“Ma’naviy ipak yo‘li”: ikkinchi kun. “Ma’naviy ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya”: mavzuli bo‘limlar, davra suhbatlari va “Qalandar-name. “Ma’naviy ipak yo‘li: yaratilish. Integratsiya” Muftiy shayx Ravil Gaynutdinning II “Inter”dagi nutqi
“Maʼnaviy ipak yoʻli. Yaratilish. Integratsiya” boʻlimi Bolgariya Islom akademiyasining rasmiy ochilish marosimining davomi boʻldi. Konferensiyada Rossiya, Xitoy va Markaziy Osiyo davlatlarining ma’naviyat idoralari va tegishli davlat idoralari zamonamiz muammolari bo‘yicha yagona pozitsiyani ishlab chiqish uchun yig‘ildi.
 |
Konferensiyaning eng muhim qoidalari va Islom akademiyasining ochilishi faktining o‘zaro bog‘liqligini ta’kidlamoqchiman. Anjumanda muhokama qilingan masalalar, birinchi navbatda, dunyo mamlakatlari o‘rtasida barcha sohalarda, jumladan, ta’lim sohasida ham kelishuvlarga erishish yo‘lidagi sa’y-harakatlarni birlashtirishga taalluqli bo‘ldi. Ta’lim har qanday faoliyatda yuksak natijalarga erishishning asosi bo‘lib, ayniqsa, dunyoda tinchlik va osoyishtalikni ta’minlash yo‘lida yangi vazifalar paydo bo‘layotgan hozirgi zamonda.
Bugungi kunda tobora koʻproq yangi “qaynoq nuqtalar” paydo boʻlmoqda, davlatlar terrorchilar hujumiga uchramoqda, islom dinining asoslari buzilayapti, ilm-fan va taʼlim tizimi deformatsiya qilinmoqda, internet koʻplab muammolarni keltirib chiqarmoqda. yoshlarning ongini deformatsiya qilish, noto‘g‘ri yoki to‘liq bo‘lmagan bilimlar dirijyori, islom dinini tuhmat qilish va terroristik harakatlar, insoniyatga qarshi jinoyatlar sodir etish maqsadida jangarilar va xudkush-terrorchilarni yollash omili.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, bizning davrimiz chaqiriqlarining salbiy oqibatlariga qarshi kurashning eng muhim omillaridan biri ta’limni chinakam bilim manbai sifatida rivojlantirishdir.
Akademiyaning paydo boʻlishi bilan musulmon muassasalarining boyib borishi musulmon taʼlimini rivojlantirish va uning yoʻqligidan kelib chiqadigan muammolarni hal etishda muhim bosqich boʻldi. Bu sifatli ta'lim bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak bo'lgan dinning Uyg'onish davri.
“Akademiyaning ochilishi Tatariston uchun ham, butun Rossiya uchun ham, butun musulmon olami uchun ham tarixiy voqeadir. Mana, Bolgariya zaminida qariyb 11 asr oldin ota-bobolarimiz islom dinini qabul qilganlar. Bu davrda xalqimiz Alloh taologa iymon-e’tiqodini, buyuk an’analarga sodiqligini saqlab, shonli va mashaqqatli yo‘lni bosib o‘tdi. Ko'p asrlar davomida Bolgar taniqli ilohiyotchilarning to'planish joyi bo'lgan. Uning qalbida Islom akademiyasini ochish orqali biz uning avvalgi buyukligini qayta tiklayapmiz”.– dedi Tatariston prezidenti Rustam Minnixonov 4 sentabr kuni Bolgariya Islom akademiyasining tantanali ochilish marosimidagi nutqida.
 
Mamlakatimizda islom ta’limining rivojlanish tarixi 1000 yildan ortiq. Sayohat tavsifi Ibn Fadlan 10-asrda Volga Bolgariyasiga oid ma'lumotlar Volga bo'yi aholisi, hatto Islom rasmiy qabul qilinishidan oldin ham u bilan tanish bo'lgan, masjidlar va diniy ta'lim muassasalari - madrasalarga ega bo'lgan.
Qo'shinlar tomonidan bosib olingandan keyin Ivan dahshatli Musulmon xonliklari, madrasalar tarqoq jamoalarning ma’naviy hayotining markaziga aylanadi, ulardan din olimlari, mullalar chiqadi. Madrasaning gullagan davri hukmronlik qilgan davrdan boshlanadi Ketrin II, Rossiyada islomning homiysi bo'lib, XIX asr - XX asrning birinchi uchdan birida o'zining eng yuqori cho'qqisiga etadi. Bu davrda Shig‘abuddin Marjoniy (1818-1889), Ismoil Gasprinskiy (1851-1914), Galimjon Barudiy (1857-1921), Yusuf Akchura (1876-1935), Muso Bigiev (1875- 1949), Hadi Atlasi (1818-18) ) va boshqalar - A. M. Salaxov, "Rossiyada islom dini maktabining yuksalishi" A. M. Salaxov. Rossiyada islom dini maktabining yuksalishi.
Sovet davri islom ta'limi uchun halokatli bo'ldi: rasmiy ravishda u butunlay yo'q bo'lib ketdi. Diniy fanlarni o'qitish yashirincha, xususiy uylar va kvartiralarga o'tdi. Faqat 1946-yilda, ya’ni Ulug‘ Vatan urushidan so‘ng, hokimiyat murosaga kelib, Buxoroda “Mir-Arab” madrasasini ochdi va u yerda 1980-yilgacha barcha musulmon ulamolari tahsil oldi. Gorbachyovning “qayta qurish”i Rossiya islom tarixida yangi sahifa ochdi: oʻz dinini oʻrganishni xohlovchilar soni keskin koʻpaydi, bu esa islom taʼlim muassasalarining ochilishiga olib keldi.
2007 yilda Rossiya Federatsiyasi hukumati islom ta'limini rivojlantirishga yordam bera boshladi. Ta’lim va fan vazirligi qarori bilan ularning uslubiy bazasini takomillashtirish va o‘zaro tajriba almashish maqsadida beshta islom oliy o‘quv yurtlari beshta davlat universitetiga biriktirildi. O'sha paytdan boshlab Rossiyada islom ta'limining uzluksiz rivojlanishi va takomillashtirilishi boshlandi.
Fotosurat manbasi: president.tatarstan.ru
Konferentsiya nomi ajoyib o'xshashlikdir
Konferensiya “Ma’naviyat ipak yo‘li” deb nomlanishi bejiz emas. Bu menga mavjudlikni eslatadi Buyuk Ipak yo'li Qadimda Sharq va Gʻarbni savdo-iqtisodiy, siyosiy, diplomatik va madaniy aloqalar bilan bogʻlagan. Uning ko'p ming yillik faoliyatining turli bosqichlarida ushbu aloqalarning mazmuni va mazmuni, yo'nalishlari va ko'lamlarida o'zgarishlar ro'y berdi. Ipak yo'lining asosiy roli o'zgarishsiz qoldi - u asosiy sivilizatsiyalararo ko'prik edi.
Ipak yo'li sayohatchilari uning butun uzunligi bo'ylab joylashgan mamlakatlarning madaniy xususiyatlarini o'rganishga katta hissa qo'shdilar. Dunyo buyuk faylasuflar, olimlar va davlat arboblarining g‘oyalari, asarlari bilan tanishdi. Madaniyatlarning oʻzaro boyishi yuz berdi: xalqlar bilim, maʼnaviy-falsafiy tushunchalar, qarashlar almashishdi. Ipak yoʻli orqali turli eʼtiqodlar tarqaldi: buddizm, iudaizm, islom va xristianlik.
Bundan tashqari, u Qadimgi dunyoning kuch markazlari, G'arb va Sharqning yirik davlatlari o'rtasida diplomatik aloqalarni o'rnatish va qo'llab-quvvatlashda katta rol o'ynadi. Sivilizatsiyalararo aloqa jarayoni qadimgi Ipak yo'lining butun faoliyati davomida jadal sur'atlar bilan sodir bo'lgan.
2013-yilda Xitoy bu g‘oyani ilgari surdi va yigirma birinchi asrda Ipak yo‘li iqtisodiy kamari (SREB) va Dengiz ipak yo‘li (MSR) strategik super-loyihasini (Bir kamar, bir yo‘l) amaliy amalga oshirishga kirishdi.
So‘nggi yillarda Xitoy diplomatiyasining asosiy sa’y-harakatlari Buyuk Yevroosiyo mamlakatlari strategik rivojlanishini “Ipak yo‘li iqtisodiy kamari” (“Bir kamar, bir yo‘l”) super-loyihasi bilan uyg‘unlashtirishga bag‘ishlandi. Loyihani amalga oshirishda jami 70 dan ortiq davlat va xalqaro tashkilotlar hamkorlik qilishga tayyorligini bildirdi, 30 dan ortiq davlat Xitoy, jumladan, Rossiya bilan hamkorlik shartnomasini imzoladi.
 
Fotosurat manbasi: onlaps.com
Rossiya prezidenti Vladimir Putin, BRIKS 9-sammiti (Braziliya, Rossiya, Hindiston, Xitoy, Janubiy Afrika) doirasidagi matbuot anjumani chog‘ida jurnalistlarning “Ipak yo‘li” haqidagi savollariga javob berar ekan, hozirda Xitoy va Rossiya tomonlari yo‘nalish yotqizish masalasini faol o‘rganayotganini ta’kidladi. Rossiya orqali o'tadigan Buyuk yo'l. Shuningdek, u Xitoy Moskva-Qozon tezyurar temir yo‘li qurilishida ishtirok etishni rejalashtirayotganini eslatdi.
“Biz Moskvada Xitoy Xalq Respublikasi rahbarining avvalgi tashrifi chog‘ida Rossiya Federatsiyasi orqali yuqori tezlikda harakatlanuvchi yo‘lovchi-yuk temir yo‘lini qurish imkoniyatlarini muhokama qilgan edik”, — dedi Putin.
Eslatib o'tamiz, sammit 4-5 sentabr kunlari Xitoyning janubiy qirg'oq bo'yidagi Syamen shahrida, Futszyan provinsiyasida bo'lib o'tdi.
Konferentsiya vektor sifatida: taassurotlar
 
Fotosurat manbasi: veb-sayt
II Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya “Ma’naviy ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya” o‘z ishini Qur’oni Karim suralarini o‘qishdan boshladi.
Yalpi majlis moderatori - RMK va DUMRF raisining birinchi o'rinbosari Rushan Hazrat Abbyosov“Rossiya – islom dunyosi” strategik qarashlar guruhi, Tatariston Respublikasi Musulmonlar diniy boshqarmasi va KFU konferensiya hammualliflari sifatida ishtirok etdi.
Yalpi majlis Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Administratsiyasi rahbarining birinchi o‘rinbosari nomidan tabrik so‘zi bilan ochildi. Sergey Kiriyenko. Uni ichki siyosat boshqarmasi boshlig‘i o‘rinbosari o‘qib eshittirdi Mixail Belousov:
“Hozirgi kun tartibi va ishtirokchilarning vakillik tarkibi konferensiyani muhim xalqaro voqea deb aytishga imkon beradi. Keng doiradagi ekspertlar, diplomatik korpus, diniy tashkilotlar vakillarining ishda ishtirok etishi an’anaviy qadriyatlar negizida “Ma’naviyat ipak yo’li”ning ko’p asrlik madaniy aloqalarini asrab-avaylash va rivojlantirish zarurligiga mushtarak sodiqlikdan dalolat beradi. axloqiy ko'rsatmalar."
Murojaatnomada Kiriyenko, shuningdek, Rossiya Federatsiyasi va tarixiy Ipak yo‘li mamlakatlari o‘rtasida ko‘p qirrali aloqalarning uzoq tarixi mavjudligini, bu madaniyatlar va tsivilizatsiyalar xilma-xilligini hurmat qilish, barcha muammolarni tinch yo‘l bilan hal etish tarafdorligida namoyon bo‘lishini ta’kidlaydi. masalalar.
“Konferentsiya ishtirokchilarining ma’naviy-madaniy merosni muhofaza qilish, asrab-avaylash va yuksaltirish borasidagi faol pozitsiyasi teng huquqli va o‘zaro manfaatli asosda xalqaro hamkorlikni yanada rivojlantirishga xizmat qiladi”,– dedi u o‘z murojaatida.
Tatariston Respublikasi Prezidenti nomidan salom Rustam Minnixonov Tatariston Respublikasi Bosh vazirining o‘rinbosari tomonidan o‘qib eshittirildi Vasil Shayxraziyev.
“Konferentsiya Buyuk Ipak va Buyuk Volga yoʻllari asrlar davomida kesib oʻtgan, qariyb oʻn bir asr avval tatarlarning ajdodlari islom dinini qabul qilgan Yevroosiyo sivilizatsiyasining eʼtirof etilgan tarixiy markazlaridan birida ochilishi ramziy maʼnoga ega. O‘tgan yili Urumchi shahrida bo‘lib o‘tgan konferensiyada ilgari surilgan tashabbusni ishlab chiqar ekanmiz, biz mamlakatlarimiz va mintaqalarimiz musulmonlari o‘rtasidagi ma’naviy aloqalarni mustahkamlash, davlat diniy hamkorligi va dinlararo muloqotni takomillashtirish g‘oyasini to‘liq qo‘llab-quvvatlaymiz”, — dedi Tatariston Respublikasi Prezidenti. uning salomi.
 
Fotosurat manbasi: veb-sayt
RMC va DUM RF boshlig'i Ravil Gaynutdin Bu galgi konferensiya allaqachon yaxshi an’anaga aylanganini ta’kidladi – o‘tgan yili Xitoyning Shinjon-Uyg‘ur avtonom viloyatining Urumchi shahrida islomda o‘rta yo‘l masalalari muhokama qilingan.
Xitoy Islom uyushmasi raisi Yang Fa Ming qadimiy Ipak yo‘li dunyoning ko‘plab mamlakatlari xalqlarini mustahkam bog‘laganini ta’kidladi. Uning soʻzlariga koʻra, oʻtgan yilning iyul oyida Xitoyning Urumchi shahrida boʻlib oʻtgan anjumanda “Oʻrta yoʻl gʻoyasi va ekstremizmga qarshi kurash” mavzusi asosiy masala boʻlgan. U shuningdek, ta'kidladi:
Xitoy musulmonlari qo‘shni musulmon davlatlari bilan aloqalarini davom ettiradi va bu konferensiya ko‘plab musulmonlarni birlashtiradi, aloqa va hamkorlikni mustahkamlaydi, odamlar o‘rtasida do‘stona munosabatlarni rivojlantiradi”.
Konferensiya davomida, Svetlana Nuzhdina(Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligining yuridik departamenti direktori), Toktomushev Maqsat oji(Qirg'iziston muftiysi), Qozon va Tatariston mitropoliti Feofan. Ma’ruzachilar ko‘targan masalalar: milliy islom dini maktabini qayta tiklash missiyasi yuklangan Bolgariya Islom akademiyasini qayta qurishning ahamiyati; konfessiyalararo va millatlararo tinchlikni rivojlantirish; Rossiyada anʼanaviy islom yoʻnalishlarini mustahkamlashda rus musulmonlari ruhoniylari va nufuzli xorijiy olimlar salohiyatini mustahkamlash va h.k.
Tatariston Respublikasi Musulmonlar diniy boshqarmasi raisi Komil hazrat Samigullin Bolgariya Islom akademiyasi Tatariston zaminida alohida holatlar natijasida paydo bo‘lganini ta’kidladi.
“Birinchi bosma Qur’oni Karim Qozon shahrida nashr etilgan, Oktyabr inqilobigacha bu yerda 30 ming nomdagi asarlar nashr etilgan. Akademiya ushbu kitoblarni tiklash, o‘rganish va ommalashtirishga xizmat qiladi, degan umiddaman. Ularni butun dunyoga ko‘rsatish musulmonlarning burchimizdir. Tarixda yorqin iz qoldirgan buyuk allomalarning avlodlari ekanimizni unutishga haqqimiz yo‘q”, dedi u.
 
Fotosurat manbasi: veb-sayt
Anjumanda rossiyalik din arboblari, muftiy va ilohiyot olimlari, Rossiya, Xitoy, Qozog‘iston, O‘zbekiston, Qirg‘iziston va Tojikiston musulmonlari diniy idoralari rahbarlari, Markaziy Osiyo respublikalarining diniy ishlar bo‘yicha davlat idoralari va qo‘mitalari vakillari, yetakchi dunyoviy va Mintaqadagi islom universitetlari.
5-sentabr kuni mavzuli bo‘limlar va davra suhbatlari o‘z ishini yakunladi. Bo'limlar quyidagicha bo'linadi:
- 1-bo'lim. "Yaratilish va integratsiya islomning asosiy qadriyatlari sifatida";
- 2-bo‘lim “Diniy tashkilotlar bilan o‘zaro hamkorlik tajribasi va musulmon jamoalarida ekstremizmning oldini olish”;
- 3-bo‘lim “Ipak yo‘lidagi islom: tarix va zamonaviylik”;
- 4-bo'lim. Evrosiyo makonida islom ta'limining rivojlanishi: an'ana va innovatsiya o'rtasida.
- Davra suhbati: “Ipak yo‘lining ma’naviy merosi va madaniy markazlari”.
Bundan tashqari, anjuman ishtirokchilariga “Qaandar-name” nashrining film taqdimotini ko‘rish baxti nasib etdi. Abu Bakr Qalandara Oltin O'rdaning gullagan davrida ishlagan.
 
Fotosurat manbasi: veb-sayt
Barqarorlik va xavfsizlikka boʻlgan ehtiyoj, xuddi karvon Ipak yoʻlining uzoq asrlardagi gullab-yashnashi kabi, qadimiy bagʻrikenglik madaniyati yoki turkiy-islom sivilizatsiyasini qayta tiklash zaruriyatini dolzarblashtirib, keng infratuzilmani yana hayotga olib keladi.
III Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya ishtirokchilari “Ma’naviyat ipak yo‘li. Buyuk insonparvarlik an’analari va zamonamizning muammolari”
Bishkekda III Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya bo‘lib o‘tdi. Buyuk gumanistik an'analar va zamonaviylik muammolari. Unda Qirg‘iziston, Xitoy, Qozog‘iston, Rossiya, Tojikiston, O‘zbekiston, Litva, Estoniya ma’naviyat idoralari va tegishli davlat idoralaridan 160 dan ortiq delegatlar, diniy va dunyoviy oliy ta’lim muassasalari vakillari, shuningdek, turli jamoatchilik vakillari ishtirok etdi. va rasmiy hukumat tuzilmalari. Tadbirda muhokama qilingan asosiy mavzular bugungi kunda muhim ahamiyat kasb etadi: “Yevrosiyo makonida soxta diniy ekstremizm: oldini olish, yechimlari”, “Ma’naviyat idoralarining ijtimoiy xizmati”, “Diniy adabiyotlar ekspertizasini takomillashtirish bo‘yicha vazifalar”.
Birlashgan ipak yo'li
Yevroosiyo davlati, konfessiyalari va jamoat institutlari terrorizm va radikalizmga birgalikda qarshi kurashish uchun birlashdi. “Yagona ipak yo‘li” konferensiyasi ishtirokchilari oldida islom dini to‘g‘risidagi bag‘rikeng fikrni xalqqa yetkazish, yoshlarda diniy asosda zo‘ravonlikka yo‘l qo‘yib bo‘lmasligi haqidagi g‘oyani shakllantirish vazifasi qo‘yildi.
Qirg‘iziston Respublikasi Prezidenti devonining rahbari Dosaliy Esenaliev Qirg‘iziston Respublikasi Prezidenti Sooronbay Jeenbekov nomidan maktub yo‘lladi: “Bugungi kunda konferensiyaning muhokama qilinayotgan mavzulari zamonaviy chaqiriqlarni muhokama qilish uchun dolzarb maydonga aylanib bormoqda. Yevroosiyo makonidagi xalqlarning diniy va madaniy merosini saqlash va yanada rivojlantirish. “Ma’naviy ipak yo‘li” hamkorlikni rivojlantirish va o‘zaro hamkorlikni mustahkamlashda o‘z vaqtida qo‘yilgan qadamdir. Ishonchim komilki, konferensiya zamonaviylik muammolari, Yevroosiyo makonidagi xalqlarning diniy-madaniy merosini asrab-avaylash va yanada taraqqiy ettirish, ularni yanada rivojlantirish bo‘yicha umumiy kelishilgan pozitsiyani ishlab chiqishga katta hissa qo‘shadi. taraqqiyot, ilm-fan va innovatsiyalar umumiy an’anaviy qadriyatlar negiziga asoslangan”.
Mavzu “Ma’naviy ipak yo‘li. Buyuk insonparvarlik an’analari va zamonaviy chaqiriqlar” nafaqat tarix, balki o‘sha davrning buyuk madaniy qadriyatlariga ega zamonaviylikdir.
Qirg‘iziston Musulmonlari Oliy muftiysi Maqsatbek aji To‘qto‘mushev o‘z qutlov so‘zida shunday ta’kidladilar: “Ma’naviy Ipak yo‘li” diniy sohada davlat, konfessiya va jamoat tuzilmalarining bunyodkorlik, ezgulik va tinchlik yo‘lida o‘zaro hamkorligi, ayni paytda umumiy muammolarni hal etishdir. mafkuraviy tafovutlar asosida vujudga keladigan radikalizm va tajovuzkorlikni birgalikda bartaraf etish vazifalari.
Xitoy Xalq Respublikasi Din ishlari boʻyicha davlat boshqarmasi direktori oʻrinbosari Chen Zongrong shunday dedi: “Ikki ming yildan koʻproq vaqt avval xitoylik sayyoh va diplomat Chjan Jian tinchlik va doʻstlik missiyasini oʻz zimmasiga oldi. U Gʻarbiy mintaqaga ikki marta sayohat qilib, Yevropa va Osiyoni kesib oʻtuvchi va bogʻlovchi Ipak yoʻlini ochdi. Bu Xitoy va marshrut bo'ylab boshqa mamlakatlar o'rtasida do'stona almashinuvlar uchun eshiklarni ochdi. Ikki ming yildan ortiq tarix shuni isbotlaydiki, biz birdamlik, o'zaro ishonch, tenglik va o'zaro manfaat, bag'rikenglik va o'zaro ta'lim va o'zaro manfaatli hamkorlikni saqlasak, turli irqlar, turli e'tiqodlar va turli xil madaniy an'analarga ega bo'lgan mamlakatlar dunyoni baham ko'rishi mumkin. birgalikda rivojlaning..
Chen Zongrong shuningdek, shunday ta'kidladi: "Bir kamar, bir yo'l tashabbusini qurish va ilgari surish, shuningdek, inson taqdirlari hamjamiyatini yaratish jarayonida biz qo'shni davlatlar sonining ko'pligi va etnik dinlarning xilma-xilligidan ehtiyotkorlik bilan xabardor bo'lishimiz kerak. Islom bayrog‘i ostida ekstremizm va zo‘ravon terrorchilik harakatlarining kirib kelishi va tarqalishi bugungi kundagi eng katta tahdiddir. Ekstremizm va zo'ravon terror islom emas, ular Islomning asosiy ta'limotlariga ziddir. Butun jamiyat va keng musulmon ommasi tubdan isloh qilishlari, adolatni himoya qilishlari va illatlarga barham berishlari, islom dinining haqiqiy ruhini, tinchlik, birlik va bag‘rikenglikni targ‘ib qilishlari, ekstremizm, zo‘ravonlik va terrorizmga qarshi kurashishlari zarur. Ijtimoiy totuvlik va dunyo tinchligini ta’minlash bizning umumiy mas’uliyatimiz hamda hukumatlar va islom jamoatchiligining umumiy mas’uliyatidir”.
Qirg‘iziston Respublikasi Tashqi ishlar vazirligi Diplomatik akademiyasi dotsenti, Qirg‘iziston Respublikasi Ulamolar kengashi a’zosi Qodir Malikov shunday ta’kidlaydi: “Yil davomida ekspertlar, din ulamolari, ilohiyotchilar va yirik diniy tashkilotlar vakillari, davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlandi, bu boradagi davlat siyosati konsepsiyasi ishlab chiqildi. Diniy sohadagi davlat siyosati konsepsiyasi 2020-yilgacha bo‘lgan davrda diniy sohadagi davlat siyosatining asosiy yo‘nalishlarini belgilab beradi. Unda din va davlatni butunlay ateistik tarzda ajratishga emas, balki diniy tashkilotlarni ajratish va ularning davlat hokimiyati institutlariga aralashmaslikka asoslangan dunyoviylik modeli mavjud. Ya’ni, bu nuqtaning ahamiyati shundaki, boshqa mamlakatlarda haligacha dunyoviylik modeli ochib berilmagan”.
Ma'naviyat idoralarining ijtimoiy xizmati
Litva sunniy musulmonlari diniy markazi muftiysi Romas Yakubauskas shunday dedi: “Litva va qo‘shni mamlakatlarda islom dinining butun tarixida musulmon jamoasi mahalliy jamiyatning barcha sohalariga integratsiyalashgan holda o‘zini juda yaxshi isbotladi. Aytishim kerakki, mamlakatimizda islom an’anaviy din bo‘lib, islom vakillari o‘z dini qonunlariga amal qilishga to‘liq huquq va imkoniyatlarga ega. Demak, musulmonlar, statistik ma’lumotlarga ko‘ra, aholining deyarli 80 foizini tashkil etuvchi katoliklar bilan bir xil huquqlarga ega. Agar hozirgi zamon haqida gapiradigan bo'lsak, mintaqamizdagi barcha ijtimoiy ishlar bizning imkoniyatlarimizdan kelib chiqqan holda, bir necha yo'nalishlarga to'g'ri keladi: jamiyat a'zolariga ma'naviy yordam berish, afsuski, tartibsiz moddiy yordam, shuningdek, qochqinlar bilan ishlash.
Xitoy Xalq Respublikasi Din ishlari boʻyicha davlat boshqarmasi Islom ishlari boʻlimi direktori Ma Jin shunday dedi: “Xitoy Din ishlari boʻyicha Milliy byurosi va Fuqarolik ishlari vazirligi va boshqa olti departament “Bu boradagi fikr-mulohazalarni” shakllantirdi. Diniy hamjamiyatni xayriya faoliyatida ishtirok etishni rag‘batlantirish va tartibga solish” mavzusidagi qarori qabul qilindi va diniy jamiyatning xayriya tadbirlarida ishtirok etishini har tomonlama qo‘llab-quvvatladi. Aynan shu ijobiy siyosiy muhit tufayli Xitoydagi diniy doiralarning ishtiyoqi kuchaydi. Diniy jamoalar o‘zlarining afzalliklaridan foydalanib, keksalarga yordam berish, nogironlarga yordam berish, maktablarga yordam berish, ko‘priklar va yo‘llarni ta’mirlash, kam ta’minlanganlarga mashaqqatlarni yengishda faol ishtirok etmoqda. Ular turli tabiiy ofatlar va yirik ofatlarda insonparvarlik yordami shaklida saxovatpeshalik bilan xayr-ehson qiladilar”.
Ipak yo'li vohalari
Anjuman doirasida “Ipak yo‘li vohalari: Markaziy Osiyo xalqlari etnografiyasi, tarixi va manbashunosligining zamonaviy muammolari” kitobining taqdimoti bo‘lib o‘tdi. To‘plam tarix fanlari doktori, sovet va rus etnograf olimi, sharqshunos-turkshunos Balkis Karmisheva tavalludining 100 yilligiga bag‘ishlangan.
To‘plamda Qirg‘iziston, Xitoy, Germaniya, Isroil, Italiya, Qozog‘iston, Polsha, Tojikiston, Turkmaniston, O‘zbekiston va Fransiyadan 72 nafar mahalliy va xorijiy mualliflarning 66 ta maqolasi jamlangan. To‘plam bir necha qismdan iborat: birinchisi Balkis Xalilovnaning o‘ziga, uning ilmiy tarjimai holi va merosiga bag‘ishlangan.
ikkinchi qism yettita mustaqil bo‘limga bo‘lingan bo‘lib, Markaziy Osiyo etnografiyasi, tarixi va manbashunosligi sohasidagi zamonaviy masalalarga qiziqish naqadar katta ekanligini yaqqol namoyon etadi. Bir qator mualliflar amalda "real vaqtda" bir-biri bilan bahslashadilar. Kitob etnografiya, manbashunoslik, tarixchi va sharqshunos olimlar, oliy o‘quv yurtlari professor-o‘qituvchilari, aspirantlar va talabalar uchun ham, Markaziy Osiyo xalqlari tarixi va etnografiyasi muammolari bilan qiziquvchi keng kitobxonlar ommasi uchun ham mo‘ljallangan.
Rossiya Muftiylar kengashi va Rossiya Federatsiyasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi, muftiy Shayx Ravil G‘aynutdin shunday ta’kidladi: “Konferentsiya arafasida nashriyotimiz tomonidan chop etilgan ushbu fundamental asarda ilmiy anjuman materiallari to‘plangan. o'tgan yili Moskva sobori masjidi devorlari ichida bo'lib o'tdi. Shunday bo‘ldiki, Rossiya Muftiylar kengashi shafeligida o‘tkazilgan ushbu yig‘ilish uzoq tanaffusdan so‘ng olimlar uchun Markaziy Osiyo tarixi va etnografiyasiga oid yangi tadqiqotlari bilan almashish uchun birinchi imkoniyat bo‘ldi. Ularning turli musulmon xalqlari, madaniyati va an’analari, qadimiy shaharlar hayoti haqidagi sermazmun izlanishlari ilmiy jamoatchilikda katta qiziqish uyg‘otgan ma’ruzalarda o‘z ifodasini topdi. To‘plamda Qirg‘iziston tarixi va etnografiyasiga katta o‘rin berilgan.
“Maʼnaviy ipak yoʻli. “Buyuk insonparvarlik an’analari va hozirgi davr muammolari” rezolyutsiyasi qabul qilindi, unda konferensiya ishtirokchilari ijtimoiy xizmat Islom dinining asosiy tamoyili ekanligiga alohida e’tibor qaratdilar, bu musulmon diniy tashkilotlari uchun ustuvor vazifaga aylanishi zarurligi tasdiqlandi. Bundan tashqari, konferensiya ishtirokchilari zamonamizning ijtimoiy muammolarini hal etishda yangicha yondashuvlarni ishlab chiqish, qashshoqlik, jaholat va boshqa ijtimoiy kasalliklarga qarshi kurashda kuchlarni birlashtirish zarur, deb hisoblaydi. Ushbu vazifalarni muvaffaqiyatli hal qilmasdan turib, bugungi kunda asosan gumanitar sohada, uning ma’naviy, madaniy va ijtimoiy sohalarida mavjud bo‘lgan muammo va xavf-xatarlarga muvaffaqiyatli qarshilik ko‘rsatib bo‘lmaydi.
Aytmoqchi
Xitoy xalqaro ilmiy va diniy konferentsiyalarning tashabbuskori bo'lgan, shuning uchun 2016 yil 20-21 avgust kunlari Urumchi shahrida (XXR) "Islomda o'rta yo'l g'oyasi" Birinchi xalqaro konferentsiyasi bo'lib o'tdi va u keyinchalik xalqaro konferentsiyalarni boshladi. ushbu umumiy mavzu bo'yicha xalqaro uchrashuvlar. Ikkinchi Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya “Ma’naviy ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya” 2017-yil 3-5-sentabr kunlari Qozon shahrida (RF) bo‘lib o‘tdi. Konferentsiyaning asosiy mavzusi: buyuk insonparvarlik an'analari va zamonamizning muammolari, u ishtirokchi mamlakatlarning ma'naviyat bo'limlari va tegishli davlat idoralari o'rtasidagi global muammolar bo'yicha ularning umumiy kelishilgan pozitsiyasini rivojlantirish bo'yicha keyingi o'zaro hamkorlik yo'llarini belgilab berdi. bizning vaqtimiz.
Rossiya Muftiylar kengashi va Rossiya Federatsiyasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisining nutqi.
Muftiy Shayx Ravil Gaynutdin
II Xalqaro ilmiy-teologik konferentsiyada ""
Qozon, 2017 yil 4 sentyabr
Hurmatli Tatariston Respublikasi Prezidenti Rustam Nurgalievich!
Hurmatli Tatariston Respublikasi Davlat maslahatchisi Mintimer Sharipovich!
Hurmatli Xitoy Xalq Respublikasi Din ishlari bo‘yicha davlat boshqarmasi vaziri o‘rinbosari, janob Chjan Yantun!
Hurmatli birodar, Xitoy Islom uyushmasi raisi Hasan Fa Ming!
Hurmatli hamkasblarim – muhtaram muftiy va imom-xatiblar, ilmiy jamoatchilik vakillari, davlat va jamoat arboblari, anjuman mehmonlari va ishtirokchilari!
Sizni Rossiya Muftiylar Kengashi va Ruhoniylar nomidan samimiy qutlayman
Rossiya Federatsiyasi musulmonlari idorasi, II Xalqaro ilmiy-teologik konferentsiya tashkilotchilari " Ma'naviy ipak yo'li: yaratilish. Integratsiya” va duolar bilan sizlarga tinchlik, Alloh taoloning rahmati va barakotlarini tilayman - as-salomu alaykum va rohmatullohi taolo va barakatuhu!
Bugungi uchrashuvimiz o‘tgan yili Xitoyning Shinjon-Uyg‘ur avtonom viloyatining Urumchi shahrida xitoylik hamkasblarimiz tashabbusi bilan boshlangan ezgu an’ananing davomi bo‘lib, Markaziy Osiyo davlatlari musulmonlari yetakchilari, islom ulamolari va davlat arboblari bilan hamkorlikda samarali hamkorlik qildik. Islomdagi o'rta yo'l.
Agar Xitoyning Shinjon-Uyg‘ur viloyati ikki buyuk madaniyat – xitoy va turkiy madaniyat chorrahasi bo‘lsa, bugun bizni mehmondo‘stlik bilan kutib olgan Rossiya Tataristoni zaminida ham kam bo‘lmagan buyuk rus-slavyan, fin-ugr va turkiy sivilizatsiyalar kesishadi. Buyuk ipak yo'li kanallari bo'ylab Yevroosiyo iqtisodiy va madaniy aloqalarini rivojlantirishga ham katta hissa qo'shgan.
Ko'p asrlar davomida bu erda yashovchi tatarlar va ruslar, marilar va chuvashlar, udmurtlar va boshqirdlar, shuningdek, Volga va Ural mintaqalarining boshqa ko'plab mahalliy xalqlari birga yashab, mehnat qildilar, qurdilar, yaxshilikda bir-biriga yordam berishdi, yomonlikka qarshi turishdi va birgalikda himoya qilishdi. ularning erlarini tashqi tajovuzkorlardan.
Yagona rus jamiyatiga qo'shilish va umumiy Vatan manfaati uchun birgalikda yangi yutuqlar yaratish, ular bir vaqtning o'zida o'zlarining milliy an'analari, tili, madaniyati va e'tiqodini saqlab qolishdi.
Umuman rus tsivilizatsiyasining, xususan, rus islomining bu hodisasi tadqiqotchilarning alohida e'tiboriga loyiq ekanligiga shubha yo'q. Ammo shuni ta'kidlashni istardimki, biz hech qanday tarzda islomning alohida shakli yoki o'ziga xos mintaqaviy yo'nalishi haqida gapirmasligimiz kerak, chunki, aslida, yaratilish va integratsiya Islomning asosiy qadriyatlari bo'lib, Xudoning barcha izdoshlariga yakuniy xabari bilan belgilab qo'yilgan. .
Qur'oni Karimda shunday deyilgan:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
“Ey odamlar! Albatta, Biz sizlarni bir erkak va bir ayoldan yaratdik va bir-biringiz bilan tanishishingiz uchun sizlarni qavmlar va qabilalar qildik” (49:13).
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ
“Albatta, Biz har bir ummat uchun o'z shariati va yo'lini belgilab qo'ydik. Va agar Alloh xohlasa, sizlarni bir ummat qilib qo'yardi. Lekin sizlarga berilgan narsada sizlarni sinash uchun [U buni qilmadi]. Bas, yaxshi ishlarda o‘zaro raqobatlashinglar” (5:48).
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
« Taqvoda va Allohdan qo'rqishda bir-biringizga yordam bering, gunoh va adovatda yordam bermang"(5:2).
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
« Ayting: Mehnat qilinglar, Alloh, Uning Rasuli va mo'minlar amallaringizni ko'rurlar.(9:105).
وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
“Yer yuzida tartib-qoidalar paydo boʻlganidan keyin buzgʻunchilikni tarqatmang. Uni qo'rquv va umid bilan chaqiring. Albatta, Allohning rahmati yaxshilik qiluvchilarga yaqindir” (7:56).
Hurmatli konferensiya ishtirokchilari!
Madaniyat va tsivilizatsiyalar chorrahasida, XIX asr oxiri va XX asr boshlarida Yevropa va Osiyoning uchrashish nuqtasi. Sharqning eng boy merosini ham, rus va Yevropa ilm-fanining yutuqlarini ham o‘zlashtirgan, Qur’onning yuqorida qayd etilgan yaratilish va integratsiya imperativlarini tushunishning yangi shakllarini taklif qilgan musulmon mutafakkirlari paydo bo‘ldi. Masalan, “rus islomining otasi”, zamondoshlari uni atashganidek, taniqli qrim-tatar pedagogi Ismoil Gasprinskiy oʻzining “Rus islomi” fundamental asarida islom haqida shunday yozgan edi: “Yerga muhabbat aqidasi boʻlgan taʼlimot. oziqlantiradi va himoya qiluvchi hukmdorga sodiqlik, begonalashish, izolyatsiya, dushmanlik uchun joy qoldirmaydi ... "
Oradan qariyb yarim asr o‘tib, yana bir taniqli vatandoshimiz ilohiyot olimi Muso Jarulloh Bigiev o‘zining mashhur ABC of Islam jurnalida shunday yozadi: “Islom – amal dinidir. Bu din inson faoliyatining foydaliligiga va uning zarurligiga eʼtiqodni eʼlon qiladi... Quyidagi oʻn bir nuqta Islom dinining asosidir: insonning yerdagi noibligini amalga oshirishi, tabiat qonunlarini bilish asosida hukmronligi, undan foydalanish. u tomonidan keng tabiiy boyliklarni barcha mumkin bo'lgan yo'llar va vositalar bilan ta'minlash, insonning barcha ehtiyojlarini ta'minlash, tabiat omborlaridan foydalanish, insonning boyligi va farovonligi, uning iqtisodiy qudrati, bilimi, sanoati, go'zalligi va san'ati.
Rossiya musulmon maorifchilari bu fikr va g‘oyalarni boshqa hududlardagi o‘z dindoshlariga yetkazishga harakat qilganlar, buning uchun Buyuk ipak yo‘lining qadimiy kanallaridan foydalanganlar. O‘tgan asr boshlarida ular Buxoro, Samarqand, Farg‘ona, Chimkent, O‘sh, Qashqar, Urumchi, G‘ulja, Shanxay, Xarbin va boshqa shaharlarga borib, ma’ruzalar o‘qidilar, yangi usuldagi madrasalar ochdilar. diniy fanlar, rus va boshqa yevropa tillari, shuningdek, tabiiy-gumanitar tsiklning sub'ektlari.
Ma’lumki, aynan shu madrasalarda bu hududlardagi ziyolilarning aksariyati ta’lim olgan.
Yana bir bor eslatib o‘tmoqchimanki, uzoq yillik Shinjon-Uyg‘ur muxtor viloyati hukumati va Xitoy islom uyushmasini boshqargan Burhon Shohidiy ham Qozon shahridagi rus xalqining buyuk arbobi tomonidan tashkil etilgan yangi usuldagi “Muhammadiya” madrasasini bitirgan. ilohiyot olimi va bo'lajak Ichki Rossiya muftiysi Galimjan Barudi.
Shu o‘rinda shuni alohida ta’kidlashni istardimki, mamlakatimizning inqilobgacha bo‘lgan musulmon maktabini ulug‘lagan an’analar, eng avvalo, islom dini ilohiyotining ilm-fan bilan uyg‘un uyg‘unligi, nafaqat oliy ma’lumotli musulmon ruhoniylarini tayyorlash, balki ilm-fan bilan uyg‘un uyg‘unlikdir. jamiyat manfaati uchun va boshqa faoliyat sohalarida ijod qilishga tayyor bo‘lgan tafakkurli musulmon ziyolilari ham. Bugun ochilgan Bolgariya Islom akademiyasi ana shu ulug‘vor onalik an’analarining munosib davomchisiga aylanadi, deb umid qilaman.
Din va fan arboblari, ishtirokchi davlatlar davlat hokimiyati va boshqaruvi organlari, shuningdek, qator xalqaro tashkilotlar tomonidan o‘tgan va hozirgi anjumanlarimizga qiziqish ortib borayotganini qayd etib, oliy yig‘ilishda formatni yanada kengaytirish taklifi bilan chiqish qilmoqchiman. Rossiya, Xitoy, Qozogʻiston, Qirgʻiziston, Oʻzbekiston, Tojikiston va boshqa Yevroosiyo davlatlarining barcha anʼanaviy konfessiyalari rahbarlarini taklif etuvchi “Maʼnaviy ipak yoʻli” xalqaro forumini oʻtkazish va tashkil etish. Ishonchim komilki, bunday keng platforma ham mamlakatlarimiz ichida, ham ular o‘rtasidagi integratsiya va bunyodkorlik jarayonlarini mustahkamlash yo‘lidagi navbatdagi katta qadam bo‘ladi.
Anjumanning barcha ishtirokchilariga samaradorlik tilayman va e'tiboringiz uchun rahmat!
13.09.2017 13:01II Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya “Ma’naviy ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya” (Qozon, 2017 yil 3-5 sentyabr)
REzolyutsiya
2017-yilning 3-5-sentabr kunlari Qozon shahrida “Ma’naviyat ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya”, Rossiya Muftiylar kengashi va “Rossiya – Islom olami” strategik qarashlar guruhi tashabbusi bilan chaqirilgan.
Konferensiyada Rossiya, Xitoy, Qirg‘iziston, Qozog‘iston, O‘zbekiston va boshqa davlatlarning ma’naviyat idoralari va tegishli davlat idoralaridan 80 dan ortiq delegatlar, diniy va dunyoviy oliy ta’lim muassasalari vakillari, shuningdek, federal hukumat va rahbariyat vakillari ishtirok etdilar. Tatariston Respublikasi.
Konferensiya 2016-yil 20-21-avgust kunlari Urumchi shahrida (XXR) boʻlib oʻtgan “Islomda oʻrta yoʻl gʻoyasi” simpoziumining bevosita davomi boʻlib, oʻzaro hamkorlikni yanada mustahkamlash yoʻllarining samarali muhokamasiga aylandi. Rossiya, Xitoy va Markaziy Osiyo davlatlarining ma'naviyat idoralari va tegishli davlat idoralari quyidagi masalalar bo'yicha o'zlarining umumiy kelishilgan pozitsiyasini rivojlantirish masalalari bo'yicha: zamonamizning muammolari; terrorizm va ekstremizmga qarshi kurashish sohasida tajriba almashish; bag‘rikenglik va yaxshi qo‘shnichilik kabi haqiqiy islomning an’anaviy qadriyatlariga asoslanib, musulmonlar hayotida chinakam islomni har doim ajratib turadigan barcha narsa – mo‘tadillik va boshqalarga ochiqlikni tasdiqlab, musulmon muhitida bu hodisalarning oldini olishning amaliy usullarini takomillashtirishda Yevroosiyo mintaqasi musulmonlari oliy Yaratgan tomonidan asrlar davomida chambarchas bog'liq va o'zaro munosabatda yashashga qaror qilgan xalqlar.
Konferensiya ishtirokchilari unda muhokama qilingan masalalarning ahamiyati va dolzarbligini ta’kidlab, shuningdek, bildirilgan ma’ruza va xabarlarning yuksak ijtimoiy, diniy va ilmiy ahamiyatini qayd etib, quyidagi xulosa va tavsiyalarga e’tibor qaratish zarur, deb hisoblaydilar:
1. Buyuk Ipak yoʻli asrlar davomida Yevroosiyoning koʻpgina mamlakatlarini iqtisodiy jihatdan bogʻlabgina qolmay, balki Yevroosiyo qitʼasining ulkan hududida yashovchi xalqlarning madaniyatlararo va maʼnaviy aloqalarining eng muhim kanali boʻlib, ularning sivilizatsiyaviy oʻzini-oʻzi anglashi va rivojlanishiga hissa qoʻshgan. madaniyati va an’analarini o‘zaro boyitish.
Bugungi kunda tarixiy Ipak yo‘lining tranzit hududlarida istiqomat qiluvchi xalqlar o‘rtasidagi munosabatlar rivojlanishining yangi bosqichi munosabati bilan, ularning hududida migratsiya va integratsiya jarayonlarining faollashuvini hisobga olgan holda, xalqlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni chuqur o‘rganish vazifasi qo‘yildi. ham tarix nuqtai nazari, ham ularning ma’naviy-madaniy munosabatlarining hozirgi holati tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda.
2. Buyuk Ipak yo'lida g'oyalar va ma'naviy madaniyatning uzatilishida doimo uning zamonaviy Rossiya hududidan o'tgan Volga-Kama va Kavkaz tarmoqlari muhim rol o'ynagan.
3. Buyuk Ipak yo‘lida iqtisodiy va madaniy integratsiya jarayonlarining rivojlanishiga ko‘p tilli xalqlar ixtiyoriy ravishda islom dinini o‘z mavjudligi va milliy dunyoqarashining fundamental asosi sifatida tanlagan katta hissa qo‘shdilar. Ularning hamma joyda o‘ziga xos ajralib turuvchi jihati Islom dinining asosiy tamoyillari bo‘lgan bag‘rikenglik, insonparvarlik, plyuralizm, integratsiya va taraqqiyot tamoyillariga qat’iy rioya qilish, ekstremizmning har qanday ko‘rinishini qat’iy rad etish va musulmon manbalarining radikal talqinini, bu nuqtai nazardan mutlaqo qabul qilib bo‘lmaydi, deb hisoblaydi. haqiqiy islom. Bunday nodon talqinlar musulmonlarni yakkalanish, separatizm va misantropiya sari undaydi, oxir-oqibatda fikriy turg‘unlikka, shu bilan birga hayotning barcha sohalarida muqarrar tanazzulga olib keladi.
4. Konferensiya ishtirokchilari Tataristonda madaniy merosni asrab-avaylash, millatlararo tinchlik va totuvlikni mustahkamlash, madaniyatlararo va dinlararo muloqotni rivojlantirish, Tataristonning bunday xalqaro madaniy-ma’rifiy tashkilotlar bilan barqaror va samarali hamkorligini yo‘lga qo‘yish bo‘yicha olib borilayotgan ishlar tajribasini ijobiy va yuqori baholaydilar. YuNESKO, ISESCO va shunga o'xshash tashkilotlar.
5. Soʻnggi yillarda dinning turli ijtimoiy sohalardagi rolining sezilarli darajada oshishi islom dunyosining koʻpgina mintaqalarida soxta islomiy sektalar va taʼlimotlarning muqarrar ravishda paydo boʻlishi va ozmi-koʻpmi tarqalishi bilan hamroh boʻlmoqda. amaliyotda terrorizm uchun asosiy zamin bo'lib xizmat qiladigan o'ta ekstremistik va ijtimoiy xavfli pozitsiyalarni egallaydi. Bu juda yaqqol ko‘zga tashlanadigan fakt ekstremizmning oldini olishda davlat hokimiyati va boshqaruvi organlari va uning huquqni muhofaza qilish organlarining rasmiy nufuzli musulmon diniy tashkilotlari bilan o‘zaro hamkorligini yanada yaqinlashtirish vazifasini xolisona qo‘ymoqda.
6. Anʼanaviy qadriyatlarni asrab-avaylash, ekstremizm va terrorizmning oldini olish boʻyicha kompleks chora-tadbirlarda islom taʼlimini rivojlantirish alohida ahamiyatga ega boʻlib, bu konferentsiya ishtirokchilarining fikricha, koʻp asrlik anʼanalarni uygʻun tarzda uygʻunlashtirishi kerak. ilm-fanning so‘nggi yutuqlarini o‘rganish va shu asosda musulmon ruhoniylarining oliy ma’lumotli, zamonaviy kadrlar, ilohiyot va islom ulamolarini tayyorlash. Buyuk Ipak yo‘li mamlakatlaridagi barcha darajadagi islom ta’lim muassasalarining o‘quv dasturlari ushbu makromintaqa xalqlarining ma’naviy yaqinligini, islom an’analarining o‘ziga xos milliy xususiyatlarini ajralmas hisobga olgan holda ta’kidlash uchun ishlab chiqilgan.
7. Konferensiya ishtirokchilari Bolgariya Islom akademiyasining Rossiya Federatsiyasining yetakchi islom ilmiy va ta’lim markazi sifatida ochilishini olqishlab, uning ilmiy-tadqiqot faoliyati Rossiya islom diniy merosini yaqindan o‘rganish va yangilashga qaratilganligiga ishonch bildiradilar. Buyuk ipak yo‘lining boshqa musulmon xalqlarining diniy an’analari bilan bog‘liq.
8. Konferensiyaning roli va ahamiyatini ijobiy baholagan holda, uning ishtirokchilari Rossiya Muftiylar kengashi va Rossiya Federatsiyasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi, muftiy Shayx Ravil G‘aynutdinning doimiy faoliyat ko‘rsatuvchi kotibiyatni tashkil etish to‘g‘risidagi tashabbusini qo‘llab-quvvatlaydilar. Rossiya, Xitoy, Qozogʻiston, Qirgʻiziston, Oʻzbekiston, Tojikiston va Yevroosiyoning boshqa mamlakatlari vakillari ishtirok etadigan “Maʼnaviy ipak yoʻli” xalqaro forumi.
9. Konferensiya ishtirokchilari Qirg‘iziston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi, muftiy Maqsat aji Toktomushevga 2018-yilda “Ma’naviyat ipak yo‘li” xalqaro ilmiy-teologik konferensiyasining uchinchi tsiklini Qirg‘izistonda o‘tkazish to‘g‘risidagi taklifi uchun o‘z minnatdorchiligini bildiradi. respublika.
10. Konferensiya ishtirokchilari “Rossiya-Islom dunyosi” strategik qarashlar guruhi raisi, Tatariston Respublikasi Prezidenti Minnixanov Rustam Nurgalievichga, respublika hukumatiga mehmondo‘stligi va tadbirni namunali tashkil etgani uchun chuqur minnatdorlik bildiradilar. II Xalqaro ilmiy-teologik konferensiya “Ma’naviy ipak yo‘li. Yaratilish. Integratsiya” va tegishli ijtimoiy va madaniy tadbirlar.
Bugun “Maʼnaviy ipak yoʻli. Yaratilish. Integratsiya” boʻlimi Bolgariya Islom akademiyasining rasmiy ochilish marosimining davomi boʻldi. Konferensiya Rossiya, Xitoy va Markaziy Osiyo mamlakatlari maʼnaviyat idoralari va tegishli davlat idoralarining zamonamiz muammolari boʻyicha yagona pozitsiyani ishlab chiqishda oʻzaro hamkorligi uchun maydonga aylandi.
Bugun konferensiya doirasida to‘rtta seksiya va ikkita davra suhbati bo‘lib o‘tdi va uning yakunida tegishli qaror qabul qilindi.
Shunday qilib, “Yaratilish va integratsiya islomning asosiy qadriyatlari” bo‘limida Rossiya viloyatlari, Markaziy Osiyo davlatlari va Xitoy muftiyliklari vakillari musulmon ma’naviy qadriyatlarini hayotga tatbiq etish bo‘yicha o‘z tajribalari bilan o‘rtoqlashdi va omillarni muhokama qildi. millatlararo jamiyatda ularning rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan. Seksiyada Qirg‘iziston, Litva, O‘zbekiston, Xitoy va Rossiyadan olimlar ishtirok etdi.
Seksiya ishtirokchilari orasida islom falsafiy tafakkurining tiklanishiga katta hissa qo‘shgan professor Said Komilov ham bor edi. Islom sivilizatsiyasi instituti direktori o‘z nutqida musulmon jamiyatining asosiy muammolaridan biri Islom diniga e’tiqod qiluvchilarning ommaviy nodonligi ekanligini ta’kidladi. O‘rta asr qatlamlarini isloh qilish, ya’ni ijtihodga bo‘ysundirish zarurligini ta’kidladi. Qolaversa, islohot zamonaviylik musulmon ummati oldiga qo‘yayotgan sharoit va muammolarga mos bo‘lishi kerak. “Bu Ummatning sogʻlom rivojlanishi va musulmonlarning maʼnaviy tiklanishiga koʻmakdir”, dedi u. Shu bilan birga, Said Xaybullovich islomda har qanday haddan tashqari narsa nomaqbul ekanligi haqida ogohlantirdi: “Islom an’analari va zamonaviy talablarni uyg‘unlashtirish muhim, chunki din turli madaniyatlarga nisbatan o‘rtalik va ochiqlikni e’lon qiladi”.
Bolgariya Islom akademiyasi fanlar bo‘yicha prorektori Damir Shagaviev musulmon ummatining rivojlanishidagi to‘siqlardan biri ummatning 73 oqimga bo‘linishi haqidagi hadisni noto‘g‘ri tushunish ekanligiga to‘xtaldi. “Asosiy omma hadisni tom ma'noda tushunadi va musulmonlarning har bir guruhi faqat o'zini qutqargan, boshqalari esa do'zaxga tushadi deb hisoblay boshladi. Hadisni kengroq tushunishga chaqiraman. Ummat, payg'ambarlik davridagi butun insoniyatni nazarda tutadi. Ya'ni, barcha xalqlardan Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam kelgan Islom ta'limotini qabul qilganlar najot topadilar. Hadisni bunday tushunish musulmonlarni tarqoqlik va o‘zaro adovatdan qutqaradi”, - deydi u.
Ayniqsa, Qirg‘iziston muftiysi Maqsataji To‘ktomushevning nutqi yorqin bo‘ldi. Ummat birligining ahamiyati haqida gapirar ekan, “Musulmonlar o‘rtasida ixtilof va tarqoqlik paydo bo‘lsa, Alloh taoloning yordami ketadi. Musulmonlarni bir maqsad, mushtarak vazifalar va Islom qadriyatlarini tushunish birlashtirishi kerak”.
Anjuman ishtirokchilari terrorizm va ekstremizmga qarshi kurashish masalalarini e'tibordan chetda qoldirmadi. “Diniy tashkilotlar bilan o‘zaro hamkorlik tajribasi va musulmon jamiyatlarida ekstremizmning oldini olish” bo‘limida ishtirokchilar ushbu hodisalarning oldini olishning amaliy usullari bo‘yicha o‘z tajribalari bilan o‘rtoqlashdilar. Ushbu bo‘limga Rossiya Muftiylar kengashi va Rossiya Federatsiyasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisining birinchi o‘rinbosari Rushan Abbyasov moderatorlik qildi. Ma’ruzachilar orasida Qirg‘iziston, Xitoy, Qozog‘iston, shuningdek, Qrim Respublikasi, Saratov viloyati, Chechenistondan kelgan mehmonlar ham bor edi. Muhokama natijalariga ko‘ra, yoshlar bilan ekstremizmning oldini olish, diniy-ma’naviy savodxonlikni oshirish borasida tizimli ishlar olib borish zarurligi ta’kidlandi. Bo‘lim tinglovchilari uchun eng qiziqarlisi Xitoydan kelgan mehmonlar tajribasi bo‘ldi. “Ekstremizmning rivojlanishi bevosita davlatning iqtisodiy rivojlanish darajasiga bog'liq. Shu bois Xitoyda diniy murosasizlikning oldini olish vazifalari hamisha mamlakatning iqtisodiy qudratini oshirish bilan bir qatorda ko‘rib chiqiladi”, — ta’kidladi mehmonlar.
Tatariston Respublikasi muftiy o‘rinbosari, Bolgariya Islom akademiyasi rektori Rafiq Muxametshin “Yevrosiyo makonida islom ta’limini rivojlantirish: an’ana va innovatsiya o‘rtasida” seksiyasida moderator sifatida ishtirok etdi. U o‘z so‘zida diniy ta’lim tizimini modernizatsiya qilish, uni takomillashtirish borasida o‘z fikrlarini bildirdi. Xususan, u kadimlik tatar xalqining an’analarini saqlab qolish imkonini berganini ta’kidladi. Uning so‘zlariga ko‘ra, tatarlarning ko‘zga ko‘ringan ilohiyotshunos va olimlari Kadimiy madrasalarida ta’lim olgan va jahon e’tirofiga sazovor bo‘lgan.
Agar tatar jamiyati faqat jadidchilik g‘oyalari asosida mavjud bo‘lganida, u allaqachon o‘z ildizini, an’analarini yo‘qotgan bo‘lardi. Hatto Hanafiy mazhabi ham saqlanib qolmagan bo'lardi. Jadidchilik islohotchilikdan boshqa narsa emas. 20-asr boshida kadimiylar milliy qadriyat va an’analarimizni qanday sadoqat bilan himoya qilganliklarini kuzatish mumkin edi, – dedi Rafiq hazratlari.
“Ipak yo‘lidagi islom: tarix va zamonaviylik” bo‘limi hamda “Ipak yo‘lining ma’naviy merosi va madaniy markazlari” davra suhbatida ishtirok etgan olimlar va mutaxassislar. Seksiya ishtirokchilarining tarkibi xalqaro edi: uning ishida AQSH, Finlyandiya, Xitoy, Eron, Oʻzbekiston va, albatta, Rossiyadan olimlar va ilohiyotshunoslar ishtirok etishdi.
Mehmonlar o‘z ma’ruzalarida islom dinining rivojlanish tarixi sohasidagi ilmiy izlanishlari bilan o‘rtoqlashdilar va Buyuk Ipak yo‘lining islom dinining yoyilishida tutgan o‘rni katta ekanligini ta’kidlab, uning kengayishi Markaziy Osiyoda ancha muvaffaqiyatli kechganini ta’kidladilar.
Shunday qilib, nomidagi KGUSTA “Arxitektura merosini tiklash” kafedrasi mudiri. Arxitektura fanlari doktori N.Isanova, Qirgʻiziston Respublikasi Madaniyat va turizm vazirligining Qirgʻiziston restavratsiyasi ilmiy-tadqiqot loyiha instituti (NIPI) direktori Djumamedel Imanqulov Markaziy Osiyo minoralari ipakchilik fazosida alohida sanʼat sifatidagi haqida gapirdi. Yo'l. U zamonaviy Afg‘oniston, Buxoro va Qirg‘iziston hududida joylashgan, bugungi kungacha saqlanib qolgan minora ko‘rinishidagi noyob me’moriy yodgorliklarni namoyish etdi. Mutaxassisning fikricha, minoralar mavzusi maqbaralar, ibodatxonalar va madrasalar qatori ma’naviy merosning katta qirralaridan biridir. “Ipak yoʻlining paydo boʻlishi bilan islomning asl timsoli boʻlmish minoralar paydo boʻla boshladi va har bir meʼmor oʻz hududidagi oʻziga xos madaniy kodlarni qoʻyadi,” deydi Xakass til, adabiyot va adabiyot ilmiy-tadqiqot instituti direktori Imangulov. Tarix Ipak yo'lining shimoliy qismidagi madaniy yodgorliklar haqida gapirdi Valentina Tugujekova "Shimoliy yo'l nafaqat madaniy va iqtisodiy, balki mahalliy aholining ma'naviy hayotida, ya'ni dinning tarqalishida muhim rol o'ynadi", - dedi Valentina Nikolaevna.
Bugun konferensiya doirasida oʻrta asrlar asari tarjimasi – Abu Bakr Qalandarning “Qalandar-noma” kitobining bir necha yillar avval qoʻlyozmasini Oʻzbekiston tadqiqotchilari tomonidan topilgan noyob asar taqdimoti boʻlib oʻtdi. nomidagi Tatariston Respublikasi Fanlar akademiyasining Tarix instituti. Marjoniy. Bu XIV asrda Oltin O'rda - Rossiya Federatsiyasi, O'rta Osiyo va Zakavkazning ko'plab mahalliy musulmon xalqlarining etnik va diniy o'ziga xosligi shakllangan davlatda yaratilgan fors tilidagi yagona ma'lum to'liq teologik asardir. Uning muallifi Solxat shahri imomi Abu Bakr Qalandar Rumiydir.
Abu Bakr Qalandarning “Qalandar-nomi: teologik va tarixiy jihatlar” mavzusidagi yakuniy davra suhbatida rossiyalik va eronlik ekspertlar ushbu fors she’ri bo‘yicha din, tarix va madaniyat nuqtai nazaridan olib borgan tadqiqot natijalari bilan o‘rtoqlashdilar. Tarix fanlari nomzodi, Al-Mustafo xalqaro universiteti vakolatxonasi tadqiqot dasturlari koordinatori Ismagil Gibadullin metafizik ta’limotning kalitidagi “Qalandar-nom”ning ma’nolari, shuningdek, Erondagi so‘fiylik tarixi haqida gapirdi. Til, adabiyot va san’at instituti Yozma va musiqa merosi markazi katta ilmiy xodimi. G. Ibragimova AS RT Alsu Xasavneh, ushbu kitob chuqur metafizik mohiyatga ega va ko'plab yashirin ma'nolarga to'la. Shuning uchun kitob oddiy dindor uchun emas, balki tasavvufga kirishgan musulmon uchun mo‘ljallangan.
Tojikiston Respublikasi Fanlar akademiyasi Tarix instituti ijtimoiy fikr tarixi va islomshunoslik bo‘limi mudiri Damir Shagaviev asarning diniy boblarining to‘rtta asosiy manbasi haqida gapirdi. Birinchisi Qur'on, ikkinchisi Muhammad payg'ambarning sunnatlari, uchinchisi aqidaviy asarlar, ya'ni sunniy ilohiyotga oid asarlar, to'rtinchisi she'rlardan tortib nazariy risolalargacha bo'lgan turli so'fiy asarlardir. Bu asar muallifi Mavlyana Rumiyning mashhur “Masnaviy” asaridan ilhom olgani taxmin qilinadi.
Viskonsin-Madison universitetining Osiyo madaniy tillari professori Yulay Shamilo‘g‘lu Abu Bakr Qalandar she’rini nafaqat islom ilohiyoti prizmasidan, balki ijtimoiy-madaniy nuqtai nazardan ham o‘rganish kerakligiga ishonadi. asar yozilgan davrning iqtisodiy va siyosiy sharoitlari. “Gap shundaki, o'rta asrlarda millionlab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan vabo avj oldi. O‘sha davr ilohiyotchilari, turli mamlakatlardan kelgan musulmonlar ham, nasroniylar ham o‘latni Yuqoridan kelgan jazo deb bilishgan. Binobarin, o‘sha davrning ko‘pgina asarlarida qo‘rquv tuyg‘usi singib ketgan va mualliflar, jumladan, Abu Bakr Qalandar ham inson va jamiyatni gunohlar jazosidan qutqarish haqida yozganlar. Bundan tashqari, olim she’rning qadimgi fors tilida, ya’ni vabo tufayli amalda yo‘qolib ketgan o‘lik tilda yozilganini payqagan.