Nega Stiv Djobs o'z farzandlariga iPhone smartfonlarini taqiqlab qo'ydi? Nima uchun Stiv Jobs o'z farzandlariga iPhone dan foydalanishni taqiqladi Stiv Jobs o'z farzandlariga iPhone dan foydalanishni taqiqladi

19.08.2020

Stiv Djobs hali tirikligida va Apple kompaniyasini boshqarganida, u o'z farzandlariga iPadda uzoq vaqt ishlashni taqiqlagan. Nega? Nyu-York Tayms gazetasi jurnalisti Nik Bilton Stiv Jobsga bergan intervyularidan birida undan farzandlari iPadni yaxshi ko'radimi, deb so'radi. “Ular undan foydalanmaydilar. Biz bolalarning uyda o‘tkazadigan vaqtini yangi texnologiyalarga cheklab qo‘ydik”, deb javob berdi u.

Jurnalist savoliga javobni hayratda qolgan sukunat bilan kutib oldi. Negadir unga Jobsning uyi ulkan sensorli ekranlar bilan to‘lib-toshgandek tuyuldi va mehmonlarga shirinliklar o‘rniga iPad sovg‘a qildi. Ammo hamma narsa yaqin emas edi.

Umuman olganda, Kremniy vodiysidagi ko‘pchilik texnologiya rahbarlari va venchur kapitalistlari o‘z farzandlarining kompyuter, smartfon yoki planshet bo‘lishidan qat’iy nazar, ekran vaqtini cheklaydi. Jobslar oilasida hatto tungi va dam olish kunlarida gadjetlardan foydalanish taqiqlangan edi. Texnologiya olamidagi boshqa "guruslar" ham xuddi shunday qilishadi.

Bu biroz g'alati. Axir, ko‘pchilik ota-onalar farzandlariga kechayu kunduzni internetda o‘tkazishga imkon berib, boshqacha yo‘l tutadilar. Aftidan, IT gigantlarining bosh direktorlari boshqa oddiy odamlar bilmagan narsani bilishadi.

Sobiq Wired muharriri, hozirda 3D Robotics kompaniyasining bosh direktori Kris Anderson o‘z oila a’zolarining gadjetlardan foydalanishiga cheklovlar kiritdi. U hatto qurilmalarni shunday sozladiki, ularning har biri kuniga bir necha soatdan ko'p bo'lmagan vaqt davomida faollashtirilishi mumkin edi.

“Farzandlarim meni va xotinimni texnologiyaga haddan tashqari qiziqqan fashistlikda ayblaydilar. Ularning aytishicha, ularning hech bir do'stlari oilasida bunday cheklovlar yo'q." u aytdi.

Andersonning 5 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan besh nafar farzandi bor va ularning har biriga cheklovlar qo'llaniladi.

“Buning sababi, men hech kimga o'xshamagan Internetga haddan tashqari berilish xavfini ko'raman. Men o'zim duch kelgan muammolarni ko'rdim va farzandlarim ham xuddi shunday muammolarga duch kelishlarini xohlamayman », - deya tushuntiradi u.

Internetning "xavfi" deganda Anderson va uning fikriga qo'shilgan ota-onalar zararli kontent (pornografiya, boshqa bolalarni haqorat qilish sahnalari) va agar bolalar gadjetlardan tez-tez foydalansa, ular tez orada ularga qaram bo'lib qolishlarini nazarda tutadi.

Ba'zilar bundan ham uzoqroqqa borishadi. OutCast agentligi direktori Aleks Konstantinopolning aytishicha, uning kenja besh yoshli o'g'li ish haftasi davomida gadjetlardan umuman foydalanmaydi. Uning 10 yoshdan 13 yoshgacha bo'lgan boshqa ikki farzandi uyda kuniga 30 daqiqadan ko'p bo'lmagan planshet va shaxsiy kompyuterlardan foydalanishi mumkin.

Blogger va Twitter asoschisi Evan Uilyamsning aytishicha, ularning ikki o'g'li ham xuddi shunday cheklovlarga ega. Ularning uyida yuzlab qog‘oz kitoblar bor va har bir bola o‘zi xohlagancha o‘qiy oladi. Ammo planshetlar va smartfonlar bilan hamma narsa qiyinroq - ular ularni kuniga bir soatdan ko'proq vaqt davomida ishlatishlari mumkin.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'n yoshgacha bo'lgan bolalar, ayniqsa, yangi texnologiyalarni yaxshi qabul qilishadi va ularga giyohvand moddalar kabi qaram bo'lishadi. Demak, Stiv Jobs haq edi: tadqiqotchilarning aytishicha, bolalarga kuniga 30 daqiqadan ko‘proq planshetlardan, smartfonlardan esa kuniga ikki soatdan ko‘proq foydalanishga ruxsat bermaslik kerak. 10-14 yoshli bolalar uchun shaxsiy kompyuterdan foydalanishga ruxsat beriladi, lekin faqat maktab vazifalarini hal qilish uchun.

To'g'risini aytganda, IT-taqiqlash modasi Amerika uylariga tobora ko'proq kirib bormoqda. Ba'zi ota-onalar farzandlariga o'smirlar uchun ijtimoiy tarmoqlardan foydalanishni taqiqlaydi (masalan, Snapchat). Bu ularga farzandlari Internetda nima joylashtirgani haqida qayg'urmaslik imkonini beradi: axir, bolalikdan qolgan shov-shuvli xabarlar ularning mualliflariga balog'at yoshida zarar etkazishi mumkin.

Olimlarning ta'kidlashicha, texnologiyadan foydalanish bo'yicha cheklovlar olib tashlanishi mumkin bo'lgan yosh 14 yoshdir. Garchi Anderson hatto 16 yoshli bolalariga yotoqxonada "ekran" dan foydalanishni taqiqlasa ham. Har qanday, shu jumladan televizor ekrani. Dik Kostolo, Twitter bosh direktori o'z o'smirlariga faqat yashash xonasida o'z gadjetlaridan foydalanishga ruxsat beradi. Ularni yotoqxonaga olib kirishga ruxsat berilmaydi.

Farzandlaringiz bilan nima qilish kerak? Masalan, Stiv Jobs o'z farzandlari bilan kechki ovqatni o'tkazishni odat qilgan va ular bilan doimo kitoblar, tarix, taraqqiyot, hatto siyosatni muhokama qilar edi. Biroq, shu bilan birga, ularning hech biri otasi bilan suhbat chog'ida iPhone'ni olib tashlashga haqli emas edi. Natijada uning farzandlari internetdan mustaqil ulg‘ayishdi. Bunday cheklovlarga tayyormisiz?

Nyu-York Tayms gazetasi jurnalisti Nik Bilton Stiv Jobsga bergan intervyularidan birida undan farzandlari iPadni yaxshi ko'radimi, deb so'radi. “Ular undan foydalanmaydilar. Biz bolalarning uyda o‘tkazadigan vaqtini yangi texnologiyalarga cheklab qo‘ydik”, deb javob berdi u.

Umuman olganda, Kremniy vodiysidagi ko‘pchilik texnologiya rahbarlari va venchur kapitalistlari o‘z farzandlarining kompyuter, smartfon yoki planshet bo‘lsin, ekranlar oldida o‘tkazishlarini cheklaydi. Jobslar oilasida hatto tungi va dam olish kunlarida gadjetlardan foydalanish taqiqlangan edi. Texnologiya olamidagi boshqa "guruslar" ham xuddi shunday qilishadi.

“Farzandlarim meni va xotinimni texnologiyaga haddan tashqari qiziqqan fashistlikda ayblaydilar. Ularning aytishicha, hech bir do'stlari oilasida bunday cheklovlar yo'q, - deydi u.

Andersonning 5 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan besh nafar farzandi bor va ularning har biriga cheklovlar qo'llaniladi.

“Buning sababi, men hech kimga o'xshamagan Internetga haddan tashqari berilish xavfini ko'raman. Men o'zim boshdan kechirgan muammolarni ko'rdim va farzandlarim ham shunday muammolarga duch kelishini xohlamayman”, - deya tushuntiradi u.

Tadqiqot: gadjetga qaramlik - psixologik qaramlikning yangi turi

Psixologlar psixologik qaramlikning yangi turi - gadjetga qaramlikni aniqlashdi. Gadjet - bu kattalar uchun har qanday elektron o'yinchoq: mobil telefon, CD pleer, noutbuk. Ma’lum bo‘lishicha, bu qurilmalarga bog‘lanish kasallikka aylanadi. Odamlar hech qanday sababsiz yangi gadjetlarni sotib olishadi va ulardan foydalanish obsesif odatga aylanadi. Evropada bir necha million iste'molchilar allaqachon ushbu kasallikdan aziyat chekmoqda va texnologiyaning rivojlanishi bilan gadjetga qaramlik Internetga qaramlik yoki qimor o'yinlari kabi xavfli epidemiyaga aylanishi mumkin.

Hammasi 2003 yilning kuzida Benchmark Research Ltd kompaniyasining odatiy marketing tadqiqotlari bilan boshlandi. raqamli axborot tashuvchilarning eng yirik ishlab chiqaruvchisi - Yaponiyaning TDK korporatsiyasi uchun o'tkazildi. So'rovlarning asosiy maqsadi qancha evropalik DVD pleer sotib olishni rejalashtirayotganini aniqlash edi, ammo natijalar vazifa doirasidan ancha uzoqda.

Ko'chma elektron qurilmalarni sotib olish to'g'risidagi qarorni yevropaliklar yangi qurilmaga bo'lgan ehtiyoj yoki funksionallik asosida emas, balki "mish-mishlar" va "moda", o'zini ko'rsatish istagidan kelib chiqqan holda qabul qilishlari butunlay ajablantirdi. do'stlaringizga yangi "o'yinchoq" yoki zamonaviy ko'rinishga ega, - deydi Jan-Pol Eku, yapon korporatsiyasining Yevropa bo'limining marketing bo'limi boshlig'i (TDK Recording Media Europe). - Yangi gadjet sotib olish uchun ayollar kosmetika vositalarini, erkaklar esa sayohat paketlarini xarid qilishda tejashlari mumkin. Odamlar keraksiz, ammo modaga mos elektron qurilma sotib olish uchun qarzga botib ketishlari ham ajablanarli.

O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, bu ishga “aqlli odam”ning asossiz xatti-harakatlarini o‘rganuvchi psixologlar jalb qilingan bo‘lishi kerak edi.

Tadqiqotda oltita Yevropa davlatining (Frantsiya, Ispaniya, Polsha, Germaniya, Italiya va Buyuk Britaniya) 18 yoshdan 45 yoshgacha bo‘lgan aholisi ishtirok etdi. O'rtacha har bir evropalik beshta sevimli shaxsiy qurilma bilan o'ralgan: 93% mobil telefondan, 73% - noutbukdan, 60% - DVD pleerdan faol foydalanadi. Yevropaliklarning uchdan birining asosiy rejalashtirilgan xaridi raqamli videokameradir.

Yevropaliklarning deyarli yarmi mobil telefonsiz, 42 foizi esa noutbuksiz yashay olmasligini aytdi. Respondentlarning 10% ga yaqini ularda psixologik qaramlikning bir qancha aniq belgilari borligini tan oldi.

Bunday qaramlikning mavjudligiga ishonch hosil qilish uchun talabalarning ma'ruzadagi xatti-harakatlariga qarash kifoya, - deydi psixologiya fanlari doktori, professor Dmitriy Smirnov. - Stol ostidagi qo'llarning yarmi konvulsiv harakatlar qiladi. Ular SMS yuborishadi. Hech qanday tahdid yoki intizomiy choralar muvaffaqiyatli emas. Ushbu matnli xabarlarning maqsadi umuman do'stlar bilan muloqot qilish, yangi ma'lumot olish emas, balki muloqot jarayonining o'zi. Endi yangi "kasallik" - rasmlarni yuborish natijasida kamerali mobil telefonlar modasi keldi. "Kasallik" ning tabiati har qanday giyohvandlik bilan bir xil.

Giyohvandlik xulq-atvorining elementlari har qanday odamga xosdir (alkogol iste'moli, qimor o'yinlari), ammo patologik qaramlik muammosi ongda haqiqatdan qochish istagi hukmronlik qila boshlaganida boshlanadi, markaziy g'oyaga aylanadi, - deydi Vitalina Burova, psixiatr, psixoterapevt. . - "Bu erda va hozir" muammosini hal qilish o'rniga, odam o'ziga qaram bo'lgan dasturni tanlaydi va shu bilan hozirgi paytda qulayroq psixologik holatga erishadi va muammolarni keyinga qoldiradi. Ushbu g'amxo'rlik turli yo'llar bilan amalga oshirilishi mumkin.

Shu jumladan, yangi elektron o'yinchoqqa ega bo'lish istagi. Yangi gadjetlarning eng impulsiv iste'molchilari Buyuk Britaniyada yashaydi. Tumanli Albion aholisining uchdan bir qismi qurilmalarni haqiqatan ham kerak bo'lgani uchun emas, balki texnik yangiliklar uchun mish-mishlar va moda asosida sotib oladi. Italiyaliklar yangi maniyadan eng kam ta'sirlangan. Ularning atigi 4 foizi yangi uyali telefonlar va PDAlarni asossiz xarid qiladi. Eng qizg‘in yigitlar esa Polshada yashaydi – Polshaliklarning 19 foizi Benchmark Research tadqiqotchilariga texnik yangilikni sotib olishga qurbi yetmasa, g‘azablanishlarini aytishgan (Yevropada “g‘azablangan xaridorlar” uchun o‘rtacha ko‘rsatkich 10 foizni tashkil qiladi).

“Izvestiya” gazetasining rossiyalik iste’molchilar qardosh slavyan xalqidan uzoq emasligiga ishonish uchun asos bor. Bunday xulosaga Rossiyaning oltita yirik shaharlari aholisi o‘rtasida o‘tkazilgan so‘rov natijalarini o‘rganish orqali erishish mumkin, bu so‘rovnoma “Izvestiya” iltimosiga ko‘ra Ijtimoiy texnologiyalar laboratoriyasi mutaxassislari tomonidan o‘tkazilgan.

Ma'lum bo'lishicha, Rossiyada odamlar birinchi navbatda mobil telefon bilan "kasal". Rossiya shaharlarining 18 yoshdan 35 yoshgacha bo'lgan yosh aholisining 85 foizi mobil telefonsiz yashay olmasligini aytdi. Respondentlarning yarmi psixologik jihatdan portativ musiqa qurilmalariga - CD yoki MP3 pleerga bog'liq. Boshqa sevimli gadjetlarga raqamli kameralar, PDA'lar va hatto portativ DVD pleerlar va raqamli ovoz yozish moslamalari kiradi.

Bu mumkinmi va eng muhimi, gadjetlarga qaramlik bilan kurashish kerakmi? "Albatta, bu zarur, - deb hisoblaydi Dmitriy Smirnov. "Haqiqiy muammolarni hal qilishdan qochishga qaratilgan har qanday urinish odamni jamiyatdan uzoqlashtiradi va uni qashshoqlashtiradi. Va majoziy va tom ma'noda. O'zingizni nazorat qilishingiz kerak." +

Organizm hayotiy energiya darajasi shunchalik pasayib, fiziologik jarayonlarni ushlab turish uchun etarli bo'lmagan va ularning ba'zilari o'chirilgan paytdan boshlab qarishni boshlaydi, buning natijasida biologik tizimlar muvozanatdan chiqa boshlaydi.

Yoshi katta bo'lgan odamda organni qon bilan ta'minlash yomonlashishi mumkin, bu dastlab uning faoliyatining pasayishiga olib keladi va patologiyaga olib kelmaydi. Biroq, turli organlarning ishlashidagi farq butun organizm darajasida og'ishlarga olib keladi, chunki ularning ishida nomuvofiqliklar paydo bo'ladi.

Yurak faoliyatining etarli emasligi boshqa organlar va mushaklardagi suyuqlikning turg'unligiga, shuningdek, ularning qon ta'minoti yomonlashishiga olib keladi. Buyrak funktsiyasining yomonlashishi tanadan tashqariga chiqmaydigan metabolik yon mahsulotlar bilan zaharlanishiga olib kelishi mumkin. O'pkaning past mahsuldorligi umumiy energiya etishmasligi va anemiyaga olib keladi, bu esa boshqa organlarning ishi uchun resurslarning etishmasligiga olib keladi. Inson tanasi murakkab munosabatlar zanjiri bo'lib, uning elementlari biologik organlar bo'lib, ularning har qandayining ishidagi o'zgarish butun tizimga ta'sir qiladi. Faoliyatning etarli darajasini ta'minlash uchun barcha komponentlar o'rtasida nozik muvozanatni saqlash kerak va bu murakkab rasmning buzilishi qarama-qarshiliklarning to'planishiga olib keladi va ertami-kechmi buzilishga olib keladi.

Inson tanasida ichki muvozanatni saqlashning ko'plab usullari mavjud, chunki barcha organlar bir-biriga bog'langan va bir organning faoliyatining vaqtincha zaiflashishi tananing boshqa qismlarining faollashishi bilan qoplanishi mumkin. Agar yurak o'z faoliyatini pasaytirgan bo'lsa, u holda tana yanada tejamkor rejimga o'tishi mumkin va shu bilan muvozanatni yaratmaydi. Agar qon tomir shikastlangan yoki tiqilib qolsa, qon parallel shoxlar bo'ylab harakatlana boshlaydi va shu bilan bu tomirning tejamkor rejimi saqlanib qoladi, bu esa tiklanishiga imkon beradi. Tana zaharlanganda, zararli moddalar bilan to'yingan jigar haddan tashqari yuklanadi va bu organni qo'llab-quvvatlash uchun tana yangi parhezga o'tadi, uning ratsionidan yog'li va yuqori kaloriyali moddalarni olib tashlaydi, ularning hazm bo'lishi birinchi navbatda ovqat hazm qilish tizimiga bog'liq. jigar faoliyati.

Shunday qilib, tanada ichki muvozanatni saqlash uchun etarli vositalar mavjud bo'lib, bu barcha tizimlarni uyg'un munosabatlarda saqlashga va qarama-qarshiliklarni hal qilishga imkon beradi. Agar organlarning hech biri umumiy rejimdan tashqariga chiqmasa, qarish sodir bo'lmaydi, chunki qarish biologik tizimlardan birining sezilarli darajada buzilishi natijasidir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, nima uchun qarish va undan keyingi jismoniy o'lim har bir inson hayotining oxiriga olib keladigan tabiiy jarayonga aylanganligi tushunarsiz bo'lib qoladi.

Qarish jarayoni sun'iy bo'lib, jismoniy tanaga yuklanadi va u tashqi energiya maydonlarining ichki fiziologik jarayonlarga ta'siri tufayli yuzaga keladi. Inson tanasi tom ma'noda qarishga majbur bo'ladi, bu odam yoki boshqa biologik mavjudot mavjud bo'lishi kerak bo'lgan nomutanosib energiya sharoitlari bilan bog'liq. Uning parametrlarida tashqi energiya muhiti tananing ichki muhitiga mos kelmaydi va bu nomuvofiqlik biologik jarayonlarning me'yordan asta-sekin og'ishiga olib keladi.

Inson doimiy ravishda bu muhitda mavjud bo'lganligi sababli, u istalmagan ta'sirlarni sezmaydi va muvozanatning buzilishi natijasi bo'lgan qarish tabiiy holat hisoblanadi. Biroq, bu hodisaning sun'iyligini sayyoramizning turli qismlarida odamlar yashaydigan, tizimning energiya maydonlarining bosimi o'z intensivligi bilan farq qiladigan sharoitlarni taqqoslash orqali kuzatish mumkin. Gap nafaqat ijtimoiy tizim, balki Yer yuzasida yashovchi barcha biologik organizmlarga ta'sir qiluvchi hodisalar orqali tabiiy tizim haqida ham ketmoqda.

Katta shaharlarda buzilishlarning asosiy manbai elektromagnit maydonlar bo'lib, ular asab tizimining faoliyatiga ta'sir ko'rsatib, miya hujayralarini doimiy taranglikda ushlab turadi va bunday ortiqcha ohang asab tugunlari orqali boshqa organlarga uzatiladi. Tabiiy muhitda og'ir ob-havo sharoiti texnogen stressga o'xshaydi va bu qiyinchiliklarga duch kelgan odamlar ham megapolislar aholisiga qaraganda tezroq qariydilar. Biroq, ko'p narsa tananing muayyan sharoitlarga qanday o'rganganiga bog'liq. Agar odamlarning bir necha avlodlari bir xil sharoitda yashasa, ularning tanasi tashqi ta'sirlarga moslashadi va u salbiy rol o'ynashni to'xtatadi. Bundan tashqari, tashqi maydonlar muvozanatni saqlaydigan qo'shimcha kuchga aylanadi, chunki organizm ma'lum energiya ritmlari va iqlim sharoitlariga tayanishni boshlaydi, bu tashqi ta'sirlarni hisobga olgan holda o'zining ichki jarayonlarini quradi.

Ajdodlaridek yashayotgan har qanday insonning turmush tarzini hisobga oladigan bo‘lsak, tashqi omillarning inson hayotiga uyg‘un ta’sirining ijobiy tendentsiyasini osongina ko‘rish mumkin. Afrikada yashovchi odamlar o'z qit'asida o'zlarini eng qulay his qilishadi va boshqa hududlarga ko'chib o'tishda ular nafaqat ijtimoiy bosimni boshdan kechirishadi, balki g'ayrioddiy kasalliklar va iqlim ta'siriga ham duchor bo'lishadi. Bir qarashda, bunday odamlarning umr ko'rish davomiyligi mahalliy aholining hayotiga nisbatan ko'pincha uzayadi, bu esa bunday odamlar ishlashga ketadigan rivojlangan mamlakatlarda mavjud bo'lgan zamonaviy tibbiyot imkoniyatlari bilan bog'liq. Biroq, dori vositalari tufayli umrni uzaytirish - bu sun'iy jarayon bo'lib, u faqat qarish jarayonini kechiktiradi va uning alomatlarini vaqtincha yo'q qiladi, lekin ertami-kechmi tana taslim bo'ladi, chunki u doimiy energiya bosimi ostida mavjud bo'lolmaydi, bu odam uchun odatiy emas. shaharga ko'chib kelgan.

Ichki jarayonlarning muvozanatdan chiqishini baholashingiz mumkin bo'lgan asosiy mezon hissiy tebranishlar darajasining pasayishi hisoblanadi. Agar biz Afrika aholisining o'z hududlarida yashayotgan hissiy holatini va hayotini yanada madaniyatli qilgan migrantni solishtiradigan bo'lsak, unda ustunlik birinchisiga berilishi kerak. Biroq, savol tug'ilishi mumkin - unda nega o'z ajdodlari zaminida uzoq vaqt yashaydigan odam jismoniy hayot muddatini sezilarli darajada uzaytira olmaydi?

Qisman sabab tabiiy omillarning bosimidadir, chunki inson tabiatda yashashi, biologik instinktlarga o'xshash juda qattiq dasturlarda harakat qilishi kerak va bunday hayot odamni juda past tebranishlarda ushlab turadi. Bundan tashqari, ko'plab mahalliy odamlar tezda reenkarnatsiya qilish uchun, ya'ni o'zlarining yangilanishi uchun qarish jarayonini muddatidan oldin boshlash uchun erta vafot etadilar. Bunday odamlar o'zlarining hayotlariga zamonaviy tsivilizatsiya sohalarining asta-sekin kirib borishini his qilishadi, ularning tebranishlari idrokni qul qiladi, his-tuyg'ularini yanada og'irroq va moslashuvchan qiladi. Butun qabila darajasida hissiy muvozanatni saqlash uchun bunday odamlar ko'pincha yuqori tebranishlarda bo'lish uchun murosaga kelishadi va jismoniy hayotlarini ataylab qisqartiradilar. Bunday qabila vakillari shaxsiy hayotga cheklovlar qo'yish orqali o'z xalqini davlat darajasida yanada erkin qiladi. Shunday qilib, ajdodlar an’analarini saqlagan insonlarning qisqa umr ko‘rishi ular tomonidan o‘z xalqining imkoniyatlarini saqlab qolish uchun ongli ravishda amalga oshirilgan majburiy choradir.

Mahalliy aholi bilan taqqoslaganda, shaharlar aholisi endi o'zlarining asl an'analarini saqlamaydilar va zamonaviy tsivilizatsiya tendentsiyalarini deyarli butunlay egallab olishadi. Ilg'or turmush tarzini olib boradigan bunday odamlar hissiy holatga ta'sir qilmaydigan va faqat vaqtincha biologik tanani qo'llab-quvvatlaydigan sun'iy usullar bilan o'zlarining mavjudligini uzaytiradilar. Elektrokardiostimulyatorlar yurakning jismoniy funktsiyasini bajarishiga yordam beradi, ammo bu organ joylashgan tebranishlar hisobga olinmaydi. Steroidlarni iste'mol qiladigan sportchilar mushaklarning tez o'sishini faollashtiradilar, ammo ularning tanasi mushaklarning juda tez o'sishi tufayli shikastlangan stressga e'tibor bermaydilar. Jismoniy tananing ma'lum bir jarayonni amalga oshirishiga olib keladigan har qanday tibbiy dori umumiy holatni hisobga olmagan holda, xuddi shunday ta'sirga ega.

Zamonaviy dori-darmonlar tom ma'noda hayotiy energiyani ushlaydi va uni kerakli yo'nalishga yo'naltiradi, bu sizga ma'lum bir organning ohangini samarali oshirish yoki kasallik bilan kurashish imkonini beradi. Bu butun biologik tizimning sabab-oqibat munosabatlarining murakkab zanjirini hisobga olmaydi. Sun'iy preparatlar alohida havolani kontekstdan olib tashlaydi va uni mustahkamlaydi, ammo shu bilan birga, boshqa aloqalar energiya ta'minotini yo'qotadi va o'chiriladi. Bunday mahalliy o'sish keyingi og'ishlarga olib kelishi mumkin, bu boshqa dorilar tomonidan yo'q qilinishi kerak, ular ham muayyan muammoni hal qiladi va umumiy muvozanatni saqlamaydi. Natijada, tana doimiy stressda bo'lib, har qanday ta'sir uni qanday qilib tayanchdan mahrum qilishini va uni qarshilik ko'rsatishga majbur qilishini his qiladi, lekin ayni paytda bu biokimyoviy ta'sirga dosh bera olmaydi. Aytish mumkinki, zamonaviy tibbiyot jismoniy tanaga o'z muammolarini o'z-o'zidan hal qilishga qodir emasligini doimiy ravishda isbotlaydi, bu esa insonning ichki ishonchini pasaytiradi va uning hayotini sun'iy ravishda qo'llab-quvvatlovchi tsivilizatsiya afzalliklariga qaram qiladi.

Bir qarashda, ijtimoiy tuzumdan odamga har bir ta'sir ijobiy va aniq ta'sir ko'rsatadi, bu kasalliklardan xalos bo'lish va jismoniy hayot davrining umumiy uzaytirilishida namoyon bo'ladi. Biroq, inson tanasini qo'llab-quvvatlash nuqtalaridan mahrum qilib, tizim uni tom ma'noda o'z qo'liga oladi, uni o'z qo'lida vositaga aylantiradi va insonning o'z imkoniyatlaridan ongli ravishda foydalanishiga to'sqinlik qiladi. Zamonaviy odamlarning umrining ko'payishi g'ayritabiiy jarayon bo'lib, har bir inson tizim tomonidan olib boriladigan tadqiqot mavzusidir. Tizim intilayotgan asosiy natija insonning irodasini buzish va uni jismoniy tanasini shaxsiy foydalanishiga o'tkazishga majbur qilishdir.

Tizim insonning farovonligi haqida qayg'urayotgandek tuyulishi mumkin, ammo savol tug'iladi - bu holatda aniq nima qo'llab-quvvatlanadi?

Tizim, albatta, biologik tananing mavjudligiga hissa qo'shadi, lekin unda yashovchi va hissiy tana darajasida namoyon bo'ladigan odam emas, ya'ni jismoniy tanani to'ldiradigan his-tuyg'ular shaklida. Biologik tananing qanday qilib zamonaviy odamlarning mulki ekanligini tushunish uchun siz ularning hissiy holatiga e'tibor berishingiz kerak. Yillar davomida sodir bo'ladigan tebranishlar darajasining pasayishi shundan dalolat beradiki, dastlab uning mulki bo'lgan inson tanasi tizimdan foydalanishga o'tadi, ammo u ushbu qurilmaning nozik moslamasini qanday boshqarishni bilmay, tezda o'chirib qo'yadi. bu. Darhaqiqat, tizim inson biologik tanasining tuzilishini uyg'un ravishda saqlab turishga qodir emas va uning hayotiy faoliyatini odamlarga xos bo'lgan hayotiy ko'rinishlarga ega bo'lmagan ibtidoiy dasturlar yordamida ta'minlash ancha oson.

Biz funktsiyalari biologik to'qimalarga o'xshash, ammo tuzilishi va xususiyatlarida ular haqiqiy organlardan keskin farq qiladigan elektron mikrosxemalardan foydalangan holda organlarni sun'iy analoglari bilan almashtirish haqida gapiramiz. Elektronika - bu tashqi maydonlarning to'liq nazorati ostida bo'lgan fizik materiya mavjudligining shakli bo'lib, ular orqali ular boshqariladi. Agar jismoniy tanani saqlash organlarni elektron analoglar bilan almashtirish orqali sodir bo'lsa, u holda odam butunlay boshqariladigan mavjudotga aylanadi va ichki erkinlik qoldiqlarini yo'qotadi.

Nafaqat tibbiyot, balki odamlar tomonidan qo'llaniladigan har qanday elektron qurilmalar ham insoniyatni shunday natijaga olib borishga faol yordam beradi, chunki ular insonning o'z tana imkoniyatlarini almashtiradi. Zamonaviy tsivilizatsiya bosimi insonni texnogen maydonlar rahm-shafqatiga taslim bo'lishga va o'z hayotining oqimi bilan sekin suzishga, tashabbus ko'rsatmaslikka va unga berilgan imkoniyatlarga tayanishga qaratilgan.

O'rtacha odamning hayotiga tashqaridan qaralsa, u allaqachon taslim bo'lgan deb hisoblash mumkin, chunki u sun'iy sharoitlarga qarshilik ko'rsatishga intilmaydi. Yagona nomuvofiqlik shundaki, issiqxona sharoitida mavjud bo'lgan organizm kasal bo'lishni boshlaydi va tabiatda yashovchi odamdan ham erta o'ladi. Buning sababi shundaki, shaharlar aholisi elektromagnit maydonlar orqali o'zlariga tegishli bo'lgan qo'lga tushishga ongsiz ravishda qarshilik ko'rsatadilar va ular o'z hayotlarini saqlab qolishning g'ayritabiiy usullariga rozi bo'lishga majbur bo'lishsa-da, ertami-kechmi butun organizm darajasida nosozlikni keltirib chiqaradi. energiya tuzog'idan xalos bo'lish uchun.

Insonga texnogen ta'sir ko'rsatishning barcha usullarining yig'indisi uning atrofida yopiq makonni yaratadi, undan qochish deyarli mumkin emas va vaqt o'tishi bilan odamlar ozod bo'lish uchun oxirgi imkoniyatlardan mahrum bo'lishadi. Hatto bir asr oldin ham odamlar tabiatda nafaqaga chiqish imkoniyatiga ega edilar, bu esa o'z shartlari bilan ularga bosim o'tkazgan bo'lsa-da, davlat darajasida erkin qolishga imkon berdi. Bunday hayotni ko'plab yogis va zohidlar o'tkazdilar, ular o'zlarini ataylab jismoniy sinovlarga duchor qildilar, chunki bu tufayli ular quvg'in qiluvchi madaniyatli odamlarning fikrlaridan chalg'idilar va ijtimoiy sohalar ta'siridan qochib ketishdi. Hozirgi vaqtda o'zini ekstremal sharoitlarda joylashtirishdan iborat bo'lgan ushbu vosita hali ham samarali, ammo uning samaradorligi inson tanasining intensivligi sezilarli darajada oshgan elektromagnit maydonlarning parallel ta'siri tufayli pasaymoqda. Yogi yoki zohid qaerda bo'lmasin, uning ongi sun'iy yo'ldoshlar va hujayra minoralaridan keladigan nurlanishga duchor bo'ladi, ularning ta'siri hamma joyda tarqaladi. Shu sababli, yovvoyi tabiatda yashovchi odamlarning hayoti katta shaharlardagi hayot sharoitlaridan kamroq va kamroq farq qiladi va zamonaviy odamning tom ma'noda yashiradigan joyi yo'q.

Aksariyat odamlar, vaziyatning umidsizligini his qilib, ongsiz ravishda o'z-o'zini yo'q qilish jarayonini boshlaydilar, jismoniy tanani o'chirib qo'yishadi va ularning ongiga ma'lum bir mujassamlanish cheklovlaridan xalos bo'lishga imkon beradi. Yana reenkarnatsiya qilingan odam bolalik va o'smirlik davrini boshdan kechiradi, bu davrda ortiqcha hayotiy energiya tashqi konventsiyalarni e'tiborsiz qoldirishga va juda uyg'un holatda bo'lishga imkon beradi. Biroq, yigit uning tanasi doimo tashqi sharoitlarga qanday qarshilik ko'rsatishini sezmaydi va asta-sekin hayotiy energiya ta'minoti quriydi va oldinga har bir qadamni haqiqiy sinovga aylantiradi.

Natijada, etuk odam allaqachon avvalgidan ko'ra ehtiyotkorlik bilan harakat qiladi va keksalikda o'zini ko'p qiziqishlardan cheklaydi, kerakli maqsadlarga erishish uchun kuch yo'qligini his qiladi. Bir nuqtada, odam bu mujassamlanish o'zini tugatganini his qila boshlaydi, chunki mavjud imkoniyatlar to'plami endi haqiqiy ehtiyojlarga mos kelmaydi. Albatta, inson jismoniy tanani saqlab qolish uchun yashashi mumkin va tizim uni zarur oziqlantirish va umrini uzaytiradigan dori-darmonlar bilan ta'minlaydi. Biroq, bularning barchasi tashqi omillar ta'sirida hayotni butunlay mexanik va shartli qiladi va jismoniy tananing hissiy to'ldiruvchisi bo'lgan shaxsning o'zi mavjud bo'lishni to'xtatadi.

Bunday vaziyatga duch kelgan ba'zi odamlar o'zlarining jismoniy hayotini davom ettirishni afzal ko'radilar, ularning mavjudligi tananing tubida uyquga ketib, bu mujassamlanish nihoyat tugashini va o'lim kelishini kutib, yangilanish jarayonini boshlaydi. Bunday hayot juda uzoq bo'lishi mumkin, agar inson tashqi tomondan tizimning yordami tufayli yuqori darajadagi faollikni saqlab, uning hayotiy jarayonlarini ta'minlaydigan egregorlar tomonidan unga yuklangan qat'iy vazifalarni bajarsa.

Bunday sun'iy umrni uzaytirish tizimning ishlashini ta'minlash uchun zarur bo'lgan ko'plab siyosatchilar, jamoat arboblari va yuqori toifali mutaxassislarga xosdir. Bunday odamlar o'z vazifalarini bajarib, nafaqaga chiqishlari bilanoq, ularning tanasi tashqi yordamning etishmasligi tufayli darhol buzilishni boshdan kechiradi, chunki ilgari ma'lum fiziologik jarayonlarni quvvatlagan egregorlar inson tanasini energiya manbasidan uzib qo'yadi.

Ko'pchilik tomonidan tanlangan yana bir natija - energiya resurslarining etishmasligi tufayli mavjud imkoniyatlar to'plami sezilarli darajada toraygan bir vaqtda o'lish. Bunday holatda, bunday odamning sog'lom turmush tarzi va tashqi farovonligiga qaramasdan, tana jiddiy va davolab bo'lmaydigan kasallikni boshlash orqali o'limga olib keladigan oqibatlarga olib kelishi mumkin. Bundan tashqari, odamni alohida mujassamlanish kishanlaridan ozod qilish baxtsiz hodisa orqali amalga oshirilishi mumkin, bu esa tashqi to'siq bo'lgan sabab-ta'sir munosabatlarini to'xtatishni osonlashtiradi.

Shu nuqtai nazardan, odamlarning boshiga tushadigan o'lim qulay hodisadir, chunki bu odamga keyingi mujassamlanishning yosh yillarida yana kuchning kuchayishini his qilib, o'z hayotini qayta boshlashga imkon beradi. Biroq, o'limga nisbatan bunday ijobiy munosabat odamlarga xos emas va kundalik hayotda salbiy nuqtai nazar mavjud, unga ko'ra o'lim insonning boshiga tushishi mumkin bo'lgan barcha muammolarni ifodalaydi. O'lim haqidagi bunday buzilgan idrok odamlarning o'ziga xos mujassamlanishga yopishib olishiga olib keladi, bu esa oxir-oqibat hayotni uzaytirishning sun'iy usullarini ishlab chiqishga olib keladi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bir necha asrlar oldin turli xalqlar tomonidan qo'llanilgan an'anaviy tibbiyot hozirgi davolash usullariga nisbatan butunlay boshqacha xususiyatga ega edi. Ilgari ishlatilgan har qanday dori-darmonlar hissiy holatni yaxshilashga qaratilgan va hayotiy energiya darajasini oshirishga hissa qo'shgan. Ushbu ichki o'zgarishlar tanaga har qanday jismoniy kasallikni mustaqil ravishda engish imkonini berdi. Darhaqiqat, o'tmish tabiblari kasal odamga tanlov qoldirishgan - davolanish va mujassamlanishni davom ettirish yoki kasallikdan o'zlarini ozod qilish imkoniyati sifatida foydalanish.

Bunday yondashuv odamlarga qadimgi va o'rta asrlarda dunyoni to'ldirgan notinch voqealarni muvozanatlashtirgan juda engil tebranishlarda qolishga yordam berdi. Uygʻonish va yangi davrda urbanizatsiya jarayoni jadallik kasb etdi, ilmiy-texnika taraqqiyoti tibbiyotga ham taʼsir koʻrsatib, uni texnika tayanchiga aylantirdi. Natijada, tibbiyot kasallik belgilarini yo'q qilish yo'lida rivojlana boshladi, ammo odamni o'z tanlovidan mahrum qilib, uni tizimga ko'proq qaram qiladi.

Bu holat hozirgi zamonda tibbiyot hali bardosh bera olmaydigan yangi kasalliklarning paydo bo'lishiga olib keladi, bu odamlarning hayotdan erkin chiqib ketish yo'llari. Ushbu kasalliklarga saraton va OITS, shuningdek, yaqin kelajakda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan ko'plab mutlaqo yangi virusli kasalliklar kiradi. Bunday xavfli infektsiyalar va patologiyalarning paydo bo'lishining sababi inson tanasining uyali aloqalarning tez tarqalishi tufayli kuchaygan texnogen dalalarning ta'siriga bo'lgan munosabatidir.

Kompyuter qurilmalari ham ta'sirga ega bo'lib, odamning idrokini virtual haqiqatga tortadi va uning ongini sezilmas tarzda egallaydi, bu esa mujassamlanishning muammosiz yakunlanishi uchun muhim murakkablikka aylanadi. Virtual haqiqat tuzog'iga tushib qolgan odam hayotlari orasida osilib qolish xavfini tug'diradi va hatto uning jismoniy tanasi mavjud bo'lishni to'xtatsa ham, uning ongi o'zi hayoti davomida qolgan astral olamlarda sayohat qilishni, rangli filmlarni tomosha qilishni yoki kompyuter o'yinlarini o'ynashni davom ettiradi.

Ehtimol, virtual haqiqatga bo'lgan qiziqish ba'zi odamlarni unutish va rivojlanish uchun imkoniyatlar yo'qligi sababli noqulaylik his qilmaslik imkonini beradi, lekin ular ongsiz ravishda reenkarnasyonning mumkin emasligi bilan bog'liq tahdidni his qilishadi. Agar insonning ongi ushlangan bo'lsa, biologik tana kuchli qarshilik ko'rsatishi va o'z-o'zini yo'q qilish jarayonini boshlashi mumkin. Elektron texnologiyalarning jadal rivojlanishi insoniyatni tom ma'noda energiya asiriga olib kelganligini hisobga olsak, bunday natija tabiiy va eng keng tarqalgan bo'lishi mumkin.

Muayyan mujassamlanishdan ketish nafaqat kasalliklarning yordami bilan sodir bo'lishi mumkin, balki yuzlab va minglab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan terroristik harakatlar va urushlar samaraliroq bo'ladi. Odamlar o'rtasidagi jismoniy qarama-qarshilikdan iborat shunga o'xshash vosita ilgari ishlatilgan, ammo boshqa maqsadlarda ishlatilgan. Qadim zamonlarda va o'rta asrlarda sodir bo'lgan urushlar tizimga insoniyat taraqqiyoti jarayonini osongina tartibga solishga imkon berdi, o'ta yuqori tebranishlarga erishgan va o'z nuqtai nazaridan, qolganlardan juda uzoqda bo'lgan tsivilizatsiyalarni yo'q qildi.

Hozirgi vaqtda odamlarning rivojlanish darajasi elektron texnologiyalar tomonidan to'liq nazorat qilinadi va har qanday kashfiyotlar qilish imkoniyati elektronika va virtual aloqa sohasidagi tendentsiyalarga bog'liq. Shu munosabat bilan urush odamlarning imkoniyatlarini to'sib qo'yish vositasi sifatida o'z ahamiyatini yo'qotmoqda va odamlarning ijtimoiy mavjudligi yanada tinchroq bo'lishi mumkin. Biroq, urushlar boshqa sabablarga ko'ra davom etishi mumkin va qurolli to'qnashuvlar odamlarning o'zlari tomonidan ongsiz ravishda qo'zg'atilib, o'limga intilishlari mumkin. Xuddi shunday rolni epidemiyalar va global favqulodda vaziyatlar ham o'ynashi mumkin, ular o'tmishda tizimning o'z jarayonlarini tartibga solish usullari bo'lgan, ammo endi ular odamlarning kollektiv ongi tomonidan qo'zg'atilgan o'z-o'zidan paydo bo'ladigan hodisalarga aylanadi. Shu bilan birga, hayotning tashqi tomoni tinchlanadi va tizim g'azablanish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratmaydi.

Tashqi qulaylik hayot sifati va moddiy daromadlarni yaxshilashda, biologik mavjudlikni uzaytirishga qaratilgan tibbiy muolajalar va operatsiyalar uchun imtiyozlarda namoyon bo'lishi mumkin. Biroq, tizim jismoniy tananing xavfsizligini qanchalik ko'p saqlasa, inson ongsizligi bundan shunchalik norozi bo'ladi, bu butun tsivilizatsiya darajasida muvaffaqiyatsizlikka olib keladi. Yaqin kelajakda tibbiy texnologiyalarning samaradorligiga qaramay, eng yangi jihozlar va dorilar bardosh bera olmaydigan yangi kasalliklar paydo bo'ladi. Xuddi shunday holat hayotning boshqa sohalarida ham sodir bo'lishi mumkin: yuqori moddiy daromad endi odamni xursand qilmaydi va uni tezda virtual haqiqatga o'tishga majbur qiladi, tizimning ixtiyoriy vositasiga aylanadi yoki o'zini o'zi tugatish jarayonini boshlaydi. .

Xuddi shu tarzda, tizim hech qanday mamlakat ichida yetarli darajadagi xavfsizlikni ta'minlay olmaydi, chunki tez-tez sodir bo'ladigan terroristik hujumlar sun'iy sharoitlarda qolishga rozi bo'lmagan odamlarning hayotini tark etish usuliga aylanadi. Aytish mumkinki, yaqin kelajakda o'lim odamlar uchun ijtimoiy mavjudotning ko'plab cheklovlaridan qutulishning yagona yo'li bo'lishi mumkin.

Insoniyatning o'zini o'zi yo'q qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun tizim vaziyatni yanada og'irlashtiradi, odamlar ongida o'lim hodisasiga salbiy munosabatni kuchaytiradi va shu bilan birga mexanik implantlarni imkon qadar qulay qiladi, ommaviy foydalanishni ta'minlaydi. bu inson biorobotlarining o'lishiga yo'l qo'ymaydi. Kundalik idrok nuqtai nazaridan, inson oxir-oqibat uzoq kutilgan o'lmaslikka erishadi, lekin aslida u o'zining so'nggi erkinligini yo'qotadi va ijtimoiy jarayonlarning quliga aylanadi.

O'limga salbiy nuqtai nazarning keng tarqalganligini hisobga olgan holda, odamlar yaqin kelajakda jismoniy hayotning oxiriga dahshatli kasallik sifatida qarashni boshlaydilar va buning oldini olish uchun qo'llaridan kelganini qiladilar va sog'lom a'zolarni implantlar bilan almashtirishga rozi bo'lishadi. qarish jarayoni.

Qisman, bunday odamlarning ehtiyoji tabiiy bo'ladi, chunki u faol hayot muddatini uzaytirish va harakat erkinligini ta'minlash istagi bilan bog'liq bo'ladi. Bu istakning sababi, tizim tomonidan qo'zg'atilgan g'ayritabiiy jarayon bo'lgan qarishdan uzoqlashish istagidadir. Kelajakda qarish jarayonini ta'minlaydigan tashqi maydonlarni qo'shimcha ravishda faollashtirish mumkin, bu esa qarishni insoniyatning o'ziga xos balosiga aylantiradi, odamlarni texnologiya rahm-shafqatiga tezda taslim bo'lishga va o'z tanasini sun'iy analog bilan almashtirishga undaydi.

Shu bilan bir qatorda, tizim odamlar jismoniy hayoti tugaganidan keyin sodir bo'layotgan jarayonlar haqida tasavvurga ega bo'lmagan holda his qiladigan noma'lum qo'rquv bilan oziqlanadigan o'limga salbiy munosabatni gipertrofiyalash qo'rquv tebranishlarining ta'sirini kuchaytirishi mumkin. hayot. Aslida, o'lim qo'rquvi juda uzoq va bu hodisani tushunmaslikdan kelib chiqadi, shuningdek, mujassamlanish tugagandan so'ng odam bilan nima sodir bo'lishi haqida ma'lumot etishmasligi bilan qo'llab-quvvatlanadi. Agar odamlar reenkarnasyon davrida sodir bo'layotgan jarayonlar haqida ma'lumotga ega bo'lsalar, ular o'limga ongliroq munosabatda bo'lishni boshlaydilar va o'zlarini asossiz qo'rquvdan xalos qiladilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, tizim bu masalada shaxsni ataylab qorong'ilikda ushlab turadi va eng keng tarqalgan fikr o'lim faqat biologik jarayon degan materialistik kontseptsiya tomonidan quvvatlanadi. Muqobil nuqtai nazarni ba'zi dinlar targ'ib qiladi, bu odamlarga jismoniy tanada emas, balki astral olamlardagi nozik tekislikda, ulardan biri jannat yoki do'zaxda davom etishiga umid qiladi. Odamlarga reenkarnasyon ehtimoliga ishonishga imkon beradigan boshqa dinlar karma tushunchasini o'ziga jalb qiladi, unga ko'ra ma'lum bir hayotning cheklovlari odam bilan keyingi mujassamlanishga o'tadi va uni oldingi qarzlardan xalos bo'lishga majbur qiladi. Shunday qilib, diniy kontseptsiya, xuddi materialistik tushuncha kabi, odamlarga o'limni ozodlik jarayoni sifatida ko'rishga imkon bermaydi va bunday tezis ba'zi ruhiy ta'limotlarda keng tarqalgan bo'lsa-da, boshqa fikrlarni o'rnatish tufayli keng qabul qilinmaydi. tizim uchun qulayroq ko'rinish.

Shu bilan birga, bugungi kunda insoniyat tanlov oldida turibdi - o'z ongini boshqaradigan egregorlar uchun ibtidoiy biologik materialga aylanish yoki jismoniy o'lim bilan ifodalangan ozodlik imkoniyatidan foydalanish. Va bir qarashda, ikkinchi natija butun tsivilizatsiya darajasida o'zini butunlay yo'q qilishni anglatadi, chunki bu odamlar ongsiz ravishda o'lish imkoniyatidan foydalanib, salbiy stsenariylardan birini ishga tushirsalar sodir bo'lishi mumkin. Shu nuqtai nazardan qaraganda, agar ijtimoiy sharoitlar uning eng chuqur orzu-umidlarini ro'yobga chiqarishga umid bermasa, o'limga olib keladigan har qanday harakat inson uchun ma'qul bo'lishi mumkin.

Hozirgi vaqtda tizim odamlarga o'zini o'zi anglash imkoniyatini bermayapti, lekin shu bilan birga yaqin kelajakda bunday imkoniyat paydo bo'ladi degan umid bilan oziqlantirmoqda. Umuman olganda, har qanday diniy yoki falsafiy dunyoqarash insonning yaxshilikka umid qilishiga yordam bersa, jamiyatda yashashga haqli. Ushbu maqolada keltirilgan ma'lumotlar, aksincha, odatiy qo'llab-quvvatlash nuqtalarini yo'q qilishi mumkin, ya'ni odatiy ma'noda bu asotsialdir. Ammo, agar siz o'limga ozodlik manbai sifatida qarasangiz, odatiy tayanch nuqtalarini buzadigan ma'lumot najot bo'lishi mumkin, chunki u xayoliy umidlar o'rniga odamga o'z kuchiga haqiqiy ishonchni berishi mumkin.

O'lim ehtimoli zamonaviy odamdan hali olib tashlanmagan yagona narsadir va u har qanday vaqtda bu usulga murojaat qilishi mumkin, uning ongi noma'lum qo'rquv bilan to'liq qamrab olingan hollar bundan mustasno. yoki koma yoki falajga o'xshash jismoniy holat to'siqdir. Boshqa barcha holatlarda, inson o'z hayotini xohlagan vaqtda tugatishi mumkin, shu jumladan bu jarayonni ongli ravishda amalga oshiradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, o'z joniga qasd qilishga bo'lgan munosabat dinlarning ta'sirida ayniqsa keskinlashadi, chunki odamlar ongiga bunday ta'sir ko'rsatilmaganda, bu harakat juda keng tarqalgan hodisaga aylanadi. Shu bilan birga, mening bayonotim o'quvchini to'satdan o'lim ehtimoliga ishontirishga qaratilgan emas. Bu o'lim hodisasini yanada toza idrok etish va o'zimizni ko'plab cheklovchi nuqtai nazarlardan ozod qilish, ulardan biri o'z joniga qasd qilishga salbiy munosabatdir. Agar odam o'z joniga qasd qilishni boshqa hodisalar, masalan, terroristik hujumlar, baxtsiz hodisalar yoki o'limga olib keladigan kasalliklar bilan bir qatorga qo'ysa, bunday hukmdan osongina qutulishi mumkin, ularning har biri jismoniy hayotni tugatish usulidir.

Bundan tashqari, ko'pchilik zamonaviy odamlarning qarishi tufayli o'limi ham erta o'limning bir usuli hisoblanadi, chunki inson tanasi dastlab ko'p ming yillar davomida mavjud bo'lish uchun etarli energiya manbalariga ega. Qarish jarayoni inson tomonidan mavjudlikning ma'nosizligini his qilgan taqdirda ayniqsa tezlashadi va keyin u tanani yo'q qilish uchun tashqi maydonlarga yordam bera boshlaydi. Shunga asoslanib, inson hayotni tark etishning har qanday usulini tanlashi mumkin va uning eng chuqur borligi uchun bu ozodlikdir.

Zamonaviy odamlar o'lim hodisasiga ijobiy nuqtai nazardan qarashlari mumkin bo'lgan taqdirda, ular endi undan qo'rqmaydilar va ehtimol bu imkoniyatni sevib qolishadi. Katta ehtimol bilan, o'lim hodisasi bilan uyg'un munosabatlarni yaratish o'lim jarayonini tezlashtirmaydi, aksincha, jismoniy hayotni uzaytiradi, bundan tashqari, inson eng qobiliyatli va erkin holatda bo'lgan fazani uzaytiradi. Jismoniy tananing qurib ketishining asosiy sababi - bu ongsiz qo'rquv bo'lib, u tanani doimiy taranglikda ushlab turadi va odamning bo'shashishiga yo'l qo'ymaydi. Agar biror kishi halokatli oqibatning xayrixohligini his qilsa, u ko'p qo'rquvlardan xalos bo'ladi va o'zini tebranishlarning mutlaqo yangi darajasiga o'tkazadi, bu esa uni ijtimoiy egregorlarning ko'p manipulyatsiyalariga qarshi immunitetga olib keladi.

O'lim qo'rquvi - bu odamlarning har qanday nomutanosib tuyg'ularini, shu jumladan aybdorlik, xafagarchilik, hasad, g'azab va qasos olish istagini oziqlantiradigan asosiy tuyg'u. Hayotning oxiri qo'rquvi insonning idrokida ko'plab xususiyatlar bilan ajralib turadi va deyarli har qanday qo'rquvni ushbu asosiy buzilishning hosilasi deb hisoblash mumkin. Bir tomondan, o'lim qo'rquvi insonni jamiyatda o'zini anglashga undaydi va undan ozod bo'lish odatiy tayanch nuqtalarini yo'qotishga olib keladi va ko'pchilik odamlar intilayotgan odatiy ustunlarni ahamiyatsiz qiladi. Boshqa tomondan, o'lim hodisasini qayta ko'rib chiqish orqali odamlar borliqning yangi ma'nolarini topishlari mumkin, bu ularga shaxsiy darajada ham, butun tsivilizatsiya darajasida ham ongli ravishda rivojlanishiga imkon beradi.

Ehtimol, o'limga ijobiy munosabat barcha mavjud dinlarni uyg'un ravishda to'ldiradigan va odamlarga yangi tayanch topishga yordam beradigan yangi ta'limotning asosini tashkil qiladi. Buning yordamida dindorning odatiy e'tiqodi ob'ektiv bo'ladi va o'limdan keyin boshqa dunyoga o'tish yoki reenkarnasyon umidi yangi ma'noga ega bo'ladi. Agar biror kishi o'limni jazo va patologiya sifatida davolashni to'xtatsa, u yangi mujassamlanishga o'tish jarayoniga oqilona qarash va unga oldindan tayyorgarlik ko'rish imkoniyatiga ega bo'ladi. Bunday holda, odatda reenkarnasyon paytida odamni kutib turadigan ko'plab to'siqlar engib o'tishi va keyingi hayotni ilgari mavjud bo'lgan ko'plab cheklovlardan ozod qilishi mumkin.

Ehtimol, odamlarga reenkarnasyon jarayonini uyg'un tarzda amalga oshirishga yordam beradigan yangi ta'lim ijobiy his-tuyg'ularning asosiy manbai bo'lib qoladi, chunki bu ularga qarishga olib keladigan asosiy salbiy tajriba - o'lim qo'rquvidan xalos bo'lishga yordam beradi. Bu qo'rquv faqat keyingi hayotga o'tish qorong'u va tushunarsiz bo'lsa, kuchli bo'ladi va keyin u haqiqatan ham qo'rquv uchun zamin bo'ladi. Agar oxirat pardasi nihoyat olib tashlansa, inson o'zining asosiy manfaatlaridan birini qondira oladi, uni nozik tekislik bilan bog'laydi.

Albatta, reenkarnasyonning yangi kontseptsiyasini yaratishda ushbu ta'limot uchun asos bo'ladigan yangi ma'lumotlarga alohida e'tibor qaratish lozim. Nozik tekislikdan keladigan va odamga o'lim haqidagi odatiy nuqtai nazarni qayta ko'rib chiqishga yordam beradigan ma'lumotlarning haqiqati asosiy rol o'ynaydi. Axborotning ishonchliligi uchun lakmus testiga aylanishi mumkin bo'lgan asosiy mezon - bu haqiqiy ma'lumot bilan aloqa qilish mumkin bo'lgan kuch va ichki erkinlik hissi. Agar o'lim haqidagi ma'lumotni uzatuvchi shaxs insonning ongini yangi cheklovlarga joylashtirishga intilsa, unda bunday so'zlar faqat yangi qo'rquvlarni keltirib chiqarishi va ishonchni silkitishi mumkin.

Shu sababli, o'limning yangi kontseptsiyasini yaratish, inson uni o'z kuchiga bo'lgan mustahkam ishonch tuyg'usiga asoslashi mumkin, bu har qanday ma'lumotning hissiy mazmuniga aylanib, uning haqiqiy ma'nosini ochib beradi. Xuddi shu tuyg'u insonga uni jismoniy tanadagi keyingi mujassamlanishdan ajratib turadigan har qanday to'siqlarni osonlikcha engib o'tishga yoki o'zini topmoqchi bo'lgan koinot darajalariga o'tishga yordam beradigan energiyaga aylanishi mumkin.

“Ular undan foydalanmaydilar. Biz bolalarning uyda o‘tkazadigan vaqtini yangi texnologiyalarga cheklab qo‘ydik”, deb javob berdi u.

Jobslar oilasida hatto tungi va dam olish kunlarida gadjetlardan foydalanish taqiqlangan edi.
Texnologiya olamidagi boshqa "guruslar" ham xuddi shunday qilishadi.

“Farzandlarim meni va xotinimni texnologiyaga haddan tashqari qiziqqan fashistlikda ayblaydilar. Ularning aytishicha, hech bir do'stlari oilasida bunday cheklovlar yo'q, - deydi u.

Andersonning 5 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan besh nafar farzandi bor va ularning har biriga cheklovlar qo'llaniladi.

OutCast agentligi direktori Aleks Konstantinopolning aytishicha, uning kenja besh yoshli o'g'li ish haftasi davomida gadjetlardan umuman foydalanmaydi. Uning 10 yoshdan 13 yoshgacha bo'lgan boshqa ikki farzandi uyda kuniga 30 daqiqadan ko'p bo'lmagan planshet va shaxsiy kompyuterlardan foydalanishi mumkin.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'n yoshgacha bo'lgan bolalar, ayniqsa, yangi texnologiyalarni yaxshi qabul qilishadi va ularga giyohvand moddalar kabi qaram bo'lishadi.

Demak, Stiv Jobs haq edi: tadqiqotchilarning aytishicha, bolalarga kuniga 30 daqiqadan ko‘proq planshetlardan, smartfonlardan esa kuniga ikki soatdan ko‘proq foydalanishga ruxsat bermaslik kerak. 10-14 yoshli bolalar uchun shaxsiy kompyuterdan foydalanishga ruxsat beriladi, lekin faqat maktab vazifalarini hal qilish uchun.

Olimlarning ta'kidlashicha, texnologiyadan foydalanish bo'yicha cheklovlar olib tashlanishi mumkin bo'lgan yosh 14 yoshdir.
Garchi Anderson hatto 16 yoshli bolalariga yotoqxonada "ekran" dan foydalanishni taqiqlasa ham. Har qanday, shu jumladan televizor ekrani. Dik Kostolo, Twitter bosh direktori o'z o'smirlariga faqat yashash xonasida o'z gadjetlaridan foydalanishga ruxsat beradi. Ularni yotoqxonaga olib kirishga ruxsat berilmaydi.

Biroq, shu bilan birga, ularning hech biri otasi bilan suhbat chog'ida iPhone'ni olib tashlashga haqli emas edi.
Natijada uning farzandlari internetdan mustaqil ulg‘ayishdi.

Stiv Djobs hali tirikligida va Apple kompaniyasini boshqarganida, u o'z farzandlariga iPadda uzoq vaqt ishlashni taqiqlagan. Nega?

Nyu-York Tayms gazetasi jurnalisti Nik Bilton Stiv Jobsga bergan intervyularidan birida undan farzandlari iPadni yaxshi ko'radimi, deb so'radi.

“Ular undan foydalanmaydilar. Biz bolalarning uyda o‘tkazadigan vaqtini yangi texnologiyalarga cheklab qo‘ydik”, deb javob berdi u.

Jobslar oilasida hatto tungi va dam olish kunlarida gadjetlardan foydalanish taqiqlangan edi.
Texnologiya olamidagi boshqa "guruslar" ham xuddi shunday qilishadi.

“Farzandlarim meni va xotinimni texnologiyaga haddan tashqari qiziqqan fashistlikda ayblaydilar. Ularning aytishicha, hech bir do'stlari oilasida bunday cheklovlar yo'q, - deydi u.

Andersonning 5 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan besh nafar farzandi bor va ularning har biriga cheklovlar qo'llaniladi.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'n yoshgacha bo'lgan bolalar yangi texnologiyalarni ayniqsa yaxshi qabul qiladilar va ularga giyohvandlik kabi qaram bo'lishadi.

Olimlarning ta'kidlashicha, texnologiyadan foydalanish bo'yicha cheklovlar olib tashlanishi mumkin bo'lgan yosh 14 yoshdir.
Garchi Anderson hatto 16 yoshli bolalariga yotoqxonada "ekran" dan foydalanishni taqiqlasa ham. Har qanday, shu jumladan televizor ekrani. Dik Kostolo, Twitter bosh direktori o'z o'smirlariga faqat yashash xonasida o'z gadjetlaridan foydalanishga ruxsat beradi. Ularni yotoqxonaga olib kirishga ruxsat berilmaydi.

Biroq, shu bilan birga, ularning hech biri otasi bilan suhbat chog'ida iPhone'ni olib tashlashga haqli emas edi.
Natijada uning farzandlari internetdan mustaqil ulg‘ayishdi.

Nega Stiv Djobs o'z farzandlariga iPhone smartfonlarini taqiqlab qo'ydi? Nima uchun Stiv Jobs o'z farzandlariga iPhone dan foydalanishni taqiqladi Stiv Jobs o'z farzandlariga iPhone dan foydalanishni taqiqladi

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn:

Sizning sharhingiz (ixtiyoriy):