Skoptsy katta muhr. Skoptsy: Rossiya tarixidagi eng sirli mazhab. "Qirollar qiroli"

27.06.2020

Yakutiya amaldorlari. 20-asr boshlari

Ushbu shafqatsiz va g'ayrioddiy diniy sekta tarixi bugungi kungacha insoniyat ongini ta'qib qilmoqda. Eunuchlar ixtiyoriy ravishda o'zlarini buzadigan odamlardir. Mazhabning tarixi ko'p asrlik mavjudlik va juda ko'p savollar bo'lib, ulardan biri "Nima nomi bilan?". Xo'sh, ular kimlar, Rossiyaning amaldorlari?

"Qirollar qiroli"

Evunxlar harakati 18-asrning o'rtalarida Orel viloyatida paydo bo'lgan, u erda o'sha paytda o'zini "Bokira Maryam" Akulina Ivanovna boshqargan Xlisty sektasining markazi bo'lgan. Bir kuni dehqon Kondraty Selivanov sektaga qo'shildi, u dastlab o'zini soqov qilib ko'rsatdi, keyin birdan gapirdi. Akulina Ivanovna Selivanovni "shohlar ustidan shoh" deb e'lon qilishga shoshildi va uni jamiyatdagi ikkinchi shaxs qildi. Qamchilarning axloqi juda erkin edi va bir kuni Selivanov gunohkor gunohga qarshi chiqdi va gunohkor moyilliklardan xalos bo'lishning radikal usulini taklif qildi - "tug'adigan elinlaringizni qizdirilgan temir bilan yoqib yuboring". Selivanov o'z-o'zini kastratsiya qildi, ammo qamchilar o'rtasida tushunishni topa olmadi va jamiyatni tark etdi.

Selivanov o'zini kastratsiya qildi.

Serpent Crush

Ko'p o'tmay, Selivanov Tambov viloyatida o'z jamoasini yaratdi va undan o'rnak olib, kastratsiya yo'li bilan "jonni vayron qiluvchi ilonni ezmoqchi" bo'lgan ko'plab izdoshlarini topdi. Ehtimol, yangi ta'limot muvaffaqiyatining siri ba'zilarning boyib ketish istagida edi. Selivanov solih hayot va Osmon Shohligini orzu qilgan bir qancha boy dehqonlarni o'z tomoniga tortib olishga muvaffaq bo'ldi. Kastratoning toʻgʻridan-toʻgʻri merosxoʻrlari boʻlishi mumkin emasligi sababli, jamiyatda tartib oʻrnatilgan boʻlib, unga koʻra bir amaldorning mulki boshqa amaldorga meros boʻlib oʻtadi. Shunday qilib, sekta yigitlikdan ayrilish evaziga boy merosxo‘rlar klubiga qo‘shildi va yillar davomida boyib ketishi mumkin edi.

Tez orada sekta a'zolari orasida allaqachon ko'plab badavlat odamlar bor edi.

Qo'shimcha qismlar

Dastlab, kastratsiya qizg'ish pichoq yoki bolta bilan amalga oshirilgan, ammo tez orada bu odat to'xtadi. Undan faqat amputatsiya qilingan organlarni yoqish an'anasi saqlanib qolgan.

Erkak kastratsiyasi doimiy ravishda ikki turga bo'lingan. Birinchi va eng keng tarqalgani, tibbiy ekspertning so'zlariga ko'ra, "moyaklarni kesish" edi. Ikkinchisi - to'liq yo'q qilish. Amaliyotdan keyin amaldorlar, ularning ta'biri bilan aytganda, "siydikning o'z-o'zidan oqishi" ning oldini olish uchun siydik yo'llarining teshigiga maxsus qalay yoki qo'rg'oshin tiqinlarini kiritdilar.

Ayol kastratsiyasiga kelsak, bu ko'proq jarrohlik "turli" ni anglatardi: "ko'krak nipellarini kesish, chizish yoki yoqish", "bir yoki ikkala ko'krakni olib tashlash (amputatsiya), "kichik lablarni kesish" yoki "katta lablarni kesish" lablar kichiklari bilan birga "...

Ayol kastratsiyasining eng keng tarqalgan turi ikkala ko'krak amputatsiyasi edi.

Quyma asboblari.

Sudda

Birinchi "skope sud" 1772 yilda bo'lib o'tdi. Sudga 246 kishi kelgan. Bid'atda ayblanganlar ro'yxatida asosan dehqonlar bor edi, ammo dehqonlar kambag'al emas edi. Misol uchun, amaldor Yakovlevning ikkita kulbasi, 10 ta ot, etti sigir, 15 qo'y va beshta cho'chqasi bor edi. Uning dindoshi Zapolskiyning uchta kulbasi, to'qqizta ot, besh sigir, 10 qo'y va beshta cho'chqasi bor edi. Ayblanuvchilar orasida esa shunday boylar o‘nlab bo‘lgan. Keyin Selivanovning o'zi qochib ketdi, lekin 1774 yilda qo'lga olindi, kaltaklandi va Nerchinskga surgun qilindi. U Nerchinskga yetib bormadi va keyingi 20 yil davomida Irkutskda yashadi, lekin uning mehnati unutilmadi. Bu suruv taqiqlangan edi, lekin uning izdoshlari soni ortib boraverdi.

Suveren Pyotr III

Asta-sekin suruv o'z mifologiyasiga ega bo'ldi. Sektantlar Sibirda yotgan Selivanov mo''jizaviy tarzda qochib ketgan podshoh Pyotr III dan boshqa hech kim emasligiga ishonishdi.

Pyotr III o'zini tug'ilgan Golshteynda kastratsiya qilgani va uning rafiqasi Ketrin buni yoqtirmagani va uni ag'dargani haqida aqldan ozgan hikoyalar aytilgan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Ketrin ham skunk biznesiga ishongan va o'rniga kastratsiya qilingan qirolni ag'dargan xizmatkorni qoldirib, sargardonlikka ketgan. Amaldorlarning e'tiqodi qanchalik bema'ni bo'lmasin, ularning ishbilarmonligi kuchli bo'lib qoldi.

Aqldan ozgan uyda

- Siz mening otammisiz? Pavlus go'yoki yangi zarb qilingan Pyotr III dan so'radi.

"Men gunohkor ota emasman", deb javob berdi Selivanov. “Mening ishimni ol, men seni o‘g‘lim deb tan olaman.

Biroq, imperator kastratsiya qilishni xohlamadi va beadab odamni jinnilar shifoxonasiga yubordi.

"Oltin asr"

Selivanov misli ko'rilmagan imtiyozlarga ega bo'ldi. Aytishning o‘zi kifoya, hech bir militsioner o‘z uyi ostonasidan oshib o‘tishga haqqi yo‘q edi, bu yerda mazhabparastlik g‘ayrati va kastratsiya amalga oshirilgan. Jazosizlik tugallandi. Selivanov bilan general Tatarinova doirasi vakillari, jumladan saroy aristokratlari va o'sha paytdagi ta'lim vaziri knyaz Golitsinning o'zi ham muloqot qilishdi.

Kastratsiya qiling!

Vaziyat amaldorlarning haddan tashqari takabburligi bilan tugadi. Aleksey Elyanskiy suverenga Rossiyani qayta tashkil etish loyihasini taqdim etdi, unga ko'ra Selivanov podshohning ruhiy o'qituvchisi bo'lishi kerak edi. Yelyanskiy qurolli kuchlarni boshqarishga tayyor edi. Bundan tashqari, 1819 yilda Sankt-Peterburg general-gubernatori Miloradovich ikki jiyani suruvga aylanganini bildi. Bu so'nggi tomchi edi va 1820 yilda Selivanov hibsga olinib, monastirga yuborildi va u erda 1832 yilda vafotigacha qoldi.

Biroq, bu sekta mavjud bo'lib, uning a'zolari juda katta boylik to'plashda davom etdilar.

Umumiy fond egasi

19-asrda rus assambleyasining etakchilaridan biri Morshanskda (Tambov viloyati) yashovchi birinchi gildiyaning savdogari Maksim Plotitsin edi. Uning uyida monastirga o'xshash narsa bor edi, unda ko'kraklari olib tashlangan olti ayol yashar edi. Selivanov o'zining birinchi jamoasini yaratgan Tambov viloyati amaldorlar uchun muqaddas joy bo'lganligi sababli, ko'plab mazhabchilar o'z boyliklarini Plotitsinga vasiyat qilishgan. U obshchak fondining saqlovchisi ham edi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, savdogarda 30 million rublga yaqin oltin bor edi. Plotitsin 1869 yilda amaldorga pora berayotganda qo'lga tushib, bu boylikdan mahrum bo'ldi. Plotitsin qamoqqa olindi, ko'plab amaldorlar Sibirga surgun qilindi va tergov davomida pul o'g'irlandi.

oxirgi nuqta

Biroq, amaldorlar faqat 1917 yildan keyin boyliklarini yo'qotdilar. Ma'lumki, opa-singil Smirnovlarning sarroflaridan 500 ming rubl, savdogar Pavel Burtsevdan 4 million, aka-uka Nikiforovlardan 1 million rubl olib qo'yilgan. Ammo NEP boshlanishi bilan vayron bo'lganlarning ko'pi biznesga qaytishdi. Nihoyat, skopchestvo tadbirkorlik faqat 1929 yilda Leningradda bo'lib o'tgan sektantlar ishida katta jarayon davomida yo'q qilindi. Qishloq amaldorlari mulkdan olindi, shaharliklar qamoqqa tashlandi, ozodlikda qolganlar esa ayanchli hayotni sudrab keta boshladilar.

Boshi kesilgan erkak va ayol.

"Yangi Selivanov"

Va shunga qaramay, yig'ish tarixi ko'pchilikni tinch qo'ymaydi. Qiziqarli qiziqish sifatida bunday holatni keltirish mumkin. Bu 1983 yilda ingliz shifokorlari tomonidan tasvirlangan. Ish "o'z-o'zini kastratsiya qilishga urinishdan keyin qon yo'qotishi sababli kasalxonaga yotqizilgan" 37 yoshli ishsiz erkakka tegishli. Bemorning ta'kidlashicha, "avvalgi mujassamlanishida u 18-asrda Rossiyada diniy harakatga rahbarlik qilgan, ta'qib qilingan va shuning uchun qizg'in poker bilan o'zini kastratsiya qilgan".

Teglar:

18-asrning ikkinchi yarmida Orel viloyatida Rossiya imperiyasining oʻsha davrdagi eng nufuzli sektalaridan biri boʻlgan “qamchilar” jamoasi joylashdi. Ular jamoani kema deb atashdi va bu kemaning kapitani Akulina Ivanovna edi, uni aka-uka va opa-singillar "Xudoning onasi" deb atashgan. Qamchilarning o'zlari o'zlarini "Xudoning xalqi" deb atashgan. Bu mazhab ancha yopiq edi, bu oqim tarafdorlari o'ta astsetik hayot tarzini va barcha dunyoviy zavqlarni rad etishni targ'ib qildilar. Biroq, mish-mishlarga ko'ra, mazhabda ruh va tana pokligi emas, balki gunohkor gunoh hukmronlik qilgan.

Bu tariqatga g'alati soqov qul keldi. U to'g'ridan-to'g'ri Akulina Ivanovnaning oldiga borib, unga imo-ishoralar bilan chaqiruvdan qochib ketganini tushuntirdi. Ammo "Xudoning onasi" musofirni "kema" ga mehr bilan qabul qilishi bilanoq uning ovozi darhol unga qaytdi. Albatta, Kondrati hech qachon soqov bo'lmagan, lekin u doimo e'tiborni qanday jalb qilishni bilardi. Akulina bunday "mo''jiza" dan xursand bo'ldi va Kondraty Selivanov "Xudoning o'g'li" dan boshqa hech kim emasligini e'lon qildi va muqaddas ruh e'lon qilganidek, o'zi "Xudoning onasi" uni dunyoga keltirdi.

Mashhur

Hokimiyatni qo'lga kiritgan Kondrati mazhab tarafdorlarini buzuqlikda aybladi va tana vasvasalariga dosh berishning yagona yo'li - bu hatto jismoniy lazzatlarga berilish imkoniyatidan mahrum qilish ekanligini aytdi. Mish-mishlarga ko'ra, Kondraty kastratsiya qilishni talab qilgan va qizdirilgan temir bilan o'zini o'zi o'rnak qilib ko'rsatgan. Ammo aka-uka va opa-singillar bunday qurbonlikdan xursand bo'lishmadi, shuning uchun Kondrati mazhabni tark etishga majbur bo'ldi. O'zingizni boshlash uchun.

Skoptsy rulda

Akulina Ivanovnaning "kemasi" ni tark etib, Kondraty Tambov viloyatida to'xtadi va u erda o'zining "kemasi" ni yaratdi. Bu vaqtga kelib, u allaqachon yangi ta'limot haqida to'liq shakllangan tushunchaga ega edi. U o'zini Xudoning o'g'li va insoniyatni ahmoqlikdan (shahvatdan) qutqarish va qalbni vayron qiluvchi ilonni ezish uchun chaqirilgan qutqaruvchi deb e'lon qildi (siz bu nima ekanligini allaqachon tushungansiz).

U kastratsiya jarayonini "olovli suvga cho'mish" deb atadi. Ajablanarlisi shundaki, sekta juda tez rivojlandi. U yerga eng avvalo boy dehqonlar jalb qilingan, ular o‘z qishloqdoshlarini qul qilib, katta qarzlar bilan shantaj qilib, sektaga kirsagina kechirishga va’da berishgan. Xudodan qo‘rqqan dehqonlar mazhab tarafdorlarini tinglashdi – ular havoriylar ham amaldorlar ekaniga, go‘shtini kesish xayriya ishi ekanligiga chin dildan ishonishgan. Amalgamlar muqaddas matnlarni mohirlik bilan o'zgartirib, Injildan to'liq iqtiboslarni qidirib, go'yo kastratsiya zarurligini tasdiqladilar.

Ajablanarlisi shundaki, sekta tez rivojlandi. Ko'pchilik unga pul uchun kirgan. Sekta a’zolari tabiiy sabablarga ko‘ra farzand ko‘ra olmadilar, shuning uchun ularning barcha boyliklari aka-uka va opa-singillarga o‘tdi. Boshqa sektalardan farqli o'laroq, ta'limotning o'sishi adeptlar bolalarini jalb qilish orqali sodir bo'lgan, amaldorlar ishontirish kuchi bilan boshqa a'zolarni o'ziga jalb qildilar va ularga Osmon Shohligini va'da qildilar. Ba'zan ular yosh qarindoshlarini kastratsiya qilishdi.

marosimlar

Har qanday mazhab marosim qismiga tayanadi. Guruh qanchalik shafqatsiz va qonli marosimlarni targ‘ib qilsa, uning a’zolari o‘rtasidagi rishtalar shunchalik yaqin bo‘ladi – odamlar boshidan kechirgan azob-uqubatlari behuda emasligiga ishonishni xohlaydi.

Erkaklar ham, ayollar ham kastratsiya qilingan. Operatsiyani, odatda, bir mahalladan ikkinchi mahallaga o‘tib, hammaga o‘z “xizmati”ni ko‘rsatuvchi ustalar yoki kampirlar amalga oshirar edi. Erkaklar erkaklarni, ayollar esa ayollarni kastratsiya qilishdi. Ba'zida mazhabchilar qishlog'ida maxsus o'qitilgan odam paydo bo'lishini kutmasdan, balki bir-birlarini va hatto o'zlarini kastratsiya qilishgan.

Erkak kastratsiyasi ikki xil edi. Eng keng tarqalgani "moyakni oldindan siqilgandan so'ng, moyakning bir qismi bilan birga, ushlangan moyaklar ustida, qalin ip, lenta yoki arqon bilan kesish" (Pelikan E., "Jamlashning sud-tibbiy tekshiruvi") . "Bunday kastratsiya, - deb yozadi yana Evgeniy Pelikan, - ular tomonidan" kichik muhr "yoki" birinchi muhr "," birinchi oqartirish "," birinchi poklik "deb atalgan va moyaklar" kaliti deb ataladi. do'zax ”, va magistral -“ tubsizlik kaliti “. Ammo tabiiy fiziologik qonunga ko'ra, kichik muhr sifatida tanilgan kastratsiya hali ham amaldorlarni shahvatdan va hatto jinsiy aloqadan butunlay ozod qilmagani uchun, mutaassiblar ... jinsiy olatni o'zlaridan olishga qaror qilishadi. Ular "ikkinchi" yoki "qirollik muhri", "ikkinchi tozalik" yoki "ikkinchi oqlash" deb ataydigan bu operatsiya (birinchi oqlash yoki "pinto otiga o'tirish" dan farqli o'laroq, oq otga chiqish) amalga oshiriladi. yadrolarni olib tashlash bilan birgalikda ... yoki magistral (bu tez-tez ko'rinadi) keyinchalik olib tashlanadi.<…>Shu bilan birga, amaldorlar ba'zida siydikning o'z-o'zidan chiqishini oldini olish uchun siydik yo'llarining ochilishiga maxsus qalay yoki qo'rg'oshin qoziqlarini solib qo'yishadi.

Oddiy qilib aytganda, moyaklar olib tashlanishi amaldorlarga jinsiy aloqa qilish imkoniyatini yaratganligi sababli, ular keskinroq choralar ko'rishdi va jinsiy olatni butunlay olib tashlashdi. Kamdan-kam hollarda "uchinchi muhr" ga murojaat qilish - nipellarni olib tashlash.

Ba'zida ayollar ham "kastratsiya" ga duchor bo'lishdi: ular labiyani, klitorisni va ba'zan ko'krakni olib tashlashdi. Erkaklardan farqli o'laroq, ayollar hali ham farzand ko'rish imkoniyatiga ega bo'lganligi sababli, sektadan chiqqan dehqon ayollarning oila qurish holatlari mavjud.

Izlanish

Tez orada amaldorlar harakati shunchalik ko'p va ta'sirli bo'ldiki, 1772 yilda sud bo'lib o'tdi, natijada uch yuzga yaqin amaldorlar qochib ketishga muvaffaq bo'lgan Kondraty Selivanov bilan birga Sibirga surgun qilindi.

Ketrin hukmronligi davrida amaldorlarning harakati taqiqlanganiga qaramay, tarafdorlar soni tez o'sib bordi. Ular hatto Kondratiy Selivanov Ketrinning ishdan bo'shatilgan eri Pyotr III dan boshqa hech kim emasligini aytishdi.

Sektantning gullab-yashnashi Aleksandr I hukmronligi davriga to'g'ri keladi, politsiyaga Selivanovning uyiga kirish taqiqlangan. Ehtimol, sektaning nufuzli homiylari bo'lgan. Selivanov o'g'il va yigitlarni ochiqchasiga kastratsiya qildi.

1820 yilda Aleksandrning sevimlilaridan biri graf Miloradovich uning ikki jiyani sekta ta'siriga tushib qolganini bilganida, sektaning g'alabasi tugadi. Tergov o'tkazildi, ish sudga yuborildi va Selivanov Suzdal monastirlaridan biriga yuborildi. U erda 1832 yilda vafot etdi.

Bu mazhabning oxiri bo'lganga o'xshaydi. Ammo tarafdorlar soni o'n minglab odamlarni tashkil etdi - va Selivanovning ishi uning o'limidan keyin ham davom etdi.

SSSRdagi Skoptsy

Sektananing ikkinchi rahbari endi dehqon emas, balki birinchi gildiyaning savdogari - Plotitsin edi. 1869 yilda Aleksandr II davrida u amaldorga pora olayotganda ushlanganida, tintuv paytida undan 30 million rubl tortib olingan. Ko'p pul!

Aynan o'sha paytda rasmiylar ular bilan shug'ullanayotgan sektaning kattaligini angladilar - amaldorlarga aloqadorlikda gumon qilingan har bir kishi Sibirga jo'nadi.

Biroq, sekta nihoyat 20-asrning o'rtalarida tugatildi. Oxirgi hujjatlashtirilgan sud jarayoni 1929 yilda bo'lib o'tdi, qishloqdagi amaldorlar Sibirga yuborildi, shahardan esa qamoqqa tashlangan. Bu so'nggi tomchi edi, shundan keyin mazhab hech qachon tiklanmadi.

"SHOHLAR USTINDA SHOH"

Ilonni EZISH

Ko'p o'tmay, Selivanov Tambov viloyatida o'z jamoasini yaratdi va undan o'rnak olib, kastratsiya yo'li bilan "jonni vayron qiluvchi ilonni ezmoqchi" bo'lgan ko'plab izdoshlarini topdi. Ehtimol, yangi ta'limot muvaffaqiyatining siri ba'zilarning boyib ketish istagida edi. Selivanov solih hayot va Osmon Shohligini orzu qilgan bir qancha boy dehqonlarni o'z tomoniga tortib olishga muvaffaq bo'ldi. Kastratoning toʻgʻridan-toʻgʻri merosxoʻrlari boʻlishi mumkin emasligi sababli, jamiyatda tartib oʻrnatilgan boʻlib, unga koʻra bir amaldorning mulki boshqa amaldorga meros boʻlib oʻtadi. Shunday qilib, sekta yigitlikdan ayrilish evaziga boy merosxo'rlar klubiga qo'shildi va yillar o'tib boyib ketishi mumkin edi.Ko'p o'tmay sekta a'zolari orasida allaqachon ko'plab badavlat kishilar paydo bo'ldi.

QO'SHIMCHA QISMLAR

Dastlab, kastratsiya qizg'ish pichoq yoki bolta bilan amalga oshirilgan, ammo tez orada bu odat to'xtadi. Undan faqat amputatsiya qilingan organlarni yoqish an'anasi saqlanib qolgan.
Erkak kastratsiyasi doimiy ravishda ikki turga bo'lingan. Birinchi va eng keng tarqalgani, tibbiy ekspertning so'zlariga ko'ra, "moyaklarni kesish" edi. Ikkinchisi - to'liq yo'q qilish. Amaliyotdan keyin amaldorlar, ularning ta'biri bilan aytganda, "siydikning o'z-o'zidan oqishi" ning oldini olish uchun siydik yo'llarining teshigiga maxsus qalay yoki qo'rg'oshin tiqinlarini kiritdilar.
Ayol kastratsiyasiga kelsak, bu ko'proq jarrohlik "turli" ni anglatardi: "ko'krak nipellarini kesish, chizish yoki yoqish", "bir yoki ikkala ko'krakni olib tashlash (amputatsiya), "kichik lablarni kesish" yoki "katta lablarni kesish" lablar kichiklari bilan birga" ... Ayol kastratsiyasining eng keng tarqalgan turi ikkala ko'krak amputatsiyasi edi.

HUKM OLITIDA

SUVEREN Pyotr III

Asta-sekin suruv o'z mifologiyasiga ega bo'ldi. Sektantlar Sibirda qiynalib yurgan Selivanovni mo''jizaviy tarzda qutqarilgan suveren Pyotr III dan boshqa hech kim emasligiga ishonishgan.Adashgan hikoyalarda Pyotr III o'zini tug'ilgan Golshteynda kastratsiya qilgani va uning rafiqasi Ketrin buning uchun uni yoqtirmagan va uni ag'darib tashlagan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Ketrin ham skunk biznesiga ishongan va o'rniga kastratsiya qilingan qirolni ag'dargan xizmatkorni qoldirib, sargardonlikka ketgan. Amaldorlarning e'tiqodi qanchalik bema'ni bo'lmasin, ularning ishbilarmonligi kuchli bo'lib qoldi.

JINNI UYDA

Va 1796 yilda amaldorlar o'zlarining orzulari amalga oshishiga umid qilishdi. Pol I taxtga kirishi bilan Ketrin II davrida ta’qib qilinganlarga munosabat keskin o‘zgardi va Kondraty Selivanov Sibirni tark etishga muvaffaq bo‘ldi. Oliy amaldor Moskvada paydo bo'ldi va tez orada imperatorning o'ziga chaqirildi.
- Siz mening otammisiz? Pavlus go'yoki yangi zarb qilingan Pyotr III dan so'radi.
"Men gunohkor ota emasman", deb javob berdi Selivanov. “Mening ishimni ol, men seni o‘g‘lim deb tan olaman.
Biroq, imperator kastratsiya qilishni xohlamadi va beadab odamni jinnilar shifoxonasiga yubordi.

"OLTIN ASR"

Va shunga qaramay, amaldorlar qanotlarda kutishdi. Otasining qilmishlariga Pavlus I onasining qilmishlariga nisbatan yomon munosabatda bo'lgan Aleksandr I Selivanovni kasalxonadan ozod qildi va uni sadaqaxonada ushlab, Polsha qirolining sobiq palatasi Aleksey Elyanskiyga garov berdi. o'zi tez orada suruvni qabul qildi. O'shandan beri kastratsiya qilingan mazhablarning "oltin davri" boshlandi. Selivanov o'sha paytda har xil tasavvufiy ta'limotlarni yaxshi ko'radigan eng yuqori Peterburg zodagonlari vakillari bilan aloqa o'rnatdi va hatto Aleksandr I ni Napoleon bilan urush uchun marhamat qildi. Bu ne'mat uchun imperator bosh amaldorga uchta boy palto berdi.
Selivanov misli ko'rilmagan imtiyozlarga ega bo'ldi. Aytishning o‘zi kifoya, hech bir militsioner o‘z uyi ostonasidan oshib o‘tishga haqqi yo‘q edi, bu yerda mazhabparastlik g‘ayrati va kastratsiya amalga oshirilgan. Jazosizlik tugallandi. Selivanov bilan general Tatarinova doirasi vakillari, jumladan saroy aristokratlari va o'sha paytdagi ta'lim vaziri knyaz Golitsinning o'zi ham muloqot qilishdi.

BO'LGAN BERISH!

JAMOATNING HOVYOSchisi

OXIRGI NOKTA

"YANGI SELIVANOV"

Va shunga qaramay, yig'ish tarixi ko'pchilikni tinch qo'ymaydi. Qiziqarli qiziqish sifatida bunday holatni keltirish mumkin. Bu 1983 yilda ingliz shifokorlari tomonidan tasvirlangan. Ish "o'z-o'zini kastratsiya qilishga urinish natijasida qon yo'qotishi sababli kasalxonaga yotqizilgan" 37 yoshli ishsiz erkakka tegishli. Bemorning ta'kidlashicha, "avvalgi mujassamlanishida u 18-asrda Rossiyada diniy harakatga rahbarlik qilgan, ta'qib qilingan va shuning uchun qizg'in poker bilan o'zini kastratsiya qilgan".

Skoptsi Olekminskiy tumani (Yakutiya)

Hatto kastratsiya haqida o'ylash, ehtimol, har qanday sog'lom odamni qo'rqitadi. Qadim zamonlardan beri bu, asosan, qullar yoki jinoyatchilarga duchor bo'lgan og'riqli xo'rlovchi protsedura hisoblangan (hatto sharqiy haramlardagi amaldorlar ham kamdan-kam hollarda ixtiyoriy bo'lgan).

Minglab erkaklar (va keyin ayollar!) ixtiyoriy ravishda jinsiy a'zolarini olib tashlashga rozi bo'lishlari uchun - bu mumkinmi? Judayam! Agar bu diniy motivlar bilan ham, qashshoqlikdan chiqish qobiliyati bilan ham bog'liq bo'lsa, muvaffaqiyatli va hurmatli odam bo'ling. Va buning uchun hech narsa talab qilinmaydi.

Rossiyada amaldorlar sektasi bir yarim asrdan ko‘proq vaqt davomida faoliyat ko‘rsatgan va faqat Sovet hokimiyati davridagina mag‘lubiyatga uchragan.

Qamchilar Rossiyadagi eng kuchli diniy oqimlardan biri hisoblangan. 18-asrning oʻrtalariga kelib, biz taʼriflayotgan voqealar sodir boʻlganda, sekta 100 yilga yaqin mavjud boʻlgan va nihoyatda mashhur boʻlgan. Butun monastirlar qamchilarga borishdi.

Bu ancha yopiq mazhab edi. Uning tarafdorlari haddan tashqari astsetizm, dunyoviy mahsulotlarni rad etish va vegetarianizmni targ'ib qilishdi. Ular shodliklarni uyushtirdilar - tungi xizmatlarni o'z-o'zidan to'ldirish bilan. Biroq, mish-mishlarga ko'ra, mazhabchilar bu g'ayrat va gunohkor gunohda amal qilishgan.

Eng nufuzli va ko'p sonli "kemalar" dan biri (Xlistiy jamoasi deb ataladigan) Orel viloyatida joylashgan edi. Uni Akulina Ivanovna boshqargan. Yoshligidan u Filimon payg'ambarning "Xudoning onasi" (eng yaqin yordamchisi) deb atalgan, u mazhablar orasida alohida hurmatga sazovor bo'lgan va vafotidan keyin u jamiyatni boshqargan.

Bir kuni Akulina Ivanovnaga serf dehqon Kondraty Selivanov tashrif buyurdi. Bechora soqov edi. Qanday bo'lmasin, u barmoqlaridagi "Xudoning onasi" ga ishga qabul qilishdan qochib ketayotganini tushuntirdi. U "kema" ga qabul qilindi. Va tungi quvonchlardan biridan keyin u birdan gapirdi. Akulina Ivanovna bu mo''jizani ko'rib, darhol uni jamiyatdagi ikkinchi odamga aylantirdi.

Va bu erda biz svalny gunoh savoliga qaytamiz. Rasmiy versiyaga ko'ra, Kondrati o'z dindoshlarining erkin odatlaridan hayratga tushib, unga qarshi chiqdi.

Selivanov qamchilarga gunohkor moyilliklardan xalos bo'lishning radikal usulini taklif qildi. Va u qizg'in temir bilan o'zini kastratsiya qilib, tirik misol bo'lib xizmat qildi.

Aksariyat qamchilar, shu jumladan Akulina Ivanovna ham bunday xatti-harakatdan hayratda qolishdi va Selivanov jamoani tark etishga majbur bo'ldi.

Biroq, Kondratyning "o'zini inkor etish jasorati" katta taassurot qoldirgan ba'zi qamchilar unga ergashdilar. Selivanov "gunohkor ilonni yoqib yuborgan" kunni yangi sektaning tug'ilgan kuni deb hisoblash mumkin.

Oltinning kuchi

Selivanov va uning o'rtoqlari Tambov viloyatiga joylashdilar va dehqonlarni, ayniqsa boylarni o'z tomoniga faol jalb qila boshladilar. Ular buni juda oson qilishdi. Axir, dehqonlar aholining eng dindor qismi bo'lgan va agar ular "gunoh urug'ini yo'q qilsalar", Osmon Shohligiga kirishlari mumkinligiga bajonidil ishonishgan.

Ularga ergashib, vaqt o'tishi bilan kastratsiya orqali boyib ketishga umid qilganlar tortildi. Axir, amaldorlarning merosxo'rlari yo'q edi (ular oilaviy rishtalarni buzdilar va yangi farzand ko'ra olmadilar). Mulk, sekta ustaviga ko'ra, bir amaldor vafot etganidan keyin boshqasiga o'tgan.

Aytish joizki, sekta eng kuchli prozelitizm - o'z saflariga iloji boricha ko'proq tarafdorlarni jalb qilish istagi bilan ajralib turardi. Ko'pincha bolalari bo'lgan mazhabchilar ularni kastratsiya qilishdi. Ko'pincha ular krepostnoylarni shafqatsiz er egalaridan qutqardilar. Saqlanganlardan nima talab qilinganini siz allaqachon tushungansiz.

Kastratsiyaga tayyorgarlik

Ba'zida boy mazhabchilar qishloqdoshlarini tom ma'noda qullikka olib ketishdi. Va ular qashshoqlik tufayli oq nurni ko'rmaganlarida, ular barcha qarzlarini kechirishni taklif qilishdi. Buning o'rniga - kastratsiya va mazhabga kirish.

Ba'zida amaldorlar "gunohkor ilondan qutulish" uchun dehqonlarga shunchaki pul taklif qilishdi. Ular katta summalarni va'da qilishdi - ba'zan 100 rublgacha, o'sha kunlarda bu juda ko'p edi.

Nihoyat, sektantlar Injildan alohida parchalarni keltirib, zich dehqonlarning diniy e'tiqodlariga mohirlik bilan bosim o'tkazdilar. Ular, masalan, barcha havoriylar kastratsiya qilinganiga ishontirishdi. Natijada sektalar safi juda tez kengayib, tez orada ularning soni yuzlab kishilarga yetdi.

Ham ayollar, ham erkaklar

Kastratsiya jarayoni bir necha bosqichlardan iborat bo'lib, ularning har biri juda og'riqli edi. "Birinchi muhr" moyaklarni olib tashlashdir. Dastlab, amputatsiyadan oldin, moyaklar ... bolg'a bilan ezilgan va shundan keyingina ular kesilgan. Keyinchalik, yarani kuydirish uchun faqat kesish asboblari va qizdirilgan temirdan foydalangan holda, bu amaliyotdan voz kechildi.

Aytishim kerakki, ba'zi erkaklar "operatsiya" dan keyin jinsiy aloqa qilish qobiliyatini saqlab qolishgan. Shuning uchun ular gunohdan butunlay tozalanmagan deb hisoblangan.

Mazhab ierarxiyasida yuqoriroq mavqega ega bo'lishni istagan har bir kishi "ikkinchi", yoki "qirollik muhri" ni o'rnatishi kerak edi. Ya'ni jinsiy olatni butunlay olib tashlang.

Boshi kesilgan erkak va ayol

Shundan so'ng, amaldorlar jamoat oldida xijolat bo'lmaslik uchun siydik chiqarish kanalini tiquvchi maxsus qurilmalardan foydalanganlar. Ba'zi jamoalarda "uchinchi muhr", ya'ni nipellarni olib tashlash ham mavjud edi.

Har qanday sababga ko'ra (masalan, eriga ergashgan) sektaga qo'shilgan ayollar ham ko'pincha og'riqli operatsiyalarni boshdan kechirdilar. Ularning ko'kraklari kesilgan, ba'zida tashqi jinsiy a'zolar ham kuygan. Aytgancha, bu bola tug'ilishiga to'sqinlik qilmadi. Mazhabdan chiqqan ayollar turmushga chiqib, farzand ko‘rgan hollar ham bor.

Shohlar bilan aloqa

Evnux harakati shu qadar mashhur bo'lib ketdiki, hukumat xavotirga tushdi. Sektantlar ustidan birinchi sud 1772 yilda bo'lib o'tdi. 300 ga yaqin amaldor Sibirga surgun qilingan. Selivanov qochib ketdi, lekin ikki yil o'tgach, uni qo'lga olishdi va qamchi bilan kaltaklashdi. U umrining keyingi 20 yilini Irkutskda o'tkazdi.

Eunuxlar taqiqlangan edi, lekin mazhabga a'zolar soni keskin oshdi. Ular orasida Kondraty Selivanov Pyotr III dan boshqa hech kim emasligi haqida mish-mishlar tarqaldi, uni buzuq imperator o'zini kastratsiya qilgani uchun Sibirga haydab yubordi.

Buyuk Ketrin vafotidan so'ng, Pavel I Kondratyni shaxsiy farmon bilan surgundan qaytarganida, mazhabchilar bu fikrda ayniqsa kuchaydilar. To'g'ri yoki yo'q, ko'plab manbalar imperator amaldorni tomoshabinlar bilan hurmat qilganini da'vo qiladi.

- Siz mening otammisiz? Go'yoki Pavel Selivanova so'radi.

“Gunoh, men ota emasman. Mening ishimni qabul qiling, men sizni o'g'lim deb tan olaman, - dedi ayyor Kondrati. Albatta, Pavel operatsiyadan bosh tortdi va Selivanovni jinnilar shifoxonasiga yubordi.

Aleksandr I hokimiyat tepasiga kelganida amaldorlar uchun oltin davrlar keldi.Selivanov jinnilar shifoxonasidan ozod qilindi va u sobiq Polsha qiroli Aleksey Elyanskiyning palatasi tomonidan boshpana qilindi. Tez orada uning o'zi suruvni qabul qildi. Kondrati bilan birgalikda Elyanskiy davlatni qayta tashkil etish loyihasini tuzib, eng yuqori nomga yubordi.

Unga ko'ra, butun Rossiya amaldorlar "kemasi" ga aylanishi kerak edi. Ya'ni, hamma kastratsiyadan o'tishi kerak edi - imperatordan tortib to oxirgi serfgacha. Shundan keyin jannat Rossiyaga keladi.

Shu bilan birga, Selivanov Aleksandr I ning ruhiy ustozi etib tayinlandi. Yelyanskiy kamtarlik bilan o'zini bosh qo'mondon lavozimiga tayinladi. Loyihani o'qib chiqqach, imperator takabbur zodagonni surgunga jo'natadi. Negadir Selivanovga tegmadi.

Qanday bo'lmasin, politsiyaga Selivanovning uyiga kirishga ruxsat berilmagan. Haftalik bayramlarda Kondrati o'z qo'llari bilan o'g'il bolalar va erkaklarni kastratsiya qildi. Endi amaldorlar safiga nafaqat dehqonlar va savdogarlar, balki oliy jamiyat vakillari ham qo‘shildi!

1805 yildagi quvonchlardan biriga hatto Aleksandrning o'zi ham tashrif buyurgan. To'g'ri, u "gunohkor ilonni yoqib yuborishni" xohlamadi. Lekin bunday tashrif, albatta, Peterburg zodagonlari orasida sektaga qiziqishni yanada kuchaytirdi.

Hammasi qanday tugadi

1820-yilgacha hamma narsa o'zgardi. Sankt-Peterburg general-gubernatori Aleksandr I ning sevimlisi graf Miloradovich, uning ikki jiyani jamoat g'ayrati bilan qatnashayotganini bilib oldi. Tergov boshlandi. Ma'lum bo'lishicha, Selivanov nafaqat tinch aholini, balki askarlar va dengizchilarni ham kastratsiya qilgan.

Miloradovich qatag'onga sovuqqonlik bilan munosabatda bo'ldi: tez orada u eng yuqori ruxsatni olib, ishni sudga berdi va Kondraty Suzdal monastirlaridan biriga surgun qilindi va u erda 1832 yilda vafot etdi.

Biroq, uning ishi davom etdi. Rossiyadagi amaldorlar o'n minglab odamlarni qamrab oldi. Selivanovning o'limidan so'ng sektantlar rahbarlaridan biri Morshanskda yashagan birinchi gildiyaning savdogari Maksim Plotitsin edi. Ko‘p mazhabchilar o‘z boyliklarini unga vasiyat qilganlar. U zamonaviy til bilan aytganda, umumiy fondning saqlovchisi edi.

1869 yilda, Aleksandr II davrida, Plotitsin amaldorga pora olayotganda qo'lga olindi. Tintuv paytida undan 30 million rublga yaqin pul olib qo'yildi! Ular bilan shug'ullanayotgan mazhabning kattaligini anglagan hukumat amaldorlarni jiddiy qabul qildi. Plotitsin og'ir mehnatga o'tdi, uning ortidan minglab imondoshlari bordi.

Endi amaldorlar bilan suhbat qisqa edi. Mazhab ekanligingni tan olsang, o'zingni cho'zmasdan Sibirga bor. Amaldorlar er ostiga o'tishdi, garchi ular hali ham ta'sirga ega edilar.

Sovet hukumati nihoyat mazhabchilarni tugatdi. Shunday qilib, 1917 yilda amaldorlar rahbarlari o'rtasida ekspropriatsiyalar amalga oshirildi. Hujjatlarga ko‘ra, savdogar Burtsevdan to‘rt million rubl, aka-uka Nikiforovlardan bir million, opa-singil Smirnovlardan 500 ming rubl musodara qilingan.

Amaldorlar ustidan so'nggi shov-shuvli sud 1929 yilda bo'lib o'tgan. Sovet tuzumining dushmani deb tan olingan qishloq amaldorlari Sibirga yuborildi, shahar amaldorlari qamoqqa tashlandi. Mazhab bu zarbadan o‘ziga kela olmadi va haqiqatda o‘z faoliyatini to‘xtatdi.

Evnuxlar Rossiya imperiyasidagi eng dahshatli va ta'sirli sektadir. Kastrati mamlakatda hokimiyatni egallashni shunchaki orzu qilmagan. Ular hatto deyarli muvaffaqiyatga erishdilar.

Eunuchlar mazhabining tarixi dehqon Andrey Bloxin bilan boshlangan. 18-asrning oʻrtalarida u koʻr tilanchilar bilan sayohat qilib, tilanchilik qilgan. U o'sha paytda gullab-yashnagan Qamchilarning ta'siriga tushib qoldi. O'sha kunlarda ular intim hayotga qattiqroq munosabatda bo'lishdi. Ammo 22 yoshli Bloxin bu hali ham etarlicha qattiq emas deb qaror qildi.

Va shaxsan o'zi jinsiy a'zolarini qizdirilgan temir bilan kuydirdi. To'qqiz kun davomida u dahshatli kuyishni davolab, yotoqdan turmadi. Yaxshiyamki, uning jasoratiga qoyil qolgan qamchilar uni oyoqqa turg'izishdi.

Sog'ayib ketgandan so'ng, Bloxin o'z ruhini qanday qutqarish haqida boshqa odamlarning ko'zlarini ochishi kerakligiga ishondi. Barcha gunohlarning asosiy manbai, uning fikricha, shahvatdir.

Andrey Bloxin gunohsiz hayotni va'z qilishga muvaffaq bo'ldi. Oryol viloyatidagi faqat bitta qishloqda u tezda o'nlab aholini amaldor bo'lishga ko'ndirdi. Bundan tashqari, uning tarafdorlari orasida qamchilar juda ko'p edi. Cherkov ma'murlari amaldorlar haqida bilishganda, allaqachon kech edi - rus dehqonlari orasida gunohsiz hayot g'oyalari mustahkamlandi.

Bu hatto Andrey Bloxinning og'ir mehnatga yuborilgani, u erda vafot etgani, eng faol tarafdorlari kaltaklangani va ba'zilari, shuningdek, Sibirga surgun qilingani ham yordam bermadi.

Peterburg amaldorlarining oltin davri

1802 yilda Kondraty Selivanov Sankt-Peterburgda paydo bo'ldi. Andrey Bloxinning eng yaqin sherigi amaldor, qamchilangan va surgun qilingan.

U tezda poytaxtga ko'nikib qoldi. Xudoning odami o'z va'zlarini moda salonlarida o'qidi. Bu erda deyarli butun oliy jamiyat uni katta qiziqish bilan tingladi. Hatto saroy vazirlari ham yangi paydo bo'lgan Masihga yaxshi munosabatda bo'lishdi. Aytishlaricha, imperator Aleksandr I oqsoqol bilan shaxsan bir necha marta uchrashgan va undan maslahat so'ragan.

Evunxlar sektasi oltin davrni boshdan kechirdi, uning a'zolari soni kundan-kunga oshib bordi. Unga barcha tabaqalarning vakillari va hatto bizning davrimizda oligarx deb atalganlar ham kirishdi. Kastratsiya jarrohlik asboblari yordamida xavfsizroq usulga aylandi.

1816 yilda poytaxtning eng boy savdogarlaridan biri Solodovnikov o'z ustozi Selivanov uchun katta saroy qurdirdi. Unda ibodat zali, ma'rifiy suhbatlar zallari va yangi qabul qilinganlarni kastratsiya qilish marosimi uchun yaxshi jihozlangan operatsiya xonasi mavjud edi.

Shogirdlar Selivanovni Masihning mujassamlanishi deb hisoblashgan. Tirnoqlari va sochlarining bo'laklari bo'yniga tumor kabi taqilgan.

Selivanov haqiqatan ham 100 yildan keyin Sankt-Peterburgda paydo bo'lgan Grigoriy Rasputindan kam bo'lmagan jozibali kuchga ega edi.

Yuqori jamiyatdagi amaldorlarning izdoshlari hatto islohotni taklif qilishdi, unda har bir amaldor amaldorni biriktirishi kerak edi. Ikkinchisi amaldorga qanday qilib to'g'ri ishlash kerakligini aytishi kerak edi.

Ammo kutilmaganda Peterburgning yangi general-gubernatori Mixail Miloradovich amaldorlarga qarshi qurol ko‘tardi. Ikki yildan kamroq vaqt ichida poytaxtning eng kuchli sektasi yo'q qilindi. Uning barcha faollari Peterburgni tark etishga majbur bo'lishdi. Ko'pchilik surgunga yuborilgan yoki monastirlarda qamoqqa olingan. Oddiy askarlar armiyaga oddiy askar sifatida yuborilgan va kastratsiya qilingan dehqon ayollari askarlarga majburan turmushga chiqarilgan. Bosh amaldor Selivanov Suzdal monastirida tugadi va u erda vafot etdi.

Miloradovich, "oq kaptarlar" ustidan qozonilgan g'alabadan 5 yil o'tib, Senat maydonida dekabrist Kaxovskiy tomonidan otib o'ldirilgan. Poytaxtda ular bu amaldorlarning qasosi, deb pichirlay boshladilar.

Kastrati sektasini ta'qib qilish boshlanganidan so'ng, uning a'zolari Miloradovichga pora berishga urinishdi. Ammo 1812 yilgi Vatan urushi qahramoni sotilmaydi. General-gubernatorga tuhmat ham qila olmadi.

Biroq, poytaxtda ko'plab zodagonlar amaldorlarga hamdard bo'lgan yoki ularning qarzdori bo'lgan - mazhabchilar sudxo'rlik bilan faol shug'ullangan. Balki Kaxovskiyni gubernatorni o‘ldirishga Selivanovning qolgan ozod shogirdlari undagandir?

Rus podsholari sektantlarmi?

Amaldorlar sektasining asoschisi Andrey Bloxin, talabalar oddiy odamlar orasida kezib yurgan "imperator Pyotr III" deb hisoblashgan. Bloxinning o'zi bu versiyani qo'llab-quvvatlamadi, lekin uni ham rad etmadi. Abadiy jinssiz nogiron bo'lib qolishga tayyor bo'lgan juda ko'p talabalar Bloxinda aynan unga shoh sifatida ishongani uchun paydo bo'lgan bo'lishi mumkin.

Ularning oltin davrida poytaxtdagi amaldorlar sektasi Sankt-Peterburgning yuqori jamiyatiga kirib keldi. Sankt-Peterburg amaldorlari orasida ko'pchilik Rossiya imperatori Aleksandr I va uning otasi Pol I o'z mazhabiga qo'shilganiga ishonch hosil qilishdi. Va ikkinchisi buning uchun o'ldirilgan.

Aytish kerakki, mazhabga kirishda darhol kastratsiya qilish shart emas edi. Tajribali murabbiylar yangi a'zolar bilan juda ehtiyotkorlik bilan muomala qilishdi.

Imperator o'zini jinsiy a'zolaridan mahrum qilishni talab qilmagan bo'lardi.

Evunuxlar Sankt-Peterburgda Pol I o'ldirilishidan bir necha yil oldin paydo bo'lgan. Albatta, Malta ordeni eksantrik ustasi va juda xudojo'y odam yangi ruhiy tendentsiya haqida bilishga yordam bera olmadi. Ammo ularni qiziqtirishi dargumon.

Ochiq odam bo'lgan Pol I ularga hamdardligini yashirmasdi.

Ammo to'ng'ich o'g'li otasining o'limiga aloqadorligi uchun dahshatli pushaymonlikni boshdan kechirdi. Fitnachilar Aleksandrga Pol I ning hayotini saqlab qolishga va'da berishdi, lekin uni aldadilar.

Aleksandr I parritsidga sheriklik qilgani uchun har qanday holatda ham Xudo oldida o'z aybini qoplashga tayyor edi. Ayniqsa bu

otasining fojiali o'limidan oldin, merosxo'r Aleksandr ikona oldida unga sodiqlikka qasamyod qildi. Ma'lum bo'lishicha, u ham yolg'onchi!

Ehtimol, imperator unga ruhini gunohdan tozalash imkoniyatini bergan mazhab tarafdori bo'lishi mumkin. Hatto shunday dahshatli narxda ham.

Poytaxt general-gubernatori Miloradovich birdaniga ko‘kdan kelgan murvatdek amaldorlarni ta’qib qila boshlagani g‘alati ko‘rinadi.

Ehtimol, bu imperator Aleksandr Ini Senatga yashirincha chaqirib, shimini yechishni so‘rashganligi haqidagi mish-mishlarga sabab bo‘lgandir. Senatorlar o'z suverenini amaldor deb gumon qilishdi. Selivanov va uning shogirdlari imperatorni o'z mazhabining a'zosi deb bilganlar, poytaxt salonlarida juda ko'p tillarda gaplashishgan.

Va metropoliyaning amaldorlar tashkiloti mag'lubiyatidan 5 yil o'tgach, Aleksandr I 47 yoshida sirli sharoitda vafot etdi.

Ehtimol, u o'z o'limini Taganrogda uyushtirgan va o'zi ham keksa Fyodor Kuzmich niqobi ostida Rossiya bo'ylab kezishni boshlagan. Hatto kastratsiya qilinmagan amaldor rus taxtiga o'tirolmaydi!

Pul uchun kastratsiya

Nikolay I qo'l ostidagi amaldorlar "ayniqsa zararli va xavfli sekta" deb tan olinganiga qaramay, ular o'zlarining metropoliten tashkilotining mag'lubiyatidan tezda qutulishdi. Uning faol a'zolari sudxo'rlik, savdo va moliyaviy operatsiyalarda juda muvaffaqiyatli bo'lib, yer sotib oldilar. Tez orada ular chor Rossiyasidagi eng boy sektaga aylanishdi. Farzandsiz kastrati barcha mol-mulkini katta akalariga meros qilib qoldirdi. Ikkinchisi haqiqiy moliyaviy magnatlarga aylandi.

Sudxo'rlar - amaldorlar qarzdorlar orasidan o'z izdoshlarini jalb qilishdi, agar ular kastratsiya marosimini o'tkazishga rozi bo'lsalar, krepostnoylar ozodlikka sotib olingan.

Moliyaviy ahvolini yaxshilash niyatida ko‘pchilik bu sektaga qo‘shildi.

Ammo XX asrning 20-yillarida Sovet hukumati amaldorlarni jiddiy qabul qildi. Kastrati umrining oxirigacha mehnat lagerlariga jo‘natilgan, boyroq bo‘lganlar esa respublikaning ekspluatatorlari va dushmanlari bilan tenglashtirilgan. 1934 yilga kelib, kuchli sekta va uning o'n minglab tarafdorlari yo'q bo'lib ketishdi. Chekistlar rus imperatorlari qila olmagan ishni qilishga muvaffaq bo'ldilar.

Xushxabarga ko'ra "tozalash"

Matto Injilidagi amaldorlar ta'limotiga asos bo'lgan: “Ona qornidan shunday tug'ilgan amaldorlar bor; va amaldorlar ham bor, ular odamlardan kastratsiya qilingan; Osmon Shohligi uchun amaldorlar ham bor. Kim tuta olsa, tutsin” (Mat. 19:12).
Evunxlar sektasiga kirgan erkaklarda jinsiy a'zolar butunlay kesilgan, ayollarda esa sut bezlari ham kesilgan.