17-asrda Ukraina madaniyati: Ukraina tarixi. 17-asrda yangi tug'ilgan Ukraina qanday qilib Evropada o'z o'rnini qidirdi va undan nima keldi? 17-asrda ukrainlar hududi

Ukrainaning o'rta asr madaniyati juda o'ziga xos edi. Ko'p jihatdan aytish mumkinki, o'rta asrlar Ukraina madaniyati "chegara" madaniyatining yorqin namunasidir: G'arb va Sharq, tsivilizatsiya va vahshiylik, oldinga intilish va qarashlarning noaniq turg'unligi, g'azablangan dindorlik va g'oyalarning dunyoviy intilishi bu erda injiqlik bilan aralashgan. . 17-asrda Ukraina madaniyatini tavsiflovchi bunday rang-barang kombinatsiya bir qator holatlar tufayli rivojlangan.

• XIV asrga kelib, Ukraina erlari nihoyat tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan, ya'ni "Buyuk rus" hududlaridan ancha oldin ozod qilindi. To'g'ri, sobiq Kiev Rusining tub aholisi uchun juda ko'p xursand bo'lish yaramas edi: mamlakat talon-taroj qilindi, ishlab chiqaruvchi kuchlar, xususan, boy va o'qimishli knyazlar va boyarlar yo'q qilindi. Bundan tashqari, muqaddas joy bo'sh bo'lmaydi va bo'sh hududni yanada rivojlangan qo'shni davlatlar - Polsha, Litva, Vengriya vakillari egallab olishgan.Aftidan, etnografik va madaniy ma'noda litvaliklar etakchi rol o'ynagan. Sharqiy slavyanlarga qaraganda "yoshroq" xalq edi (ular hatto Ukraina yerlarida ham o'zlarini ruslar deb atashni afzal ko'rishardi); shuning uchun litvaliklar "yangilikni kiritmaslikni, eskisini yo'q qilmaslikni" afzal ko'rdilar, ya'ni ular odatiy rus turmush tarzini va qadimgi rus qonunchiligini bekor qilishni boshlamadilar, aksincha, ular "yangilikni kiritmaslikni" afzal ko'rdilar. Slavyan madaniyati va hatto pravoslavlikni qabul qilgan. Ammo G'arb qo'shnilarining ta'siri ostida litvaliklar Yevropa ma'rifatini qabul qildilar va asta-sekin Ukrainaning iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayoti asosan Evropa uslubida qayta tashkil etildi.
• Asosan dehqon-kazak xarakteridagi xalq ozodlik harakatining rivojlanishi. Sharqiy slavyan xalqiga mansub bo'lgan Ukraina aholisining quyi qatlamlari o'zlarini bo'ysundirilgan his qildilar. Dehqonlarning fikriga ko'ra, litvaliklar va polyaklar, shuningdek, poloniylashtirilgan "rus" elitasi, pravoslav xalqiga tegishli mablag'larni o'zlashtirgan va ularni nohaq tasarruf qilgan, hech bo'lmaganda "avtoxton" aholi manfaatlarini ko'zlagan holda. Dehqonlar va kazaklarning aksariyati savodsiz, qorong'u va xurofotli odamlar edi, bu Ukrainaning madaniy hayotida iz qoldirdi.
• Ukraina erlarini Evropa madaniy hayotining markazlaridan biroz izolyatsiya qilish. Evropa sivilizatsiyasining ijodiy, falsafiy va texnologik yutuqlari Ukrainaga ma'lum bir kechikish bilan keldi. Umuman olganda, Sharqiy Evropaning butun mintaqasi uchun tsivilizatsiya darajasi bo'yicha qat'iy gradatsiya mavjud. 16-asrda Evropa Uyg'onish davri Belarus erlarida kuchli va asosiy hukmronlik qildi, Ukraina bir vaqtning o'zida ko'p jihatdan kech o'rta asrlar madaniyatini o'zlashtirdi, Rossiyada esa ma'yus va umidsiz erta o'rta asrlar hukmronlik qildi, ba'zilarida. hududlar deyarli ibtidoiy jamoa tuzumi. Shu sababli, o'ziga xos madaniy filtratsiya ham sodir bo'ldi: Evropa madaniyati Ukraina va Belorussiyaga "polonlashtirilgan" shaklda kirib bordi va keyin 17-asrda u Moskva davlatiga ukrainlashtirilgan shaklda kirib keldi: Polotsklik Simeon , Pamvo Berynda va boshqa ko'plab Moskva "o'rgangan odamlar" Ukrainadan Moskvaga kelishdi.

XIV-XVII asrlarda Ukrainaning polemik madaniyati

Vaziyatga ko'ra, Ukrainaning o'rta asr madaniyati juda ziddiyatli edi. Ukraina adabiyotining taniqli yodgorliklari, asosan, pravoslav dinining katolik dinidan ustunligini himoya qilgan (yoki aksincha), la'natlangan yoki aksincha, Brest Ittifoqi deb ataladigan ittifoqni qo'llab-quvvatlagan polemik yozuvlar bilan ifodalanadi.

Biroq, mojaro umumiy madaniy qarama-qarshilikka aylanmadi: masalan, eng ma'lumotli ukrainaliklardan biri knyaz Ostrojskiy aniq pravoslav yozuvchilari va hunarmandlarining, shu jumladan matbaachi va qurolchi Ivan Fedorovning faoliyatiga homiylik qildi. yovvoyi tatar Moskva. Pravoslav rassomlari Vizantiya piktogramma kanonlarini Evropa tasviriy san'ati yutuqlari bilan uyg'unlashtirishga harakat qilishdi, shuningdek, fuqarolik rasmini mukammal egalladilar.

Qadimgi rus tipidagi eski Ukraina cherkovlari va Uyg'onish va barokko uslubidagi yangi qurilgan cherkovlar pravoslavlarga, keyin katoliklarga, so'ngra uniatlarga o'tdi. Ukrainaning bu polemik madaniyati ortida mahalliy Ukraina aholisi va bosqinchilar sifatida qabul qilingan yevropaliklar o'rtasida keskin siyosiy kurash bor edi.

Sxolastika polemika bilan birga bordi. Pyotr Mogila asos solgan "qardoshlik maktablari" 17-asrning ikkinchi yarmida Kiev-Mogila akademiyasiga aylangan bo'lib, o'z faoliyatlarini asosan botqoqqa botgan sxolastik nizolarda jamlagan.

Sxolastik nizolarning asl maqsadi - "ma'naviy sabotaj" ning oldini olish istagi: "Muqaddas Yozuv" ga muvofiq dogmani, inson huquqlarini sinchkovlik bilan o'rganib, o'qimishli pravoslav ruhoniylari ibtidoiy vahshiylikni engib, imonlilar uchun maksimal "tsivilizatsiya dozasini" aniqlashga harakat qilishdi. "Bu buni qabul qilgan odamga hali ham pravoslav deb atashga imkon beradi.

17-18-asrlarda Ukraina madaniyati

Bu asrlarda Ukraina madaniyati Moskva madaniyati bilan o'zaro ta'sir ko'rsatdi. Bir tomondan, olimlar, yozuvchilar, arxitektorlar va rassomlar Moskva davlatiga bajonidil kelishdi va hatto Aleksey Mixaylovich tomonidan yana bir maqsad bilan maxsus taklif qilindi: Evropa tsivilizatsiyasini katolik va protestant missionerlarini "aylanib o'tadigan" kabi qabul qilish.

Boshqa tomondan, Rossiya davlatining bir qismiga aylangan Ukraina, shuningdek, Pyotr tomonidan g'arbiy tarzda qayta shakllantirilgan keyingi rus madaniyatini qabul qildi. Va madaniy jihatdan erta Uyg'onish davridan boshqa hech narsani anglatmaydigan "Ukraina barokkosi" 18-asrda to'satdan hozirgi barokkoga aylandi. Buning boshlanishini, ehtimol, Mazepa qo'ygan, u Pyotrga yozgan maktubida unga Moskvadan me'mor Osip Startsevni yuborishni so'ragan.

Video: Ukraina madaniyati tarixi

Ukrainaliklar, shuningdek, ruslar va belaruslar Sharqiy slavyanlarga tegishli. Ukrainlar orasida Karpat (Boikos, Hutsuls, Lemkos) va Polissya (Litvinlar, Polishchuklar) etnografik guruhlari bor. Ukraina xalqining shakllanishi XII-XV asrlarda ilgari Kiev Rusi tarkibiga kirgan aholining bir qismi asosida sodir bo'ldi.

Siyosiy tarqoqlik davrida til, madaniyat va turmush tarzining mavjud mahalliy xususiyatlari tufayli uchta sharqiy slavyan xalqlarining (ukrainlar va ruslar) shakllanishi uchun sharoit yaratildi. Ukraina millatining shakllanishining asosiy tarixiy markazlari Kiev viloyati, Pereyaslav viloyati, Chernigov viloyati edi. 15-asrgacha davom etgan moʻgʻul-tatarlarning doimiy reydlaridan tashqari, 13-asrdan boshlab ukrainlar Vengriya, Polsha va Moldaviya bosqinlariga duchor boʻlgan. Biroq, bosqinchilarga doimiy qarshilik ukrainlarning birlashishiga yordam berdi. Ukraina davlatining shakllanishidagi oxirgi rol ukrainaliklarning siyosiy tayanchiga aylangan Zaporojya Sichni tashkil etgan kazaklarga tegishli emas.

16-asrda qadimgi ukrain tili shakllangan. Zamonaviy ukrain adabiy tili XVIII-XIX asrlar boshida shakllangan.

XVII asrda Bogdan Xmelnitskiy boshchiligidagi ozodlik urushi natijasida Getmanat tashkil topdi, u 1654 yilda avtonom davlat sifatida Rossiya tarkibiga kirdi. Tarixchilar bu voqeani Ukraina erlarini birlashtirishning zaruriy sharti deb bilishadi.

Garchi "Ukraina" so'zi 12-asrdayoq ma'lum bo'lsa-da, keyinchalik u faqat qadimgi rus erlarining "o'ta" janubiy va janubi-g'arbiy qismlariga nisbatan ishlatilgan. O'tgan asrning oxirigacha zamonaviy Ukraina aholisi kichik ruslar deb atalgan va ruslarning etnografik guruhlaridan biri hisoblangan.

Ukrainlarning yashash joyini (unumdor janubiy erlarni) belgilab bergan an'anaviy kasbi qishloq xo'jaligi edi. Ularda javdar, bugʻdoy, arpa, tariq, grechka, suli, kanop, zigʻir, makkajoʻxori, tamaki, kungaboqar, kartoshka, bodring, lavlagi, sholgʻom, piyoz va boshqa ekinlar yetishtirildi.

Qishloq xoʻjaligi, odatdagidek, chorvachilik (qoramol, qoʻy, ot, choʻchqachilik, parrandachilik) bilan birga boʻlgan. Asalarichilik va baliqchilik kam rivojlangan. Shu bilan birga turli hunar va hunarmandchilik - toʻquvchilik, shishasozlik, kulolchilik, yogʻochga ishlov berish, teriga ishlov berish va boshqalar keng tarqalgan.

Ukrainaliklarning milliy turar joyi: ichi va tashqarisi oqlangan kulbalar (kulbalar), yog'och yoki yog'och kabinalar ruslarga juda yaqin edi. Uyingizda odatda to'rtburchak somondan, shuningdek, qamish yoki shingildan qilingan. Bir qator hududlarda, o'tgan asrning boshlariga qadar, turar-joy tutunli yoki yarim tutunli bo'lib qoldi. Ichki makon, hatto turli tumanlarda ham, bir xil turdagi edi: burchakda o'ng yoki chapga kirish joyida pechka bor edi, og'zidan uyning uzun tomoniga aylantirildi. Diagonal ravishda boshqa burchakda (old) naqshli sochiqlar bilan bo'yalgan, gullar, piktogrammalar osilgan, ovqatlanish stoli bor edi. Devor bo'ylab skameykalar bor edi. Uxlash uchun taxta pechka yonida edi. Dehqon uyi egasining boyligiga qarab bir yoki bir nechta xoʻjalik imoratlaridan iborat boʻlgan.Badavlat ukrainaliklar gʻisht yoki tosh uylarda, ayvonli yoki ayvonli bir necha xonali uylarda yashagan.

Ruslar va ukrainlarning madaniyati umumiy jihatlarga ega. Ko'pincha chet elliklar ularni bir-biridan ajrata olmaydi. Agar ko'p asrlar davomida bu ikki xalq aslida bitta bo'lganini eslasak, bu ajablanarli emas.

Ukrainaliklarning ayollar kiyimlari naqshli ko'ylak va tikilmagan kiyimlardan iborat: dergi, ehtiyot qismlar, plaxti. Qizlar, odatda, uzun sochlarini qo'yib yuboradilar, ular o'ralgan holda o'rashadi, ularni boshlariga o'rab, lentalar va gullar bilan bezashadi. Ayollar turli xil qalpoqlar, keyinroq - sharflar kiyishdi. Erkaklar kostyumi keng shimga tiqilgan ko'ylak (haram shimi), yengsiz kurtka va kamardan iborat edi. Somon shlyapalar yozda bosh kiyim, qishda qalpoq edi. Eng keng tarqalgan poyafzallar xom teridan qilingan postollar, Polissyada esa - lychaklar (bast poyabzal), badavlatlar orasida - etiklar. Kuz-qish davrida erkaklar ham, ayollar ham retinue va opancha - kaftan navlarini kiyishgan.

Ukrainaliklarning ishg'olini hisobga olgan holda ovqatlanishining asosi sabzavotli va unli ovqatlar edi. Ukraina milliy taomlari: borsch, chuchvara bilan sho'rva, gilosli chuchvara, tvorog va kartoshka, don (ayniqsa, tariq va grechka), sarimsoqli donutlar. Go'shtli taomlar dehqonlar uchun faqat bayramlarda mavjud edi, lekin cho'chqa yog'i ko'pincha ishlatilgan. An'anaviy ichimliklar: varenuxa, sirivets, turli xil likyorlar va qalampir (aroq) bilan aroq.

Turli qo'shiqlar doimo ukrainlarning milliy xalq san'atining eng yorqin xususiyati bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi. Haligacha yaxshi saqlanib qolgan (ayniqsa, qishloq joylarda) qadimiy urf-odatlar va marosimlar mavjud. Rossiyada bo'lgani kabi, ba'zi joylarda ular yarim butparast bayramlarni nishonlashni davom ettirmoqdalar: Maslenitsa, Ivan Kupala va boshqalar.

Ular slavyan guruhining ukrain tilida gaplashadi, ularda bir nechta lahjalar ajralib turadi: shimoliy, janubi-g'arbiy va janubi-sharqiy. Kirill alifbosiga asoslangan yozuv.

Imonli ukrainlar asosan pravoslavlardir. G'arbiy Ukrainada ham bor. Pentikostalizm, suvga cho'mish, adventizm shaklida protestantizm mavjud.

XIV asrda Janubiy Rossiya hududi Litva, Polsha va Vengriya Buyuk Gertsogligining nazorati ostiga o'tdi. Ilgari Vizantiya va Rossiya taʼsirida boʻlgan Qrim tatarlar qoʻliga oʻtdi. XVI-XVII asrlarda Polsha-Litva davlati, Moskva Buyuk Gertsogligi va turk-tatar qo'shinlari o'rtasida Ukraina erlari uchun qarama-qarshilik boshlandi. 1500-1503 yillarda Litvaga qarashli shimoliy knyazliklarning Moskva tomonidan bosib olinishi, markazi Chernigovda bo'lganligi, pravoslav ukrain aholisining bir qismini Moskvaga jalb qilishni kuchaytirdi.

Lublin Ittifoqi (1569) davridan beri Ukraina deyarli butunlay Hamdo'stlikning ma'muriy nazorati ostida edi. Shu bilan birga, 14-asrda Polshaga tegishli bo'lgan Ukrainaning g'arbiy qismida joylashgan Galisiya bilan Litva Buyuk Gertsogligi tarkibiga kirgan sharq va janubdagi mintaqalar o'rtasida sezilarli farqlar saqlanib qoldi. ko'proq darajada o'ziga xosligini va birinchi navbatda pravoslavlikka sodiqligini saqlab qoldi. Dvoryanlar asta-sekin Polsha qirolligi zodagonlari safiga qoʻshilib, katoliklikni qabul qilgan boʻlsada, dehqon aholisi hamma joyda pravoslav dini va tilini saqlab qolgan. Dehqonlarning bir qismi qullikka aylantirildi. Shahar aholisi orasida sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi, ular qisman polyaklar, nemislar, yahudiylar va armanlar tomonidan quvib chiqarildi. Ukrainaning siyosiy tarixida va Polsha-Litva davlatida mag'lubiyatga uchragan Evropa islohotida o'z izini qoldirdi. Katolik elitasi 1596 yilda Ukraina pravoslav cherkovini Rim papasiga bo'ysundirgan Brest ittifoqi yordamida pravoslav aholi muammosini hal qilishga harakat qildi. Natijada, marosimdagi pravoslavlikdan bir qator farqlarga ega bo'lgan yagona cherkov paydo bo'ldi. Uniatizm va katoliklik bilan bir qatorda pravoslavlik saqlanib qolgan. Kiev kollegiyasi (oliy diniy ta'lim muassasasi) Ukraina madaniyatini tiklash markaziga aylanadi.

Janoblarning kuchayib borayotgan zulmi Ukraina dehqonlari massasini mintaqaning janubi va janubi-sharqiga qochib ketishga majbur qildi. Dneprning quyi oqimida, Dnepr Rapidsdan tashqarida, 16-asr boshlarida Polsha-Litva qirolligiga nisbatan qaram bo'lgan kazaklar jamoasi paydo bo'ldi. Bu jamoa oʻzining ijtimoiy-siyosiy tashkil etilishi jihatidan Don, Volga, Yaik va Terekdagi rus kazaklarining tuzilmalariga oʻxshardi; Dnepr kazaklarining harbiy tashkiloti - Zaporijjjya Sich (1556 yilda tashkil etilgan) va rus kazak tuzilmalari o'rtasida qurolli birodarlik munosabatlari mavjud edi va ularning barchasi, shu jumladan Zaporijjya Sich ham eng muhim siyosiy va harbiy omil edi. dasht bilan chegarada. Aynan shu Ukraina kazak jamiyati 17-asr o'rtalarida Ukrainaning siyosiy rivojlanishida hal qiluvchi rol o'ynadi. 17-asrning boshlarida Hetman Sahaydachniy (1605-1622 yillarda getmanlik vaqti-vaqti bilan) boshchiligida Sich qudratli harbiy-siyosiy markazga aylandi, odatda Polsha siyosatiga mos keladi. Sich kazak brigadirlariga tayangan getman boshchiligidagi respublika edi (yuqori saflar "yomon" ga qarshi edi).

16-17-asrlarda kazaklar polyaklarning Sich ustidan toʻliq nazorat oʻrnatish istagiga zodagonlar va katolik ruhoniylariga qarshi bir qator kuchli qoʻzgʻolonlar bilan javob berdilar. 1648 yilda qo'zg'olonga Bogdan Xmelnitskiy boshchilik qildi. Bir nechta muvaffaqiyatli yurishlar natijasida B. Xmelnitskiy armiyasi Zaporojye Sich ta'sirini Ukrainaning ko'p qismiga yoyishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, paydo bo'lgan Ukraina davlati kuchsiz edi va Polshaga qarshi tura olmadi. B. Xmelnitskiy va kazaklarning eng yuqori doirasi ofitserlari oldida ittifoqchilarni tanlash masalasi paydo bo'ldi. B. Xmelnitskiyning Qrim xonligi bo'yicha dastlabki darajasi (1648) amalga oshmadi, chunki Qrim tatarlari polyaklar bilan alohida muzokaralar olib borishga moyil edilar.

Tsar Alekseyning bir necha yillik ikkilanishlaridan so'ng (Hamdo'stlik bilan yangi mojaroga kirishni istamaslik) Moskva davlati bilan ittifoq 1654 yilda Pereyaslavlda (Pereyaslav Rada) tuzilgan. Kazaklar armiyasi Ukrainaning asosiy harbiy-siyosiy instituti sifatida o'z imtiyozlari, o'z huquqi va sud jarayonlari, getmanning erkin saylovlari bilan o'zini o'zi boshqarish va cheklangan tashqi siyosiy faoliyat bilan ta'minlangan. Rossiya podshosiga sodiqlikka qasamyod qilgan Ukraina zodagonlari, metropoliti va shaharlari uchun o'zini o'zi boshqarish imtiyozlari va huquqlari kafolatlangan.

Rossiya va Polsha-Litva davlati o'rtasida 1654 yilda boshlangan urush Dnepr kazaklarining rus podshosi bilan ittifoqiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Moskva va Polsha-Litva davlati o'rtasidagi sulh sharoitida B. Xmelnitskiy polyaklar bilan qurolli kurashga kirgan Shvetsiya, Brandenburg va Transilvaniya bilan yaqinlashishga bordi. Shu bilan birga, B. Xmelnitskiy kazaklarining roli juda katta edi. Shunday qilib, 1657 yil boshida Kiev brigadiri Jdanovichning 30 000 kishilik armiyasi Transilvaniya knyazi Dyorji II Rakochi armiyasi bilan birlashib, Varshavaga etib keldi. Biroq, bu muvaffaqiyatni mustahkamlab bo'lmadi.

17-asrning o'rtalarida Rossiya, Polsha va Usmonli imperiyasi o'rtasida Sich hududi uchun shiddatli kurash boshlandi. Bu kurashda getmanlar turli lavozimlarni egallagan, ba'zan mustaqil harakat qilgan. Hetman I. Vyxovskiy (1657-1659) oʻsha davrda Polshada hukmronlik qilgan Shvetsiya bilan ittifoq tuzdi (Mazepa siyosatini kutgan). 1658 yilda Poltava yaqinida rossiyaparast qo'shinlarni mag'lub etib, Vyxovskiy Polsha bilan Godiach shartnomasini tuzdi, bu esa Ukrainani Polsha qiroli hukmronligi ostida Rossiyaning Buyuk Gertsogligi sifatida qaytarishni nazarda tutadi. Konotop yaqinida Vyxovskiy qo'shinlari 1659 yilda Muskovitlar qirolligi va uning ittifoqchilari qo'shinlarini mag'lub etishdi. Biroq keyingi Rada Vyxovskiy oʻrniga kelgan rossiyaparast Y. Xmelnitskiyni (1659-1663) qoʻllab-quvvatladi va Rossiya bilan yangi Pereyaslav shartnomasi tuzdi. Ushbu shartnomaga ko'ra, Ukraina Muskovitlar qirolligining avtonom qismiga aylandi.

Biroq, 1660 yilda Polsha bilan urushdagi muvaffaqiyatsizliklardan so'ng, 1660 yildagi Slobodishenskiy shartnomasi tuzildi, bu Ukrainani Hamdo'stlikning avtonom qismiga aylantirdi. Ukrainaning chap qirg'og'i kelishuvni tan olmadi va podshohga sodiqlikka qasamyod qildi. Fuqarolar urushini davom ettirishni istamay, Yu.Xmelnitskiy monastir qasamlarini oldi va P.Teterya (1663-1665) O'ng qirg'oqning getmanı, I.Bryuxovetskiy (1663-1668) o'rniga D.Mnogoreshniy saylandi. (1669-1672) yillar).

1648-1654 yillardagi qoʻzgʻolon va undan keyingi tartibsizliklar davri (“Haroba”) baʼzan tarixshunoslikda ilk burjua yoki milliy inqilob sifatida talqin qilinadi (16—17-asrlardagi boshqa inqiloblar bilan oʻxshash).

Moskva va Polyaklar o'rtasidagi Andrusovo sulhi (1667) Ukrainaning bo'linishini institutsionalizatsiya qildi: Dneprning chap qirg'og'idagi viloyatlar Muskovitlar davlatiga o'tkazildi, o'ng qirg'oqlari esa yana Polyaklarning siyosiy va ma'muriy nazorati ostiga o'tdi. . Ushbu bo'linish, shuningdek, Andrusov shartnomasiga binoan Zaporojye Sich ustidan o'rnatilgan ikkala hokimiyatning protektorati kazaklarning ko'plab qo'zg'olonlariga sabab bo'ldi, ular Ukrainaning ikkala qismini birlashtirishga muvaffaqiyatsiz urinishdi.

1660-1670-yillarda Ukrainada qattiq fuqarolar urushi davom etar edi, bu urushda Polsha, Rossiya, keyin esa Usmonli imperiyasi ishtirok etdi, uning himoyasida o'ng qirg'oq getman P. Doroshenko (1665-1676) o'tdi. Bu kurash Oʻng qirgʻoqni vayron qildi, chap qirgʻoqqa katta zarar yetkazdi va 1681-yilda Rossiya va Turkiya va Qrim xonligi oʻrtasida tuzilgan Baxchisaroy shartnomasiga binoan Ukrainaning boʻlinishi va 1686-yilda Rossiyaning Polsha bilan “abadiy tinchligi” bilan yakunlandi. Uch davlatning hududlari Kiyev viloyatida birlashdi, u Rossiya va uning tarkibiga kirgan Xetman Ukrainasi bilan qolib ketdi (Getman I. Samoylovich, 1672-1687).

Ukraina bir qator hududlarga bo'lingan:

1) Rossiya tarkibida muhim avtonomiyani saqlab qolgan chap qirg'oq Getmanligi;

2) hetmanga nisbatan avtonomiyani saqlab qolgan Zaporijjya Sich;

3) Hamdoʻstlik doirasida avtonomiyani saqlab qolgan oʻng qirgʻoq Getmanati (1680-yillarga kelib u haqiqatda Polsha va Turkiya oʻrtasida boʻlingan);

4) 14-asr oxiridan Polsha qirolligiga qoʻshilgan Galisiya;

5) Vengriya Karpat Ukrainasi;

6) Usmonlilar imperiyasiga qarashli Bukovina va Podoliya (1699 yilgacha);

7) Ukraina aholisidan tozalangan dasht va neytral hududlar, Kiev viloyatigacha;

8) Sloboda Ukraina - polklari Belgoroddagi Moskva gubernatorlariga to'g'ridan-to'g'ri bo'ysunadigan chap qirg'oq Hetmanatining sharqiy hududlari.

Muhim avtonomiyalarni saqlab qolgan chap qirg'oq Hetmanati va Sloboda Ukraina ustidan Moskva nazorati institutlari quyidagilar edi: 1663 yilda tashkil etilgan Kichik rus ordeni, Ukrainaning alohida shaharlarida kichik rus garnizonlari. Getmanat va Muskovitlar davlati oʻrtasida (Petringacha boʻlgan davrda) bojxona chegarasi boʻlgan.

Chap qirg'oq va Ukrainaning Sloboda, so'ngra Ukrainaning o'ng qirg'og'ining bir qismining yanada qattiq institutsional konsolidatsiyasi Pyotr I davrida sodir bo'ladi. 1708 yilda ukrainalik hetman Ivan Mazepa Pyotrning harbiy va siyosiy raqibi bilan ittifoq tuzdi. Shvetsiya qiroli Charlz XII. Bunga javoban rus armiyasi getmanning poytaxti Baturinni yoqib yubordi. I Pyotrning Poltava yaqinidagi shvedlar ustidan qozongan g'alabasi (1709) Ukrainaning keng siyosiy avtonomiyasining sezilarli darajada cheklanishini anglatardi. Institutsiyaviy jihatdan bu Ukrainadagi ishlarni boshqaradigan Kichik rus kollegiyasining ma'muriy-huquqiy vakolatlarining kengayishi, bojxona chegarasini yo'q qilish, Ukraina hududidan ortiqcha mahsulotni kengaytirish ehtiyojlari uchun iqtisodiy olib qo'yishning o'sishida namoyon bo'ldi. Rossiya imperiyasi.

Imperator Yelizaveta Petrovna davrida getmanlik institutining barqarorlashuvi Yekaterina II davrida oʻz oʻrnini keskin markazlashtirish siyosatiga boʻshatib berdi.1765-yilda Sloboda Ukraina Rossiya imperiyasining oddiy viloyatiga aylandi. 1764-yilda getmanlik instituti tugatildi, 1780-yillarning boshida esa Rossiya boshqaruvi va soliq yigʻish tizimi joriy etildi. 1775 yilda rus qo'shinlari Zaporijjya Sichni vayron qilishdi, Zaporijjya kazaklarining bir qismi Kubanga ko'chib o'tdi va shimoliy hududlardagi kazaklarning bir qismi davlat dehqonlari toifasiga o'tdi. Rus yer egalariga er taqsimoti bilan bir vaqtda kazak elitasining bir qismi rus zodagonlari tarkibiga kiritildi. Ukraina hududi Kichik Rossiya deb nomlana boshladi. 1783 yilda Qrim xonligi Rossiyaga qo'shildi.

Hamdoʻstlikning uchta boʻlinishi (1772, 1793 va 1795 yillar) natijasida Ukrainaning deyarli butun hududi Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi. Galisiya, Transkarpatiya va Bukovina Avstriya imperiyasining bir qismiga aylandi.

Bir necha marta siyosiy o'zini o'zi belgilash azobini boshdan kechirgan. 17-asrning o'rtalarida u, xuddi bugungidek, rivojlanish vektorini doimiy ravishda o'zgartirib, G'arb va Sharq o'rtasida yugurdi. Bunday siyosat Ukraina davlati va xalqiga qanday qimmatga tushganini eslash yaxshi bo'lardi. Shunday qilib, Ukraina, XVII asr.

Nima uchun Xmelnitskiyga Moskva bilan ittifoq kerak edi?

1648 yilda Bogdan Xmelnitskiy unga qarshi yuborilgan polshalik qo'shinlarni uch marta mag'lub etdi: Jovti Vodi yaqinida, Korsun yaqinida va Pilyavtsi yaqinida. Urush avj olib, harbiy g‘alabalar tobora kuchayib borar ekan, kurashning pirovard maqsadi ham o‘zgardi. Urushni Dnepr viloyatida kazaklarning cheklangan muxtoriyatini talab qilish bilan boshlagan Xmelnitskiy allaqachon butun Ukraina xalqini Polsha asirligidan ozod qilish uchun kurashgan va polyaklardan ozod qilingan hududda mustaqil Ukraina davlatini yaratish orzulari endi amalga oshmaydigan bo'lib tuyuldi.

1651 yilda Berestechko yaqinidagi mag'lubiyat Xmelnitskiyni biroz tinchlantirdi. U Ukraina hali ham zaif ekanligini va Polsha bilan urushda yolg'iz omon qolmasligi mumkinligini tushundi. Hetman ittifoqchi, to'g'rirog'i, homiy izlay boshladi. Moskvani "katta birodar" sifatida tanlash umuman oldindan belgilanmagan. Xmelnitskiy brigadirlar bilan birgalikda Qrim xonining ittifoqchisi, turk sultonining vassali bo'lish yoki umumiy davlatning konfederal tarkibiy qismi sifatida Hamdo'stlikka qaytish variantlarini jiddiy ko'rib chiqdi. Tanlov, biz allaqachon bilganimizdek, Moskva podshosi Aleksey Mixaylovich foydasiga qilingan.

Moskva haqiqatan ham Ukrainaga kerakmidi?

Mavjud vaziyatdan farqli o'laroq, Moskva Ukrainani o'z qo'liga olish uchun umuman urinmadi. Ukraina bo'lginchilarini fuqarolikka qabul qilish Hamdo'stlikka avtomatik ravishda urush e'lon qilishni anglatardi. XVII asrdagi Polsha esa o'sha standartlar bo'yicha yirik Evropa davlati bo'lib, u hozirgi Boltiqbo'yi respublikalari, Belorussiya va Ukraina tarkibiga kirgan keng hududlarni o'z ichiga oladi. Polshaning Yevropa siyosatiga ta'siri bor edi: uning jilg'alari Moskvani egallab, Kremlda taxtga o'tirganiga hatto 50 yil ham bo'lmagan.

Va 17-asrdagi Moskva qirolligi 20-asr boshidagi Rossiya imperiyasi emas. Boltiqbo'yi davlatlari, Ukraina, Kavkaz, O'rta Osiyo hali ham begona hududlar bo'lib, qo'shib olingan Sibirda ot hali aylanmadi. Rossiyaning mustaqil davlat sifatida mavjudligi xavf ostida bo'lgan qiyinchilik davrining dahshatli tushini eslaydigan odamlar hali ham tirik. Umuman olganda, urush uzoq davom etishini va'da qildi, natijasi noaniq edi.

Bundan tashqari, Moskva Shvetsiya bilan Boltiqbo'yiga chiqish uchun kurashdi va Polshani kelajakdagi ittifoqchi sifatida hisobladi. Muxtasar qilib aytganda, bosh og'rig'idan tashqari, Ukrainani qo'l ostiga olish Moskva podshosiga mutlaqo hech narsa va'da qilmadi. Xmelnitskiy 1648 yilda podshoh Aleksey Mixaylovichga Ukrainani fuqarolikka qabul qilish iltimosi bilan birinchi xatni yubordi, ammo 6 yil davomida podshoh va boyarlar Ukraina getmanining barcha xatlarini rad etishdi. 1651 yilda qaror qabul qilish uchun chaqirilgan Zemskiy Sobor, bugungi kunda aytganidek, Polsha davlatining hududiy yaxlitligi tarafdori bo'lib chiqdi.

Vaziyat o'zgarmoqda

Berestechkodagi g'alabadan so'ng, polyaklar Ukrainaga jazo kampaniyasiga ketishdi. Qrimliklar Polsha toji tarafini oldilar. Qishloqlar yonayotgan, polyaklar so'nggi janglarda qatnashganlarni qatl qilishgan, tatarlar sotish uchun yuk yig'ishgan. Vayronaga aylangan Ukrainada ocharchilik boshlandi. Moskva podshosi Ukrainaga eksport qilinadigan don uchun bojxona to'lovlarini bekor qildi, ammo bu vaziyatni saqlab qolmadi. Polsha qatllaridan, tatar reydlaridan va ocharchilikdan omon qolgan qishloq aholisi to'da bo'lib Moskva va Moldaviyaga jo'nab ketishdi. Volin, Galisiya, Bratslavshchina aholisining 40 foizigacha yo'qolgan. Xmelnitskiyning elchilari yordam va himoya so'rab yana Moskvaga ketishdi.

Moskva podshosi qo'li ostida

Bunday vaziyatda 1653 yil 1 oktyabrda Zemskiy sobor Ukrainani sub'ekt sifatida qabul qilish uchun taqdirli qaror qabul qildi va 23 oktyabrda Polshaga urush e'lon qildi. 1655 yil oxiriga kelib, birgalikdagi sa'y-harakatlar bilan butun Ukraina va Galisiya Rusi polyaklardan ozod qilindi (Galitsiyaliklar Rossiyani bugungi kungacha kechira olmaydi).

Suveren qo'l ostidagi Ukraina bosib olinmagan yoki oddiygina qo'shib olinmagan. Davlat o'zining ma'muriy tuzilmasini, Moskvadan mustaqil sud ishlarini, getman, polkovniklarni, provayderlarni va shahar hokimiyatini saylashni, ukrain zodagonlari va laitlari Polsha hukumati tomonidan ularga berilgan barcha mulk, imtiyoz va erkinliklarni saqlab qoldi. Amalda, Ukraina avtonom birlik sifatida Muskovit davlatining bir qismi edi. Faqat tashqi siyosiy faoliyatga qattiq taqiq joriy etildi.

ambitsiya paradi

1657 yilda Bogdan Xmelnitskiy vafot etdi va o'z vorislariga Ukraina-Moskva shartnomasi bilan tashqi aralashuvdan himoyalangan, ma'lum darajada mustaqillikka ega bo'lgan ulkan davlatni qoldirdi. Va polkovniklar nima qilishdi? To'g'ri, hokimiyat taqsimoti. 1657 yilda Chigirin Radasida getman etib saylangan Ivan Vygovskoy o'ng qirg'oqda qo'llab-quvvatlangan, ammo chap qirg'oq aholisi orasida qo'llab-quvvatlanmagan. Yoqtirmaslik sababi yangi saylangan getmanning g'arbparastligi edi. (Oh, qanday tanish!) Chap qirg'oqda qo'zg'olon ko'tarildi, rahbarlar Zaporijjjya Sich atamani Yakov Barabash va Poltava polkovnigi Martyn Pushkar edi.

Muammoli Ukraina

Muxolifat bilan kurashish uchun Vygovskoy yordamga chaqirdi ... Qrim tatarlari! Qo'zg'olon bostirilgandan so'ng, Krimchaklar Kafedagi (Feodosiya) qul bozori uchun asirlarni yig'ib, Ukraina bo'ylab shoshila boshladilar. Hetmanning reytingi nolga tushib ketdi. Vygovskiydan xafa bo'lgan haqiqatni izlab, brigadirlar va polkovniklar haqiqatni izlash uchun Moskvaga tez-tez borib, o'zlari bilan birga podshoh va boyarlarning boshi aylanayotganini olib kelishdi: soliqlar olinmaydi, Moskva uni saqlash uchun yuborgan 60 000 tilla. ro'yxatga olingan kazaklar qayerda g'oyib bo'ldi (bu sizga biror narsani eslatadimi?) , hetman o'jar polkovniklar va yuzboshilarning boshlarini kesib tashladi.

Xiyonat

Tartibni tiklash uchun podshoh Knyaz Trubetskoy qo'mondonligi ostida Ukrainaga ekspeditsiya qo'shinini yubordi, u Konotop yaqinida birlashgan ukrain-tatar armiyasi tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Mag'lubiyat haqidagi xabar bilan bir qatorda Vygovskiyning ochiq xiyonati haqidagi xabar Moskvaga keladi. Getman Polsha bilan shartnoma tuzdi, unga ko'ra Ukraina Hamdo'stlik bag'riga qaytadi va buning evaziga u Moskva bilan urush uchun qo'shinlar beradi va Ukraina getmanining pozitsiyasini mustahkamlaydi. (1658 yildagi Gadyach shartnomasi) Vygovskoyning ham Qrim xoniga sodiqlikka qasamyod qilgani haqidagi xabar Moskvada hech kimni ajablantirmadi.

Yangi hetman, yangi shartnoma

Vyxovskiy tomonidan tuzilgan shartnoma xalq orasida qo'llab-quvvatlanmadi (Polsha tartibining xotirasi hali ham yangi edi), bostirilgan qo'zg'olon yangi kuch bilan avj oldi. Oxirgi tarafdorlar hetmanni tark etishadi. "Brabib" (etakchi elita) bosimi ostida u to'rdan voz kechadi. Fuqarolar urushi alangasini o'chirish uchun Bogdan Xmelnitskiyning o'g'li Yuriy getman etib saylanadi va hamma xalq qahramonining o'g'liga ergashadi degan umidda. Yuriy Xmelnitskiy fuqarolar urushidan oqqan Ukrainaga yordam so'rash uchun Moskvaga boradi.

Moskvada delegatsiyani ishtiyoqsiz kutib olishdi. Podshohga sodiqlikka qasamyod qilgan getman va polkovniklarning xiyonati, qo'shinlarning o'limi ayniqsa, muzokaralar muhitini buzdi. Yangi kelishuv shartlariga ko'ra, Ukraina muxtoriyati cheklandi, yirik shaharlardagi vaziyatni nazorat qilish uchun Moskva kamonchilaridan harbiy garnizonlar joylashtirildi.

Yangi xiyonat

1660 yilda boyar Sheremetev boshchiligidagi otryad Kievdan jo'nab ketdi. (Rossiya 1654-yilda Polshaga urush eʼlon qilib, haligacha uni tugata olmadi.) Yuriy Xmelnitskiy oʻz qoʻshini bilan yordamga shoshiladi, biroq shunday shoshiladiki, hech qaerga borishga ulgurmaydi. Slobodishche yaqinida u Polsha toj armiyasiga qoqilib, undan mag'lubiyatga uchradi va ... polyaklar bilan yangi shartnoma tuzadi. Ukraina Polshaga qaytadi (ammo endi muxtoriyat haqida gap yo'q) va Rossiya bilan urushga qo'shin yuborish majburiyatini oladi.

Polshaga bo'ysunishni istamagan chap qirg'oq o'zining getmanini - Yakov Somkoni tanlaydi, u Yuriy Xmelnitskiyga qarshi urushda kazak polklarini ko'taradi va yordam so'rab elchilarni Moskvaga yuboradi.

Ruina (ukr.) - butunlay qulash, vayronagarchilik

Siz davom ettirishingiz mumkin. Ammo rasm cheksiz takrorlanadi: polkovniklar bir necha marta hetman to'yiga egalik qilish huquqi uchun g'alayon ko'tarishadi va bir necha marta bir lagerdan ikkinchisiga yugurishadi. O'ng qirg'oq va chap qirg'oq o'zlarining hetmanlarini tanlab, bir-biriga qarshi tinimsiz kurashadilar. Bu davr Ukraina tarixiga "Runa" nomi bilan kirdi. (Juda so'zli!) Yangi shartnomalar imzolash orqali (Polsha, Qrim yoki Rossiya bilan) getmanlar har safar o'zlarining harbiy yordamini siyosiy, iqtisodiy va hududiy imtiyozlar bilan to'ladilar. Oxir-oqibat, avvalgi “mustaqillik”dan faqat xotira qoldi.

Hetman Mazepaning xiyonatidan so'ng, Pyotr Ukraina mustaqilligining so'nggi qoldiqlarini yo'q qildi va 1781 yilda viloyatlar to'g'risidagi umumiy qoidalar Kichik Rossiyaga qadar kengaytirilganda, so'nggi nafasini olgan getmanlikning o'zi bekor qilindi. Ukraina elitasining bir vaqtning o'zida (yoki navbatma-navbat) ikkita stulda o'tirishga urinishlari shu tariqa shafqatsiz yakunlandi. Kreslolar bo'lindi, Ukraina qulab tushdi va Rossiyaning bir nechta oddiy viloyatlariga bo'lindi.

Tanlash muammosi

Adolat uchun aytish kerakki, Ukraina xalqi uchun G'arb va Sharqni tanlash muammosi hech qachon bo'lmagan. Rossiya bilan yaqinlashishning har bir qadamini ishtiyoq bilan qabul qilgan qishloq aholisi va oddiy kazaklar, ularning dushmanlari lageriga o'tishga bo'lgan barcha urinishlariga har doim keskin salbiy munosabatda bo'lishdi. Na Vygovskoy, na Yuriy Xmelnitskiy, na Mazepa o'z bayroqlari ostida Bogdan Xmelnitskiy kabi chinakam mashhur armiyani to'play olmadilar.

Tarix takrorlanadimi?

Bilimdon kishilarning fikricha, tarix doim takrorlanadi, quyosh ostida ilgari bo‘lmagan narsa yo‘q. Ukrainadagi hozirgi vaziyat uch yuz yildan ko'proq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealarni og'riq bilan eslatadi, o'shanda mamlakat bugungidek G'arb va Sharq o'rtasida qiyin tanlovga duch kelgan. Hamma narsa qanday tugashini bashorat qilish uchun 350 yil oldin hamma narsa qanday tugaganini eslash kifoya. Hozirgi Ukraina elitasida o'zidan oldingilar singari mamlakatni mustaqillikdan butunlay mahrum bo'ladigan tartibsizlik va anarxiyaga solib qo'ymaslik uchun yetarli donolik bormi?

Yaltiroq demoqda: "Ketdik".

Tavsif

Ukrainaliklar (o'z nomi), odamlar, Ukrainaning asosiy aholisi (37,4 million kishi). Shuningdek, ular Rossiya (4,36 million kishi), Qozog'iston (896 ming kishi), Moldova (600 ming kishi), Belarus (290 ming kishidan ortiq), Qirg'iziston (109 ming kishi), O'zbekiston (153 ming kishi) va boshqa davlatlarda yashaydilar. sobiq SSSR hududida.

Umumiy soni 46 million kishi, jumladan, Polsha (350 ming kishi), Kanada (550 ming kishi), AQSh (535 ming kishi), Argentina (120 ming kishi) va boshqa mamlakatlar. Ular hind-evropa oilasining slavyan guruhining ukrain tilida gaplashadilar.

Ukrainaliklar yaqin qarindosh ruslar va belaruslar bilan birga Sharqiy slavyanlarga tegishli. Ukrainlar orasida Karpat (Boikos, Hutsuls, Lemkos) va Polissya (Litvinlar, Polishchuklar) etnografik guruhlari bor.

Tarix ma'lumotnomasi

Ukraina millatining shakllanishi (kelib chiqishi va shakllanishi) 12-15 asrlarda ilgari Qadimgi Rossiya davlati - Kiev Rusi (9-12 asrlar) tarkibiga kirgan Sharqiy slavyan aholisining janubi-g'arbiy qismi asosida sodir bo'lgan. ). Siyosiy tarqoqlik davrida til, madaniyat va turmush tarzining mavjud mahalliy xususiyatlari ("Ukraina" toponimi 12-asrda paydo bo'lgan) tufayli uchta Sharqiy slavyan xalqining shakllanishi uchun zarur shart-sharoitlar yaratildi. Qadimgi rus millati - ukrain, rus va belarus.

Ukraina millatining shakllanishining asosiy tarixiy markazi O'rta Dnepr - Kiev viloyati, Pereyaslav viloyati, Chernigov viloyati edi. Shu bilan birga, 1240 yilda Oltin O'rda bosqinchilari tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin vayronalardan ko'tarilgan Kiyev muhim integratsiya rolini o'ynadi, u erda pravoslavlikning eng muhim ziyoratgohi - Kiev-Pechersk Lavra joylashgan edi. Boshqa janubi-g'arbiy Sharqiy slavyan erlari ushbu markazga - Sivershchina, Volinya, Podoliya, Sharqiy Galisiya, Shimoliy Bukovina va Transkarpatiyaga tortildi. 13-asrdan boshlab ukrainlar Vengriya, Litva, Polsha va Moldaviya istilolariga duchor bo'ldilar.

15-asrning oxiridan boshlab Shimoliy Qoradengiz mintaqasida o'zini o'rnatgan tatar xonlarining ukrainaliklarning ommaviy asirligi va o'g'irlanishi bilan birga bosqinlari boshlandi. 16-17-asrlarda xorijiy bosqinchilarga qarshi kurash jarayonida ukrain millati sezilarli darajada mustahkamlandi. Ukrainlarning siyosiy tayanchiga aylangan o'ziga xos respublika tuzumi - Zaporijjya Sich davlatini (16-asr) yaratgan kazaklar (15-asr) paydo bo'lishi eng muhim rol o'ynadi. 16-asrda kitobiy ukrain tili (eski ukrain tili deb ataladi) shakllandi. 18—19-asrlar boshlarida Oʻrta Dnepr lahjalari asosida hozirgi ukrain (yangi ukrain) adabiy tili shakllandi.

17-asr ukrainlarning etnik tarixining hal qiluvchi daqiqalari hunarmandchilik va savdoning yanada rivojlanishi, xususan, Magdeburg huquqidan foydalangan shaharlarda, shuningdek, Ukraina davlati - Getmanatning paydo bo'lishi edi. Bogdan Xmelnitskiy boshchiligidagi ozodlik urushi va uning Rossiya tarkibiga avtonomiya huquqiga kirishi (1654). Bu barcha Ukraina erlarini yanada birlashtirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi.

17-asrda Polshaning bir qismi bo'lgan O'ng qirg'oqdan, shuningdek Dnepr viloyatidan sharq va janubi-sharqga ukrainlarning muhim guruhlari harakati sodir bo'ldi, ularning bo'sh cho'l erlarini o'zlashtirishi va shu kabilar shakllanishi. - Slobojanshchina deb ataladi. 18-asrning 90-yillarida Ukrainaning oʻng qirgʻogʻi va janubi, 19-asrning birinchi yarmida esa Dunay Ukraina yerlari Rossiya tarkibiga kirdi.

12-13-asrlarda qadimgi rus erlarining janubiy va janubi-g'arbiy qismlarini belgilash uchun ishlatilgan "Ukraina" nomi, 17-18-asrlarda "krajina" ma'nosida, ya'ni. rasmiy hujjatlarda mustahkamlangan mamlakat keng tarqaldi va "Ukrainlar" etnonimi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Dastlab ularning janubi-sharqiy guruhiga nisbatan ishlatilgan etnonimlar bilan bir qatorda - "Ukrainlar", "Kazaklar", "Kazaklar", "Ruslar". 16-18-asr boshlarida Rossiyaning rasmiy hujjatlarida O'rta Dnepr va Slobojanshchina ukrainlari ko'pincha "Cherkasy", keyinchalik, inqilobdan oldingi davrda - "Kichik ruslar", "Kichik ruslar" yoki "Janubiy" deb nomlangan. ruslar".

Ukrainaning turli hududlarining tarixiy rivojlanishining xususiyatlari, ularning geografik farqlari ukrainlarning tarixiy va etnografik hududlari - Polissya, Markaziy Dnepr, Janubiy, Podoliya, Karpat, Sloboda paydo bo'lishiga olib keldi. Ukrainaliklar jonli va o'ziga xos milliy madaniyatni yaratdilar.

Aholining turli qatlamlari orasida oziq-ovqat juda xilma-xil edi. Oziqlanishning asosini sabzavotli va unli ovqatlar (borscht, chuchvara, turli yushki), don (ayniqsa, tariq va grechka); köfte, sarimsoqli donuts, lemishka, noodle, jele va boshqalar. Oziq-ovqatda baliq, shu jumladan tuzlangan baliqlar muhim o'rin egallagan. Go'shtli taomlar dehqonlar uchun faqat bayramlarda mavjud edi. Eng mashhurlari cho'chqa go'shti va cho'chqa yog'i edi.

Undan ko'knori urug'i va asal qo'shilgan ko'plab ko'knori urug'lari, kekler, knyshes va simitlar pishirilgan. Uzvar, varenuxa, sirivets, turli likyorlar va aroq kabi ichimliklar, jumladan, murchli mashhur aroq keng tarqalgan. Marosimli taomlar sifatida porridges eng keng tarqalgan - kutya va asal bilan kolyvo edi.

Milliy bayramlar

An'analar, madaniyat

Ukraina xalq kostyumi rang-barang va rang-barang. Ayollar kiyimi naqshli koʻylak (koʻylak — tunik, koʻp rangli yoki boʻyinturugʻli) va tikilmagan kiyimlardan iborat boʻlgan: dergi, ehtiyot qismlar, plaxta (19-asrdan tikilgan yubka — tezliklar); salqin havoda yengsiz kurtkalar (kerset, kiptari va boshqalar) kiyishgan. Qizlar sochlarini o'ralgan holda o'rashdi, ularni boshlariga qo'yishdi va ularni lentalar, gullar bilan bezashdi yoki boshlariga qog'oz gullar, rangli lentalar bilan gulchambar qo'yishdi. Ayollar turli xil qalpoqlar (ochipki), sochiq kabi bosh kiyimlar (namitki, obruss), keyinroq - sharf kiyishgan.

Erkaklar kostyumi keng yoki tor shimlar, yengsiz kurtkalar va belbog'larga o'ralgan ko'ylakdan (tor, tik turgan, ko'pincha chizilgan yoqa bilan) iborat edi. Yozda somon jilovlari bosh kiyim bo'lib xizmat qilgan, boshqa paytlarda - namat yoki qorako'l, ko'pincha smushkovlar (smuskalardan), silindrsimon shlyapalar. Eng keng tarqalgan poyafzallar xom teridan qilingan postollar, Polissyada esa - lychaklar (bast poyabzal), badavlatlar orasida - etiklar.

Kuz-qish mavsumida erkaklar ham, ayollar ham mulozim va opancha kiygan - oq, kulrang yoki qora rangli matodan tikilgan rus kaftaniga o'xshash uzun qirrali kiyimlar. Ayollar suiti o'rnatildi. Yomg'irli ob-havoda ular qalpoqli (kobenyak), qishda - boy dehqonlar orasida mato bilan qoplangan uzun qo'y terisi (qopqoq) kiygan. Boy kashtado'zlik, aplikatsiya va boshqalar xarakterlidir.