Kondraty Fyodorovich Ryleev

Voinarovskiy

...Nessun maggior dolore

Che ricordarsi del tempo felice

Nella miseria…

(* Baxtsiz vaqtni baxtsizlikda eslashdan ko'ra katta qayg'u yo'q ... Dante (bu).)

A. A. Bestujev

G'amgin, yolg'iz sargardon kabi, Arabiston dashtlarida bo'sh, Chuqur sog'inch bilan oxirigacha Yetim bo'lib dunyoda sarson bo'ldim. Sovuq odamlar uchun nafratlanadi Ruhga sezilarli darajada kirib bordi, Va men jinnilikda jur'at qildim Fidokorona do'stlikka ishonmang. Birdan siz menga ko'rindingiz: Ko'zlarimdan bandaj tushdi; Men ishonchni butunlay yo'qotdim Va yana osmonda Umid yulduzi porladi.

Mening mehnatlarimning samarasini qabul qiling, Ehtiyotsiz dam olishning mevalari; Bilaman, do'stim, siz ularni qabul qilasiz Do'stning barcha g'amxo'rligi bilan. Apollonning qattiq o'g'li kabi, Ularda siz san'atni ko'rmaysiz: Ammo siz tirik tuyg'ularni topasiz, - Men Shoir emasman, Fuqaroman.

MAZEPA BIOLOGIYASI

Mazepa 18-asr rus tarixidagi eng ajoyib shaxslardan biridir. Uning tug'ilgan joyi va hayotining birinchi yillari noma'lum. U yoshligini Varshava saroyida o'tkazganligi, qirol Jon Kasimirning sahifasi bo'lganligi va u erda o'zini elit polshalik yoshlar orasida shakllantirgani aniq. Hali ham tushuntirilmagan baxtsiz holatlar uni Polshadan qochishga majbur qildi. Tarix uni birinchi marta 1674 yilda Polsha himoyasi ostida Dneprning o'ng tomonida joylashgan erlarni boshqargan Doroshenkoning bosh maslahatchisi sifatida taqdim etadi. Moskva sudi o'sha paytda bu mamlakatlarni o'z davlatiga qo'shib olishga qaror qildi. Doroshenko bilan urushning boshida asirga olingan Mazepa o'zining sobiq boshlig'iga qarshi maslahatlar bilan ushbu korxona muvaffaqiyatiga katta hissa qo'shdi va Kichik Rossiya Ukrainasining getmani Samoylovichning xizmatida qoldi. Samoylovich unda ayyor aql va ayyorlikni payqab, o'zining notiqlik qobiliyatidan mahrum bo'lib, undan podshoh Feodor Alekseevich, Qrim xoni va polyaklar bilan muzokaralarda foydalandi. Moskvada Mazepa qirollik saroyining birinchi boyarlari bilan munosabatda bo'ldi va Sosriyaning sevimli shahzoda Vasiliy Vasilyevich Golitsinning 1687 yilda Qrimga muvaffaqiyatsiz yurishidan so'ng, bu zodagondan javobgarlikni qaytarish uchun u muvaffaqiyatsizlikka uchradi. bu urush uning xayrixoh Samoylovichga; Bu haqda podshohlar Ioann va Pyotrga qoralash yubordi va bu harakati uchun mukofot sifatida Golitsinning hiylalarida u ikkala Ukrainaning getman darajasiga ko'tarildi.

Shu bilan birga, qrimliklar bilan urush charchamadi: 1688 yilgi yurish o'tgan yilgidan ham omadsizroq edi; bu yerda o'sha paytda hukumatda o'zgarish bo'lgan. Sofiya va uning sevimli hukmronligi tugadi va hokimiyat Butrusning qo'liga o'tdi. Mazepa baxtsiz taqdirni o'zi uchun qarzdor bo'lgan zodagon bilan baham ko'rishdan qo'rqib, o'zini yosh suveren tomonida deb e'lon qilishga qaror qildi, Golitsinni tovlamachilikda aybladi va getman bo'lib qoldi.

Ushbu qadr-qimmat bilan ma'qullangan Mazepa rus monarxining iltifotini qozonish uchun har qanday yo'l bilan harakat qildi. U Azov kampaniyasida qatnashgan; Butrusning chet ellarga sayohati paytida u qrimliklar bilan xursandchilik bilan jang qildi va shvedlar bilan tinchlikni buzishni maslahat bergan birinchilardan biri edi. So'zlari va harakatlarida u Rossiyaning manfaati uchun eng g'ayratli g'amxo'r bo'lib tuyuldi, Pyotrning irodasiga to'liq bo'ysunishini bildirdi, uning istaklarini ogohlantirdi va 1701 yilda Budjatskiy va Belgorod tatarlari undan ularni himoya qilishni so'rashganda, kazaklarning qadimgi odatlariga ko'ra, "sobiq kazak odatlari o'tgan, - deb javob berdi u deputatlarga, - hetmanlar suverenning buyrug'isiz hech narsa qilmaydi. Mazepa podshohga yozgan maktublarida o‘zi yolg‘iz qolganini, uning atrofidagilarning hammasi Rossiyaga dushman ekanligini o‘z-o‘ziga aytadi; shvedlarga qarshi urushda qatnashishga ruxsat berish orqali unga sodiqligini ko'rsatish imkoniyatini berishlarini so'radi va 1704 yilda Galisiyadagi yurishdan so'ng, u qirol Avgust uni harakatsiz ushlab turganidan shikoyat qildi, unga muhim narsalarni taqdim etish yo'llarini bermadi. rus podshosiga xizmatlar. O'zining aqli, bilimi va xizmatidan mamnun bo'lgan Butrus getmanni o'ziga xos tarzda yaxshi ko'rardi. Unda cheksiz ishonchnoma bor edi, unga iltifotlar yog'dirdi, unga eng muhim sirlarni aytdi, maslahatlarini tingladi. Agar norozilar getman ustidan shikoyat qilib, uni xiyonatda ayblashsa, hukmdor ularni Kichik Rossiyaga jo'natishni buyurdi va Qozaklarning munosib hukmdorini haqorat qilishga jur'at etgan tuhmatchilar sifatida hukm qilindi. 1705 yilning oxiridayoq Mazepa Golovkinga shunday deb yozgan edi: "Men hech qachon o'zimning eng mehribon suverenim xizmatidan o'zimni uzoqlashtirmayman". 1706 yil boshida u allaqachon xoin edi.

Stanislav Leshchinskiy bir necha bor o'z advokatlarini Mazepaga ajoyib va'dalar va ishonch bilan uning tomoniga ta'zim qilish uchun yuborgan, ammo ikkinchisi har doim bu takliflarni Pyotrga yuborgan. Xiyonat qilishni rejalashtirgan Kichik Rossiya hukmdori da'vo qilish kerakligini his qildi. O‘z qalbida ruslardan nafratlanib, birdaniga ularga eng do‘stona munosabatda bo‘la boshladi; Suverenga yozgan maktublarida u o'zining sadoqatiga har qachongidan ham ko'proq ishontirdi va shu bilan birga, yashirin yo'llar bilan kazaklarning Rossiyaga qarshi noroziligini kuchaytirdi. Kazaklar oʻtgan yilgi yurishlarda va qalʼa ishlarida boshdan kechirgan mashaqqatlaridan noliyapti, degan bahona bilan qoʻshinni tarqatib yubordi, qoʻshinlarni qoʻrgʻonlardan olib chiqib, Baturinni mustahkamlashga kirishdi; Mazepaning o'zi kasal bo'lib ko'rindi, yotdi, o'zini shifokorlar bilan o'rab oldi, bir necha kun ketma-ket to'shagidan turmadi, yura olmadi va turolmadi va hamma uni tobutga yaqin deb hisoblar ekan, u niyatini aytdi. harakatga keldi: Charlz XII va Leshchinskiy bilan yozishmalar olib bordi, kechasi Stanislavdan yuborilgan iyezuit Zelenskiy bilan Kichik Rossiyani polyaklar uchun taslim qilish asoslari to'g'risida muzokaralar olib bordi va kazaklarga Pyotr Sichni yo'q qilmoqchi bo'lganligi va ular haqida ma'lumot berib, maxfiy agentlarni yubordi. qarshilik ko‘rsatishga tayyorlanayotgan edi. Charlz Rossiyaga kirganida, hetman yanada ko'proq o'zini ko'rsata boshladi. 1708 yilda uning kasalligi kuchaydi. Shvetsiya qiroli bilan yashirin o'tkazmalar va Pyotrga xatlar tez-tez uchrab turdi. U Charlzdan Kichik Rossiyaga tezroq yetib borishini va uni ruslar bo'yinturug'idan qutqarishini so'radi va shu bilan birga graf Gavrila Ivanovich Golovkinga hech qanday joziba uni rus podshosining qudratli qo'lidan tortib ololmasligini yozadi. uning ko'chmas sadoqatini silkitadi. Shu bilan birga, shvedlar Gud va Lesnoyda mag'lub bo'lishdi va Charlz Ukrainaga murojaat qildi. Pyotr getmanga Kiyevga ergashishni va boshqa tomondan dushman karvoniga hujum qilishni buyurdi; lekin Mazepa Borznadan qimirlamadi; uning soxta azoblari soat sayin ortib borardi; 1708-yil 22-oktabrda u graf Golovkinga xizmatkorlarining yordamisiz ag‘darib tashlay olmasligini, 10 kundan ortiq ovqat yemaganini, uyquni yo‘qotganini va o‘limga hozirlik ko‘rayotganini yozdi. moy bilan, 29-da esa Gorkida 5000 kozak bilan paydo bo'lib, sodiqlik va sadoqat belgisi sifatida Karl XIIning oyoqlari ostiga to'r va bunchuk qo'ydi.

Mazepani xiyonat qilishga nima undadi? Polsha saroyida bo‘lganida bolaligida olgan ruslarga bo‘lgan nafrat bu edimi? Bu Stanislav Legtsinskiyning qarindoshlaridan biri bilan sevgi munosabati, uni bu qirol tomoniga o'tishga majbur qilganmi? Yoki, ba'zilar fikricha, vatanga bo'lgan muhabbat, unda rus podshosi hukmronligi ostida qolgan Kichik Rossiya o'z huquqlaridan mahrum bo'lishidan noo'rin qo'rquvni uyg'otganmi? Ammo zamonaviy aktlarda men buni Kichkina Rossiya getmanining harakatlarida ko'rmayapman, bu shaxsiy manfaatlardan voz kechishni va vatandoshlar manfaati uchun o'zini qurbon qilishni nazarda tutadigan bu yuksak tuyg'u. Mazepa o'zining universal kitoblarida va kazaklarga yo'llagan maktublarida eng muqaddas ismlar bilan qasamyod qilgan ediki, u ular uchun yaxshilik qilyapti; ammo Stanislav bilan yashirin kelishuvda Polotsk va Vitebskning suveren knyazligi sifatida tan olinishi uchun Kichik Rossiya va Smolenskni Polshaga berdi. Past, mayda ambitsiya uni xiyonatga yetakladi. Kazaklarning yaxshiligi unga sheriklarining sonini ko'paytirish va xiyonatini yashirish uchun bahona bo'lib xizmat qildi va u begona yurtda o'sib-ulg'aygan, ikki marta xiyonat bilan bulg'angan holda, olijanob tuyg'u bilan harakat qila oladimi? vataniga muhabbat?

Hakam general Vasiliy Kochubey uzoq vaqtdan beri Mazepa bilan kelishmagan edi. Uning getmanga bo'lgan nafrati 1704 yildan kuchayib, ikkinchisi o'z kuchini yomonlik uchun ishlatib, Kochubeyning qizini aldab, ota-onasining shikoyatlaridan kulib, u bilan aybdor munosabatlarini davom ettirdi. Kochubey Mazepadan o‘ch olishga va’da berdi; Uning jinoiy rejalari haqida bilib, ehtimol qirolga bo'lgan g'ayrat tufayli u ularni Butrusga oshkor qilishga qaror qildi. Poltava polkovnigi Iskra bilan kelishib, ular o'zlarining qoralashlarini Moskvaga yuborishdi va ko'p o'tmay o'zlari ham u erda paydo bo'lishdi; lekin Mazepaning yigirma yillik sadoqati va oltmish to‘rt yillik umri undan barcha shubhalarni olib tashladi. Pyotr Kochubey va Iskraning qilmishini hetmanga bo'lgan shaxsiy nafrat bilan bog'lab, ularni Kichik Rossiyaga yuborishni buyurdi, u erda bu baxtsizlar qiynoqlar ostida ularning guvohliklari yolg'on ekanligini ko'rsatib, 1708 yil 14 iyulda Borshchagovkada qatl etildi. Belaya Tserkovdan 8 milya uzoqlikda.

Kondraty Fedorovich Ryleev - taniqli rus shoiri, dekabristlar harakati a'zosi va jamoat arbobi. Bu odam o'zgacha halolligi, samimiyligi va befarqligi bilan ajralib turardi, hech kimning inqilobchi unvoniga dog' tushishiga yo'l qo'ymaydi. Shoirning odobliligi, yuksak odob-axloqi o‘z ijodi qahramonlari obrazlarida namoyon bo‘ladi. Ular orasida Ryleevning "Voynarovskiy" asarini ta'kidlash kerak.

Biografiyasi va inqilobiy faoliyati

Ajoyib shoirning hayotida juda ko'p qiyin vaziyatlar va fojiali lahzalar bo'lgan, bu uni erta ulg'ayishiga olib kelgan. 18-asrning oxirlarida - 1795 yil 18 sentyabrda Sankt-Peterburg viloyatining Batovo qishlog'ida tug'ilgan Kondraty Fedorovich Ryleevning asarlari jangovar ruh, adolat uchun kurash bilan chuqur singib ketgan.

Yosh Kondratyning g'oyaviy qarashlari 1801 yildan 1814 yilgacha Peterburgdagi kadet korpusida o'qish davrida shakllangan. Bolani ushbu ta'lim muassasasiga harbiy ofitser otasi tayinlagan. Aytgancha, kichkina Kondratyning ota-onasini namunali deb atash qiyin: Fedor Ryleev spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoqi, beparvo isrofgarligi, qimor o'yinlariga moyilligi va yovvoyi turmush tarzi bilan mashhur edi. Trening davomida Kondraty Fedorovich Ryleevning birinchi asarlari paydo bo'ldi.

Kursant harbiy xizmatni chet elda, Frantsiyada o'tagan. 1818 yilda vataniga qaytib kelgan yigit o'zini ijodga bag'ishlashga qaror qildi. Ikki yil o'tgach, Ryleev mashhur "Vaqtinchalik ishchiga" odesi ustida ishlashni tugatdi. O'sha yili Kondraty Fedorovich boy ukrainalik er egalarining qizi Natalya Tevyashevaga uylandi. Kuyovning qashshoq ahvoliga qaramay, Natalyaning ota-onasi nikohga xalaqit bermadi va kuyovini qabul qilib, uning noqulay moliyaviy ahvoliga ko'z yumdi.

Bir yil o'tgach, Ryleev davlat xizmatiga kirishi kerak edi. 1821 yilda uning ish joyi birinchi bo'lib Sankt-Peterburgning jinoiy palatasi, uch yildan so'ng - Rossiya-Amerika kompaniyasi bo'lib, u erda idoraning hukmdori bo'lib xizmat qildi. Ryleev ijodni tashlab, boshqa she'r yaratish ustida ishlashni to'xtatmoqchi emas edi, shuning uchun u Rus adabiyoti ixlosmandlarining erkin jamiyatiga qo'shildi va ikki yil davomida (1823-1824) Aleksandr Bestujev bilan birgalikda "Polar Star" jurnalini nashr etdi. Xuddi shu davrda Kondraty Fedorovich Shimoliy Dekembristlar jamiyati safiga qo'shildi, bu uning siyosiy qarashlarini tubdan o'zgartirdi va keyingi hayotida halokatli rol o'ynadi.

Agar ilgari Ryleev konstitutsiyaviy-monarxistik tuzumning sodiq tarafdori bo'lgan bo'lsa, u jamiyat safiga qo'shilgan paytdan boshlab boshqaruvning boshqa tamoyillariga - respublika tamoyillariga amal qila boshladi. Shoir inqilobiy g‘oyalardan ko‘r bo‘lib qolgan, bu esa tabiiy ravishda halokatli oqibatlarga olib kelgan. Ryleev qo'zg'olon rahbarlaridan biriga aylandi, undan ko'p o'tmay u duelda ikkinchi bo'lib qatnashdi, u erda ikkala duelchi vafot etdi. Ehtimol, sodir bo'lgan voqea taqdirning o'ziga xos belgisi, ogohlantirish signali bo'lib xizmat qilgan. Biroq, Ryleev o'zining haq ekanligiga shubha qilmadi va shuning uchun o'z fikridan qaytmoqchi emas edi.

Bostirilgan inqilobiy qo'zg'olonning tabiiy natijasi barcha qo'zg'atuvchilar va ishtirok etgan boshqa shaxslarning qamoqqa olinishi edi. Qamoqxonada Ryleev o'zini jasorat va hurmat bilan tutib, quroldoshlarini oqlashga harakat qildi. Kondraty Fedorovich imperator rahm-shafqatiga umid qildi, ammo hukm qattiq edi. 1826 yil iyul oyida qo'zg'olonchilar, shu jumladan o'rtoqlar Kondratiy Ryleev P. Pestel, A. A. Bestujev-Ryumin, M. Kaxovskiy va N. Muravyov osib o'ldirishga hukm qilindi. Qatl paytida arqon uzilib, Ryleev yiqilib tushdi. Ikkinchi bo'g'ishga urinish o'lim hukmini ijro etish edi. Hozircha Ryleev qoldiqlari dafn etilganligi haqida rasmiy ma'lumotlar yo'q.

Ota-onalar uzoq vaqt davomida yangi tug'ilgan chaqaloqqa nima ism berishni o'ylashdi. Cherkov vaziri bolaga birinchi uchrashgan odam bilan bir xil ism berishni maslahat berdi. Ular shunday qilishdi: yo'lda nafaqadagi harbiy odamni uchratishdi. Keyinchalik bu odam Kondraty Fedorovichning cho'qintirgan otasi bo'ldi.

Bola oilada beshinchi farzand edi, lekin u go'dakligida vafot etmagan yagona bola edi. Bir marta bolaligida, onasining so'zlariga ko'ra, Ryleev qattiq kasal bo'lib qolgan. Faqat ota-onaning duolari bolaning tiklanishiga yordam berdi. Oila an'analariga ko'ra, kichkina Kondratyga chaqaloqni davolagan farishta tashrif buyurgan, ammo uning yoshligida fojiali o'limini bashorat qilgan.

Bolaligidanoq Ryleev bo'sh vaqtini qo'lida kitob bilan o'tkazdi. Otam o'qish uchun material sotib olishga pul sarflashning ma'nosi yo'q deb hisoblardi, shuning uchun bo'lajak shoir haqiqatan ham adabiyot tomonidan olib ketilgan kitoblar u bilan kadet korpusida o'qish paytida paydo bo'lgan. Ryleevning olovli vatanparvarlik bilan to'yingan birinchi asari 1813 yilda Peterburgda o'qiyotganda yozilgan. Kutuzovning o'limiga bag'ishlangan ode uning shaxsiy kompozitsiyalari ro'yxatida birinchi o'rinni egalladi.

Kondraty Ryleevning ikki farzandi bor edi: bir yoshga to'lmasdan vafot etgan o'g'li va qizi Anastasiya. Keyinchalik, Anastasiya tufayli dunyo otasining ijodiy iste'dodi haqida bilib oldi.

"Voinarovskiy" she'ri nima haqida?

K. F. Ryleev 1823 yilda "Yermakning o'limi" g'oyasi ustida ishlashni tugatdi va bu ishdan keyin u keyingisini yozishni boshladi. Bu safar muallif g‘oyasiga ko‘ra, syujet Pyotr I ga qarshi fitna ishtirokchilaridan biri – Xetman Mazepaning jiyani Andrey Voinarovskiyning hikoyasi asosida qurilgan.

She'rning yaratilishiga tarixshunos Millerning 18-asrning 40-yillarida Sharqiy Sibirga qilgan sayohati bilan bog'liq voqea sabab bo'lgan. Aytilishicha, tarixchi Voinarovskiy bilan uchrashgan va u makkor va ikkiyuzlamachi hetmanga qanday ishonishi haqida gapirgan. Mazepa jiyani Andreyni aldab, uning yovuz fikrlarini vatan manfaati uchun "yaxshi" ishlarni amalga oshirish niyatida yashirdi.

Kondratiy Fedorovich "Voinarovskiy" she'rining bosh qahramonini o'quvchilarga inson erkinliklari uchun kurashuvchi va avtokratiyaning har qanday ko'rinishlariga qarshi kurashuvchi sifatida taqdim etadi. Shu bilan birga, Ryleevni Mazepaning xiyonatiga sabab bo'lgan haqiqiy sabablar qiziqtirmaydi. Shoir tafsilotlarga, mayda-chuydalarga katta ahamiyat berib, tarixiy haqiqatni kitobxonlarga yetkazishga harakat qiladi. Ryleev o'z she'rida Sibir erlarini, urf-odatlari va tabiatini tasvirlab berdi, o'sha davrning etnografik, folklor va kundalik nuanslarini aniq aks ettirdi.

Ryleev hikoya chizig'iga kiritgan bu voqea tasodifan tanlanmagan. Qolaversa, muallif bu yerda qahramondan ataylab ajralgan, chunki u qahramonlarning shaxsiy taqdiri ko‘lami va dramatikligiga e’tibor qaratishga harakat qilgan. Ryleevning "Voinarovskiy" asarini chuqur tahlil qilish muallifning yorqin tarixiy janglar fonida ajoyib, maqsadli va kuchli irodali shaxsni namoyish etishga qanchalik muvaffaqiyatli erishganini tushunishga imkon beradi.

Shoirning avvalgi “Voinarovskiy” asarlaridagi fikrlari bilan solishtirganda, she’r romantik xarakterga ega. Bundan tashqari, unda bayon elementi mustahkamlanadi. Bu yerda bosh qahramon Ryleevdan ajralgan bo‘lishiga qaramay, muallif g‘oyalarini o‘quvchilarga aynan Mazepaning jiyani taqdim etadi. Ko'pgina adabiyotshunoslarning fikriga ko'ra, Voinarovskiyning shaxsiyati she'rda juda ideallashtirilgan. Qahramonning qilmishlarini real tarix tekisligida ko‘rib chiqsak, uni sotqindan boshqa narsa deb hisoblash noto‘g‘ri bo‘ladi. U Mazepani qo'llab-quvvatladi, Ukrainaning Rossiyadan ajralib chiqishini xohladi va imperator Pyotr I dushmanlari tomoniga o'tdi.

umumiy tavsif

Asarning hikoya chizig'i Andrey Voinarovskiyning erkinliksevar va isyonkor ruhi uni siyosiy surgunga qanday yetaklagani haqidagi hikoyaga asoslanadi. O'z ona yurtidan uzoqda bo'lib, u o'zining oldingi harakatlarining to'g'riligiga shubha qilib, o'z hayotini tahlil qila boshlaydi, bu esa bosh qahramonni to'liq hayratga soladi. "Voinarovskiy" she'rining dramatik jihati shundaki, Mazepaning sherigi o'zini to'liq anglay olmagan va u aslida kimning manfaatlariga xizmat qilganini tushunolmagan.

Ryleevning Voynarovskiyning qisqacha mazmunini tomosha qilganda ham, bosh qahramon zolimni taxtdan ag'darish istagida bo'lib, hamma narsada Mazepa g'oyalariga bo'ysungani ayon bo'ladi. Ammo vaqt o'tishi bilan, oxir-oqibat uning o'zi ham tan olganidek, u oqibatlarni oldindan ko'ra olmay va hetmanning asl niyatlarini bilmay, beparvolik qildi. Andrey ataylab xiyonat qilgan Mazepaning asl maqsadlarini ajrata olmadi. Voinarovskiyning niyatida hech qanday yomon niyat yo'q edi, lekin getmanning buyruqlarini o'ylamasdan bajarish uni o'z xalqi oldida sotqinga aylantirdi. Bosh qahramon hech qachon ukrainalik hetmanning xiyonatkor harakatining asl sabablarini tushuna olmadi.

Shunday qilib, vatanparvar Voinarovskiy o'z xatolarining garoviga aylandi. O'sha davr tarixidan ma'lum bo'lgan Mazepaning murtadligi Ryleevga ishni adolatli, tabiiy yakun - xiyonat uchun jazo bilan yakunlashiga to'sqinlik qildi.

Bosh qahramon obrazi

Ryleev Voinarovskiyni turli yo'llar bilan o'quvchilarga taqdim etadi. Bir tomondan, bosh qahramon Mazepaning qabih niyatlaridan bexabar, halol qilib ko‘rsatiladi. Andrey hetmanning yashirin niyatlari uchun javobgar bo'la olmaydi, chunki ular unga ma'lum emas edi. Ammo boshqa tomondan, Voinarovskiy xalq va imperatorga xiyonat qilgan adolatsiz ijtimoiy harakat ishtirokchisi va surgun qilingandan keyingina vaziyatning haqiqiy ahvoli haqida o'ylashi mumkin edi. Xulosa qilib aytganda, getmanning safdoshi u Mazepaning qo‘lidagi sherigi va o‘rtog‘i emas, shunchaki o‘yinchoq ekanligini angladi.

Qo'sh tasvir o'quvchiga surgun ruhiy chorrahada ekanligini tushunishga yordam beradi. Shu ma'noda, Ryleevning fikrlari qahramonlari bilan taqqoslash o'rinli bo'ladi. Voinarovskiy, ulardan farqli o'laroq, qamoqda o'tirgan holda, o'z shaxsiyatining yaxlitligini saqlay olmadi, chunki u bir vaqtlar adolatli ishning to'g'riligiga shubha qilgan, adolatga ishonmagan. Aytgancha, bosh qahramon o'limga duchor bo'lgan, yo'qolgan va unutilgan, odamlarning xotirasi va hurmatidan umidi yo'q edi.

"Voynarovskiy" she'rining erkinlikni sevuvchi misralari asarning bevosita g'oyasini o'zida mujassam etgan. Andrey g'oyaga, ehtirosga to'liq sodiq edi, lekin shu bilan birga u a'zosi bo'lgan qo'zg'olon harakatining asl ma'nosini bilmas edi. Siyosiy surgun o‘z hayotini sotqin getman bilan bog‘lagan inson uchun mutlaqo mantiqiy va tabiiy taqdirga aylandi.

Adabiyotshunoslar Voinarovskiyni romantik asarlarga bog'lashlariga qaramay, bu erda sevgi syujeti sust. Ryleev erini topish uchun butun Sibir bo'ylab yurgan Andreyning xotinining she'riy obrazini yaratadi. She’rning ko‘p misralari suyukli ayolning ko‘ngli va fidoyiligiga bag‘ishlangan. Ammo shunga qaramay, Ryleev qahramonlarning ijtimoiy-siyosiy motivlarini, fuqarolik pozitsiyasini birinchi o'ringa olib chiqdi.

She'rning dramasi nima

Bu asar qahramoni avtokratiya va zulmga qarshi kurashuvchidir, lekin ayni paytda uning chinakam ozodlikni sevishiga shubha yo‘q. Qiyin hayot sharoitlari odamni o'zi bosib o'tgan butun hayot yo'lini baholashga majbur qildi. Shuning uchun ham “Voynarovskiy” she’ridagi konflikt bir-biriga mos kelmaydigan ikki obraz – xochini boshini baland ko‘tarib ko‘targan erksevar kurashchi va o‘z qilmishlarini aks ettiruvchi va tahlil etuvchi shahidning uyg‘unlashuvida yotadi. Andrey o'zining azob-uqubatlarini qabul qiladi, ozodlikdagi kabi surgundagi e'tiqodga sodiq qoladi. Voinarovskiy o'z joniga qasd qilishni zaiflik deb hisoblaydigan kuchli, buzilmagan odam. Uning tanlovi, qanchalik chidab bo'lmas bo'lmasin, oxirigacha javobgarlikni o'z zimmasiga olishdir.

Voinarovskiyning ruhi vatan uchun yig'laydi. U Vatan, ona xalqi farovonligini orzu qiladi, uni baxtli ko‘rishni istaydi. Ryleevning "Voynarovskiy" she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, bosh qahramonning shubhalari va ikkilanishlari asarning barcha qismlariga amalda singib ketgan. Ular birinchi navbatda Mazepaning rus podshosiga bo'lgan dushmanlik munosabatiga ta'sir qiladi. Andrey so'nggi nafasigacha Pyotr Ida kimni topdi - dushman hukmdormi yoki do'stmi? Qahramon hetmanning yashirin niyatlari va hayotining mazmunini o‘zi noto‘g‘ri tushunmasligidan azob chekadi. Bir tomondan, Mazepaning xatti-harakati faqat bema’nilik, shaxsiy manfaat va hokimiyatga intilishdan kelib chiqqan bo‘lsa, demak, bundan kelib chiqib, Voynarovskiy xatoga yo‘l qo‘ygan va xoindir. Boshqa tomondan, agar hetman hali ham qahramon bo'lsa, unda Voinarovskiyning qurbonligi behuda emas edi, demak, sherikning hayoti behuda emas edi.

Andrey Voinarovskiyning monologlari

O'tmishdagi barcha xotiralar va o'tmishdagi harakatlarning to'g'riligi haqidagi mulohazalar, qahramon tarixchi Miller bilan o'rtoqlashadi. Shuning uchun Ryleevning "Voynarovskiy" she'rining ustun qismini qahramon monologlari tashkil qiladi. U suratlar, voqea-hodisalar, alohida epizodlar, uchrashuvlarni faqat o‘zini oqlash, qilmishlariga izoh topish, haqiqiy ruhiy holat va o‘z kechinmalarini baholash maqsadida tasvirlaydi.

Fikrlarning beg'arazligi va sofligini tasdiqlashga, jamiyatga o'rtoqlik sadoqatini va sadoqatini isbotlashga urinib, Ryleev qahramon obrazini Mazepaning noto'g'riligiga shubha bilan qarama-qarshi qo'yadi. Bu ham muallifni Andreyning shaxsiyatini boshqacha tarzda ochib berishga undaydi, uning zaif tomonlari va qalbini to'ldirgan fuqarolik ishtiyoqi haqida sukut saqlaydi. Paradoks Voinarovskiyning o'zi bevosita ishtirok etgan tarixiy voqealarning mohiyatini noto'g'ri tushunishidadir. Monologlarida u aldanish haqida bir necha bor takrorlaydi, o'zini "ko'r" deb ataydi.

"Voinarovskiy" she'rining qisqacha mazmunini berib, Andrey va Xetman Mazepa o'rtasidagi suhbatni albatta eslatib o'tish kerak. Qahramonning o'zi bu suhbatni "halokatli" deb ataydi, chunki Voinarovskiyning taqdiriga undan keyin muammolar tushdi. Andrey "rahbar" ning oshkora fe'l-atvori, beadabligi va ayyorligidan hayratda, lekin shu bilan birga, yuqorida aytib o'tilganidek, u Mazepaning xiyonatining asl sabablarini bilmaydi. Ryleev bu haqda hech qanday taxmin qilmaslikka qaror qildi. Ta'kidlangan yagona narsa - bu Andreyning xotirasida paydo bo'ladigan, uning shubhalarini har tomonlama tasdiqlaydigan yorqin epizodlarning tavsifi. Voinarovskiy hech qachon haqiqatni bilmagan bo'lsa-da, u odamlarning manfaati uchun harakat qilmayotganini tushundi.

Mazepa hayotining so'nggi kunlariga bag'ishlab, Andrey getmanning pushaymonligi bilan qanday azoblanganini eslaydi. So‘nggi soniyalargacha uning ko‘z o‘ngida uning aybi bilan halok bo‘lgan qurbonlar – Kochubey, Iskra tasvirlari ko‘tarildi. Mazepaning tan olishicha, begunoh qatl qilingan kuni jallodni ko‘rib, qo‘rquvdan titrab ketgan, ruhi dahshatga to‘lgan. Voinarovskiy o'zi "noaniq fikrlar" deb atagan xotiralarga tushib, nima bo'lganini noto'g'ri tushunish bilan kurashdi.

Qahramon monologlaridan farqli o'laroq, Ryleev tarixiy faktlarni buzmaslikka muvaffaq bo'ldi. Shoir isyonchi va vatanparvarga yashirin hamdardlik bildirsa-da, she'r hushyor nigohdan xoli emas: qat'iy fuqarolik pozitsiyasi va getmanga so'zsiz itoat etish mag'lubiyatga olib keldi.

Muallif nimani aytmoqchi edi?

Voinarovskiyni yaratish orqali Ryleev ijtimoiy faoliyatning asl ma'nosi haqida ogohlantirmoqchi bo'lgan bo'lishi mumkin va shu bilan fuqarolarning farovonligi nafaqat rahbarning xohishiga, uning faolligiga va kerak bo'lganda o'zini qurbon qilishga tayyorligiga bog'liqligini aytmoqchi edi. adolatli sabab, shuningdek, ijtimoiy harakatning asl ma'nosi va motivlarini tushunish. Paradoks shundaki, tez orada she'r muallifining o'zi hayotdagi haqiqiy vaziyatga duch kelishi kerak, bu shaxsiy aldanishlar haqida o'ylash va uning sub'ektiv intilishlari va maqsadlari inqilobiy harakatning e'lon qilingan ma'nosi bilan mos kelishini tushunish imkonini beradi. u qo'shildi.

Shu bilan birga, badiiy vazifa “Voynarovskiy” she’rining mazmuniga va yuqoridagi xulosaga ziddir. Ryleevning asosiy maqsadi qahramon yelkasidan tarixiy javobgarlik va shaxsiy ayb yukini olib tashlaydigan obraz yaratish edi. Kondraty Fedorovich bunga Voinarovskiyga befarqlik va shaxsiy halollikni berish orqali erishdi. O'quvchi nazarida Andrey hali ham zolimlikka qarshi murosasiz kurashchi bo'lib qolmoqda.

Ammo muallifning fikriga ko'ra, Voinarovskiy aybdor bo'lmasa, xiyonat uchun kim javobgar? Ryleev aybni taqdirning o'zgarishlariga, uning kutilmagan va ba'zan adolatsiz qonunlariga yukladi. “Voinarovskiy” she’rining tahlili tom ma’noda mazmun mohiyatini ochib beradi: bu vatanparvar shaxslarning hokimiyat va mustabid hokimiyat zulmiga qarshi kurashidir. Aynan shuning uchun ham podshoh Pyotr I, ukrainalik getman Mazepa va uning jiyani Voynarovskiy biryoqlama va biryoqlama tasvirlangan. Ryleevning she'rida imperator faqat zolim rolini, xoin Mazepa va Voinarovskiy esa despotizmga qarshi bo'lgan erkinlikni sevuvchi odamlarni oldi. Shu bilan birga, tarixdan ma'lum bo'lgan haqiqiy to'qnashuvning mohiyati beqiyos darajada murakkab edi. Hetman va Voinarovskiy ongli ravishda harakat qilishdi va aslida fuqarolik jasorati bilan boshqarilmadi.

Ko‘pgina tarixchilarning fikricha, “Voynarovskiy” asarida bosh qahramonning o‘ziga hech qanday aloqasi bo‘lmagan ko‘taruvchi fazilatlari: vatanparvarlik, haqiqat va adolat uchun kurash beqiyosdir. She'rning romantik tabiatini hisobga olgan holda, bu nomuvofiqlik hal etilmagan.

"Voinarovskiy" janrining tahlili

Ryleev she'rini qurishda ma'lum bir mustaqillikni ko'rsatdi. "Voinarovskiy" ning kompozitsiyasi va kompozitsiyasi, tashqi qurilmalari romantik taqdimotning izlariga ega. Asar e'tirof tarzida yaratilganiga qaramay, Ryleevga dastlab epik janrda yozilishi rejalashtirilgan asar uchun noyob kompozitsion asos yaratishga hech narsa to'sqinlik qilmadi. "Voynarovskiy" she'rida romantik asarga xos bo'lgan voqea chizig'idagi tanaffuslar ko'rinmasligi ajablanarli emas.

Asarning o‘rnatilishi, zamonaviy adabiyotshunoslarning fikricha, tashviqot va tashviqotdir. She'rni sodda idrok etishga taqdimotning bayon uslubi, rang-barang metaforalarni o'z ichiga olmaydigan oddiy jumlalar, batafsil iboralar yordam beradi. Ryleev tushkun va ezilgan kayfiyatdan muvaffaqiyatli chiqib, hayot haqiqatini ochib berdi. She’rni xalq og‘zaki ijodi unsurlari yordamida jonlantirish, Sibir hayotini, xalq hayotini, tabiiy sharoitlarini batafsil tasvirlash – bularning barchasi she’rni keng o‘quvchilar ommasiga mashhur qildi.

A. S. Pushkin A. A. Bestujev-Marlinskiyga qisqa xabarida Ryleevning "Voynarovskiy" ga o'z bahosini berdi. Buyuk rus yozuvchisi bu she’r avvalgi ijodlardan (fikrlardan) oshib ketganini ta’kidlagan. Pushkin Ryleevning uslubini yoqtirardi - u uni "etuk" va "hayotga to'la" deb atagan.

She'r rus adabiyotida qanday rol o'ynadi

Kondraty Fedorovich Ryleev shoirning da'vati hayotga faol aralashish, uni yaxshilash, tenglik va adolat uchun kurashish ekanligiga ishonch hosil qilgan mualliflardan biridir. Ryleevskiy inqilobiy-fuqarolik pafosi Lermontov, Polejaev va Ogarevning lirik she'rlarida, Nekrasovning inqilobiy g'oyalarida o'z davomini topdi. Oddiy so'zlar bilan aytganda, Kondraty Fedorovich Voinarovskiyga namunali vatanparvarlik, jasorat, ozodlik muhabbatini baxsh etib, salbiy qahramon uchun ijobiy obraz yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Ryleevning adabiy shaxsiyati ko'plab she'riyat muxlislarini o'ziga jalb qiladi. U o‘zining ijodiy iste’dodini fuqarolik jamiyatiga umumiy farovonlik yo‘lida xizmat qilish deb bildi. Uning hayoti davomida Ryleevning asarlari mashhur bo'lgan, ammo uning fojiali o'limidan so'ng, shoirning nomi bir necha o'n yillar davomida adabiyotdan o'chirildi. Inqilobchining she'rlari qizi Anastasiyaning sa'y-harakatlari tufayli 1872 yilda yana yorug'likni ko'rdi.

Uning g'oyalarini amalga oshirgan va Pushkinning romantik she'rlari tajribasiga tayangan holda, undan she'riy tilni o'rgangan Ryleev 1823 yilda "Voinarovskiy" (1825) she'ri ustida ishlay boshladi. ”, “Menshikov Berezovda”, ayniqsa, shoir 1822 yilda g‘oyalarini chizgan “Mazepa” tragediyasida. Bu vaqtga kelib Mazepa obrazi jahon ahamiyatiga ega bo'lgan ikki dahoning e'tiborini tortgan edi. Volter bu haqda “Karl XII tarixi”da (1731) eslatib o‘tgan, Bayron esa 1819 yilda “Mazeppa” she’rini nashr etgan.

Ryleevning she'ri ozodlik harakatining tez yuksalishi, inqilobiy o'z-o'zini anglashning uzluksiz o'sishi va Ryleevning badiiy etukligi to'lqinida yaratilgan. Bu uning mazmuniga isyonkorlik va isyon ruhini, Pushkinni hayratga solgan shakl – yorqinlikni berdi. She'rning asosiy mavzusi - Ukraina milliy mustaqilligi uchun kurash. She’r syujeti Mazepaning jiyani va sherigi Voinarovskiyning hayoti, vatan ozodligi va surgun uchun kurashi edi. Syujetda sevgi motivi ham bor - Voinarovskiyning oddiy kazak ayoliga uylanishi, ajralish, keyin u bilan Sibirda kutilmagan uchrashuv. Lekin asarning belgilovchi pafosi fuqarolikdir.

"Voynarovskiy" she'ri Ryleevning poetik evolyutsiyasining eng yuqori yutug'idir. Bosh qahramonlar u tomonidan ma'lum darajada psixologik jihatdan murakkab sifatida gavdalanadi. Shoir Voinarovskiyni bolaligidanoq Brutusni hurmat qilishga odatlangan, “haqiqatan ham erkin” va olijanob “Rim himoyachisi”ning ruhi, qahramonona jasur zolim-nafratchi sifatida tasvirlagan. Despotizmga qattiq qarshilik ko'rsatganida, u o'zining amakisi Mazepani ayab o'tirmagan bo'lardi, agar u uning yolg'onligini bilganida edi. Bu otashin vatanparvar, vatan uchun har qanday qurbonlikka tayyor.

Voinarovskiyning taqdiri fojiali. U o‘zining buyuk ishlarga moyilligi tufayli Mazepaning hiyla-nayranglari qurboni bo‘lib, mansabparastlik intrigalarining baxtsiz sherigiga aylandi. Voinarovskiy Mazepaning asl niyatlarini bilmagan va uning “vatanparvarligiga” ko‘r-ko‘rona ishonib, “xalq boshlig‘i”ni ulug‘lagan. Voinarovskiyning Mazepaga bo'lgan chuqur ishonchi qattiq silkindi, ammo uzoq yillar surgunda ham butunlay so'nmadi. Va bu uning Piter va Mazepaga nisbatan, uning faoliyatini tushunishdagi qarama-qarshiliklarining sababi edi. O‘limi oldidan ham kimni ayblash, kimga duo qilish noma’lum edi: “Eh, balki adashgandirman, Qaynayotgan hasad g‘am; Ammo men ko'r achchiqdaman, men shohni zolim sifatida hurmat qilardim ... "

"Voynarovskiy" - qahramonlik-vatanparvarlik janridagi romantik she'r. Uning yetakchi obrazlari o‘z Vatani mustaqilligi uchun kurashayotgan qahramonlardir. Bular asossiz yolg‘izlar, o‘zlariga, ma’naviy olamiga kirib ketgan dindan qaytganlar emas, balki xalq harakatiga yetakchilik qiluvchi yetakchilardir. Ularning mag'lubiyat natijasi bo'lgan yolg'izliklari ularni majburlab, azob-uqubatlarga olib keldi.

"Voynarovskiy" she'ri romantik me'morchilikning klassik namunasidir. Uning markazida qahramon figurasi joylashgan. Butun she'rga o'ziga xos muqaddima, she'rning birinchi va ikkinchi qismlarini bog'laydigan qisqa tavsiflovchi mulohaza va epilogdan tashqari, she'r Voinarovskiyning e'tirofidir. U hikoya qilish mahorati bilan maftun etadi.

She'r tuzilishining romantik tabiati keskin antitetik personajlar (aslzoda Voinarovskiy va xiyonatkor Mazepa) va g'ayrioddiy vaziyatlar bilan mustahkamlangan: Voinarovskiyning ekspluatatsiyaga bo'lgan intilishi va uning Mazepaning makkor rejasida ishtirok etishi, Voinarovskiyning kazak qiziga bo'lgan muhabbati idillasi. undan ajralish va ko'p yillar o'tib Yakutiya qorlarida uchrashish.

G'amgin. Voinarovskiyning dramatik hikoyasi asosan ma'yus ("ma'yus boshpana", "zerikarli va qattiq ko'rinish", "tobut tepaligi") va hissiy jihatdan ko'tarilgan sifat ("uchqun ko'zlar", "chidab bo'lmas azob", ​​"olovli qalb") epitetlari bilan mustahkamlangan. ). She'rning etakchi qahramonining dramatik o'zgarishlariga to'liq mos ravishda, taqqoslashlar ham mavjud: g'ayrioddiy, giperboliklikka aniq moyillik bilan ("va biz momaqaldiroq buluti kabi", "butun er murdaga o'xshardi"), hissiy jihatdan ta'kidlangan ("Yoshlik gullab-yashnashida so'ngan, Vaqtsiz, sovuq Sibirda, Qurigan poyadagi gul kabi, issiqxonada to'ldirilgan, xira").

She’rda tabiat keng ko‘rsatilgan. Voinarovskiyning ruhiy holatini ta'kidlab, fon sifatida xizmat qilib, u og'zaki va tasviriy vositalar kabi g'amginlik bilan to'ldirilgan. "Yovvoyi va bo'sh" dashtda, doimiy janglarda Voinarovskiy yoshligini o'tkazdi. Ba'zi joylarda "zerikarli" sevgilisi bilan uch yillik baxtini chaqnadi. "Kar dasht"da Mazepa unga Butrusga nisbatan nafratini ochdi. “Cho‘l” mamlakatda cheksiz qorlar va g‘amgin o‘rmonlar orasida uning surgun yillari oqib, “Sibir iqlimi kabi ruhi shafqatsiz va sovuq bo‘lib qoldi”. She'r uvertüra kabi tabiat tasviri bilan boshlanadi: "Qor bo'ronlari va qorlar mamlakatida ..." yolg'iz qabrning eskizi va uning ustida "halokatli ahmoqlikda" o'tirgan Voinarovskiy bilan tugaydi.

Voinarovskiy eʼtirofining lirik tezkorligi va jonliligi soʻzlashuv tilidagi iambik tetrametr va uning baytlarining boʻsh metri, qayta yaratilayotgan epizodning xususiyatiga qarab, baʼzan qisqa, baʼzan uzun boʻlib ifodalanadi.

"Voynarovskiy" Ryleevning markaziy asari bo'lib, fuqarolik-qahramonlik romantizmining bir qator eng yaxshi she'rlariga kiritilgan. 1824 yilda "Qutb yulduzi" da nashr etilgan she'rdan parchalarni o'qib chiqqach, Pushkin 1824 yil 12 yanvarda A.A. Bestujev: "Ryleevning Voinarovskiyi uning barcha Doomlaridan beqiyos yaxshiroq.

She'r dekabristik she'riyatga, xususan, A.A. ijodiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Bestujev-Marlinskiy ("Saatyr" balladasi va "Andrey, knyaz Pereyaslavskiy" she'ri) va V.F. Raevskiy ("Duma"). Uning ta'siri A. Yakovlev ("Chigirinskiy kazak") va A. Podolinskiy ("Gaidamaki") asarlariga ta'sir qildi. Ogarev ("Don") va Nekrasov ("Rus ayollari") she'rlarida uning aks-sadolari inkor etilmaydi.

Bu she’rni keyingi avlodlar ham qiziqish bilan o‘qidilar. Chor hukumati tomonidan taqiqlangan, roʻyxat boʻyicha tarqatilgan. Gertsen Voinarovskiyda "buyuk go'zalliklarni" topdi. N.P. Ogarev 1861 yilda "19-asrning rus yashirin adabiyoti" to'plamining so'zma-so'zida shunday deb yozgan edi: "Voinarovskiyni qayta o'qib chiqish ... biz hozir ham xuddi o'sha paytdagidek maftunkor degan xulosaga keldik".

She'r romantizmning eng mashhur janrlaridan biri, shu jumladan fuqarolik yoki ijtimoiy. Dekembrist she'ri janr tarixidagi muhim bosqich bo'lib, Pushkinning janubiy romantik she'rlari fonida qabul qilingan. Dekembrist she'rida eng ko'p ishlab chiqilgan tarixiy mavzu Katenin tomonidan taqdim etilgan ("Galitskiy Mstislav Mstislavovich Jasur boshchiligidagi Kalka daryosida ruslarning tatarlar bilan birinchi jangi qo'shig'i"), F. Glinka (". Kareliya”), Kuchelbeker (“Yuriy va Kseniya”), A. Bestujev (“Andrey, knyaz Pereyaslavskiy”), A. Odoevskiy (“Vasilko”). Ryleevning "Voinarovskiy" she'ri ham shu qatorda.

Ryleevning "Voynarovskiy" she'ri (1825) Bayron va Pushkinning romantik she'rlari ruhida yozilgan. Romantik she'rning asosini tabiat rasmlari, bo'ronli yoki tinch va quvg'indagi qahramonning tajribalari parallelizmi tashkil etadi, uning eksklyuzivligi uning yolg'izligi bilan ta'kidlangan. She'r qahramonning epizodlari va monologlari zanjiri orqali rivojlandi. Qahramonga nisbatan ayol qahramonlarning roli doimo zaiflashadi.

Qahramonlar xarakteri va ayrim epizodlar Bayronning “Gyaur”, “Mazeppa”, “Korser”, “Parisina” she’rlaridagi personajlar va sahnalar xususiyatlariga o‘xshashligini zamondoshlar ta’kidladilar. Shubhasiz, Ryleev Pushkinning ancha oldin yozilgan "Kavkaz asiri" va "Baxchisaroy favvorasi" she'rlarini hisobga olgan.

Ryleevning she'ri janr rivojlanishidagi eng yorqin sahifalardan biriga aylandi. Bu bir necha omillarga bog'liq.

Birinchidan, romantik she'r uchun juda muhim bo'lgan sevgi hikoyasi fonga o'tkaziladi va sezilarli darajada o'chiriladi. She’rda ishq to‘qnashuvi yo‘q: qahramon bilan uning sevgilisi o‘rtasida hech qanday ziddiyat yo‘q. Voinarovskiyning rafiqasi erining ortidan ixtiyoriy ravishda surgunga boradi.

Ikkinchidan, she'r Sibir landshafti va Sibir hayotining rasmlarini to'g'ri va batafsil aks ettirganligi bilan ajralib turardi, rus o'quvchisiga unga ko'p noma'lum bo'lgan tabiiy va kundalik hayot tarzini ochib berdi. Ryleev dekabrist V.I. bilan maslahatlashdi. Shteingel chizilgan rasmlarning ob'ektivligi haqida. Shu bilan birga, qattiq Sibir tabiati va hayoti surgun uchun begona emas: ular uning isyonkor ruhiga to'g'ri keldi ("Men o'rmonlarning shovqinidan xursand bo'ldim, yomon ob-havodan xursand bo'ldim, uvullagan bo'ron va ... qal'alarning chayqalishi"). Qahramon o'z kayfiyatiga bog'liq bo'lgan tabiiy element bilan bevosita bog'liq edi va u bilan murakkab munosabatlarga kirdi.

Uchinchidan, eng muhimi, Rayli she'rining o'ziga xosligi surgunga g'ayrioddiy motivatsiyadadir. Romantik she'rda qahramonning begonalashuviga turtki, qoida tariqasida, mutlaqo aniq yoki sirli emas, ikki tomonlama bo'lib qoladi. Voinarovskiy Sibirda o'z xohishi bilan emas, umidsizlik natijasida emas, balki sarguzasht rolida emas. U siyosiy surgun va uning Sibirda bo'lishi uning fojiali hayotining sharoitlari bilan belgilanadi. Chiqib ketish sabablarini aniq ko'rsatishda - Ryleevning yangiligi. Bu ishqiy begonalashish motivlarini ham aniqlab berdi, ham toraytirdi.

Nihoyat, to‘rtinchidan, she’r syujeti tarixiy voqealar bilan bog‘liq. Shoir qahramonlar – Mazepa, Voinarovskiy va uning rafiqasi shaxsiy taqdirlari ko‘lami va dramatikligini, ularning ozodlikka, vatanparvarlikka muhabbatini alohida ta’kidlashni maqsad qilgan. Voinarovskiy ishqiy qahramon sifatida ikki tomonlama xarakterga ega: u zolim-kurashchi, milliy mustaqillikka chanqoq, taqdir asiri sifatida tasvirlangan (“Menga shafqatsiz taqdir va’da qilingan edi”).

Voinarovskiyning she’rdagi eng romantik shaxs bo‘lmish Mazepaga baho berishdagi ikkilanishi ham shundan kelib chiqadi.

Bir tomondan, Voinarovskiy Mazepaga sadoqat bilan xizmat qildi:

Unda odamlarning boshini hurmat qildik,

Biz unda otamizni sevardik,

Biz unda vatanimizni sevardik.

Boshqa tomondan, Mazepani Pyotrga qarshi gapirishga majbur qilgan sabablar noma'lum yoki Voinarovskiyga to'liq ma'lum emas:

U xohladimi, bilmayman

Ukraina xalqini muammolardan qutqaring,

Bu qarama-qarshilik xarakterda amalga oshiriladi - aniq harakatlarga qaratilgan fuqarolik ishtiyoqi shaxsiy sharoitlardan tashqarida hokimiyatni tan olish bilan qo'shilib, oxir-oqibat hal qiluvchi bo'lib chiqadi.

Oxirigacha zolim-kurashchi bo'lib qolgan Voinarovskiy o'ziga tushunarsiz bo'lgan ba'zi halokatli kuchlarga duchor bo'lganini his qiladi. Shunday qilib, surgun motivatsiyasini konkretlashtirish yanada kengroq va har tomonlama ma'noga ega bo'ladi.

She'rdagi Voinarovskiyning shaxsiyati sezilarli darajada ideallashtirilgan va hissiy jihatdan ko'tarilgan. Tarixiy nuqtai nazardan, Voinarovskiy xoindir. U, xuddi Mazepa singari, Ukrainani Rossiyadan ajratib olishni xohladi, Pyotr I dushmanlari oldiga bordi va Polsha magnatlaridan yoki Shvetsiya qiroli Karl XIIdan unvonlar va mukofotlar oldi.

Katenin Raylining Voinarovskiy haqidagi talqini, uni "qandaydir Kato" qilishga urinishidan chin dildan hayratda qoldi. Tarixiy haqiqat Mazepa va Voinarovskiy tarafida emas, balki Pyotr I. Pushkin tomonida Poltavada poetik va tarixiy adolat tiklandi. Ryleev she'rida Voinarovskiy respublikachi va zolim-kurashchi. U o'zi haqida shunday deydi: "Men bolaligimdan Brutusni hurmat qilishga odatlanganman".

Ryleevning ijodiy rejasi dastlab qarama-qarshi edi: agar shoir tarixiy asoslarda qolgan bo'lsa, unda Voinarovskiy yuksak qahramonga aylana olmas edi, chunki uning xarakteri va harakatlari idealizatsiyani istisno qildi va xoinning ishqiy ko'tarilgan qiyofasi muqarrar ravishda o'z navbatida, o'z-o'zidan bir-biriga zid edi. tarixning buzilishi. Shubhasiz, shoir o‘zi oldida turgan qiyinchilikni anglagan va uni engishga harakat qilgan.

Ryleevning Voinarovskiy obrazi ikkiga bo'lingan: bir tomondan, Voinarovskiy shaxsan halol va Mazepaning rejalariga befarq bo'lmagan sifatida tasvirlangan. U xoinning yashirin niyatlari uchun javobgar bo'lolmaydi, chunki ular unga ma'lum emas. Boshqa tomondan, Ryleev Voinarovskiyni tarixiy adolatsiz ijtimoiy harakat bilan bog'laydi va surgundagi qahramon o'z faoliyatining haqiqiy mazmuni haqida o'ylaydi, u Mazepa qo'lidagi o'yinchoqmi yoki getmanning sherigi ekanligini tushunishga harakat qiladi. Bu shoirga qahramonning yuksak qiyofasini saqlab qolish va shu bilan birga Voinarovskiyni ruhiy chorrahada ko'rsatish imkonini beradi. Qamoqxonada yoki quvg'inda g'azablangan, butun shaxs bo'lib qolgan, o'z ishining to'g'riligiga va o'z avlodlariga hurmatga shubha qilmaydigan fikr qahramonlaridan farqli o'laroq, surgun qilingan Voinarovskiy endi o'z adolatiga to'liq ishonch hosil qilmaydi va u umidsiz vafot etadi. xalq xotirasi uchun, yo'qolgan va unutilgan.

Voinarovskiyning erkinlikni sevuvchi tiradlari va harakatlari o'rtasida hech qanday tafovut yo'q - u g'oyaga, ehtirosga xizmat qildi, lekin u qo'shilgan qo'zg'olon harakatining asl ma'nosini unga tushunib bo'lmaydi. Siyosiy surgun - o'z hayotini xoin Mazepa bilan bog'lagan qahramonning tabiiy taqdiri.

Ryleev sevgi syujetini bo'g'ish orqali qahramon xatti-harakatining ijtimoiy motivlarini, uning fuqarolik tuyg'ularini birinchi o'ringa olib chiqadi. She’rning dramatik jihati shundan iboratki, muallif erkinlikka samimiy va ishonchli muhabbati shubhasiz bo‘lgan zolim qahramonning o‘zi o‘tkazgan hayotini qadrlashga majbur qiladigan sharoitlarda joylashganligidir. Shunday qilib, Ryleevning she'rida ozodlik do'sti va o'z xochini jasorat bilan ko'tarib yurgan jabrdiyda, avtokratiyaga qarshi olovli kurashchi va uning harakatlarini aks ettiruvchi va tahlil qiladigan shahid kiradi. Voinarovskiy his-tuyg'ulari uchun o'zini qoralamaydi. Va surgunda u yovvoyi tabiatdagi kabi e'tiqodga ega. U o'z joniga qasd qilishdan ko'ra azobni afzal ko'radigan kuchli, jasur odam. Uning butun ruhi hali ham ona yurtiga qaratilgan. Vatan ozodligini orzu qiladi, uni baxtli ko‘rishni orzu qiladi. Biroq, Voinarovskiyning fikrlarini ikkilanish va shubhalar doimo yoritib yubordi. Ular, birinchi navbatda, Mazepa va Pyotr o'rtasidagi dushmanlik, getman va rus podshosining faoliyati bilan bog'liq. Voinarovskiy o'zining so'nggi soatigacha Petrada vatani kimni - dushman yoki do'st topib olganini bilmaydi, xuddi Mazepaning yashirin niyatlarini tushunmaydi. Ammo bu shuni anglatadiki, Voynarovskiy o'z hayotining ma'nosi haqida aniq emas: agar Mazepa bema'nilik, shaxsiy manfaatlar tomonidan boshqarilgan bo'lsa, agar u "taxt o'rnatmoqchi" bo'lsa, demak, Voynarovskiy nohaq ishning ishtirokchisiga aylandi. , lekin agar Mazepa qahramon bo'lsa, unda Voynarovskiyning hayoti behuda emas edi.

O‘z o‘tmishini eslab, bu haqda tarixchi Millerga gapirib berar ekan (she’rning aksar qismi Voynarovskiy monologi) suratlar, voqea-hodisalar, epizodlar, uchrashuvlarni yorqin chizadi, ularning maqsadi o‘zini va kelajakni oqlash, o‘z hayotini tushuntirish. xatti-harakatlari, ruhiy holati, fikrining sofligini va jamoat manfaatiga sadoqatini tasdiqlash. Ammo xuddi shu suratlar va voqealar Ryleyevni qahramonni boshqacha yoritishga va uning bayonotlariga ishonchli tuzatishlar kiritishga undaydi.

Shoir Voinarovskiyning zaif tomonlarini yashirmaydi. Fuqarolik ishtiyoqi qahramonning butun qalbini to'ldirdi, lekin u tarixiy voqealarda ko'p narsani tushunmaganligini tan olishga majbur bo'ldi, garchi u ularning bevosita va faol qahramoni bo'lsa ham. Voinarovskiy o'zining ko'rligi va aldanishi haqida bir necha bor gapiradi:

Mazepaga ko'r-ko'rona taslim bo'ldim...

Oh, ehtimol men xayolparast edim

Qayg'u rashkining qaynashi, -

Lekin men ko'r achchiqlikdaman

Zolim shohni hurmat qildi ...

Ehtimol, ehtiros bilan olib ketilgan,

Men unga baho berolmadim

Va buni avtokratiyaga bog'ladi,

Nur uning xayoliga nima olib keldi.

Voinarovskiy Mazepa bilan bo‘lgan suhbatini “halokatli” deb ataydi va uni boshiga tushgan musibatlarning boshlanishi deb hisoblaydi, “rahbar”ning o‘zi esa “ayyorlik”dir. Hozir ham quvg‘inda o‘zi uchun qahramon bo‘lgan Mazepaga xiyonat qilishning asl sabablari to‘g‘risida sarosimaga tushdi:

Unda odamlarning boshini hurmat qildik,

Biz unda otamizni sevardik,

Biz unda vatanimizni sevardik.

U xohladimi, bilmayman

Ukraina xalqini muammolardan qutqaring

Yoki unda taxt o'rnat, -

Getman bu sirni menga oshkor qilmadi.

Ayyor rahbarning o'ng tomonida

Men o'n yil ichida ko'nikishga muvaffaq bo'ldim;

Lekin men hech qachon qila olmayman

Uning kirib kelishi uchun rejalar bor edi.

U yoshligidan yashirin edi,

Va, sargardon, takror aytaman: bilmayman

Sizning qalbingizning tubida nima bor

U o'z vataniga tayyorgarlik ko'rdi.

Ayni paytda, Voinarovskiy xotirasida paydo bo'lgan ifodali suratlar uning shubhalarini tasdiqlaydi, garchi haqiqat doimo qahramonni chetlab o'tadi. Voinarovskiy farovonligini hamma narsadan ustun qo'ygan xalq Mazepani qoralaydi.

Asirga olingan Baturin dadillik bilan xoinning yuziga otadi:

Butrusning xalqi duo qildi

Va ulug'vor g'alabadan xursand bo'lib,

U stognalarda shovqin-suron bilan ziyofat qildi;

Xo'sh, Mazepa, xuddi Yahudo kabi,

Ukrainaliklar hamma joyda la'natlaydilar;

Nayzaga tutilgan saroyingiz,

Bizni talon-taroj qilish uchun xiyonat qilishdi,

Va sizning ulug'vor ismingiz

Endi - va haqorat va haqorat!

Mazepaning so'nggi kunlarini chizib, Voinarovskiy Getmanning yomon vijdonidan pushaymon bo'lganini eslaydi, uning ko'zlarida baxtsiz qurbonlarning soyalari paydo bo'lgan: Kochubey, uning rafiqasi, qizi Iskra. U jallodni ko'radi, "qo'rquvdan" titraydi, uning qalbiga "dahshat" kiradi. Va Voinarovskiyning o'zi ko'pincha "noaniq fikrga" berilib ketadi, u ham "ruh kurashi" bilan ajralib turadi. Shunday qilib, Ryleev, Voinarovskiyning hikoyalaridan farqli o'laroq, tarixiy haqiqatni qisman tiklaydi. Shoir isyonkor zolim qahramon va vatanparvarga hamdard bo‘ladi, lekin Voinarovskiyni bosib olgan fuqarolik tuyg‘ulari uni mag‘lubiyatdan qutqarib qolmaganini tushunadi. Shunday qilib, Ryleev qahramonga ba'zi zaif tomonlarini beradi. U Voinarovskiyning shaxsiy aldanishi ehtimolini tan oladi.

Biroq, Ryleevning haqiqiy badiiy vazifasi bu xulosaga zid edi. Shoirning asosiy maqsadi qahramonlik xarakterini yaratish edi. Shoir nazarida fidoyilik va shaxsiy halollik zolimlikka qarshi murosasiz kurashchi bo‘lib qolgan Voinarovskiyni oqladi. Qahramondan tarixiy va shaxsiy ayblar olib tashlandi. Ryleev mas'uliyatni Voinarovskiydan beqarorlikka, taqdirning o'zgaruvchanligiga, uning tushunarsiz qonunlariga o'tkazdi. Uning she’rida ham o‘z fikrlarida bo‘lgani kabi tarix mazmuni ham mustabid kurashchilar va vatanparvarlarning mustabid tuzumga qarshi kurashi edi. Shuning uchun Pyotr, Mazepa va Voinarovskiy bir tomonlama tasvirlangan. Ryleev she'ridagi Pyotr faqat zolim, Mazepa va Voinarovskiy esa despotizmga qarshi bo'lgan erkinlik ishqibozlari. Ayni paytda real, tarixiy ziddiyatning mazmuni beqiyos murakkabroq edi. Mazepa va Voinarovskiy juda ongli ravishda harakat qilishdi va fuqarolik jasoratini aks ettirmadilar. She’rda erk muhabbati, vatanparvarlik, unga ahamiyat beruvchi, uni yuksaltiruvchi iblislik fazilatlari ifodalangan qahramonning poetiklanishi uning tarixiy haqqoniy tasviri bilan ziddiyatga tushib qolgan.

Dekembrist ishqiy she'ri ziddiyatning keskinligi bilan ajralib turardi - psixologik va fuqarolik, bu muqarrar ravishda falokatga olib keldi. Bu baxt topolmagan olijanob, pokiza ruhli qahramonlar halok bo‘lgan voqelikni xarakterlardi.

She’r evolyutsiya jarayonida dostonga, she’rda hikoya janriga moyillikni ochib berdi, buning dalili “Voinarovskiy” she’rida bayon uslubining kuchayishi edi.

U Pushkin tomonidan e'tiborga olindi va ma'qullandi, ayniqsa Ryleevni "supurish uslubi" uchun maqtadi. Pushkin bu Ryleevning sub'ektiv-lirik yozuv uslubidan uzoqlashishini ko'rdi. Romantik she’rda, qoida tariqasida, yagona lirik ohang ustunlik qilgan, voqealar muallif lirikasi bilan ranglangan va muallifni mustaqil qiziqtirmagan. Ryleev bu an'anani buzdi va shu bilan ob'ektiv tasvir uchun she'r va stilistik shakllarni yaratishga hissa qo'shdi. Uning she'riy izlanishlari Pushkinning fikrlari va rus adabiyoti taraqqiyoti ehtiyojlariga mos keldi.

Pushkinning Bayron she’rlari bilan bog‘liq ishqiy she’rlari haqida “A.S. Pushkin.

19-asr rus adabiyoti tarixi. 1-qism. 1795-1830 yillar Skibin Sergey Mixaylovich

"Voynarovskiy" she'ri

"Voynarovskiy" she'ri

She'r romantizmning eng mashhur janrlaridan biri, shu jumladan fuqarolik yoki ijtimoiy. Dekembrist she'ri janr tarixidagi muhim bosqich bo'lib, Pushkinning janubiy romantik she'rlari fonida qabul qilingan. Dekembrist she'rida eng ko'p ishlab chiqilgan tarixiy mavzu Katenin tomonidan taqdim etilgan ("Galitskiy Mstislav Mstislavovich Jasur boshchiligidagi Kalka daryosida ruslarning tatarlar bilan birinchi jangi qo'shig'i"), F. Glinka (". Kareliya”), Kuchelbeker (“Yuriy va Kseniya”), A. Bestujev (“Andrey, knyaz Pereyaslavskiy”), A. Odoevskiy (“Vasilko”). Ryleevning "Voinarovskiy" she'ri ham shu qatorda.

Ryleyevning "Voynarovskiy" she'ri (1825) Bayron va Pushkinning romantik she'rlari ruhida yozilgan. Romantik she'rning asosini tabiat rasmlari, bo'ronli yoki tinch va quvg'indagi qahramonning tajribalari parallelizmi tashkil etadi, uning eksklyuzivligi uning yolg'izligi bilan ta'kidlangan. She'r qahramonning epizodlari va monologlari zanjiri orqali rivojlandi. Qahramonga nisbatan ayol qahramonlarning roli doimo zaiflashadi.

Qahramonlar xarakteri va ayrim epizodlar Bayronning “Gyaur”, “Mazeppa”, “Korser”, “Parisina” she’rlaridagi personajlar va sahnalar xususiyatlariga o‘xshashligini zamondoshlar ta’kidladilar. Shubhasiz, Ryleev Pushkinning ancha oldin yozilgan "Kavkaz asiri" va "Baxchisaroy favvorasi" she'rlarini hisobga olgan.

Ryleevning she'ri janr rivojlanishidagi eng yorqin sahifalardan biriga aylandi. Bu bir necha omillarga bog'liq.

Birinchidan, romantik she'r uchun juda muhim bo'lgan sevgi hikoyasi fonga o'tkaziladi va sezilarli darajada o'chiriladi. She’rda ishq to‘qnashuvi yo‘q: qahramon bilan uning sevgilisi o‘rtasida hech qanday ziddiyat yo‘q. Voinarovskiyning rafiqasi erining ortidan ixtiyoriy ravishda surgunga boradi.

Ikkinchidan, she'r Sibir landshafti va Sibir hayotining rasmlarini to'g'ri va batafsil aks ettirganligi bilan ajralib turardi, rus o'quvchisiga unga ko'p noma'lum bo'lgan tabiiy va kundalik hayot tarzini ochib berdi. Ryleev dekabrist V.I. bilan maslahatlashdi. Shteingel chizilgan rasmlarning ob'ektivligi haqida. Shu bilan birga, qattiq Sibir tabiati va hayoti surgun uchun begona emas: ular uning isyonkor ruhiga to'g'ri keldi ("Men o'rmonlarning shovqinidan xursand bo'ldim, yomon ob-havodan xursand bo'ldim, uvullagan bo'ron va ... qal'alarning chayqalishi"). Qahramon o'z kayfiyatiga bog'liq bo'lgan tabiiy element bilan bevosita bog'liq edi va u bilan murakkab munosabatlarga kirdi.

Uchinchidan, eng muhimi, Rayli she'rining o'ziga xosligi surgunga g'ayrioddiy motivatsiyadadir. Romantik she'rda qahramonning begonalashuviga turtki, qoida tariqasida, mutlaqo aniq yoki sirli emas, ikki tomonlama bo'lib qoladi. Voinarovskiy Sibirda o'z xohishi bilan emas, umidsizlik natijasida emas, balki sarguzasht rolida emas. U siyosiy surgun va uning Sibirda bo'lishi uning fojiali hayotining sharoitlari bilan belgilanadi. Chiqib ketish sabablarini aniq ko'rsatishda - Ryleevning yangiligi. Bu ishqiy begonalashish motivlarini ham aniqlab berdi, ham toraytirdi.

Nihoyat, to‘rtinchidan, she’r syujeti tarixiy voqealar bilan bog‘liq. Shoir qahramonlar – Mazepa, Voinarovskiy va uning rafiqasi shaxsiy taqdirlari ko‘lami va dramatikligini, ularning ozodlikka, vatanparvarlikka muhabbatini alohida ta’kidlashni maqsad qilgan. Voinarovskiy ishqiy qahramon sifatida ikki tomonlama xarakterga ega: u zolim-kurashchi, milliy mustaqillikka chanqoq, taqdir asiri sifatida tasvirlangan (“Menga shafqatsiz taqdir va’da qilingan edi”).

Voinarovskiyning she’rdagi eng romantik shaxs bo‘lmish Mazepaga baho berishdagi ikkilanishi ham shundan kelib chiqadi.

Bir tomondan, Voinarovskiy Mazepaga sadoqat bilan xizmat qildi:

Unda odamlarning boshini hurmat qildik,

Biz unda otamizni sevardik,

Biz unda vatanimizni sevardik.

Boshqa tomondan, Mazepani Pyotrga qarshi gapirishga majbur qilgan sabablar noma'lum yoki Voinarovskiyga to'liq ma'lum emas:

U xohladimi, bilmayman

Ukraina xalqini muammolardan qutqaring,

Bu qarama-qarshilik xarakterda amalga oshiriladi - aniq harakatlarga qaratilgan fuqarolik ishtiyoqi shaxsiy sharoitlardan tashqarida hokimiyatni tan olish bilan qo'shilib, oxir-oqibat hal qiluvchi bo'lib chiqadi.

Oxirigacha zolim-kurashchi bo'lib qolgan Voinarovskiy o'ziga tushunarsiz bo'lgan ba'zi halokatli kuchlarga duchor bo'lganini his qiladi. Shunday qilib, surgun motivatsiyasini konkretlashtirish yanada kengroq va har tomonlama ma'noga ega bo'ladi.

She'rdagi Voinarovskiyning shaxsiyati sezilarli darajada ideallashtirilgan va hissiy jihatdan ko'tarilgan. Tarixiy nuqtai nazardan, Voinarovskiy xoindir. U, xuddi Mazepa singari, Ukrainani Rossiyadan ajratib olishni xohladi, Pyotr I dushmanlari oldiga bordi va Polsha magnatlaridan yoki Shvetsiya qiroli Karl XIIdan unvonlar va mukofotlar oldi.

Katenin Raylining Voinarovskiy haqidagi talqini, uni "qandaydir Kato" qilishga urinishidan chin dildan hayratda qoldi. Tarixiy haqiqat Mazepa va Voinarovskiy tarafida emas, balki Pyotr I. Pushkin tomonida Poltavada poetik va tarixiy adolat tiklandi. Ryleev she'rida Voinarovskiy respublikachi va zolim-kurashchi. U o'zi haqida shunday deydi: "Men bolaligimdan Brutusni hurmat qilishga odatlanganman".

Ryleevning ijodiy rejasi dastlab qarama-qarshi edi: agar shoir tarixiy asoslarda qolgan bo'lsa, unda Voinarovskiy yuksak qahramonga aylana olmas edi, chunki uning xarakteri va harakatlari idealizatsiyani istisno qildi va xoinning ishqiy ko'tarilgan qiyofasi muqarrar ravishda o'z navbatida, o'z-o'zidan bir-biriga zid edi. tarixning buzilishi. Shubhasiz, shoir o‘zi oldida turgan qiyinchilikni anglagan va uni engishga harakat qilgan.

Ryleevning Voinarovskiy obrazi ikkiga bo'lingan: bir tomondan, Voinarovskiy shaxsan halol va Mazepaning rejalariga befarq bo'lmagan sifatida tasvirlangan. U xoinning yashirin niyatlari uchun javobgar bo'lolmaydi, chunki ular unga ma'lum emas. Boshqa tomondan, Ryleev Voinarovskiyni tarixiy adolatsiz ijtimoiy harakat bilan bog'laydi va surgundagi qahramon o'z faoliyatining haqiqiy mazmuni haqida o'ylaydi, u Mazepa qo'lidagi o'yinchoqmi yoki getmanning sherigi ekanligini tushunishga harakat qiladi. Bu shoirga qahramonning yuksak qiyofasini saqlab qolish va shu bilan birga Voinarovskiyni ruhiy chorrahada ko'rsatish imkonini beradi. Qamoqxonada yoki quvg'inda g'azablangan, butun shaxs bo'lib qolgan, o'z ishining to'g'riligiga va o'z avlodlariga hurmatga shubha qilmaydigan fikr qahramonlaridan farqli o'laroq, surgun qilingan Voinarovskiy endi o'z adolatiga to'liq ishonch hosil qilmaydi va u umidsiz vafot etadi. xalq xotirasi uchun, yo'qolgan va unutilgan.

Voinarovskiyning erkinlikni sevuvchi tiradlari va harakatlari o'rtasida hech qanday tafovut yo'q - u g'oyaga, ehtirosga xizmat qildi, lekin u qo'shilgan qo'zg'olon harakatining asl ma'nosini unga tushunib bo'lmaydi. Siyosiy surgun - o'z hayotini xoin Mazepa bilan bog'lagan qahramonning tabiiy taqdiri.

Ryleev sevgi syujetini bo'g'ish orqali qahramon xatti-harakatining ijtimoiy motivlarini, uning fuqarolik tuyg'ularini birinchi o'ringa olib chiqadi. She’rning dramatik jihati shundan iboratki, muallif erkinlikka samimiy va ishonchli muhabbati shubhasiz bo‘lgan zolim qahramonning o‘zi o‘tkazgan hayotini qadrlashga majbur qiladigan sharoitlarda joylashganligidir. Shunday qilib, Ryleevning she'rida ozodlik do'sti va o'z xochini jasorat bilan ko'tarib yurgan jabrdiyda, avtokratiyaga qarshi olovli kurashchi va uning harakatlarini aks ettiruvchi va tahlil qiladigan shahid kiradi. Voinarovskiy his-tuyg'ulari uchun o'zini qoralamaydi. Va surgunda u yovvoyi tabiatdagi kabi e'tiqodga ega. U o'z joniga qasd qilishdan ko'ra azobni afzal ko'radigan kuchli, jasur odam. Uning butun ruhi hali ham ona yurtiga qaratilgan. Vatan ozodligini orzu qiladi, uni baxtli ko‘rishni orzu qiladi. Biroq, Voinarovskiyning fikrlarini ikkilanish va shubhalar doimo yoritib yubordi. Ular, birinchi navbatda, Mazepa va Pyotr o'rtasidagi dushmanlik, getman va rus podshosining faoliyati bilan bog'liq. Voinarovskiy o'zining so'nggi soatigacha Petrada vatani kimni - dushman yoki do'st topib olganini bilmaydi, xuddi Mazepaning yashirin niyatlarini tushunmaydi. Ammo bu shuni anglatadiki, Voynarovskiy o'z hayotining ma'nosi haqida aniq emas: agar Mazepa bema'nilik, shaxsiy manfaatlar tomonidan boshqarilgan bo'lsa, agar u "taxt o'rnatmoqchi" bo'lsa, demak, Voynarovskiy nohaq ishning ishtirokchisiga aylandi. , lekin agar Mazepa qahramon bo'lsa, unda Voynarovskiyning hayoti behuda emas edi.

O‘z o‘tmishini eslab, bu haqda tarixchi Millerga gapirib berar ekan (she’rning aksar qismi Voynarovskiy monologi) suratlar, voqea-hodisalar, epizodlar, uchrashuvlarni yorqin chizadi, ularning maqsadi o‘zini va kelajakni oqlash, o‘z hayotini tushuntirish. xatti-harakatlari, ruhiy holati, fikrining sofligini va jamoat manfaatiga sadoqatini tasdiqlash. Ammo xuddi shu suratlar va voqealar Ryleyevni qahramonni boshqacha yoritishga va uning bayonotlariga ishonchli tuzatishlar kiritishga undaydi.

Shoir Voinarovskiyning zaif tomonlarini yashirmaydi. Fuqarolik ishtiyoqi qahramonning butun qalbini to'ldirdi, lekin u tarixiy voqealarda ko'p narsani tushunmaganligini tan olishga majbur bo'ldi, garchi u ularning bevosita va faol qahramoni bo'lsa ham. Voinarovskiy o'zining ko'rligi va aldanishi haqida bir necha bor gapiradi:

Mazepaga ko'r-ko'rona taslim bo'ldim...<…>

Oh, ehtimol men xayolparast edim

Qayg'u rashkining qaynashi, -

Lekin men ko'r achchiqlikdaman

Zolim shohni hurmat qildi ...

Ehtimol, ehtiros bilan olib ketilgan,

Men unga baho berolmadim

Va buni avtokratiyaga bog'ladi,

Nur uning xayoliga nima olib keldi.

Voinarovskiy Mazepa bilan bo‘lgan suhbatini “halokatli” deb ataydi va uni boshiga tushgan musibatlarning boshlanishi deb hisoblaydi, “rahbar”ning o‘zi esa “ayyorlik”dir. Hozir ham quvg‘inda o‘zi uchun qahramon bo‘lgan Mazepaga xiyonat qilishning asl sabablari to‘g‘risida sarosimaga tushdi:

Unda odamlarning boshini hurmat qildik,

Biz unda otamizni sevardik,

Biz unda vatanimizni sevardik.

U xohladimi, bilmayman

Ukraina xalqini muammolardan qutqaring

Yoki unda taxt o'rnat, -

Getman bu sirni menga oshkor qilmadi.

Ayyor rahbarning o'ng tomonida

Men o'n yil ichida ko'nikishga muvaffaq bo'ldim;

Lekin men hech qachon qila olmayman

Uning kirib kelishi uchun rejalar bor edi.

U yoshligidan yashirin edi,

Va, sargardon, takror aytaman: bilmayman

Sizning qalbingizning tubida nima bor

U o'z vataniga tayyorgarlik ko'rdi.

Ayni paytda, Voinarovskiy xotirasida paydo bo'lgan ifodali suratlar uning shubhalarini tasdiqlaydi, garchi haqiqat doimo qahramonni chetlab o'tadi. Voinarovskiy farovonligini hamma narsadan ustun qo'ygan xalq Mazepani qoralaydi.

Asirga olingan Baturin dadillik bilan xoinning yuziga otadi:

Butrusning xalqi duo qildi

Va ulug'vor g'alabadan xursand bo'lib,

U stognalarda shovqin-suron bilan ziyofat qildi;

Xo'sh, Mazepa, xuddi Yahudo kabi,

Ukrainaliklar hamma joyda la'natlaydilar;

Nayzaga tutilgan saroyingiz,

Bizni talon-taroj qilish uchun xiyonat qilishdi,

Va sizning ulug'vor ismingiz

Endi - va haqorat va haqorat!

Mazepaning so'nggi kunlarini chizib, Voinarovskiy Getmanning yomon vijdonidan pushaymon bo'lganini eslaydi, uning ko'zlarida baxtsiz qurbonlarning soyalari paydo bo'lgan: Kochubey, uning rafiqasi, qizi Iskra. U jallodni ko'radi, "qo'rquvdan" titraydi, uning qalbiga "dahshat" kiradi. Va Voinarovskiyning o'zi ko'pincha "noaniq fikrga" berilib ketadi, u ham "ruh kurashi" bilan ajralib turadi. Shunday qilib, Ryleev, Voinarovskiyning hikoyalaridan farqli o'laroq, tarixiy haqiqatni qisman tiklaydi. Shoir isyonkor zolim qahramon va vatanparvarga hamdard bo‘ladi, lekin Voinarovskiyni bosib olgan fuqarolik tuyg‘ulari uni mag‘lubiyatdan qutqarib qolmaganini tushunadi. Shunday qilib, Ryleev qahramonga ba'zi zaif tomonlarini beradi. U Voinarovskiyning shaxsiy aldanishi ehtimolini tan oladi.

Biroq, Ryleevning haqiqiy badiiy vazifasi bu xulosaga zid edi. Shoirning asosiy maqsadi qahramonlik xarakterini yaratish edi. Shoir nazarida fidoyilik va shaxsiy halollik zolimlikka qarshi murosasiz kurashchi bo‘lib qolgan Voinarovskiyni oqladi. Qahramondan tarixiy va shaxsiy ayblar olib tashlandi. Ryleev mas'uliyatni Voinarovskiydan beqarorlikka, taqdirning o'zgaruvchanligiga, uning tushunarsiz qonunlariga o'tkazdi. Uning she’rida ham o‘z fikrlarida bo‘lgani kabi tarix mazmuni ham mustabid kurashchilar va vatanparvarlarning mustabid tuzumga qarshi kurashi edi. Shuning uchun Pyotr, Mazepa va Voinarovskiy bir tomonlama tasvirlangan. Ryleev she'ridagi Pyotr faqat zolim, Mazepa va Voinarovskiy esa despotizmga qarshi bo'lgan erkinlik ishqibozlari. Ayni paytda real, tarixiy ziddiyatning mazmuni beqiyos murakkabroq edi. Mazepa va Voinarovskiy juda ongli ravishda harakat qilishdi va fuqarolik jasoratini aks ettirmadilar. She’rda erk muhabbati, vatanparvarlik, unga ahamiyat beruvchi, uni yuksaltiruvchi iblislik fazilatlari ifodalangan qahramonning poetiklanishi uning tarixiy haqqoniy tasviri bilan ziddiyatga tushib qolgan.

Dekembrist ishqiy she'ri ziddiyatning keskinligi bilan ajralib turardi - psixologik va fuqarolik, bu muqarrar ravishda falokatga olib keldi. Bu baxt topolmagan olijanob, pokiza ruhli qahramonlar halok bo‘lgan voqelikni xarakterlardi.

She’r evolyutsiya jarayonida dostonga, she’rda hikoya janriga moyillikni ochib berdi, buning dalili “Voinarovskiy” she’rida bayon uslubining kuchayishi edi.

U Pushkin tomonidan e'tiborga olindi va ma'qullandi, ayniqsa Ryleevni "supurish uslubi" uchun maqtadi. Pushkin bu Ryleevning sub'ektiv-lirik yozuv uslubidan uzoqlashishini ko'rdi. Romantik she’rda, qoida tariqasida, yagona lirik ohang ustunlik qilgan, voqealar muallif lirikasi bilan ranglangan va muallifni mustaqil qiziqtirmagan. Ryleev bu an'anani buzdi va shu bilan ob'ektiv tasvir uchun she'r va stilistik shakllarni yaratishga hissa qo'shdi. Uning she'riy izlanishlari Pushkinning fikrlari va rus adabiyoti taraqqiyoti ehtiyojlariga mos keldi.