Nega Lut kabi taqvodor odam o'zini bunchalik yomon tutdi? Nega donishmandlar Lut qizlarining ishini oqlaydilar? Ko'p mifologiya

Muqaddas Kitob - bu ma'naviy bilimlar jamlangan kitob ... unga erishmoqchi bo'lganlar uchun ..
Agar biror kishi uni faqat Injil hikoyalari to'plami sifatida o'qisa, Xudoning sevgisisiz ... "Xudodan qo'rqmasdan",
O'zining cheklovlari va buzuqligini tushunmasdan, keyin u ko'p narsalarni noto'g'ri tushunadi, o'zi bilan aloqa qiladigan hamma narsani tor tushunchasiga ko'ra ...

Odamlar hamma narsani "o'zlaricha" hukm qilishga odatlangan ... va jamiyatda "qabul qilingan" ....
Misol uchun, kimdir qisqa ko'ylakda va yalang'och ko'krakda paydo bo'lgan, yosh sevgilisini ko'z-ko'z qilib, uning qanchasi borligi haqida gapirgan yetmish yoshli taniqli aktrisa bilan navbatdagi tok-shouni tomosha qilayotgan bo'lsa, kimdir chin dildan xursand bo'ladi. uning shon-shuhratini, yalang'och tanasining shon-shuhratini va "o'chmas" jinsiy jozibasini ... plastik jarrohlar va tana va ruh uchun moda va jamiyat tomonidan qabul qilingan har qanday harakatni nazarda tutib, undan o'rnak olishga jur'at etdi ...

Odamlar o‘z butlarining bugungi nopok xatti-harakatlarini me’yor... hayot tamoyili... o‘z-o‘zidan qabul qilingan narsadek... qabul qiladilar.
Shu darajaga yetadiki, butlarning xotinlari ko'p millionli teletomoshabinlarga eri ularni qanday va kim bilan aldayotganini, kim bilan aldashini va ular .... va hattoki dasturda oshiqlar, go'yoki sobiqlar, parchalanib ketishganini aytib berishadi. qiz do'stlari va yigitlariga oshiq ...
Ammo o'zining keng tarqalgan butlarini shunchaki olqishlagan o'sha odam Injildan Lut va uning qizlari haqidagi hikoyani o'qisa ...., g'azab va nafratning chegarasi bo'lmaydi! ........
Bu tanqidchini ayniqsa g'azablantiradigan narsa shundaki, Lut solih odam bo'lgan …………

Ibrohim alayhissalomning jiyani Lut amakisining orqasidan butparastlardan uzoqlashib, yangi yerlarga, Xudoning Ovozi Ibrohim alayhissalomni yetaklagan joyga borgan.... Lut ham xuddi Ibrohim kabi Yagona Xudoga ishongan va shuning uchun toʻgʻri yoʻlda turdi…….
Bu odamlarning o'sha paytdagi hayotini tasavvur qilish biz uchun juda qiyin ... bular butunlay boshqacha hayot sharoitlari va odatlari edi ... boshqa qiyinchiliklar va muammolar ....

Yagona Allohni bilgan va unga ishongan, butlar va xudolarga emas, faqat Unga sig‘inib, itoat qilib yashaganlar uchun eng qiyin bo‘ldi... Ibrohim va uning oilasi butparast, vahshiy, zolim qabilalar va xalqlar bilan o‘ralgan edi. va jangari .... Lekin ular hech kim bilan bo'lmaganlar, urushmaganlar, tinch-totuv yashaganlar, qo'ylarini boqishgan ....
Bir kuni Ibrohim Lutga iqtisodning o‘sishi tufayli ular ajralib chiqishni taklif qildi... chorvachilik uchun yaylovlar yetarli emas edi... ocharchilik davri yaqinlashib qoldi... Ibrohim Lutga yerni o‘zi tanlashni taklif qildi:
Ibtido 13-bob:
10 Lut koʻzini koʻtarib, Iordan daryosi atrofidagi butun hududni koʻrdi: Egamiz Sadoʻm va Gʻamoʻrani vayron qilishidan oldin, bu yerlar Segorgacha, Egamizning bogʻiday, Misr yurtiday sugʻorilgan edi.
11 Lut Iordan atrofidagi butun hududni o'zi uchun tanladi. Lut esa sharqqa qarab yurdi. Va ular bir-biridan ajralib ketishdi.
12 Ibrom Kan'on yurtida yashay boshladi. Lut o'lka shaharlarida yashab, Sado'mgacha chodir tikdi.

Ha, shuni aytish kerakki, Lut yaxshiroq erni tanlagan ... ehtimol u Ibrohimdan yoshroq ekanligiga ishongan va u hali ham oilasini ko'paytirishi kerak ... va Ibrohimning "farzandlari rejalashtirilmagan" ....
Ko'pincha odamlar o'zlari uchun yaxshiroq narsani tanlashga harakat qilishadi, bu ularga baxt keltiradi deb umid qiladi.
Misol uchun, kimdir boshqa mamlakatdagi eng yaxshi ta'lim muassasasini tanlaydi ... .lekin keyin qandaydir noxush o'zgarishlarga ... kompaniyaga kiradi ... va hamma narsani yo'qotadi ... ..
Kimdir operatsiya uchun eng yaxshi klinikani tanlaydi, albatta yordam beradi deb umid qiladi, lekin natijada ular muvaffaqiyatsiz operatsiya qilishadi (masalan, plastmassa) va ular zarar ko'radilar ...
Ammo bir kishi eng yaxshi avtomobil modelini sotib oldi ... va .. unga qulab tushdi ....
Qiz eng maftunkor bo'lish uchun o'zining eng yaxshi libosini kiydi ... va uni yirtib tashladi va hammaning ko'z o'ngida muvaffaqiyatsiz yiqildi ...
Oila eng yaxshi va eng nufuzli kurortga borishdi ... va samolyotda halokatga uchradi ...

Bularning barchasi ortida ruhiy sabab bor - birinchi bo'lish istagi ... "dunyoviy g'urur" ...
Lut misolida Xudo odamlarga “hamma yarqiragan narsa tilla EMAS”ligini ko'rsatmoqchi bo'ldi…….
Mag'rurlik va o'zboshimchalik ko'zlarini yondiradigan go'zal o'lja ortida qandaydir zararli narsa bor ... Nega? “Ma’naviy qonunlar bor…
(Injil. Hikmatlar 16:18): “Mag'rurlik halokatdan oldin, takabburlik esa yiqilishdan oldin”

(Matto Xushxabari 16:26): “Agar u butun dunyoni qo'lga kiritsa-yu, lekin jonini yo'qotsa, unga nima foyda? Yoki odam o'z joni evaziga nima beradi?

“Oziq-ovqat va kiyim-kechak bo'lsa, biz bundan qanoatlanamiz. Boy bo'lishni istaganlar esa vasvasaga, tuzoqqa tushib, odamlarni falokat va halokatga soladigan ko'plab ahmoq va zararli nafslarga tushib qoladilar; Chunki pulga bo'lgan muhabbat har qanday yovuzlikning ildizidir, ba'zilari imondan adashib, ko'p azob-uqubatlarga duchor bo'ldilar» (1 Tim. 6:8-10).

Hikmatlar 28:20 “Imonli odam barakaga boy, lekin boyib ketishga shoshilgan jazosiz qolmaydi”.

Hikmatlar 11:28 “Boyligiga ishongan quladi; solihlar esa bargday yashil bo‘ladilar”.

Zabur 36: 16-17 "Solihning kichkinasi ko'p fosiqlarning boyligidan afzaldir, chunki yovuzlarning qo'llari sinadi, lekin Rabbiy solihni mustahkamlaydi".

Lut o'z e'tiqodida solih edi, lekin ko'plab imonlilar singari, u ham yuragida "sunnat qilingan" edi ... Xudo uning fe'l-atvori ustida ishladi, Xudo oldida yurishni o'rganayotgan ko'plab odamlar kabi xatolar orqali nasihat va ko'rsatma berdi ...
Lut ham solih deb ataladi, chunki u Sado'mdagi jirkanch ishlarda qatnashmagan, bu haqda u tez orada bilib olishga majbur bo'lgan ... chunki bu xalq bekorchilikdan, to'qlikdan va boylikdan haddan tashqari buzuq bo'lib qolgan .... sharob ichishdan befarqlik qilish, qilish nopok ishlar qilish, har xil shahvoniy buzuqlik va lazzatlanishlarni qilish...

Rabbiy, bu butparast xalqning naqadar qaytarib bo'lmaydigan va tuban tushib qolganini ko'rib, hamma muqaddas va pok narsalarni masxara qilib, Xudoga va Yaratguvchiga ishonmay, balki o'z butlari oldida nafslarini qondirib, ... yerni tozalash uchun ularga jirkanch ishlariga yarasha javob berdi. jinlar buzuqlik markazidan va hukm kelishi bilan boshqa yovuzlarga o'rnak ko'rsating! ...

Egamiz Sado‘m va G‘amo‘rani olov va oltingugurt bilan yo‘q qildi!
Ammo bundan oldin farishtalar Lutni va uning oilasini bu chuqurdan olib chiqish uchun uning oldiga kelishdi ...
(Injil. 2 Butrus 2: 7-8): “va zo'ravonlik bilan buzuq odamlar o'rtasidagi muomaladan charchagan solih Lutni qutqardi (bu solih kishi, ular orasida yashab, har kuni solih qalb bilan azoblangan, qonunsizlikni ko'rgan va eshitgan. ishlar)" ....
Lut qonunsizlar orasida qiynalgan, lekin u erda yashashni davom ettirgan ... u materialga biriktirilgan ...
Uning solihligi Musoning solihligiga o'xshamasdi, u «vaqtinchalik gunohkor zavqdan ko'ra Xudoning xalqi bilan azob chekishni afzal ko'radi va Masihning haqoratini o'zi uchun Misr xazinalaridan ko'ra kattaroq boylik deb hisoblaydi; Chunki u mukofotga qaradi. (Ibroniylarga 11:25-26

Muqaddas Kitobda Lut iymon qahramoni yoki zo'r solih odam deb atalmagan... Uning misoli bizga Xudoni tarbiyalash uchun berilgan, moddiy boylikka bog'liqlik doimo hayotga zararli ta'sir ko'rsatishiga misol sifatida. va e'tiqod, xarakterda qat'iyatsizlik, tirishqoqlik, shubha va erkinlikning etishmasligini keltirib chiqaradi ....

Aytish mumkinki, Lut yiqilish arafasida turgan solih odam edi... Agar u ikkilanganida... Xudo unga Sadomdan chiqib ketishiga yordam bermaganida... u ham hamma bilan birga halok bo'lardi....
Uning misoli, Xudoning oldiga kelib, ikkita xo'jayinga: Xudo va Maomonga xizmat qilishga urinayotganlar uchun o'rnakdir....Lekin Masih shunday degan: “Hech kim ikki xo'jayinga xizmat qila olmaydi: chunki u biridan nafratlanib, ikkinchisini sevadi; yoki biriga g'ayratli bo'lib, ikkinchisini e'tiborsiz qoldiradi. Siz Xudoga ham, Xudoga ham xizmat qila olmaysiz." (Matto 6:24-25) --- Ertami-kechmi, Rabbiyga jonini bag'ishlamay, dunyo bilan do'st bo'lishni davom ettiradiganlar zarar ko'radilar va buziladilar ... yiqiladilar ... halok bo'ladilar ....

Va Lut kuzga yaqinlashayotganiga ishonch hosil qilish uchun uning xotini Sadomga qattiq bog'langanligini bilish kifoya, chunki u bu yovuz, yovuz joyni tark etishni xohlamadi ... --- va farishtalar "ket, ket... va orqaga qarama..." deb ogohlantirdi, u orqasiga qaradi...va tuz ustuniga aylandi...Lut uni abadiy yo'qotdi....
Lutning qizlari ham, shekilli, Sado‘mning “donoligini” “o‘zlashtirganlar”... chunki ular nasl qoldirish uchun gunoh qilishga va otalari bilan yotishga qaror qilishgan.... Bunday versiya bor – ular Lutniki EMAS edi. mahalliy qizlari, chunki Lutning xotini "yurdi" va boshqalardan tug'di ... Lut buni bilardi, lekin buni yashirdi ... va azob chekdi ...
Men bu versiyani tasdiqlay olmayman yoki rad eta olmayman, chunki bu to'g'ri bo'lishi mumkin, chunki Lutning xotini Sadomni tark etishni istamagan ... ..

Shunday bo'lsa-da, keling, Lut va uning qizlari bilan nima bo'lganini ko'rib chiqaylik ... u qanday holatda ... farovon edi? ... --- So'nggi voqealar uni hayratda qoldirgani aniq .... u o'zini yo'qotdi. juda ko'p "sotib olingan", vulqon otilishi arafasida Sodomni tark etadi ...
Keyin xotini vafot etdi .... U "hech narsasiz" qoldi ....

Men hikoyamni Aleksandr Dmuxning maqolasidan uzoq parcha bilan yakunlayman: - “Solihlar uchun turish. ko'p"

Gen. 19: Avvaliga Lut tog'larga qochishdan qo'rqdi (19-oyat) va uning o'rniga Segorga ketdi (22-oyat).
Keyin u Segordan chiqib, ikki qizi bilan tog'da yashay boshladi, chunki u Segorda yashashdan qo'rqardi. Va u ikki qizi bilan bir g'orda yashadi. (30-oyat)
Xo‘sh, nima... “Xirosima”dan keyin “Nagasaki” kelishiga ishongan Lut Sigor shahrini tark etdi. U tez orada bu shaharga ham Xudoning g'azabi tushishidan qo'rqadi. Uning qo'rquvlari asossiz emas edi.
Bu haqda uning ikki qizi ham bilishardi. Qizlarining mulohazalarini keltiramiz: “Kattasi kichigiga: “Otamiz qarib qolgan, yer yuzida butun yer yuzidagi odat bo‘yicha oldimizga keladigan odam yo‘q”, dedi. (Ibt. 19:31)
Lutning voyaga etgan qizlari er yuzida otalaridan boshqa erkak qolmagan deb chin dildan o'ylashdi. Ular insoniyatning davom etishi haqida qayg'uradilar. Siz: “Ammo Xudo butun yer yuzini emas, balki bir nechta shaharlarni yoqib yubordi”, deysiz. Va ular buni qanday bilishadi! Bu yerga falokat ko‘lamini qo‘shing... Ular qo‘rqib ketishdi... Ular Nuh payg‘ambar davridagi to‘fonni, Nuh va uning oilasi qolganini eslab qolishdi... Bu yerda esa xuddi shunday holat.... Faqat suv toshqini olovli.

Qizlari shoshib: “Otamiz qarigan”. Ular nasl berish g'oyasiga ega. Kimdan? ..... Hamma erkaklardan, ularning fikricha, faqat otasi qolgan .... Shuning uchun, ular ilgari otalariga yaxshi sharob berib, taniqli harakatga qaror qilishadi. Sabab? Chunki Lut hushyor bo'lganida bunday qilmagan bo'lishi aniq... Siz so'raysiz: "Nega u sharob ichdi?" --- taxmin qilishingiz mumkin - uning o'sha paytdagi ma'yus ruhiy holati .. xotinidan ayrilishi, boy uy-joy ... odatdagi turmush tarzi va hokazo ... uni mulohazalarini yo'qotishiga olib keldi va ruhning hushyorligi ... u tushkunlikka tushdi ... va qizlari (va, ehtimol, qarindoshlari emas) uni "unutish" uchun sharob bilan "tasalli berishga" harakat qilishdi ....

Ammo bu gunohning oqibatlari juda katta edi ---- Lutning qizlaridan Mo'ab va Ben-Ammi tug'ildi, ulardan Mo'ab va Ommon xalqlari - Isroilning doimiy dushmanlari. Mo'ab nomi (ibroniycha) "otadan" iborasi bilan undosh bo'lib, Ben-Ammi "qarindosh o'g'li" degan ma'noni anglatadi. Bu etimologiya Isroilni dushmanlarining sharmandali kelib chiqishini unutishdan saqladi.

Ibtido kitobining 19-bobida to'rtta asosiy sabab yangraydi: Xudoning yovuz kan'onliklar ustidan tez hukm qilishi; Lutning moddiy narsalarga bog'lanishi; Xudoning rahmdillik bilan halokatdan qutqarishi va g'orda "Sadomning qayta tug'ilishi" ...
Ibtido kitobidagi Lut haqidagi hikoya shu bilan yakunlanadi. Va keyin uning ismi bizga va nafaqat Iso Masihning O'zini eslatadi. Isodan: “Sening kelishing va zamonning oxiri qanday alomatdir?” deb so'ralganda, u, boshqa narsalar qatorida, qadim zamonlardan bo'lgan ikkita voqeani eslaydi. Iso hamma bilgan voqealarni eslaydi. Bu voqealar Nuh payg'ambar davridagi to'fon va Lut davridagi Sado'mning yonishidir.

“Nuh payg'ambar davrida qanday bo'lsa, Inson O'g'lining davrida ham shunday bo'ladi.
Nuh kemaga kirgan kungacha yeb-ichdilar, uylandilar, turmushga chiqdilar, to‘fon kelib, hammasini yo‘q qildi.
Xuddi Lut davrida bo'lgani kabi: ular yedilar, ichdilar, sotib oldilar, sotdilar, ekdilar, qurdilar;
Lut Sado'mdan chiqqan kuni esa osmondan olov va oltingugurt yog'ib, hammasini yo'q qildi. Inson O'g'li zohir bo'lgan kuni ham shunday bo'ladi” (Luqo 17:26-31).
Birinchi va ikkinchi holatda bo'lgani kabi, xuddi shu rasm kuzatiladi. Bir tomondan, gunohkorlarning o'limi, boshqa tomondan, solihlarning najoti. Ba'zilar uchun g'azab, boshqalar uchun rahm-shafqat. Biri o'lim, ikkinchisi hayot. Yagona farq shundaki, birinchi holatda Xudo jazo uchun suvdan, ikkinchisida esa olovdan foydalanadi.

Iso o'zi keltirgan misollarda Nuh va Lutning mavqeini tenglashtiradi. Lut o'zini solih Nuhning yonida bir xil qutqaruvchi tomonda topadi. Bu ikki taqvodor inson butun dunyoga ustozdir. Xudo Nuh va Lutga hayot berganidek, Xudo ham Isoga ishongan barchaga najot va abadiy hayot beradi. Xudo gunohkorlarni suv va olovda jazolaganidek, Xushxabarga ishonmaydiganlarning hammasi o'limni o'radi.
Xulosa qilib aytganda, men Injil qahramonlarining gunohlarini tanqid qilishga qaror qilganlarga bitta maslahat beraman ...-- Agar siz kimningdir gunohini fosh qilishga qaror qilsangiz va sizga Injildan jonli misol kerak bo'lsa. Bunday holda, Muqaddas Bitikdagi "qora ro'yxat" dan etarlicha belgilar mavjud. Qobilni tanqid qiling, Elax va uning o'g'illariga tanbeh bering, Shoulning suyaklarini yuving. Muqaddas Bitikda bunday yashash mumkin emasligini o'z hayoti bilan ko'rsatgan sudlanuvchilar etarli.

Muqaddas Kitob solihlar deb atagan odamlarga tegmanglar. Ularning orasidagi farqni ko'rmayapsizmi? U ulkan!
Va agar solihlar, masalan, Dovud kabi gunoh qilgan bo'lsa, unda Muqaddas Bitik bunday harakatni jinoyat sifatida to'g'ridan-to'g'ri va ochiqchasiga baholaydi. Xudoning yuzxotirligi yo'q. Muqaddas Kitob halol kitobdir. Agar avliyoning biron bir harakati sizga to'g'ri kelmasa, xulosa chiqarishga shoshilmang.
Agar Muqaddas Bitik to'g'ridan-to'g'ri va aniq hukm qilmasa, siz ham hukm qilmang. Tuyg'ular bilan mast bo'lmang.
O'sha davr madaniyati va urf-odatlari haqida jiddiy kitoblarni o'qing. ... Xudodan o'rganing. Qarang, butun yer yuzining Hukmdori bizga saboq berib, qanday mulohaza yuritadi: “Men pastga tushaman va ko'raman, ular xuddi o'zlariga qarshi faryod Menga ko'tarilgandek qilishadimi yoki yo'qmi; Men bilib olaman” (Ibt. 18:21).
Yurisprudensiyada "aybsizlik prezumptsiyasi" degan narsa bor. (“Presumed” – ya’ni taxmin qilingan.) Jinoyat sodir etishda ayblangan har bir shaxs, uning aybi sudda isbotlanmaguncha, aybsiz hisoblanadi. Shaxsning aybiga oid bartaraf etilmaydigan shubhalar ayblanuvchi foydasiga talqin qilinadi.

Solihlarni ayblashga shoshilmang, agar ularning xatti-harakatlari sizga hali aniq bo'lmasa. Agar Muqaddas Bitik (Xudo) bir qarashda sizga yaxshi bo'lmagan har qanday harakatni aniq va aniq qoralamasa, siz ham hukm qilmang. Hakam Xudomi yoki sizmi?
Aks holda, biz Xudodan ko'ra aqlliroq bo'lamiz ... "

Savol: "Nima uchun Lut kabi taqvodor odam bir kundan ortiq ichdiki, o'z qizi bilan uxlab qoldi? Axir, butun Muqaddas Kitobning mohiyatiga ko'ra, iymoni allaqachon mustahkamlangan bunday odam, bunday narsaga qodir emas!"

Lut qissasi juda ko'p saboqlarni o'z ichiga oladi, ammo sizning savolingiz bilan bog'liq holda biz faqat ikkitasiga to'xtalamiz.

Bu darslardan biri shu solih o'zining solih ishlari bilan emas, balki imon bilan yashaydi. Solih kishi hamma narsani to'g'ri qiladigan emas, balki Xudoga ishongan va unga ochilgan nur darajasiga ko'ra Xudo bilan yuradigan kishidir. Xudo insonni Xudoning ulug'vorligi uchun qilgan solih ishlari uchun emas, balki O'z so'ziga IYONON uchun qutqaradi.

Sado'm va G'amo'raning buzilgan aholisi orasida Lut Haqiqiy Xudoni haligacha eslab qolgan yagona odam edi va shuning uchun uning imonining davomi bo'lgan harakatlari to'g'ri bo'lib chiqdi.

Lut o'z uyiga begonalarni chaqirgan va shu bilan o'z uyiga najotni chaqirgan yagona odam edi.

Lut o'zining barcha qarindoshlari orasida Xudoning Kalomiga ishongan va shuning uchun najot topgan yagona odam edi.

Koʻrdingizmi? Lut mutlaqo solih bo'lgani uchun emas, balki Xudoning Kalomiga ishongani uchun najot topdi. “Bu yerda yana kimlaring bor? kuyov, o‘g‘illaringiz, qizlaringiz va shaharda kim bo‘lsa, hammasini bu yerdan olib chiqing, chunki biz bu yerni vayron qilamiz, chunki uning aholisidan Egamizga faryod baland. Rabbiy bizni uni yo'q qilish uchun yubordi. (). Lut halokatga uchragan shahardan solihlik uchun emas, balki Xudoning Kalomiga bo'lgan ishonchi tufayli olib ketilgan edi.

Aynan uning imoni tufayli Muqaddas Bitik Lutni solih odam deb atagan. Aytgancha, Muqaddas Yozuvda Ibrohim solih deb atalganidan keyin u bir necha marta yiqilganiga e'tibor bering, Dovudning hikoyasini qayta o'qing va siz bu Xudoning solih odami ham bir necha marta yiqilganini ko'rasiz va nafaqat ularni ... Albatta, bu Xudo ularning yiqilishlarini, nohaq fikrlarini va noto'g'ri xatti-harakatlarini ma'qulladi degani emas, Xudo hech qachon gunohni ma'qullamaydi. Holbuki, Xudo insonni sevadi va uning zaif, jirkanch tabiatini bilib, insonni solihligi uchun emas, balki inson Uning so'ziga ishongani va hayotida Uning so'zining amalga oshishini xohlagani uchun qutqaradi.

Biz Lut qissasida ko'ramiz yana bir saboq shuki, biz aldanmaslik kerak: Yomon jamoalar, albatta, yaxshi axloqni buzadi (). Lut unumdor va go'zal yurtda yashash uchun Ibromdan ajralganida, u yashashi kerak bo'lgan odamlarning yovuzlikka juda va juda moyil ekanligiga unchalik ahamiyat bermadi.

“Lut koʻzini koʻtarib, Iordan daryosi atrofidagi butun hududni koʻrdi, u... Sigorgacha boʻlgan yoʻl Egamizning bogʻiday, Misr yurtiday suv bilan sugʻorilgan. Lut esa Iordan daryosi atrofidagi butun hududni tanladi. Lut esa sharqqa qarab yurdi. ...Lut atrofdagi shaharlarda yashay boshladi va Sado‘mga chodir tikdi. Sado'm aholisi Rabbiy oldida yovuz va juda gunohkor edi» ().

Amakisi Ibrom orqali Haq Xudoni tanigan odam bo'lgan Lut hali ham nopoklik va buzuqlik o'rtasida yashab, bu bilimni saqlab qolishga qaror qildi. Biroq, u adashgan va xudoga ishongan qalbida Sado‘m va G‘amo‘rada sodir bo‘layotgan voqealardan doimo qiynalayotgan bo‘lsa-da, o‘sha hayotning tashqi rohatiga yuragi bilan shunchalik yopishib olganki, unga yopishib olishga muvaffaq bo‘lgan. bu "tasalli" ning ko'p gunohlari. Lot, siz u haqida aytganingizdek, "imonda kuchli" emas edi. U iymonini yo'qotgan odam edi... va agar uning qo'lidan ushlab () olib shaharlarini olib chiqqan begonalar bo'lmaganida edi, Lut ham xuddi o'sha shaharlarning boshqa aholisi kabi halok bo'lar edi. Lutning iymonining so'nggi nurlari (solihlik) dunyoviy tasalli zulmatiga yutilishidan oldin, Rabbiy O'zining rahm-shafqatidan poydevorga qadar buzilgan shaharlar uchun jazo bilan keldi. Agar Rabbiy bir muncha vaqt qolsa edi va Lut o'zi yopishgan muhitga butunlay singib ketgan bo'lardi ... va qutqaradigan hech kim bo'lmas edi. Shuning uchun oxirzamon imonlilariga ogohlantirish juda jiddiy eshitiladi:

“Imonsizlar bilan boshqalarning bo'yinturug'i ostida ta'zim qilmang, chunki solihlik bilan gunoh o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Nurning zulmat bilan qanday umumiyligi bor? Masih va Belial o'rtasida qanday kelishuv bor? Yoki mo'minlarning kofirlar bilan qanday sherikligi bor? Xudoning ma'badining butlar bilan mosligi qanday? Xudo aytganidek, siz barhayot Xudoning ma'badisiz: Men ularda yashayman va ularda yuraman. Men ularning Xudosi bo‘laman, ular esa Mening xalqim bo‘ladilar. Va shuning uchun ham Ularning orasidan chiq va o'zingni ajrat, Rabbiy aytadi va nopoklarga tegmang; va men sizni qabul qilaman. Va Men sizning Otangiz bo'laman, siz esa Mening o'g'il-qizlarim bo'lasiz, deydi Qodir Rabbiy "().

“Va men osmondan yana bir ovozni eshitdim: Uning gunohlariga sherik boʻlmaslik uchun, ey xalqim, undan chiqinglar; chunki uning gunohlari osmonga yetdi va Xudo uning gunohlarini esladi.

Ha, Lut va uning qizlarining fikrlari buzuq edi. Sado'm va G'amo'raning boshiga tushgan jismoniy halokatdan chiqib, ular o'zini namoyon etmay qolmagan yomon merosga ega bo'lishdi. Lut o'zini alkogolli mastlik quvonchini inkor eta olmadi va uning qizlari har qanday holatda ham ona bo'lish istagini rad eta olmadi. Buzoqlik va qonunbuzarlik o'rtasidagi hayot hech qachon solihlikning o'sishiga yordam bermaydi.

Achinarli hikoya? Ha. Bu g'ayritabiiy birlashmadan tug'ilgan bolalar doimo Xudoga va Uning qutqaruvchi irodasiga qarshilik ko'rsatgan xalqlarning otalariga aylanishlari ham achinarli. Muqaddas Kitob ishonchga loyiqdir, chunki u bizdan hammamiz kim ekanligimiz, tabiatimiz yovuzlikka qanchalik ochko'z ekanligi, unga qanchalik oson yopishib olishi va ishongan odam uchun qanchalik qiyinligi haqidagi haqiqatni bizdan yashirmaydi. Yagona Haqiqiy Xudo, yomonlikdan xalos bo'ling va yaxshilik yo'lidan yurishni boshlang. Shunday ekan, keling, ajdodlarimiz hayotidan olingan saboqlarni hayotimizda takrorlamaslik uchun o‘rganaylik.

Hurmat bilan,
Sasha.

Lut Sado'mga joylashib, o'zini yovuzlikdan qat'iyat bilan himoya qilishni va uni o'zidan keyin uyiga buyurishni niyat qildi. Ammo u qattiq xato qildi. Buzuq muhit uning o'z e'tiqodiga zararli ta'sir ko'rsatdi va bolalarining Sadom aholisi bilan aloqasi umumiy manfaatlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Bularning barchasi qanday oqibatlarga olib kelishini bilamiz.

Ko'p odamlar hali ham bir xil xatoga yo'l qo'yishadi. Yashash joyini tanlashda ular yashashi kerak bo'lgan axloqiy va ijtimoiy muhitni emas, balki vaqtinchalik afzalliklarni hisobga oladi. Ular go'zal unumdor joyni tanlaydilar yoki boyib ketish umidida qandaydir obod shaharga boradilar; lekin vasvasalar o'z farzandlarini o'rab oladi, ular tez-tez sodir bo'lganidek, diniy tuyg'ularning rivojlanishida va xarakterning shakllanishida eng salbiy tarzda namoyon bo'ladigan bunday tanishuvlarni amalga oshiradilar.

E'tiqodsizlikning cheksiz axloqsizligi, diniy masalalarga befarqlik muhiti ota-onalarning ta'sirini bekor qiladi. Yoshlarning ko'z o'ngida har doim ota-onaga va ilohiy hokimiyatga qarshi isyon namunasi mavjud. Ko'pchilik yovuzlar bilan yaqin munosabatlarga kirishadi va natijada o'z taqdirini Xudoning dushmanlari qo'liga topshiradi.

Xudo yashashni tanlashda, birinchi navbatda, oilamiz qanday axloqiy va diniy ta'sir ko'rsatishini hisobga olishimizni xohlaydi. Biz og'ir vaziyatda bo'lishimiz mumkin, chunki ko'pchilik biz xohlagan muhitga ega bo'lolmaydi, lekin agar burch bizni chaqirsa, Xudo bizga beg'ubor bo'lib qolishimizga yordam beradi, agar biz Masihning inoyatiga tayanib ibodat qilsak. Ammo biz o'zimizni nasroniy xarakterimizning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan ta'sirlarga duchor qilmasligimiz kerak.

Agar biz ixtiyoriy ravishda xudosizlar safida bo'lsak, biz Xudoni xafa qilamiz va muqaddas farishtalarni uylarimizdan haydab chiqaramiz. Boqiy manfaatlar evaziga farzandlarini yer boyligi va dunyo sharafi bilan ta’minlayotganlar, bu yutuqlar dahshatli yo‘qotish bo‘lib qolganini keyin anglab yetadi. Lut singari, ko'pchilik o'z farzandlarining yo'qolganini va o'zlarini zo'rg'a qutqarganini ko'radi. Ularning hayoti ishi yo'qoladi, hayotlari achinarli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Agar ular chinakam ehtiyotkorlik bilan harakat qilishganida, ularning bolalari dunyoviy mol-mulki kamroq bo'lsa-da, o'lmas merosga ishonch bo'lar edi.

Xudo O'z xalqiga va'da qilgan meros yer yuzida yo'q. Ibrohimning bu dunyoda boyligi yo'q edi. "Va u unga meros bo'lmadi, hatto oyog'ini ham bermadi" (). U juda katta boylikka ega edi, lekin uni Xudoning ulug'vorligi va vatandoshlari manfaati uchun ishlatgan. Lekin u bu yerni o'z vatani deb bilmasdi. (, 14-bob)

"Muqaddas Bitikning talqini" mavzusida ko'proq o'qing:

Bitta tanlov, ikkita butunlay boshqa hikoya. Amaki jiyaniga nisbatan kamtarlik ko'rsatadi - bu qattiq Eski Ahd davrida misli ko'rilmagan xatti-harakatlar. Ibrohim, kelishmovchiliklardan qochish uchun Lutga eng yaxshi yerlarni beradi. Lut chodir qurgan shaharlardan birining nomi Sado‘mdir. Bu uy so'ziga aylandi. Sado'm gullab-yashnayotgan va boy shahar edi. Uning aholisi hech narsaga muhtoj emas edi. Ibrohim Sadomdan qarama-qarshi tomonga ketdi. Va asrlar davomida u buyuk bo'ldi. Qanday qilib bu hikoya bugun qayta-qayta takrorlanadi? Betashvish hayot, ruhiy karlik va hayotdan hamma narsani olish istagi nimaga olib keladi? Archpriest Oleg Stenyaev Ibtido kitobidagi Eski Ahd epizodining dolzarbligi va dolzarbligini muhokama qiladi.

“Ibrom bilan birga yurgan Lutning ham qo'ylari, chorva mollari va chodirlari bor edi. Yer esa ular birga yashashlari uchun unchalik katta emas edi, chunki ularning mulki shunchalik katta ediki, ular birga yashay olmadilar. Ibromning chorvadorlari bilan Lut chorvalarining cho‘ponlari o‘rtasida janjal chiqdi. O'sha paytda Kan'on va Perizliklar o'sha yurtda istiqomat qilishardi. Ibrom Lutga dedi: — Men bilan sen, mening cho‘ponlarim bilan cho‘ponlaring o‘rtasida janjal bo‘lmasin, chunki biz qarindoshmiz. Butun yer yuzi sizning oldingizda emasmi? o'zingizni mendan ajrating: agar siz chap tomonda bo'lsangiz, men o'ng tomondaman; Agar siz o'ng tomonda bo'lsangiz, men chap tomondaman.

Lut ko‘zini ko‘tarib, Iordan daryosi atrofidagi butun hududni ko‘rdi: Egamiz Sado‘m va G‘amo‘rani vayron qilishidan oldin, u Sigorgacha, Egamizning bog‘iday, Misr yurtiday sug‘orilgan edi. Lut esa Iordan daryosi atrofidagi butun hududni tanladi. Lut esa sharqqa qarab yurdi. Va ular bir-biridan ajralib ketishdi.

Ibrom Kan'on yurtida yashay boshladi; Lut oʻlka shaharlarida yashab, Sadoʻmgacha chodir tikdi. Sado'm aholisi Rabbiy oldida yovuz va juda gunohkor edi.

(Ibt. 13:5–13)

Aytishlaricha, yer Ibrohim qavmi va Lut qavmi uchun unchalik katta emas edi. Ularning ko'pi bor edi. Ibrohimning xonadoni va Lutning xonadoni. Ibrohimning xizmatkorlari va Lutning xizmatkorlari. Xudo nafaqat Ibrohimning xonadonini, balki o'sha paytda Ibrohimning xonadoni bilan birlikda bo'lgan Lutning xonadonini ham barakali qilganiga dalil. Keyinchalik, Lut Ibrohimdan ajralganidan so'ng, Lutning iqtisodiyoti qashshoqlashdi va u Sadom va G'amo'rani faqat kichik bir oila bilan qoldirdi - u bilan xotini va ikki qizi, boshqa hech kim.

Lut o'zi uchun yashash joyini tanlaganida, Ibrohim unga qaerga borishni hal qilish huquqini berdi va dedi: “Qaysi birini tanla. Siz o'ngga, men chapga boraman. Sen chapga, men o‘ngga ketaman”. Endi Lut najot ko'zlari bilan tanladi. U Sado‘m va G‘amo‘ra yerlarini ko‘rdi. Muqaddas Kitobda aytilganidek, u uchun bu Rabbiyning bog'iga o'xshardi. Osmon kabi! U bu yerlarni shunday qadrlagan. Ammo ko'p o'tmay, biroz vaqt o'tgach, jannat do'zaxga aylandi. Bu hozir sodir bo'lmoqda.

Ko‘p do‘stlarim Amerikaga, ba’zilari G‘arbiy Yevropaga ketishdi. Ular yozgan birinchi maktublarida: biz jannatda yashaymiz, bizda hamma narsa bor. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, jannat do'zaxga aylandi. Va xatlarda qichqiriq bor edi: “Nima qilish kerak? Bu erda hamma narsa kreditga. Agar o‘z vaqtida to‘lamasam, hamma narsa mendan tortib olinadi. Hovuzdagi suvni ham nasos bilan chiqarib, olib ketishadi. Maysa o'raladi va olib ketiladi ..." Va hatto: "Bolalarimni mendan tortib olishlari mumkin".

Jannat do'zaxga aylanadi - agar jannat nima va do'zax nima ekanligini sof nafsiy mezonlardan kelib chiqib baholasak.

Ko'pincha jannat do'zaxga aylanadi - agar biz do'zax nima ekanligini va do'zax nima ekanligini sof nafosat mezonlari, dunyoviy tushunish asosida baholasak. Va inson atrofdagi voqelik va voqelikni baholashda ehtiyot bo'lishi kerak. Ayniqsa, bizning davrimizda. Chunki biz nima ko'rinadi yaxshi va qulay, ehtimol aslida bunday emas. Ehtimol, qora mohiyatni yashirish uchun yorqin jabhaning orqasida.

Ha, Lut va uning oilasi Sado‘m va G‘amo‘ra aholisining “odatlarini” o‘rganmagan, ularning “jasoratlarini” bajarmagan. Va ular Sadomni tark etib, najot topishdi. Ammo ular qutqarildimi? Va ular haqiqatan ham Sodomni tark etishdimi?

Sado'm allaqachon ularning qalblarida yashagan. shahar o'layotganidan xursand bo'lib orqasiga o'girildi, lekin u tirik edi. Buning uchun Xudo uni jazoladi: u ham vafot etdi. Lut esa o‘zi o‘ylagandek, Sado‘m taqdiridan qochib qutulolmadi. Chunki Sado'm o'z qizlarini shunday itarib yubordiki, otalarini sharob bilan ichib, u bilan buzuqlik qilib, qarindosh-urug'lik gunohini qildi.

Sado'mda qolish oqibatlarsiz bo'lmaydi

Sado'mda qolish oqibatlarsiz bo'lmaydi. Siz shunchaki tark eta olmaysiz va keyin hamma narsa tartibda ekanligiga ishonib, yashay olmaysiz. Shunday qilib, siz o'ylaysiz - Evropaga, Amerikaga, siz u erda pul topasiz, Rossiyaga qaytasiz va bundan keyin ham baxtli yashaysiz. Yo'q! Bu yo'qotishlarsiz amalga oshmaydi. Albatta, qandaydir yo'qotishlar, qiyinchiliklar bo'ladi - va birinchi navbatda, bu qiyinchiliklar bizning bolalarimizga ta'sir qiladi. Va ba'zida juda og'riydi. Men bilaman, Amerikada uzoq vaqt yashagan bir oilada ular bolasi bilan azob chekishgan. U ruscha urg'u bilan gapirdi, uning barcha hayotiy manfaatlari o'zgardi. Bolani cholning oldiga olib ketishdi. Oqsoqol esa: bu bolani tanbehga yuborish kerak!

Keling, Muqaddas Kitob saboqlarini eslaylik.

Kechqurun ikki farishta Sado‘mga keldi, Lut esa shahar darvozasi oldida o‘tirgan edi. Ularni ko‘rib, qarshisidan turib, yerga ta’zim qildi.

“Hazratlarim, - dedi u, - iltimos, xizmatkoringizning uyiga boring. Siz oyoqlaringizni yuvib, tunni o'tkazishingiz va erta tongda yo'lingizni davom ettirishingiz mumkin.

- Yo'q, - deb javob berishdi ular, - maydonda tunab qolamiz.

Ammo u shunchalik qattiq turib oldiki, ular uning orqasidan ergashib, uyga kirishdi. U ularga ovqat tayyorladi, xamirturushsiz non pishirdi va ular yedilar.Ammo ular yotishdan oldin, Sadomning yoshu qari hamma odamlari uyni o‘rab olishdi.Ular Lutni chaqirishdi:

- Kechqurun huzuringizga kelganlar qayerda? Ularni bizga olib keling, biz ular bilan dam olishni xohlaymiz.

Lut ularning oldiga chiqdi va eshikni orqasidan qulfladi. U dedi:

“Yo'q, do'stlarim, bunday yomonlik qilmanglar.Qarang, mening ikki qizim bor, ular hech qachon erkak bilan bo'lmagan. Keling, ularni sizning oldingizga olib keling va ular bilan xohlaganingizni qiling. Lekin mening boshpanam himoyasiga kirgan bu odamlarga hech narsa qilmang.

Ular aytishdi:

- Yo'limdan ket!

Va ular aytdilar:

"Bu odam bu yerga notanish bo'lib kelgan va endi u bizning sudyamiz bo'lishni xohlaydi!" Biz senga ulardan ham yomonroq ish qilamiz.

Ular Lutni orqaga surib, eshikni sindirish uchun kelishdi.Ammo ichkarida qolgan odamlar qo'llarini cho'zib, Lutni uyga sudrab olib kirishdi va eshikni qulfladilar.Uyning eshigi oldida turganlar, yoshu qari ko‘r bo‘lib, eshikni topa olmay urdilar.

Mehmonlar Lutga dedilar:

— Bu yerda yana kimlaringiz bor: kuyovlaringiz, o‘g‘illaringiz, qizlaringiz, shaharda yana kimdir bor? Ularni bu yerdan olib ketingchunki biz bu joyni vayron qilamiz. Bu xalqqa qarshi Rabbiyga faryod shu qadar kuchliki, U bizni ularni yo'q qilish uchun yubordi.

Lut tashqariga chiqib, bo'lajak kuyovlari, qizlarining sovchilariga dedi:

- Tezroq ket, bu yerdan! Rabbiy shaharni vayron qilmoqchi!

Lekin ular uni hazillashyapti deb o'ylashdi.

Tong otishi bilan farishtalar Lutga shoshilib:

- Shoshilmoq! Xotining bilan ikki qizingni bu yerdan olib ket, aks holda jazo shaharga tushganda halok bo‘lasan.

U ikkilanib turdi, lekin bu ikkisi uning, xotini va ikki qizining qo'lidan ushlab oldi, chunki Egamiz ularga rahm-shafqat ko'rsatdi va ularni shahardan olib chiqdi.Shahar tashqarisida, ulardan biri dedi:

- Bu yerdan keting! Orqaga qaramang va vodiyning biron joyida to'xtamang! Tog'larga yugur, aks holda o'lasan!

Lekin Lut ularga dedi:

- Yo'q, Vladyka! Quling ko‘zingda marhamat topdi va jonimni saqlab, menga katta mehr ko‘rsatding. Ammo men tog'larga yetolmayman: falokat meni bosib ketadi va men halok bo'laman.U yerdagi shahar unchalik uzoq emas, men u yerga yugurishim mumkin va u katta emas. U yerga yuguray - bu juda kichik, shunday emasmi? va mening hayotim saqlanib qoladi.

U javob berdi:

— Mayli, bu iltimosimni ham bajaraman: siz aytayotgan shaharni vayron qilmayman.Tezroq u yerga yugur, chunki sen yetib bormaguningizcha men hech narsa qila olmayman. (Shuning uchun bu shahar Zoar deb nomlangan).

Lut Zoarga yetib kelganida, quyosh allaqachon chiqqan edi.Keyin Egamiz Sado‘m va G‘amo‘raga osmondan kuydiruvchi oltingugurt yog‘dirdi.U shaharlarni va butun vodiyni, shaharlarda yashovchi barcha narsalarni va yer yuzida o'sadigan barcha narsalarni vayron qildi.Lutning xotini esa orqasiga qaradi va tuz ustuniga aylandi.

Ertasi kuni ertalab Ibrohim erta turdi va Egamiz oldida turgan joyiga qaytib keldi.U Sado‘m va G‘amo‘raga va butun vodiyga qaradi va yerdan o‘choq tutuni kabi ko‘tarilayotgan quyuq tutunni ko‘rdi.

Shunday qilib, Xudo vodiydagi shaharlarni vayron qilganda, U Ibrohimni esladi va Lutni Lut yashagan shaharlarni vayron qilgan falokatdan qutqardi.

Lut va uning qizlari

Lut va uning ikki qizi Zoarni tark etib, tog‘larga joylashdi, chunki u Zo‘arda qolishdan qo‘rqdi. U ikki qizi bilan g‘orda yashagan.Katta qizi kichigiga dedi:

“Otamiz qarib qolgan, butun yer yuzidagi odat bo‘yicha biz bilan yotadigan odam yo‘q.Keling, otamiz orqali oilamizni saqlab qolish uchun otamizga sharob ichib, u bilan yotaylik.

O'sha kechasi ular otalarini sharob bilan mast qilishdi va katta qizi kirib, u bilan yotdi. Uning qachon yotib, qachon turishini bilmasdi.Ertasi kuni katta qizi kichigiga:

“Kecha men otam bilan yotdim. Kechqurun uni yana mast qilib qo‘yaylik, o‘zing ichkariga kirib, u bilan birga yotasan, shunda biz otamizdan o‘tib ketamiz.

O‘sha kechada otalariga ham sharob ichirdilar, kenja qizi ichkariga kirib, u bilan yotdi. Uning qachon yotib, qachon turishini bilmasdi.

Shunday qilib, Lutning ikkala qizi ham otalaridan homilador bo‘ldilar.Katta qizi o‘g‘il tug‘ib, ismini Mo‘ab qo‘ydi. u hozirgi Mo'ab xalqining otasi.Kichik qizi ham o‘g‘il tug‘ib, uning ismini Ben-Ammi qo‘ydi. u bugun Ommon xalqining otasi.

a) 19:5: Lit.: "biz ularni bilishimiz uchun"

b) 19:18: Yoki: "xo'jayinlarim".

c) 19:19: Yoki: "sizning... sizniki... siz oshkor qildingiz".

d) 19:21-22: Yoki: "Men ... men ... men."

e) 19:22: Bu nomning tovushi ibroniycha "kichik" so'ziga o'xshaydi.

f) 19:37: Bu ismning tovushi ibroniycha "otadan" so'zlarini eslatadi.

g) 19:38: Ibroniychada bu ism "xalqimning o'g'li" degan ma'noni anglatadi va "ammonit" so'zining tovushiga o'xshaydi.