardi. Pehlivan Mustafo, Cezairli Mustafo, Hoji Mehmed va Faxri Bey qasddan qotillikda aybdor deb topildi, Midhat Posho qotillikda sherik sifatida o'limga hukm qilindi. Ammo xalqning aralashuvi tufayli Midhat Poshoning o‘lim jazosi 1884 yilda o‘ldirilgan arab qal’alaridan birida umrbod qamoq jazosiga almashtirildi.
19-asrgacha turk sultonlari Yevropa boʻylab faqat qoʻshinlari boshida sayohat qilgan. Birinchi bo'lib 1867 yilda tashrif bilan kelgan Abdul-Aziz an'anani buzdi. Sharqiy monarx shov-shuvga sabab bo'ldi, ammo uyda hamma narsa noto'g'ri ketdi.
1861 yilda katta akasi sil kasalligidan vafot etganida, Abdulaziz Usmonli imperiyasida oliy hokimiyatni meros qilib oldi. Yangi sulton kelishgan va jismonan baquvvat, ammo tirishqoq va yarim savodli edi. Tomoshabinlar unga Gyureschi (kurashchi) laqabini berishdi - kurash hukmdorning sevimli sport turi edi.
Abdulaziz, Usmonlilar imperiyasining sultoni. Manba: Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr Abdulaziz, Usmonlilar imperiyasi sultoni, noma'lum rassomning rasmi. Manba: Vikipediya
1867 yilgi Parij universal ko'rgazmasiga 9 millionga yaqin odam tashrif buyurgan, jumladan, davlat rahbarlari. Bu erda ko'plab texnik yangiliklar, masalan, gidravlik lift taqdim etildi. Eyfel minorasi 1889 yilgi Jahon yarmarkasi uchun qurilgan.
1853-1856 yillardagi Qrim urushi uchun Usmonli imperiyasi ingliz va frantsuz ittifoqchilaridan 4 million funt sterling (zamonaviy pulda taxminan 400 million funt sterling) qarz oldi. Avvaliga Abdul-Aziz ushbu resurslardan oqilona foydalanishni yo'lga qo'yishga harakat qildi, lekin uni boshqara olmadi. Sulton asabiy tushkunlikka tushib, vazirlarning ishiga aralasha boshladi.
Qarzga olingan pullardan xavotirga tushgan Fransiya hukumati 1867 yilda Angliya va Avstriya ko‘magida Usmonlilar imperiyasini faolroq islohotlarga chaqirdi. Sultonning jahli chiqdi. Davlatlar o'rtasidagi keskinlikni bartaraf etish uchun Napoleon III uni Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasi va Turkiya pavilonining ochilishiga taklif qildi.
Abdul-Azizning Fransiyaga borish niyatidan xabar topgan Angliya qirolichasi Viktoriya va Avstriya imperatori Frans Jozef Sultonni o‘z mamlakatlariga ham tashrif buyurishga taklif qiladilar.
Bir tomondan, Rossiya imperiyasi va boshqa tomondan Britaniya, Frantsiya, Usmonli imperiyalari koalitsiyasi o'rtasidagi urush.
Turkcha - moda
Azizning Yevropa gastrollari 1867 yilning yozida bo‘lib o‘tgan va 46 kun davom etgan. Sultonning mulozimlari orasida uning o'g'li Yusuf va ikkita katta jiyani Murod va Abdul-Hamid bor edi. Turkiya delegatsiyasi Fransiya, Angliya, Belgiya, Avstriya-Vengriya qirollik saroylarida katta shov-shuv bilan kutib olindi.
“Kecha Angliya tarixida birinchi marta musulmon xalqining buyuk rahbari, bundan bir asr avval hokimiyati butun G‘arbiy Yevropada qo‘rquv uyg‘otgan xalifalar va sultonlar avlodi vakili bizning qirg‘oqlarimizga qo‘ndi. deb yozgan The Times gazetasi 1867 yil 13 iyulda.
Angliyada qirolicha Viktoriya shahzoda Murodni malika Meri Mountbattenga uylantirmoqchi bo'ldi. Sulton bu taklifni rad etdi. Bunday ittifoqning oqibatlarini oldindan bilish qiyin edi - ilgari Evropa monarxlari sharqiy despotlar bilan qarindosh bo'lishga intilmagan.
Sulton Abdulaziz Parijda, 1867 yil Gravür: Trichon/Braun universiteti kutubxonasi Qirolicha Viktoriya va Abdulaziz Sulton tashrifi chog‘ida yaxtada. Rasm: Royal Collection Trust / royalcollection.org.uk
G'oyalarni import qilish
Yevropa sultonni hayratda qoldirdi. Ayniqsa, opera, xor va estradadagi go‘zallarni esladi. Sulton zavq-shavq uchun pul sarflashning ko'plab yangi usullarini ko'rdi. Uyga qaytib, u ko'rgan hashamatdan oshib ketishga qaror qildi. Endi Aziz uch-to‘rt yuzta mehmon bilan “to‘p” o‘tkazib, buning uchun ko‘p xizmatkor ushlab turardi. Kompaniyani 400 nafar musiqachi tomosha qildi. U Angliyadan bir necha o'nlab pianino buyurtma qilgan, garchi Istanbul saroyida hech kim ularni chalishni bilmas edi.
Sulton sharqona mehmondo‘stlik an’analariga ko‘ra, o‘zi tashrif buyurgan barcha podshohlarni Istanbulga taklif qildi. 1869 yilda birinchi bo'lib Napoleon III ning rafiqasi, frantsuz imperatori Evgeniy javob berdi. Tayyorgarlik puxta o'tdi. Hatto mehmon xonasidagi chivinli to‘r ham marvarid bilan bezatilgan edi.
“Chiragʻon va Beylerbey hududidagi ulkan tosh binolardan tashqari, Kagitxon, Chekmej va Izmitda yozgi saroylar qurdirgan, keyin esa bu saroylarni bezash va jonlantirish uchun nafis mebellar, goʻzal ayollarga ehtiyoj sezgan. Tez orada bu ayollar, amaldorlar va qullarning soni 2500 ga yetdi. Deyarli barcha fuqarolik va harbiy lavozimlar deyarli rasmiy ravishda sotildi va sultonning o'zi eng katta poralarni oldi, ular tezda ham ruhiy, ham jismonan tanazzulga uchradi., - deb yozgan amerikalik tadqiqotchi Jon Frehli.
Endi sulton Usmonlilar saltanatining moliyaviy ahvoliga putur etkazgan holda harbiy qudratini mustahkamlab borardi: Abdul-Azizga jangovar kemalar yoqardi. U Buyuk Britaniyada texnik ekipajlarning etishmasligini e'tiborsiz qoldirib, bir nechtasini sotib oldi. Uning hukmronligi davrida turk floti 194 ta harbiy kemaga ko'paydi, O'rta er dengizidagi ikkinchi yirik kema va Buyuk Britaniya va Frantsiya flotlaridan keyin sayyorada uchinchi eng kuchli kemaga aylandi.
“Abdul-Aziz – Turkiya sultoni” karikaturasi. Pastki qismida "Yo'ldan ket, men sizning o'rningizni egallasam bo'ladi" degan yozuv, 1869 yil 30 oktyabr. Rasm: Sovereigns jurnali №5
Kechirilmaydigan qarzlar
Umuman olganda, bu safar Sultonga halokatli ta’sir ko‘rsatdi. Abdul-Aziz borgan sari mustabid bo'lib qoldi. Uning hukmronligi davrida, islom dinining taqiqlariga zid ravishda, davlat muassasalarida monarx portretlarini osib qo'yish Evropa an'analari mustahkamlangan. Sulton xo'roz janglari bilan xayrlasha boshladi va g'olib qushlarni davlat ordenlari bilan taqdirladi.
Vaqt o'tdi va turkiyalik taniqli shaxslar rahbarning ruhiy salomatligiga shubha qilishdi. U zaharlanishdan qo'rqardi: u faqat onasi tomonidan pishirilgan qattiq qaynatilgan tuxumni iste'mol qildi. Har bir pishirilgan tuxum miniatyura sumkasiga solingan va Sulton muhri bilan muhrlangan.
Abdulazizni saqlash xarajatlari imperator xazinasining umumiy qiymatining 15% gacha ko'tarildi. Yevropa uslubidagi Dolmabaxche saroyining o‘zi yiliga 2 million funt sterling turadi. Usmonlilarning davlat qarzi 50 barobar oshdi.