Gritsenko Elizabet

Tadqiqot ishi.Jek Londonning "Kish haqidagi ertak" asaridagi bosh qahramon obrazi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

munitsipal ta'lim muassasasining filiali

17-sonli umumta’lim maktabi –

3-son umumiy o’rta ta’lim maktabi

Tadqiqot ishi

Jek Londonning "Kish haqidagi ertak" asaridagi bosh qahramon obrazi

Amalga oshirilgan:

Gritsenko, Elizabet

5-sinf o'quvchisi

MOU 17-sonli umumta’lim maktabi-3-maktab filiali

Nazoratchi:

Tolmacheva Natalya Mixaylovna

rus tili va adabiyoti o'qituvchisi

Kartali, 2015 yil

1. Kirish ………………………………………………………….3
2. Asosiy qism

1. Yozuvchining tarjimai holidan qiziqarli faktlar…………………… 4
2. Shartlar: Rasm, bosh qahramon, afsona…………………….6
3. Kishi obrazi……………………………………………………8

1. Xulosa………………………………………………………10
2. Adabiyotlar…………………………………………………..11

1. Kirish

Ilmiy izlanishni endigina boshladim va bu mening birinchi ishim. Ammo men to'liq mas'uliyat bilan ayta olamanki, adabiy tadqiqot bir necha sabablarga ko'ra juda foydali:

1. Ufqlaringizni kengaytiring va yangi bilimlarga ega bo'ling.
2. Ehtimol, biz (yosh olimlar) tadqiqotchilar ilgari payqamagan yangi narsani topa olamiz. Axir biz asarlarga mutlaqo yangi rakursdan qaraymiz.
3. Biz (yosh olimlar) o‘zimiz o‘rgangan asarlar qahramonlari obrazlarini ochib bera olamiz, bu esa sinfdoshlarimizning vaqtini tejab, dunyoqarashini biznikidan kam bo‘lmagan holda kengaytirishga xizmat qiladi.

Mening tanlovim Jek Londonning "Kish haqidagi ertak" asariga to'g'ri keldi, chunki u nafaqat o'qish qiziq. Qahramonning qiyofasi menga ancha murakkab va murakkab tuyuldi muvofiq bizning vaqtimiz uchun.Aksariyat bolalar haqiqatan ham katta bo'lishni xohlashadi, ular kattalar kabi ko'rinishga harakat qilishadi. Qizlar erta bo'yanishni boshlaydilar, yigitlar esa behayo so'zlar bilan suhbatlarda o'zlarining erkakligini ko'rsatishadi. Menimcha, bosh qahramon obrazini ochish ko‘plab yosh yigitlarga erta yoshda kattalar bo‘lish nimani anglatishini tushunishga yordam beradi.

Muammoni bilish darajasi.

Men "Kish ertagi" ni o'tkazish uchun faqat turli xil dars eslatmalarini topa oldim: bitta dars yoki chet el mualliflari bilan bir qator adabiyot darslari. Bu shuni aytishga imkon beradiki, bu ishga unchalik e'tibor berilmagan, demak, mening tadqiqot mavzusim kam o'rganilgan. Bundan kelib chiqadiki, bu tegishli.

Mening ishimning maqsadi: Bosh qahramonning qiyofasini ochib berish va shu bilan birga yoshligida nafaqat kattalar kabi ko'rinish, balki kattalar kabi harakat qilish mumkinligini ko'rsatish.

Shunday qilib, vazifalar mening tadqiqotim shunday bo'ldi:

1. Bosh qahramonning o'sishining asosiy bosqichlarini aniqlang.
2. Uning hayotiy pozitsiyasini o'rganing.
3. Asosiy savolga javob berish uchun: Kishi kattalar kabi ko'rinadimi yoki u erta voyaga etgan bolami?

O'rganish ob'ekti:Bosh qahramon (Kishi).

O'rganish mavzusi:Jek Londonning "Kish haqidagi ertak" asari.

Tadqiqotning metodologik asoslari. Tadqiqot jarayonida qiyosiy adabiy metod, biografik metod, shuningdek, tanlab olish va yaxlitlik tamoyilidan foydalanildi.

1. Asosiy qism

2.1 Jek Londonning tarjimai holidan qiziqarli faktlar

Menimcha, Jek London nafaqat buyuk yozuvchi, balki juda qiziq muallif. Uzoq Sharqdagi ko'llardan biri uning sharafiga nomlangan. Ushbu ko'l nomining ikkita versiyasi mavjud.

Versiyalardan birida aytilishicha, ushbu ko'l yaqinida yashovchi qadimgi odamlar ko'lni kashf qilish paytida qirg'oqdan Jek Londonning "Martin Eden" kitobi topilganligini da'vo qilishadi.

Biroq, ko'l yaqinida bu nomning kelib chiqishining yana bir versiyasi mavjud. Ko'pgina geologlar London asarlarini juda yaxshi ko'rishgan degan versiya mavjud. Turli xil ekspeditsiyalarning ikkita etakchisi geografik ob'ektlardan birini ushbu muallif sharafiga nomlamoqchi bo'lgan degan taxminlar mavjud. Va 1932 yilda geolog P.I. Skornyakov orzusini ro'yobga chiqardi va uning sharafiga shimoli-sharqiy ko'llardan birini nomladi va unga Jek London nomini berdi.

Lunina Irina Evgenievna o'zining "Jek Londonning badiiy olami" dissertatsiyasida ta'kidlaganidek, "1952 yilda YuNESKO tomonidan o'tkazilgan tadqiqotga ko'ra, J. London Yevropa va Rossiyadagi eng mashhur yozuvchi va eng "tarjima qilingan" yozuvchi sifatida tan olingan". .

Menimcha, Jek London uning haqiqiy ismi emasligini bilish juda muhim. Hozir - Jon Griffit Cheyni. Jek - bu Jonning qisqartmasi, uni eng yaqin odamlari shunday atashgan. Uning onasi Jon Londonga uylandi, o'sha paytda chaqaloq Cheyni deyarli bir yoshda edi. Onasi Jon Griffiti Cheyne turmushga chiqqandan so'ng, hamma o'gay otasi Jon London kabi qo'ng'iroq qila boshladi.

Kichkina Jek London o'zini kattalardek tutish nimani anglatishini bilar edi. Bola katta yoshli odamdan kam ishlamadi. U mashaqqatlarga to'la bo'lgan ish hayotini erta boshladi. Boshlang'ich maktabda u ertalabki va kechki gazetalarni sotardi. Boshlang'ich maktabni tugatgach, u oddiy ishchi sifatida konserva zavodida ishlay boshladi, lekin ish bola uchun juda og'ir bo'lib chiqdi va u ketdi. Shundan so'ng u San-Fransisko ko'rfazida noqonuniy ravishda istiridye tutdi. Shundan so'ng, u birinchi marta dengizga chiqqan shxunerda dengizchi sifatida ishga qabul qilindi. Jek yollagan shxuner baliq ovlash kemasi edi, u Yaponiya va Bering dengizi qirg'oqlariga bordi.

Menimcha, Jek Londonning aynan shunday rang-barang va ish hayoti unga o'z ishimda tahlil qilgan eng ajoyib asarlardan biri - "Kish haqidagi ertak" ni yozishga imkon berdi.

Ammo agar Jek London o'qimagan dengizchi bo'lsa, biz uning asarlarini hech qachon o'qiy olmas edik. Shuning uchun ham o‘z ijodimda bu adibning tarbiyasi haqida gapirish arziydi, deb o‘ylayman.

U Kaliforniya universitetiga kirish uchun o'zini o'zi tayyorladi va barcha imtihonlardan o'tdi. Biroq 3-semestrdan so‘ng o‘qishga mablag‘ yo‘qligi sababli u ketishga majbur bo‘ldi. 1897 yil bahorida u konlarga bordi, o'sha paytda u "oltin hujumi" deb nomlangan. U Alyaskaga jo'nab ketdi. U 1898 yilda San-Fransiskoga qaytib keldi. London shimoliy qishning barcha "jozibalari"ni boshidan kechirdi. Unga oltin yog'ilmagan, ammo taqdir unga juda ko'p uchrashuvlarni bergan, menimcha, u bizning qahramonimiz Kishi bilan o'sha erda uchrashgan.

Shunday qilib, Jek London odam edi:

O‘ylaymanki, aynan men sanab o‘tgan uning hayotidagi voqealar Londonga “Kishi” obrazini yaratish imkonini berdi.

1. Shartlar: Tasvir, qahramon, afsona.

Turli tushuntirish lug'atlarida tasvir atamasini o'rganib chiqib, men Efremova, Ozhegov, Shvedova va Ushakov tomonidan tahrirlangan lug'atlarda umumiy va har xil bo'lgan degan xulosaga keldim. Umumiy ko'rib chiqilishi mumkin: ko'rinish, ko'rinish, o'xshashlik. Bu izohli lug'atlarda har xil - yashash, aks ettirish, g'oya, tuyg'u, tasvir, umumlashtirish, aks ettirish, tur, xarakter.

Falsafiy ensiklopedik lug'atda esa, mening fikrimcha, tasvirning eng to'g'ri tushunchasi berilgan: "ob'ektning inson ongida aks etishi natijasi".

Shunday qilib, har bir ta'rif ularda berilgan umumiylikni to'ldiradi va kengaytiradi. Men Kishi obrazi haqida gapirganda nimani nazarda tutayotganimni tushunish uchun tasvirning ta'rifini keltirdim.

Obraz - bu shaxs ongida aks ettirish natijasi, tashqi ko'rinishi, turi, o'xshashligi, u kimningdir g'oyalari, his-tuyg'ulari va xarakterining jonli, umumlashtirilgan aksidir.

Men asardagi nafaqat obrazni, balki bosh qahramon obrazini ham ko‘rib chiqayotganim uchun, ta’rifni ham ko‘rib chiqish kerak: bosh qahramon.

Ushbu atamaning ta'rifini qidirayotganimda, men muammoga duch keldim. Men bu iborani topmadim. "Qahramon" atamasi juda keng tarqalgan bo'lib, "adabiy qahramon" atamasini adabiy lug'atda ham topish mumkin:« badiiy asardagi bosh qahramonlardan biri (personajdan farqli ravishda). Menimcha, bu ta’rifni “qahramon” degan kerakli tushunchaga tenglashtirish mumkin. Izohlovchi lug‘atlarda “qahramon” so‘zining ta’rifida adabiy qahramonga ishora uchraydi. Ozhegov, Shvedova va Efremova tomonidan tahrir qilingan izohli lug'atlarda keng tarqalgan: asosiy, aktyorlik, ekspluatatsiyalar, shaxs; va har xil: g'ayrioddiy, qiziqish uyg'otadi, davr xususiyatlarini o'zida mujassam etgan.

Shunday qilib, adabiy qahramon va asar qahramoni atamalarini bir xil deb hisoblash mumkin. Adabiy lug'atdagi "adabiy qahramon" atamasiga to'liq tushunish uchun tushuntirish lug'atlarida mavjud bo'lgan umumiy va farqli narsalarni qo'shish kerak. Biz quyidagi ta'rifni olamiz:bosh qahramon asarning bosh qahramoni bo‘lib, u davr xususiyatlarini o‘zida mujassam etganligi bilan g‘ayrioddiy, shuning uchun ham qiziqish uyg‘otadi.

Men bosh qahramon obrazini ko'rib chiqadigan asar afsonadir, bu asarning nomida ko'rsatilgan: "Kish afsonasi". Ma'lum bo'lishicha, muallifning o'zi boshidanoq bu so'zni bilishni nazarda tutadi. Bu so'zning ma'nosi haqida gapirishimiz kerakligini aytadi.

Ushbu ta'rifning ma'nosini faqat adabiy lug'atdan izlash mumkin. Shunday qilib, Fritsche, Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan lug'atda aytilishicha, afsona bir nechta turlarni nazarda tutadi: tarixiy, hagiografik, apokrifik, ta'limotlar va hikoyalar. Asarning o'zini o'qib chiqqandan so'ng, u ertak-hikoyaga tegishli ekanligini aniq aytish mumkin. Hikoya - bu "zamonaviy adabiy hikoyaga o'xshash dunyoviy va ma'naviy hikoyalarning keng janri, tarjima va original".

Yuqorida aytilganlarning barchasidan, ertakda shunday bo'ladiQahramon obrazini asardagi bosh qahramonning tashqi ko‘rinishi, tashqi ko‘rinishining inson ongida aks etishi natijasi deb hisoblash mumkin.

2.3 Kishi surati

Afsonada tasvirlangan voqealar bosh qahramon yashagan qutb dengizi yaqinida sodir bo'lgan. U igna ichida yashagan. Igloo eskimoslarning muz uyi bo'lib, u gumbazli shaklga ega.

Bosh qahramon - 12 yoshli bolakay Kishi.

Uning ovozi kengashda eshitiladi, garchi bunday kichiklarga gapirish taqiqlangan. Uning ovozi birinchi marta eshitildi, chunkiular ovqatlanganda, go'sht qattiq va qari edi va unda suyaklar ko'p edi.Keyin yana Kishning ovozi keldi, chunki u otasi bilan faxrlanardi. Bola ochiqchasiga, hech kimdan qo‘rqmay, o‘zi ovga chiqib, ayiqlarni o‘ldirishi mumkinligini aytadi.

“Adolat” Kish so‘zlaridagi asosiy tushunchadir. Kish yoshiga qaramay adolat va tenglikka erishmoqchi edi. Yoshi nechada bo‘lmasin, qo‘lingdan kelsa, o‘z qabilasiga yordam berishni adolatdan deb hisobladi. Agar shaharning har bir aholisi yaxshi go'sht olsa, bu adolatli. Ammo qabila odamlari, agar hayotni ko'rmagan bolakay ularni ko'rsatsa, buni adolatsizlik deb hisoblashgan.

Men qabila ovchilarining to'g'riligi va qarama-qarshi dalillar haqida gapiradigan dalillar jadvalini tuzdim va shunday bo'ldi:

Demak, o‘quvchi kattalardek gapirayotgan bolani ham, qabila erkaklarini ham tushunishi kerak.

Kengashni tark etib, Kish g'azab, umidsizlik va bezovtalikni boshdan kechirdi. Muallif o'z his-tuyg'ularini quyidagi so'zlar bilan ifodalaydi: "Kishning ko'zlari chaqnadi, qon qaynadi va qizg'ish qizarib yonoqlariga yugurdi .... tishlarini g'ijirladi-da, ketdi.

Kish hali ham o'z ishini himoya qilishga muvaffaq bo'ldi, chunki u hech qanday yordamisiz ayiqni o'ldirishi mumkinligini isbotlay oldi.

Qahramonning muvaffaqiyatli ovi qishloqda jodugarlik haqida mish-mishlarni keltirib chiqara boshladi. Buning uchun tushuntirish mavjud. Bola beshta ayiqni o'ldirdi, yengilmas bo'lib qoldi, uning ustida hech qanday tirnalish yo'q edi. Shuning uchun ham aholi uni sehrgar deb bilishgan.

Kish o'zining muvaffaqiyatli va oson ovini sir yoki sir deb hisoblamadi. U kit yog'ini olib, g'ijimlangan balina atrofiga yopishib oldi, uning uchlari juda o'tkir va ichida kit suyagi bo'lgan yog' bo'lagi bo'lib chiqdi. Bu yog 'bo'laklari ayiqga katta og'riq keltirdi va ular bilan osonlikcha kurashish mumkin edi. Erkaklar uning yashirin ovining sirini bilishni xohlashdi, lekin ular faqat so'rashlari kerak edi. Klosh-Kvan uning oldiga kelib, qanday ov qilganini aytib berishini so'raganida. Bola bu haqda hech ikkilanmay gapirdi.

Ota-onalardan bosh qahramonning faqat onasi bor edi. U boy yashamadi, shahar aholisi unga e'tibor bermadi, u qabiladagi ko'plab ayollar kabi yomon go'sht oldi. Kishining onasi kichkina igna ichida yashagan. Ammo keyin, Kish ayiqlarni tuta boshlaganida, ular Kishning onasiga va unga boshqacha nigoh bilan qarashdi.

Kengashdan haydalganiga qaramay, g‘azablanmadi, butun qishloqqa go‘sht olib keldi, hammani to‘ydirdi, hamma narsani halol baham ko‘rdi, o‘zi va’da qilganidek, oilani, uy-joyni unutmadi: “Men xohlayman. O'zimga yangi igna yasayman, - dedi Kish bir kuni Klosh-Kvanga va boshqa ovchilarga. "Bu keng iglo bo'lishi kerak, shunda men va Aikiga unda bemalol yashashimiz mumkin."

Ishonamanki, Kishni halol, mehribon, mag‘rur va mehnatsevar inson deyish mumkin.

Yozuvchi bizga nima uchun Kish qabiladagi birinchi shaxs, keyin esa yetakchi bo‘lganini tushuntiradi: Siz nafaqat qo‘lingiz bilan, balki boshingiz bilan ham o‘ylashingiz va ishlashingiz kerak, mo‘jizaga tayanishning hojati yo‘q, uning zukkolik jodugarlik emas, balki yuksalishga yordam berdi.

1. Xulosa

“Kishi qissasi” asar qahramoni obrazini o‘rganish maqsadida tadqiqot olib borgan holda, obraz, qahramon, afsona atamalari bilan tanishdim va bu ta’riflarning barcha tomonlarini qamrab olgan holda eng to‘liq ta’riflarni ham chiqarib oldim. . Asar bilan tanishib, adabiy terminologiyani o‘rgandim.

Mening ishimdan maqsad qahramon obrazini shunday ochib berish ediki, agar o‘smir kattalar uni tinglashini, uni teng deb bilishini istasa, qanday yo‘l tutishi kerak edi.

Maqsadga erishilganiga ishonaman. Bosh qahramonning asosiy xususiyatlari:

1. So'zlar amallar bilan bog'liq.
2. So'zlar shamolga tashlanmaydi.
3. U og'ir ishga, yoshi bilan bog'liq bo'lmagan ishlarga boradi.
4. Mehnat nafaqat jismoniy, balki ruhiy ham bo'lishi kerak.
5. “Adolat” so‘zdagi asosiy tushunchadir.

O'sishning asosiy bosqichlarini quyidagilar deb atash mumkin:

Birinchisi: Kengashda o‘z nuqtai nazarini dadil ifoda etadi.

Ikkinchi: U qiyin vazifaga - ovga borishga qaror qiladi.

Uchinchisi: Ovdan yaxshi o'lja olib, qabilaga foyda keltira boshlaydi.

To‘rtinchidan: U o'z maqomiga ko'ra tegishli uy-joy olish huquqiga ega ekanligini bilish. Uni o‘zi qura olmaydi, tinmay ov qilish bilan band bo‘lgani uchun uning hisobidan oziqlanadigan qabiladoshlari uni qurishlari kerak.

Beshinchisi: O'zining muvaffaqiyatli ovining sirini osongina ochib beradi va shu bilan boshqa ovchilarga qabilaga ko'proq go'sht olib kelishga yordam beradi.

Oltinchisi: Qabilaning birinchi shaxsiga, keyinroq esa yetakchiga aylanadi.

Shunday qilib, savolga javob berish: Kishi kattalar kabi ko'rinadi yoki u erta voyaga etgan bolami? Katta yoshli bola desak xato bo‘lmaydi. U katta bo'lishi kerak edi, chunki otasi erta vafot etdi va onasi yordamga muhtoj edi, u yaxshi ovqatlanishi kerak edi. Shuning uchun Kishi ulg'ayishning barcha bosqichlaridan o'tadi.

Ushbu tadqiqotni amalga oshirganimdan so'ng, men ko'plab talabalarni nafaqat atamalar, balki "Kishi ertagi" ning bosh qahramoni obrazi bilan ham tanishtiraman. Qizlarning bo‘yalgan yuzlari, o‘g‘il bolalarning og‘zidan chiqqan qarg‘ishlar ularni katta qilmaydi, degan fikrimni ularga yetkaza olaman. Men buni Kishi ismli o'n ikki yoshli bola bilan tasdiqlashim mumkin.

1. Adabiyotlar ro'yxati

1. Filologiya fanlari doktori dissertatsiyasi. - Lunina, Irina Evgenievna. - Moskva // Filologiya fanlari. Badiiy adabiyot - AQSh - Amerika adabiyoti - kon. 19 - iltimos. 20-asr (19-asr 90-yillarining 2-yarmi - 1917) - yozuvchi shaxslar.-- London Jek (1876-1916) - yozuvchi - Yozuvchi ijodining umumiy xususiyatlari va ahamiyati. - 618 S.
2. Efremova T.F. Rus tilining yangi lug'ati. Tushuntiruvchi hosila. - M.: Rus tili, 2000
3. Adabiy ensiklopediya. - 11 tonnada; M .: Kommunistik Akademiyaning nashriyoti, Sovet Entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V. M. Friche, A. V. Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929-1939 yillar.
4. S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova rus tilining izohli lug'ati. - M., 2005 yil
5. Rus tilining tushuntirish lug'ati / Ed. D.N. Ushakov. - M .: Davlat. in-t "Sov. entsikl."; OGIZ; Davlat. chet el nashriyoti va milliy so'zlar., 1935-1940. (4 tonna)
6. Adabiy tanqidga oid terminologik lug'at-tezaurus. Allegoriyadan iambikagacha. - M .: Flint, fan. N.Yu. Rusova. 2004 yil.
7. Falsafiy ensiklopedik lug'at. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. Ch. muharrirlar: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 yil.
8. Elektron manba: Jek London "Kishi haqidagi ertak".

   Ishning maqsadi Jek London asarining mazmuni va o‘ziga xosligini, birinchi navbatda, qahramon obrazini idrok etish va badiiy aks ettirish jihatini o‘rganishdan iborat.

   Loyihaning birinchi bobida “Kish haqidagi ertak” kitobining muallifi sifatida Jek London haqida so‘z boradi. Ushbu muallif haqidagi biografik ma'lumotlarni o'rganib chiqib, ko'rib chiqilayotgan matnning mazmuniga ta'sir qilgan quyidagi omillar aniqlandi:

   1. Men o'zim bolaligimda eng xilma-xil va qiyin ishni boshdan kechirdim.
   2. Universitetda ta'lim olish uchun puli yo'qligi sababli u o'z-o'zini o'qitish bilan shug'ullangan.
   3. Men juda ko'p odamlarni uchratdim, ularning tasvirlari, mening fikrimcha, ko'plab asarlarning asosiga aylandi.
   4. Men Yaponiya dengizi va Boltiq dengiziga, shuningdek, shimolga tashrif buyurdim.

   Loyihaning ikkinchi bandida tasvirni adabiy tahlil qilish uchun zarur bo'lgan atamalar, ya'ni: bosh qahramon, obraz, afsonalar ko'rib chiqildi.

   Uchinchi xatboshida “Kish qissasi” asaridagi qahramon obrazi ochib berilgan.

   Kishni halol, mehribon, mag'rur va mehnatsevar inson deyish mumkin. Yozuvchi bizga nima uchun Kish qabiladagi birinchi shaxs, keyin esa yetakchi bo‘lganini tushuntiradi: Siz nafaqat qo‘lingiz bilan, balki boshingiz bilan ham o‘ylashingiz va ishlashingiz kerak, mo‘jizaga tayanishning hojati yo‘q, uning zukkolik unga yuksalishda yordam berdi.

   Kish yaxshi o‘g‘il bo‘lib ulg‘aydi, chunki yoshligida u nafaqat o‘zini, balki butun qabilasini o‘ylaydi.

   Kishining hikoyasi bizga nafaqat so'zlarni tashlashni, balki bajarishni ham o'rgatadi. Agar siz kattalar bo'lishni istasangiz, kattalar ishlarini qilishga tayyor bo'ling. Ishonmaslikka tayyor bo'ling. Va faqat qat'iyat va mehnatsevarlik kattalar orasida hurmatga erisha oladi.

   Olingan yangi bilimlar menga ushbu asarni sinfdan tashqari mashg'ulotlarda muhokama qilishda nafaqat qahramon qiyofasini ochishga, balki bolalarga kattalar bo'lish nimani anglatishini ko'rsatishga imkon beradi.

   Ko‘rib chiqish:

   Taqdimotlarni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: https://accounts.google.com

   
   

   Slayd sarlavhalari:

   Gritsenko Elizaveta 5 a sinf filiali MOUSOSH 17-sonli 3-maktab

   "Jek Londonning "Kish ertagi" asaridagi bosh qahramon obrazi.

   E'tiboringiz uchun rahmat!

Jek London

Kish afsonasi

Uzoq vaqt oldin Kish Polar dengizi yaqinida yashagan. Uzoq va baxtli yillar davomida qishlog‘ida birinchi bo‘lib, izzat-ikrom qurshovida olamdan o‘tdi, nomi hammaning og‘zida qoldi. O'shandan beri ko'prik ostidan shunchalik ko'p suv oqib o'tdiki, uning ismini faqat keksalar eslashadi, ular otalaridan eshitgan va o'zlari ham bolalari va bolalarining bolalariga o'tkazadigan haqiqiy voqeani eslashadi. va ular o'zlariga, va oxirzamongacha og'izdan og'izga o'tadi. Qishki qutb kechasida, muzli kengliklarda shimoliy bo'ron uvillayotganda, havoda oq bo'laklar uchib, hech kim tashqariga qarashga jur'at eta olmaganida, Kishning qanday qilib chiqib ketganligi haqidagi hikoyani tinglash yaxshidir. eng kambag'al igloo note 1, sharafga erishdi va o'z qishlog'ida yuqori o'rinni egalladi.

Hikoyada aytilganidek, Kish aqlli, sog'lom va kuchli bola edi va allaqachon o'n uchta quyoshni ko'rgan. Bu shimolda yillar davomida ko'rib chiqiladi, chunki har qishda quyosh erni zulmatda tark etadi va keyingi yil odamlar yana isishi va bir-birlarining yuzlariga qarashlari uchun yerdan yangi quyosh ko'tariladi. Kishning otasi jasur ovchi bo'lib, qahatchilik davrida o'z qabiladoshlariga jon berish uchun katta oq ayiqning jonini olmoqchi bo'lganida o'limga duch keldi. U birma-bir ayiq bilan kurashdi va u barcha suyaklarini sindirdi; lekin ayiqda juda ko'p go'sht bor edi va bu odamlarni qutqardi. Kish yolg'iz o'g'il edi, otasi vafot etgach, u onasi bilan yolg'iz yashay boshladi. Ammo odamlar hamma narsani tezda unutishadi, ular otasining jasoratini ham unutishdi, Kish esa o'g'il bola edi, onasi oddiygina ayol edi, ular ham unutilgan va ular shunday yashagan, hamma unutgan, eng kambag'al iglooda .

Ammo bir oqshom rahbar Klosh-Kvanning katta ignasida kengash yig‘ilib, keyin Kish tomirida qaynoq qon, yuragida insonga xos jasorat borligini, hech kimga bel egmasligini ko‘rsatdi. U kattalarnikidek sha’ni bilan o‘rnidan turdi-da, sukunat va ovozlarning g‘uvullashini kutdi.

Men rostini aytaman, - deb gap boshladi u. - Menga va onamga go'shtning belgilangan ulushi beriladi. Ammo bu go'sht ko'pincha eski va qattiq bo'lib, juda ko'p suyaklarga ega.

Ovchilar - sochlari butunlay oqarib ketgan, endigina oqarib ketganlar ham, hayotning eng go'zal chog'ida bo'lganlar ham, hali yosh bo'lganlar ham - barchasi ochilib qoldi. Ular hech qachon bunday nutqlarni eshitmagan edilar. Bolaning kattalardek gapirishi va yuziga beadab so'zlarni tashlashi uchun!

Ammo Kish qat'iy va qat'iy davom etdi:

Otam Bo‘q mard ovchi bo‘lgan, shuning uchun aytaman. Odamlarning aytishicha, Bokning o‘zi ikki ovchidan, hatto eng zo‘rlaridan ham ko‘proq go‘sht olib kelgan, bu go‘shtni o‘z qo‘llari bilan bo‘lib, eng keksa kampir va eng zaif chol o‘z ulushini olishiga o‘z ko‘zi bilan ishonch hosil qilgan.

Uni chiqaring! — qichqirdi ovchilar. - Bu bolani bu yerdan olib keting! Uni uyquga qo'ying. Kulrang sochli erkaklar bilan gaplashish uchun u hali ham kichkina.

Ammo Kish hayajon to'xtaguncha xotirjam kutib turdi.

Xotiningiz bor, Ug-Gluk, dedi u va siz uning nomidan gapirasiz. Sening esa, Massuk, xotining va onang bor, ular uchun gapirasan. Onamning mendan boshqa hech kim yo'q, shuning uchun aytaman. Men aytdim: Bok jasur ovchi bo‘lgani uchun vafot etdi, endi men, uning o‘g‘li va uning xotini bo‘lgan onam Ayiqaning go‘shti mo‘l bo‘lsa, qabilaning go‘shti mo‘l bo‘lsa kerak. Men, Bokning o‘g‘li Kish, dedim.

U o'tirdi, lekin quloqlari uning so'zlaridan kelib chiqqan norozilik va g'azab bo'ronini diqqat bilan tinglardi.

Bola kengashda gapirishga jur'at etadimi? — g‘o‘ldiradi qariya Ug-Gluk.

Qachondan beri emizikli chaqaloqlar bizni erkaklarga o'rgatdi? — deb so'radi Massuk shiddatli ovozda. "Yoki men endi erkak emasmanmi, go'sht hohlagan har qanday bola yuzimga kulib qo'yadi?"

Ularning g'azabi qaynab ketdi. Ular Kishni zudlik bilan yotishni buyurdilar, uni go'shtdan butunlay mahrum qilish bilan qo'rqitib, beadab qilmishi uchun shafqatsiz kaltaklashga va'da berishdi. Kishning ko'zlari chaqnab ketdi, qon qaynab ketdi va qizg'in qizarib yonoqlariga yugurdi. Qarg‘ib o‘tirgan joyidan sapchib turdi.

Meni tinglang, erkaklar! - deb baqirdi u. - Men endi hech qachon kengashda gapirmayman, sen mening oldimga kelib: "Gapir, Kish, gapirishingni xohlaymiz", demagin. Eshiting, erkaklar, mening oxirgi so'zim. Bok, otam zo'r ovchi edi. Men, uning o‘g‘li Kish ham ov qilib, go‘sht olib kelib yeyman. Endi bilingki, o‘ljalarimni taqsimlash adolatli bo‘ladi. Birorta beva ayol ham, himoyasiz chol ham kechasi go'shti yo'qligidan yig'lamaydi, kuchli erkaklar esa juda ko'p ovqat yegani uchun qattiq og'riqdan nola qiladilar. Va keyin kuchli erkaklar go'shtni ortiqcha eyishni boshlasa, sharmandalik hisoblanadi! Men, Kish, hammasini aytdim.

Ular Kish iglodan chiqqanida uni masxara qilishdi, masxara qilishdi, lekin u tishlarini g'ijimlab, na o'ngga, na chapga qarab yo'lida davom etdi.

Ertasi kuni u yerning muz bilan uchrashadigan qirg'oq bo'ylab yo'l oldi. Uni ko‘rganlar payqab qolishdiki, u o‘zi bilan kamon va suyak uchli katta o‘qlarni olib, yelkasida otasining katta ov nayzasini ko‘tarib olgan. Bu haqda ko‘p gap-so‘zlar, kulgular bo‘ldi. Bu misli ko'rilmagan voqea edi. Uning yoshidagi bola ovga chiqqani hech qachon sodir bo'lmagan va yana bittasi. Erkaklar faqat boshlarini chayqab, bashoratli tarzda nimadir deb g'o'ldiradilar, ayollar esa yuzi qattiq va ma'yus bo'lgan Aikiga afsus bilan qarashdi.

Tez orada qaytib keladi, - dedi ayollar hamdardlik bilan.

Uni qo'yib yubor. Bu unga yaxshi saboq bo'ladi, - deyishdi ovchilar. - U tez orada qaytib keladi, sokin va itoatkor va uning so'zlari yumshoq bo'ladi.

Ammo bir kun o'tdi, yana bir kun o'tdi, uchinchi kuni esa qattiq bo'ron ko'tarildi, ammo Kish u erda yo'q edi. Aykiga g‘am belgisi sifatida sochlarini yirtib, yuzini kuydirdi, ayollar esa yigitga yomon munosabatda bo‘lib, o‘limga jo‘natganliklari uchun erkaklarni achchiq so‘zlar bilan qoraladilar; odamlar jim bo'lib, bo'ron bosilganida jasadni qidirishga tayyorgarlik ko'rishdi.

Biroq ertasi kuni erta tongda qishloqda Kish paydo bo‘ldi. U boshini baland ko‘tarib keldi. U yelkasida o‘zi o‘ldirgan jonivorning tana go‘shtining bir qismini ko‘tardi. Va yurishi kibrli bo'lib, nutqi dadil eshitildi.

Erkaklar, itlaringizni, chanalaringizni olinglar, mening izimdan yuringlar, — dedi. - Bu yerdan bir kunlik yo'lda muz ustida juda ko'p go'sht topasiz - ayiq va ikkita bola.

Aikiga xursandchilik bilan yonma-yon edi, lekin u uning ishtiyoqini haqiqiy erkak kabi qabul qilib, dedi:

Keling, Aikiga, biz ovqatlanishimiz kerak. Va keyin uxlayman, chunki men juda charchadim.

Va u igloga kirdi va yaxshi ovqatlandi, shundan so'ng u yigirma soat davomida to'xtovsiz uxladi.

Avvaliga ko'p shubhalar, ko'plab shubhalar va tortishuvlar bor edi. Qutb ayig'iga chiqish xavfli ish, lekin ayiqning bolasi bilan uch marta va uch marta uch barobar xavfliroqdir. Erkaklar yolg‘iz o‘zi Kish bolakayning bunchalik buyuk mardonavorlikka erishganiga ishonmasdi. Ammo ayollar Kish olib kelgan yangi o'ldirilgan hayvonning yangi go'shti haqida gapirishdi va bu ularning ishonchsizliklarini larzaga keltirdi. Va nihoyat, Kish yirtqichni o‘ldirgan bo‘lsa ham, uning terisini solib, go‘shtni so‘yishga ovora bo‘lmagani rost, deb norozi bo‘lib yo‘lga tushishdi. Shimolda esa, hayvon o'ldirilgan zahoti buni darhol qilish kerak, aks holda go'sht shunchalik qattiq muzlaydiki, hatto eng o'tkir pichoq ham uni olmaydi; uch yuz funtlik muzlagan tana go‘shtini chanaga ortib, notekis muz ustida olib o‘tish oson ish emas. Ammo bu erga etib kelib, ular ishonishni istamagan narsalarini ko'rdilar: Kish nafaqat ayiqlarni o'ldirdi, balki tana go'shtini haqiqiy ovchi kabi to'rt qismga bo'lib, ichini olib tashladi.

Shunday qilib, Kish sirining boshlanishi edi. Kunlar o'tib kunlar o'tdi va bu sir ochilmadi. Kish yana ovga chiqib, yosh, deyarli voyaga yetgan ayiqni, boshqa safar esa ulkan erkak ayiq va uning urg‘ochisini o‘ldirdi. Odatda u uch-to'rt kunga jo'nadi, lekin u bir hafta davomida muzli kengliklar orasida g'oyib bo'ldi. U o‘zi bilan hech kimni olgisi kelmasdi, odamlar esa faqat hayratda qolishdi. "U buni qanday qiladi? – deb so‘rashdi ovchilar bir-birlaridan. "U hatto itni ham o'zi bilan olib ketmaydi, lekin it ovda katta yordam beradi."

Nega faqat ayiqni ovlaysiz? Bir kuni Klosh-Kvan undan so'radi.

Va Kish unga to'g'ri javob berishga muvaffaq bo'ldi:

Faqat ayiqning go'shti shunchalik ko'p ekanligini kim bilmaydi.

Ammo qishloqda ular jodugarlik haqida gapira boshladilar.

Yovuz ruhlar u bilan ov qilishadi, ba'zilari bahslashdi. - Shuning uchun uning ovi doimo muvaffaqiyatli bo'ladi. Yovuz ruhlar unga yordam bermasa, buni yana qanday izohlash mumkin?

Kim biladi? Yoki bular yovuz ruhlar emas, balki yaxshilardir? - dedi boshqalar.

Axir uning otasi zo‘r ovchi edi. Balki hozir o‘g‘li bilan ov qilib, unga sabr-toqat, epchillik va jasoratni o‘rgatgandir. Kim biladi!

Qanday bo'lmasin, Kish omadini qoldirmadi va ko'pincha kam malakali ovchilar o'z o'ljasini qishloqqa etkazishlari kerak edi. Va bo'linishda u adolatli edi. U ham xuddi otasi kabi eng zaif chol va eng keksa kampirning munosib ulushini olishiga ishonch hosil qildi va tirikchilik uchun qancha kerak bo'lsa, o'zi uchun qoldirdi. Shuning uchun ham, jasur ovchi bo‘lgani uchun ham unga hurmat bilan qarab, undan qo‘rqib, chol Klosh-Kvanning o‘limidan keyin rahbar bo‘lishi kerak, deb ayta boshladilar. Endi u shunday mardliklari bilan o‘zini ulug‘lagan edi, hamma uning yana kengashda paydo bo‘lishini kutardi, lekin u kelmadi, uni chaqirishga uyaldilar.

kisha haqidagi ertak afsonasidan kisha haqida xarakterli

Javoblar:
1. Kish - hikoyaning bosh qahramoni;
Klosh-Kvan - qabila boshlig'i;
Bok — Kishning otasi;
Aikiga - qahramonning onasi;
Massuk - qabila vakili;
Ug-Gluk - qabila ovchisi;
Beam va Bone ikki yosh, qishloqdagi eng yaxshi ovchilar.
============================
Bosh qahramon - 13 yoshli bolakay - ko'pchilik uchun timsol, uning harakatlari va harakatlari bilan Kish "kattalar" deb nomlanishga loyiq edi.
Kichkina bolaligidanoq Kish qabila boshlig'i bo'ldi. Bunga u xarakter fazilatlari tufayli erishdi. Nima? Qo'rqmaslik, zukkolik, kuzatuvchanlik, iroda kuchi, adolat tuyg'usi, qabiladoshlari oldidagi mas'uliyat. Inson irodasi va mas'uliyatining g'alabasi.
Shimol sizni mavjudlik uchun kurashishga majbur qiladi. Va bu nafaqat kuchli biceps va aniq boshni, balki doimiy rahm-shafqat va mas'uliyat hissini talab qiladi. Aynan shu narsa insonni qo'pol tabiatdan yuqori ko'taradi va uni uning bir qismi va ustasi sifatida his qiladi.
Ha, bu jajji bolakay, o‘smirga xos fazilatlar emas, bu har qanday vaqtda yordamga kela oladigan insonga xos fazilatlardir. Ehtimol, Kish ham o'zini shunday ko'rgan, u faqat "13 quyosh" yashagan.



Qish tunlari cheksiz, yozi juda qisqa bo'lgan qattiq shimoliy dengiz qirg'og'ida Eskimos qabilasi yashagan. Odamlar ayiq ovlash bilan shug'ullanishgan va kelajak uchun go'sht yig'ishgan, chunki ov har doim ham muvaffaqiyatli bo'lmagan. O‘ljaning katta qismini bosh qahramonning otasi Bok olib kelgan, chunki u tajribali va aqlli ovchi edi.

Shunday bo'ldiki, Bok ulkan ayiqni ovlab vafot etdi va uning o'g'li Kish onasi bilan yolg'iz qoldi va oilaning yagona boquvchisiga aylandi. Tez orada bola zaiflar - ayollar, qariyalar, bolalar o'lja qoldiqlarini olishlarini payqadi. Bu kambag'al odamlar ko'pincha tunda ochlikdan yig'laydilar, kuchli ovchilar esa ochko'zlikdan azob chekishadi.

Kish otasidan yuksak adolat, g'urur va jasorat tuyg'usini meros qilib oldi. Kengashlarning birida bola ojizlarni himoya qilish uchun dadil gapirdi, bu esa yoshi katta yurtdoshlarining masxarasini keltirib chiqardi. Bola kengashdan chiqarib yuborildi va u o'z ishini amalda isbotlashi kerak edi. U ovga ketdi. Ko'p o'tmay, odamlar keksalarning sharmandaligi bilan jasur ovchi va haqiqiy erkak qanday harakat qilish kerakligini isbotlagan yosh Kishning jasorati va zukkoligini qadrlashdi. Biroz vaqt o'tgach, u o'lja bilan qaytib keladi. U bir ayiq va ikkita bolani o'ldirishga muvaffaq bo'ladi. U go'shtni boshqalar bilan adolatli baham ko'radi.

Ishlar yaxshi ketyapti, Kish ovga chiqadi, o‘lja bilan qaytadi. U faqat ayiqlarni o'ldiradi va haqiqiy erkak kabi ularni o'zi so'yadi. Hatto tajribali ovchilar ham u yirtqich ayiqlar va ayniqsa bolalar bilan yuradigan ayiqlar bilan qanday kurashishini tushunishmaydi. U hatto jodugarlikda gumon qilinadi. Qabilasining odamlari unga bu haqda to'g'ridan-to'g'ri savol berishganda, bola o'z sirini ochadi.

Unga juda oddiy narsalar yordam berdi - kit suyagi va kit yog'i. U kit suyagini burab, uni yog 'to'piga solib, sovuqda qoldirdi. Keyin u bu to'plarni ayiqlarga berdi va ular oshqozonida erib ketganda, kit suyagi to'g'rilanib, o'tkir uchlari bilan qurbonga chidab bo'lmas og'riq keltirdi. Bir necha kunlik azob-uqubatlardan so'ng, charchagan ayiq endi bolaga tahdid solmadi va Kish uni nayza bilan o'ldirdi.

Aql va kuch

Aql bolaga qabila ahlining hurmatini qozonishga va ularni ochlikdan qutqarishga qanday yordam berganini ko'ramiz. Ammo bolada aql-idrokdan tashqari, jasorat va qat'iyat bor.

Shunday qilib, u qabiladagi keksa va zaif odamlarga nisbatan adolatni himoya qila oldi. Unga bo‘lgan hurmat shu qadar kuchaydiki, qabilaning keksa boshlig‘i Klosh-Kvan vafot etgach, uni yo‘lboshchi qilmoqchi bo‘ladilar.

Kish - "teng odamlar orasida teng"

Jek London asarlarida bolalar obrazlari alohida o'rin tutadi. Ular katta iliqlik va muhabbat bilan yozilgan, ehtimol biroz avtobiografikdir.

Gap shundaki, yozuvchining hayoti bolalikdan oson bo'lmagan: juda erta kichkina Jek katta bo'lib, mehnat nima ekanligini o'rganishi kerak edi. O'zi haqida Jek London yoshligidanoq "teng erkaklar orasida teng" ekanligini aytdi. Balki bu uning asarlarida qoldiq bilan qanoatlanmaydigan, o‘zi, onasi va boshqalarning munosib hayot kechirishini istagan mag‘rur va donishmand Kish kabi qahramonning paydo bo‘lishini tushuntirar. "Men endi hech qachon kengashda gapirmayman, sen mening oldimga kelib: "Gapir, Kish, gapirishingni xohlaymiz", demagin. Kish katta hurmatga to'la so'zlarni talaffuz qiladi va kelajakda uning qabiladoshlari haqiqatan ham uning oldiga kelishadi va undan gapirishni so'rashadi.

Afsona, afsona, masal...

"Kish haqidagi ertak" - bu Jek London ijodiga mutlaqo xos bo'lmagan asar. U afsonaviy uslubda yozilgan bo'lib, "ancha vaqt oldin" boshlanishi ko'rsatadi. Muallif voqealarning qadimiyligiga ishora qilib, umrning davomiyligi, vaqt oralig‘i o‘lchovi asar qahramonlari tomonidan “quyoshlar”da hisoblanishiga ishora qiladi. London yozadi: "Kish allaqachon 13 ta quyoshni ko'rgan", ya'ni bola 13 yoshda.

Qahramonlarning so'z boyligi ham juda o'ziga xosdir. Va bu ajablanarli emas. Amerika bo'ylab aylanib yurgan yozuvchi mahalliy aholining hayotini kuzatdi, ularning turmush tarzini diqqat bilan kuzatdi, madaniy an'analarni o'rgandi. Boshqa asarlarda muallif bir necha bor mahalliy aholi, hindular va eskimoslarning zukkoligi, kuchi va chidamliligiga qoyil qolganligini bildiradi. Yozuvchining sevimli qahramonlari haqiqiy erkaklar, lakonik va jasurdir. Ularning millati, turli davrlarga mansubligi muhim emas. Asosiysi, ularning barchasi og'ir sharoitlarda yashaydi, o'ziga xos sharaf kodeksiga ega, o'ziga ham, atrofidagilarga ham og'riqli adolatli va ba'zan shafqatsizdir. Kisha qabilasi tsivilizatsiyadan uzoqda yashaydi. Qabilaning o'z qonunlari bor, bizning nuqtai nazarimizdan, g'alati, qattiq, ba'zan shafqatsiz, lekin ma'lum darajada adolatli.

"... bir-biringizning yuzingizga qarang"

“Kish ertagi”ning chuqur falsafiy mohiyatini alohida ta’kidlash joiz. "Quyosh er ustida ko'tariladi, shunda odamlar isinib, bir-birlarining yuzlariga qarashadi." Bu iborada katta ma'no bor: odamlarning eng yaxshi narsaga umidlari, nafaqat quyosh nurlaridan, balki siz yonma-yon yashayotganlardan ham iliqlik kutish, hayot davom etayotganiga ishonch, quyosh nafaqat sizni isitadi. tanalar, balki ruhlar ham.

Qabiladagi odamlarni bir ma'noda yovuz va shafqatsiz deb atash mumkin emas. Ular oddiy bo'lib, butun inson qabilasining afzalliklari va kamchiliklariga ega. Kishni masxara bilan kengashdan haydab chiqargandan so'ng, ular bir vaqtning o'zida bola uzoq vaqt davomida aholi punktiga kelmasa, chin dildan tashvishlana boshlaydilar va hatto u uchun qutqaruv ekspeditsiyasini jihozlashadi. Keyinchalik, hatto eng katta skeptiklar ham bolaning o'z fikriga bo'lgan huquqini va uning da'volarining asosliligini tan oladilar.

Bolaning bir qabila ichida yashaydigan va insonga sadoqat bilan xizmat qiladigan hayvonlarga bo'lgan muhabbati ta'sirli. Qabila ahli juda uzoq vaqt davomida Kish o'zi bilan ovga itlarni olib ketmaganini tushuna olmadi, chunki har bir eskimo yaxshi o'rgatilgan ovchi itdan yaxshiroq yordamchi yo'qligini biladi. Va faqat keyinroq, bola o'z muvaffaqiyati sirlarini ochganda, qabiladoshlar Kishning itlarga shunday g'amxo'rlik qilishini tushunishadi: to'pni noto'g'ri yeb, to'rt oyoqli do'stlar iztirob ichida o'lishadi. Kish bunga yo'l qo'ymaydi va itlarni lagerda qoldiradi.

Asosiy vazifa - hech kimda o'z-o'zidan antipatiyani qo'zg'atmaslikdir. Shuning uchun siz uslubning birligiga, chiziqlarning yumshoqligiga va eng muhimi, umumiy tashqi tozalikka alohida e'tibor berishingiz kerak. Kiyimdagi nomaqbul tafsilot kostyumning har qanday qismi yaxshi eskirgan, eskirgan kabi yoqimsiz taassurot qoldiradi. Uslublarni tushunishni o'rganishga harakat qiling. Aks holda, o'rtacha turga intilish sizning "kulrang sichqoncha" kabi ko'rinishga olib kelishi mumkin.

Kish ismining mosligi, sevgida namoyon bo'lishi

Sizga bo'lgan muhabbat shoshilinch, kundalik ehtiyoj, ba'zan ongsiz. Shu sababli, sherigingizga bo'lgan munosabatingizda ko'pincha juda og'ir va g'amxo'rlik, ba'zida obsesif obsesiflik bilan chegaralanadi. Biroq, siz hamma narsani to'g'ri bajarayotganingizga ishonchingiz komil va sizning nuqtai nazaringizdan, harakatlaringizga adekvat munosabatda bo'lishni talab qilasiz - minnatdorchilik va hayrat. Kara, siz osongina himoyasiz, shubhali va ta'sirchansiz, ko'pincha hech qanday sababsiz tirnash xususiyati holatiga tushib qolasiz. Uzoq vaqt davomida "qo'l ostida" sherikning yo'qligi bilan sizni tark etish hissi, baxtli ekanligingizga ishonchsizlik hissi paydo bo'ladi. Sizga haqiqatan ham kerak bo'lgan narsa sizning ta'sirchan mehringizni va fidokorona fidoyiligingizni yoqtiradigan odamni topishdir. Shunda ittifoq uzoq va uyg'un bo'ladi.

Motivatsiya

Sizni barcha ko'rinishlarda go'zallik va uyg'unlik o'ziga jalb qiladi. Shuning uchun, sizning ruhiy intilishlaringizning asosiy asosi ularni atrofingizda saqlash istagidir. Shuning uchun, narsalarning odatiy tartibini buzishga olib keladigan har qanday harakatlar sizning tabiatingizga ziddir.

Ammo siz bunday nomutanosiblikni yaratmoqchi bo'lganlar bilan "kurashmaysiz". "Yomon tinchlik" har doim siz uchun "yaxshi janjaldan yaxshiroq", ya'ni dushmanni do'stga aylantirish, xushmuomalalik va diplomatiyani ko'rsatish kerak.

Va sizning do'stlaringiz ko'p, ammo dushmanlaringiz yo'qligi ajablanarli emas. Siz har doim nafaqat murosa yechimini topishingiz, balki sizga nisbatan salbiy munosabatda bo'lgan odamda "eng yaxshi his-tuyg'ularni uyg'otish" ga qodirsiz.

Biroq, ma'lum bir vaziyatda nima qilish kerakligini bilish tanlov emas. Fikrlar harakat bilan tasdiqlanishi kerak. Va bu erda sizning qarorsizligingiz sizni ko'pincha muvaffaqiyatsizlikka soladi. Bu qo'rqoqlik yoki oqibatlardan qo'rqish emas. Eng yaxshi variantni topish jarayonida shunchaki ikkilanish. Hayotiy tajriba ulardan xalos bo'lishga yordam beradi.