Ovqatlanish gunohi nima deyiladi? O'lik gunohlar ro'yxati, pravoslavlikda ularga qarshi kurash. Birovning qo'shnisiga qarshi gunoh

Ko'pincha "gunoh" so'zini o'z lug'atida ishlatib, u har doim ham uning talqinini to'liq tushunmaydi. Natijada, bu atama o'zining haqiqiy mazmunini asta-sekin yo'qotib, boshqa maqsadlarda qo'llaniladi. Hozirgi kunda gunoh harom, lekin ayni paytda jozibali narsa sifatida qabul qilinadi. Buni amalga oshirib, odamlar "yomon bola" uslubidagi xatti-harakatlari bilan faxrlanib, uning yordami bilan mashhurlik va shov-shuvli obro'ga ega bo'lishadi. Bunday odamlar tushunmaydilar: aslida pravoslavlikdagi eng kichik gunohlar ham har birimiz o'limdan keyin og'ir va abadiy jazoga duchor bo'ladigan narsadir.

Gunoh nima?

Din buni boshqacha talqin qiladi. Odatda pravoslavlikda gunohlar axloq va sharafga mutlaqo zid bo'lgan inson qalbining holati deb ishoniladi. Ularni qilish bilan u o'zining haqiqiy tabiatiga qarshi chiqadi. Masalan, 7-asrda Suriyada yashagan mashhur ilohiyotchi Damashqlik Jon, gunoh har doim ruhiy qoidalardan ixtiyoriy ravishda og'ish ekanligini yozgan. Ya'ni, odamni axloqsiz ish qilishga majburlash deyarli mumkin emas. Ha, albatta, uni qurol bilan tahdid qilish yoki yaqinlariga qarshi qatag'on qilish mumkin. Ammo Muqaddas Kitobda aytilishicha, hatto haqiqiy xavf-xatarga duch kelganda ham, u har doim tanlash huquqiga ega. Gunoh mo‘minning o‘z nafsiga yetkazadigan yarasidir.

Boshqa bir ilohiyotchi Aleksey Osipovning so'zlariga ko'ra, har qanday huquqbuzarlik insoniyatning qulashi oqibatidir. Biroq, asl yovuzlikdan farqli o'laroq, zamonaviy dunyoda biz xatolarimiz uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz. Har bir inson taqiqlangan narsalarga bo'lgan ishtiyoq bilan kurashishga, uni har qanday yo'l bilan engishga majburdir, buning eng yaxshisi, pravoslavlar ta'kidlaganidek, tan olishdir. Gunohlar ro'yxati, ularning axloqsiz mazmuni va qilgan ishining jazosi - o'qituvchilardan hatto boshlang'ich sinflarda ilohiyot darslarida ham bu haqda gapirishlari talab qilinadi, shunda bolalar yoshligidanoq bu yovuzlikning mohiyatini tushunishlari va unga qarshi kurashishni bilishlari kerak. . Samimiy tan olishdan tashqari, o'z axloqsizligidan qutulishning yana bir usuli - samimiy tavba qilish, ibodat qilish va hayot tarzini to'liq o'zgartirish. Cherkov, ruhoniylarning yordamisiz gunohni engish har doim ham mumkin emas, deb hisoblaydi, shuning uchun odam muntazam ravishda ma'badga tashrif buyurishi va ruhiy ustozi bilan muloqot qilishi kerak.

O'limga olib keladigan gunohlar

Bular eng jiddiy insoniy illatlar bo'lib, ulardan faqat tavba qilish orqali qutulish mumkin. Bundan tashqari, bu faqat yurakdan amalga oshirilishi kerak: agar inson yangi ruhiy qoidalarga muvofiq yashashiga shubha qilsa, unda bu jarayonni ruh to'liq tayyor bo'lgunga qadar qoldirgan ma'qul. Boshqa holatda, iqrorlik yomon deb hisoblanadi va yolg'ondan ham ko'proq jazolanishi mumkin. Muqaddas Kitobda aytilishicha, o'lik gunohlar uchun ruh jannatga borish imkoniyatidan mahrumdir. Agar ular juda og'ir va dahshatli bo'lsa, o'limdan keyin odam uchun "porlaydigan" yagona joy - bu qorong'u zulmat, issiq qovurilgan qozonlar, olovli qozonlar va boshqa shaytonning buyumlari bilan do'zaxdir. Agar jinoyatlar alohida bo'lsa va tavba qilish bilan birga bo'lsa, ruh poklanishga boradi, u erda o'zini tozalash va Xudo bilan birlashish imkoniyatiga ega bo'ladi.

Din qancha o'ta og'ir jinoyatlarni nazarda tutadi? Ma'lumki, o'lik gunohlarni tahlil qilishda pravoslavlik har doim boshqa ro'yxatni beradi. Xushxabarning turli versiyalarida siz 7, 8 yoki 10 nuqtadan iborat ro'yxatni topishingiz mumkin. Ammo an'anaga ko'ra, ulardan faqat ettitasi bor, deb ishoniladi:

  1. Kibr – qo‘shnini mensimaslik. Aql va qalbning qorayishiga, Xudoni inkor etishga va unga bo'lgan muhabbatni yo'qotishga olib keladi.
  2. Ochko'zlik yoki pulga bo'lgan muhabbat. Bu o'g'irlik va shafqatsizlikni keltirib chiqaradigan har qanday yo'l bilan boylik orttirish istagi.
  3. Zino - bu zinoning o'zi yoki bu haqdagi fikrlar.
  4. Hasad - bu hashamatga intilish. Ikkiyuzlamachilikka, qo'shnining xo'rligiga olib keladi.
  5. ochko'zlik. Haddan tashqari o'zini sevishni ko'rsatadi.
  6. G'azab - qotillikka olib kelishi mumkin bo'lgan qasos, g'azab va tajovuz haqidagi fikrlar.
  7. Tushkunlik, qayg'u, qayg'u va no'kishni keltirib chiqaradigan dangasalik.

Bular asosiy o'lik gunohlardir. Pravoslavlik hech qachon ro'yxatni o'zgartirmaydi, chunki u yuqorida tavsiflangan illatlardan kattaroq yovuzlik yo'q deb hisoblaydi. Axir, ular boshqa barcha gunohlar, jumladan, qotillik, hujum, o'g'irlik va hokazolar uchun boshlang'ich nuqtadir.

Mag'rurlik

Bu insonning o'ziga bo'lgan hurmati juda yuqori. U o'zini eng yaxshi va eng munosib deb hisoblay boshlaydi. Individuallikni, g'ayrioddiy qobiliyatlarni va daho iste'dodlarni rivojlantirish kerakligi aniq. Ammo o'z "men" ni asossiz sharaf poydevoriga qo'yish haqiqiy g'ururdir. Gunoh o'zini noto'g'ri baholashga va hayotda boshqa halokatli xatolarga olib keladi.

Bu oddiy mag'rurlikdan farq qiladi, chunki inson Xudoning o'zi oldida o'z fazilatlari bilan maqtana boshlaydi. U o'zini Qodir Tangrining yordamisiz yuksaklikka erishishga qodir ekanligiga ishonchni rivojlantiradi va uning iste'dodlari Osmondan berilgan sovg'a emas, balki faqat shaxsiy xizmatdir. Shaxs takabbur, noshukur, takabbur, boshqalarga e'tiborsiz bo'lib qoladi.

Ko'pgina dinlarda gunoh boshqa illatlarning onasi hisoblanadi. Va haqiqatan ham shunday. Ushbu ruhiy kasallikka chalingan odam o'zini sajda qila boshlaydi, bu esa dangasalik va ochko'zlikka olib keladi. Bundan tashqari, u atrofidagi barchani nafratlanadi, bu esa uni doimo g'azab va ochko'zlikka olib keladi. Nega mag'rurlik paydo bo'ladi? Gunoh, pravoslavlarning ta'kidlashicha, noto'g'ri tarbiya va cheklangan rivojlanish oqibati bo'ladi. Insonni yomonlikdan xalos qilish qiyin. Odatda yuqori kuchlar unga qashshoqlik yoki jismoniy shikastlanish shaklida sinov beradi, shundan so'ng u yanada yovuz va mag'rur bo'ladi yoki ruhning yomon holatidan butunlay tozalanadi.

Ochko'zlik

Ikkinchi eng og'ir gunoh. Bekorchilik - ochko'zlik va manmanlik mahsuli, ularning umumiy mevasidir. Demak, bu ikki illat, axloqsiz xarakterning butun bir to'dasi o'sadigan poydevordir. Ochko'zlikka kelsak, u o'zini ko'p pul olish istagida namoyon bo'ladi. U muzdek qo'li bilan tegingan odamlar o'z mablag'larini hatto zarur bo'lgan narsalarga ham sarflashni to'xtatadilar, sog'lom fikrga zid ravishda boylik to'plashadi. Pul topish yo'lidan tashqari, bunday shaxslar boshqa hech narsa haqida o'ylamaydilar. Inson qalbidagi ochko‘zlik, manfaatparastlik, hasad kabi illatlar g‘arazlik urug‘idan paydo bo‘ladi. Ular butun insoniyat tarixi begunoh qurbonlar qoniga botganiga sababdir.

Bizning davrimizda ochko'zlik gunohkor ierarxiyada etakchi o'rinni egallashda davom etmoqda. Kreditlar, moliyaviy piramidalar va biznes treninglarning mashhurligi ko'p odamlar uchun hayotning ma'nosi boylik va hashamat ekanligini achinarli haqiqatni tasdiqlaydi. Ochko'zlik pul uchun aqldan ozadi. Boshqa har qanday jinnilik singari, u ham inson uchun halokatli: inson hayotining eng yaxshi yillarini o'zini izlash bilan emas, balki kapitalni cheksiz to'plash va ko'paytirish bilan o'tkazadi. Ko'pincha u jinoyat qilishga qaror qiladi: o'g'irlik, firibgarlik, korruptsiya. Ochko'zlikni engish uchun inson haqiqiy baxt uning ichida ekanligini va u moddiy boylikka bog'liq emasligini tushunishi kerak. Muvozanat - bu saxiylik: topgan narsangizning bir qismini muhtojlarga bering. Bu boshqa odamlar bilan foyda almashish qobiliyatini rivojlantirishning yagona yo'li.

Hasad

7 ta halokatli gunohni hisobga olgan holda, pravoslavlik bu illatni eng dahshatlilaridan biri deb ataydi. Dunyodagi jinoyatlarning aksariyati hasad asosida sodir etiladi: odamlar faqat boy bo‘lgani uchun qo‘shnilarni talaydi, hokimiyatda bo‘lgan tanishlarini o‘ldiradi, do‘stlariga qarshi fitna uyushtiradi, ularning qarama-qarshi jins vakillari orasida mashhurligidan g‘azablanadi... Ro‘yxat cheksiz. Agar hasad noto'g'ri xatti-harakatlarga turtki bo'lmasa ham, u doimo insonning shaxsiyatini yo'q qilishga olib keladi. Masalan, odam o'zini erta qabrga olib boradi, haqiqatni noto'g'ri idrok etish va salbiy his-tuyg'ular bilan qalbini azoblaydi.

Ko'p odamlar o'zlarini hasadlari oq ekanligiga ishontiradilar. Ular yaqin kishining yutuqlarini qadrlashlarini aytishadi, bu ular uchun shaxsiy o'sish uchun rag'bat bo'ladi. Ammo agar siz haqiqatga duch kelsangiz, bu illatni qanday bo'yashingizdan qat'i nazar, bu axloqsizlik bo'ladi. Qora, oq yoki ko'p rangli hasad gunohdir, chunki bu sizning boshqa birovning cho'ntagida moliyaviy tekshiruv o'tkazish istagingizni o'z ichiga oladi. Va ba'zida siz o'zingizga tegishli bo'lmagan narsani o'z zimmangizga olasiz. Ushbu noxush va ma'naviy yutuvchi tuyg'udan xalos bo'lish uchun siz tushunishingiz kerak: boshqa odamlarning foydalari har doim ortiqcha. Siz o'zingizni butunlay ta'minlaydigan va kuchli odamsiz, shuning uchun siz quyoshda o'z o'rningizni topishingiz mumkin.

ochko'zlik

So'z eski va chiroyli. Shuningdek, bu muammoning mohiyatiga bevosita ishora qiladi. Ochko'zlik - bu o'z tanasiga xizmat qilish, dunyoviy istaklar va ehtiroslarga sig'inish. Hayotida asosiy o'rinni ibtidoiy instinkt egallagan odam qanchalik jirkanch ko'rinishini o'ylab ko'ring: tananing to'yinganligi. "Qorin" va "hayvon" so'zlari o'zaro bog'liq va tovush jihatidan o'xshashdir. Ular qadimgi slavyan manba kodidan kelgan tirik- "tirik". Albatta, mavjud bo'lish uchun odam ovqatlanishi kerak. Ammo biz eslashimiz kerak: biz yashash uchun ovqatlanamiz, aksincha emas.

Ochko'zlik, ovqatga ochko'zlik, to'yish, ko'p miqdorda ovqat iste'mol qilish - bularning barchasi ochko'zlikdir. Ko'pchilik bu gunohni jiddiy qabul qilmaydi, chunki yaxshiliklarni sevish ularning ozgina zaifligidir. Ammo bu illat qanday dahshatli bo'lib qolganiga global miqyosda qarash kerak: Yer yuzida millionlab odamlar ochlikdan o'lmoqda, kimdir uyatsiz va vijdonsiz qorinlarini ko'ngil aynishigacha to'ldiradi. Ochko'zlikni engish ko'pincha qiyin. O'zingizdagi asosiy instinktlarni bo'g'ish va oziq-ovqat bilan cheklash uchun sizga temir iroda kerak bo'ladi. Qattiq ro'za tutish va sevimli lazzatlaringizdan voz kechish ochko'zlikni engishga yordam beradi.

Zino

Pravoslavlikda gunohlar - zaif irodali odamning asosiy istaklari. Jamoat tomonidan muborak bo'lgan nikohda amalga oshirilmaydigan jinsiy faoliyatning namoyon bo'lishi zino hisoblanadi. Bu, shuningdek, xiyonat, turli xil intim buzuqlik va behayolikni o'z ichiga olishi mumkin. Eng muhimi shundaki, bu faqat miyani kemirayotgan narsaning jismoniy qobig'i. Axir, odamni axloqsiz harakatga undaydigan impulslarni yuboradigan kulrang materiya, uning tasavvurlari va xayolparastlik qobiliyatidir. Shuning uchun, pravoslavlikda zino ham pornografik materiallarni ko'rish, odobsiz hazillar, odobsiz so'zlar va fikrlarni tinglash - bir so'z bilan aytganda, tana gunohining o'zi tug'iladigan hamma narsa hisoblanadi.

Ko'p odamlar ko'pincha zinoni shahvat bilan aralashtirib yuboradilar, chunki ularni bir xil tushuncha deb hisoblaydilar. Ammo bu bir oz boshqacha atamalar. Nafs qonuniy nikohda ham namoyon bo'lishi mumkin, agar er o'z xotinini haqli ravishda xohlasa. Va bu gunoh deb hisoblanmaydi, aksincha, bu kabi aloqani insoniyatning davom etishi uchun zarur deb hisoblaydigan cherkov tomonidan rag'batlantiriladi; Zino - bu din va'z qilgan qoidalardan o'zgarmas og'ishdir. Bu haqda gapirganda, ular ko'pincha "Sadom gunohi" iborasini ishlatishadi. Pravoslavlikda bu atama bir jinsdagi odamlarni g'ayritabiiy jalb qilishni anglatadi. Ko'pincha tajribali psixologlar yordamisiz, shuningdek, insonda kuchli ichki yadro yo'qligi sababli illatdan xalos bo'lish mumkin emas.

G'azab

Bu insonning tabiiy holati bo'lib tuyuladi ... Biz turli sabablarga ko'ra g'azablanamiz yoki g'azablanamiz, lekin cherkov buni qoralaydi. Agar siz pravoslavlikda 10 ta gunohga qarasangiz, bu illat bunday dahshatli jinoyatga o'xshamaydi. Bundan tashqari, Bibliyada ko'pincha adolatli g'azab - muammolarni hal qilishga qaratilgan Xudo tomonidan berilgan energiya kabi tushuncha ishlatiladi. Masalan, Pavlus va Butrus o'rtasidagi qarama-qarshilik. Aytgancha, ikkinchisi noto'g'ri misol keltirdi: payg'ambardan adolatsizlik haqida eshitgan Dovudning g'azablangan nolasi va hatto ma'badning tahqirlanishi haqida bilgan Isoning g'azabi. Ammo diqqat qiling: eslatib o'tilgan epizodlarning hech biri o'z-o'zini himoya qilishni nazarda tutmaydi, aksincha, ularning barchasi boshqa odamlarni, jamiyatni, dinni va tamoyillarni himoya qilishni nazarda tutadi;

G'azab faqat xudbin niyatlarga ega bo'lsa, gunohga aylanadi. Bunday holda, ilohiy maqsadlar buziladi. U surunkali deb ataladigan uzoq davom etganda ham qoralanadi. G'azabni energiyaga aylantirish o'rniga, biz g'azab bizni bo'ysundirishiga imkon berib, undan zavqlanishni boshlaymiz. Albatta, bu holatda eng muhim narsa unutiladi - g'azabning yordami bilan erishish kerak bo'lgan maqsad. Buning o'rniga, biz odamga va unga nisbatan nazoratsiz tajovuzga e'tibor qaratamiz. Buni engish uchun har qanday holatda ham har qanday yomonlikka yaxshilik bilan javob berish kerak. Bu g'azabni haqiqiy sevgiga aylantirishning kalitidir.

Dangasalik

Muqaddas Kitobda bu illatga birdan ortiq sahifa bag'ishlangan. Bekorchilik har qanday odamni yo'q qilishi mumkinligi haqidagi masallar hikmat va ogohlantirishlarga to'la. Mo'minning hayotida bekorchilikka o'rin bo'lmasligi kerak, chunki u Xudoning maqsadini - yaxshi ishlarni buzadi. Dangasalik gunohdir, chunki ishlamaydigan odam oilasini boqishga, zaiflarni boqishga, kambag'allarga yordam berishga qodir emas. Buning o'rniga, ish Xudoga yaqinlashishingiz va qalbingizni tozalashingiz mumkin bo'lgan vositadir. Asosiysi, nafaqat o'zingiz, balki butun insonlar, jamiyat, davlat va cherkov manfaati uchun ishlash.

Dangasalik to'laqonli shaxsni cheklangan hayvonga aylantirishi mumkin. Divanda yotib, o‘zgalar hisobiga kun kechirgan odam badanida yaraga, qon so‘ruvchi va hayotbaxsh jonzotga aylanadi. O'zingizni dangasalikdan xalos qilish uchun tushunishingiz kerak: siz kuchsiz, universal kulgili, past darajadagi mavjudotsiz, odam emas. Albatta, biz ma'lum holatlar tufayli to'liq ishlay olmaydigan odamlar haqida gapirmayapmiz. Bu jamiyatga foyda keltirish uchun barcha imkoniyatlarga ega bo'lgan, ammo bekorchilikka moyilligi tufayli ularni e'tiborsiz qoldiradigan baquvvat, jismonan sog'lom odamlarga tegishli.

Pravoslavlikda boshqa dahshatli gunohlar

Ular ikkita katta guruhga bo'lingan: qo'shniga zarar keltiradigan yomonliklar va Xudoga qarshi qaratilganlar. Birinchisiga qotillik, kaltaklash, tuhmat, kamsitish kabi vahshiyliklar kiradi. Muqaddas Kitob bizga yaqinimizni o'zimizni sevgandek sevishni, shuningdek, aybdorlarni kechirishni, kattalarimizni hurmat qilishni, kichiklarimizni himoya qilishni va muhtojlarga yordam berishni o'rgatadi. Har doim va'dalarni o'z vaqtida bajaring, boshqalarning mehnatini qadrlang, nasroniy e'tiqodi qoidalariga muvofiq bolalarni tarbiyalang, o'simliklar va hayvonlarni himoya qiling, xatolar uchun hukm qilmang, ikkiyuzlamachilik, tuhmat, rashk va masxara haqida unuting.

Pravoslavlikda Xudoga qarshi gunohlar Rabbiyning irodasini bajarmaslik, amrlarga e'tibor bermaslik, minnatdorchilik, xurofot, sehrgarlar va folbinlarga yordam so'rashni anglatadi. Agar kerak bo'lmasa, Rabbiyning ismini aytmaslikka harakat qiling, kufr qilmang yoki shikoyat qilmang, gunoh qilmaslikni o'rganing. Buning o'rniga Muqaddas Yozuvlarni o'qing, ma'badga boring, chin dildan ibodat qiling, ruhan boyiting va hamma narsani o'qing.

Assalomu alaykum azizlar Do'stlar! Bugun biz siz bilan inson hayoti davomida qilgan o'lik gunohlari haqida gaplashamiz. Har birimiz tavba qilishimiz kerak bo'lgan gunohlarni qilganmiz va nima yaxshi va nima yomonligini qanday ajratish mumkin? Buning uchun pravoslavlikda ettita halokatli gunoh bor, siz ularni bilishingiz va ularni qilmaslikka harakat qilishingiz kerak.

Etti halokatli gunoh:

Pravoslavlikda halokatli gunohlar:

1 . G'azab. Shunday qilib, bizning ro'yxatimizdagi birinchi gunoh - bu dahshatli o'lik gunohga ko'p odamlar. Gap shundaki, kundalik hayotda bizni ba'zan yovuz va ruhsiz odamlar o'rab olishadi, ular bizning ongimizni ularning g'azabi bilan zaharlaydi.

G'azabning ibli sizni ta'qib qiladi va tavba qilmaguningizcha sizdan ko'proq g'azab so'raydi. Biroq, u bilan kurashish juda oson. Eng kichik g'azab paydo bo'lganda, sizga kerak: asabiylashish sababini aniqlang, tinchlaning va ibodat qiling. Agar kimdir sizga baqirsa, u bilan gaplashishni to'xtating, muqaddas suv iching va ibodat qiling, 5 daqiqada siz juda yaxshi holatda bo'lasiz. Bir hafta davomida hech kimga achchiqlanmasdan, jahl qilmasdan turib turishga harakat qiling va o'zingizni atrofdagilarga va qo'shnilaringizga jahl qilmaslikka o'rgating, shunda hech kimga jahl qilmaslik qanchalik yaxshi ekanini tushunasiz.

Jahl, asabiylashish, so'kinish, qasos, dushmanlik, qoralash, tuhmat - bularning barchasi g'azabning illatlari. Odamlardan g'azablanish va ulardan o'ch olishga harakat qilishning hojati yo'q. Har safar g'azabning gunohi kuchayadi va boshqa gunohlarga aylana boshlaydi. Ibodat qiling, tavba qiling va g'azabni unuting.

2 . Zino. Zinoning vasvasasi va dahshatli gunohiga duchor bo'lgan odam, barcha gunohlar kabi, Xudo oldida javob beradi. Shuning uchun, agar siz buni qilsangiz, yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak, bunga arziydimi? Axir, shahvat va buzuqlik, jinlarga berilib, do‘zaxda kuyishni istamasdim. O'zingizni vasvasaga solmang.

Muntazam ravishda iqror bo'lgan, muloqot qiladigan va Xudoga ibodat qiladigan odam bu yomon gunohga tortilmaydi. Onanizm, fuqarolik nikohlari, sodomiya, qarindoshlar o'rtasidagi nikoh va shunga o'xshash buzuqlik tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi. Qanchalik ko'p zino qilsangiz, zino jinini shunchalik qoniqtiradi.

Og'zaki va anal jinsiy aloqa ham bu gunohning eng kuchli buzuqligidir. Bu tabiiy va hamma buni qiladi deb o'ylamasligingiz kerak - bu to'g'ri emas! Rabbiy Xudo odamlarga buyuk in'om berdi - ko'payish va buzmaslik. Barcha amrlarga rioya qilib yashang.

3 . Pulga muhabbat. Bu gunohni bilmaganlar uchun: pulga bo'lgan muhabbat - bu haddan tashqari boylikka chanqoqlik, pulga bo'lgan katta ishtiyoq va pul pirogining katta qismini olishning keskin etishmasligi. Boy odamlarning pullariga qanday munosabatda bo'lishini payqagandirsiz.

Ular har bir tiyinni yaxshi ko'radilar, doimo hisoblaydilar, pullari haqida hamma narsadan ko'ra ko'proq o'ylashadi. Bu bilan ular gunoh qiladilar. Barcha pul ishqibozlari ochko'z va suyakka ochko'zdirlar, ular hatto ma'naviy manfaatlar puldan ham muhimroq ekanligiga shubha qilmaydilar.

Pul ishqibozining iblisi sizni pulga ilintirishga harakat qiladi, shunda siz pul bilan qanchalik yaxshi ekanligi haqida o'ylay boshlaysiz, sizdan barcha yaxshiliklarni so'rib, uning o'rnini ziqnalik va g'azab bilan almashtirasiz. Pulga ko'proq muhtoj odamlar bor, muhtojlarga yordam bering (agar iloji bo'lsa) va bu gunohning qurboni bo'lmang. Odamlarga mehribon va mehribon bo'ling.

4 . Hasad. Hasadga to'la botqog'iga botgan odamlar vijdonini, qalbini qiynab, g'azablanib, odamlarga nisbatan nafrat va asabiylik paydo bo'ladi. Hech bir hasadgo'y kishi hasad qilganiga yaxshilik tilamaydi. Agar siz bu gunohdan aziyat cheksangiz, hasad qilgan odamni seving va bu sizga oson bo'ladi. Odamlarni seving, Xudoni seving, shunda hasad bo'lmaydi.

Hayvonlardan aql-zakovati va mantiqiy fikrlash qobiliyati bilan ajralib turadigan inson zamonaviy hayotimizda aql bovar qilmaydigan miqdorni yaratishi mumkin. Boshqalarga emas, balki o'z ishlaringizga va harakatlaringizga qarang, doimo o'zingizdan so'rang: “Bugun men qanday yaxshilik qildim? Men odamlarga yordam berdimmi? Siz jahli chiqdingizmi? ” Bunday savollar sizni yaxshi amallarga yetaklaydi va hasad gunohini engishga yordam beradi.

5 . Dangasalik. Kimki dangasalikning makkor gunohiga berilsa, o‘ljani oladi va uning quliga aylanadi. Dangasalik odamni haddan tashqari ko'taradi, uyqusiradi, charchatadi va u yonida bo'lganda hech narsa qilishni xohlamaysiz. Ibodat qiling va Rabbiy Xudodan bu gunohni engishingizga yordam berishini so'rang, lekin agar buni o'zingiz qilishni xohlamasangiz, siz doimo dangasa bo'lasiz.

Maslahat. Cherkovga e'tirofga boring.

Siz uni mag'lub qilmaguningizcha, har kuni mutlaqo kurashishingiz kerak. Agar siz ozgina charchoqni his qilsangiz, darhol hayajonga tushing va biror narsa qilishga harakat qiling, mashq qiling, sayr qiling, o'zingizni biror narsa bilan band qiling. Gunohga chin dildan tavba qilganlarni kuzating va esda tuting, siz uni engasiz.

6 . Mag'rurlik. Boshqalardan ustun bo'lish haqidagi gunohli fikrlar shaytondan keladi. Mag'rurlik, hatto mag'rurlikni boshqalardan ajralib turishning yaxshi usuli deb hisoblaydigan ko'plab odamlarning eng dahshatli gunohkor fazilatlaridan biridir. Qanday mukofot va mukofotlarga ega bo'lishingizdan qat'i nazar, o'zingizni yuqori ko'tarmang. Buni amalga oshirish mumkin emas, chunki Muqaddas Kitob bizga hamma odamlarga mehr va muhabbatni o'rgatadi.

O'zlarini hammadan yuqori va yaxshiroq deb hisoblaydigan mag'rur odamlarning kulrang massasiga suyanmang. Ularning mag'rurligi doimo to'sqinlik qiladi. Har bir inson qilgan gunohi va qilmishi uchun Alloh oldida javob beradi. Doim tabassum qiling, hayotdan zavqlaning, bor narsangiz uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiring va mag'rur bo'lmang.

7 . ochko'zlik. Bu ko'pincha ochko'zlik gunohi deb ataladi. Bu o'limdan keyingi gunohning ikki turi mavjud: ochko'zlik va laringeal jinnilik. Ochko'zlik - bu kerak bo'lgandan ko'ra ko'proq ovqatlanishga bo'lgan ehtirosli istak, laringeal jinnilik esa mazali va mazali taomlarni iste'mol qilishning yovvoyi istagi bo'lib, uni halqumning shahvoniyligi ham deyiladi. Yog'li ovqatlardan uzoq vaqt voz kechish va yog'siz ovqatlanish gunohdan xalos bo'lishga yordam beradi.

Ro'za tutganlar o'zlari kerak bo'lgan miqdorda ovqat eyishni boshlaydilar. Ochko'zlikka o'xshash gunohlar bor, masalan, spirtli ichimliklar, chekish. Bunday ziyofatlarga jinlar pashsha kabi to'planib, ovqatni nopoklik bilan bulg'aydi. Shunday qilib, nima yeyayotganingizni o'ylab ko'ring.

Xristian teologlari va ruhiy yozuvchilarning asarlaridagi gunohlar ro'yxatidan biri: mag'rurlik, ochko'zlik, shahvat, g'azab, ochko'zlik, hasad va dangasalik (yoki umidsizlik). Ushbu ro'yxat Injil matnlariga asoslanmagan, ammo Tomas davridan beri umumiy qabul qilingan ... ... Collier ensiklopediyasi

Etti halokatli gunoh. Chorshanba. Gunohlar inson kechirilmaydigan o'limga olib keladi. Chorshanba. 1 Yuhanno 5, 16 17. Sxolastik dogmada (12-asrdan) va ayniqsa, katolik katexizmida odamlar uchun atalgan o'limli gunohlar: Takabburlik, ziqnalik, ... ... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati (asl imlo)

ETTI O'LIMLI GUNOH- - "har qanday yovuzlikning ildizidan - manmanlikdan" kelib chiqqan insoniy gunohlar: behudalik, hasad, g'azab, umidsizlik, baxillik, ochko'zlik, isrofgarchilik. Bu gunohlar, o‘z navbatida, yana bir qancha gunohlarni keltirib chiqaradi: behudalikdan itoatsizlik va takabburlik,... ...dan keladi. Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati

Etti halokatli gunoh- bular inson o'limidan keyin ham kechirilmaydigan gunohlardir. Bularga: bema'nilik, takabburlik, hasad, g'azab, umidsizlik, baxillik, ochko'zlik, dangasalik (isrofgarchilik) kiradi. Bu gunohlar boshqalarni tug'diradi - itoatsizlik, kibr, takabburlik, ochko'zlik va hokazo ... Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining ensiklopedik lug'ati)

Etti halokatli gunoh- barqaror birikma Mo'minlar uchun: ilohiy ko'rsatmalarni buzish bo'lgan ettita ayniqsa og'ir gunohlar. Ensiklopedik tafsir: Hasad, baxillik, buzuqlik, ochko'zlik, dangasalik, g'azab va manmanlik ayniqsa katta gunoh sanaladi.... Rus tilining mashhur lug'ati

Etti halokatli gunoh- ♦ (ENG gunohlari, etti halokatli) Rim-katolik ilohiyotida, axloq bilan bog'liq ettita eng jiddiy gunoh yoki huquqbuzarliklar: mag'rurlik, ochko'zlik, shahvat, hasad, ochko'zlik (ochko'zlik), g'azab va dangasalik... Vestminster teologik atamalar lug'ati

Etti halokatli gunoh- Eskirgan. Juda katta illatlar, kechirilmas jinoyatlar. Uning o'zi, xotini murosasiz egilib, bu ish nopok ekanligini aytdi, go'yo Ivan allaqachon jinoiy qo'lga tushib, qo'lga olingan va tushunarsiz o'jarlik tufayli ettita o'limni tan olishni istamagan ... ... Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati

Chorshanba. Inson kechirib bo'lmaydigan o'limga olib keladigan gunohlar. Chorshanba. 1 Yuhanno 5, 16 17. Sxolastik dogmada (12-asrdan) va ayniqsa, katolik katexizmida odamlar uchun atalgan o'limli gunohlar: takabburlik, ochko'zlik, o'jarlik, g'azab, ochko'zlik, ... ... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati

Kitob Juda katta kamchilik. BMS 1998, 137 ... Ruscha so'zlarning katta lug'ati

ETTI O'LIMLI GUNOH- agar bu S.S.G to'liq ongli ravishda bajarilgan bo'lsa, unda ular ruhning hayotini xavf ostiga qo'ygan. Boshqa ko'plab, unchalik ahamiyatsiz gunohlar kichik gunohlar deb nomlanadi. Bunday S.S.G.ning ro'yxatidan biri quyidagicha: Lucifer - mag'rurlik; Mammon - ziqnalik; Asmodeus -...... Yevroosiyo hikmatlari A dan Z gacha. Izohlovchi lug‘at

Kitoblar

  • Etti halokatli gunoh, Pavik Milorad. Milorad Pavich (1929-2009) bir nechta qissalardan iborat "Yetti o'limli gunoh" kitobini ajralmas roman deb hisoblagan. Go‘yo tuynukli sehrli ko‘zguda Dantening “Do‘zax”i shu yerda aks etgan...
  • Etti halokatli gunoh, Pavik Milorad. Bir nechta hikoyalardan tashkil topgan Milorad Pavich (1929-2009) “Yetti halokatli gunoh” kitobini ajralmas roman deb hisoblagan. Go'yo tuynukli sehrli oynada, bu erda aks ettirilgan ...

Agar kimdir do'zaxda abadiy yonishni istamasa, bu kitobni o'qish kerak! Shunday qilib, do'zaxga tushmaslik uchun siz: quyidagi gunohkor harakatlar, fikrlar, impulslarni qilmaslik, bo'lmaslik, boshdan kechirmaslik kerak:

1. Abort.
2. Asossiz sug'urta.
3. Maqsadsiz yig'ish.
4. G'ayritabiiy zino (qo'l ish, yoki onanizm, bir jinsli jinsiy aloqa, hayvonlar bilan aloqa qilish).
5. Adashgan fikrlar, orzular. Bu fikrlaringiz bilan tabriklayman.
6. Qo'pol, shafqatsiz, o'tkir so'zlar.
7. Begona odamlarning oldida, diqqatni jalb qilish uchun doimo sahnada o'ynash.
8. Vujudingizning boshqa sifatlariga e'tibor bering (pozit, noziklik, atletizm).
9. Yuzning go'zalligiga, tashqi ko'rinishiga, kosmetika vositalaridan foydalanishga e'tibor.
10. G'azabdan yurakning g'azabi.
11. O'g'irlik.
12. Dushmanlik.
13. O‘zini ko‘rsatish uchun yolg‘on gapirish.
14. Jahldorlik.
15. O'zingiz haqingizda yuqori fikr, O'z qadr-qimmatingiz.
16. Takabburlik.
17. Turli qaramlik va dunyoviy, behuda tashvishlar bilan Xudoni aql va qalbdan siqib chiqarish.
18. G'azab
19. Mag'rurlik
20. Talonchilik.

21. Qo'pollik.
22. E'tirof va Muqaddas Birlik marosimlarida uzoq muddat qatnashmaslik.
23. Maqtovga tashnalik.
24. Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik.
25. Hasad (qayg'u, uning farovonligi haqida qo'shnisiga zarar etkazish istagi).
26. Yomonlik.
27. Schadenfreude (quvonch, muvaffaqiyatsizliklardan xursand bo'lish, qo'shnining baxtsizligi).
28. Karta o'ynash
29. Uyqu bilan ortiqcha sedasyon.
30. Zino.
31. Erkak hayot (jismoniy mehnatning etishmasligi, ko'p uxlash odati, konforga bog'liqlik va boshqalar).
32. Ko'proq pul topish uchun qo'shimcha ishlar bilan charchash.
33. Oson yo'llarni izlash.
34. Inson shon-shuhratini izlash (hurmat, maqtov, izzat, shon-shuhrat).
35. Soxta dinlarga e'tirof etish (pravoslav bo'lmagan).
36. Tuhmat.
37. Aldash.
38. Kufr (har qanday diniy haqiqatni masxara qilish).
39. Chekish, ichish, giyohvandlik.
40. Har bir yaxshilikka, ayniqsa namozga dangasalik.

41. Ikkiyuzlamachilik (o‘zini taqvodor qilib ko‘rsatish, ko‘z-ko‘z qilish uchun yaxshilik qilish).
42. Yolg'on.
43. Ayyorlik, ayyorlik, insofsizlik.
44. Zino
45. Tamagirlik
46. ​​Qo'rqoqlik.
47. Qo'rqoqcha qo'rqoqlik.
48. Pulni tortib olish (hashamatli buyumlarni sotib olish).
49. O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar.
50. Qo'pollik, qo'pollik.
51. Batareya. Qotillik.
52. Ziyoratgohlarga hurmatsiz munosabat.
53. Barcha sodir bo'layotgan narsalar uchun Xudoga noshukurlik.
54. Ehtiyotsizlik.
55. Allohga rizq beruvchi, hayotimizning ishonchli vakilligiga ishonmaslik
56. Allohning hamma narsani ko‘ruvchi zot ekanligiga kufr keltirish.
57. Namozda beparvolik, beparvolik.
58. Ro'za paytida, yakshanba va bayramlar arafasida turmush o'rtoqlarning o'zaro munosabati.
59. Pravoslav dinida bolalarni tarbiyalamaslik.
60. Pravoslav dinining haqiqiy bilimiga ega bo'lishni istamaslik.

61. Nikohdan oldin noqonuniy munosabatlar.
62. Kambag'al va miskinlarga shafqatsiz.
63. Nafrat.
64. Yuqorilarga, davlatga bo'ysunmaslik. hokimiyat organlari va boshqalar.
65. Yakshanba va bayramlarda cherkovga bormaslik.
66. Ota-onaga hurmatsizlik, ularga yordam berishdan bosh tortish.
67. Davlatga nisbatan hurmatsizlik munosabati. hokimiyat organlari, boshliqlar, jamoat tartibini saqlash vasiylari, harbiy xizmatchilar, keksa fuqarolar.
68. Uzluksiz ochko'zlik.
69. O'z-o'zini qoralamaslik (muvaffaqiyatsizliklar, baxtsizliklar va qayg'ular kelganda o'zingizni aybdor deb hisoblamang).
70. Ro‘zalarni tutmaslik.
71. Har qanday masalada sabrsizlik.
72. Ayblash, pand-nasihat, malomatlarga sabrsizlik.
73. Rojdestvo, Pasxa (ichish, bayram qilish, mehmonlarni ziyorat qilish) ro'zasini haddan tashqari buzish.
74. Foyda olish maqsadida aldash.
75. Shaytonning xizmatkorlaridan (sehrgarlar, sehrgarlar, ekstrasenslar, gipnozchilar, bioenergetikalar, kodlovchilar va boshqalar) yordam so'rash.
76. Ko‘ngilning qayg‘uli bo‘lishi, turli sabablarga ko‘ra yaxshi kayfiyatning yo‘qolishi (oz yoki mazasiz ovqat yeyish, biror narsa, pul yo‘qotish; dam olishga imkoni yo‘q; hurmatsizlik, so‘kish va hokazo).
77. Qo'shnini haqorat qilish, g'azablantirish, uni bezovta qilish, norozilik qilish.
78. Mavjudlikni inkor etish (ateizm)
79. Umidsizlik (kelgan baxtsizliklarda Xudodan umidsizlik).
80. Eslash (e'tiborga olingan jinoyat uchun g'azabni saqlash).

81. G'amginlik.
82. Qotillik
83. Ayg'oqchilik, tinglash, boshqa odamlarning xatlarini o'qish.
84. G'azab bilan narsalarni sindirish.
85. Maqbarani ziyorat qilish, inqilob yetakchilari yodgorliklari poyiga gul qo‘yish.
86. Namozda shoshilish.
87. Hayotning mazmunini yo'qotish.
88. Bo'sh vaqt (turlar, restoranlar, diskotekalar, kontsertlar, qimor o'yinlari, sport va boshqalar).
89. Bo'sh fikrlar (bo'sh xayollar, xotiralar, aqliy dialoglar).
90. Bekor gap, hazil, kufr, g'iybat.
91. O'zingizni hammadan ustun qo'yish.
92. Dahshatli narsani oldindan sezish.
93. Qo‘shnini mensimaslik.
94. Munozaradan oldingi.
95. Suhbatga aralashish odati.
96. O'zingizni mazali taom bilan xursand qilish odati.
97. Pulga, mulkka qaramlik.
98. Muayyan narsalarga moyillik (sevimli kosa, vaza va boshqalar).
99. Qo'shningizni la'natlang, unga o'lim, baxtsizlik tilang.
100. O'zingni la'natla, o'zingga o'lim, baxtsizlik tila.

101. G'azablangan odamni la'natlang, unga o'lim, baxtsizlik tilang.
102. Boshqa odamlarning zaif tomonlarini va yomon ishlarini oshkor qilish.
103. Ma'baddagi suhbatlar.
104. Dunyoviy ilmlarga moyillik, dunyoviy sharafga erishish uchun ularda ustunlikka intilish.
105. G'o'ng'irlash (yomon taqdiringizdan shikoyat qiling, qo'shnilaringizni muvaffaqiyatsizliklaringizda ayblang, barcha muammolarni noloyiq deb hisoblang).
106. O'z-o'zini hayratga solish.
107. O‘z-o‘zini oqlash: gunoh qilgandan keyin, tavba qilishni unutib, o‘zingni oqla; kimdir qoralagan bo'lsa, uzr so'rashga harakat qiling, sabablarni toping, aybni o'zingizdan olib tashlang.
108. Sacrilege (ma'badni, xochni, ikonani va boshqa muqaddas narsalarni mensimaslik, masxara qilish).
109. Etakchilikka moyillik, buyruq berish istagi.
110. Bahslashishga moyillik.
111. Diqqatni o‘ziga tortishga moyillik (hazillash, hazil qilish, o‘ziga xoslik; quvnoq kiyinish).
112. Hushyorni kamsitishga moyillik.
113. Ziqnalik, baxillik.
114. Kulgililik.
115. Qo‘shnini gunohga vasvasaga solish (aroq bilan to‘lash, dengiz qirg‘og‘ida tanangizni ochib qo‘yish, kalta, beadab kiyim kiyish va hokazo).
116. To'y marosimida muqaddaslanmagan nikohda birga yashash.
117. Do'zaxning borligiga shubha, abadiy azob.
118. Pravoslav dinining boshqa har qanday haqiqatlariga shubha yoki ishonmaslik.
119. Oxiratning borligiga shubhalar
120. G'azab bilan yurakni bezovta qiladigan janjalga aylangan nizo.

121. Boy bo'lishga ehtirosli ishtiyoq.
122. Boshqalardan yomon ko'rinmaslik istagi, buning uchun moda kiyimlari, narsalar, boy mebellar, idish-tovoqlar, mashina va hokazolarni sotib olish.
123. Boshqalarga o'rgatish, ko'rsatish, maslahat berish istagi.
124. Gunohlarini tan olish uchun uyat, ularni E'tirofda yashirish.
125. Xurofot (alomatlarga, tushlarga ishonish; yomon ko'zlarga ishonish, zarar; sehrgarlardan qo'rqish).
126. O'zingizni qandaydir qobiliyat, aql, bilim, kuch, go'zallik va hokazolarga ega bo'lgan favqulodda shaxs deb hisoblang.
127. O'z fazilatlaringiz uchun Osmon Shohligiga loyiq, Xudo oldida o'zingizni solih deb biling.
128. Raqs.
129. G'azabda turtki berish. Kaltaklar. Qotillik.
130. Afv so'rashda qiyinchilik.
131. Bekorchilik
132. Tushkun kayfiyat, kuchsizlik, befarqlik.
133. Qurolli Kuchlarda xizmat qilishdan bo'yin tovlash.
134. Tushkunlik
135. Yovuz ruhlarni keraksiz zikr qilish; qarg'ish.
136. Behuda suhbatda Xudoning muqaddas avliyolari nomini zikr qilish.
137. O'jarlik (imkoniyat bo'lganda taslim bo'lishni istamaslik).
138. Namoyishlarda qatnashish. Yangi yilni nishonlash (tug'ilgan kun ro'zasi paytida tushadi).
139. Xudoning borligini inkor etuvchi pioner, komsomol, partiya va boshqa tashkilotlarda qatnashish.
140. Tanishlik (boshqalarga bepul muomala qilish).

141. Ishda va uyda o'z vazifalarini beparvolik bilan bajarish.
142. Maqtanish
143. Qo'shni haqida gapirish yomon.
144. Tez-tez, keraksiz yurishlar, do'stlarni ziyorat qilish.
145. Odamlarga yoqadigan, xushomadgo‘ylik, iltifot; o'z maqsadlari uchun yoki xo'jayindan qo'rqib odamlarga maqtov va sharaf berish.
146. Gunoh mavzulardagi kitoblarni o'qish, teledasturlarni, fotosuratlarni tomosha qilish.

Bugun biz ovqatlanish madaniyati va ovqatlanish xulq-atvori bilan bog'liq qiziqarli masalani ko'rib chiqamiz. Bular ochko'zlikning an'anaviy, diniy va ilmiy jihatlari bo'ladi. Haqiqatdan ham, Odam Ato va Momo Havo taqiqlangan mevani tatib ko'rdi. Va agar ular bema'ni ishtahalarini jilovlay olganlarida edi, ehtimol, insoniyat hali ham aylanib yurgan bo'lar edi samoviy chodirlar? Darhol aytmoqchimanki, biz diniy jihatlardan alohida muhokama qiladigan an'anaviy bilimlar haqida gapiramiz, shuning uchun matnni shunga mos ravishda qabul qiling, kelishilganmi? An'anaviy bilimlar men uchun sog'liq uchun muhim ma'lumot manbai ekanligini bilsangiz kerak. Ishonamanki, sog'liqni saqlashga yordam beradigan bilim, ko'nikma va amaliyotlar o'z tashuvchilariga (evolyutsiyadagi genlar kabi) ustunlik bergani uchun saqlanib qoldi va davom etdi. Nega ochko‘zlik (to‘qmoqlik) o‘limli gunohlar qatoriga kiritilgan?! Ko'rinib turibdiki, men yegan narsam tufayli kim o'zini yomon his qiladi? Lekin bu unchalik oddiy emas.





Ochko'zlik nima?

Ochko'zlik - ochko'zlik, o'zini tutmaslik, ovqatga ochko'zlik, ortiqcha ovqatlanish, ko'p ovqat iste'mol qilish, to'yish. Hatto ochko'zlikning ta'rifi ham bor edi - ochko'z, ya'ni. deyarli aqldan ozgan, obsession. Va ortiqcha vazn, semiz, semiz, "yog'li qorin" - bu ochko'zlik hayotining oqibatlarining odatiy ta'riflari.

Qadimgi davrlarda ochko'zlik ham jismoniy, ham ruhning azoblanishiga sabab bo'ladi, deb ishonishgan, chunki shahvoniy quvonchning maqsadi haqiqiy yaxshilik emas. Ochko'zlik illatiga qarshi kurash ovqatlanish istagini ixtiyoriy ravishda bostirishni emas, balki uning hayotdagi haqiqiy o'rni haqida fikr yuritishni o'z ichiga oladi.

Ochko'zlik eng og'ir o'lik gunohlardan biridir. Ochko'zlik nafaqat ortiqcha ovqatlanish, balki mastlik, giyohvand moddalarni iste'mol qilish, chekish, lazzatlanish va taomning nozikligini haddan tashqari sevish sifatida ham tushuniladi.

Bu ehtiros, sog'lom tanani saqlash uchun zarur bo'lgandan ko'ra ko'proq yoki ko'proq tozalangan oziq-ovqat iste'mol qilish uchun chidab bo'lmas istakda, zavqlanish uchun qalbning orzu qilingan maqsadiga aylanadi. Ochko'zlik - bu ochko'zlik va oziq-ovqatda ortiqcha bo'lib, odamni hayvoniy holatga olib keladi. Eng yuqori ochko'zlik darajasiga ega bo'lgan odam iste'mol qilingan oziq-ovqat miqdorini hazm qilishning fiziologik imkonsizligini anglab, ovqatni hazm qilish uchun tabletkalarni oladi yoki gag refleksini qo'zg'atib, keyingi iste'mol qilish uchun yutib yuborilgan ovqatdan xalos bo'ladi. keyingi ovqatdan.

Muqaddas Otalar, agar inson ochko'zlik ehtiroslariga bo'ysungan bo'lsa, unda u boshqa barcha ehtiroslar, zino, g'azab, qayg'u, umidsizlik va pulga bo'lgan muhabbat bilan osongina engiladi. Bachadonni nazorat qilsang, jannatda yashaysan, nazorat qilmasangiz, o‘lim o‘ljasiga aylanasiz.

Ochko'zlik ko'p gunohkor mayllarning eshigi va boshlanishi bo'lib, kimki ochko'zlikni kuch bilan yengsa, boshqa gunohlar ustidan hukmronlik qiladi.

Bilingki, jin ko'pincha qornida o'tiradi va odamning to'yishiga yo'l qo'ymaydi, hatto u Misrdagi hamma ovqatni yutib yuborsa va Nildagi barcha suvni ichsa ham.

“Barcha yomonliklarning ibtidosi qorinning omonati va uyqu bilan orom topishidir”, “to‘ymoq zinoning onasidir, yomonlik chuquriga tushganlar va “qorinda mehnat qiladigan darajada. , shu darajada o‘zini ma’naviy ne’matlarni tatib ko‘rishdan mahrum qiladi”.

Ochko'zlikning turlari.

1. Muddatidan oldin ovqatlanishga undash;

2. Har qanday oziq-ovqat bilan to'yinganlik: odamni oziq-ovqat miqdori ko'proq qiziqtiradi. Ortiqcha ovqatlanishning chegarasi - bu odam o'zini o'zi yoqtirmasa, ovqat eyishga majbur qiladi. Gastrimargiya (yun. ochko'zlik) - odamning ovqatning ta'miga alohida e'tibor bermasdan, shunchaki qornini to'ldirish istagi.

3. Nafis taomga intilish, ya'ni ovqat sifatiga alohida bog'liqlik. Lemargiya (yunoncha laringopharynx) - insonning mazali taom iste'mol qilishdan zavqlanish istagi, organoleptik xususiyatlardan zavq olish.

4. Boshqa turlari: ochko'zlikning boshqa turlari ham bor, bular: yashirin ovqatlanish - o'z yomonligini yashirish istagi; erta ovqatlanish - odam zo'rg'a uyg'onib, ochlik tuyg'usini boshdan kechirmasdan ovqat eyishni boshlaganida; shoshqaloq ovqatlanish - odam tezda qorinni to'ldirishga harakat qiladi va kurka kabi ovqatni chaynamasdan yutadi.

Ochlikni qondirish va ochko'zlik o'rtasidagi farqlar.

“Inson tanasining normal ishlashi uchun energiya manbai sifatida oziq-ovqatga tabiiy ehtiyoj bor. Undan oqilona, ​​sog'lom, o'rtacha darajada qondirishda gunoh yo'q. Ochko'zlik ishtiyoqi bu ehtiyojni qondirishni suiiste'mol qilishdan o'sadi. Ehtiros buzadi, tabiiy ehtiyojni oshirib yuboradi, inson irodasini nafs nafsiga bo'ysundiradi. Ehtirosning rivojlanishining belgisi - doimiy to'yish istagi."

“O‘z xohishiga ko‘ra ovqatlanish, ovqatni tana ehtiyojidan emas, balki qorinni xursand qilish uchun olishni xohlash demakdir. Agar ba'zida tabiat sabzavotlardan birini sharbatdan ko'ra osonroq qabul qilishini ko'rsangiz, bu injiqlik tufayli emas, balki oziq-ovqatning engilligi tufayli, buni ajratib ko'rsatish kerak. Ba'zilar tabiatan shirin taomni talab qiladi, boshqalari sho'r, boshqalari nordon va bu na ehtiros, na injiqlik, na ochko'zlik.

Va har qanday taomni ayniqsa va shahvat bilan sevish - bu injiqlik, ochko'zlikning xizmatkori. Ammo shu yo'l bilan siz ochko'zlik ehtirosiga ega ekanligingizni bilasiz - bu sizning fikrlaringizga ham ega bo'lganda. Agar siz bunga qarshi tursangiz va tanangizning ehtiyojlariga muvofiq ovqat iste'mol qilsangiz, bu ochko'zlik emas.

Ochko'zlik hikoyasi (Gula).

Gula lotincha so'z bo'lib, "ochko'zlik, ochko'zlik" degan ma'noni anglatadi, u qadimgi frantsuz tiliga organik ravishda kirgan va deyarli Yangi vaqtning boshigacha mavjud bo'lgan. Ochko‘zlik boy taomlar va mayin vinolarga chanqoq bo‘lib, Xudo belgilab qo‘yganidan oshib ketadi va shu tariqa U yer yuzida o‘rnatgan tartibni buzadi, davlatga xavf tug‘diradi... Vaziyat shu qadar cho‘zilib ketganki, “ochko‘zlik” so‘zining o‘zi ( gloz, glot yoki glou - o'sha davr tilida) to'polonchi, xavfli va oldindan aytib bo'lmaydigan xarakterga ega shaxsni bildiradi. Ayol shakli - gloute - boshqa narsalar qatorida, "nimfoman", "fohisha", munosib xulq-atvori bilan ajralib turmaydigan ayol ma'nosini oldi.

Oziq-ovqatlarni suiiste'mol qiladigan odamlarga nisbatan salbiy munosabat Eski va Yangi Ahdning ikkala kitobida ham mavjud. Misol uchun, shoh Sulaymon shunday deb yozgan edi: «Sharobga mast bo'lganlar orasida ham, go'sht bilan to'yinganlar qatorida ham bo'lmang, chunki ichkilikboz ham, to'ygan ham kambag'al bo'ladi, uyqu esa latta kiyinadi». Yana nasihat qildi: «Agar ochko'z bo'lsangiz, tomog'ingizga to'siq qo'ying».

Katolik ilohiyotida ochko'zlik ham ettita asosiy gunohlardan biridir (ikkinchi amrga qarshi gunoh). Buzoqlik bilan birga u “tanaviy gunoh” (lotincha: vitia carnalia) deb tasniflanadi. Nemis inkvizitori Piter Binsfeldning "Yetti o'lik gunoh" tasnifida ochko'zlik Beelzebub tomonidan tasvirlangan. Beelzebub yoki Beelzebub (ibroniycha bhl zbő - Baal-Zebub, "chivinlarning xo'jayini", so'zma-so'z "uchuvchi narsalarning xo'jayini") xristian dinida - yovuz ruhlardan biri, iblisning yordamchisi (ko'pincha u bilan ta'minlangan) Lyutsifer bilan birga

Miniatyuralar va cherkovlarning devor rasmlari bizga ochko'zlarning juda ko'p qo'rqinchli va jirkanch tasvirlarini ko'rsatadi. Mana, qorni to‘zg‘igan, xuddi itga o‘xshab, suyak kemirayotgan, mana, ozg‘in va ipsimon mayxoz qadahga ochko‘zlik bilan egilib turibdi. Mana, yana biri cho‘chqa ustida to‘liq tezlikda chopib yuribdi (qorinni rohatlanish ramzi), bir qo‘lida go‘sht bo‘lagini, bir qo‘lida bir shisha sharobni changallab. Bu tasvirlash usuli suruvga kerakli haqiqatni etkazishning eng oddiy usuli edi: ovqat va sharobga haddan tashqari ishtiyoq tana uchun ham, ruh uchun ham o'lik xavflidir!

Nima uchun ochko'zlik o'lik gunohdir?

2003 yilda Frantsiyadagi yetakchi restoran va kafelar uyushmalari Rim papasi Ioann Pavel II ga maktub yo'llab, ochko'zlikni gunohlar ro'yxatidan olib tashlashni so'radi. Ular mazali taomlar bilan yaxshi stolda hech qanday yomonlikni ko'rmaydilar. Bu qanday gunoh?

Va haqiqatan ham, nima uchun ovqatlanish istagi gunoh hisoblanadi? Atrofda juda ko'p narsalar bor, biz ko'pincha kamsituvchi munosabatda bo'ladigan oddiy ochko'zlikdan ko'ra "hurmatli ettilik" ga ko'proq loyiq bo'lib tuyuladi. Oxir oqibat, ochlik, olimlarning fikriga ko'ra, shunchaki mayoq turi bo'lib, u bizga tanada etarli energiya yo'qligini ko'rsata boshlaydi. Ammo bu faqat birinchi qarashda va juda beparvo ...

Foma Akvinskiy tub illatlarni ko'p gunohlarning manbai sifatida quyidagicha ta'riflagan: "Kadinal illat shundayki, u o'ta orzu qilingan maqsadni ko'zlaydi, shuning uchun odam o'z xohishi bilan ko'p gunohlarni qilishga kirishadi, ularning barchasi o'z asosini o'z ichiga oladi. bu illat ularning asosiy sababidir”.

Ota-bobolarimiz dofamin haqida bilishmagan, ammo ular "ochko'zlikning chegarasi yo'q" deb to'g'ri ta'kidlashgan. Va agar siz hissiy ochlikni oziq-ovqat bilan qondirsangiz yoki oziq-ovqat bilan "sillash" qilsangiz, unda bu xatti-harakatlar dopamin tizimida jiddiy buzilishlarga olib keladi. Eslatib o'taman, odatda dopamin tizimi sabzi emas, tayoq kabi ishlaydi.

Bir nechta istisnolardan tashqari, bu tizim dopaminni yopish orqali mukofotni emas, balki jazoni boshqaradi.


Bunday hollarda dofamin darajasi pasayadi (masalan, ochlik holatida), bizni faol harakatlarga majbur qiladi. Natijada, mukofot tizimi qisqa vaqt ichida dopaminni qaytaradi va biz o'zimizni yaxshi his qilamiz. Xuddi shu mexanizm, masalan, sport musobaqalarida g'alaba qozonish, boshqa odamlarni maqtash yoki qoralash va hokazolarda ishlaydi. Dofaminning pasayishi bizni maqsadga erishishga undaydi, bunga ortiqcha kuchlanish va stress evaziga erishish mumkin. Ya'ni, agar siz haqiqiy ehtiyoj mavjud bo'lganda ovqatlansangiz, unda bu xatti-harakatlar dopamin tizimining ishlashini buzmaydi. Bu ochko'zlik emas. Va agar siz zavq uchun ovqatlansangiz, bu klassik dopamin stimulyatori! Ya'ni, an'anaviy bilimlarga ko'ra, dopaminni haddan tashqari rag'batlantiradigan hamma narsa ochko'zlikdir.

Biz shakarning giyohvandlikdan farq qilmasligini va ayniqsa, genetik yoki ijtimoiy moyilligi bo'lgan odamlar uchun giyohvandlikka olib kelishi mumkinligini o'rganmoqdamiz. Ha, ha, shirinliklar, pechene yoki shirin yogurt iste'mol qiladigan odamlar aslida chekuvchilardan farq qilmaydi. Bizning miyamiz uchun ikkala xatti-harakat namunasi ham bir xil. Ovqatlanish istagi chekish yoki ichish istagining mutlaq analogidir. Dopamin tizimining jiddiy buzilishi giyohvand moddalarga o'xshash odamning shaxsiyatini deformatsiyaga olib keladi.

Shuning uchun biz qadimgi mualliflar bilan kelishib, o'quvchilarni dopamin stimulyatorlarini suiiste'mol qilishdan ogohlantirishimiz mumkin. Bu haqda ko'proq dopamin haqidagi maqolalarda o'qishingiz mumkin. Ha, men dopamin kursida ishlayapman, u mart oyining boshida boshlanadi.

Sog'lom ovqatlanish onlayn kurs

Manbalar:



Savollaringiz bormi?

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn: